مــايــكل مــنير و القضيه القبطيه

[honeyweill]

في البدايه احب اعرف كل الزوار والمشاركين الجدد علي هذا الانسان
ولانه رئيس منظمه اقباط امريكا وابناء مصر العاملين مع المنظمه في داخل وخارج مصر............................................... ....................
ولد مايكل منير (35 . عاما) في محافظه المنيا مركز ابو قرقاص في مصر
فهو مصري صعيدي ابا عن جد وكان يعيش مع امه ووالده واخواته الاولاد والبنات حياه الصعيد الجميله بجوها الصافي وبدا مشوار حياته
.................................................. ..............
البدايه : درس مايكل في مدارس مصر التعليم الاولي من الكي جي وان الي الابتدائي والاعدادي والثانوي في المنيا وعاش مع الناس ليري كل ما يجول حوله من احداث وعلي الرغم من ذالك ظل يتمتع بحياته الاولي ومهده داخل مصر
.................................................. ..........
انتقل الي القاهره ليكمل الدراسه الجمامعيه وياخد بكالريوس هندسه من احدي المعاهد الهامه ولكن طموحه الكبير جعله يفكر في المذيد فنتقل مع والده الي مرحله جديده في حياته وهي ان يخرج من مصر ليكمل دراسته في الخارج
.................................................. .........
وجاءت الحظه والتي ركب فيها مايكل الطائره لتحط به بعد ساعات في ارض الاحلام ( الولايات المتحده الامريكيه ) والي ولايه واشنطن مباشرتا ليحصل من احدي الجامعات الامريكيه ليحصل علي بكالريوس في هندسه المعلومات من كليه الهندسه وبدا يعمل بعدها في شركه لتكنولوجيا المعلومات وكان وقتها في العشرينات من عمره وبعدها انتقل الي احد اكبر واهم الرشكات الامريكيه في مجال تكنولوجيا المعلومات في العالم ليصل فيها بمجهوده وذكاءه الي مركز كبير في الشركه ويجعل كل الشركه تشيد بالعقليه المصريه وتحرمها اكثر واكثر .... وبسبب انه متفوق دائما في حياته استطاع ان يحصل علي خبره جيده في المجال
وخرج بعدها ليقيم لنفسه شركه خاصه بيه في مجال تكنولوجيا المعلومات واصبحت شركه ناجحه بسبب ادارته الجيده لها

[honeyweill]

مايكل من مواليد شهر يوليو
برج الاسد
مايكل كل من اقترب منه تاكد انه انسان
هادي ومحترم ومحب للحياه وخفيف الظل
وله احلام كثيره جمــــــــــــــــــــــــــــــيله
وهدفه في الحياه مساعده كل محــــــــــــتاج
فو يطمئن للناس بسرعه مع الحزر الطبيعي لدي
الانسان وساعد كثير من المحتاجين في اميركا
ومصر ومايكل لايحب المهاترات في الكلام ولا الشتائم
ويعشق الحياه الهادئه والحياه المصريه علي وجه الخصوص مع اعتداله في مواكبه الحياه الامريكيه المليئه بالصعوبات والمواقف بالاضافه انه صاحب فكر
متجدد ويحب الابتكار ويحب من يضع افكار جديده تفيد
المجتمع وكل من عرفه شخصيا عن قرب احبه جدا

[honeyweill]

بعد ان وصل مايكل الي الحياه الامريكيه المليئه بالعمل واستطاع ان يعمل بجد ويتعب لكي يحقق شيء ينفعه وينفع بلده من مساعده للمصرين في الخارج واصدقاءه
استطاع اداره شركته بنجاح ولكن بعده عن مصر وحياته في ارض الحضاره والاحلام الارض الامريكيه لم تجعله ينسي مصر بلده التي يعيش فيها كل اصدقاءه وزملاءه واهله في الاساس من اخواته وعائلاتهم في مصر
فظل يفكر فيها وماا يفعل لها بسببب مشاكلها التي تخرج كل يوم للعالم كله وهل يستطيع حلها
وبدات اول فكره

[honeyweill]

بعد الاحداث المتواليه علي الاقباط داخل مصر من فتن وايادي خفيه تلعب في مصر قررر مايكل ان يساعد هؤلاء الابررار من ان لايذهب دمهم هباءا دون ان يعلم العالم بما يحدث وتخفيه السلطات المصريه عن العالم فقرر
انشاء منظمه اقباط الوايات المتحده الامريكيه ومعاونيها داخل وخارج مصر
لكي تعمل في مجال السياسه وتطلب بكل الحقوق المهدره داخل مصر وتطلب من السلطات المصريه عمل اصلاحات لللشعب المصري من المسلمين والمسيحين فهو يطلب الاصلاح لللدوله بكملها لكي ترتقي وهذا بعد ان شاهد الحياه المتطوره الامريكيه وقارن بحياته في مصر والحياه التي يعيشها الشعب المصري من سيء لاسواء
فبعد انتصارات الشعب المصري في اخر حروبه بدا الصراح ينتقل من الخارج بعد توقف القوميه المصريه من توجها الي الحرب واصابتها بالشللل بعد الحرب
جعله يفكر في الاحداث الطائفيه التي تحدث وما سبببها والي اين ستهب بمستقبل الشعب المصري وكانت اسبابه مقنعه للكل مصري اتطلع عليها وكان توازيها افكار معتدله من المسلمين والمسيحين داخل مصر الي ان وصل الحال الي الان من اوائل احداث الكشح مرورا بالاحداث الخيره في الاسكندريه والتي تنبا لها مايكل بسبب ان النظام المصري يمشي علي خطا خاطيء سيؤدي الي كارثه حقيقيه
وبدات المنظمه تعمل وتكبر يوم بعد يوم وانشا موقعها الالكتروني العالمي
www. copts .com
ليصبح مكان لتلتقي فيه الافكار بحريه وموضوعيه من كل الاديان بعيدا عن التعصب والشتائم والاساليب الهمجيه الرجعيه المتخلفه
وبدات المنظمه تطلب من السلطات المصريه من اوائل احداث الكشح والسلطات تتجاهل الطلبات وتسكت وتسكت الي ان نطق الحجر وقال
( كفايه ) هذه الكلمه التي قالها الشعب المصري بكل طوائفه وتمثلت في حركه كفايه للتغير والاصلاح وهي حركه مصريه داخليه تطلب نفس الطلبات من الحركه الخارجيه المتمثله في المنظمه القبطيه المصريه العامله في امريكا والتي تتزازي معها كل طلبات الاحزاب اللبراليه داخل مصر والعقول المثقفه والمعتدله من داخل مصر وخارجها من اصحاب فكر الدوله العصريه المتحضره فكلهم اصلاحيون يعملون علي نفس الهدف من اتجاهات مختلفه داخل وخارج مصر تصب كلها في مصلحه الاصلاح

[honeyweill]

تتلخص طلبات المنظمه من اتجاها الذي يعمل علي حل جزء هام من الاصلاح في مصر وهو حل المشاكل العرقيه والطائفيه في مصر والتي هي تراها المنظمه بفكر مايكل منير كما النار تحت الرماد وتؤكد ان سكوت السلطات عليها ومحاوله تجاهلها واعطائها مسكنات مؤقته لن يفي بالغرض بكل سيتفاقم الوضع وكانت التنبؤات صحيحه 100% ونحن الان نخرج من اكبر مشكله طائفيه حدثت في الاسكندريه مدينه الهدوء والجمال والحريه والمساوه والتحضر في مصر التي لم تسلم من ايادي التطرف الاعمي ولكن لو كانت السلطات انصاعت لمطالب المنظمه لما كنا وصلنا الي هذا الوضح المخجل امام العالم باننا مجتمع مازال يبحث في الاديان ويترك الياه العصريه الاجتماعيه الناجحه وان يترك الدين لله والوطن للجميع
فلو كانت السلطان نفذت مطالب المنظمه والتي تشكل اكثر من 40 % من طريق الاصلاح في مصر لما كان تاثر الاقباط بسبب حادث فعله شخص ومات فيه شخص وكان تقبل الاقباط المشكله بصدر رحب ولكن ما رايناه اذا دل فانه يدل علي ان الاقباط يحسون بانهم مهانين في بلدهم ومهانين في عقيدتهم وهذا بسبب اعطاء السلطات المصريه اسبرين مؤقت كلما حثت مشكله وتترك الامر دون ان يحل من جزوره ( وهنا الكارثه التي تنبا بها مايكل انها ستاتي لو لم تفذ مطالب الاصلاح)
تتلخص طلبات المنظمه في :::ـــ

1: اعلان الدوله المدنيه العصريه المتحضره والتي تقوم علي اساس المواطنه الكامله لكل الشعب بطوائفه وفئاته وافكاره
2: الغاء الماده الثانيه من الدستور والتي تحدد الدوله علي اساس ديني وليس علي اساس فكري ( اعلان مصر دوله مدنيه تقوم علي اساس علماني يحترم كل الاديان والدستور الذي يمنح الشعب المصري كافه الحقوق والواجبات بالتساوي والغاء مصدر التشريع او جعله محايدا بعيد عن القوانين المدنيه والحياتيه مثل باقي دول العالم المتحضر التي تضح الدين جانبا لدور العباده وتجعل الدستور والقوانين هي مصدر التشريع لدي الدوله
3: وضع قانون موحد لبناء دور العباده في مصر لكي يشعر الشعب المصري بالمساواه ويلتزم بقوانينها ولا تحدث اي فتن طائفيه لان في وقتها سيكون الشعب مرتاح نفسيها ولا يوجد اي احقاد او مضايقات في النفوس تسبب مشاكل مثلما راينا
4: الغاء الخط الهايمايوني الذي وضعته الخلافه العثمانيه لمحاربه من هم غير المسلمين
وتركت مصر تعيش في هذا الفكر الجاهل وذهبت هي لتعلن علمانيتها امام العالم رغم ان نظامها الحاكم من الاسلامين وهو اكتر الانظمه علمانيه الان في تركيا وهذا ما جعلهخا تعيش وفي قلبها كل الاديان وبدون اي مشادات من اي نوع تظهر شعبها متخلف ورجعي
5: توجه الحكومه الي الاقبط لتختار منهم الكفاءات للمناصب القياده لكي يشاركوا المسلمين في الحياه الاجتماعيه دون ان يشعروا انهم ممنوعين من المناصب الكبري في الدوله علي اساس عرقي طائفي ديني متخلف
6: طلب المنظمه من الدوله ان تجعل الاعلام يدخل في الثقافه القبطيه مثلما يدخل في الثقافه الاسلاميه وان يذيد من اساليب التي تحض علي الحياه الاجتماعيه وليس الحياه الطائفيه وتشع الشعب ان هناك مساواه في حقوق الشعب بكل طوائفه دون ان تنحاز لفئه الاغلبيه علي الفئات الاخري وجعل السنما والتفزين ويدخل في الياه القبطيه ولا يقتصر علي فكر معين لكي يواكب كل الناس
7: الانوبيون التي توقعت المنظمه بانهم لاينتمون بمشاعرهم الي مصر وان الشعب المصري يتجاهلهم في افلامه ومسلسلاته والتي تعكس الثقافه العامه السائده في مصر بانهم غير موودين علي الساحه ولا مممثلين سياسيا سوي في بعض المطربين مثل محمد منير واحمد منيب وجواهر يعني يعتبروا غير موجودين علي الاسحه بالمره
والتي تطلب بعض جهات التحرير من شمال السودان ضم النوبه المصريه الي النوبه السودانيه والذي يوثر علي امن مصر العام

[honeyweill]

زار مايكل في الفتره الماضيه مصر مرتين
في المره الاولي علم مايكل بوفاه والده في المستشفي اثر مرض لعين فقطع مايكل زياته وعاد لمصر ليقيم قداس ابيه مع مشاركه كل المصرين له ممن يعشقوه ويامنوا بافكاره داخل وخارج مصر مواساته علي وفاه والده

وعاد مايكل للزياره الثانيه والتي التقي فيها باهم المسئولين في مصر من الحكومه واحزاب المعارضه والمؤسسات الصحفيه الحكوميه والخاصه في احتفال مصري كبير بابنها مايكل وثاني زياره له لمصر
وسال المصرين اسئله معبره وواسعه الفكر :
الي متي ستظل الدوله في مصر مدنيه باقنعه دينيه متعصبه ومتطرفه ؟
واكد انه لن ينزع فتيل الازمات الطائفيه سوي قوانين صارمه تعتبر فيها الحريه اسمي القوانين يدافع ويتمتع بها الشعب المصري كله
لماذا لم تنزع الهويه الدينيه لموسسات وقوانين الدوله لكي تتحول الي دوله مدنيه حقيقيه تقوم علي احترام القوانين ويعود الدين الي المساجد والكنائس وتصبح السياسه بعيده عن الدين وتعود هي الاخري الي الاحزاب والشوارع
لماذا لم تستطيع الدوله حمايه حق كل شخص في التعبير عن ايمانه ( حتي ولو لم يكونوا يامنوا باديان لكي تكون دوله قائمه علي اساس مني اجتماعي محترم كباقي دول العالم المتفتح )
لماذا لم تلغي الدوله خانه الديانه من الهويه الشخصيه والاوراق الرسميه في الدوله لكي تلغي فكره تقسيم الشعب علي اساسا طائفي ولماذا توزع المتانصب علي اساس الكوته الطائفيه ؟
مثلما نري ان الاقباط يعينون في الوزارات ومجلس الشعب بقرار من رئاسه الجمهوريه كما لو انهم ضيوف ولا يحتار الا اعداد محددده نسبيا وكان المجتمع لايتعامل علي اساس الكفاءه

لماذا لم تحترم الدوله كل الاديان في تعاليمها الدراسيه وتلفزيوناتها وتحترم الحريه الشخصيه في اعتناق الدين والفكر وترك المجتمع يعطي ابداع دون التفتيش ففي العقول والقلوب وعمل غسيل لها ؟؟
علي الطريه المصدره الينا من الفكر البدوي الجاهلي من جزيره العرب والذي بدا يهاجمه الان كل مثقفين مصر
واكد مايكل في زيارته الثانيه انه سيظل يساعد ويدعم المصرين في طريق الاصلاح حتي ولو ضغط خارجيا علي السلطات المصريه في السير قدما في طريق الاصلاح التي ترفض ان تسير فيه السلطات المصريه التي تريد ان تظل كما هي الي ان تحدث كارثه لا يعلم مداها وضرررها الا الله

[honeyweill]

http://www.elaph.com/elaphweb/Resources/images/Politics/2006/1/thumbnails/T_00d479e6-0726-403a-845f-ee39257970e7.jpg
مايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــكل منــــــــــــــــــــير

[Dr.Emad Boulos Abd]

ربنا يباركك و يساعدك

[عادلخير]

الرب يرعاك ويثبت خطاك ويمنحك القدرة والصحة علي حمل هموم المصريين التي تفاقمت والي اللقاء في امريكا باذن رب المجد

[الذهبيالفم]

طوبي للبطن التي حملت

[ehabthabet228]

اى قناة تعرض حوارات مايكل منير ؟



------------------------------------
هنا يمكنك ان تشاهد احدث حوارات المهندس مايكل منير

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13077
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13117

هنا يمكنك البحث عن حواراته القديمة
http://www.copts.net/forum/forumdisplay.php?f=33

[ehabthabet228]

اى موقع يعرض صور قتيل الاسكندرية ؟

[ehabthabet228]

ما هو موقع احداث الاسكندرية الاخيرة بالصور؟

[ehabthabet228]

اريد ان ارى مايكل منير على شاشات التليفزيون فما هى المواعيد والقنوات؟

[nabil_robil]

عندى مشكله كبيره فى العمل
ارجو التدخل لكى تحل
مش عارف اكلم مين

[فارما]

الى السيد المحترم مايكل منير تحية طيبة وعطرة
لا أعلم ادا كنت حتقرأ كلامي ده ولا لأ لكن احنا بنكتب في الموقع ده اللي المفروض يكون بداية الامل والحياة المحترمة لكل الاقباط ، انا عاوز أسألك عن الموقع ده باللي هو حسب إدعائك منبر للحرية وواحة للإنسجام واللي بتسعى من وراه إنك تقيم دولة مدنية تقوم على اساس علماني تحترم كل الاديان يعني عكس ما نراه على موقعك ده ، انت بتقول ان هناك تخلف ورجعية وانا معاك في ده لكن اللي انت حتجيبوا لينا هو التخلف والدمار بعينه"مع الاعتدار" ليه :
1) لانك عاوز تفرض على الجميع الطريقة الامريكية اللي ناسبتك ولن تناسب المجتمع المصري بحكم انك بتنسى إزاي تتعامل مع التطرف الديني الاسلامي ، يعني لما تيجي انت علشان تحكم حتكون نظرتك انو كل المسلمين متطرفين وكده بتفتح علينا باب عداء مع جميع المسلمين اللي في البلد .
2) "انت الديموقراطية الموعودة" يعني امريكا هي اللي حتحكم بمعنى آخر انت حتيجي على دبابة امريكاني او بعد ضغوط على البلد وحتمثل الاقباط ويكون صوتك هو اللي عالي حتى اعلى من الكنيسة والبابا ، ويبدأ وضع الاقباط كلهم في خانة إنهم عملاء وعاوزين يقطعوا البلد " ما تزعلش مني انا بناقش بطريقة حضارية " ارجو انو ما أحصلش على شتائم من اصحابك ومعجبيك في الموقع ده " الحضاري " .
3) إزاي تقنع اي مسلم داخل مصر بإنك انت حتحترم دينه ومش حيكون هناك شتم ولا إهانه ولا ابو غريب تاني وموقعك ده لا يخلوا من الشتائم والسب لأقدس شيء عند المسلمين ، حتى لو كانت مش منك لكن انت شايف وساكت ، يعني بكرة برضه لما تحكم حتشوف وتسكت ، ولما تسكت الاوضاع حتولع وتبدأ المجازر بين الطرفين ، وده بسبب سياستك الحكيمة ودخلتك علينا علشان تنتشلنى من الجهل وتحطنى في الدم .
4) يا ترى لما تيجي وتبدأ المشاكل في البلد ممكن انت تبقى ولا حطير تاني لامريكا ولا يمكن المرة ده اوربا يعني تولعها وتهرب ويروحوا فيها فقراء الاقباط والبسطاء والمؤمنين .
5) انا ما بكرهكش لكن بتكلم مع واحد المفروض يكون درس كل خطوة ، مش يصير فينا متل العراق او الجزائر يمكن انا من النوع الحريص على دم اولاد وبنات ديني علشان ما يروح في الهوا وراء مكاسب سياسية يمكن تيجي ويمكن ما تيجي يمكن لما تيجي ما تعرفش تحافظ عليه .
كل الحب الصادق

[honeyweill]

الى السيد المحترم مايكل منير تحية طيبة وعطرة
لا أعلم ادا كنت حتقرأ كلامي ده ولا لأ لكن احنا بنكتب في الموقع ده اللي المفروض يكون بداية الامل والحياة المحترمة لكل الاقباط ، انا عاوز أسألك عن الموقع ده باللي هو حسب إدعائك منبر للحرية وواحة للإنسجام واللي بتسعى من وراه إنك تقيم دولة مدنية تقوم على اساس علماني تحترم كل الاديان يعني عكس ما نراه على موقعك ده ، انت بتقول ان هناك تخلف ورجعية وانا معاك في ده لكن اللي انت حتجيبوا لينا هو التخلف والدمار بعينه"مع الاعتدار" ليه :
1) لانك عاوز تفرض على الجميع الطريقة الامريكية اللي ناسبتك ولن تناسب المجتمع المصري بحكم انك بتنسى إزاي تتعامل مع التطرف الديني الاسلامي ، يعني لما تيجي انت علشان تحكم حتكون نظرتك انو كل المسلمين متطرفين وكده بتفتح علينا باب عداء مع جميع المسلمين اللي في البلد .
يا فارما الي كاتب الموضوع ده ومايكل عارف ككل الي بيحصل في المنتدي والاداره بتاعت المنتدي كمان تسمحلي ارد علي كلامك
مايكل يعرفني والاداره وبيدعموني ومش انا بس بل في كتير كمان مؤيدين للمنظمه لانها بتتناسب مع افكارهم ولم يطلب مايكل ابدا ان يحكم في مصر هو لايبحث عن منصب سياسي في مصر لكن يريد الاصلاح السياسي ونالاجتماعي الي بيتوازي فيه كل الاصلاحين الي في مصر امثال ايمن نور وجورج اسحاق وغيرهم من المثقفين
واكتر اصدقاء مايكل من المسلمين امثال رئيس حزب التجمع واسرته واعتقد ممكن تكون سمعت وهو بيقول كده في مؤتمرات الحزب وغيرهم كتير جدا في مصر من الي بيدعموا الفكر الاصلاحي

2) "انت الديموقراطية الموعودة" يعني امريكا هي اللي حتحكم بمعنى آخر انت حتيجي على دبابة امريكاني او بعد ضغوط على البلد وحتمثل الاقباط ويكون صوتك هو اللي عالي حتى اعلى من الكنيسة والبابا ، ويبدأ وضع الاقباط كلهم في خانة إنهم عملاء وعاوزين يقطعوا البلد " ما تزعلش مني انا بناقش بطريقة حضارية " ارجو انو ما أحصلش على شتائم من اصحابك ومعجبيك في الموقع ده " الحضاري " . حببيبي هكرر لم يبحث عن منصب سياسي وهو قال كده في كل لقءاته رغم اننا بنطلب منه عكس كده لانه زكي ومثقف وواجه ممتازه ووممكن يكون وزير لخارجيه مصر مثلا لكن مايكل مش فايق لكده عنده شركته واعمال النمنظمه وغير ان الكونجرس الامريكي رشحه ليكون اول مصري يتم تشيحه لمنصب في البرلمان الامريكي وده لانه معاه الجنسيه المريكيه فاهمني يعني مش فايق لمصر لكن مفي ش مانع انه يطلب من النظام انه يقوم بعمل اصلاحات وده شيء مشروع ومن حق اي حد واعتقد انك عايز الاصلاح لمصر زيه وزينا وزي كل الاصلاحين الي في مصر ومعني انك تحاول تضغط علي النظام المصري بطلبك الضغط عليها من الدول الكبري خارجيا انك عميل لكن ده سببه تعنت النظام الي بيخاف من الاصلاحات لتطيره من علي كرسيه وانت فاهم طبعا والطلب ده من كل الناس في مصر وخارجها ولازم تعرف ان المظاهرات الي داخل مصر دي والحركات والمنظمات كلها ما الغرب بيشوفها وبرده بيضغط علي النظام وبيطالبه بالاصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي واخد بالك يا فارما

3) إزاي تقنع اي مسلم داخل مصر بإنك انت حتحترم دينه ومش حيكون هناك شتم ولا إهانه ولا ابو غريب تاني وموقعك ده لا يخلوا من الشتائم والسب لأقدس شيء عند المسلمين ، حتى لو كانت مش منك لكن انت شايف وساكت ، يعني بكرة برضه لما تحكم حتشوف وتسكت ، ولما تسكت الاوضاع حتولع وتبدأ المجازر بين الطرفين ، وده بسبب سياستك الحكيمة ودخلتك علينا علشان تنتشلنى من الجهل وتحطنى في الدم .
بص يا حيبيبي مايكل هو من قام بعمل تعديلات قويه علي الموقع لحمايته من المتعصبين الي دخله عليه وقاموا بعمل سباب وشتائم ومعظمهم من خارج مصر وفي كتير مكنوش اقباط ومش هقولك هما مننين لكن كانوا بيتعرفوا فمتظلمش كل الاقباط وازاا كان في بعض السب والشتائم دي راجهع للاساس بالقهرر والاضطهاد مش معقول تجيب واحد ناس ضرباه ومهزءاه وبتهينه في عقيدته وتستني منه انه يقول فيك شعر او اطراء او مدح بل بالعكس هيقول انك مدام بتتعامل من خلال الدين ومتعصب يبقي ديركت دي تعاليم دينك يبقي الي عمل كده هو الي اساء لدينه بانه خلي الناس تس ان دينه ده هو سبب التعصب ده والفكره دي هيكون مسئول عليها الي شتم واهان من البدايه انا دلواتي بخاطب افكارك لازم تعرف ان الي الاقباط فيه ديما هو رد فعل لما يقام في حقهم
4) يا ترى لما تيجي وتبدأ المشاكل في البلد ممكن انت تبقى ولا حطير تاني لامريكا ولا يمكن المرة ده اوربا يعني تولعها وتهرب ويروحوا فيها فقراء الاقباط والبسطاء والمؤمنين . مايكل بيجي زيارات لمصر ومحدش قال انه جاي ومعاه جيش وانه هيهرب من المشاكل والا ايه الي خلاه يجي ليها علشان يحلها من الاول ويساعد الاقباط والمسلمين مع الاصلااحين في الداخل علي حل مشاكل الشعب وطوائفه كلها مهو كان ممكن يقول وانا مالي منا في امريكا دلواتي وليا حياتي وخلاص لكنه كان ديما حامل هم الشعب الي بيهان في كل شيء ومتروك علي مشارف فتنه طائفيه كبري بسبب عدم الاصلاح
5) انا ما بكرهكش لكن بتكلم مع واحد المفروض يكون درس كل خطوة ، مش يصير فينا متل العراق او الجزائر يمكن انا من النوع الحريص على دم اولاد وبنات ديني علشان ما يروح في الهوا وراء مكاسب سياسية يمكن تيجي ويمكن ما تيجي يمكن لما تيجي ما تعرفش تحافظ عليه .
كل الحب الصادق شكرا لشعورك .. ولازم تعرف ان مايكل وصله كل كلامك
واتمني اني اكون قدرت اوصلك معلومات عن الفكر العام هنا وباكدكلك ان لو حصل اصلاح واولها موطنه كل المشاكل دي هتقع وتختفي بس انت ادعي ربنا يساعد مصر انه يتم الافراج عنها من ايدي الوحوش الي مسكنها

تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــياتي لك

[honeyweill]

عندى مشكله كبيره فى العمل
ارجو التدخل لكى تحل
مش عارف اكلم مين تقدر يا استاذ نبيل تكتب مشكلتك في موضوع وتعرضها ولو حابب انها تكون بشكل خاص اكتب لايميل الاداره
شكرا

[honeyweill]

اريد ان ارى مايكل منير على شاشات التليفزيون فما هى المواعيد والقنوات؟
القنوات مايكل منير تكلم في قناه الجزيره وقناه الحره وقناه ال بي سي ودريم 2 وغيرها من القنوات العالميه والراديوا
واي مقابله مع مايكل منير فاتت ستجدها في الموقع العربي واي مقابله قادمه بيتم الاعلان عنها في الموقع ومن ثم وضعها في الموقع لكي يرها من يرد ان يراها مره اخري
وشكرا

[honeyweill]

وشكرا لكل من مروا علي الموضوع
---------------------------------

[عادل لمعى الفار]

أخى فى الرب يســـــــــــوع الباشــــــمهندس منير ســــــــــلام ونعمة الرب يســــــــوع تكون معكم
باركك الاهنا واكثر من امثالك

[honeyweill]

mike sait
http://www.michaelmeunier.com/

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/wash/images/DSC_0821.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/wash/images/DSC_0937.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/wash/images/IMG_1813.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/wash/images/IMG_1830.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/wash/images/IMG_1867.jpg
بقياده رئيس المنظمه: مايكل منير
احداث مظاهره واشنطن امام البيت الابيض احتجاجا علي الاسلوب السيء في معامله االاقباط داخل مصر في كل شيء

[honeyweill]

في برنامج العالم اليله :مايكل منير يتحدث
http://www.copts.net/video/LBC_Mike_Alex_2_0002.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/LBC_Mike_Alex_2.wmv

تسجيل لبرنامج العالم الان الذي تحدث فيه رئيس المنظمه : مايكل منير عن مشاكل الاقباط وكيفيه حلها

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/mike_hora_alex1.jpg
مايكل يتحدث في استضافه قناه الحره الامريكيه له
برنامج (ساعه حره)

[honeyweill]

تسجيل برنامج ساعه حره http://www.copts-united.com/Copts_United_N/TV_Video_Clips/Alhurra/Alex_Mike_Mamdouh_Tarek_16Apr.wmv

[honeyweill]

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=2420

لقاء المنتدي منذ فتره مع رئيس المنظمه القبطيه والمنتدي :مايكل منير

[عاطف عزوز كامل]

الرب يرعك

[honeyweill]

شكرا يا عزوز ومايكل بيشوف الموضوع ده
وشاف دعاكم الي طالع من القلب

[honeyweill]

كلمة السيد المهندس مايكل منير للمتظاهرين فى شيكاغو والتى القاها الدكتور عاطف مقار
عضو مجلس ادارة منظمة اقباط الولايات المتحده



http://www.copts.net/video/DSC02084.jpg

مرحبا، أعضاء الجاليةِ القبطيةِ ومؤيدين الحريةِ الدينيةِ والثقافيةِ في مصر.

تَجمّعنَا هنا اليوم قبل معرضِ الفرعونِ العظيمِ لمصر القديمة، الملك تحتمس، للَفْت انتباه العالم للحاله الخطيرةِ للأقباط، سكان مصر الاصلين المسيحين. قبطي الكلمةِ ذاتهِا في الحقيقة تعنى “ مصري ,” وأبقىَ الاقباط على إستعمالَ اللغةِ المصريةِ القديمةِ خلال المراسيمِ والقدّاسِ المقدّس.


كما نحن ناس محليون إنحدروا مِنْ المصريين القدماءِ — بضمن ذلك الملكِ تحتمس ومعاصرونه — نحن نَخْذلُ كثيراً من زعماءَ مصر الذين سَمحوا للإضطهادِ المستمرِ للأقباط في مصر. الجالية القبطية لشيكاغو وفي كافة أنحاء المهجر القبطيِ يَعتقدُ المصريينَ القدماءَ — بضمن ذلك الملكِ شرّفَ في هذا المعروضِ — سَيُحْزَنُ بعمق لرُؤية رَدِّ المجموعة الدوليةَ التافهَ إلى إضطهادِ مصر مِنْ الأقباط اليوم.


الاخوان المسلمين يُواصلونَ بَدْء جرائمِ الحقدِ ضدّ أقباط مصر المحليون، بضمن ذلك جرائمِ القتل، الإغتصاب والتحويل الإجباري مِنْ النِساءِ القبطياتِ الشاباتِ وحريقِ وتخريبِ الكنائس والآن، إضطرابات وهجمات معاداة قبطية هائلة مثل جمعه ختام الصوم لروّادِ الكنيستين القبطيينِ فى أبريل/نيسان الماضي في الأسكندرية.


انتحارى إسلامي في أبريل/نيسان 14, 2006 هاجمَ الأقباط الذين يَحْضرونَ قدّاسَ الجمعةَ في ثلاث كنائسِ أرثذوكسيةِ قبطيةِ مختلفةِ حول المدينةِ، قتل واحد ودجرح عِدّة.


وَصفتْ تقاريرُ الشرطةِ المصريةِ الأوليةِ وأجهزةِ الإعلام الدوليةِ ثلاثة مهاجمين ذكورِ إسْتِخْداموا سكاكين مندفعين الى كنيسة القديسين وكنيسة مارجرجس (سان جورج) ، بالإضافة إلى كنيسة في الحيِّ الساحليِ لأبوقير ، وهم يهتفون فداك يا رسول الله . اصيب سبعة عشرَ قبطي واستشهد شخص واحد السيد عطالله نصحى ذكر بعمر ثمانية وسبعين سنةً. ثم قام الغوغاءُ المتطرّفونُ لاحقاً على بالاعتداء على حنازه السّيدِ نصحى ، بَدْءا سلسلة جرائمِ الحقدِ بتدميرِ الممتلكات القبطيةِ وحرق المحلات التجارية القبطيةِ في منطقةِ شارعِ التحرير.

على أية حال، أصدرتْ وزارة الداخليةَ المصريةَ معلوماتاً متعارضةً تُميّزُ فقط مهاجمَ واحد، محمود صلاح الدين عبد الرازق، الذي إدّعاء مسؤولين انه يعانى مِنْ “ إضطرابات نفسية. ”لكن أجهزة الإعلام الدولية مثل الأسوشيتد بريسِ أشارتْ إلى سجلِ مصر الطويل لتلقيب الارهاربين ومهاجمو الاقباط والسياح على انهم " مرضى عقلين"

هذه الهجماتِ الأخيرةِ تَتْبعُ عِدّة هجمات معايدة للاقباط بنفس الطريقة، فى 2006 يناير/كانون الثّاني تم قتلِ مرتادى كنيسة قبطيه في صعيد مصر و كذلك جرائمِ حقدِ 2005 أكتوبر/تشرين الأول الوحشية ضدّ جالياتِ الأسكندرية القبطية الأرثذوكسية والبروتستانتية مثل طَعْن راهبة قبطية مِن قِبل ارهابى إسلامي.


فشل الرّئيسِ مبارك الثابتِ لتَحميل المسؤوليةَ و المسؤولين وضبّاط شرطة وزارة الداخليةِ المهملينِ الذين يَحْرسون الكنائسَ القبطيةَ ويَرْدّانِ على الهجماتِ لَهذا أرسلتْ الرسالةَ إلى المسؤولين على كل المستويات مِنْ حكومتِه.


نَدْعو السّيدِ مبارك لعَرْض إلتزامِه إلى الوحدةِ الوطنيةِ المصريةِ والتطويرِ الديمقراطيِ بطَرْد وزير الداخليةِ ومسؤولي أمنِ الأسكندرية على أعلى المستويات.

[Mary Malak]

""]الي المهندس / مايكل منير
برقية تهنئة وتقدير وفخر واعتزاز بكل ما تفعله من اجل اخوتك في مصر ...فانت لا تقل في تقديري عن الزعماء العظام الذين جاهدوا وسعوا من اجل قضاياهم ومشاكل بلادهم ..بل علي العكس أنت افضل منهم لانك لا تدافع فقط عن قضايا الوطن وحسب وانما من وجهة نظري ايضا انك انا تفعل هذا ايضا لمجد اسم ربنا ...الذي يبارك كل حياتك ويدفعك من نجاح الي نجاح
فانت شرف وقدوة حسنة لكل شباب مصر ...الرب يحفظك و يبارك حياتك [/COLOR][/B]

من فضلك اللون الاحمر للاشراف

[عاطف]

-ربنا معاك ويحفظ كل خطواتك

[mena722]

اريد ان اعرف متى سياتى مايكل لزيارة مصر

[honeyweill]

ليه؟.............................................. ....................

[عادل لمعى الفار]

حبيب قلبى مايكل ســــــــــــــــــــــــــــــلام ونعمة الرب يســــــــــــــــــــــــــــوع تكون معك فى كل خطوة يحافظ عليك ويحميك من كل شرالاهنا القوى يســــــــــــــــوع المســــــــــيح

[Mary Malak]

hapbirth:) الي المهندس / مايكل منير
برقية تهنئة وتقدير وفخر واعتزاز بكل ما تفعله من اجل اخوتك في مصر ...فانت لا تقل في تقديري عن الزعماء العظام الذين جاهدوا وسعوا من اجل قضاياهم ومشاكل بلادهم ..بل علي العكس أنت افضل منهم لانك لا تدافع فقط عن قضايا الوطن وحسب وانما من وجهة نظري ايضا انك انا تفعل هذا ايضا لمجد اسم ربنا ...الذي يبارك كل حياتك ويدفعك من نجاح الي نجاح
فانت شرف وقدوة حسنة لكل شباب مصر ...الرب يحفظك و يبارك حياتك

[samehsamir10]

ربنا يبارك فيك ويعوضتك على الجهد الكبير الذى تبذلة من اجل الاخرين

[honeyweill]

شكرا للجميع للمرور علي موضوع مايكل منير واكيد كلامكوا كله شافوا مايكل لما بيفوت علي المنتدي
وتحيا تي

[honeyweill]

سوف يقوم المهندس مايكل منير بزيارة الى لبنان تبدء من الجمعه 2 - 6 - 2006 الى الثلاثاء 7 - 6 - 2006 وسوف يقوم بالاشتراك فى الحمله التى تنفذها قناة نور سات المسيحيه اللبنانيه لجمع التبرعات للقناة

وبعد ذلك سوف يتوجه الى مصر فى زياره وقد تستغرق اسبوعين

[العزى]

الأخوة الاعزاء

لا اعتراض لى مطلقا على قصة حياة مايكل

ولكن لى سؤال بسيط:

هل كان سينجح نفس النجاح لو ان اسمه محمد مايكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا نحن لا نتطلع لان يكون اى مسلم ان يكون بذكاء اى مسيحى فهذا محال ولكن فرضا فقط
لو ان شخص مسلم بنفس المواصافات و اسمه محمد مايكل هل كانوا سيرحبون به نفس الترحيب؟

تحياتى الى الأخ مايكل ووفقه الله حسب نواياه
وتحياتى اليكم

ملحوظة: لماذا تؤلفون مسرحية تسيئون بها الى نبى الأسلام فى بلد مسلم ثم تغضبون من رد الفعل الطبيعى اليس ذلك ما يسمى باللعب بالنار ؟

[honeyweill]

الأخوة الاعزاء

لا اعتراض لى مطلقا على قصة حياة مايكل

ولكن لى سؤال بسيط:

هل كان سينجح نفس النجاح لو ان اسمه محمد مايكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا نحن لا نتطلع لان يكون اى مسلم ان يكون بذكاء اى مسيحى فهذا محال ولكن فرضا فقط
لو ان شخص مسلم بنفس المواصافات و اسمه محمد مايكل هل كانوا سيرحبون به نفس الترحيب؟

تحياتى الى الأخ مايكل ووفقه الله حسب نواياه
وتحياتى اليكم

ملحوظة: لماذا تؤلفون مسرحية تسيئون بها الى نبى الأسلام فى بلد مسلم ثم تغضبون من رد الفعل الطبيعى اليس ذلك ما يسمى باللعب بالنار ؟
.....................................
لو كان اسمه محمد مايكل او محمد منير كان ممكن جدا ينجع لان كتير نجحين وهما مسين في امريكا
لكن
لا احد ينكر ان امريكا والغرب او العالم كله الان يضغط علي المسلمين بسبب رعبهم من الارهاب وده ناتج عن ان الارهاب خرج من الاسلام فلا تستطيع ان تنكر ان الارهاب اسلامي الجنسيه والميلاد والمنشا والفكر .......... بالاضافه الي ان من فعل الارهاب اضروا بكل المسلمين في العالم لانهم ليس لهم زنب بب بالفكر الوهابي المتطرف ولا الفكر المكفر والجهادي لكن المسلمين في العالم دفعوا ضريبه تعاليم وافكار سيئه جدا جدا
وده ليس عيب علي امريكا ولكن ده عيب علي امه لم تستطيع كسب المعركه علي الافكار الوهابيه المتطرفه وغيرها من الافكار الضاره للمجتمع والعنيفه والمتشدده والحنبليه
اتفهم كلامي
.................................................. ..
سؤالك التاني عن المسرحيه لابد وان تضعه في موضوع منفصل
ولكن هقولك انا نبذه مختصره هما عملوا مسرحيه وعرضوها في الكنيسه وبعد تلت سنين من العرض يجي الاخوان ياخدوها حجه علشان يعملوها مشكله كبيره وتكون ورقه ضغط علي الحكومه بشكل ارهابي وكانهم يوصلون رساله اننا قادرين علي فعل ارهاب وبلبلله في الدوله ...... تمام
معني المسرحيه ..... انا شفتها وعادي جدا واحد بقي مسلم ورجع انا نفسي اعرف كذا واحد كده ايه المشكله يعني
مبنغلطش ملائكه
طيب والي بيعملوه المشايخ في الميكرفونات بتاعت الجوامع و لا الكتب بتاعت المشايخ امثال ابو اسلام وزغلول الحمار واحمد ديدان وغيرهم
ولا الكلام القذر في حق المسيحين
ولا السب العلني في المسيحيه في المساجد السنيه وعدم احترام وصيه محمد بانه اوصي باقباط مصر خيرا
اضطهاد الدوله وخنقها للاقباط
وشوف بقي القذراه بتاعت المسلمين لما يضربوا المتظاهرين في مظاهرات الاسكندريه الاخيره ويرموهم بالميه الوسخه من البلكونات اثناء تشيع جنازه عم نصحي الشهيد الذي قتل من الحيوان الارهابي المستخدم كالعروسه من قبل الارهابين وجماعتهم الكثيره و سكوت الدوله رغم معرفتها لتمرير تمديد قانون الطواري بعدها مباشرتا في مجلس الشعب والشوري
وارجوا منك عدم الرد عليا في هذه المداخله ولا الرد من اي من الاعضاء ارجوكم لان هذا الموضووع خاص بالسيد المهندس : رئيس منظمه اقباط الولايات المتحده : مايكل منير
وشكرا
وتحياتي

[موسي الأسود]

[B]ملحوظة: لماذا تؤلفون مسرحية تسيئون بها الى نبى الأسلام فى بلد مسلم ثم تغضبون من رد الفعل الطبيعى اليس ذلك ما يسمى باللعب بالنار ؟
البركة فيك يا أخ ماي واي .. قصدي يا أخ اللات همتك معانا .

[Mary Malak]

hapbirth:) سرني جدا جدا جدا خبر زيارة
م/ مايكل منير ( يوصل بالف سلامة انشاء الله ) لمصر قريبا واتمني ان تقوم الكنائس بترتيب لندوات سواء في القاهرة او في بلدنا الاسكندرية
لاننا نحتاج جدا لهذه العقلية الواعية المتفتحة لعمل ندوات من نوع (انا والاخر) و (التعايش والمواطنة )و (المشاركة الحقيقة والايجابية في الحياة السياسية للمواطن المسيحي )
فكل هذه الموضوعات يجب ان ننقاشها في كنائسنا في هذ الوقت الراهن لتوعيتنا نحن الشباب
لهذه المفاهيم الغائبة عنا ولغرس هذه المفاهيم التي لم ترد اصلا علي اذهان الكثيرالمهتمين فقط
بسد متطلبات الحياة الشخصة دون النظر لمجريات الاحداث من حولهم ومستقبل هذا الوطن السياسي .
واتوجه بالدعوة للمهندس مايكل لتشريفنا بالاسكندرية فهي في امس الحاجة لهذه الزيارة بعد الاحداث الاخيرة ..واشكرك وبالنيابة عن كل مسيحي الاسكندرية عن كل ما فعلته من اجلنا ردا علي هذه الاحداث
وايضا نود ان نتشرف بهذه القدوة ...لعل الله يستخدم ابنائه من الشباب كما استخدمك
ربنا معاك يا م/ مايكل وتيجي بالسلامة
وشكرا

[honeyweill]

http://www.y1y1.com/u/upload/wh_441859512.jpg

ودي علشانك يا ماري ملك .... مايكل .......... وبيبصلك اهه
............................................
مايكل
في بلده مصر
ربنا يحفظه ويساعده

[honeyweill]

http://www.y1y1.com/u/upload/wh_851341462.jpg
مايكل ............... كالاسد في المؤتمر

[honeyweill]

http://www.y1y1.com/u/upload/wh_288741345.jpg

قناه العربيه اثناء اجراءها حوارا مع مايكل لمعرفه رايه في الاحداث المصريه التي حدثت في الاونه الاخيره من الهجوم الارهابي من الجماعات المتطرفه علي القبط المصرين واستضافته عبر الاقمار الصناعيه من واشنطن

[Mary Malak]

hapbirth:) اشكرك جدا جدا يا حماده علي هذه الهدية "صورة المهندس مايكل" ... اسعدتني جدا
واود ان تبلغ المهندس مايكل برغبتنا نحن شعب الاسكندرية لزيارتنا كما سبق واقترحت في المشاركة #48
وهل سيعقد اي ندوات مفتوحة للشباب في القاهرة ؟؟وهل هناك خطة او برنامج معين لهذه الزيارة؟؟

[honeyweill]

هيحصل...........علي فكره انا مش محتاج اقله علي حاجه لانه هو بيدخل هنا المنتدي وبيشوف بنفسه فقوليله الي انتي عايزاه في الموضوع الي خليته ليه لوحده بمساعده الاشراف يا ماري وهو هيشوفه ........... بس لا يتم وضع اي معلومات عن اي شيء وانتي شفتي الاشراف مسح كلام كتبته علشان مينفعش يتقال دلواتي

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/pr-11-09.jpg

هديه تانيه يا ماري ليكي

[honeyweill]

http://copts.net/images/michael-meunier.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/opening.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/Images/Michael_Meuneir1.gif
المهندس مايكل منير
الدكتوره باربرا ابراهيم .

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/conf.jpg

[honeyweill]

http://www.copts.net/images/conf2.jpg

[honeyweill]

http://www.michaelmeunier.com/issues.asp

موقع مايكل منير

[honeyweill]

http://www.michaelmeunier.com/images/photo/congressman-pitts.gif

[honeyweill]

http://www.michaelmeunier.com/images/photo/congressman-aderholt.gif

[Mary Malak]

اشكرك جدا يا Prin علي كل الصور الجميلة

[honeyweill]

you welcom mary
يدوم حبك لمايكل

[honeyweill]

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=15102

رابط موضوع لقاء صوت الامه المصريه مع السيد \ مايـــــــــكل منير
رئيس منظمه اقباط امريكا ورجل الاعمال المصري الامريكي وعضو الحزب الحمهوري الامريكي

[عادل لمعى الفار]

سلام ونعمة يســــــــوع المســــــــــــيح تكون معك يا حبيب قلبى ميكل
أدعوا للمسـيح الهنا أن يحافظ عليك ويحميك من شـر من لم نطق شــــرهم
حقا أصبحت الآن اشــــــــعر ان لى أخوة فى المســــــــيح اتحدث معهم و قد تشجعت ان اجهر بالمســــــــــيح مخلصى وهذا بفضل هذا المنتدى حماك الله انت ومن مثلك
أخوك فى المســيح
عادل لمعى الفار

[honeyweill]

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13077

لقاء مايكل مع ال بي سي

[boulos]

ربنا مع مايكل ويوفقه.

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/michael_speech.jpg


المهندس مايكل منير يلقي خطاب حول الديمقراطية في مصر في محافظة قنا
منظمة أقباط الولايات المتحدة - المركز الاعلامي :
يشارك المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة في الاحتفال السنوي الذي تجريه أبراشية نجع حمادي و الذي يحمل عنوان '' هكذا أحب الله العالم'' تحت رعاية نيافه الأنبا كيرلس حيث يلقي المهندس مايكل كلمة في المؤتمر يوم الأربعاء الموافق 13 سبتمبر, تتناول الكلمة سبل دعم التحرك الديمقراطي في مصر , كما يشهد المؤتمر أيضا حضور مكثف من قبل وسائل الأعلام العالمية و المصرية .
و تجري الأن محاولات لأذاعة الكلمة علي الهواء مباشرة من قنا

[honeyweill]

صور محاضره مايكل منير في ابراشيه قنا -نجع حمادي
عن الاقباط في مصر

http://www.copts.net/video/nag-3.JPG

http://www.copts.net/video/nag-1.JPG

http://www.copts.net/video/nag-5.JPG

http://www.copts.net/video/nag-19.JPG

http://www.copts.net/video/nag-2.JPG

http://www.copts.net/video/nag-16.JPG

http://www.copts.net/video/nag-11.JPG

http://www.copts.net/video/nag-12.JPG

http://www.copts.net/video/nag-13.JPG

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/nag-15.JPG

http://www.copts.net/video/nag-18.JPG

http://www.copts.net/video/nag-8.JPG

http://www.copts.net/video/nag-9.JPG

[Mary Malak]

(sml25) ربنا يبارك لنا فيك يا مايكل ويكتر من امثالك ، علي طول مشرفنا ..
يا رب يباركك دايما ويبارك مجهودك وخدمتك لبلدك واخواتك .....بجد لو عندنا 2 او 3 مايكل في مصريبقي شيء رائع ، وباكرر دعوتي ليك في اسكندرية محتاجين جدا لقاء مع شباب الاسكندرية من نوعية هذة اللقاءات ..

[masi]

ربنا يبارك م- مايكل منير و يحافظ علية وتملى يدافع عنا

[sallyf]

لو سمحتوا حد معاه أيميل المهندس مايكل منير أو موقعة

[sallyf]

سمعت أن مؤتمر المهندس مايكل منير بنجع حمادي تم أزاعتة علي الجزيرة و أغابي أرجوا أن يكون قد سجلها أحد و أرجو أرسالها لي

[honeyweill]

سالي تصفحي الموضوع من اوله وستجدي الموقع اما تسجيل المؤتمر اتفضلي

[honeyweill]

تسجيل صوتي لكلمة المهندس مايكل منير في مؤتمر ابراشية نجع حمادي
حضر المؤتمر : وليد عبد المسيح .
استمع الي تسجيل صوتي لكلمة المهندس مايكل منير في مؤتمر ابراشية نجع حمادي و التي دارت حول الديمقراطية في مصر و دعت شباب الاقباط الي الاشتراك بفاعلية في الحياة السياسية في مصر .
اضغط علي الرابط الاتي :

www.copts.net/video/nag-hamady-audio.wma

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/nag-hamady-new-video.wmv

تسجيل فيديو لكلمه المهندس مايكل منير رئيس منظمه المسيحين الاقباط في الولايات المتحده الامريكيه

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/M%20(10)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(11)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(12)%20copy.JPG ايه البتسامه الحلوه دي

http://www.copts.net/video/M%20(15)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(16)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(18)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(19)%20copy.JPG

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/M%20(27)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(31)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(32)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(35)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(38)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(39)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(53)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(52)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(69)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(70)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(71)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(72)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(73)%20copy.JPG

[honeyweill]

http://www.copts.net/video/M%20(74)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(75)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(76)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(77)%20copy.JPG

http://www.copts.net/video/M%20(81)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(86)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(90)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(93)%20copy.JPG
http://www.copts.net/video/M%20(94)%20copy.JPG

[honeyweill]

الغول لمايكل منير: ماليش دعوة بالإخوان المسلمين
جريدة الوفد - أمير الصراف:
تبرأ عبدالرحيم الغول رئيس لجنة الزراعة بمجلس الشعب من شعار جماعة الاخوان المسلمين، ومن أية انتهاكات قد تمارس ضد الأقباط.
أكد الغول أمام مايكل منير رئيس منظمة مسيحيي الولايات المتحدة وأحد القيادات البارزة في الحزب الجمهوري الذي زار نجع حمادي أمس الاول انه لا يقوم بأية انتهاكات ضد الأقباط، كما لا يستخدم الدين في الانتخابات، وقال في عفوية »أنا لا استخدم الشعار إياه اللي انتوا عارفينه لأنه شعار عنصري« في اشارة للاخوان المسلمين.دافع الغول عن مايكل منير وقال »قد نختلف مع منير داخل مصر، لكن لو تعرضنا للخطر من الخارج سيدافع مايكل منير كمصري أصيل«! وفي المقابل ضحك رئيس منظمة مسيحيي الولايات المتحدة وطلب من الغول دعمه لتمرير قانون دور العبادة الموحد في مجلس الشعب.
[SIZE="3"]الغول يعانق مايكل منير ويرتدى ثياب الليبراليةالحوار المتمدن - هالة المصري .
فى تصريحاتة الاخيرة والاحدث واداء سياسى متمرس صافح السيد عبد الرحيم الغول نائب نجع حمادى عن الحزب الوطنى ورئيس لجنة الزراعة بمجلس الشعب المهندس الشاب مايكل منير على اعتاب كنيسة دير الانبا بيضابا بنجع حمادى وعانقة وهمس فى اذنه قائلا لا تصدق مايشاع انى اخلق مشاكل للاقباط فرد مايكل ايضا فى اذن الغول نريد همتك معنا فى القانون الموحد لدور العبادة فى مجلس الشعب وقد تم ذلك المشهد الذى رغب الكثير من الحضور فى رؤيته ومتابعة كيف سيتقابل الغول مع المهندس مايكل وحرص معظم شباب الدير على التقاط الصورة التى تجمعهما وقد برع كل من الغول ومايكل فى رسم الابتسامات وتعمد الغول الاطالة امام عدسات الصحافة وموبيلات شباب الاقباط .

وفى رده على اسئلة الصحفيين اجاب الغول والذى رويت عنة العديد من الروايات فى الانتهاكات ضد الاقباط وخاصة يوم الانتخابات اجاب قائلا انة لا خلاف الان بينى وبين الانبا كيرلس لقد كان سبب خلافنا هو شخص المحافظ السابق عادل لبيب وبرحيل لبيب لا محل للخلاف بينى وبين الانبا كيرلس .

وفى ردة عن مساهمته وتسهيله بناء دور العبادة للمسيحين القى عبد الرحيم الكرة فى ملعب الامن قائلا لا مانع اذا كانت هناك موافقات ولكن لابد من ان يؤخذ راى الجهات الامنية وهنا يقف دورى .

واضاف انة لم يكن يعلم بوجود احد قيادات اقباط المهجر حين تمت دعوتة من قبل مطران نجع حمادى وقال ان مايكل اذا كان مصريا اصيلا وهو يعتقد ذلك قد يختلف داخل الوطن ويبدى اعتراضه على هذة وتلك اما فى حال وجودة فى المحافل الدولية فسيكون مايكل مدافعا عن مصر كوطنة الاصلى وككونة ابنا بارا لها .

لم يفت عبد الرحيم الغول الاشادة بدورة فى احداث الارهاب والعنف التى اجتاحت دائرته وكيف اتصل به رئيس الدولة مشيدا بجهودة .
وعن اللواء مجدى ايوب محافظ قنا قال انة صديقة العزيز وشخص محل للثقة من جانبة وعلى الجميع ان يلتف حوله .

وفى تباهى بنسبه كابن لعالم دين اسلامى قال ان المسلم الحقيقى لابد لة من ان يحترم المسيحيين والا لايكون مسلما سويا واضاف ان من وضع بذور الشقاق بينه وبين الاقباط و من تاجر بهموم الاقباط لكسب اصواتهم الانتخابية اما هو فينزه نفسة عن ان يقع فى تلك السقطة فهو لايتاجر بالاديان ولا يرفع الشعارات اياها وبسؤاله عن ماهو الشعار الذى يقصد اجاب ذلك الشعار العنصرى الذى تعرفونة (يقصد شعار الأخوان المسلمين) .

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//DSC04890.JPG
الفتيات المسيحيات لم يتركوا نصيبهم من مايكل منير

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//Picture%20097g%20(6).jpg

والشباب بالالاف ............(sml21) (flowers)

[honeyweill]

.................................................. ......

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//Picture%20097g%20(8).jpg

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//DSC06027.JPG

من داخل الدير وصوره تذكاريه جماعيه من كبار شيوخ الاقباط ونواب الدائره مع مايكل

[honeyweill]

.................................................. .................................................. ..................

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//DSC04881.JPG

[shosho_angl]

ربنا يباكك يا مايكل ده طلع صعيدى زى وانا اصلا المنيا ربنا يحميك من كل شر .

شكرا على المعلومات القيمة دى ربنا يباركك

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//Picture%20027.jpg

[الاميره]

لاتتخلى عن أقباط مصر يامايكل مهما كانت الصعوبات أمامك فإن الله سيقويك من أجلنا

[الاميره]

أنا سمعت إن مايكل منير رافع قضيه فى أمريكا بيطلب فيها فتح باب الهجره أمام أقباط مصر بدون قيد أو شرط ....... فهل هذا الخبر الجميل صحيح أم لا ؟
وشكرا

[honeyweill]

حاضر هنرد عليك .................... بس مش معقول هيسفر الاقباط

هنسبهلهم يعني............................... لايمكن

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//DSC05022.JPG

[honeyweill]

مايكل بيطلب يتعمل تسهيلات لكن مش ان في فيز تطلع لحد للمساعده لاخوته مش اكتر لكن مش بيسفر الناس من مصر لكن بيطلب ده من الاداره الامريكيه
لتخفيف القيود عن اي قبطي

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/random//DSC04881.JPG

[honeyweill]

http://www.copts.com/english/images/news/Big/1032.jpg
مايكل منير .... المواجهه مع النظام الاسلامي بالمؤتمرات المسيحيه العالميه

[godhelpcopts]

http://www.copts-united.com/scaa/sel_articles_files/newbanner-final-blueeffect.jpg

[عادل لمعى الفار]

الاخ الغالى فى الرب يسوع ميكل
سلام ونعمة الرب يســــــــوع تكون معكم بركة صلاة العذراء ام النور تحافظ عليكم
اخوك فى المعمودية
عادل لمعى الفار

[honeyweill]

The Honorable George W. Bush
The White House
Washington, D.C. 20500

May 18, 2005

Dear Mr. President:


The international Coptic community commends you on your continued support of democratic development in the Arabic-speaking world. As members of an endangered native religious and cultural minority, Egypt’s Coptic Christians request you relay to Egyptian Prime Minister Ahmed Nazif the U.S.’s concern over the discrimination and persecution suffered by Egypt’s indigenous Copts.



Egypt’s native Christian Copts—numbering around 12 million people and constituting approximately 15-20% of Egypt’s population—have long been targeted by the predominantly Muslim Egyptian government, and continue to suffer discrimination and persecution in their native country. Employment discrimination and exclusion from public office are among the more mild examples of Coptic persecution, which routinely escalates to police-sanctioned hate crimes such as church destruction, the kidnapping and rape of young Coptic women, and murder. These conditions are consequences of irresponsible legislation, poor and often prejudiced enforcement of the law, and a general environment of social intolerance propagated by State-owned media and educational systems.



Coptic Christians of all denominations continue to struggle for reform, democracy, and basic human and religious rights in their homeland. Despite the censure of the U.S. State Department, United Nations, NGOs such as Amnesty International, and members of Congress from both sides of the aisle, the Egyptian government—led by President Hosni Mubarak—remains impervious to legitimate Coptic grievances. Thus far, Copts have not reaped the benefits of limited reforms proposed by President Mubarak; the international Coptic community believes that to effectively and seriously address Egyptian Christians’ concerns, Egypt needs to implement the following resolutions, assembled by an internationally-recognized panel of scholars at the 2004 Zurich International Coptic Symposium.

1- Instituting a total separation of religion and state through constitutional reforms, and the removal of emphasis on religion and its role in government institutions, emphasizing the secular nature of the State.

2- Denouncing the Hamayoni Decree as unconstitutional in order to establish the equal rights of all Egyptians to build and maintain places of worship.

3-Allocating a proportionate and just percentage (estimated between 10-15%) of government appointed positions to Copts, to guarantee appropriate participation.

4-Allocating a proportionate and just percentage (estimated between 10-15%) of parliamentary seats for Copts, thereby, encouraging political participation and guaranteeing adequate representation in the Electoral Bodies.

5-Removing religious identification from every government issued document, form, or application.

6-Enforcing the constitution in order to guarantee the freedom and protection of religious beliefs of all Egyptians, free from all coercion.

7-Ending the practice of treating all Coptic issues, including their struggle to attain equal rights, as ‘State Security Matters’ and removing what is known as the “Coptic File” from the grip of the State Security Intelligence Apparatus, with the aim of restoring equality between all Egyptians under rule of law.

8-Reforming school curriculum and the media to remove all demeaning references to non-Muslims, and introducing an educational curriculum teaching tolerance, acceptance of others, respect for human rights, and religious freedom.



In light of the United States’ commitment to the promotion of democracy, human rights, and religious freedom in the Middle East, we respectfully request your intervention with Prime Minister Nazif to guarantee equal rights for Copts by ensuring the implementation of the above resolutions.

Sincerely,


Michael Meunier

President

U.S. Copts Association

http://www.copts.net/print.asp?id=704

[honeyweill]

TODAY'S COLUMNIST (Washington Times Editorial)
By Nir Boms/ Michael Meunier
November 21, 2005


Barely a month following President Hosni Mubarak's predictable re-election, Egypt finds itself in full campaign mode again. The results of the first round of the parliamentary elections were just published, confirming a considerable gain in power for candidates affiliated with the banned Muslim Brotherhood.
Still, it is the second round of elections this year in the most significant Arab country in the world -- so, something good is probably happening, right? The September elections in Egypt, the first-ever "open" elections, have come and gone in the Middle East news cycle, clearing the way for another round of assassinations in Lebanon; escalations in Gaza; suicide attacks in Iraq and Jordan. The headlines have told us about the "launch" of a "new path of progress for Egypt." But words and promises are cheap in the Middle East. Reality has its own peace of mind.


The unsurprising victory of Mr. Mubarak, Egypt's leader over the last 24 years, was accepted, but with little enthusiasm. Mr. Mubarak indeed took 80 percent of the vote, but the low turnout of only 6 million Egyptians -- who comprise only 23 percent of eligible voters -- and testimonies about election fraud have diminished the "democratic" achievement of this leading Arab country.


A new statement by the National Council for Human Rights in Egypt, which is financed by the government, said that the presidential elections in September lacked real democratic competition and that the amended election law "placed very difficult restrictions on presidential hopefuls, especially independent candidates, resulting in the absence of real competition."


The Cairo Institute for Human Rights Studies' report on the Egyptian elections said that the mass media was generally biased in favor of the ruling National Democratic Party (NDP) and its candidate, Mr. Mubarak. A report published by the Egyptian Organization for Human Rights questioned the process that kept some challengers off the ballot and allowed state agencies -- particularly the Presidential Election Commission and the Interior Ministry -- to create conditions favoring Mr. Mubarak's National Democratic Party.


The spokesperson for one opposition party -- the Ghad Party, which received 7.6 percent of the vote -- insisted that its party actually received at least 30 percent of the ballot while claiming that its supporters were prevented from entering the polling stations. Little appeared to have changed this time around, as reports of new examples of fraud and irregularities continue to pile up.


Still, foreign reaction was almost in consensus in describing Egypt's first step to democracy. "This election represents an important step toward holding fully free and fair competitive multiparty elections," said White House spokesman Scott McClellan. President Bush himself called Mr. Mubarak to congratulate him on his victory.


In the meantime, Egypt is back to its normal routine. Earlier this month, the London-based Amnesty International issued a statement concerning torture in Egypt. "Torture remains widespread and systematic, and security forces have been allowed over many years to act with virtual impunity," Malcolm Smart, Director of the organization's Middle East and North Africa program, said in a statement. Last week, the Egyptian authorities arrested Abdolkarim Nabil Seliman, a 21-year-old Egyptian student of law, a blogger and a women's-rights activist. Mr. Seliman's writings -- that included some harsh political criticisms on the political climate in Egypt -- did not blend well with the new path of "openness" in Egypt.


The Coptic Christians, Egypt's largest minority (about 11 million people) have their own reasons to worry. The Mubarak years have witnessed more than 40 massacres committed against Copts, resulting in injury to and murder of men, women and children, and untold loss of businesses and property. Such massacres took place at villages like Gerza-Ayiat-Giza, where an armed mob of approximately 500 radical Egyptian Muslims burned houses and seriously injured 11 in 2003. Later that year, 22 Copts, many of them converts from Islam to Christianity, were arrested, beaten, interrogated and tortured. Not a single individual was ever arrested or prosecuted for these events.


The Egyptian police just halted the search for Marianna Rezk Shafik Attallah, a Coptic woman that was kidnapped by a former Egyptian police officer. Egyptian officials later claimed that the young woman was not kidnapped, but rather converted to Islam and is not interested in speaking with her family. Just last week, the Islamic group "Egypt's Mujahadeen" -- which claimed responsibility for terrorist attacks at Sharm el-Sheikh -- posted an "urgent message to the followers of the cross living in Egypt" claiming that the "crusaders church" is guilty of staging a theater performance offending the Prophet Mohammed. That call was also supported by the Egyptian radical newspaper El-Osboa. As a result, on Oct. 21 a mob of over 10,000 militants armed with explosives surrounded the St. George Coptic Orthodox Church in Alexandria. One nun was stabbed and four people killed in the attack that lasted three days

. Last week, an international delegation from the leadership of the Egyptian Copts gathered in Washington for the second annual International Coptic Conference. The conference, titled "Democracy for Muslims and Christians in Egypt" brought the Coptic leadership together with academics and lawmakers who sought to raise world attention to the issue of minorities in Egypt.


The struggle of the Copts should not be seen as another campaign for human rights but as a barometer for Egypt's possible transition. The conference, where Muslim and Christian activists from inside and outside Egypt joined forces with their call for democracy, provided a rare opportunity to make sure that actions rather then words will follow.

Nir Boms is the vice president of the Center for Freedom in the Middle East. Michael Meunier is the executive director of the Center for Freedom in the Middle East.

http://www.copts.net/print.asp?id=811

[honeyweill]

U.S. COPTS ASSOCIATION PRESIDENT TO SPEAK ON EGYPTIAN INTERNATIONAL TELEVISION CHANNEL DREAM 2



Washington, D.C. (9/27/05)—U.S. Copts Association President Michael Meunier will on Tuesday, September 27 give a live interview on Dream 2 Egyptian television network. Mr. Meunier will discuss the upcoming second annual International Coptic Conference on Democracy in Egypt, to be held in Washington, D.C.



Mr. Meunier will appear as the special guest on the popular Dream 2 live television program “Al-‘Asherah Messa.” Mr. Meunier will call in to the program for a one-hour interview discussing the International Coptic Conference on Democracy in Egypt. The Washington, D.C. conference will convene noted scholars, human rights activists, and U.S. lawmakers to discuss the challenges of democratization facing Egyptians of all religious and cultural backgrounds.



“I am pleased to once again represent the world Coptic community on an internationally-broadcast network such as Dream 2,” said Mr. Meunier. “We hope that by effectively harnessing the power of Egyptian and international media, we can continue drawing the world’s attention to important issues—such as democracy in Egypt—affecting Egyptians of every background.



Mr. Meunier’s interview will air Tuesday, September 27 at 3:00 PM Eastern Standard Time (10 PM Egyptian Standard Time) on the Dream 2 television network.


http://www.copts.net/print.asp?id=776

[honeyweill]

U.S. COPTS ASSOCIATION PRESIDENT TO APPEAR JANUARY 19, 2006 ON AL-HURRA INTERNATIONAL SATELLITE TV


Washington, D.C. (1/18/06)— U.S. Copts Association President Michael Meunier will appear live Thursday, January 19, 2006 at 1:00 PM Eastern Standard Time (8:00 PM Egypt) on al-Hurra international satellite network. Mr. Meunier will discuss several challenges facing the Copts, Egypt’s indigenous, pre-Arab Christians. Mr. Meunier will also address the necessity for Coptic political participation.



Mr. Meunier, a renown Coptic activist and human rights advocate, will appear as the special guest on the popular al-Hurra live talk show “Free Hour.” Mr. Meunier will discuss several civil and human rights challenges facing Egypt’s Copts, particularly Copts’ almost wholesale exclusion from Egyptian politics and government.



“I am pleased to once again represent the world Coptic community on an internationally-broadcast satellite network such as al-Hurra,” said Mr. Meunier. “Coptic political participation in Egyptian government is a key step toward achieving equal civil and human rights for Copts. We hope that by effectively harnessing the power of international media, we can continue drawing the world’s attention to this and other important issues affecting Copts throughout the Diaspora.”

“Free Hour” will air live from 1:00 PM-2:00 PM Eastern Standard Time (8:00 PM-9:00 PM Egyptian Time).


http://www.copts.net/print.asp?id=869

[honeyweill]

U.S.COPTS ASSOCIATION PRESIDENT TO SPEAK ON INTERNATIONAL RADIO PROGRAM

Washington, D.C. (1/20/05)—U.S. Copts Association President Michael Meunier will speak tonight on The Tovia Singer Show, a daily news radio program with host Rabbi Tovia Singer. Meunier, a leading Coptic Diaspora activist, will discuss the recent slaying of a New Jersey Coptic-American family.



Rabbi Tovia Singer is a noted scholar, journalist, and expert on Middle Eastern terrorism and Judaic issues. His daily radio program, The Tovia Singer Show, is broadcast on Israel National Radio and reaches over 3 million listeners worldwide. Listeners in the United States can hear The Tovia Singer Show at www.israelnationalradio.com .



Meunier’s interview will air tonight at 10 PM Eastern Standard Time.
http://www.copts.net/print.asp?id=619

[honeyweill]

Looking for Justice for the blood of our martyrs in Al-Kosheh

by: Michael Meunier



On the eve of the new millennium, close to two years ago, hundreds of Muslims attacked the village of Al-Kosheh, a predominantly Christian village in Upper Egypt. The attacks continued for 3 days with no intervention from the Egyptian police. The attackers slaughtered 21 Christians, including women and children and had ample time to burn and decapitate many of the bodies. Hundreds of Christians were injured and their homes destroyed and shops vandalized.



After overwhelming local and international pressure, the Egyptian government arrested 58 Muslim and 38 Copts and charged them with various charges, including murder, rioting and destruction of property.

On 2/5/2001, the criminal court of Sohag, Egypt acquitted 92 of the total 96 defendants. The court handed in lenient sentences to 4 criminals for crimes other than murder, a decision that flabbergasted the world and left us wondering whom then killed the 21 Christians in Egypt? The court’s decision underscores the great leverage and controls the Muslim fundamentalist have over the judiciary system in Egypt. It also highlighted the well-known fact that the Egyptian government has sacrificed the Christians of Egypt to appease the Muslim fanatics within its ranks.

After yet another protest from Christians in Egypt over the court verdict as well as protests from world leaders and lawmakers, the appeal court rejected the criminal court’s decision and had agreed to hear a retrial of the case.

On November 3, 2001 the appeal court will begin hearing the case all over again, all while the killers were set free by the first court decision.

For decades now, the Copts all over the world, especially those in Egypt, have been asking for justice. From Ottawa to Cairo, Washington to Sydney, and Melbourne to Assiut, millions of Copts have been demanding justice and equality in Egypt, a country which severely discriminates its Coptic Christians minority.

It is time now for all of the Copts to raise their voices and make the Egyptian government aware that we are watching and waiting for the new verdict. The blood of our martyrs is crying for justice and it is our duty to see to it.

Please take the time to write to call or write to your local Egyptian Embassy informing them of your interest in the case. Write a letter to President Mubarak demanding an end to the abuses that he has encouraged for over twenty years and has promoted through little or no action to protect the Copts or bring their attackers to justice. Finally, make sure you inform the world of these atrocities committed against our people. Write to your local politicians and human rights organizations. Try to visit your nearest Christian Church and talk to its members about the suffering of Christians in Egypt and the little or no action taken by the Egyptian government to stop its own discriminatory polices against the Christians of Egypt.

In the upcoming days, the Coptic Digest will lead the campaign on “Justice in Al-Kosheh”. Please make sure to participate.
http://www.copts.net/print.asp?id=210

[honeyweill]

Washington, D.C. (7/25/05)—U.S. Copts Association condemns the recent terrorist attacks on Egyptian Red Sea resort Sharm El-Sheikh and expresses to both Egyptian and non-Egyptian victims of the attacks our deepest sympathy.



Like other indigenous ethno-religious minorities in the Middle East and North Africa, Egypt’s Christian Copts have endured centuries of extremist-sponsored oppression and terror; as veterans of militant attacks, we stand in support of victims of terror throughout the world.



U.S. Copts Association calls on Egyptian President Hosni Mubarak and his administration to seek out and eradicate militant factions operating in Egypt, and to affect significant and measurable reforms eliminating hate propaganda and Islamic extremism from state-run education and media.



We caution President Mubarak against retreating from declarations of democratic and human rights reform in Egypt; in the face of the tragic Sharm El-Sheikh attacks, Egypt must not only continue but increase its strides towards a genuinely pluralistic and democratic society.



U.S. Copts Association will continue to collaborate with U.S. legislators supporting democratic development, religious freedom, and human rights reform both in Egypt and throughout the Middle East and North Africa.

[honeyweill]

http://copts.net/images/michael-meunier.jpg
The First International Coptic Symposium- Speech of Mr. Michael Meunier--The Copts, a Forward-Looking Vision
By: Michael Meunier
http://www.copts.net/print.asp?id=580

[honeyweill]

Michael Meunier speaks at the U.N.
PRESS RELEASE FOR IMMEDIATE RELEASE

Contact: Sherif Adeeb

Phone: 202.737.3660 or 1-866.3.COPTIC


Michael Meunier to Address the U.N. High Commission on Human Rights in Geneva

Washington, D.C. (04/02/03) U.S. Copts Association announced today that
Mr. Michael Meunier, president of the association, will be addressing the
U.N. this month during the 59th session of the Commission on Human Rights
in Geneva, Switzerland. His address will focus on the plight of the Copts
and the status of the protection of freedoms and human rights in Egypt.

While this is a unique platform for the often under-represented Coptic
minority to voice their concerns, it is also an extension of the
organizations continuous efforts to educate the international community on
issues facing the Copts within Egypt. U.S. Copts Association believes this
address to be a positive step in the path to ultimately producing the
necessary changes to ensure equity for all of Egypts citizens.

The Commission on Human Rights convenes annually in Geneva with over 3,000
delegates from various states and non-governmental organizations to address
the international promotion and protection of human rights and freedoms.

We believe this to be a historic opportunity for Copts in Egypt and the
Diaspora,said U.S. Copts Association board member, Dr. Kamal Ibrahim; We
are hopeful that this step will increase awareness in the international
community regarding the violation of human rights in Egypt.

-----------------------------------------------------------------------

The U.S. Copts Association, founded in 1996 and based in Washington D.C.,
advocates for democracy, religious freedom, and human rights in Egypt. The
Association represents over 700,000 Egyptian Christians in the United States

http://www.copts.net/print.asp?id=418

[honeyweill]

هل ينطبق مفهوم "الأقلية" على الأقباط؟
الأربعاء 11 يونيو 2003 15:16
مايكل منير


أثارت الكلمة التي القيتها خلال الجلسة التاسعة و الخمسين للجنة حقوق الإنسان بمقر الأمم المتحدة فى جنيف بسويسرا كثير من الجدل، وكان ذلك الجدل قد تفجر علي صفحات الجرائد المصرية عقب انعقادالمؤتمر واستنكر البعض استخدامي لكلمة "اقلية" عند وصف الاقباط واحتج البعض الاخر علي مطالبتنا للامم المتحده بضمان حقوق الاقباط طبقا للقوانين والمواثيق الدولية الخاصة بالاقليات والمعروفة دوليا ومصدق عليها من قبل الحكومة المصرية. وقد استحضر المعارضون ترديد وهمْ وإدعـاء تدخل الدول الأجنبية لارهابنا حتي نكف عن المطالبة بحقوقنا المشروعة دوليا- وهو ادعاء استخدم مرارا في الماضي عندما التفت العالم لهموم اقباط مصر.
لعله من المناسب الآن أن نناقش باختصار معنى اصطلاح "أقلية" لنكشف عما إذا كان ينطبق على أقباط مصر أم لا. وخصوصاً إنه اصطلاح أثار – ولا يزال يثير – ليس فقط كثير من الجدل، بل وللأسف كثير من المراوغة والدجل.
وقبل أن نتناول هذا الموضوع بشكل علمي، نرى أنه من المفيد أن نستدعي فقط الجدل الماثل الذي ثار بين مجموعتين من المثقفين المصريين عام 1994، إحداهما اعتقدت أن الاصطلاح ينطبق على أقباط مصر، بينما أنكرت الأخرى انطباقه عليهم.
وكان ذلك الجدل قد تفجر علي صفحات الجرائد المصرية والعربية قبيل وأثناء انعقاد مؤتمر حول أقليات الوطن العربي، نظمه مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية في شهر مايو من عام 1994 في العاصمة القبرصية ليماسول، بعد ما تعذر انعقاده بالقاهرة. وجاءت وجهة نظر الكاتب محمد حسنين هيكل، الذي قاد تلك الحملة الصحافية في مقالة بجريدة الأهرام يوم 22 أبريل من عام 1994 بعنوان "أقـباط مصر ليسوا أقلية وإنمـا جزء من الكتلة الإنسـانية الحضارية للشعب المصري" وأقام الكاتب وجهة نظره هذه علي أساس أن:
"... الأقباط ليسوا أقلية ضمن أقليات العالم العربي والشرق الأوسط لا بالمعنى العرقي مثل الأكراد في العراق، ولا البربر في المغرب العربي، ولا بالمعنى الطائفي مثل الدروز أو الأرمن في إسرائيل أو لبنان، ولا بالمعنى الديني وحده. وذلك هو سر الخصوصية المصرية طوال التجربة الإنسانية في هذا الوطن ".

الملاحظ أنه بعد أن لفّ الكاتب و دار حول هذا الوصف المجازي الذي نحته للأقباط، أي أنهم"جزء من الكتلة الإنسـانية الحضارية للشعب المصري"، إذ به يكشف عن منطقه السياسي لرفض الاعتراف بأن الأقباط أقلية، فيقول مخاطبا رئيس تحرير الجريدة التي أرسل لها المقالة:
"وتذكر وأذكر كلمة القس سرجيوس [فليمت كل قبطي في هذا البلد، ولكن لتحيا مصر] حين شاء الاستعمار البريطاني أن يستبقى في يده المسئولية عن حماية الأقليات"

من نافلة القول أن الكاتب استدعى هذه العبارة عام 1994، وقت لم يكن للاحتلال البريطاني وجود في مصر لأكثر من خمسين عاما، متناسـيا أيضاً أن ظروف اليوم لا تسمح – بمثل هذه السهولة – لأية دولة بالتدخل بإرادتها المنفردة في شئون دولة أخرى بذريعة حماية الأقليات. فمثل هذا العمل عدوان علي سيادة الدولة، وهو أمر غير مشروع دوليا.
وحتى مع إدراك هيكل حقيقة التطورات الدولية الحالية المتعلقة بحقوق الأقليات وما توليه منظمة الأمم المتحدة من اهتمام كبير بشأنها، وهو ما أشار إليه في مقالته هذه، إلا انه- واصحابة في الراي- لا يزال يرى أصابع قوى كبرى "جديدة" تعمل من خلال تلك المنظمة لا لشيء إلا تحقيق مصالحـها الذاتيـة. ففي معرض حديثه عن المواثيق الدولية، نراه يحذر، قائلاً:
"ولقد وردت نصوص من هذا الاختصاص في بيانات صادرة عن الأمم متحدة. ولم تكن هذه النصوص صادرة عن خبراء المنظمة الدولية المكلفة
بحماية القانون الدولي في صورته الأكمل، وإنما كانت من صياغة خبراء واحدة أو أثنين من القوى الكبرى التي لا تبحث عن الأكمل في هذا العالم
ولا تأبه له، وإنما تبحث وتأبه لمصالحها الاستراتيجية، وتنقب عن ثقب إبرة تستطيع أن تنفذ منه إلي ما ترغب فيه وتقصده".

وهنا أيضاً يجب ملاحظة أن جدل هيكل الذي خلط فيه مسألة تطبيق القانون الدولي - الذي ارتضته دول عالم اليوم – والتدخل البريطاني المشارإليه، وكان في الواقع لصالح الأقليات الأجنبية وليس الأقليات القومية، قد تضمن الاعتراف بوجود "مشكلة قبطية " في مصر، وهو ما عبر عنه "بثقب الإبرة" التي تتدخل القوى الكبرى من خلالها لتحقيق مصالحها الاستراتيجية!
وهكذا يواصل بعض المثقفون ترديد وهمْ وإدعـاء تدخل الدول الأجنبية بدعوى حماية "الأقلية القبطية". وهو إدعاء مُحمّل بشحنة سلبية لا تساعد على تقوية العلاقة بين المصريين، أقباطا ومسلمين، بل على العكس، فيها الكفاية من سم الإثارة الكفيل بإشعال ثورة الأغلبية المسلمة ضد الأقباط كلما اشتكوا من ممارسات التمييز الواقعة عليهم أو الاحتجاج علي انتهاك حقوقهم.
ولاشك أن مثل هذا الأسلوب، الذي يدور خارج لب المشكلة ولا يطرح بدائل عملية للتعامل معها، لا يشارك فقط في التعتيم علي انتهاك حقوق الأقلية القبطية، بل ويساهم في ازدياد تعقيد المسألة وتأثيرهـا السلبي علي الوضع الاجتماعي المصري العام، كما أنه يسئ إلي صورة مصر على المستوى الدولي.
وقبل أن نغلق الباب على هذا الجدل، نتساءل ومعنا كل المصريين المخلصين: إذا كان البعض لا يزال مصراً على ربط مسألة الأقباط - باعتبارهم "أقلية" - بالمفهوم السلبي الذي يستخدمه هؤلاء - وحتمية التدخل الأجنبي، فلماذا إذن لا يتحركوا، وتتحرك الدولة قبلهم، لغلق باب التدخل أو "ثقب الإبرة" - حسب تعبير هيكل - وذلك بالتعامل الجِدي مع وضع الأقباط في إطار قومي وإنساني يحفظ لهم حقوقهم المشروعة، أُسوة بالمواطنين المصريين المسلمين، يجمعهـم معا وطن مستقر كامل السيادة، في ظل مواثيق العدالة والحرية والمساواة؟!
يبدو أن عدم وضوح معنى اصطلاح "أقلية" عند الكثيرين – سواء العامة منهم أو حتى بعض المثقفين – يلعب دورا هاما في لف المشكلة القبطية بالغموض، وبالتالي عرقلة وضعها في الإطار الصحيح، الأمر الذي يستخدمه البعض لتمييع القضية أو نفي وجودها كلية.
لذلك، وبعيدا عن أي جدل سوفسطائي، ينبغي دراسة اصطلاح "أقلية" لنرى مدى انطباقه على أقباط مصر، وبالتالي يمكن تفهم العلاقة التكاملية بين جماعات الوطن الواحد، من أغلبية وأقلية، وإدراك أهمية وضع الضوابط اللازمة لعلاقة صحية، طبقاً للشرعية الدولية واجبة التنفيذ.

ونبدأ من خلال الرد على بعض النقاط الهامة المتعلقة بالموضوع، كمدخل لمناقشة أوسع وأعمق، مُؤسسة على المفهوم الدولي المتعارف عليه من الناحية اللغوية والمنطقية. هناك بعض التشوهات التي وجب الرد عليها وهي كما يلي:

[honeyweill]

اولا - الاقباط ليسو اقلية!!

إذا لم يكن الأقباط أقلية ٍ[عددية] فلا بد أنهم أغلبية.... كما أن مفهوم الأقلية في إطار علم الاجتماع يعني أية جماعة تختلف في خاصية ما عن جماعة أخرى أكبر عدداً. والخاصية التي تجعل من الأقباط أقلية بهذا المعنى هو اختلاف الدين. فالأقباط [المصريين] مسيحيون يعيشون في نفس الوطن مع جماعة دينية أخرى، أكبر عدداً، وهم [المصريون] المسـلمين.
وهكذا، ففي ضوء هذا التعريف الشائع، لا يمكن أن ننكر أن الأقباط أقلية. … على أن البعض يعتقد أن هناك عنصراً آخر يمكن إضافته إلي هذا التعريف، وهو عنصر التمييز ضد الأقلية. وفي حالة الأقباط يظهر هذا التمييز في عدم تمتعهم بكامل حقوق المواطنة وفرص المساواة.

أما التشوه الثاني: والذي جاء به هيكل، فهو:
"أن الأقلية ليست جزءا من النسيج الوطني.... وهنا يبدو واضحاً أن حماس هيكل وغيره لنفي كون الأقباط أقلية مبني على افتراضهم أن كل أقلية لا يمكن أن تكون جزء من النسيج الحضاري والإنساني المصري. ومن قال هذا؟ فهذا المجتمع مليء بالأقليات من كل نوع: لغوية (النوبيون) ودينية( أرثوذكس، وكاثوليك وبروتستانت) وهذا لا يقلل بأي حال من وطنية أية جماعة أو من إحساسهم بالإنتماء إلي الحضارة القومية والكتلة الإنسانية المصرية.

[honeyweill]

ثالثا- نفى أن الأقباط يواجهون أية مشاكل :
أن نفيّ هذا الواقع ربما يمثل أكبر خطأ فاضح ورد في اعتراض المعارضين. فللأقباط هموم حقيقية، بعضها يرجع إلى تراكمات قديمة، ولكن أغلبها يتعلق بحالة التطرف المعاصر باسم الدين، والتي ازدادت حدته في السنوات القليلة الماضية. وقد اصبح العالم في غني عن اعتراف الحكومة المصرية او المثقفون المصريون بهذة المشاكل لان المجتمع الدولي قادرا علي المتابعة من ذاتة.

مفهوم "الأقلـية" - التعـريف المعمول به في الأمم المتحدة ومنظمات دولية وإقليمية أخرى:

نشرت الأمم المتحدة عام 1991 دراسة للمقرر الخاص فرانسيسكو كابوتورتي(1)، تتبع تطور مفهوم "الأقلية" منذ عام 1930 حيث أورد رأيا استشاريا لمحكمة العدل الدولية كانت قدمت فيه تفسيراً للمفهوم، و جاء فيه:
"تُعرف الجماعة (الأقلية) بأنها مجموعة من الأفراد يعيشون في قطر ما أو منطقة، وينتمون إلي أصل، أو دين، أو لهم لغة أو عادات خاصة، وتوحدهم هوية قائمة على واحدة أو أكثر من هذه الخصائص. وفي تضامنهم معاً يعملون علي المحافظة على تقاليدهم، والتمسك بطريقة عبادتهم، والتأكيد على تعليم ونشأة أولادهم طبقاً لروح هذه التقاليد، مقدمين المساعدة لبعضهم البعض". وفي عام 1950 ناقشت اللجنة الفرعية لمنع التمييز وحماية الأقليات التابعة للأمم المتحدة، خلال عدة اجتماعـات، العناصـر الأساسية المحددة لمعنى اصطلاح "الأقلية"، فقالت:
" أن الجماعات التي تُعرف عادة بأنها أقلية قد تنتمي إلي أصل عرقي، قد يكون لها تقاليد دينية أو لغوية أو خصائص معينة تختلف مع خصائص بقية السكان. ومثل هذه الجماعات ينبغي حمايتـها بإجراءات خاصـة على المستويين القومي والدولي حتى يتمكنوا من المحافظة على هذه التقاليد والخصائص، ودعمها." وقد كان هذا ما طالبت بة خلال كلمتي في الامم المتحة وفي حضور السفير المصري و البعثه المصريه. وهذه هي اجراءت خاصة من المجتمع الدولي الممثل في الامم المتحده وليس اي دوله بذاتها.

[honeyweill]

وفي دراسة لاحقة قام بها المقرر الخاص كابوتورتي حول تفسير مفهوم" الأقلية"
، شاركت عدة حكومات بملاحظاتها وآرائها في هذا الموضوع. وجاء في نهاية تلك الدراسة: "... التأكيد على ضرورة إضافة عنصر ذاتي Subjective إلي تعريف الأقلية. ويتمثل هذا العنصر في رغبة الجماعة (الأقلية) في المحافظة على تقاليدها وخصائصها". بالإضافة إلي ذلك، "... تشكل كل أقلية شـخصية اجتماعية وثقافية". من جانب آخر "يظل العامل العددي (أي صغر حجم الجماعة مقارنة مع بقية سكان البلد) عنصراً لا يمكن التقليل من أهميته، إذ أن الحاجة إلي حماية الأقليات تنشأ أساساً من ضعف وضعها حتى في محيط الدولة الديمقراطية...".(2)
وفي منتصف التسعينيات، جرى تطور جديد على مفهوم "الأقليـة"، مع التأكيد على العناصـر الأساسية المحددة له، والتي سبق الإشارة إليها، وانعكس هـذا على بعض المواثـيق الإقليمية المتعلقة بالأقليات. فعلي سبيل المثال، جاء في "إعلان فـيينا" لحماية الأقليات القومية في الدول الأوروبية والصادر عن مجلس أوروبـا في عام :1993
"إن الأقلـيات القومـية هي المجموعات التي صارت أقليات داخل حدود الدولة تيجة أحداث تاريخية وقعت ضد إرادتها. وأن العلاقة بين مثل هذه الأقلية والدولة علاقة مستديمة وأفرادها من مواطني هذه الدولة."(3)
وجاء في المادة - 1- من قانون حماية حقوق الأقليات الصادر عن المبادرة الأوروبية المركزية بتورينو في 18 من نوفمبر 1994:
"أن اصطلاح الأقلية القومية يعني جماعة تقل عددا عن بقية سكان الدولة، ويكون أعضاؤها من مواطنيها، ولهم خصائص اثنية، أو دينية، أو لغوية مختلفة عن تلك الخاصة ببقية السكان، كما أن لديهم الرغبة في المحافظة علي تقاليدهم الثقافية والدينية".(4)
وهناك تعريف مشابه لذلك ورد في المادة -1- من العهد الضامن لحقوق الأشخاص المنتمين إلي أقليات، والصادر بموسكو في 21 من أكتوبر 1994 عن رابطة الدول المسـتقلة عن الاتحاد السوفيتي سـابقا حيث تُعـرّف الأشخاص المنتمين إلي أقليات قومية بأنهم الأشخاص الكائنين بشكل دائم في إقليم أي من الدول الموقعة علي العهد ويحملون جنسيتها، ولكن لهم من الخصائص العرقية، أو اللغوية، أو الثقافية، أو الدينية ما يجعلهم مميزين عن بقية سـكان الدولة".(5)
وإلى هذا التعريف، أُضيف التأكيد بأنه: "لا يجوز تفسير اصطلاح الأقلية بشكل يحض على – أو يُجيز – اتخاذ أي إجراء يهدف إلي حرمان أي شخص من إقامته الدائمة أو من وضعه كمواطن".(6)
في ضوء كل هذا يصعُب على المرء إنكار انطباق اصطلاح "أقلية" على أقباط اليوم، بصفتهم أعضاء مجتمـع مسيحي، امتد وجوده في مصر لأكثر من ألفي عام، ورُدت أصوله العرقية إلى أسلافهم – المصريون القدماء – الذين استقروا على ضفاف النيل(7)، منذ ما قبل التاريخ.
كذلك فقد خضع الأقباط بدءا من منتصف القرن الثامن الميلادي لضغوط سياسية واجتماعية واقتصادية كانت عاملا أساسيا في انكماش تعدادهم تدريجيا ليصبحوا أقلية دينية. ولذلك، يصبح واضحاً أن أي جدل حول انطباق مفهوم "الأقلية" علي جماعة – كالأقباط – محددة بخصائصها الدينية والثقافية، التي تختلف مع خصائص أغلبية المصريين اليوم، أمر غير علمي ولا منطقي، بل وعقيم أيضاً. ومما لاشك فيه إن بعض الذين يرفضون الاعتراف بأن الأقباط أقلية دينيه، هم في واقع الأمر يصرون على حرمانهم من حقوقهم الجماعية التي تكفلها لهم القوانين الدولية بصفتهم هذه. ومثل هذه المحاولات – وإن غُلفت بعبارات ناعمة، أو لفها الغموض عمداً، إلا أن وراءهـا نيات مشكوك في نزاهتها – وبالتالي فهي مرفوضة ومُدانة من المجتمع الدولي في عصرنا هذا. ولذلك تقرر: "إن عدم الاستجابة إلي شكاوي الأقليات فيما يتعلق بوضعهم المتدني يمثل خرقا للحقوق المدنية والسياسية."(8)، حتى وإن لم يُطلق عليهم اصطلاح "أقلية" بشكل رسمي.
لقد تأكد للمجتمع الدولي أن ممارسات التمييز والاضطهاد الواقعة ضد الأقليات تشكل مصادر مباشرة للصراع المجتمعي، والمصاعب الاقتصادية والاضطراب السياسي، ليس داخل الدولة فقط بل ولسلام العالم. ولذلك نلاحظ، بالإضافة إلي الاهتمام المتزايد الذي توليه منظمة الأمم المتحدة بموضوع الأقليات، أن معظم الدول الأوربية قد نصت في دسـاتيرها على حماية واحترام حقوق أقلياتها. وهذا ما حدث أيضا في العديد من الدول الأسيوية والأفريقية وأمريكا الشمالية.(9)
لكل هذه الأسباب، أصبح من الضروري استخدام مفهوم الأقلية للاعتراف بالجماعات العرقية والدينية واللغوية داخل حدود الدول. وهذه هي الخطوة الأولى لتنفيذ القوانين الدولية المتعلقة بهذه الجماعات على المستوى القومي من أجل حمايتها وضمان احترام حقوقها الجماعية طبقا للعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية( المادة : 27)
"لا يجوز في الدول التي توجد فيها أقليات أثنية أو دينية أو لغوية، أن يحرم الأشخاص المنتمين إلي الأقليات المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة أو المجاهرة بدينهم وإقامة شعائره أو استخدام لغتهم، بالاشتراك مع الأعضاء الآخرين في جماعتهم".
الواقع إذن، أن القضية - في جوهرها - ليست خلاف حول اصطلاح "أقلية"، كما أنها ليست قضية أقلية أو جماعة أو طائفة تطالب بامتيازات علي حساب الأغلبية، إنما هي قضية مساواة حقيقية للكل. وبمعني آخر هي قضية حقوق إنسان خاصة بكل عناصر أو مكونات المجتمع الذي لا يزال في حالات كثيرة متعدد الثقافات أو الأديان أو القوميات، أو خليط من كل هذه الجماعات، في حالات أخرى. لقد هبت رياح التغير علي الشرق الاوسط واصبح التغير قادم لامحالة. لقد ولي عصر التغيرات الشكلية ولن نقبل الا التغيرات الجوهرية لاعادة المواطنة الكامله لمسيحى مصر.
ربما تفهّم المرء مخاوف هولاء الذين ارهبونا لسنوات بعبارة "الحمايه الاجنبيه"، إذا كان واقع اليوم تحكمه ذات الظروف التي كانت سائدة من مائة عام مضت. فقد كانت حماية الأقليات آنذاك مبنية على اتفاقيات تضمنها القوى الكبرى، التي كثيراً ما كانت تتخذ تلك الحماية ذريعة لتدخلها في الشئون الداخلية للدول. أما الأمر اليوم فليس كذلك، فمواثيق الأمم المتحدة، التي صدقت عليها الدول الأعضاء، هي الآلـيات القانونية النافـذة التي تنظـم العلاقات بين الدول، كما أنها هي المبادئ التي علي أساسها تُنظم العلاقة بين الأفراد والحكومات من أجل الاستقرار والسلام والتنمية.
ان هؤلاء الذين يقفون عقبه امام استخدام تعبير "الاقلية" الدولي علي الاقباط انما هم في الحق يساندون الحكومه المصرية في اغتصابها لحقوق هذة الاقلية ويقدمون الاعزار لتلك الحكومة حتي تتنصل من مسؤليتها امام المجتمع الدولي.

المراجع
(1)Francesco Capotorti, Study on the Rights of Persons belonging to Ethnic, Religious and Linguistic Minorities, (United Nations: New York, 1991),
pp. 5-10.
(2) Athanasia Spiliopoulou Åkermark, Justifications of Minority Protection in International Law, (London/ The Hague/ Boston:
Kluwer Law International, 1997), p. 226.
(3) tanislav Chernichenko, Definition of Minorities (E/CN.4/ Sub.2/AC.5/1997/WP.1), p.3
(4) Stanislav Chernichenko, Op. cit., p. 3
(5) Ibid., p. 6
(6) Bishop Gregorius, Op.Cit.,p. 21-34
(7) The Concept of “Minority,” E/CN.4/Sub.2/1999/NGO/11
(8) Franceso Coptorti, Op. cit., pp. 13-14
الإعلان المصري - ورقة عمل من أجل مصر ديمقراطية حديثة(9)

رئيس منظمة اقباط الولايات المتحدة
mike@copts.com

[honeyweill]

خطاب الي سيادة الرئيس محمد حسنى مبارك
10/1/2003
.................................................. ...................
سيادة الرئيس محمد حسنى مبارك

رئيس جمهورية مصر العربية

قصر عابدين

القاهرة , مصر


السيد الرئيس

أكتب اليكم بخصوص قرار سيادتكم الأخير بتخصيص‏15‏ مليون جنيه سنويا لتوزيعها علي حفظة القرآن الكريم والمُحفظين‏ . ففى الخبر المنشورة بجريدة الأهرام يوم 29 أغسطس عام 2003 الجارى رأينا الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر يفتخر بإلتزام سيادتكم المُعلن بتحفيظ القرآن وبتدريسه ومبيناً أهمية الدعم المالى الحكومى للهيئات والمعاهد المصرية الإسلامية.


ان لأمراً كهذا تداعياته الكبيرة على المجتمع القبطى فى مصر , حيث أنه فى الوقت الذى يتم فيه تخصيص هذه المبالغ الحكومية علنا لتحفيظ القرآن فإنه يتم التغاضى عن إحتياجات الأقباط للحفاظ على تراثهم وهويتهم وعقيدتهم.


إن تخصيص مبلغ 15 مليون جنيها سنويا هو عمل غير متوازن فى ضوء غياب الدعم العام للحفاظ على العقيدة القبطية المسيحية , وهى عقيدة الملايين من دافعى الضرائب المصريين .

وفى الواقع , فإنه أمرً مثيراً للسخرية حينما نعلم أن جزءً من الأموال الحكومية المخصصة لدعم المؤسسات التعليمية الإسلامية تأتى من جيب دافعى الضرائب من الأقباط.


وفى ضوء الدعم المالى للمؤسسات التعليمية الإسلامية فإننا نطلب تخصيص مبلغ من المال العام لدعم نفس الجهود داخل المجتمع القبطى المسيحى.


ونحن نعتقد أن نصيباً قدره 5 مليون جنيه مصرى لدعم الهيئات الدينية القبطية سيساعد فى موازنة الخلل الموجود حالياً والذى يُضعف الإدعاء بإتخاذ مواقف غير تمييزية.


إن المجتمع القبطى بمصر جاهد طويلا فى الحفاظ على إيمانه وهويته بدون ترف الموارد الحكومية. إنه لمن سوء الطالع اننا نشهد وجود هذا التحيًز السًافر فى الوقت الذى تود فيه الحكومة الترويج للإدعاء بالتسامح والمساواة.


نأمل فى أن عناية سيادتكم لهذا الأمر ربما تساعد فى تشجيع المزيد من سياسة المساواة بالنسبة للدعم الحكومى للهيئات الدينية


مع خالص التحية ,

مايكل منير

رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة

[honeyweill]

.................................................. ..................

[honeyweill]

http://www.y1y1.com/u/thumbs/7fb730d138.jpg (http://www.y1y1.com/u/uploads/7fb730d138.jpg)
http://copts.net/images/michael-meunier.jpg

مايكل (لغز) في الكلمات المتقاطعه لجريده وطني - رقم (7)
التي يراسها الاستاذ يوسف سيدهم

[honeyweill]

http://www.y1y1.com/u/thumbs/7fb730d138.jpg (http://www.y1y1.com/u/uploads/7fb730d138.jpg)
http://copts.net/images/michael-meunier.jpg

مايكل (لغز) في الكلمات المتقاطعه لجريده وطني - رقم (7)
التي يراسها الاستاذ يوسف سيدهم

جريده العشرينيات الالكترونيه تكتب حوارا مع مايكل منيرheart ..ساخن جدا
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=17948

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_28343_14616.jpg

http://www.alarabiya.net/programs/2005/07/04/14616.html

حوار قناه العربيه الاخباريه مع مايكل منير من خلال برنامج نقطه نظام

[honeyweill]

اسم البرنامج: نقطة نظاممقدم البرنامج: حسن معوضتاريخ الحلقة: الجمعة 1/7/2005


http://www.alarabiya.net/files/image/large_28343_14616.jpg
ضيف الحلقة: مايكل منير (مرشح الحزب الجمهوري – ولاية فرجينيا)
حسن معوض: مشاهدينا الكرام سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات. مرشح قبطي لبرلمان ولاية فرجينيا الأميركية يُعرف بدينه وليس بقوميتيه، من يدعمه داخل الحزب الجمهوري الأميركي؟ أوَليس نشاطه في مجال قضايا الأقباط هو الذي قربه من صانعي القرار الجمهوريين؟ وهل سيوظف موقعه الجديد في خدمة قضايا الأقباط أم القضايا المصرية بمجملها؟ وأخيراً هل ما زال يعتقد بأن تدخل الخارجي يمكن أن يحل قضية محلية؟ هذه الأسئلة وغيرها إذن نطرحها على مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأميركية، سيد مايكل بداية يعني في كل الإشارات إليك في سياق ترشيحك لبرلمان فرجينيا يقال القبطي فلان والقبطي كذا وما إلى ذلك لم يشر إليك كمصري أو عربي، هل هذا مقصود؟



هل القبطي تعني المصري مسلم ومسيحي؟

مايكل منير: أنا مش عارف حضرتك مين اللي أشار إليّ كقبطي، لكن لو تشوف الكلام اللي كُتب في وطني مثلاً أو الكلام اللي كُتب في إيلاف أو الكلام اللي كُتب في الجرايد حتى هنا في الولايات المتحدة، كله يقول أول مصري، ما بقولش أول قبطي، وأنا اسمح لي إني أنا أختلف مع المقدمة بتاع حضرتك إني أنا بعرف ديني، مش بقوميتي، أولاً كلمة قبطي معناها مصري ملهاش أي معنى ثاني، فإذا كنت بعرف بالقومية أو بكلمة فهي كلمة أجدادي، وأعتقد ثلاث أرباع في الأماكن كل المصريين يتفقوا أن كلمة قبطي تمثل كله مسلمين ومسيحيين.حسن معوض: طيب ولكن هل توافق بأن الترجيح في كلمة قبطي هو للتمييز عن المسلمين في مصر، أليس كذلك؟مايكل منير: ده الوقت الاستخدام بتاع كلمة قبطي من بعض الناس هو يفرق أن دول اللي هم المصريين المسيحيين من المصريين المسلمين، لكن المعنى بتاع الكلمة ما هو إلا أنه المصري كلمة قبطي مش معناها أي حاجة غير أنها هي مصري. حسن معوض: طيب سيد مايكل يقال بأنك على علاقة وثيقة في الواقع بعدد من كبار رجال الحزب الجمهوري الأميركي وحتى القادة القدامى، من مِن بينهم يعني خصك بالدعم والإسناد لهذا الترشيح؟مايكل منير: أنا عايز أقول لحضرتك حاجة، السياسة في أميركا ماهياش زي في الدول العربية، مش أنك أنت تعرف مين؟ علشان كده تبقى إيه؟ خصوصاً في الانتخابات، لأنه الانتخابات دائماً بيقولوها أنها هيه والترشيحات يقولوا أنها هي انتخابات محلية وليست ناشونال يعني، فحتى إذا كنت أعرف رئيس الجمهورية ورئيس الجمهورية كان عايزني أترشح مش رح يقدر يقول للحزب بتاع فرجينيا أنه هو لازم يرشحني، ده تيجي من الشعب نفسه، فأنا ترشيحي ما جاش لأني أعرف قيادات بارزة في الحزب، ده صح إني أعرف قيادات بارزة في الحزب وده مش حاجة عيب يعني بالعكس إحنا نتمنى كل الإخوة المصريين اللي هم لهم معارف بالقيادات البارزة في الأحزاب المختلفة، بس ترشيحي جاء بناء على كذا نقطة مهمة، أول حاجة كفاءتي الشخصية، إنما يدورا الحزب علشان يرشح أحد يبقوا يختاروا حد لبق، حد يقدر يقنع الناخبين بالبرنامج الانتخابي، لأن الحزب مش عايز يرشح حد يسقط في الانتخابات؟حسن معوض: طيب، ولكن سيد مايكل، هل توافق مع من يقولون في الواقع بأن الحزب الجمهوري الذي رشّحك لخوض هذه المعركة الانتخابية في الواقع ربما اختار لك مهمة مستحيلة، ما يقال بأن يعني السيدة التي سوف تتنافس معها في فيان واتس في ولاية فرجينيا في الواقع يعني حتى الحزب الجمهوري لم يجرؤ في الماضي على أن يقدم مرشحاً ضدها لأن المقعد مضمون لها أولم يُوكَل إليك مهمة مستحيلة الحزب الجمهوري؟مايكل منير: لا أعتقد ده كانت معلومة خاطئة، لكن فيه محامي سابق ترشح قدامها مرتين في الدائرتين الانتخابيتين اللي فاتوا، وعمل مجهود كويس وهي كسبت بحوالي 2% بس من الأصوات، بالنسبة اللي هي وضعها، هي طبعاً وضعها كبير لأن هيّ كانت وزيرة المواصلات، وأنو هيّ لها في الحزب في المقعد بتاعها عشر سنين، بس ده مش معناه أنها هيّ مستحيل أن هيّ تُهزم بل بالعكس الانتخابات كلها هنا في أميركا مليانة صاعدين كثار غلبوا الموجودين.

[honeyweill]

سر اختيار الحزب الجمهوري لمايكل
حسن معوض: سيد مايكل يعني السنوات التي مضت عليك منذ انضمامك للحزب الجمهوري يعني نفهم بأنك انضممت إليه عام 1998 من القرن الماضي يعني في عمر الزمن هي فترة قصيرة، هل تعتقد بأن مثل هذه الفترة القصيرة في عمر الزمن قد أهلتك لمعرفة المشهد السياسي المحلي الأميركي على الأقل؟مايكل منير: هو زي ما قلت لحضرتك عشان تترشح في حاجة محلية لازم تشتغل، فأنا كنت عضو فعال في الحزب وكلمة عضو فعال معناها إني أنا كنت بحضر اجتماعات الحزب، كنت بساعد المرشحين في الحزب في خلال السبع سنوات اللي فاتت دول أنهم هم ينتخبوا، كنت بطلع أشترك معهم في حملات انتخابية، كنت أتعامل مع الجمهور في الشارع وده حاجة مالهاش دعوة بالقضية القبطية خالص زي ما حضرتك عارف، لأن ده حاجة الناس يهمها هنا الضرايب، طريقة حياتها، الجرائم، الحاجات اللي هي لوكل (محلية) يعني.حسن معوض: طيب ولكن في المقابل سيد مايكل ما يقال في الواقع بأن شهرتك ربما في الأوساط العربية أو حتى في الأوساط الأميركية ترجع في الواقع إلى دفاعك عن قضايا الأقباط في مصر بالدرجة الأولى، هل توافق على ذلك؟مايكل منير: ى بالطبع ده حاجة أنا فخور بها، لكن ده مش هيّ اللي خلتني أخذت الترشيح، اللي خلاني خذت الترشيح إني أنا الأيدلوجي بتاعتي، الأفكار بتاعتي بتتماشى مع الحزب الجمهوري، والحزب الجمهوري لاقى أنه هو عنده فرصة أن شخص ناجح وصل أميركا أثبت نفسه في مجال العمل العام، وأثبت نفسه في مجال العمل الشخصي، لأني أنا رجل أعمال وبشكر ربنا بالنجاح اللي أنا بعمله، ما لهاش دخل بالشهرة بتاعتي والعمل بمجال الأقباط. حسن معوض: طيب، ولكن سيد مايكل هناك من يقولون بأن أيديولوجيتك الخارجية أو أيديولوجية الحزب في الواقع ربما تتفقان يعني أنت تحكي عن قضية يعني أناس في دولة خارجية قضية الأقباط، وأيضاً على ما يفهم بأن الحكومة الجمهورية في نهاية المطاف أو يعني المؤسسة الجمهورية تنظر نفس النظرة هل هناك اتفاق في الرؤى ربما جعلهم يعني يختاروك مثلاً حتى لقضية محلية هل توافق؟مايكل منير: هو طبعاً فيه اتفاق في الأيديولوجية ده ما فيش خلاف وإلا ما كنتش نزلت رشحت نفسي مع الحزب الجمهوري، كنت رشحت نفسي مع الحزب الديمقراطي مثلاً، لكن هل هم اختاروني عشان كده، لا أعتقد زي ما قلت لحضرتك الثلاث أسباب اللي هما يختاروا شخص عليهم هم كالآتي: هل الشخص ده شخصية ناجحة في مجال عمله حيث أنه يقدر يعطي مثال كويس للناخبين؟ هل لبق؟ هل الشخص ده يقدر يلم فلوس أو يتبرع بفلوسه الشخصية للحملة الانتخابية؟ حسن معوض: سنأتي سيد مايكل إلى قضية الفلوس أو النقود على أية حال، أريد أن أسألك في الواقع هل ستوظف يعني في حالة نجاحك في هذا المسعى في الانتخابات القادمة في فرجينيا - هل من شأنك بالإضافة إلى القضايا المحلية أن توظف هذا الموقع للحديث عن القضية التي تشغلك كما نلاحظ كثيراً وهي قضية الأقباط في مصر مثلاً؟ أم أنك ستحكي عن قضية مصر ككل الدولة؟مايكل منير: أنا عايز يعني أوضح فكرة لحضرتك إني أنا قضية مصر ككل كدولة هي القضية اللي تشغلني مش بس الأقباط، بالطبع القضية القبطية هي في مقدمة عملي لكن القضية القبطية ما هي إلا جزء من قضية مصر ولو تلاقي إني أنا بتكلم دائماً أنا بتكلم عن الديمقراطية، بتكلم عن الحرية، بتكلم عن عدم وجود حرية أو مساحة في العمل السياسي، كل ده حاجات قضايا في مصر، الصحافة المصرية تكتب من طريقة معينة، وهي إني أنا بتكلم بس عن قضية الأقباط بس لو فيه ديمقراطية في مصر فده كويس للمسلمين والمسيحيين. حسن معوض: ولكن المطلع على مواقعك على الإنترنت سيد مايكل يعني لن يخفى عليه بأنك فعلاً يعني همك الرئيسي هو الأقباط، أليس كذلك؟مايكل منير: هو ده حاجة أنا فخور.. لا بالضبط ده حاجة أنا فخور بها لأني أنا تقريباً حياتي كلها مكرّسها للعمل القبطي وده حاجة أما فخور بها لأن القضية ده هي قضيتي وقضية أجدادي.حسن معوض: سيد مايكل منير، أريد أن أعود إلى النقطة التي ذكرتها فيما يتعلق بالقدرة على جمع الأموال، في الواقع يقال بأنك ربما كنت ثاني شخص ضمن يعني صحيح أنني كنت على خطأ ضمن الحزب الجمهوري في الواقع، يعني جمعت كمية من المال فيما يتعلق قضية انتخابية، يعني من أين هذا المال؟مايكل منير: كلهم من الأصدقاء يعني، الأصدقاء والعائلة، ومعظم الفلوس كلها يمكن لغاية ده الوقت جايه من أقباط في أميركا وده حاجة لو هيّ بتدل على أي حاجة أنها تدل على تشجيع الشعب القبطي كله في أميركا ليّ، وده طبعاً ضد اللي يُقال في الجرائد المصرية أن المنظمات القبطية ده أو الأشخاص الأقباط هم أشخاص يشتغلوا لوحدهم وما عندهم تشجيع من العالم القبطي بل بالعكس أثبتت الحملة الانتخابية ده من غير أن حد كان عايز أو يدرك تشجيع الشعب القبطي فكافة نواحيه في أميركا، وبقولك أن فيه عندنا تقرير ثاني رح نعمله عن الحالة المالية بتاعة الانتخابات رح نعمله الشهر ده وأعتقد.. حسن معوض: ولكن سيد مايكل يعني أريد أن أسال يعني هل حدث مثلاً وحاولت أن تجمع أو تجبي مثلاً أموالاً كما يفعل الكثيرون من المرشحين من جهات مصرية عربية غير قبطية؟مايكل منير: أولاً ما قدرش أخذ فلوس من أي حد برّه أميركا..حسن معوض: أتكلم داخل أميركا.مايكل منير: داخل أميركا أنا أي حد عايز يتبرع يتبرع، وبعدين لسّه إحنا في الحملة الانتخابية فما زلنا نلم فلوس والموضوع يأخذ وقت يعني نبتدي دائماً لعلم علم جمع الأموال في الانتخابات بقولك إنك تبتدي الأول بالأشخاص المقربين لك، أنت عارف إنه هم مش رح يقولوا: لأ ورح يساعدوك الأول بعدين تستخدم الأموال ده إنك تجمع أموال ثاني من الأشخاص اللي هم أبعد شوية.حسن معوض: سيد مايكل يعني مرة أخرى في الواقع هناك من يقولون ونحن ننقل وليس هذا رأينا يعني، هناك من يقولون بأن ربما المصريين من غير الأقباط في ضوء يعني مواقفك ومثلاً مناداتك ببعض المواقف التي سنتحدث عليها لاحقاً تدخل خارجي وما إلى ذلك فيه نظر ربما لن يكونوا سنداً لك في هذه الانتخابات لو كنت تحتاج إليهم، كيف ترد؟مايكل منير: أنا أولاً أقول لحضرتك الانتخابات ده ما لهاش دعوة لأن الدائرة بتاعتي كلها ما فيهاش يمكن عائلتين ما يتعدوش على الإيد حتى الواحدة، يمكن عائلتين أو ثلاثة مصريين بصفة عامة، فالانتخابات ده ما لهاش دخل، مش محتاج فيها تشجيع حد، وإن كان اللي حب أقوله لك أني ألاقي تشجيع كبير جداً من الجالية المصرية بصفة عامة هنا في واشنطن وفي فرجينيا مسلمين ومسيحيين.حسن معوض: طيب سيد مايكل قبل الفاصل يعني في عجالة أنت تحدثت مثلاً عن النقود وإمكانية الطائفة القبطية أو المجموعة القبطية أن تجمع مبالغ هائلة لو أحبت مثلاً في الولايات المتحدة، هل حدث وأن أحد من هؤلاء الأقباط استثمر أمواله في بلده الأصلي مصر؟مايكل منير: كثير أنا واحد من الناس دول, ما هوّ في حاجات الناس ما تعرفهاش وناس تتهمنا بها. حسن معوض: بماذا استثمرت حتى نعرف الناس؟مايكل منير: لأن ده بلدي وبلد أهلي، بعدين أنا إخواتي عايشين في مصر، مامتي عايشة في مصر. حسن معوض: تقول: أنت استثمرت، ما الذي استثمرته؟ أين استثمرت يعني بمصر؟مايكل منير: استثمرت في محافظتي، محافظة المنية وعندي شركة حتى باسمي اسمها شركة مايكل، فلماذا استثمرت لأن ده بلدي وأنا أحب أشوف مصر.. اللي أنا بعمله ده في أميركا ما هو إلا لمصلحة مصر.حسن معوض: إذن هذه في الواقع نقطة وصلت سيد مايكل منير، إذن نتوقف هنيهة مع فاصل قصير ثم نعود بعده إليكم مشاهدينا الكرام

[honeyweill]

رسالته للرئيس بوش لمناصرة الأقباط

الحقيقة أن مصر تستعد لتغييرات وإصلاحات كثيرة في الحقل السياسي بصفة عامة والذي نريده نحن أن تبقى القضية القبطية جزءا من الأجندة التي تتحدث فيها أمريكا مع مصر بخصوص التغييرات السياسية االمتوقعة في مصر لأن الأقباط لا يريدون سوى العدل ومساواتهم بالمسلمين

حسن معوض: أهلاً بكم مجدداً مشاهدينا الكرام، إذن نواصل حوارنا مع مايكل منير رئيس جمعية الأقباط في الولايات المتحدة الأميركية، سيد مايكل في سياق في الواقع مناصرتك لقضايا الأقباط الذين هم قومك في نهاية المطاف يعني وما إلى ذلك نعرف بأنك وجّهت في الآونة الأخيرة رسالة إلى الرئيس بوش في الواقع تطالبه فيها أثناء زيارة رئيس الوزراء المصري الدكتور أحمد نظيف بأن يثير معه قضية الأقباط في مصر التي كثيراً ما تثيرها أنت حتى على مواقعك ومع جهات أخرى يعني، ما الذي تتوقعه مثلاً من الرئيس الأميركي يعني أن يفعله في نقل هذه المعلومة؟ ما الذي تريده أن يقول للرئيس الوزراء المصري كنت؟مايكل منير: الحقيقة مصر تعدّي بتغييرات كثيرة ده الوقت في الحقل السياسي بصفة عامة، واللي إحنا كنا عاوزين أنه هوّ أن القضية القبطية تبقى جزء من الأجندة اللي بتتحدث فيها أميركا مع مصر بخصوص التغييرات السياسية الواخدة مكانها بمصر ده الوقت، والأقباط يعني أقول لحضرتك مش عايزين أي حاجة غير العدل وعايزين هم يتعاملوا زيهم زي المسلمين في مصر، لا هم عايزين يبقوا أحسن ولا عايزين يبقوا أقل، وأنا مش شايف ليه القضية ده مهياش قضية مصرية بصفة عامة؟حسن معوض: طيب في توجيهك تلك الرسالة التي قلت بأنك وجهتها في نهاية المطاف إلى الرئيس بوش، يعني هل كنت تتوجه إليه بوصفك مواطناً أميركياً في نهاية المطاف؟مايكل منير: توجهت إليه بوصفي مواطن أميركي وبوصفي مواطن مصري.حسن معوض: ومن هذا المنظور هل بإمكان مثلاً شخص غير يعني مثلاً شخص من غير البلد مثلاً أن يطلب من رئيس بلده أن يتحدث عن دولة أخرى في نهاية المطاف؟مايكل منير: بالطبع مش شايف، أنا شايف أن ده لما كان فيه انتهاكات في حقوق الإنسان في البوسنة والهرسك كان أشخاص من جميع أنحاء العالم يطالبوا الرئيس كلينتون أنه يتدخل ويوقف هذه.. الحاجة اللي إحنا متفق في العالم ده الوقت أن أميركا هي القوة الوحيدة العظمى الموجودة في العالم، وإن هيّ لها دخل في تقريباً شؤون إدارة معظم دول العالم، ده يمكن الموضوع يختلف لو أنا رحت من أميركا عشان أكلم رئيس روسيا عشان يتدخل في مصر..حسن معوض: يعني هل تريد الولايات المتحدة بطريقة أو بأخرى أن تتدخل؟مايكل منير: اللي إحنا دائماً نقوله أننا عايزين الولايات المتحدة أنها تشجع القيادة المصرية على أنها تحذو خطوات إيجابية في الحريات السياسية وفي إيجاد ديمقراطية حقيقية في إعطاء الأقباط حقوقهم اللي هيّ مفروض إنهم تولدوا بها وحقوق أجدادهم، فإحنا زي ما تقول مش عايزين أميركا تروح تحتل مصر عسكرياً زي ما بعض الجرائد اللي حتى..حسن معوض: سنأتي بالواقع إلى ذكر هذا، هذا يعني والشيء يقارن بالشيء بالواقع يعني سقفك فيما يتعلق في مطالبك على ما يقال ربما أكثر اتساعاً مما ذكرته، يقال بأنك دعوت في مداخلة لك أمام لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في جنيف في الواقع ربما قبل سنة أو ما شابه ذلك إلى فرض إلى توفير حماية أجنبية لأقباط مصر، هل قلت ذلك؟مايكل منير: الترجمة اللي كتبها أعتقد واحد في جورنال أصفر .. حاجة زي كده كانت ترجمة كلها كذب وما فيهاش، الكلام موجود وموجود في الأمم المتحدة. حسن معوض: طبعاً أصحاب الصحيفة موجودين حتى يدافعوا عن أنفسهم لذلك نذكر هذا للتاريخ فقط تفضل؟مايكل منير: بالضبط، لكن الكلام موجود بالإنجليزي على الصفحة بتاعة الأمم المتحدة.. حسن معوض: يعني لم تقله، أو قلته بشكل مختلف؟ مايكل منير: لا إحنا طلبنا التدخل الدولي، والتدخل الدولي من الأمم المتحدة أعتقد اللي كُتب بالجرائد أني طلبت التدخل من الكونغرس الأميركي وأنا في الأمم المتحدة, وأعتقد أن هذا كان غباء فاحش، إنني إزاي أروح الأمم المتحدة عشان أطلب تدخل الكونغرس وهو لا يمت للأمم المتحدة بصلة.

[honeyweill]

شكل التدخل الدولي الذي يريده في مصر
حسن معوض: سيد مايكل ما هو شكل التدخل الدولي اللي كنت تريده في مصر؟مايكل منير: الأمم المتحدة عندها في مصر ماضية على معاهدات ومواثيق دولية ولا تطبق هذه المعاهدات، يمكن مصر أول دولة تمضي على أي معاهدة في حقوق الإنسان تضمن حقوق الإنسان تضمن حرية العبادة والعقيدة ولكن أول دولة ما بتطبقش المعاهدات ده هي مصر.حسن معوض: ولكن أيضاً في المقابل ناهيك عن موضوع ما قلته في الأمم المتحدة يقال أيضاً بأنك دعوت إلى وقف المعونات الأميركية عن مصر بعد حادث بين قوسين يوصف بأنه بسيط حدث في المنية من وراء سور لإحدى الكنائس، هل حدث ذلك فعلاً أيضاً؟مايكل منير: وأعتقد ده برضه كان أحد الأكاذيب اللي نُشرت في الجرائد، إحنا طول عمرنا ما طلبنا إيقاف المعونة وبعدين الكلام اللي أنا بقوله ده موجود هنا في السجلات وممكن أي حد يرجع ويشوفه، إحنا دائماً نحاول نشجع أن المعونة تستخدم في الطريقة المفروض تستخدم بها، إحنا عايزين المعونة تستخدم لبناء مدارس وبناء أماكن اجتماعية للشعب المصري بصفة عامة، إحنا نشجع استخدام المعونة لتشجيع الحكومة المصرية على أخذ خطوات جادة في عملية الديمقراطية وحقوق الإنسان.حسن معوض: سيد مايكل هل أنت على علم ببيان نُسب إلى ما تسمى بالجمعية الوطنية القبطية يدعو إلى إقامة حكم ذاتي للأقباط في مصر في الواقع، هل سمعت بمثل هذا البيان؟مايكل منير:سمعت.. سمعت بمثل هذا..حسن معوض: وما تعليقك؟مايكل منير: أعتقد أن ده هرجلة والبيان ده حضرتك لو شفت أنا كنت نسّقت بين القيادات القبطية كلها بعد العملية ده ما نُشرت بالصحافة المصرية، وأخذت شكل أكثر كما هو المفروض تأخذه لأنه البيان ده صادر من شخص واحد ما صدرش من جمعية لها أعضاء ومعروفة، إني أنا نسقت بين القيادات القبطية وطلعنا كلنا بيان رفضنا فيه الكلام ده، البيان ده نُشر بالصحافة المصرية نُشر في كذا جريدة في مصر وعلى الإنترنت ونُشر على الموقع بتاعنا لأننا نحن نرفض احتلال مصر أو التدخل العسكري من أي دولة ونرفض إقامة أي دولة للأقباط لأن الأقباط والمسلمين هم جزء واحد من مصر.

[honeyweill]

نفي تهمة الاستعانة بشارون

بيان ما يسمى بالجمعية الوطنية القبطية الذي يدعو إلى إقامة حكم ذاتي للأقباط في مصر وطلب المساعدة من أرييل شارون هو تخريف لأننا في الحركة القبطية بصفة عامة نبعد كل البعد أن نلتقي أو توجه لنا شبهة التعامل مع دولة أجنبية سواء كانت إسرائيل أو خلافه لأننا في بداية الأمر مصريين وطنيين وبلدنا أهم لنا من أي دولة ثانية

حسن معوض: طيب ويقال بأن في الواقع ربما نفس المنظمة وجّهت أيضاً رسالة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي أرئيل شارون يعني طالبة منه المساعدة في قضية الأقباط في مصر، يعني هل أنت على دراية بهذا أيضاً؟مايكل منير: ما هوّ كان نفس البيان اللي طلب إقامة دولة أو تدخل شارون لإقامة دولة قبطية، وأنا أعتقد أن ده تخريف لأني إحنا أولاً في الحركة القبطية بصفة عامة تبعد تمام كل البعد وبنأخذ زي ما تقدر تقول واخدين بالنا كويس إنو نحن نبعد عن إنو نحن نبقى نلتقي أو تتوجه لنا الشبهة إنو نحن نعمل مع أي دولة أجنبية سواء كانت إسرائيل أو خلافه لأن إحنا في بداية الأمر مصريين وطنيين وبلدنا أهم لنا من أي دولة ثانية. حسن معوض: ولكن سيد مايكل المراقبون يلاحظون بأنك مثلاً يعني تستنجد بدولة في نهاية المطاف يعني خارج مصر مثلاً، الولايات المتحدة، تستنجد بالأمم المتحدة ولجنة حقوق الإنسان وما إلى ذلك يعني، يوصف هذا في الواقع البعض وصفوك بأنك شلبي مصر، ما تعليقك على هذا الكلام؟مايكل منير: أعتقد بس لازم تاخذ بالك أن هم ما بيذكروش أني أنا برضه بقابل سياسيين مصريين وبتناقش معهم في نفس المطالب..حسن معوض: مثل من؟مايكل منير: يعني ما قدرش أقول الأسامي ده لكن أنا بقابل سياسيين مصريين كثير وأنا بقابل ناس قريبين من الإدارة في مصر ويبقى فيه نفس المطالب تُقال لهم وإحنا ما منعملش حاجة غلط لأنه إحنا ما بنطالبش بأي حاجة ما هيّ عدل، هل أنت حضرتك ده الوقت تقدر تقول لي أن اللي إحنا نطالب به مش عادل أو أن هو حاجة خاصة للأقباط؟حسن معوض: ولكن سيد مايكل ما يقال في الواقع لماذا لا تتحدثون مع الجهات المصرية يعني في النهاية يعني هي الدولة وهي الحكومة؟ مايكل منير: نحن نتحدث مع الجهات المصرية ولكن لا توجد جدية تامة من الجهات المصرية.حسن معوض: سيد مايكل يعني في رسالتك للرئيس بوش في الواقع تنحو باللائمة فيما يحدث للأقباط في مصر تنحو باللائمة على التشريعات غير المسؤولة كما وصفتها، ما هي هذه التشريعات في عجالة سريعة لو سمحت؟مايكل منير: بُص حضرتك ده الوقت ذكرت رسالة للرئيس بوش بس ما ذكرتش الرسالة لرئيس الوزراء المصري بس عشان أدي لك مثال للسؤال اللي فات يعني إحنا بعثنا رسالة للرئيس بوش ورسالة لرئيس الوزراء المصري.. الإعلام العربي دائماً..حسن معوض: هل هما متشابهتان؟مايكل منير: نفس الرسالة - والإعلام العربي- والاثنين نُشروا بصفحة كاملة في الجورنال هنا في الواشنطن تايمز.. حسن معوض: ما هي التشريعات غير المسؤولة؟مايكل منير: فيه تشريعات كثيرة بعتقد أنها هي مفروض أن الحكومة المصرية تتعامل معها مثل مثلاً موضوع الكنائس إنك أنت لازم تأخذ موافقة الرئيس عشان تبني كنيسة جديدة ده ذل. حسن معوض: فيما يتعلق بهذه النقطة سيد مايكل يقال بأن هذا الموضوع قد أحيل الآن إلى المحافظين في الواقع، يعني خرج من دائرة.. وهذا البعض يعتبره تطور ربما أنت لا تشير إليه كثيراً في الواقع، أليس كذلك؟مايكل منير: لا هو فيه البعض يخلط بين الحابل والنابل في الموضوع ده لأنه يمكن مش فاهمين الموضوع إزاي؟ الذي أحيل إلى المحافظين هو ترميم الكنائس أما بناء الكنائس فما زال في يد سيادة الرئيس. حسن معوض: سيد مايكل يعني هذه النقطة واضحة، هل توافق أيضاً بأنه حتى المساجد يعني لا تبنى هكذا كما اتفق على الغالب، هناك قيود مثلاً من وزارة الأوقاف على بنائها يعني، لماذا نتحدث عن الكنائس ولا نتحدث عن المساجد مثلاً؟ هل توافق؟مايكل منير: لا أوافق طبعاً، بالعكس المساجد تبنى هكذا، إحنا كان لو تروح مثلاً في الصعيد رح تلاقي فيه ترعة اسمها الإبراهيمية، كل جنب في الترعة ده كل 1 أو 2 كيلو بتلاقي مسجد مبني على جنب الترعة ولا في قوانين ولا في شروط، وبعدين ده الوقت بعدما بقت مصر كلها مساجد والكنائس محطوط عليها حظر لمدة 40 سنة الوقت عايزينا نتكلم عن قانون موحد لبناء الكنائس، طيب رح نعمل إيه عشان نرجع النسبة بتاعة الكنائس اللي هي شبه معدومة أنها تمشي وتتكافأ مع نسبة المساجد؟حسن معوض: سيد مايكل الوقت أخذ يداهمنا في الواقع وبسرعة، أنت طالبت بشطب الإشارات التي تقلل من شأن غير المسلمين في المناهج الدراسية أعطني إشارة واحدة فقط لو سمحت؟مايكل منير: أنا عندي يمكن 10 - 15 كتاب وأن هم يشار إلى المسيحيين واليهود على أنهم كفار.. حسن معوض: هل هو في الدين؟ في العبارات العامة؟ كيف يعني؟ مايكل منير: في تدريس اللغة العربية، معظمها في تدريس اللغة العربية ومعظمها بطريقة يعني سمومية، في الحقيقة كان وزير التعليم هنا وقدمنا له كتاب موجود فيه حاجات أعتقد أنه هو نفسه استغرب أنه شاف فيه كتاب فيه حاجات زي كده، ده حاجات ما هيّ بحاجات ممكن موثقة وموجودة عندنا.حسن معوض: سيد مايكل في عجالة في الواقع، هناك من يقولون بأنكم كأقباط تودون أن تُوصفوا بأنكم أقلية لكي تحظوا بدعم العالم الخارجي أنه يدعم الأقليات ولكنكم في هذا - وهذا ما يقوله البعض- تخرجون أنفسكم من النسيج الحضاري المصري يعني أنتم جزء من مصر ولستم أقلية، أليس كذلك؟مايكل منير: أنا أقول لحضرتك إني اشتركت في دراسة وطلعنا كتاب عن الموضوع ده لأنه الموضوع شوية حساس، لما تبص لتعريف الأمم المتحدة للأقلية ومن هم الأقلية؟ رح تلاقي أنه أي حد له لغة خاصة، له حضارة خاصة، تاريخ خاص، دول هم وفي نفس الوقت هم أقلية عددية ينطبق عليهم مفهوم الأقلية، بل هل معنى أن الأقباط أقلية أنه هم ما هم مصريين؟ أو أنهم هم أقل من المسلمين في مصر؟ حسن معوض: يعني هل تقارنوا أنفسكم بالأكراد في العراق في عجالة؟مايكل منير: بالضبط.مايكل منير: طيب إذن هذه النقطة وصلت، إذن في ختام البرنامج أشكر ضيفي مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأميركية، كما أشكركم مشاهدينا الكرام على حسن المتابعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[honeyweill]

برنامج نقطه نظامhttp://www.alarabiya.net/programs/2005/07/04/14616.html

[honeyweill]

http://www.coptichistory.org/new_page_841.htm
مايكل منير في موسوعه التاريخ القبطي

............................
المشــــــــــــاكل القبطية لا تحتاج إلى مؤتمرات مع الحكومة بقدر ما تتراجع الحكومة عن فعلها
http://www.coptichistory.org/new_page_840.htm

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=177&Itemid=1

http://www.copts.com/arabic/images/stories/News/MichaelMeunier_El_Hakika_part.jpg

مايكل منير وماده الفصل العنصري في برنامج الحقيقه علي دريم 2

[honeyweill]

فشل سياسة احتواء أقباط الخارج.. مايكل منير ينقلب على النظام الذي حاول احتواؤه ويهاجمه ويطالب بمعاقبة مصر
http://www.saveegyptfront.org/news/?c=170&a=5338
جبهه انقاذ مصر الاسلاميه الاخوانيه

[honeyweill]

http://www.al-araby.com/articles/1026/060917-1026-fct05.htm
جريده العربي القومجيه تظهر خوف جمال اسعد من تصريحات مايكل منير

فتنة مايكل منير: تنظيم إسلامى برعاية الأمن وراء خطف المسيحيات

[honeyweill]

http://www.radiosawa.com/article_print.aspx?id=757435


مايكل منير رئيس رابطة الأقباط في الولايات المتحدة: نعمل من أجل المصريين أقباطا ومسلمين في الداخل والخارج


16/01/2006
13:41 (توقيت غرينتش)


أكد مايكل منير رئيس رابطة الأقباط في الولايات المتحدة على عمل الرابطة من أجل المصريين بصفة عامة أقباطا ومسلمين في داخل البلاد وخارجها.
وانتقد منير المنسق العام للحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) جورج اسحق للتصريحات التي اطلقها الاخير ورفض فيها عقده مؤتمرا للأقباط في مصر مشيرا الى انه لم يناد لعقد هذا المؤتمر بعد.
وشدد منير في مقابلة مع "العالم الآن" على وجود خلاف جذري بينه وبين الإخوان المسلمين لسعيهم لإقامة دولة إسلامية في مصر مشيرا إلى انه يرفض ان يكون الدين حلا لاي شئ.

وفيما يلي نص المقابلة التي أجريت معه بتاريخ 15 يناير/ كانون ثاني 2006:

س: ماهو رد فعلكم لتصريحات جورج اسحق، المنسق العام للحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) والتي رفض فيها عقدكم مؤتمرا للأقباط في مصر؟

ج: تصريحات جورج اسحق لا تعنيني بشيء، لأن جورج اسحق يريد تسليط الأضواء على نفسه على حسابي الخاص. أولا لم أدع لعقد مؤتمر في القاهرة بعد، ولكن فكرة عقد المؤتمر واردة .
ثانيا ما هي الطرق التي سيستخدمها إسحق لمنعنا من عقد المؤتمر. هل سيأتي بجنوده لمقر المؤتمر ليهدمه أم سيذهب إلىالمطار ويقفل البلد أم ماذا؟
كل ما أريد قوله هو أن الأخ جورج اسحق لا يزال متشبعا بأفكار الشيوعية ولم يرفضها بعد، وكل ما يريده هو الشمولية وإعطاء لنفسه الحق الذي يأخذه مننا، وأنا لا أفهم معنى الديمقراطية التي يتحدث عنها جورج اسحق في مصر وهو لا يفقه أي شيء في الديمقراطية، ويريد جورج اسحق أن تتيح له الديمقراطية كمصري لعقد مؤتمر داخل مصر لكن لا تتيح لي الفرصة كمواطن مصري إقامة مؤتمر داخل مصر وهذا كلام لا أفهمه. ثم أين كان جورج اسحق منذ 20 أو 30 سنة أو حتى منذ خمس سنوات أو منذ حتى أمس فيما يخص المشاكل التي يعاني منها الأقباط.

س: يعني فكرة عقد مؤتمر في مصر أمر غير واضح إلى حد الآن؟

ج: نحن لم ندع إلى مؤتمر، وما سمعته هو أن الأخ جورج اسحق هو الذي يدعو إلى عقد مؤتمر لحركة كفاية، وهي حركة أحترمها لقوميتها، لكن لا يحق للحركة ترك جورج اسحق يشوه سمعتها بهذه الطريقة بدخوله في مشاكل شخصية سواء مع أقباط المهجر أو غيره من أجل تلميع نجوميته.
وأكرر أننا لم ندع لعقد مؤتمر، ولا أدري سبب شن إسحق هذا الهجوم علينا، ثم لماذا يقاوم السيد اسحق فكرة عقدنا لمؤتمر ولمذا لا يقاوم الحكومة التي تقوم ببطشه. وهو لا يعرف كيف يُعقد المؤتمر كما أنه لا يعرف تسيير حركته.

س: جورج اسحق قال لنا في مقابلة أجريناها معه اليوم إنك لا تمثل أي جهة ولا حتى أقباط الولايات المتحدة. فما هو ردكم على هذا؟

ج: هذا رأيه الخاص وهو حر فيه. ومن الذي يمكنه التأكد أن جورج اسحق هو الذي يمثل الأقباط في الداخل؟ كما أنني لا أعتقد أن هناك قبطيا في الداخل يشاطر أفكار جورج اسحق الشيوعية، ولا أعتقد أيضا أن هناك حتى خمسة أقباط يأيدون أفكار جورج إسحق.

س:وماذا عن تمثيلكم لأقباط المهجر، هل لازلتم تمثلونهم إلى حد الآن؟

ج: بالطبع أنا أحد القوى السياسية التي تمثل الأقباط في المهجر ولست أنا من يقول ذلك بل أقباط المهجر وعملنا السياسي الذي بدأنها منذ أكثر من خمس عشرة سنة ووضعنا السياسي في الولايات المتحدة ، وهو الواقع.
وأعتقد أن الأخ جورج اسحق بدأ يتخوف من انخفاض نجوميته، ولجأ إلى أسلوب يلجأ إليه بعض النجوم الساقطين بمهاجمته لنا من أجل استرجاع البعض من النجومية.

س: وما الذي يسعى إليه الآن مايكل منير من خلال رئاسته لرابطة أقباط الولايات المتحدة ؟

ج: نحن نعمل من أجل المصريين بصفة عامة أقباطا ومسلمين في الداخل البلاد وخارجها، كما أننا نعمل من أجل الأهداف التي أعتقد أن حركة كفاية تتطالب بمعظمها، لكن الأخ جورج غاضب بسبب رفضي التفاوض مع الإخوان المسلمين، وليس لديه الحق إرغامي على التفاوض مع الإخوان.

س: هل لك أن تحدثناعن خلافكم مع الإخوان المسلمين؟

ج: بيننا وبين الإخوان اختلاف جذري في الفكر وفي الطبيعة. يريد الإخوان إقامة دولة إسلامية شعارها الإسلام ونحن نرفض أن يكون الدين الحل لأي شي، كما نرفض إقامة دولة قائمة على فكر ديني. وإذا أراد الأخ جورج اسحق التفاوض فليتفاوض معهم، لكن لا يحق عليه التهجم علي عبر وسائل الإعلام بسبب رفضي التفاوض مع الإخوان.
كما أنني لا أفهم سبب هذا التصعيد من قِبل جورج اسحق علي في الوقت الذي يوجد فيه المئات من الأقباط في المهجر ، كما أنه لماذا هذا التصعيد على زيارتي إلى القاهرة الأخيرة أو فكرة عقدي مؤتمر في القاهرة.
وأريد إضافة نقطة مهمة، كان الأخ جورج اسحق خلال أول وآخر حوار معا في قناة الجزيرة قد انتقد عقدنا مؤتمرا خارج مصر وطالب بعقد مؤتمر في مصر كما أنه وبعد شهر عاد جورج اسحق ورفض وانتقد عقدنا للمؤتمر في الخارج وطالبنا بعقده في مصر ( أكرر أنني لا أفكر في عقد مؤتمر في مصر في الوقت الحالي ) .... أنا لا أفهم سبب هذا التخبط، علما بأنه كان قد أبلغنا أنه سيحضر المؤتمر الذي عقدناه في واشنطن قبل أن يغير رأيه بسبب الضغوط التي تعرض لها من الداخل.
أعتقد أن ما يسعى إليه الأخ اسحق هو دفعنا إلى التخبط مثله. لكننا نعرف جيدا ما نريد عمله كما نعتقد أن عقد مؤتمر على أرض الوطن هو حق كل مصري مهاجر ، و لا يمكن لجورج اسحق ولا أمثاله إبطاله.

[honeyweill]

http://almesryoon.com/Public/ALMasrayoon_Images/8837.jpg
جريده المصريون المستقله : تؤكد مايكل منير الناشط القبطي المهاجر يتلقى عرضا بالانضمام إلى لجنة السياسات

http://almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=8837&Page=1

كل الشواهد تؤكد ان مايكل ترك نفسه يظلم من الاقباط الذين اتهموه بانه ذهب للحكومه المصريه في الوقت التي ارسلت له هي وتهافتت لكي تدخله لجنه السياسات
وهو رفضها والان يهاجم نشاط مايكل منير في مصر علي مسمع من العالم

[honeyweill]

http://www.bahrainonline.org/showthread.php?t=139533

موقع ملتقي البحرين : الناشط القبطي المهاجر مايكل منير يتلقي عرضا للانضمام الي جمال مبارك

[honeyweill]

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=8966&Page=1
جريده المصريون : قالت أن رفعت السعيد عراب الصفقة : الهيئة القبطية الأوروبية تتهم مايكل منير بشق الصف القبطي في الخارج

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7582EB44-39DF-408D-BF1F-0F05745E2D83.htm
حقيقه اضطهاد الاقليه القبطيه في مصر ...............الجزيره

[honeyweill]

http://www.arabtimes.com/dailynews.php?id=5872
رساله مايكل منير لعرب تاميز لتكذيب اقوالهم

http://groups.google.com.sa/group/Jesus-for-Arab/browse_thread/thread/f3c54a6da62f8535/271bb35ce2135920#271bb35ce2135920

حديث عمرو اديب باتصاله تليفونيا بمايكل منير رئيس منظمه اقباط المهجر

[honeyweill]

http://www.alraialaam.com/13-02-2007/ie5/international.htm

جريده الراي الكويتيه : تكتب عن منظمه ايد في ايد ومنظمه اقباط بلا حدود
وعن رئيس منظمه اقباط الولايات المتحده والمهجر مايكل منير

[RAAFATLUNA]

انا معجب بية جدا رغم صغر سنة لاكنة ملم بكل شيىء ربنا يباركة . بس فية سؤال هو علاقة مايكل بقداسة البابا اية انا مشفتهمش مع بعض فى اى مكان.

[honeyweill]

علاقه مايكل منير بقداسه البابا كويسه جدا رغم بعض المحاولات للتوقيع بينهم ولكن مايكل منير في اول زياره له لمصر صلي في الكنيسه واخر مؤتمر له كان في الدير في الكنيسه ولكن البابا شنوده لايقابل احد لانه يتفرغ للصلاه وتوجد عليه مراقبه اسلاميه قهريه من وزاره الداخليه

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=631&Itemid=1

نص وفيديو كلمة المهندس مايكل منير أمام لجنة الحريات بالكونجرس الأمريكي

[marmero424]

ربنا معاك يا مايكل ويوفقك ويحمى كل اولاده المسيحين من الذئب

[marmero424]

لو سمحتم انا عاوزه ابعت رساله لاستاذ مايكل ومش عارفه ابعتها من الموقع بتاعه اعمل ايه

[honeyweill]

mike@copts.com

اتفضل
....................................

[الذهبيالفم]

ربنا يوفقك يا ماكل منير ويمسك ايدك ويعضدد ساعدك ، وينصرك اسم غله يعقوب .
وتعلي وتعلي أكثر وتعالينا معاك يا رجل الله .

[honeyweill]

في كلمته أمام الكونجرس.. مايكل منير يطالب واشنطن بالتدخل "لحماية" النوبيين من "الاضطهاد 05/06/2007
في كلمته أمام الكونجرس.. مايكل منير يطالب واشنطن بالتدخل "لحماية" النوبيين من "الاضطهاد و"تطهير" الأجهزة الأمنية والقضاء من " والإخوان المسلمين"
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=689&Itemid=1

كتب أحمد حسن بكر (المصريون):
حث مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة، في كلمته التي ألقاها أمام لجنة الحريات الدينية بالكونجرس في الأسبوع الماضي، الإدارة الأمريكية على التدخل لحماية النوبيين مما دعاه بـ "الاضطهاد" الذي يعانون منه على أيدي الحكومة المصرية، حسب زعمه.
وكانت كلمة منير- التي حصلت "المصريون" على نصها- حوت مغالطات عدة،
منها أن الأقباط المصريين يتراوح عددهم ما بين 11 و13 مليون نسمة، وأنهم نسبتهم تتراوح ما بين 12 إلى 15 % من عدد سكان مصر، زاعمًا أن الأقباط والأقليات الدينية والثقافية الأخرى مثل البهائيين يتعرضون للاضطهاد من قبل الحكومة سواء في التشريعات الرسمية أو من الأغلبية المسلمة.


كما استنكر تأكيد الحكومة المصرية أن الأقباط ليسوا أقلية دينية وإنما من نسيج المجتمع المصري، حيث يصر على استخدام الوصف الأول لهم، وحاول في ذات الوقت الزج بالنوبيين والبهائيين في ملف الأقليات، مدعيًا تعرض أهل النوبة للاضطهاد وأنهم بحاجة لتدخل الإدارة الأمريكية لحمايتهم.
كما دعا، الإدارة الأمريكية إلى التدخل لإلغاء المادة الثانية من الدستور، التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة الرسمي والشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيس للتشريع، وطالب أيضًا بالسماح بتحول المسلمين إلى الديانات الأخرى.
وزعم أن الأقباط في مصر يواجهون تمييزا حكوميا في الوظائف والتمثيل السياحي والإعلامي الحكومي والتعليم، وطالب الكونجرس بالضغط على مصر لتخصيص عدد من المقاعد في المجالس النيابية للأقباط والبهائيين والنوبيين وتعديل نظام الانتخاب ليكون بالقائمة.
كما أوصى الكونجرس أن يخصص اعتمادات مالية لكل جماعة عرقية ودينية وثقافية في مصر لدعم ما أسماه برامج التثقيف السياسي التي تؤكد الحاجة إلى المشاركة السياسية.
وطالب، الكونجرس ومن منطلق الأمن القومي للولايات المتحدة التصدي لجماعة "الإخوان المسلمين" ومنعها من الوصول للسلطة في مصر واعتبارها "جماعة متطرفة"، بعدما زعم تساهل الحكومة المصرية مع هذه الجماعة وأن أفرادها أصبحوا يسيطرون على القضاء والشرطة والإعلام والتعليم.
وقال إن القضية المحبطة لكل أمريكي من أصل مصري هي عدم وضوح السياسة الأمريكية تجاه جماعة "الإخوان" وتعامل الإدارة الأمريكية معها، رغم أنها من أشد الجماعات عنفًا على مر التاريخ- حسب قوله- زاعمًا أنها تحرض ضد الأقباط في مصر.
وفي هذا الإطار، عبر منير عن اعتراضه على لقاء أعضاء من الكونجرس مع الدكتور سعد الكتاتني زعيم الكتلة البرلمانية لـ "الإخوان" في القاهرة مؤخرًا، مشيرًا إلى أن الجماعة تستغل مثل هذه اللقاءات في الدعاية.
وطالب في ختام كلمته، الكونجرس بالضغط على مصر من أجل تطهير أجهزة الشرطة وأمن الدولة والمؤسسات القضائية ممن وصفهم بـ "الأصوليين الإسلاميين" وأعضاء جماعة "الإخوان".

نقلا عن المصريون

[الحمامة الحسنة]

http://www.elaph.com/elaphweb/Resources/images/Politics/2006/1/thumbnails/T_00d479e6-0726-403a-845f-ee39257970e7.jpg
مايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــكل منــــــــــــــــــــير

الرب قادر أن يحافظ عليك من أى عدو غادر لأنك بجد أنت لسان حالنا فى مصر،وانت الصورة المشرقة التى نتمناها لكل مسيحى مصرى من أرض مصر الغالية ، فأنت لم ولن تنسى مصر ، وأبناء مصر كذلك كلهم ورائك يؤيدون ويباركون كل خطواتك ..فإلى الأمام دائما ، والرب يسوع قادر أن يثبيت خطاك ويباركك

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=702&Itemid=1

القاهره اليوم تتكلم عن اعلان البشمهندس مايكل منير رئيس رابطه اقباط المهجر

[افرايم طلعت شحاته]

انما عندى مشكله كبيره ممكن اكلم حد مسوال
ممكن تردو عليه انا من مصر وعندى مشكله كبيره فى حد تبعكم مفى مصر ارجوكم ارشدونى انا لا اكتب الموضوع على النت ممكن احد يساعدنى ويعطينى اى رقم تليفون مسوال فى مصر تيعكم وشكرا

[honeyweill]

عايز تعرف ايه ومين وليه ؟

في ناس في مصر وفي ناس بره مصر

[honeyweill]

http://www.katibatibia.com/Events/Micheal&Congress.htm
http://www.katibatibia.com/Events/Images/Micheal.jpg

مايكل منير : يعرض أحداث بمها الطائفية بلجنة الحريات بالكونجرس 23 مايو 2007


تدين منظمة أقباط الولايات المتحدة الاعتداءات الأخيرة التي وقعت على الأقباط العزل بقرية بمها التابعة لمركز العياط بمحافظة الجيزة والتي تعرضت لهجمات منظمة من قبل متطرفين مسلمين عقب صلاة الجمعة الماضية والتي أسفرت عن وقوع عشرة إصابات معظمهن من النساء فضلا عن تدمير وحرق أكثر من 36 منزلا ونهب وسرقة عددا من المحلات التجارية الأخرى التي يمتلكها الأقباط في ظل قصور أمنى معتاد في مثل هذه الأحداث المتكررة والثالث من نوعه بمركز العياط بعد أحداث قرية جرزا 2003 وعزبة واصف غالى .2006

و صدمت المنظمة من التعتيم الإعلامي ولاسيما من التلفزيون المصري الذي اعتاد دائما إخفاء الحقائق وطمسها والتستر على الجريمة الحقيقية والاعتراف بالمشكلة وهى سمة الإعلام المصري في تغطية القضية القبطية والموقف الأمني المتراخي والمتستر على المعتدين والشريك الرئيسي للأحداث الطائفية،فالجهات الأمنية تتحرك بسرعة البرق لإغلاق كنيسة يجرى بها أعمال ترميم وتدخل قرية بعد تدمير منازلها .

وتطالب المنظمة وزارة الأوقاف بمحاسبة أئمة المساجد وان تعمل على تجديد الخطاب الديني الذي يمثل علامة استفهام في معظم الأحداث الطائفية وهو ما يدعو إلى ضرورة العمل على تفعيله في إطار الحوار مع الآخر وإرساء قيم التسامح والمواطنة بين كافة الأجناس البشرية وأضافت على ضرورة المراقبة المستمرة للائمة الذي يتسبب الكثير منهم في نشر الكراهية والتعصب الأعمى.

وترفض المنظمة ما يسمى بجلسات الصلح أو بمعنى اصح جلسات التخدير التي دائما ما تسلب حقوق الأقباط وتدفعهم للتنازل عن حقوقهم وتضعهم في كفة المساومة وضياع الحقوق وان ما حدث بالجلسة العرفية وتنازل الأقباط عن حقوقهم سوف يعطى الإشارة بمزيد من الإحداث الطائفية ويتساءل مايكل منير كيف يسمح القانون بعدم محاسبة الجناة في ظل هذه الخسائر التي يتكبدها الأقباط وكيف يتنازل الأقباط عن حقوقهم في التقاضي والحصول على التعويضات وكيف يتم المساومة على أقامة دور العبادة في مقابل الصلح ؟ فالمنظمة تطالب الحكومة المصرية بتعويض الأقباط عن الممتلكات التي دمرتها الهجمات الهمجية.

وتعلن المنظمة أن المهندس مايكل منير رئيس المنظمة سيقوم بالمشاركة وتقديم الشهادة في جلسة استماع خاصة حول حقوق الإنسان في مصر وذلك بلجنة الحريات الدينية بالكونجرس الأمريكي يوم 23 مايو الجاري من اجل كشف المعاناة التي يتعرض لها الأقباط في مصر وعلى رأسها المضايقات الأمنية بخصوص بناء الكنائس وسيتطرق الحديث عن الحريات في مصر ودعم التطور الديمقراطي وكشف الحقائق بقرية بمها بالعياط وكشف مسلسل ضياع حقوق الأقباط داخل الجلسات العرفية التي دائما ما تساهم في تفجير الأحداث الطائفية.

وتستنكر المنظمة الموقف المصري الرسمي السلبي الذي ساعد على زيادة الأحداث الطائفية في الآونة الأخيرة وضياع حقوق الأقباط في وطنهم والاستمرار في انتهاج سياسة التمييز ضدهم والعمل بالقوانين التي تعتبر الأقباط مواطنين من الدرجة الثانية لعجزهم عن الحق في حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية وإقامة دور العبادة وتطالب السيد رئيس الجمهورية ومجلس الشعب المصر بالإسراع في إصدار القانون الموحد لبناء دور العبادة الذي مازال حبيس الأدراج منذ ثلاث سنوات والذي سيساهم خروجه في تقليل الاحتقانات الطائفية وإتاحة حرية بناء الكنائس ويجب إسقاط اشد العقوبات على المعتدين ليكونوا عبرة لمن يعتدي على حقوق الغير لان التساهل معهم كما حدث في العديسات والكشح من قبلها سيشجع غيرهم للقيام بهذه الأعمال مجددا.

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=977&Itemid=1

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=977&Itemid=1
لقاء مايكل منير علي قناه المحور الفضائيه المصريه الخاصه

http://www.copts.com/arabic/images/stories/MikMehwar.jpg

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=986&Itemid=1

مايكل ينفي انه ليس سبب حجز جزء من المعونه الامريكيه لمصر

http://www.copts.com/arabic/images/stories/MikMehwar1.jpg
منير: لست عميلاً.. ولا علاقة لي بخصم ٢٠٠ مليون دولار من المعونة
كتب عادل الدرجلي
جدد مايكل منير، رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة، تأكيده عدم وجود علاقة بينه وبين قرار أمريكا بخصم ٢٠٠ مليون دولار من المعونة التي تقدمها لمصر، وقال منير في برنامج «٩٠ دقيقة» علي قناة «المحور» الفضائية: «إن القرار جاء نتيجة تراكمات لدي الإدارة الأمريكية بسبب الممارسات المصرية»، وأضاف «لم أطالب أبداً بقطع المعونة وإنما أطالب بالسعي لمنح الأقباط حقوقهم، وللإدارة الأمريكية أن تستخدم الوسيلة التي تراها لتحقيق هذا الغرض».
وأكد مايكل منير أنه لن يدافع عن نفسه فيما يتعلق بالاتهامات غير الموثقة التي توجه إليه، مشيراً إلي أن البعض يتهمه بأنه عميل للمخابرات الأمريكية وآخرين اتهموه بالعمالة لإسرائيل وقال: «تاريخي في العمل الوطني والقبطي واضح للجميع.. وكل ما أفعله أنني أعرض مشاكل أقباط مصر لكي أحفز المجتمع الدولي علي حلها.. علي غرار ما فعلته السعودية مثلاً عندما ناشدت أمريكا حل قضية البوسنة حتي ولو بالسلاح».
وقال منير إنه لابد من الاعتراف بأن الأقباط في مصر يواجهون اضطهاداً وتمييزاً، وضرب مثلاً بقضية بناء الكنائس، وأضاف: الكنائس لا تنشأ إلا بقرار جمهوري ويمر بمراحل شديدة التعقيد تستغرق فترات طويلة.. وعلي العكس من ذلك فإن المساجد تبني كل يوم وفي كل مكان.. بل إن من يخصص الطابق الأرضي ليكون مسجداً تعفي عمارته كلها من الضرائب».
من جانبه رفض مجدي الدقاق مصطلح «اضطهاد الأقباط» وقال إن مسيحيي مصر يعانون بالفعل بعض المشكلات، لكنها لا تصل إلي حد الاضطهاد أو منعهم من العبادة، وهذا لا يستدعي - حسب قوله - اللجوء للبيت الأبيض، وأضاف الدقاق: زوجتي مسيحية ولاتزال علي ديانتها منذ ٢٠ عاماً دون أي مشكلات.
وقال سامح فوزي الباحث المسيحي: إن هناك فارقاً بين دعوة أمريكا للتدخل السياسي في قضية الأقباط، ودعوة مجتمع حقوق الإنسان للتدخل.
وأوضح كمال زاخر العلماني المسيحي أن الأزمة الحقيقية هي اختراق الشارع المصري طائفياً.
(نقلا عن المصري اليوم)
http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1185214768&archive=&start_from=&ucat=62&
معتز: البعض يقول أنه ضد النظام السياسي في مصر، والبعض الآخر يقول أنه "ماشي مع الطرفين"، والبعض يقولون أنه يسعى إلى "الفرقعة" والظهور!
· منى: أنت تعمل على التدخل الأمريكي في شئون مصر الداخلية، آخرهم عرض موضوع "بمها" على الكونجرس الأمريكي
· معتز: إذاً أنت تتجاوز القيادات والنظام السياسي المصري؟
· مجدي الدقاق: بالنسبة لمسألة الضغط على مصر، مصر لا تقبل الضغط. وأي حقوق لمواطن مصري لن تأتي عن طريق الخارج.
· مايكل منير: نحن في اضطهاد حقيقي وليس كما تقولون "ما يسمى اضطهاد".
· منى في سؤال موجه للأستاذ سامح فوزي: هل ما يحدث للأقباط في مصر اضطهاد أم غير اضطهاد أم صفة أخرى؟ وهل يحق للأقباط في حل هذه المشكلة الاستعانة بالعواصم الأجنبية؟
· كمال زاخر تليفونياً: ما يهمنا هو طرح القضية على أرضية المواطنة، وأن تأتي المواطنة في المادة الأولى من الدستور.
· معتز: لم يصبح هناك أي مصداقية لأمريكا في الشارع المصري.
· مايكل منير يرفض إعطاء جمال أسعد أي مصداقية بالرد عليه.
· مايكل منير: نتمنى أن تناقش كل مشاكل مصر بجدية داخل مجلس الشعب، وحلها داخل مصر.
http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Mehwer/00-2007/07/michael-mounir/44.jpg

[honeyweill]

كل سنه وانت طيب يا مايكل وعام سعيد عليك وعلي كل الاقباط والمسلمين السنه والشيعه والبهائيين والمصرين عموما

[honeyweill]

مايكل منير يختتم زيارته لمصر
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=994&Itemid=1


قام المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة بزيارة عمل لمصر استمرت عشرة أيام، وتضمنت الزيارة سلسلة من اللقاءات مع شخصيات عامة ومسئولين فى الدولة ورجال دين .. وعقد منير عدة اجتماعات مع الموظفين والمتطوعين وبعض أعضاء مجلس الأمناء لمنظمة "أيد فى أيد من اجل مصر" والتى من المقرر إن تنتهى إجراءات الإشهار القانونى خلال أيام، وتناولت الاجتماعات وضع النظام الأساسى للمنظمة وتحديد خطة العمل للمرحلة القادمة التى ستركز على تدريب وتأهيل الشباب على المشاركة فى كافة المجالات ونشر ثقافة وفكر حقوق الإنسان. ويقول المهندس مايكل عن المنظمة انها تعمل على نشر ثقافة حقوق الإنسان بواسطة جيل سياسي محنك من الشباب يكون قادرًا علي فرض نفسه في الحياة السياسية المصرية. ويضيف إن المنظمة تضم شخصيات عامة وسياسية وفكرية بارزة ومشهود لها بحب مصر، وفى هذا السياق من المتوقع إن يضع مايكل برنامج لزياراته لمصر علي مدار العام بحيث يتواجد باستمرار لمتابعة نشاط المنظمة وتفعيل دورها، وعقد اللقاءات المستمرة مع المسئولين السياسيين والدينين.

والتقى المهندس مايكل على هامش الزيارة السفير الأمريكى ريتشارد دونى، وتناقش معه حول أوضاع الأقباط فى مصر وأمريكا والمشكلات التى يتعرضون لها، ودور السفارة فى دعم حقوق الإنسان كما تضمنت الزيارة عدة لقاءات مع مسئولين سياسيين رسميين آخرين. وشملت الزيارة لقاء مع الأنبا موسى أسقف الشباب والأنبا يؤانس سكرتير قداسة البابا، وناقش مع نيافتهما اخر التطورات فى الكنيسة وأحوال الأقباط فى الولايات المتحدة وكذلك نشاط منظمة أيد فى أيد من اجل مصر. كما التقى منير المهندس يوسف سيدهم رئيس تحرير جريدة وطنى ونفى خلالها نيته إصدار جريدة قبطية جديدة. تجدر الإشارة الى ان زيارة منير حظيت باهتمام وحفاوة من وسائل الإعلام الرسمى والحزبى والخاص لاسيما بعد جلسة الاستماع التى عقدت بإحدى لجان الكونجرس عقب أحداث بمها كما تناولت نشاط المؤسسة الجديدة ومجال عملها وكيفية تحقيق اهدفها.

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/LBC_Mike_Alex_2_0002.jpg
برنامج إنت والحدث يستضيف المهندس مايكل منير اليوم
12/08/2007
يستضيف برنامج أنت والحدث للمذيعة شدا عمر اليوم المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك علي شاشة LBC Sat
مواعيد بث البرنامج من الساعة 18:30 حتى الساعة 20:00 بتوقيت جرينيتش أي من 21:30 حتى 23:00 بتوقيت مصر
موضوع هذه الحلقة عن الردة وتردداتها
محمد احمد حجازي شاب مصري يحدث باعتناقه الدين المسيحي زلزالا" من التداعيات فهل من موقف موحد للشرع من الًردّة ؟ وهل المسالة مرتبطة بحرية المعتقد ام بتعقيدات دينية واجتماعية متوارثة منذ قرون بعيدة ؟
هل تحكم عملية الانتقال من دين الى دين ضوابط محددة ؟ ما هي حيثياتها في الاساس ؟ وكيف تدار هذه الاشكالية في مجتمعاتنا في زمن التناحر المذهبي وصدام الحضارات ؟

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1094&Itemid=1

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/LBCSATAug12.jpg
إستفتاء في برنامج أنت والحدث يوجه ضربة قاسية للمطالبن بحد الردة
13/08/2007
إستضافت المذيعة شدا عمر فى حلقة أمس من برنامجها أنت والحدث كل من الدكتور المفكر طارق حجي، ومايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية، والشيخ يوسف البدري
كان محور الحلقة يدور حول الردة وتوابعها فى نقاش لحالة بيشوى (محمد أحمد حجازي)، وقامت المذيعة بالإتصال ببيشوي على الهواء مباشرة الذى أصر على إستكمال طريقه الذى بدأه ونافيا كل ما يشاع عنه وعن إتصاله بوالده وكل ما تكتبه الصحافة المأجورة، كما تدخل في النقاش أيضا شخصيتان من المملكة السعودية العربية في توضيح جلي لأفكار للتيار الوهابي الذى يغزو دولتنا الحبيبة مصر ليبدي كل من مايكل منير وطارق حجي إعتراضا على تدخل مثل هذه الشخصيات في الشأن المصري وإملاء مذهبهم على المصريين، كما وضح مايكل منير أن المنظمات القبطية لا تقوم بعمليات تبشير وإنما هي منظمات حقوقية تدافع عن الحقوق، وأن محمد حجازي من حقه طبقا للقانون أن يعامل نفس المعاملة التى يعامل بها من يدخلون في الإسلام وطبقا لمواد الدستور التي لا تميز بين مواطن وأخر
كما قدم البرنامج تقريرا سريعا عن رأى البعض في حالة محمد حجازي، لتطالب الدكتورة سعاد صالح بتطبيق حد الردة بإستخدام السيف على محمد حجازي، كما نفي القس عبد المسيح بسيط تماما وجود أى منظمات تبشيرية فى الكنيسة العربية
وفي خاتمة البرنامج قدمت نتائج الإستفتاء ضربة قاسية لمعتقدى أن الأغلبية يطالبون بحد الردة، ليظهر أن 55% ضد حد الردة، ونتيجة الإستفتاء مهداه لمن يكررون أنهم يمثلون الأغلبية

حلقة مثيرة ورائعة، إضغط هنا للتحميل أو شاهدها بالتفاصيل


http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1103&Itemid=1

[honeyweill]

انت والحدث


مايكل منير في "أنت والحدث" وقضية محمد حجازي:



13/08/2007

*أبونا عبد المسيح بسيط يؤكد أنه لا يوجد أي منظمات تبشيرية مسيحية والكنيسة فوجئت بمحمد حجازي ولم تنصره كما أشيع.
*سعاد صالح أستاذ الفقه الإسلامي: محمد حجازي يهدد الأمن العام ولذا يجب تطبيق حد الردة بالقتل سيفاً ليكون عبرة لمن يعتبر!!!
*محمد حجازي: الخوف من بطش الأمن يجعل الكثيرين يعتنقون الإسلام ظاهرياً ويدينون بعقائد أخرى سراًَ.
*ويكمل أنا أؤمن بالمسيح إلى المنتهى رغم التهديدات وينفي شائعات اتصاله بوالده، وأنه لا يرغب بالعودة للإسلام رغم احترامه له.
* مايكل منير: نواجه انتشار الوهابية بمصر وتطبيق حد الردة على مَن يشاءوا والتكفير وتهم ازدراء الأديان!!
* ويكمل على الحكومة المصرية أن تتعامل مع محمد كبقية المتحولين من المسيحية للإسلام طبقاً للمادة 46 و1 من الدستور المصري.
* يوسف البدري: لن يتم إلغاء المادة الثانية من الدستور لأنها مؤيدة من قبل المسلمين الذين يمثلون 90% من الشعب المصري

نقلا عن الاقباط متحدون

تغطيه من موقع اتحاد الشباب المسيحي
لبرنامج مايكل منير وطارق حجي - برنامج انت والحدث علي الفضائيه البنانيه
http://www.cyuegypt.com/cyu/youth_more.asp?SubjectID=386

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/Mike02.jpg


زعيم الاقباط:مايكل منير
مايكل منير ..المعونة الامريكية للاقباط اكذوبة..!! 16/08/2007
الغد
نفى مايكل منير رئيس منظمة اقباط الولايات المتحدة الانباء التى ترددت حول اعتزامه اصدار صحيفة يومية تتحدث باسم الاقباط ووصفها بانها عارية من الصحة واكد فى تصريح خاص ل(الغد) انه يسعى لتاسيس منظمة ايد فى ايد من اجل مصر لتدعيم العمل العام وفى تعليق له حول التقرير الذى نشره موقع (امريكا ان اربيك) باستقطاع جزء من المعونة للاقباط كما طالب بعض اعضاء الكونجرس الامريكى اكد منير ان هذا الموقع غير معروف فى الولايات المتحدة وكل ما حدث ان هناك شخص اسمه جيمس كوندر تحدث عن المعونة الامريكية بصفة عامة ولم يتكلم عن الاقباط بل تحدث عن الاعتداءات التى حصلت لهم مؤخرا وقام بالحديث عن الارقام الحقيقية للاقباط وانهم ما بين 9 الى 10 مليون نسمة واشار منير الى ان كوندر اشار بايجابيات النظام مع الاقباط ومنها اجازة عيد الميلاد وتحدث عن السلبيات الاخرى كالخط الهمايونى ومشاكل بناء الكنائس وفى نفس الوقت لم يتطرق الى تخصيص اى جزء من المعونة للاقباط وما طالب به كوندر موجود على موقع لجنة العلاقات الخارجية بالكونجرس الامريكى واكد منير ان قيام بعض الصحف المصرية بنشر كلام مغلوط دون التاكد منه يتنافى مع اخلاقيات العمل الصحفى وهدفه خلق عداء للاقباط لان الولايات المتحدة تفصل بين الدولة والدين فصل تام


http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1128&Itemid=1

[الحمامة الحسنة]

ربنا يباركك يامايكل فى كل خطوات حياتك المباركة..سيجازيك المسيح خيرا ويقول لك "نعم أيها العبد الصالح الأمين كنت أمين فى القليل أُقيمك على الكثير أدخل إلى فرح سيدك"..ربنا يبارك كل مشروعاتك المستقبلية وخاصة منظمة "أيد فى أيد".




{{yawka]](sml21){{yawka]](sml21){{yawka]]

[honeyweill]

مايكل منير : الحرية الدينية في مصر سراب!
http://www.copts.com/arabic/images/stories/Mike02.jpg
30/08/2007
أشرف علام
إعتبر مايكل منير رئيس رابطة أقباط الولايات المتحدة أن النقاش الدائر في مصر حاليا هو إعتناق الإسلام أو المسيحية نقاش حيوي يضع الأساس لمستقبل منطقة الشرق الأوسط برمتها.
وفي مقال نشرته صحيفة واشنطون تايمز الأمريكية اليمينية أمس الأول كتب منير ونير بومز نائب رئيس مركز الحرية في الشرق الأوسط، قالا أن قبول (الأخر) هو أساس مهم بالنسبة لمنطقة يجب أن تعثر على طريقها للمصالحة من خلال التسامح والقبول.
وإعتبرا أن الأصوات التي تنادي بتطبيق حد الردة على كل من يخرج عن ملة الإسلام ويعتنق المسيحية مثل اراء وزير الأوقاف محمود حمدي زقزوق والشيخ يوسف البدري هي دفعه في الإتجاه الخاطئ تماما.
وعرض منير وبمز لقضية محمد حجازي (24 عاما) وزوجته وقالا إنهما سجلا سابقة في العالم العربي حين رفعا قضية على الحكومة المصرية لرفضها الإعتراف بتحولهما إلى المسيحية. وقالا أن حجازي إعتمد في قضيته على فتوي الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية وتصريحاته لصحيفة واشنطون بوست فيما يتعلق بالتحول الديني
، حيث قالا إن الإسلام ينص على حرية الإعتقاد وأن المسلمين لهم حرية حرية إعتناق دين أخر في ظل بعض الظروف، وكتبا أن بوسع المسيحيين المصريين التحول إلى الإسلام حيث يحصلون على حوافز تتضمن توفير فرص عمل والزواج إلى حق الحصول على حضانة أطفالهم في حالات الطلاق، غير ان المسلمين لا يسمح لهم بالتحول إلى المسيحية.
وقالا إن هذا الخلل يتعزز من جراء خطوة أخرى تتمثل في عدد لا يحصى من عمليات التحول القسرية للإسلام التي ترغم عليها فتيات قاصرات من خلال الإختطاف والإغتصاب وغير ذلك من أشكال الضغط.
(نقلا عن البديل)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1239&Itemid=1

[honeyweill]

برنامج الحق يحرر وحلقة حول الإضطهاد الديني بالمشاركة مع المهندس مايكل منير
http://www.copts.com/arabic/images/stories/Mike02.jpg

http://www.copts.com/arabic/images/stories/AlHakUharrer.jpg
17/10/2007
قدم برنامج الحق يحرر والذى يذاع على الهواء مباشرة كل يوم ثلاثاء في الثامنة بتوقيت مصر على عدة قنوات فضائية منها قناة الحياة وقناة الكرمة وقناة ABN، حلقة عن الإضطهاد
البرنامج من تقديم الأخت كاتيا والأخ نزار وإستضاف المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية على الهاتف
دارت حلقة البرنامج حول الإضطهاد الديني وخاصة لمسيحي الشرق الأوسط

شاهد الحلقة بالتفاصيل (أو إضغط هنا لتحميل الملف )



http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1582&Itemid=1

[نعناع]

يا جماعة انا قرات مرة عن مايكل موضوع غريب ممكن توضيح
انا مش معايا النك و لكن مختصر ان الموضع بيكلام كلام غريب ان مايكل منير ظهر فجاه على الساحة المسيحى المهجر و مفروض من الحكومة المصرية لبلبة اقباط المهجرو يقال ان شوقى كراس كان لا يحبه وشكك فيه لانه مش وضح ولا صريح و انه مكتوب تانى ان مايكل عميل لعمر عمر سليمان ممكن توضيح على هذه الكلام بموضوعية عوزين يظهر الحق مع من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[honeyweill]

يا جماعة انا قرات مرة عن مايكل موضوع غريب ممكن توضيح
انا مش معايا النك و لكن مختصر ان الموضع بيكلام كلام غريب ان مايكل منير ظهر فجاه على الساحة المسيحى المهجر و مفروض من الحكومة المصرية لبلبة اقباط المهجرو يقال ان شوقى كراس كان لا يحبه وشكك فيه لانه مش وضح ولا صريح و انه مكتوب تانى ان مايكل عميل لعمر عمر سليمان ممكن توضيح على هذه الكلام بموضوعية عوزين يظهر الحق مع من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل الكلام ده ارميه في الزباله الموضوع مش كده

مايكل انسان قبطي اوي واخد مايكفيه من الهجوم وتشويه صورته لكنه في النهايه طار والحاقدين سقطوا تباعا
1 عمر سليمان ارسل لمايكل منير كرئيس رابطه اقباط المهجرلا والاشد نجوميه وانه جانب معتدل وليس متعصب ويريد الحل وليس التدمير فطلبوا منه زياره مصر
الهدف من ارسال الزياره : ان يكون مايكل وسيط قوي امام الامريكيان بنتائج المفاوضات معه حول حقوق الاقباط الضائعه وتحسين صوره مصر بالخارج وكانت اول ثمرات هذا تعين محافظ قبطي
الهدف الثاني هو ضرب عصفورين بحجر واحد وهو شق صف اقباط المهجر لان الحكومه تراهن علي هذا لتقلقل قوه اقباط المهجر ونفوذهم العالمي ف يالجفاع عن ابنائهم ودويهم في الداخل هنا في مصر

ولكن عندما ذهب مصر ونجحت المخابرات في شق الصف القبطي وهوجم مايكل ببشاعه وكان من يعلم صدقه المقربيين فقط
الا ان مايكل اكتشف كذبهم وخبثهم كله وبدأ في التاكيد علي تقصيرهم الدائم في حقوق الاقباط وشهادته في الكونجرس خير دليل ودفاعه عن قضايا ملحه امام غجر مصر من المسلمين ويهوذات مصر مثل جمال اسعد والي الان نشاط مايكل لايتوقف وبالتالي خسرت الحكومه الجميع ولم يشق الصف القبطي لان اقباط المهجر يتابعون نشاط مايكل منير
بحرص
وتحياتي

[نعناع]

شكرا لرد يا اخ هانى انا كونت حزين من الكلام اللى قراءته و انت ريحتينى و لكن لم اشوك فى مايكل منير .
و لكن يا جماعة هتفضل كل شوية اشعة تودينا و اشعة تجابنا يجب ان فى قنوات سواء مرئية او مسموعة او لكترونية توضح اللى بيحصل سواء فى الداخل او فى الخارج
يا جماعة احنا دلوقتى فى خطر واضح وصريح يجب كل يعلم الان لا يوجد وقت شرح او دفع عن انفسانا لازم يوجد قنا فضائية خاصة بالاقباط توضح و تشرح لكل العالم اللى بيحصل

[honeyweill]

حوار ساخن ببرنامج عالهوا حول مؤتمر شيكاغو وقضايا الأقباط:

21/10/2007

*صموئيل سويحة: يستهل حديثه بالتهكم على قيادات أقباط المهجر واتهامهم بالتُهم الجاهزة المعلبة بالخيانة والعِمالة.
*أبونا مرقس عزيز يؤكد: كثيراً ما طلبنا حل مشاكل الأقباط ولكن دون أي تحرك إيجابي!! فما المشكلة بعرض قضيتنا بشكل دولي للمحاكم الدولية وليس الاستقواء بالخارج كما يدّعي البعض؟!
*ويكمل: كثيراً ما يتم تدويل قضايا للإخوان أو بعض الأقليات ولا تحدث مثل هذه ردود الأفعال، إذاً فلماذا يُتهم أقباط المهجر بالعِمالة؟!
*مايكل منير: يؤكد على أهمية المؤتمرات القبطية ويطالب بتحجيمها من حيث الكم والخروج للعمل من الداخل كما الإخوان وغيرهم حيث يرى الوجود القبطي السياسي منعدم تماماً.
*كميل حليم: طالبنا بزيادة المعونة الأقتصادية من أجل الشعب المصري كله


http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1192995521&archive=&start_from=&ucat=62&

[honeyweill]

برنامج على الهوا وحلقة حول مؤتمر شيكاغو وقضايا الأقباط
23/10/2007

http://www.copts.com/arabic/images/stories/Ola20102007.jpg


إستضاف برنامج على الهوا يوم السبت الماضي القمص مرقس عزيز راعي الكنيسة المعلقة بمصر القديمة والمهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية وصموئيل سويحة الصحفي بجريدة المصريون وعلى الهاتف المهندس كميل حليم رئيس التجمع القبطي الأمريكي الذى نظم مؤتمر شيكاغو الأخير

القمص مرقس عزيز
* أحيي المهندس كميل حليم لأن أول مطالبه كانت زيادة المعونة وثاني مطالبه كانت طلب الخير لمصر
* طلبنا كثيرا حل مشاكل الأقباط ولم يحدث شئ وكل شئ كما هو
* يوجد العديد من المؤتمرات التى عقدت بالخارج ولم يذكرها أحد، فلماذا لا تهاجم المؤتمرات إلا إذا كانت قبطية

المهندس مايكل منير
* المؤتمرات يجب أن تكون وسيلة يتبعها أعمال أخري وليست غاية في حد ذاتها
* يجب أن نبدأ العمل داخل المجتمع المصري وهذا رأيي الشخصي
* كل طالب شهرة يخرج للطعن في أقباط المهجر


المهندس كميل حليم
* طالبت بزيادة المعونة المقدمة لمصر وللمصريين جميعا
* المؤتمر سيخرج بتوصيات للحكومة وأخري للأقباط وأخري لشركاء الوطن
* سنعمل من أجل المساواة الكاملة

صموئيل سويحة
* كل المفكرين الأقباط يرفضون تصرفات أقباط المهجر
(ملحوظة : الأستاذ صموئيل وقف وحيدا في وقفته الإحتجاجية ولم يشاركه أحد)

شاهد الفيديو بالتفاصيل (أو إضغط هنا لتحميل الملف )


http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1622&show=1&Itemid=1&show=1

[الحمامة الحسنة]

المهندس مايكل منير
* المؤتمرات يجب أن تكون وسيلة يتبعها أعمال أخري وليست غاية في حد ذاتها
* يجب أن نبدأ العمل داخل المجتمع المصري وهذا رأيي الشخصي
* كل طالب شهرة يخرج للطعن في أقباط المهجر



ربنا يسوع يباركك يا باشمهندس مايكل ويثبت خطاك ويحافظ عليك لأقباط مصر ويعطيك النعمة فى عيون الأخرين بروح قدسه .
ربنا يبارك مجهودك عزيزى هُنى ويعوضك تعب محبتك لمسيحك .





{{yawka]] مبارك شعبى مصر {{yawka]]

[honeyweill]

المهندس مايكل منير يكذب كل ما قيل عن لسانه
30/10/2007

http://www.copts.com/arabic/images/stories/NaderFawzy01.bmp
نادر فوزى رئيس منظمة مسيحي الشرق الأوسط
فى حوار فى غرفه مسيحى الشرق الاوسط كذب المهندس مايكل منير كل ماقيل عن لسانه فى اى حديث صحفى فيه هجوم على اى منظمه قبطيه مهجريه موضحا انه حتى لو اختلف مع اى منظمه فى طريق تناولها لامور فنحن مازال يجمعنا وحده الهدف ولا يمكن ان يصدر عنه مايسئ للمنظمات القبطيه.
ومن جانبنا نحن كمنظمه مسيحى الشرق الاوسط نرحب بالتعاون مع المهندس مايكل منير ونتمنى له التوفيق فى خطواته الناجحه ولا نرى اى غضاضه فى انه يتفاوض مع الحكومه المصريه على الاطلاق بل نشجعه ونتمنى ان نرى منظمات اخرى تحذوا حذوه لفتح قنوات شرعيه للتفاوض وللحصول على حقوقنا الضائعه

نادر فوزى
(نقلا عن منظمة مسيحي الشرق الأوسط)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1681&Itemid=1



..............................

http://www.copts-united.com/gnewss/mixgn.php?subaction=showfull&id=1193738602&archive=&start_from=&ucat=12&

الاقباط متحدون تلقي الضوء علي تصريحات المبشمهندس مايكل منير
رئيس منظمه اقباط الولايات المتحده

[كيريالايسون]

رب المجد يسوع يحرسه هو وكل العاملين معه وربنا يحافظ عليه من اى شر يحاول يوصله ويقوى عزيمته ويكون الوسيله اللى بيستخدمها ربنا لرفع صرخه الإقباط عاليا وتتحل مشاكلنا

[الحمامة الحسنة]

الأقباط متحدون في حلقة ساخنة حول حقوق الأقباط بين الداخل والخارج




http://img152.imageshack.us/img152/8672/all22oa2.jpg (http://imageshack.us)




http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1193944405&archive=&start_from=&ucat=62&



01/11/2007

لماذا الهجوم على مؤتمرات أقباط الخارج؟؟ وماذا قدمت الحكومة للأقباط من حقوق!
القمص عزيز: يرفضون مناقشة وضع الأقباط بالخارج فهل أحد قام بمناقشتها داخل مصر الأقباط مضطهدون ولهم حقوق ضائعة وحق أقباط الخارج في رفع صوت القبطي المظلوم.
مايكل منير: الحكومة غير جادة في حل مشكلات الأقباط ورد حقوقهم.. وهى تخشى التيار المتطرف!!
يجب أن يكون هناك دور للأقباط في مصر للضغط على الحكومة في رد حقوقهم.
الحكومة تخشى الإخوان وتعطي لهم الاهتمام، لذا يجب أن يكون هناك انخراط قبطي في الحياة السياسية!
رمسيس النجار: اشتدت حالات الأسلمة نتيجة زيادة الثورة الإسلامية في مصر!
لا يمكن تفعيل الشباب سياسياً في ظل حالة الأسلمة السائدة الآن والغير منظمة...
ناديه توفيق: أقباط الخارج لهم الحق في ممارسة النشاط السياسي بالخارج أو داخل مصر!!
بيتر النجار: التيار الدين المتطرف ساهم في تعزيز الكراهية ضد الأقباط داخل الشخص الطبيعي والكُتب المُسيئة للمسيحية دليل هذا التطرف!

حوار : نادر شكري
على أثر مؤتمر شيكاغو الأخير وما أُثير حوله من هجوم واتهامات لأقباط الخارج من بعض التيارات الداخلية ورفض ما يسمى بمصطلح اضطهاد الأقباط.. عقد الأقباط متحدون حلقة نقاشيه بعنوان حقوق الأقباط ما بين الداخل والخارج لمناقشة الشأن القبطي وما وصل إليه في الوقت الحالي في ظل التجاهل الحكومي لمشكلات الأقباط، والهجوم على أقباط الخارج واتهامهم بالعِمالة من بعض التيارات ورفض مناقشة أوضاع الأقباط بالخارج باعتبار أن هذه الأمور من الشأن الداخلي.
حضر الحلقة كلاً من القمص مرقس عزيز كاهن كنيسة المعلقة والمهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة والأستاذ رمسيس رؤوف النجار المحامي والناشط القبطي، والأستاذة نادية توفيق المحامية وعضو منظمة مسيحي الشرق الأوسط، والأستاذ بيتر النجار المحامي والناشط الحقوقي، والزميل هاني الأعصر الصحفي بالدستور.
جاءت الحلقة ساخنة عبّر فيها الضيوف عن استياءهم من بعض التيارات التي تحاول قتل صوت القبطي عندما يتحدث عن حقوقه مؤكدين على إيجابية مؤتمرات الخارج في دعم حقوق المواطنة وأنهم جزء من هذا الوطن ولهم الحق في الدفاع عنه في ظل التجاهل الداخلي لهذه الأمور رغم زيادة التمييز ضد الأقباط في السنوات الأخيرة وزيادة الاحتقانات والأحداث الطائفية بين أبناء الوطن الواحد ورغم ارتفاع الأصوات التي تُطالب بعدم مناقشة قضايا الأقباط بالخارج لم نجد صوت واحد يناقش قضايا الأقباط بالداخل وأكد القمص مرقس عزيز أن القبطي مُضطهد في وطنه، وأن الحملة الشرسة على مؤتمر شيكاغو بدأت قبل أن يبدأ الموتمر مشيراً أنه رفض الأصوات التي دعته للوقوف ضد أقباط المهجر، مؤكداً أنه مع أقباط المهجر الشرفاء وهم أكثر وطنية من آخرين والمؤتمر ناقش القضية من منظور مصري لأن أي صوت يرتفع بالداخل تُعد له قائمة من الاتهامات المعروفة، ولذا إذا كان صوت القبطي بالداخل غير قادر أن يُعلي صوته فهل نرفض صوت الخارج الذي يرفع صوت القبطي؟! مشيراً أن الإخوان عقدوا مؤتمر في لندن ولم يتكلم أحد...
وقد أعلن القمص عزيز في هذه الحلقة انسحابه من حزب الغد الذي يعلن نائب رئيسه رجب حميده أنه متطرف وقد نقل الزملاء الصحفيين الذين حضروا اللقاء هذا الانسحاب.
وتساءل عزيز ماذا فعلت الحكومة للقبطي؟! ولماذا يريدون كتم صوت القبطي والهجوم على الأقباط بالخارج وهم مصريين وجزء من هذا الوطن؟ ماذا أخذ الأقباط مشكلات في بناء الكنائس والمناصب والحريات الدنيية والإساءة للمسيحية مشيراً أن الأقباط يحتاجون إلى 4517 كنيسة ورغم ذلك فالحكومة لا تفعل شيء...
ونفى مايكل منير ما نُشر في الصُحف أنه قام بمهاجمة المؤتمر الأخير مشيراً أنه لم يعطي أي تصريحات، وأضاف أن أي خطوة ايجابية في إطار الشأن القبطي نشجعها ولكن يجب أن تكون هناك وسائل أخرى بجانب المؤتمرات لتحقيق تقدم في الشأن القبطي مثل تفعيل الشباب القبطي سياسياً واستخدام ذلك في الضغط لتحقيق حقوقهم، مشيراً أنه يسعى الآن لتحقيق هذه الخطوة من خلال المؤسسة التي يسعى إلى تفعيلها في ذلك بعد إنشاءها في مصر قريباً ويضم مجلس إداراتها أقباط ومسلمين لدعم الشباب القبطي، وأشار منير أن الحكومة غير جادة لحل مشاكل الأقباط وهى تخشى في إعطاء الأقباط حقوقهم خوفاً من التيار الديني لذا يجب أن يكون هناك انخراط قبطي في الحياة السياسية للضغط على الحكومة لرد حقوقهم وهذا هو منطق التيار الديني المتطرف.. مشيراً أنه يجب مناقشة القضية القبطيه داخلياً وخارجياً وإذا كانت الحكومة غير موافقة على مناقشة القضية القبطية بالخارج فلتقوم بدعوة الأقباط من الخارج لمناقشته القضية بالداخل ويجب تفعيل توصيات مؤتمر زيورخ وواشنطن وشيكاغو إذا كانت لديها رغبة في تفعيل حقوق المواطنة.
أما رمسيس رؤوف النجار فأكد أن مؤتمرات الخارجية هى خطوة ايجابية نحو حل المشكلة القبطية ومازال في احتياج لمؤتمرات أكثر لزيادة الانتباه نحو الأقباط، وتطرق النجار إلى ملف اختفاء الفتيات ولا سيما القاصرات وضرب كافة القوانين بعرض الحائط، وقدم نقاط هامة تتعلق بمواد القانون التي تؤكد التعسف ضد الأقباط في هذا الشأن وتُطبِق الأسلمة دون الالتزام بشروط ونصوص الأسلمة التي ينص عليها القانون في هذا الشأن، مشيراً أنه اشتدت حالات الأسلمة نتيجة زيادة الثورة الإسلامية في مصر وهذا ما يُضِر بنا وبمصر، وأضاف أنه لا يمكن تشجيع وتفعيل الشباب القبطي سياسياً قبل حل هذه المشكلة الخطيرة التي يخشى منها الأقباط في إندماج أبنائهم مع المسلمين مشيراً أن يجب فصل الدين عن السياسة.
ورفضت نادية توفيق كلمة أقباط المهجر على اعتبار أنهم مصريين لهم حق مناقشة ما يحدث داخل مصر وأكدت على ضرورة تفعيل الصوت السياسي القبطي وتمثيل ضغط لتحقيق الحقوق ولذا يجب تفعيل الوعي لدى الشباب القبطي.
وقال بيتر النجار أن نشاط التيار الديني في مصر أصاب المسلم وجعله ينفصل عن أخيه القبطي ويمارس ضده التمييز والإهانة مثل الكُتب التي تصدر منها صادرة عن مؤسسات رسمية وقد تم تقديم بلاغات ضد هذه الكُتب ولكن مصيرها كان سلة القمامة كما أن بيع الكُتب التي تسيء للمسيحية بأسعار منخفضة يؤكد التمييز ضد الأقباط.


http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1193944405&archive=&start_from=&ucat=62&





{{yawka]] مبارك شعبى مصر {{yawka]]

[مينا نبيل يوسف]

الرب يبارك ياخى مايكل منير وانا نفسى اتعرف عليك لانك انسان محترم

[مينا نبيل يوسف]

يااستاذ مايكل انا سمعتك حوارك مع المنافق جمال اسعد وانا احب اعرفك نحن كمسحيين مصريين لانعترف بجمال اسعد كشخصيه مسحيه لانه ملحد وانا نفسى اعرف ليه هو عاوز يخبى الحقيقه مع انه عياش فى المجتمع وعارف مشاكل الاقباط وعارف ان كل هدفهم المساوه وشكرا اخى الحبيب مايكل منير صلى لاجلى

[الحمامة الحسنة]

قداسة البابا شنوده في قلوب أبنائه بالخارج




اسم الكاتب : نادر شكرى
13/11/2007

أقباط الخارج يرفعون الصلوات من أجل قداسته ويؤكدون على عمق حبهم لغبطته...

عدلي أبادير: البابا رجل أسطوري يحمل صفات لا تتوافر في الكثير..
مايكل منير: البابا رمز للكنيسة ومثال للرجل الحكيم
نادر فوزي: قدت السفينة في وقت عصيب وأعطاك الله الحكمة النادرة.
إبراهيم حبيب: البابا هدية من السماء ونتمنى له الشفاء والسلام الدائم...
نادية غالي: أنه يصعد جبال الصعاب ويمر بقلبه الكبير وعقله الرصين..

تحقيق: نادر شكري
يمتلك قداسة البابا شنوده الثالث حباً كبيراً ليس بين الأقباط فقط بل والمسلمين أيضاً في داخل مصر وخارجها فشخصيته المتميزة وكاريزميته العالية وحكمته النادرة جعلته يحجز مكاناً كبيراً ودائماً داخل القلوب.

فهو شاعر وصحفي وحكيم وروحاني ويتميز بالذهن الحاضر والروح الجميلة التي ترسم الابتسامة لكل من يجلس معه أو يستمع إليه، أنه الأب الحنون الذي يتحمل الكثير والكثير من الآلام ولكنه رغم ذلك يعمل ولا يكف عن رعاية أبنائه في كل مكان بالداخل والخارج.. كم تحمل من مشكلات يصعب على أي شخص أن يتحملها؟ وكم تساقطت دموعه وهو في حيرة بين حبه لشعبه وحبه لوطنه جعلته يصمت أمام كثير من الأحداث التي مر بها الأقباط مثل الكشح وأحداث الإسكندرية وأزمة وفاء قسطنطين!!، ولكنه مع ذلك تحمّل الانتقادات من الأقباط ورفع عينه إلى السماء ولم يتحدث لأن وطنيته جعلته يصمت....

كم ذاق مرارة الألم من المرض الذي أصابه ولكنه لم يضعف أو يستسلم لأنه عاشق للكنيسة ولشعبه الذي يحبه أيضا بداية من الأطفال حتى الشيوخ...

قداسة البابا الحبيب كم نعلم نحن أولادك ما تتحمله من الآم ونشعر بك ونعرف أنك منارة للمسيحية ورأس الكنيسة ... وكم يشعر أولادك بخوف منذ مرضك الأخير الذي اشتد عليك ودفعك إلى الانتقال لمستشفى السلام فكانت جميع قلوب المصريين معك واشتد سؤال أبنائك عليك في كل ساعة مشتاقين إلى رؤية قداستك لتعود إليهم ومعهم تتحدث وتضحك وتعطى لقلوبهم الفرحة والسرور..... وذهب أولادك يرسلون البرقيات لقداستك آملين لك الشفاء العاجل ...

وتابع موقعنا "الأقباط متحدون" باهتمام طمأنة أبناءك لحظة بلحظة عن أحوال قداستكم وذهب متابعي الموقع يرسلون تعليقاتهم التي تعبّر عن حبهم العميق لقداستك ولم يتوقف هذا الحب عند حدود الوطن بل وصل إلى شرايين أبناءك بالخارج الذين هم جزء من الكنيسة الوطنية ويكمن كل شخصاً منهم حباً عميقاً لك لا يقل عن حب مصري يعيش ويراك دائماً.

ردود فعل أبناءك بالخارج جاءت لتعلن حبهم لقداستكم لترد على الأصوات التي تشكك في وطنيتهم وتحاول التفريق بين أبناء الكنيسة الواحدة وجاءت هذه لنعرضهم لكم من خلال الأقباط متحدون..

قدّم المهندس عدلي أبادير رئيس منظمة الأقباط متحدون والملقب بـ "عميد أقباط المهجر" خالص التهاني لجميع الأقباط الأرثوذكس بمناسبة عودة البابا شنوده الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية إلى أرض الوطن سالماً بعد رحلة علاجية إلى الولايات المتحدة، داعياً له بوفير الصحة ودوام العافية وعودته من مستشفى السلام إلى مقر الكاتدرائية بالعباسية مرة ثانية.

أكد أبادير أن راعي الأقباط الأرثوذكس رجل أسطوري يحمل صفات وجدانية لا تتوفر في كثيرين، مستعرضاً الآلام والأزمات التي تعرّض لها في عهد الرئيس الراحل أنور السادات من الحبس وتحديد الإقامة، ثم استمر قرار تحديد الإقامة بعد تولي الرئيس مبارك السلطة بما يتجاوز ثلاث سنوات، وبالرغم من ذلك كانت جميع مواقف البابا شنوده مؤازِرة للرئيس مبارك وتمنى أبادير السلام والصحة العافية لقداسته وللكنيسة المصرية والتهاني بعيد جلوسه.

[الحمامة الحسنة]

المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية عبّر عن حبه لقداسة البابا قائلاً "قداسة البابا هو رمز للكنيسة ويكن الجميع له حباً كبيراً، وتمنى الشفاء العاجل لقداسته متمنياً له أن يديم الله حياته سنين عديدة وأزمنة سالمة مجيده مشيراً أنه تحمّل الكثير من هموم الأقباط وكان مثال للرجل الحكيم الذي يحترمه الجميع مؤكداً على اهتمام الأقباط بأمريكا بالسؤال الدائم على صحة قداسته طالبين من الرب أن يعطي له الصحة والشفاء لجسده ليقود عصا الراعية بسلام".
ومن استراليا أرسل أبنائه رسالة لقداسته جاء فيها "سيدنا البابا يا مَن أضاء ومازال يضيء بنور كتاباتك ونصائحك وإرشاداتك، يا مَن يملك القلب الكبير والحب العميق لأولاد شعبك وكنيستك ......سيدنا البابا يا أيها الخادم الأمين الذي لا يعرف الملل و لا التعب.. الخدمة عند غبطتكم هي ترجمه الحب ..والحب هو ترجمه الخدمة.. سيدنا الذي يصعد جبال الصعوبات بعقله الرصين وقلبه الكبير نطلب من الله أن يمد يده الحنونة ويرفع عن غبطتكم الآلام الجسدية ويعطيكم صحة وعافية لتكمل طريقك لنهضة الكنيسة، وأن تظل علي رأس الكنيسة لسنين عديدة" .... نادية غالي عن أقباط استراليا وأبناءك وبناتك في ملبورن".

وأرسل الأستاذ نادر فوزي رئيس منظمة مسيحي الشرق الأوسط بكندا رسالة عبّر فيها قائلاً "إلى أبي وأبينا جميعاً قداسة البابا شنوده الثالث أطال الله في حياتك لنا وللكنيسة، أرسل إليكم تمنيات واحد من أبنائك المخلصين راجياً من الرب أن يديم حياتك سنين عدة وأزمنة مديدة.. لقد قدت السفينة في وقت عصيب وكانت لك الحكمة التي وهبها لك الله أن تخرج بها إلى الآن بمنتهى السلامة.... لقد اتفقت مع قداستكم في الكثير واختلفت مع قداستكم في القليل ولكن حبي وإخلاصي لك لم يتزحزح لحظة... فأنت رأس الكنيسة ونحن جميعاً أبنائك.. والرب قادر بشفاعة قديسيه أن يعيدك إلينا معافياً، وتذكّر أبنائك المعتقلين دون ذنب أو جريمة في صلواتك".
وقال الدكتور إبراهيم حبيب رئيس منظمة الأقباط متحدون ببريطانيا "أن قداسة البابا شنوده ليس فقط رأس الكنيسة الروحي بل هو هدية من السماء لمصر وأفريقيا وبلاد المهجر ليكون قائد حقيقي للكنيسة نقدر له كل الاحترام والحب ونقدر له مواقفه وحكمته ومواهبه الكثيرة ودائماً ما نصلي لأجله لكي يعطي الرب لقداسته حياة طويلة وسنين مديدة محفوظاً من كل شر وقدم الدكتور إبراهيم التهاني الخالصة لقداسته بمناسبة خروجه من المستشفى وعودته إلى مقره بسلام وتهاني الشعب القبطي ببريطانيا بمناسبة الاحتفال بعيد جلوسه متمنين له السلام الدائم وللكنيسة القبطية".

وعبّر الأستاذ نبيل أسعد الناشط الحقوقي بولاية نيوجيرسي عن تمنياته بالشفاء العاجل لقداسة البابا شنوده الثالث الذي يُمثل رأس الكنيسة القبطية ويتميز بالحكمة الكبيرة ويكمن له الحب وتمنى أسعد من الله أن يعطي لقداسته السلام والصحة الدائمة ليستكمل مسيرته في قيادة سفينة الكنيسة ويعطي الله له القوة في تحمّل هموم الأقباط التي تزايدت عليه في السنوات الأخيرة وقدم اسعد برقية ورد لقداسته بمناسبة خروجه من المستشفى بسلام وبمناسبة الاحتفال بعيد جلوسه الـ 36 طالباً من الله السلام للكنيسة المصرية حماها الله سنين عديدة من كل شراً ولكافة أبناء الوطن الواحد تحت مظلة المواطنة والعادلة والمساواة للجميع".

وأرسل الدكتور عوض شفيق أستاذ القانون الدولي بجامعة جنيف والمستشار القانوني للأقباط متحدون باقة حب قال فيها "قداسة البابا أقول لك الله يثبتك على كرسيك أزمنة عديدة سالمة لأنك رمز للوطنية المصرية صاحب مقولة مصر ليست وطناً نعيش فيه بل وطن يعيش فينا هذه المقولة أصبحت وثيقة رسمية لحمل الجنسية المصرية أكثر من أي قانون جنسية يقرر جواز سحب جنسية من المصريين، ونقدم له أمنياتنا بالشفاء العاجل وتهانينا بعيد جلوسه الـ 36على كرسي القديس مرقس الرسول راجين من الله أن يحفظ الكنيسة من أعدائها."

عبّر موريس صادق المحامي ورئيس الجمعية الوطنية القبطية بواشنطن عن حبه لقداسة البابا قائلاً "قداسة البابا وأبانا الحبيب الطوباوي الأنبا شنوده الثالث بطريرك الكرازة المرقسية وسائر العالم... سلامتك ألف سلامة يا راعينا الحبيب يا مَن خرجت من فمك الحكمة في جو مليئاً بالضباب فسطعت الشمس في كل مصر وأرجاءها.. نحبك كثيراً سواء في داخل مصر أو خارجها.. وليس وحدنا الذي نشعر بهذا الشعور فكل الشعب المصري الأصيل معك في كل لحظه يحسب دقات قلبك.. يا مَن أنقذت مصر ورفعت اسمها عالياً يا مَن أهديت مصر نصر أكتوبر ورفضت تفتخر بذلك عندما أشرت بساعة الصفر عن عيد الغفران لإسرائيل وانتصرت مصر بفضل عِلمك وحكمتك وخرج المسلمون والمسيحيون يهنئونك ويطلقوا عليك "بابا العرب" وأنت مصري أصيل والكل يُشيد بحكمتك وحنانك في كل دول الشرق الأوسط وسائر العالم... سلامتك ألف سلامه وفي عيد جلوسك نفتخر أن لنا بابا عظيم مثل البابا شنوده الثالث أطال الله عمره وحافظه..

فصلي من أجلنا نحن أبناءك بالخارج".


http://www.copts-united.com/invs/invs.php?subaction=showfull&id=1194982581&archive=&start_from=&ucat=144&




{{yawka]] مبارك شعبى مصر {{yawka]]

[الحمامة الحسنة]

مايكل منير يحمل هموم الأقباط فى مؤتمر المواطنة بالقاهرة غدا!




http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1826&Itemid=1



24/11/2007
بعد وصوله لمصر فى زيارة رسمية:
منير: ضرورة تفعيل توصيات زيورخ وواشنطن وشيكاغو وتمثيل أقباط الخارج جاء بهدف حرصهم على تفعيل المواطنة بين المصريين.

القاهرة – نادر شكري - الأقباط متحدون
وصل إلى القاهرة مساء أمس المهندس مايكل منير رئيس أقباط منظمة الولايات المتحدة لحضور المؤتمر الأول الذي ينظمه المجلس القومي لحقوق الإنسان بعنوان " المواطنة " والذي يتعرض فيه لعدد من المشكلات الخاصة بتفعيل المواطنة والعمل على إعداد مشروع قومي لعدم التميز ومناقشة قانون دور العبادة الموحد وبعض قضايا المصريين بالخارج ويحضر المؤتمر عددا من الحقوقيين والمفكرين والأقباط فضلا عن مشاركة محدودة لأقباط الخارج بجانب منير يشارك عادل جندي من فرنسا ونبيل عبد الملك من كندا.

صرح المهندس مايكل منير " للأقباط متحدون " أن زيارته لمصر جاءت بدعوة شخصية من احد القيادات بالمجلس القومي لحقوق الإنسان لحضور مؤتمر المواطنة والمشاركة بالقاء كلمة تتناول أهم القصور في جوانب المواطنة و ما يتعرض له الأقباط وطرق
الحلول والتأكيد على أهمية تعزيز جوانب المساواة. بين جميع المصريين.
وأشار منير أن حضوره ممثل لمنظمته بامريكا و جاء لتأكيد رغبة أقباط الخارج في تحسين وضع العدالة والحريات فى مصر وأن نشاطهم وعملهم لا يتوقف عند مؤتمرات الخارج فقط -وهى إحدى الوسائل الايجابية- ولكن المشاركة في اى عملا أيحابى قد يدفع بالشأن القبطي إلى طريقا أفضل ولاشك أن وجود قنوات شرعية مثل المجلس القومي لحقوق الإنسان سوف يكون شريك لوضع مشروع قومي يعزز من حقوق المواطنة.
ورفض منير مقاطعة المؤتمر حتى لا يؤخذ ذلك على الاقباط بالخارج بالسلب بل يجب الترحيب باى جهة تسير فى اتجاه تحقيق ضغوط من اجل وضع الحكومة المصرية فى حرج لتنفيذ آليات من شأنها دفع البرلمان المصري لسن تشريعات تأكيدية لتحقيق مطالب الأقباط من خلال القنوات الشرعية والمدنية .

وأكد منير أن مطالب الأقباط بالخارج تأتى في إطار تحقيق توصيات مؤتمرات زيورخ وواشنطن وشيكاغو ولذا سيركز فى كلمته على خمسة محاور منها ضرورة الحق في بناء ضروري العبادة وممارسة الشعائر الدينية ورفع المعاناة عن الأقباط وإزالة المعوقات التي يتعرضون لها بسبب مشكلات بناء الكنائس والتدخل الامنى والذي لن يتحرر إلا بخروج قانون دور العبادة الموحد وإطلاق حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر الدينية وتعزيز حرية الرأي والفكر وحق الأقباط فى تقليد المناصب والوظائف العليا والتمثيل البرلماني والنيابي العادل وتنقية المناهج التعليمة من النصوص الدينية المحرضة على الكراهية ونشر ثقافة التسامح وحقوق الإنسان داخل المؤسسات التربوية والتعليمية فضلا عن ضرورة الحد من الاستبداد الامنى وسحب الملف القبطي من قبضته الذي أدى لزيادة الاحتقانات الطائفية فى السنوات الأخيرة ولم يقدم حلول حقيقية لمعاقبة الجناة على هذه الأحداث بل ذهب بفكره ومنظوره الامنى الخطأ فى الاعتماد على جلسات بدوية تضيع حقوق الأقباط وتعزز من موقف الجناة .
وتمنى منير أن يخرج المؤتمر بتوصيات يمكن تفعيلها من خلال عرضها على مجلس الشعب المصري لتفعيل المواطنة بشكل حقيقي على أرض الواقع من خلال مشروع يضمن تعزيز الدولة المدنية وحق الفرد فى الحياة الكريمة العادلة دون تميز على اساس دين او جنس أو لون.


http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1826&Itemid=1




{{yawka]] مبارك شعبى مصر {{yawka]]

[john mark]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/Mike03.jpg



لقاء المهندس مايكل منير وتقرير حول مؤتمر المواطنة في برنامج العاشرة مساء 26/11/2007
قدم برنامج العاشرة مساء أمس تقريرا قصيرا حول مؤتمر المواطنة، تلاه لقاء مع المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية والموجود حاليا في مصر حيث شارك في مؤتمر المواطنة

المهندس مايكل منير:
* لا أسعي لمنصب وزاري ولا سياسي وإنضمامي للجنة السياسات إشاعة.
* الكلام الذي أقوله هنا هو نفسه ما أقوله في الخارج ولم يتغير.
* نحن لا نهول الأمور ولا نتحدث عن شئ غير واقعي.
* جميع منظمات أقباط المهجر لا تتلقى أموالا من أحد، ومصدر تمويلنا هو تبرعات الأقباط ولا يوجد تمويل من أى مصادر أخرى.
* بإستثناء فرد أو إثنان من أقباط الداخل أجد ترحيبا وتلاقي في الأفكار والأراء سواء من القيادات الدينية أو القيادات الإجتماعية.
* لم أطالب بتدخل الأمم المتحده ولم أطالب بمنع أو تخفيض المعونة المقدمة لمصر.
* يوجد إتحاد في الهدف لجميع المنظمات القبطية ولكن يوجد إختلافات في وجهات النظر لطريقة تحقيق الهدف.
* أسعي لتنمية وخلق جيل سياسي من الشباب يفهم حقوقه وواجباته السياسية ويشارك في الإنتخابات وينزل في المعترك السياسي على أرضية قومية.
* لا أرد على جمال أسعد حتى لا أعطي له مساحة في الإعلام، والمذيعة تعقب جمال أسعد كاتب ومفكر له قيمته في مصر.
شاهد الفيديو بالتفاصيل (أو إضغط هنا لتحميل الملف )

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=1832&Itemid=1

[john mark]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/Mike04.jpg


كلمة المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية بمؤتمر المواطنة

27/11/2007
الذي نظمه المجلس القومي لحقوق الإنسان بالقاهرة

لعلنا نتفق في البداية على حقيقة هامة لم تعد تحتمل الجدل ولا المكابرة، وهي أن "خللا ما" أصاب مفهوم المواطنة في بلادنا، وتعاظم هذا الأمر حتى أظنه أصبح معلوما للكافة، ودون الدخول في تفاصيل حصر مظاهر هذا الخلل، أو الحالات التي تؤكده، لكن لضيق الوقت سأطرح بعض الحلول العملية التي أرى أنها ربما تسهم في ترسيخ مبدأ المواطنة في مصر.
ولما كان مجلسكم الموقر هو أملنا المنشود في زرع بذور المساواة والعدالة بين المصريين في عالم جديد لا يزال قيد التشكل، فإنني أطلب منكم السعي بإصرار لتقديم مشروع قانون لمجلس الشعب يقدم حلولا جذرية وعملية لما نراه اليوم من خلل في حقوق المواطنة.
إن القيام بمثل هذا العمل بعد دراسة جميع المقترحات التي يقترحها المشاركون، سوف تكون بمثابة البذرة التى قد تثمر إصلاحات قانونية لحماية الحريات والمساواة، وتحقيق مبدأ المواطنة بين أبناء الشعب الواحد.
وحتى لا يقتصر الأمر على مجرد أطروحات نظرية، دون تفعيلها على صعيد الواقع، فإنني انتهز الفرصة وأهيب بمجلسكم الموقر دراسة وتقديم مشروع القوانين الخاصة أو الإجراءات التأكيدية لضمان مشاركة المواطنين في إدارة شئون وطنهم، وتفعيل ذلك من خلال طرحه للمناقشة لاقراره بمجلس الشعب حتى يدخل حائز التنفيذ على أرض الواقع.
وإذا كنت هنا أركز على إجراءات خاصة من أجل تفعيل دور الأقباط في الحياة العامة، إلا أن هذا لا ينفي تعرض الكثير من شرائح الشعب المصري ـ مسلمين وأقباط ـ لإهدار حقوق المواطنة.
أتحدث من هذا المنطلق، لأنه لا يمكن حماية وحدة (مصر الوطنيه) أو (دعمها) بدون القواعد والممارسات المرتكزة على المساواة الكاملة بين جميع المصريين وعلى حكم القانون المطلق بينهم,
ولهذا فإنني أرى ضرورة دراسة عده محاور أساسية وإدراجها ضمن قانون أو مجموعة من القوانين تهدف إلى تطبيق المعايير الإنسانية والتى تتماشى مع روح العصر كخطوة اولى نحو تحقيق مبدأ المواطنة بين كل المصريين، ومن أبرز هذه المحاور :

· اولا: الحق في بناء دور العبادة وممارسة الشعائر الدينية:
إن أغلب المشكلات التي يعاني منها الأقباط اليوم، هي المعوقات والقيود المفروضة على الأقباط فى حقهم بناء أماكن العبادة وممارسة الشعائر الخاصة بهم بحرية، وبالرغم من أن هذا الحق كفله الدستور و المواثيق الدولية، إلا أن القيود الأمنية والإدارية حالت كثيرا دون ممارسة هذا الحق لعقود طويلة .
لذلك فإنني أرى أن الإسراع بتقديم مشروع القانون الموحد لبناء دور العبادة الذي تبناه المجلس وعمل بإصرار لإعداده ، هو خطوة كبرى على مسار تحقيق المساواة والعدالة بين جميع أبناء مصر والقضاء على احد أسباب الاحتقانات التي تزايدت في السنوات الأخيرة فى ظاهرة تدعو لضرورة التصدي لها بشكل قانوني عادل بخروج هذا القانون للواقع الفعلي .
ولكن علينا الاستفادة من دروس التاريخ في هذا المجال، وتجنب سيطرة الجهاز الأمني على هذا الأمر، ويتضمن نص القانون المرقب ذلك، لأن الارتكاز على أية مسببات لإيجاد دور لجهاز الأمن في القانون الجديد قد يجعل الواقع أسوأ مما نحن عليه اليوم.
فى حالة تعثر صدور التصريحات لبناء دور العباده يجب تحديد فتره زمنيه محدده للمحاكم المختصة للبت فى هذا الصدد حتى لا يكون قانوناً فارغ المضمون، يُدخل الأقباط في سلسلة مشكلات لا نهاية لها، ويصل لطريق مسدود لا يختلف عن السنوات الماضية عاشها الأقباط من جراء مشكلات دور العبادة التي استنزاف خلالها الوطن رصيد كبير من التعايش المشترك نتيجة تزايد الإحداث الطائفية الناتجة عن عدم حرية بناء الكنائس .

· ثانيا: الحق فى عدالة تقليد الوظائف والمناصب العليا للجميع :
إن التمييز بين المواطنين عند التعيين في الوظائف العامة والمناصب العليا والقيادية كالوزراء، والمحافظين، ورؤساء المدن، ورؤساء الجامعات، وقيادات الجيش والشرطة، والسلك الدبلوماسي، والقضاء، والأكاديميات (مثل الشرطة والعسكرية)، من أكبر الانتهاكات لحقوق المواطنة في مصر. وقد أدت هذه الإجراءات لحرمان مصر من مواهب وقيادات كان من الممكن أن يكون لها دورا كبيرا في دفع عجلة التقدم.
لذلك فوجب على الدولة سن قانونا جديدا يكون التعيين والترقية فيه على مستوى الكفاءة الشخصية دون تميز ويلزم السلطة التنفيذية التي تقوم بمثل هذه التعيينات مراعاة نسبة عادلة للجماعات المهمشة ومن بينها الأقباط، فلا شك أن هذه الجماعات تشكل قوة بشرية ليس من الحكمة تجاهلها أو التقليل من شأنها في دفع عملية التقدم.

· ثالثا: الحق فى التمثيل السياسي والنيابي العادل:
بعد التسليم بأن تهميش الأقباط في المجال السياسي والحياة العامة على مدى نصف قرن على الأقل، وهو أمر غير طبيعي وغير صحي، ويستلزم ولو لفترة انتقالية علاجا يساعدهم على العودة إلى الحياة العامة وعلى ممارسة حقوقهم الدستورية، ويساعد على ترسيخ مبدأ المواطنة.
لذلك فإننا نرى في التوجه إلى الانتخابات بالقائمة الحل الأمثل لفتح المجال أمام الأقباط والمرأة وكل الجماعات المهمشة للعودة للحياة السياسية.
غير أن استخدام القائمة فقط لن يؤدي إلى النتائج المرجوة في هذا الصدد، لذلك فإننا نرى ضرورة إلزام الأحزاب السياسية بتخصيص نسبة عادله في كل قائمة للجماعات المهمشة، مثل الأقباط والنوبيين والمرأة وغيرهم، لضمان عدم ترك اختيار الترشيح على القائمة للتحكم الفردي للقائمين على الأحزاب، فترك نسبة مشاركة الجماعات المهمشة للأحزاب المختلفة قد يخلق نوعا من السباق بين الأحزاب على إقصاء الأقباط من القوائم لإرضاء التيار المتطرف، وحتى لا تستخدم ورقة الدين في الانتخابات بين الأحزاب المختلفة مما قد يؤدي لنتائج عكسية. لذلك وجب تشريع هذه النسبة كجزء أساسي من القانون المنتظر للانتخابات بالقائمة.
وأتصور إن إجراء كهذا سيكون مؤقتا لعدد معين من الدورات، بهدف تصحيح الوضع غير العادل القائم اليوم، ولضمان مشاركة الأقباط بجانب إخوتهم المسلمين في إدارة شئون وطنهم، كما أنها تضمن مشاركة المرأة وأية مجموعة أخرى مهمشة لتحقيق بمبدأ المساواة بغض النظر عن الدين أو اللون أو الجنس أو العرق وغرز وتعزيز ثقافة جديدة بالمجتمع قاعدتها المواطنة للجميع .

· رابعا: حق حرية الدين والعقيدة والفكر والرأي:
في الوقت الذي تنص فيه مواد الدستور المصري والمواثيق الدولية للأمم المتحدة بحق كل شخص في حرية الرأي والتفكير والضمير والدين، وشمول هذا الحق على حرية الفرد في تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعلان عنها بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر، لكن الواقع العملي يشير إلى إهدار هذا الحق لقطاع كبير من المواطنين، إذ تقوم أجهزة الأمن بملاحقتهم واعتقالهم وترفض الدولة حتى اليوم حقهم في تغيير ديانتهم رسميا إذا رغبوا في ذلك.

[john mark]

وعلى ذلك فقد لزم تقديم تشريعات جديدة لحماية حق الإنسان فى تغير ديانته متى يشاء واحترام حق البالغ والمتمتع بالأهلية في تغير ديانته، وتجريم محاولات تغير الدين باستخدام وسائل الضغط بالإكراه سواء كان هذا الإكراه جسديا أو اقتصاديا أو اجتماعيا.
لذلك وجب تشريع قواعد إجراءات عامة موحدة تستخدم في حالات تغيير الديانة.
إن الإصرار على خانة الديانة في البطاقات الشخصية وطلبات العمل ومعظم المستندات الرسمية للدولة، أمر يسهم في ترسيخ الطائفية، ويهيئ فرصة سانحة لذوي النفوس الضعيفة الذين قد يميزون بين المواطنين على أساس العقيدة، وهو أمر ترفضه كافة أنظمة العالم المتحضر .
لذلك فإنه وجب على مجلسكم الموقر التقدم بتشريع لإلغاء خانة الديانة من الأوراق الرسمية جميعها، وإن كانت الديانة مهمة وتستخدم في تحديد الميراث وغيرها من الإجراءات فليقتصر إثباتها على شهادة الميلاد فقط على ألا تستخدم شهادة الميلاد في التعيينات بل يكتفي بالرقم القومي الذي لا يحمل الديانة.
إن حرية الرأي لا تقل في الأهمية عن الحرية الدينية فقد شهدت مصر إحداثا مؤسفة في الفترة الأخيرة، تمثلت في القبض على مواطنين بتهمة ازدراء الأديان، أو التبشير، وهو ما تعرض له بعض الأقباط والقرآنيين وبعض الشيعة، وبروز الازدواجية في التعامل الأمني بات أمرا واضحا، ففي الوقت الذي تفتح فيه كافة وسائل الإعلام والصحف المملوكة للدولة منابرها لأشخاص يهاجمون معتنقي ديانات أخرى كالمسيحية، ويطعنون في معتقداتهم، عبر وسائل الإعلام الحكومية، التي تعود ملكيتها للشعب ودافعي الضرائب، وهو ما يضع حرية التعبير فى إطار الكيل بمكيالين وفق تقديرات أجهزة الامن الخاصة، لهذا يجب وضع معايير واضحة ومحددة لحماية حرية التعبير في إطار قانوني، يوضح المفاهيم التي يعاقب عليها القانون بشكل دقيق تطبق على الجميع بعيدا عن الكلمات المطاطية التي يستخدمها الأمن في كبت وقمع الحريات لطرف دون الأخر .

· خامسا: الحقوق القانونية واحترام الحريات:
لقد أظهرت بعض القضايا العامة في الوقت الماضي ضرورة ملحة لمراجعة بعض القوانين واللوائح لضمان وضع قواعد قانونية سليمة وإجراءات خاصة لإلغاء كافة أشكال التمييز، وخصوصا القائمة على الدين أو الجنس وذلك فيما يتعلق بالإجراءات القضائية والقانونية، أو في مجال التعليم والثقافة، أو التوظيف والترقية، وعلى سبيل المثال فإننا نرى أن تغيير دين أحد الزوجين بهدف الحصول على الطلاق، لا ينبغي أن يعطي هذا الطرف حقا قانونيا خاصا يخول له تغيير ديانة الأبناء القصر وحضانتهم. إن المنطق العادل يتطلب ألا ينتفع من قام بكسر عقد الزواج الذي ينص أحد بنوده على تراضي الزوجين على إقامة أسرة مسيحية أو مسلمة على امتيازات تفضله عن الطرف الأخر الذي لم يكسر عقده، كما أن تغيير ديانة الأطفال بهذه الطريقة يعتبر اعتداءا سافرا على حقوقهم الإنسانية وحريتهم الشخصية .
** وأخيراً تبقى الإشارة إلى أن تعاظم دور الأجهزة الأمنية داخل مؤسسات الدولة أمر ينذر بالخطر، ويؤثر سلبيا على حقوق المواطنة والحريات العامة، ولذلك فإنني أهيب بمجلسكم الموقر أن يقوم بدراسة ظاهرة تضخم الدور الأمني في علاج كثيرا من المشاكل الاجتماعية والسياسية، وتقديم مقترحات للسلطة التشريعية لسن قوانين هدفها الحفاظ على حقوق المواطنة والحريات العامة ومنها على سبيل المثال:
أ- التأكيد على خروج ما يسمى بالملف القبطي من يد أجهزة الأمن، فإن هذه القضية الوطنية سياسية بالأساس، ولن تحل بطرق أمنية ولكن بتكافل القوى السياسية والحزبية والاجتماعية والمنظمات الأهلية الحكومية وغير الحكومية .
ب- التصدي لسياسة تعذيب المواطنين وإهانتهم داخل أقسام الشرطة والسجون، وذلك بتعديل القوانين الخاصة بالإجراءات الجنائية، بهدف ضمان الحق القانوني لمن تعرض للإهانة أو التعذيب في مقاضاة مرتكبي هذه الجرائم وعدم سقوط حق التقاضي بمرور الوقت والعمل على الإسراع بإلغاء القوانين الاستثنائية التي تعتبر بمثابة سيف فوق رقابة المواطنين البسطاء.
ج- ضرورة التأكيد على حياد الشرطة لدى معالجة أية من النزاعات أو الأحداث الطائفية، ومحاكمة من يتواطأ في حقوق المواطنين دون الاعتماد على ما يسمى بالجلسات العرفية التي تمس هيبة الدولة والقانون، لذا يجب تنفيذ القانون بالقبض على الجناة وتقديمهم للمحاكمة بعيدة عن المعالجات الأمنية التي فشلت في تهدئة الصراع الطائفي على مدار السنوات الماضية .
د ـ التأكد على تقديم كل شخصا للمحاكمة تورط في أحداث طائفية، وأوقع أضرارا مادية أو جسدية أو نفسية على أية مواطن، وضرورة محاكمة كل من يهمل أو يتواطأ أو يشارك في تدبير هذه الجرائم من رجال الأمن، مع تعويض الضحايا، واحتفاظهم بالحق القانوني لملاحقة المتورطين في مثل هذه الجرائم ومحاكمتهم .
· دعوة من أجل بناء مصر
وحتى يتسنى لنا خلق جيل جديد من أبناء مصر يعي حقوق المواطنة ويحترم حقوق الإنسان فيجب التركيز على أمرين هامين:
1 – العمل على تنقية المناهج التعليمية من النصوص التي تحض على الكراهية أو التميز ضد الأخر، وترشيد الخطاب الديني، الذي ساهم في نشر ثقافة التميز ضد الأخر وضرورة أن يقتصر هذا الخطاب على مؤسسات دور العبادة في إطار تعزيز الدولة المدنية بفصل الدين عن الدولة .
2- نشر ثقافة المواطنة وحقوق الإنسان بين النشء وأدراجها كمادة إجبارية بالمؤسسة التعليمية على كافة المستويات حتى يتسنى من خلالها العمل على إعداد وتأهيل أجيال قادمة تستطيع أصلاح ما غرسه الفكر السلفي المتطرف وتعزيز أجيال تعي بفكر قبول الأخر وثقافة التسامح والتمثيل السياسي والمشاركة على أساس الكفاءة والمساواة بين الجميع دون تميز وهذا لن يأتي إلا بجهود وتخطيط دقيق تشارك فيه كافة المؤسسات الرسمية والمدنية لزراعة أول بذور المواطنة حتى يجنى المجتمع ثمارها مستقبلا لتحقيق المكاسب والأهداف المنشودة لبلادنا على أرضيه ينعم فيها مواطنيها بسلام ورخاء تحت مظلة العدالة والمساواة ودولة القانون التي شعارها الأول المواطنة للجميع .
يبقى أخيرا التأكيد على أن ترسيخ مبدأ العدالة والمساواة بين أفراد الشعب ليس امتيازا ولا منحه تقدمها الأغلبية للجماعات المهمشة والأقليات، بل هو حق إنساني وطبيعي ولد به الإنسان لا فرق بينه وبين أخر وان محاولة نزع هذا الحق يمثل انتهاكا لإنسانيته ووجب أعادته له كاملا بكل السبل القانونية والتشريعية دون تجزئة أو رده على هيئة منح سنوية ...لذا نأمل أن يقوم مجلسكم الموقر في هذا المؤتمر بحمل مطالب الأقباط والجماعات المهمشة لإعادة الحقوق المسلوبة بإعداد مشروع شامل يقدم لمجلس الشعب المصري يتضمن إجراءات تأكيدية لضمان تحقيق العدالة والمساواة دون تميز بين أبناء الوطن الواحد.

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=1838&Itemid=1

[honeyweill]

مايكل منير يدافع عن احقية المتنصريين في التحول للمسيحية في الاوراق الرسمية

مؤتمر أقباط المهجر يبدأ فعالياته بـ«شكر لمبارك».. و«دقيقة تحية» لحكم العائدين إلي المسيحية 11/02/2008
كتب عمرو بيومي
تصوير - فؤاد الجرنوسي
«شكرًا للرئيس مبارك ربان سفينة المساواة في مصر».. بكلمة الشكر هذه أعلن المستشار نجيب جبرائيل، رئيس الاتحاد المصري لحقوق الإنسان، بدء فعاليات المؤتمر الأول لتفعيل المواطنة، الذي عقد بالقاهرة أمس، مشيرًا إلي أنه تم تغيير اسم هذا المؤتمر من «مؤتمر أقباط المهجر» إلي «مؤتمر القاهرة الأول لتفعيل المواطنة في مصر».
الكلمة الأولي في المؤتمر - الذي بدأ باحتفاء شديد من المشاركين فيه بحكم القضاء في قضية «العائدين إلي المسيحية»، وقرروا الوقوف «دقيقة تحية»، لهذا الحكم - كانت لحلمي جرجس، رئيس منظمة أقباط المملكة المتحدة، حيث طالب فيها
بضرورة عودة الهوية المصرية المهددة بالضياع،
ثم أعقبه مايكل منير، رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة، بكلمة أكد فيها أن مشاكل الأقباط جزء لا يتجزأ من مشاكل الشارع المصري، لافتًا إلي وجود قيود تواجه حرية العقيدة، خاصة في حالات التحول من الإسلام إلي المسيحية، ومشددًا في الوقت ذاته علي أن ما يقوم به الأقباط في الخارج نابع من حب الوطن.
وقال الدكتور فؤاد عبدالمنعم، أستاذ القانون الدولي، مندوب المجلس القومي لحقوق الإنسان، في المؤتمر: «إن المشاركة لابد أن يكون هدفها هو حل المشكلة وليس تعقيدها، لأننا في مصر لا نعيش كمسلمين وأقباط، وإنما كمصريين».
وتحدثت سلوي الراهب، مندوب منظمة مسيحيي الشرق الأوسط، عن أن المؤتمر راعي في اختياره للمشاركين التركيز علي الأشخاص من ذوي الخبرة الفاعلة، بعيدًا عن المهاترات، والمزايدات التي سيقوم بها بعض أقباط الخارج.
وطالبت - باسم المنظمة - بضرورة تنقية المقررات التعليمية من الشوائب الطائفية، ومراجعة الأعمال الدرامية وتطبيق قانون ازدراء الأديان علي الجميع، وليس علي فئة بعينها، وأن يتم إلغاء مادة الدستور التي تنص علي أن مصر دولة إسلامية، وتصبح دولة يسكنها أغلبية مسلمة وليست إسلامية.

(نقلا عن المصري اليوم)

[كيريالايسون]

ربنا يبارك اولاده ويكمل مشوارهم وعقبال مانسمع ان مصر تطبق بفاعليه مبداء المواطنه لجميع فئات الشعب

[honeyweill]

لقاء مايكل منيررئس منظمه اقباط الولايات المتحده على قناة الجزيرة الإنجليزية ومعه ماجد بطرس عضو لجنة السياسيات بالحزب الوطني
http://www.copts.com/arabic/images/stories/AljazeeraIntlFebruary111930.jpg

إستضاف برنامج (داخل قصة) على قناة الجزيرة الإنجليزية أمس المهندس مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة الأمريكية والأستاذ ماجد رضا بطرس عضو أمانة السياسات في الحزب الوطني والمحلل السياسي الدكتور نبيل زكي حيث دار الحوار حول مشاكل وحقوق الأقباط والمؤتمر الأخير المنعقد في القاهرة برعاية منظمة الإتحاد المصري لحقوق الإنسان والتي يرأسها المستشار نجيب جبرائيل.

شاهد الفيديو بالتفاصيل (أو إضغط هنا لتحميل الملف)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2171&show=1&Itemid=1&show=1

[honeyweill]

مايكل منير ينشيء منظمه في مصر من اعضائها نجيب ساويرس وطارق حجي

http://bp0.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/R7g6-tYMqRI/AAAAAAAAACw/eo4CvvOa4lI/s320/1032.jpg
القاهرة: عبده زينة
في إجراء هو الأول من نوعه، وافقت الحكومة المصرية على تأسيس أول منظمة تعمل في العمل السياسي لأحد قيادات أقباط المهجر الذين ارتبطوا مع النظام المصري بحالة عداء شديد بادعاءات وجود اضطهاد للأقباط داخل مصر. ووافقت وزارة التضامن الاجتماعي على تأسيس منظمة «ايد في ايد من اجل مصر» التي يترأسها زعيم منظمة «أقباط الولايات المتحدة» مايكل منير. وتضم المنظمة في مجلس أمنائها أسماء مهمة مثل رجل الأعمال نجيب ساويرس، والمفكر طارق حجي، وعالم الجيولوجيا الشهير الدكتور رشدي سعيد، والدكتور حسام بدراوي عضو أمانة السياسيات في الحزب الوطني الحاكم، ونائب رئيس هيئة النيابة الإدارية المستشارة سامية المتيم وهي محجبة.
وجاءت موافقة الحكومة المصرية على منظمة منير في ظل محاولات بدأها منير لإجراء حوار مباشر مع الحكومة المصرية لحل قضايا الأقباط في الداخل وتجاوز مرحلة العداء العلنية والهجوم العنيف الذي اعتاد أقباط المهجر شنه ضد النظام المصري والتي نسبت إليهم أنهم كانوا سببا مباشرا في محاولات تخفيض المعونة الاميركية إلى مصر. وتزامنت الموافقة على المنظمة مع انعقاد أول مؤتمر يشارك فيه أقباط المهجر والذي اختتم أعماله بالقاهرة الأسبوع الماضي وقام بتنظيمه المركز المصري لحقوق الإنسان الذي يرأسه المحامي القبطي نجيب جبرائيل. وقال مايكل منير لـ«الشرق الأوسط» إن الإعلان سيتم رسميا عن افتتاح المنظمة في الخامس والعشرين من الشهر الجاري.
واضاف منير أن هدف المنظمة الأساسي هو تنمية الوعي لدى الشباب المصري مسلمين أو مسيحيين، نافيا أن تكون منظمته طائفية أو مقتصرة على الأقباط وحدهم، وقال نحن سنعمل من اجل خلق جيل جديد من القيادات قادر على المشاركة السياسية يتجاوز الأسماء الموجودة على الساحة الآن والتي لم يختف اسمها منذ أكثر من 50 عاما بدون تجديد. ولم ينف منير أن منظمته ستعمل لدفع الأقباط للمشاركة السياسية في ظل حالة العزوف المسيطرة عليهم، وقال ولكن هذا ليس مقتصرا على الأقباط وحدهم لان هناك من المسلمين عازفين أيضا عن المشاركة السياسية بدليل أن النسبة التي شاركت في الانتخابات الأخيرة لم تتجاوز 23 في المائة وان هناك نسبة 77 في المائة كانت عازفة عن المشاركة. واعتبر منير أن موافقة الحكومة المصرية على منظمته تمثل حدثا مهما ومشجعا، وقال هذا أمر ايجابي ورغم انه لم تحدث تغييرات كبيرة ولكن نعتبر أن هذا خطوة مؤشرة جيدة لمواصلة العمل داخل مصر من حل المشكلات القائمة، لافتا إلى انه يسعى لتقديم نموذج مشرف للمواطنة والاندماج داخل المجتمع بعيدا عن النزعات الطائفية.
(نقلا عن الشرق الأوسط)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2191&show=1&Itemid=9&show=1
شاهد تعليقات القراء

http://motnsrooncopts.blogspot.com/2008/02/blog-post_17.html
مدونة المتنصرون الاقباط....تغطية للخبر

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/EURO02.jpg

مؤتمر تفعيل المواطنة في مصر
20/02/2008
حنان فكري
عقدت منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان الإيرومؤتمرها الأول لتفعيل المواطنة في منتصف الأسبوع الماضي بالقاهرة وأطلق في ختامه إعلان القاهرة الأول بتأييد ودعم حقوق المواطنة، وتأييد مبادرة الرئيس مبارك بتتويج الدستور المصري بمادة المواطنة، وما جاء في إعلان حقوق المواطنة الذي أصدره المجلس القومي لحقوق الإنسان .
شاركت في المؤتمر العديد من المنظمات العاملة في مجال حقوق الإنسان بالخارج بدعوة من المستشار نجيب جبرائيل رئيس الإيرو للتأكيد أن الناشطين المصريين بالمهجر لم يعملوا يوما إلا علي أجندة مصرية .

مناهضة التمييز دوليا
قدم دكتور حلمي جرجس رئيس الهيئة القبطية بالمملكة المتحدة ورقة عمل حول مناهضة التمييز في منظومة حقوق الإنسان الدولية مستعرضا بنود الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي يقضي بالمساواة وحظر التمييز، كما تطرق إلي ضرورة الإسراع بصياغة قانون يمنع التمييز وكفالة تكافؤ الفرص عارضا لبعض النصوص المقترحة لمناهضة المتمييز وأهمها :
ألا يتم النص في أي حكم قضائي علي التمييز ضد أي شخص أو جماعة ويحظر التمييز عند قبول المتقدمين للعمل أو التديب أو الترقية وكذلك الانضمام للنقابات أو التمتع بخدماتها ويوصي بأن ينظم القانون المدني أشكال الزواج وسن عقده وحقوق وواجبات الزوجية وشروط الطلاق أو بطلان الزواج وتكون أمور الميراث طبقا لقوانين الأحوال الشخصية الخاصة بكل فئة، وإنشاء دوائر قضائية متخصصة في نظر قضايا انتهاكات حقوق الإنسان، يتم تشكيلها من قضاة متخصصين في القانون الدولي لحقوق الإنسان .

تقاعس الدولة
نبيل عبد الملك رئيس المنظمة المصرية - الكندية لحقوق الإنسان ألقي محاضرة حول المواطنة والديموقراطية تضمنت تقاعس مؤسسات الدولة تجاه قضايا الأقباط والتوازن بين السلطات وحقوق المواطنين، وفعالية المؤسسات سواء كانت تشريعية أو تنفيذية أو قضائية، كذلك عدم استقامة الواقع الحالي للأقباط مع نص المادة الأولي من الدستور والتي تخص المواطنة .
الدكتور كميل صديق ساويرس عضو المجلس الملي السكندري طالب بمشروع قانون لمنع تجريم كل صور التمييز داعيا لعدم تقويض حرية العقيدة وقدم سمير حبشي رئيس الهيئة القبطية الأسترالية ورئيس الاتحاد العام للمصريين في أستراليا ورقة عمل حول ملامح اضطهاد الأقباط عبر العصور المختلفة وقراءة في تقرير لجنة تحريات الأمريكية والذي تناول الحريات الدينية للأقليات في مصر .

جبهة المليون
تقدم الاتحاد المسيحي العالمي أيضا بورقة عمل تناول فيها الوجود السياسي للمسيحيين والانعكاس السلبي للمناخ المتعصب والمريض علي ذلك الوجود، وغياب هيبة الدولة، وعدم تفعيل القوانين التي تحمي حقوق المواطنة وأوصي الاتحاد بضرورة تأكيد مفاهيم الدولة المدنية التي تحتكم للثوابت الوطنية
أكدت الاتحاد أن جبهة المليون ... تحرك إيجابي يعمل لخدمة مصر، وأن المصريين قادرون علي مواجهة مشكلاتهم ولكن المستفيدين من وجود الاحتقانات الطائفية هم الذين يضعون العثرات أمام حل تلك المشكلات .

مؤسسة جديدة
أشار د . فؤاد عبد المنعم القاضي عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان إلي أننا نعيش في مصر كمصريين مشيرا إلي أنها قضية جوهرية يجب مراعاتها وحل المشكلات الناجمة عن عدم الأخذ بمعيار المواطنة .
مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة أعلن هذا الإطار أنه سيقوم بإنشاء مؤسسة مدنية بالقاهرة لنقل جانب كبير من أنشطته في الخارج إلي مصر والاهتمام بقضايا الداخل السياسية .
اقترحت منظمة مسيحيي الشرق الأوسط سرعة إقرار القانون الموحد لبناء دور العبادة من حيث البناء والصيانة والتصاريح وتنقية المقررات التعليمية من كل الشوائب الطائفية، وكذلك تطوير الدور الإعلامي الموجه خاصة ما تتعلق بالحوادث الطائفية، وتطبيق قانون منع ازدراء الأديان علي أن يكون لكل الأديان وتتساوي فيه عقوبات الإزدراء ولا تختلف من دين لآخر وتحفيز إشراك الأقليات في الحياة السياسية .

توصيات
أصدر المؤتمر عدة توصيات من أهمها :
* تطبيق نظام التمثيل النسبي أو نظام الانتخاب المزدوج في الانتخابات العامة، إنشاء لجنة خاصة أو أمانة للمواطنة يكون فيها التمثيل القبطي جليا، وتطبيق التمييز الإيجابي باعتباره آلية مؤقتة لمنع التمييز السلبي أو التهميش .
* منع وتجريم أية دعاية انتخابية تستخدم الشعارات الدينية وإنشاء آليات مناسبة لمشاركة المصريين في الخارج في الانتخابات الرئاسية والتشريعية .
* وجوب أن ينص القانون الجنائي علي عقوبة رادعة لجريمة التمييز بين المواطنين، وإلغاء خانة الديانة من الرقم القومي وجواز السفر .
* كفالة حقوق الأقباط كجماعة دينية لها حقوق عامة وتبني الدولة لمشروع ثقافي قومي يدعم التنوع الثقافي وحرية الرأي والتعبير، ويشمل إنشاء مكتبة ثقافية تعني بالمواطنة وقبول الآخر، مع إشراك الأطفال والشباب في أنشطة حياتية مشتركة لخلق جيل جديد من غير المتعصبين .
* تطعيم المناهج التعليمية بالتاريخ القبطي ذلك أن تجاهله يعد تزويرا للتاريخ، وتدريس مادة حقوق الإنسان في الكليات الدينية المسيحية والإسلامية .
* دعم جمعيات المجتمع المدني التي تهدف إلي التنوير .
(نقلا عن وطني)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2203&show=1&Itemid=1&show=1

[honeyweill]

http://www.copts.com/arabic/images/stories/EURO02.jpg

مؤتمر تفعيل المواطنة في مصر
20/02/2008
حنان فكري
عقدت منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان الإيرومؤتمرها الأول لتفعيل المواطنة في منتصف الأسبوع الماضي بالقاهرة وأطلق في ختامه إعلان القاهرة الأول بتأييد ودعم حقوق المواطنة، وتأييد مبادرة الرئيس مبارك بتتويج الدستور المصري بمادة المواطنة، وما جاء في إعلان حقوق المواطنة الذي أصدره المجلس القومي لحقوق الإنسان .
شاركت في المؤتمر العديد من المنظمات العاملة في مجال حقوق الإنسان بالخارج بدعوة من المستشار نجيب جبرائيل رئيس الإيرو للتأكيد أن الناشطين المصريين بالمهجر لم يعملوا يوما إلا علي أجندة مصرية .

مناهضة التمييز دوليا
قدم دكتور حلمي جرجس رئيس الهيئة القبطية بالمملكة المتحدة ورقة عمل حول مناهضة التمييز في منظومة حقوق الإنسان الدولية مستعرضا بنود الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي يقضي بالمساواة وحظر التمييز، كما تطرق إلي ضرورة الإسراع بصياغة قانون يمنع التمييز وكفالة تكافؤ الفرص عارضا لبعض النصوص المقترحة لمناهضة المتمييز وأهمها :
ألا يتم النص في أي حكم قضائي علي التمييز ضد أي شخص أو جماعة ويحظر التمييز عند قبول المتقدمين للعمل أو التديب أو الترقية وكذلك الانضمام للنقابات أو التمتع بخدماتها ويوصي بأن ينظم القانون المدني أشكال الزواج وسن عقده وحقوق وواجبات الزوجية وشروط الطلاق أو بطلان الزواج وتكون أمور الميراث طبقا لقوانين الأحوال الشخصية الخاصة بكل فئة، وإنشاء دوائر قضائية متخصصة في نظر قضايا انتهاكات حقوق الإنسان، يتم تشكيلها من قضاة متخصصين في القانون الدولي لحقوق الإنسان .

تقاعس الدولة
نبيل عبد الملك رئيس المنظمة المصرية - الكندية لحقوق الإنسان ألقي محاضرة حول المواطنة والديموقراطية تضمنت تقاعس مؤسسات الدولة تجاه قضايا الأقباط والتوازن بين السلطات وحقوق المواطنين، وفعالية المؤسسات سواء كانت تشريعية أو تنفيذية أو قضائية، كذلك عدم استقامة الواقع الحالي للأقباط مع نص المادة الأولي من الدستور والتي تخص المواطنة .
الدكتور كميل صديق ساويرس عضو المجلس الملي السكندري طالب بمشروع قانون لمنع تجريم كل صور التمييز داعيا لعدم تقويض حرية العقيدة وقدم سمير حبشي رئيس الهيئة القبطية الأسترالية ورئيس الاتحاد العام للمصريين في أستراليا ورقة عمل حول ملامح اضطهاد الأقباط عبر العصور المختلفة وقراءة في تقرير لجنة تحريات الأمريكية والذي تناول الحريات الدينية للأقليات في مصر .

جبهة المليون
تقدم الاتحاد المسيحي العالمي أيضا بورقة عمل تناول فيها الوجود السياسي للمسيحيين والانعكاس السلبي للمناخ المتعصب والمريض علي ذلك الوجود، وغياب هيبة الدولة، وعدم تفعيل القوانين التي تحمي حقوق المواطنة وأوصي الاتحاد بضرورة تأكيد مفاهيم الدولة المدنية التي تحتكم للثوابت الوطنية
أكدت الاتحاد أن جبهة المليون ... تحرك إيجابي يعمل لخدمة مصر، وأن المصريين قادرون علي مواجهة مشكلاتهم ولكن المستفيدين من وجود الاحتقانات الطائفية هم الذين يضعون العثرات أمام حل تلك المشكلات .

مؤسسة جديدة
أشار د . فؤاد عبد المنعم القاضي عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان إلي أننا نعيش في مصر كمصريين مشيرا إلي أنها قضية جوهرية يجب مراعاتها وحل المشكلات الناجمة عن عدم الأخذ بمعيار المواطنة .
مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة أعلن هذا الإطار أنه سيقوم بإنشاء مؤسسة مدنية بالقاهرة لنقل جانب كبير من أنشطته في الخارج إلي مصر والاهتمام بقضايا الداخل السياسية .
اقترحت منظمة مسيحيي الشرق الأوسط سرعة إقرار القانون الموحد لبناء دور العبادة من حيث البناء والصيانة والتصاريح وتنقية المقررات التعليمية من كل الشوائب الطائفية، وكذلك تطوير الدور الإعلامي الموجه خاصة ما تتعلق بالحوادث الطائفية، وتطبيق قانون منع ازدراء الأديان علي أن يكون لكل الأديان وتتساوي فيه عقوبات الإزدراء ولا تختلف من دين لآخر وتحفيز إشراك الأقليات في الحياة السياسية .

توصيات
أصدر المؤتمر عدة توصيات من أهمها :
* تطبيق نظام التمثيل النسبي أو نظام الانتخاب المزدوج في الانتخابات العامة، إنشاء لجنة خاصة أو أمانة للمواطنة يكون فيها التمثيل القبطي جليا، وتطبيق التمييز الإيجابي باعتباره آلية مؤقتة لمنع التمييز السلبي أو التهميش .
* منع وتجريم أية دعاية انتخابية تستخدم الشعارات الدينية وإنشاء آليات مناسبة لمشاركة المصريين في الخارج في الانتخابات الرئاسية والتشريعية .
* وجوب أن ينص القانون الجنائي علي عقوبة رادعة لجريمة التمييز بين المواطنين، وإلغاء خانة الديانة من الرقم القومي وجواز السفر .
* كفالة حقوق الأقباط كجماعة دينية لها حقوق عامة وتبني الدولة لمشروع ثقافي قومي يدعم التنوع الثقافي وحرية الرأي والتعبير، ويشمل إنشاء مكتبة ثقافية تعني بالمواطنة وقبول الآخر، مع إشراك الأطفال والشباب في أنشطة حياتية مشتركة لخلق جيل جديد من غير المتعصبين .
* تطعيم المناهج التعليمية بالتاريخ القبطي ذلك أن تجاهله يعد تزويرا للتاريخ، وتدريس مادة حقوق الإنسان في الكليات الدينية المسيحية والإسلامية .
* دعم جمعيات المجتمع المدني التي تهدف إلي التنوير .
(نقلا عن وطني)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2203&show=1&Itemid=1&show=1

[honeyweill]

http://bp1.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/R8f5b4vtvOI/AAAAAAAAAFY/GmiupSes_Y0/s400/logo-final.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/R8f4UIvtvNI/AAAAAAAAAFQ/Klq5N4hrvVY/s400/NGO02.jpg

مايكل منير ينشأ مؤسسة ايد في ايد من اجل مصر ومن اعضائها نجيب ساويرس

القاهرة: «الشرق الأوسط»في حين انضم لمجلس أمنائها شخصيات بارزة اقتصادياً وسياسياً وإعلامياً في البلاد، أطلق زعيم منظمة «أقباط أميركا» مؤسسة جديدة للعمل رسمياً في مصر، إذ دشَّن زعيم منظمة أقباط الولايات المتحدة المصري الذي يحمل الجنسية الأميركية، مايكل منير، أول وجود سياسي له في مصر بإعلانه تأسيس منظمة تعمل في مصر. وقبل ساعات من مؤتمر حاشد عقد اول من أمس بالقاهرة، للاحتفال بإعلان تأسيس المنظمة الجديدة تحت اسم «أيد في أيد من أجل مصر»، انضم الفنان المصري عادل إمام إلى مجلس أمناء المنظمة، بينما حرص السفير الأميركي بالقاهرة، فرنسيس ريتشاردوني، على حضور الحفل.وتضم المؤسسة في مجلس أمنائها أيضاً أسماء مهمة في الحياة الاقتصادية والسياسية والإعلامية المصرية، من بينها رجل الأعمال نجيب ساويرس، والمفكر طارق حجي، وعالم الجيولوجيا الشهير الدكتور رشدي سعيد، ونائب رئيس هيئة النيابة الإدارية، المستشارة سامية المتيم، والدكتور أسامة الغزالي حرب، عضو مجلس الشورى، ونائب رئيس حزب الجبهة الديمقراطي، ورجل الأعمال صلاح دياب، رئيس مجلس إدارة جريدة «المصري اليوم» المصرية الخاصة، والعضو السابق في لجنة السياسات بالحزب الحاكم، الدكتورة هالة مصطفى، والناشط الحقوقي نجاد البرعي.وأكد مايكل منير أن مؤسسته التي استهلت عملها بندوة حول «الشباب والأحزاب السياسية»، ليست امتداداً لمنظمته التي أسسها بالولايات المتحدة الأميركية، قائلاً إنها «ليست قبطية، ولكنها جزء من الإشكاليات المصرية، ولا تهتم بالأقباط فقط.. سنهتم بالشباب، ونعمل على توعيتهم وتدريبهم باعتبارهم ركيزة أساسية، والأمل الوحيد في مستقبل أفضل لمصر».وبينما أكدت المستشارة سامية المتيم أن ظهور المؤسسة للنور «يؤكد عدم وجود أي خلافات بين مايكل منير والحكومة»، قال عبد الغفار شكر، عضو المكتب السياسي بحزب التجمع اليساري المعارض، إن المؤسسة هي الخطوة الأولى لوضع قضية الأقباط على الطريق الصحيح، ضمن موجة التطور الديمقراطي في مصر.يشار إلى أن موافقة الحكومة المصرية على إطلاق المؤسسة الجديدة جاءت عقب محاولات بدأها منير لإجراء حوار مباشر مع الحكومة المصرية لحل قضايا الأقباط في الداخل وتجاوز مرحلة العداء العلنية والهجوم العنيف الذي اعتاد أقباط المهجر شنه ضد النظام المصري، والذين نسب إليهم أنهم كانوا ضمن أسباب محاولات تخفيض المعونة الأميركية إلى مصر.كما تزامنت الموافقة على إطلاق المؤسسة مع انعقاد أول مؤتمر يشارك فيه أقباط المهجر اختتم أعماله بالقاهرة الأسبوع الماضي، وقام بتنظيمه المركز المصري لحقوق الإنسان الذي يرأسه المحامي القبطي نجيب جبرائيل.(نقلا عن الشرق الأوسط)



http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2227&show=1&Itemid=1&show=1



مبروك لمصر إيد على إيد



28/02/2008
عادل حزين لا أتذكر إسم الشاعر الذى قال ما معناه أن ضوء شمعة يكفى لتبديد الظلام، ولكن كل الظلام لا يستطيع أن يطفىء ضوء شمعة. وهكذا من بعد أن يتوب الشخص عن الكتابة والإهتمام بالأرض التى أنبتته والناس الذين ربوه وعلموه الكلام تعبا ومللا ويأسا... تضىء شمعة فتجذبه ثانية لطريق الإهتمام والهم. كم مرات كتبت بعنوان "على باب مصر تدق الأكف" وعن "إنتفاضة القضاة المصريين" وغيره وغيره ثم يذهب كل الأمل الذى تعلق بمثل تلك الإضاءات ويتركنا لحسرة أقسى وأمر مما كانت. وقد عبرنا عن بعض ذلك فى المقال الأسبق "لماذا إذن نكتب".وها نحن نرى ضوء شمعة أخرى تضىء بعض أرض مصر تمثلها منظمة أو جمعية أسمت نفسها إسما جميلا "إيد على إيد"، دينامو ومؤسس الجمعية على ما نشر هو السياسى البارع الشاب مايكل منير والذى تصادف أنه قبطى مهاجر لأمريكا ورئيس إحدى منظمات الأقباط هناك. الأهم هم الأعضاء المؤسسين لتلك الجميعة، حسب ما نشر فى الشرق الأوسط اليوم فقد جمعت بين أعضائها (مع حفظ الألقاب) عادل إمام، نجيب ساويرس، طارق حجى، رشدى سعيد، الغزالى حرب، سامية المتيم، صلاح دياب، هالة مصطفى، نجاد البرعى وغيرهم ممن يبعثون الأمل فى نفس أى متابع للشأن العام... نقول تصادف أنه قبطى لأن شخصيته ونشاطه ما كان لهم أن يحتجبا لو لم يكن قبطيا بل كل الظن أنه كان سيجد لنفسه مجالا سياسيا آخر ينشط من خلاله على ذات المبادىء والمثل... فلعل وعسى يكونا فاتحة خير!* ملحوظة: بمناسبة مايجرى فى لبنان أرجو مراجعة مقالنا الذى تفضلت إيلاف بنشره فى 16/2/2005 تحت عنوان "المافيا أصلا عربية"عادل حزيننيويورك(نقلا عن إيلاف)
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2228&Itemid=1

[boulos]

This is so great. I am so glad to see it happening. May God bless all your efforts(flowers)

[sammy]

المقال كاملا:
"
مبروك لمصر إيد على إيد
GMT 7:15:00 2008 الأربعاء 27 فبراير
عادل حزين

لا أتذكر إسم الشاعر الذى قال ما معناه أن ضوء شمعة يكفى لتبديد الظلام، ولكن كل الظلام لا يستطيع أن يطفىء ضوء شمعة. وهكذا من بعد أن يتوب الشخص عن الكتابة والإهتمام بالأرض التى أنبتته والناس الذين ربوه وعلموه الكلام تعبا ومللا ويأسا... تضىء شمعة فتجذبه ثانية لطريق الإهتمام والهم. كم مرات كتبت بعنوان "على باب مصر تدق الأكف" وعن "إنتفاضة القضاة المصريين" وغيره وغيره ثم يذهب كل الأمل الذى تعلق بمثل تلك الإضاءات ويتركنا لحسرة أقسى وأمر مما كانت. وقد عبرنا عن بعض ذلك فى المقال الأسبق "لماذا إذن نكتب".

وها نحن نرى ضوء شمعة أخرى تضىء بعض أرض مصر تمثلها منظمة أو جمعية أسمت نفسها إسما جميلا "إيد على إيد"، دينامو ومؤسس الجمعية على ما نشر هو السياسى البارع الشاب مايكل منير والذى تصادف أنه قبطى مهاجر لأمريكا ورئيس إحدى منظمات الأقباط هناك. الأهم هم الأعضاء المؤسسين لتلك الجميعة، حسب ما نشر فى الشرق الأوسط اليوم فقد جمعت بين أعضائها (مع حفظ الألقاب) عادل إمام، نجيب ساويرس، طارق حجى، رشدى سعيد، الغزالى حرب، سامية المتيم، صلاح دياب، هالة مصطفى، نجاد البرعى وغيرهم ممن يبعثون الأمل فى نفس أى متابع للشأن العام... نقول تصادف أنه قبطى لأن شخصيته ونشاطه ما كان لهم أن يحتجبا لو لم يكن قبطيا بل كل الظن أنه كان سيجد لنفسه مجالا سياسيا آخر ينشط من خلاله على ذات المبادىء والمثل...

وقد سبق إنشاء هذه الجمعية تأسيس "منتدى الشرق الأوسط للحريات" بمجهود من مفكر قبطى آخر إسمه "مجدى خليل" وهو ناشط وموهوب فى المجال الإعلامى والفكرى وله مجهود خارق فى مجال المناداة بحقوق المواطنة لجميع المصريين. الأجمل أن القاسم المشترك بين الناشطين هو أن جهدهما لا يتسم بأى صبغة دينية، وكل نشاطهما إنما يجد صداه فى مصريتهما فقط لا غير، فتحية للناشطين ولأعضاء منظمتيهما ومفهوم طبعا أن تلك الجمعيات وغيرها لم تكن لتظهر للنور إن لم تتوفر إرادة سياسية عليا.. عليا جدا... فلعل وعسى يكونا فاتحة خير!
عادل حزين

http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2008/2/307591.htm

[honeyweill]

http://www.facebook.com/group.php?gid=36666715523&ref=mf

جروب مشجعيين المهندس مايكل منير علي الفيس بوك
...............................

http://www.facebook.com/group.php?gid=11808518643
Michael Meunier Fan Club

[honeyweill]

http://photos-g.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v197/74/18/1049830110/n1049830110_50014_1829.jpg
المهندس مايكل منير والمناضل اللبناني سمير جعجع
http://photos-b.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_61993_2641.jpg

http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50204_7690.jpg

http://photos-d.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_61995_3459.jpg

http://photos-b.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50201_5624.jpg

http://photos-c.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50178_4578.jpg

http://photos-a.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50176_1925.jpg

http://photos-b.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50177_3516.jpg

http://photos-a.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50200_5161.jpg

http://photos-a.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50024_6027.jpg

http://photos-h.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50023_9681.jpg

http://photos-110.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v197/74/18/1049830110/n1049830110_49686_5664.jpg

http://photos-110.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v197/74/18/1049830110/n1049830110_49685_4960.jpg

http://photos-c.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50202_6399.jpg

http://photos-110.ll.facebook.com/photos-ll-sf2p/v197/74/18/1049830110/n1049830110_49681_7849.jpg
http://photos-f.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v241/74/18/1049830110/n1049830110_50205_4131.jpg
المهندس مايكل منير بصحبتة ممثل الاقباط في الاتحاد المسيحي اللبناني لزياره ايه
الله عبد الامير قبلان للاطمئنان علي العلاقات بين المسيحيين والشيعه

[honeyweill]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ايه الوساخه الي انت كاتبها في الموضوع دي يا صلعمي +++++++

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++

[potrs2008]

المهندس مايكل منير هو واخرين معه من احب الناس الى قلبي فانا ارى فيه شجاعة اتمنى في يوم ان تكون عندي وانا باصلي في قلبي ان الرب يحفظه ويقويه وانا اتمنى ان تكون لي علاقة مباشرة معاه علشان فيه امور كتيرة وخطيرة نفسي اوصلها له وانا سايب رقم تليفوني مع الادارة في رسالة كنت بعتها .
الرب يباركه هو وامثاله ssssssssss1

[honeyweill]

http://photos-d.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v231/184/20/666205958/n666205958_586507_5170.jpg
المهندس مايكل منير في فرجينيا ومؤتمر صحفي

http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v231/184/20/666205958/n666205958_586548_7882.jpg
المهندس مايكل منير في مؤتمر واشنطن
http://photos-g.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v231/184/20/666205958/n666205958_586526_341.jpg
المهندس مايكل منير في الكونجرس الاميريكي

[honeyweill]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

[honeyweill]

http://photos-f.ak.fbcdn.net/photos-ak-snc1/v2242/247/106/1418086686/n1418086686_30226005_143.jpg

http://www.copts.nl/Portals/0/video/mickel%20monier.wmv


لمشاهده وسماع كلمة المهندس مايكل منير في المتؤتمر القبطي العالمي في هولندا
حول العمل القبطي الدولي من اجل الاقباط والمسيحين في مصر