القبض على المدون المصرى عبد الكريم نبيل سليمان

[hala elmasry]

تم فجر امس القاء القبض على البلوجر المصرى عبد الكريم نبيل سليمان والتحقيق معة بشان مقالات لة موضوعة على مدونتة وقد حضرت التحقيقات محامية عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان
وامرت النيابة باستمرار حبسة لمدة اربعة ايام
تضامنو مع حرية التعبير فى مصر
تضامنو مع عبد الكريم نبيل سليمان

[sce37]

أتمنى أعرف نتيجة التحقيق مع هذه الشــخصية الغريبــة
فهو مش غني حرب لديه وقت فراغ - و لا مســتورد تطلع عل أفكار
- - -
فمن أين أتته هذه الجرئــة و الجســارة؟

[hala elmasry]

http://www.karam903.blogspot.com/
مدونة كريم قد نتفق وقد نختلف على افكارة ولكن يظل لة الحق فى التعبير

[godhelpcopts]

مصر بقائمة أسوأ الدول قمعا لحرية التعبير بالإنترنت


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/5FAD757D-93C3-4A4B-B691-82733E63170A.htm


قالت منظمة "صحفيون بلا حدود" إنها أضافت مصر لقائمة أسوأ الدول التي تقمع حرية التعبير على الإنترنت، في حين رفعت ليبيا من القائمة بعد أن تأكدت من عدم وجود رقابة على الإنترنت هناك.

وقال بيان للمنظمة نشر أمس إن الرئيس المصري حسني مبارك الذي يتولى رئاسة البلاد منذ العام 1981 "أظهر ديكتاتورية مثيرة للقلق بشكل خاص فيما يتعلق بالإنترنت.

وقالت صحفيون بلا حدود إن ثلاثة مدونين تم اعتقالهم في مصر في يونيو/ حزيران واحتجزوا لمدة شهرين لأنهم قالوا إنهم يريدون إصلاحا ديمقراطيا، بينما تعرض آخرون لمضايقات.

كما عبرت المنظمة عن قلقها من حكم أصدرته محكمة مصرية يسمح بإغلاق أي موقع على الإنترنت إذا شكل تهديدا للأمن الوطني.

وقالت المنظمة إن هذا الموقف مقلق ويمكن أن يفتح الباب أمام رقابة مفرطة على الإنترنت.

ورفعت نيبال والمالديف من قائمة العام 2006 للدول التي تضايق حرية التعبير عبر الإنترنت التي نشرت أمس. وأصبح عدد الدول الموجودة في القائمة 13 كلها بلدان عادة ما تنتقدها جماعات حقوقية ومن بينها كوبا وميانمار وإيران وتركمانستان.

[boulos]

دى مش المرة الأولى الأولى اللى يتقبض عليه فيها فقد تم القبض عليه فى أثناء أحداث محرم بك فى الاسكندرية حين كتب مقالا يندد فيه بالهمجية والارهاب وقد قام مايكل منير مع السيناتور وولف عن دائرة واشنطون دى سى بعقد مؤتمرا صحافيا مشتركا ينددون فيه بهذا الاجراء ويطالبون سرعة الافراج عنه. ومن الجدير بالذكر أنه طالب أزهرى ولكنه دخل الأزهر ارضاء لرغبة والده وهو من الكارهين لتدخل الدين الشديد فى جميع مناحى الحياة. وقد تم فصله نهائيا من الأزهر فى مارس الماضى.

[iwcab]

مش شايف إنه قال حاجة غلط

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

[الذهبيالفم]

تم فجر امس القاء القبض على البلوجر المصرى عبد الكريم نبيل سليمان والتحقيق معة بشان مقالات لة موضوعة على مدونتة وقد حضرت التحقيقات محامية عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان
وامرت النيابة باستمرار حبسة لمدة اربعة ايام
تضامنو مع حرية التعبير فى مصر
تضامنو مع عبد الكريم نبيل سليمان

الأخت العزيزة hala elmasry
هو اتقبض عليه تاني ؟

بجد انا متضامن مع الأخ عبد الكريم انسان بيفهم وعنده فكر حر ، وصاحب مبدأ وكرامة وحرية رأي وفكر .
انا بصلي من كل قلبي ربنا يخرجه من المنحة دي علي خير .

[honeyweill]

مصر اصلها يا رجاله ازبل بلد علي وجهه الارض بسبب مسليمنها واجهزتهم الامنيه بيكرهوه علشان بيقول كلمه حق
دين زباله فعلا............................شكرا الاخت هاله المصري علي الموضوع
الرب يكون معاه ويجي يوم وينور بصيرته ويعرف حقيقه دينه الوثني

[AleXawy]

عظيمة يا مصر يا ارض النعم !

........................

[الذهبيالفم]

تحية للكاتب الأزهري الأصل عبد الكريم نبيل سليمان
تحية لأنه قد عبر عن فكره بجراءة وبحرية قد تؤذيه .
تحية له لأنه رفض ان يكون مصيره في جامعة الأزهر .

[hala elmasry]

رجاء من الجميع تفهم الموقف
القضية مش ان عبد الكريم يكتب اشياء تعجبنا او لا
هو بالفعل كتب مقال كمان هاجم فية القطيع الصغير ودمج بين الرعوية والابوة وبين سياسة القطعنة الى متبعة فى المجتمعات البدوية
وهذا المقال تحديدا لم يرسلة لى اميل ونشرة مباشرة لانة استحى ان يرينى اياة
ومع زلك القضية هى هل من حقة يعبر ويتكلم
هل من حقة يقول هو حاسس اية ورؤيتة اية
ولا ممنوع علينا حتى نحس

[hala elmasry]

http://www.freecopts.com/arabic/arabic/content/view/838/1/#akoinputforum

[الخواجه]

علينا ان نتضامن مع حرية التعبير و حرية الانسان فيما يفكر و يعتقد و حرية الشعوب في خكم ذاتها
علينا ان نتضامن معه في حربه ضد الغدر و الامن و الازهر و التخلف و كبت الحريات

علينا ان نتضامن معه لانه ايضا عضو معنا هنا في المنتدي .. لقد حدث ما توقعه الكثيرون هنا له

و نتمني ان ينال حريته قريبا .. و كفي يا ازهر و يا امن الدوله قصف الاقلام و كبت الحريات

الخواجه

[garang]

في غالبية الدول الاسلامية يتم تكميم الافواة ليبقي الاسلام موجود والا فانة يموت بالسكتة العقلية
(do:)

[hala elmasry]

جامعة الأزهر والنيابة العامة يتحالفان ضد مدون مصري
سجن كريم عامر بسبب أرائه العلمانية انتهاك صارخ لحقوق الإنسان

القاهرة في 7نوفمبر 2006م

أعربت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم عن إدانتها الشديدة لقرار النيابة العامة بحبس المدون المصري عبدا لكريم سليمان عامر المعروف باسم "كريم عامر" أربعة أيام بعد أن فصلته جامعة الأزهر وقدمت بلاغ ضده.

وكانت أجهزة الأمن قد اعتقلت كريم عامر لمدة 12 يوم في نهاية أكتوبر العام الماضي بشكل غير قانوني بسبب موضوعاته على المدونة الخاصة به والتي تناول فيها أحداث الفتنة الطائفية التي شهدتها مدينة الإسكندرية العام الماضي . وبعد الإفراج عنه قامت جامعة الأزهر التي يدرس بها بفصله من الدراسة بسبب أفكاره العلمانية ، ثم تقديم بلاغ للنيابة العامة ضده ، أسفر عن قرار بحبسه أربعة أيام على ذمة التحقيق بعد إصراره على التمسك بحقه في التعبير عن أرائه العلمانية .

هذا وقد شهد التحقيق مع كريم عامر الذي حضرته محامية الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان تجاوزات خطيرة لجهاز النيابة العامة تمثل في وجود ثلاثة من وكلاء النائب العام بشكل غير قانوني بجانب المحقق الرسمي ،قاموا بالسخرية من كريم عامر أثناء التحقيق ، وتهديده والاستهزاء به بسبب أرائه التي تمسك بها ، فضلا عن توجيه أسئلة غير قانونية وتعبر عن جنوح النيابة العامة بعيدا عن القانون من قبيل " هل تصوم ؟ هل تصلي ؟ " وهو الأمر الذي جعل التحقيق مع كريم عامر بعيد كل البعد عن النزاهة والشفافية ، ليصبح تفتيشا في الضمائر بدلا من تحقيق قانوني مع كاتب يعبر عن أفكاره ،

وقال جمال عيد المدير التنفيذي للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " من المؤسف والمخزي أن تقوم جامعة بعقاب طالب لديها مارس حقه في التعبير عن أرائه ليس فقط بفصله من الدراسة ، ولكن ألا تتورع عن لعب دور المخبر وتبلغ النيابة العامة ضده مستهدفة عقابا اشد له فقط بسبب تعبيره عن أفكاره المختلفة " وأضاف عيد " جامعة الأزهر تقدم بهذا السلوك نموذج سيئ لأي جامعة . إن حرية الرأي و التعبير لا تعني على الإطلاق أن تدافع عمن يكرر أفكارك ، بل أن تدافع عمن يختلفون معك في هذه الأفكار" .

جدير بالذكر أن القضية المرفوعة ضد كريم عامر والتي حملت رقم 6677لسنة 2006 إداري محرم بك , الإسكندرية قد تضمنت اتهامات جائرة تشير بوضوح لتجريم حرية الرأي والتعبير طالما عاني منها الكتاب والنشطاء السياسيين والحقوقيين في مصر منذ نصف قرن ،

حيث اتهم كريم عامر بـ :


إذاعة بيانات وإشاعات مغرضة من شانها تكدير الأمن العام.

إهانة رئيس الجمهورية.

التحريض على قلب نظام الحكم وكراهيته والازدراء به.

التحريض على بغض طائفة " الإسلام " وتكدير السلم العام.

إبراز مظاهر غير لائقة بسمعة البلد والإذاعة عنها للجمهور .
فضلا عن ذلك فإن لجوء محققي النيابة العامة لتنحيه القانون والانسياق وراء أفكارهم وأرائهم الخاصة خلال تحقيق رسمي في قضية رأي ، يجعل الأمر يأخذ منحى خطير مما يهدد ليس فقط مستقبل شاب لم يتجاوز ال22 عاما هو كريم عامر، بل حرية الرأي والتعبير في مصر كلها . وقال جمال عيد " كان كريم عامر شجاعا حين دافع عن حقه في حرية الرأي والتعبير عن أفكاره ومعتقداته رغم ثقته أن السجن قد يكون مصيره ، ويجب علينا وعلى كل المهتمين بحرية الرأي والتعبير وحقوق الإنسان في مصر والعالم ألا يخذلوه ، كريم عامر سجين رأي وضمير يجب الدفاع عنه" .

نقلا عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان - كريم الان معروض على النيابة ومعة تلات محامين من الشبكة وعلى ماعلمت ان التهم الموجهة لة خطيرة جدا
http://www.hrinfo.net/press/2006/pr1107.shtml

[ABDELMESSIH67]

الاخت الافاضلة هالة

رابط مقالة عبد الكريم لا يعمل فهل نطمع بتصحيحه و ما هو الممكن عمله تجاه أخراجه و التضامن معه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لك
عبد المسيح

[hala elmasry]

ليس هو رابط مقال وانما رابط الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان والتى يمكث ثلاثة من اعضائها كمحامين معة الان امام النيابة
لا اعرف للان مازا نفعل سوى ان بعض المدونات بدءت تضامن ومواقع بدءت ايضا حملة تضامن ولكن انشالله باليل سيكون هناك ترتيب منظم بتنسيق مراسلون بلا حدود والشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان

[الذهبيالفم]

ربنا موجود ويتصرف من عنده

هو القادر علي فك وهدم حصون الظلام .

[hala elmasry]

امرت النيابة امس باستمرار حبس كريم خمسة عشر يوما وقد كان هناك تحديا واضحا من كريم فى مواجهة المحققين مما دفع ببعضهم الى الشك فى سلامة قواة العقلية وقد يعرض على طبيب

[hala elmasry]

كتب هالة المصري
الأحد, 12 نوفمبر 2006
لاتحاكموه بل حاكموا من جنى عليه
لا تحاكموه بل حاكمو ضمائركم التى حجبت عنه رؤية رحمة ومحبة الله


عبد الكريم نبيل سليمان طالب ازهرى مفصول من جامعة الازهر ، من يرى صوره الموضوعة مع مقالاته الحاملة للمواد المتفجرة يرى تحديا واضحا فى عينيه ويعتقد انه مقاتل من شارع لشارع وانه يحمل سهاما خلف ظهره ليلقم بها خصومه وينسحب من كل ساحات حروبه منتصرا ليحتمى باتباعه واوكاره او غابته الخاصة التى تصنع من جزوع الاشجار قوس نصره ، فيأتى الرسام او المصور او مجموعات كوماندوز من البلوجرز فيلتقطون له تلك النظرة التى تصنع سؤالا تدواله الكثيرون وهو من اين له بتلك الثقة؟
بعيدا عن الصورة – كريم كما اناديه شاب فى اوائل العشرينات خجول جدا – وديع هادئ الطبع –خافت الصوت فاكاد اسمعه بصعوبة –مؤدب – حنون – بار بأمه جدا وبجميع افراد اسرهة رغم معاناته الاسرية –حينما تضيق به الحياة يصلى الفروض دون ان يوصيه احد ولكن حينما يتوقف عن الصلاة ويحتد معه الاهل او من ولوا انفسهم على امره ، نجده يعود ويحتد ويرفض ان يكون قيد الالتزام الجبرى بوصاية من احد او ضغط او تهديد
حياة كريم الاسرية بها العديد من المشاكل التى قد تحدث من الاهل نظرا لخوفهم الشديد على ابنهم او حبهم له ونجدهم يسلكون مسلكا يعتقدون من خلاله ان الله سوف يسألهم عن كريم فعليهم توبيخة وزجرة لدرجة تصل الى حد المهانة التى تملاء نفسة كرها ورفضا لوصياتهم عليه.

والدة كريم سيدة فاضلة متدينة وهى تحب ابنها كثيرا ولكن ايضا تريد ان ترسم لة خطاة لئلا يتعثر ازا اختار بمفردة والد كريم رجل فاضل ولكن دائما عبد الكريم يزكر كيف ان والدة اخرج اخواتة الفتيات من المراحل الاولى للتعليم وامرهن بارتداء النقاب وهو حزين جدا لهذا الامر لان اخواتة الفتيات كما روى لى كن مقبلات على التحصيل والتفوق ودون ان يدرين السبب مكثن فى البيت لكريم اخوة واشقاء ذكور يحبهم جدا رغم تشددهم الدينى حتى انة لا يعرف شكل زوجة اخية ومن غير المسموح لة ان يراها.

تميزت كتابات كريم فى كشف زيف المجتمع بل واننى لا انكر انى قد اكون اختلفت معه فى بعض ما كتب ولكن كتاباته دفعتنى للتساؤل عن المشكلة او الموضوع وابعاد ماطرح وتحليل الموقف والرأى.

تقابلت مع كريم فى اعقاب عرضى انا على نيابة امن الدولة العليا للتحقيق ايضا فيما كتبت – وحينما التقيته شعرت انه ابنى لفرط خجلة وحياءه ، مكث معى لتناول الغذاء البسيط وحينما اتجهنا للنقاش سالتة عن حدة ماكتب فى بعض المقالات – فكان رده ان فى مقالة عن حادثة محرم بك الشهيرة انه فزع بالفعل من هول مارأى ومن مدى التعاون الذى صار بين الجموع الغاضبة ومن قدم لهم يد المعونة وحكى ايضا ان ماتم لايمت لاى دين بصلة فقد راى هجوما ونهبا لمتجر لبيع الخمور مملوك لرجل قبطى وايضا راى فى نفس الشارع متجر خمور ملك لمسلم ولكن لم يقترب منه احد او يحاول نهبه او تحطيمه – كما انه اعترف انه كتب المقال والمشاهد المفزعة كانت تلاحقه فجاء ماكتبه سهاما حادة.

سألته ايضا عن مقال اكرام الميت دفنة فقال اننى اقصد دفن ماتم الصاقة بالدعوة من صفات ادت الى وصم المسلمين حاليا بارهابيين وقتلة والعديد من الاوصاف التى لا يرى فيها الاخرون الا راحة حينما تكون كلمة ارهابى مثلا معادلة لكلمة مسلم.

وقال كريم ان احد المواقع القبطية الشهيرة استغلت كلماته النارية فى اطلاق النار على المسلمين وبناء على سوء نية العرض تحامل الشارع المصرى كلة على كريم وقد انتقد موقف هذا الموقع من سرعة نشرة لكل مايمس الاسلام والمسلمين بالسوء (كما يتوهمون )ولكن اذا اراد نقد شان قبطى يجد تصدى ومعاتبة حتى امتنع كريم عن ارسالة كتاباتة الى هذا الموقع نهائيا وكنت اشاطرة الراى تماما لانة تقريبا نفس ماحدث معى من اربعة أشهر تقريبا.

[hala elmasry]

نزل كريم ليشترى افطارا وعاد الى المنزل ولكن والدتة رفضت وبشدة ان يدخل منزلة فوجد نفسة فى الشارع – قام كريم بمهاتفتى واخبارى بموقف الاسرة وقال ساذهب الى القاهرة حيث اعمل ولكن ليس معى اى نقود – فما كان منى الا ان طلبت من صديق سكندرى مداواة الموقف وقد فعل الرجل شاكرا وفى اخر الليل كلمنى كريم مرة ثانية وقال اطمنى انا فى البيت وامى تحبنى لانى ابر اخوتى بها وهى تعرف ذلك جيدا ولكن عاد الموقف بصورة اخرى فى ثانى ايام رمضان حيث انة اتصل بى ايضا وقال وهو فى حالة من الانهيار التام ان والدتة ابلغت عنة الشرطة انة تعدى عليها بالضرب – فما كان منى الا ان خفت علية من عودتة للمنزل وقلت لا ترجع الان الى ان تعرف هل سيتم استدعائك او ماشابة – ولكن بعد ساعات عاد الى المنزل وقال لى ان امة قالت هكذا لاخوتة لانهم كانو يضمرون له الاذى (نظرا لعدم صيامه )فقامت الوالدة بصرف انتباه الاشقاء عنه بادعاء انها ابلغت عنه.

كتب كريم كثيرا من المواضيع التى ناهضت العنف الذى يتخذ اتباعة من الاسلام سندا لهم وقال كثيرا انهم دعاة دنيا ومناصب وسياسة ولا محل للدين فى قلوبهم ولكنهم يرفعونة شعارات تدر عليهم اموالا او اصواتا او صفقات .

ناهض كريم فى كتاباتة التمييز ضد المرأة وشرع فى الانضمام عبر البريد الالكترونى الى جمعية فرنسية ترفع شعار ( لا بغايا ولا خاضعات )وطلب منى مساندتة فى رحلتة لنصرة حرية المراة بكل المواد اللازمة والحالات والمقالات فكتب مقالة من ياخذ لنا بثأرك يا إيرين وهو عن حادثة شرف تمت فى صعيد مصر قتلت فيها طفلة عمرها تلاتة عشر عاما فقط وهى حامل فى طفل.

تاثر كريم لمقتل جنود الوطن على الحدود وايضا لمقتل هانى صاروفيم وشاب اخر من القوصية مات ومعة اخرون ايضا – فاتت الية الفكرة ان يدخل الى الموسوعة الالكترونية ولما وجد ان عدد الدول التى تستخدم نظام التجنيد الاجبارى اصبح قليلا كون مجموعة للمطالبة بتعديل فكرة الاجبار فى التجنيد ولكن ابدا لم يتمرد على وطنة او الجيش او اى شئ من هذا القبيل.

اختلفت مع كريم حينما هاتفنى وقدم لى جارتة مارى التى حكت لى فى التليفون عن غرامها لطارق جارها ايضا وانهما سيتزوجان ولكن مارى لا تريد ان تكون لعبة فى يد احد ولا ان يخرج البعض ويقول انها مخطوفة لانها على حد قولها كبيرة وناضجة – فسمعتها الى نهاية كلامها وهى لا تعرف ازا كنت انا مسلمة ام مسيحية وحينما علمت انى مسيحية وسمعت كل ماحكت دون مقاطعة شكرتنى جدا على تفهمى لموقفها قمت انا ودون ان يدرى كريم بالسؤال عن شخص العريس ففوجئت بيانات بلطجى وللحق وقعت فى موقف محرج للغاية بين وعدى لها ان اقبل بحبها وبين وضعى كام وحينما واجهت كريم بيانات طارق اذهلنى قولة انة يعرف كل ذلك وانها حرة فى الاختيار وعليها ان تجرب فما كان منى الا ان صحت فى وجهه لا تشجعهها على الفرار من المنزل وهى بنت بينما خطوة الفرار تلك كان يجب ان تتخذها انت منذ زمن لانى كثيرا ماكنت ارى نزر الشؤم تدور فى ردهات منزل الاستاذ نبيل سليمان والد كريم وكنت اخاف عليك من ان تغمض عينك حتى لم يرد على كريم لانة عرف وتاكد ان تعاون منزل مارى مع الكنيسة لاسقاط مشروع طارق كانت يدى تحركه ولكن على استحياء قال ساترك المنزل وانتى تعلمين ولكن حينما تاتى ظروف جيدة فرددت علية إن لم تشجع مارى على خطوة الفرار لئلا نجدها يوما بدون ماوى او فى استضافة من تدفع لة ثمن الاستضاف.

كتب كريم مقالا عن بعض الحالات الخفية فى المنازل وهو مقال ابنة الذئب الشهيدة الحية والتى كان ابيها يطارها متحرشا بها فجعلها تكلمنى ايضا واشرت عليها ان تهدد ابيها بفضحه لدى امام الجامع الذى يوقره جدا – ومنذ ان تم تهدد هذا الاب بالفضح ومنذ ان تعلمت ابنة الذئب ان تقول لا باعلى ماتملك من صوت وقوة ارتدع والدها وخاف جدا من الفضيحة.

حينما تم فصل كريم من جامعة الازهر تم كتابة اسباب فصلة بحيث لايتم قبول اوراقه فى اية جامعة لا عامة ولا خاصة – وحينما رايت خطاب الفصل قلت له انها قضية ازدراء ستلحقك فى اى وقت وكن مستعد وبالفعل تاكدت انا وهو من ظنوننا حينما لم تقبله اية كلية او معهد وهو كان يريد الالتحاق باى معهد حتى يتمم دراسته ويستطيع اخراج جواز سفر ، ولكن الامور كانت ملعوبة بمهارة وهى ان يقع كريم فى مصيدة محاكم التفتيش.

لا تحاكموه بل حاكموا الموروثات العفنة

لا تحاكموه بل حاكمو ضمائركم التى حجبت عنه رؤية رحمة ومحبة الله

لاتحاكمو حسا مرهفاً

لا تحاكمو قلما طاهراً

لا تحاكمو ضميراً لا تدرون مابداخله

لا تجعلو اولادنا حزانى لان مصرنا هى مصرهم ايضاً

شاركو فى الحملة العالمية لاطلاق صراح المدون المصرى عبد الكريم نبيل سليمان

[iwcab]

عفواً ، ولكنى مش فاهم حكاية البنات المسيحيات اللى بيسيبوا بيوتهم ويمشوا مع شباب مسلمين من الدرجة العاشرة

[AleXawy]

نص التحقيقات مع المدون المتهم بازدراء الإسلام والرسول وإهانة رئيس الجمهورية
حملة ضارية ضد مصر من جهات مشبوهة للإفراج عنه

http://www.ndp.org.eg/AlwatanyAlyoum/Upload/Topics/Large1/2311/mot.gif

ويقول:
أنا حر ولا يوجد كائن مقدس عندي

كتب ـ خالد سعيد ـ هيثم سلامة
«الوطني اليوم» تنفرد بنشر نص التحقيقات مع المتهم والتي جاءت اعترافاته صفعة قوية للمدافعين عنه وإلي أعضاء الكونجرس الأمريكي الذين طلبوا زيارته لمجرد أنه اعتبر جنود الاحتلال الأمريكي في العراق وأفغانستان أصدقاء.

وتوضح تحقيقات عمرو عرابي وكيل نيابة محرم بك بسكرتارية صباح عمر أن المتهم عبد الكريم نبيل سليمان طالب بالفرقة الثانية بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر فرع دمنهور - وأن الطلبة قدموا ضده شكاوي عديدة إلي عميد الكلية لقيام المتهم بتخصيص موقع لنفسه علي الانترنت يتهكم فيه علي الاسلام، وعندما احاله العميد إلي مجلس تأديب بالكلية أقر الطالب بأنه يهاجم الاسلام ويحث علي بغضه وكراهيته أن خصص لنفسه موقعًا علي شبكة الانترنت يبث من خلاله أفكاره المسمومة والدعوة لنفي الآخر والتعرض له وسلب ماله وتهكم علي رئيس الجمهورية، وأن القرآن الكريم هو وضع إنساني من عند محمد ونسبه إلي الله.

تحقيقات مجلس التأديب بالكلية ونيابة محرم بك أوضحت ان الطالب مرتبط ببعض الجهات الأجنبية «أقباط المهجر» التي دأبت علي نشر الأكاذيب عن مصر في الولايات المتحدة الأمريكية وأنه كان يعمل لدي هذه الجهات كمراسل لموقعها علي الانترنت موقع «الأقباط المتحدون».
ويشير محضر تحقيق مجلس تأديب الكلية المنعقد في 14 مارس 2006 الماضي إلي أن الطالب نبيل عبد الكريم سليمان عبد الحميد عامر بالسنة الثالثة بكلية الشريعة والقانون نشر عدة مقالات علي الانترنت بعناوين انطباعات متظاهر «حقيقة الإسلام كما شاهدتها عارية» في محرم بك جامعة الأزهر وسياسة الفصل العنصري بين الطلبة والطالبات.. الخ..

واحتوي كتاب عميد الكلية المرسل إلي مجلس التأديب بعض الملاحظات منها رفض الطالب التوقيع علي نسخة من مقالاته التي نشرها علي الانترنت قائلاً: إن سلطة الجامعة عليه داخل الجامعة فقط.

وفي تحقيقات النيابة مع الطالب في حضور محاميه ممدوح باسيلبوسي نخلة اعترف قائلاً:
نعم أملك مدونة علي الانترنت أنشر بها مقالاتي،

وأتلقي تعليقات القراء عليها.
س: ورد علي موقعك بعض الموضوعات ومنها علي سبيل المثال «انطباعات متظاهر - حقيقة الاسلام كما شاهدتها عارية في محرم بك - أغلقوا جامعة الأزهر - فتش عن القاعدة.. الخ فهل هذه المقالات صادرة عنك؟ وماذا تقصد بها؟

جـ: نعم هي مقالاتي، وفي مقال «حقيقة الاسلام كما شاهدتها عارية في محرم بك» كنت أتحدث عن احداث العنف الطائفية التي شهدها حي محرم بك عقب عرض كنيسة ماري جرجس لإحدي المسرحيات التي اعتبرها المسلمون مسيئة للإسلام، وترتب علي ذلك مظاهرات، وقام المسلمون بارتكاب أعمال عنف وتخريب، وأري ان ذلك لا يخرج قيد أنملة عن التعاليم الاسلامية التي جاء بها محمد في صورتها الأصلية.

س: ماذا تقصد بأن الأحداث التي شهدتها الاسكندرية لا تخرج قيد أنملة عن التعاليم الاسلامية؟
جـ: اللي حصل إن بعض الناس حاولوا تبرئة الاسلام من تصرفات أتباعه، ولكن هناك شواهد تاريخية علي عدم صحة ذلك ففي عهد محمد حدثت غزوة يهود بني قريظة عندما نقضوا العهد مع محمد فقتل رجالهم وسبي نساءهم وأطفالهم وصادر أموالهم، وهذا يؤكد أن ما فعله هؤلاء المتـظاهرون من تخريب له علاقة بالاسلام.

س: هل تؤمن بسيدنا محمد نبيًا؟

ج: مفيش كائن مقدس عندي.

س: جاء في مقالكم تحت عنوان «حقيقة الاسلام كما رأيتها عارية في محرم بك» العبارة التالية: يجب علينا أن نعقد محاكمة لكل رموز الارهاب والتطرف الديني الذين احتفظ لنا التاريخ بأسمائهم بدءًا من محمد بن عبد الله مرورًا بصحابته سفاكي الدماء من أمثال خالد بن الوليد وعمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص والمغيرة بن شعبة وسمرة بن جندب وملوك بني أمية، وبني العباس وآل عثمان وانتهاء بمجرمي الاسلام في العصر الحديث أمثال بن لادن والظواهري الذين أصبحوا أكثر شهرة من نجوم السينما وسلاطين العرب.

س: فماذا تقصد من هذه العبارة، ومن هم مجرمو الاسلام؟

ج: أقصد محاكمة فكر محمد بن عبد الله باعتباره رمزًا للارهاب الديني وبالنسبة للصحابة المذكورين، فهم بالفعل سفاكو دماء، وأقصد بمجرمي الاسلام الزرقاوي وبن لادن وكل من يساعدهما.

س: هل تؤمن بما جاءت به العقيدة الاسلامية؟

جـ: ليس من حق أحد أن يسألني في ذلك، ولكن أنا ارفض أي قانون ديني كما أرفض تحكيم الشريعة الاسلامية.

س: هل تؤمن بالشرائع السماوية؟

جـ: أنا لا اؤمن بأي شريعة سماوية ولكن أطالب بتحكيم القانون الوضعي العلماني.

س: جاء في مقالكم «بايعوا الرئيس مبارك أميرًا للمؤمنين» عبارة «يشكل التحالف القائم منذ قديم الأزل بين السلطة السياسية ورجال الدين الصورة المثلي للاستبداد المستند أساسًا إلي فكرة التفويض الالهي التي تستند إلي فكرة وجود إله ما، وأن الحاكم ممثل لهذا الإله، فماذا تقصد بهذه العبارة؟

جـ: هذه العبارة مقدمة لما سيأتي بعد ذلك، وأقصد أن الانسان لما شعر بالضعف أمام جبروت الطبيعة اخترع فكرة وجود إله ما حتي يحاول أن يقوي نفسه في مواجهة مخاطر الطبيعة.

[AleXawy]

س: كما جاء في مقالكم أن الانسان يستند إلي هذا الكائن الوهمي؟ فما هو؟

جـ: أقصد بالكائن الوهمي هو الإله؟

س: جاء أيضًا في ذات المقال عبارة أن د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر فشل في الحصول علي مبايعة أعضاء مجمع البحوث الإسلامية للرئيس مبارك فماذا تقصد بهذه العبارة؟
جـ: أقصد أن هذا تحالف بين السلطتين الدينية والسياسية.

س: هل أنت مقتنع بما نشرته علي الانترنت؟

جـ: طبعًا أنا لا أكتب شيئًا غير مقتنع به، وهذا لا يعني أنه سيظل ثابتًا للأبد، فكل شيء قابل للتغيير.

س: ألا تري أن هذه المقالات تسيء إلي عقيدتك الاسلامية؟

جـ: كوني مسلمًا هو مجرد بيانات بالبطاقة الشخصية، وأنا لم أختر ديانتي سواء الاسلام أو غيره بل أنا مسلم بحكم أن عائلتي مسلمة، وأنا اطالب بإلغاء خانة الديانة من البطاقة الشخصية.

س: لماذا التحقت بكلية الشريعة إذا لم تكن مؤمنًا بها؟

جـ: الكلية ليست شريعة فقط، وإنما التحقت بها لدراسة القانون، ولم تكن أمامي فرصة أخري للالتحاق بأي جامعة أخري.

س: ما هي المقررات التي درستها وتدعو للإرهاب؟

جـ: كل المقررات وخاصة القرآن فهو يدعو عمومًا إلي الارهاب مثال ذلك الآية القرآنية «قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتي يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون».

س: هل تفهم معني كلمة «قاتلوا» والمراد بها؟

جـ: الكلمة تعني أمرًا بالقتال للذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.

س: ما قولك في قوله تعالي «وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين»، وهي آية في نفس السياق السابق؟

جـ: هذه الآية نزلت في وقت معين عندما كان المسلمون مستضعفين فلما قويت شوكتهم تنكروا لهذه الآية، وغزوا الممالك المجاورة مثل الفرس والروم، واحتلوا الأراضي الواقعة بين المغرب العربي والخليج العربي، والأندلس شمالاً وجنوب الصحراء الكبري.

س: لماذا لا تفهم معني قوله تعالي «إن الله لا يحب المعتدين» وتأخذها مثالاً علي أن الاسلام يحرم الاعتداء علي الآخرين دون بغي أو ظلم منهم؟

جـ: لأن هناك آيات تتناقض مع هذه الآية.

س: هل تؤمن بأن القرآن الكريم كلام الله؟

جـ: أنا أصلاً لا أؤمن بأن هناك صلة بين البشر والآلهة، لأنني لا أعتقد بوجود الالهة أصلاً والقرآن من عند محمد، ونسبه إلي الله.

ورفض المتهم التوقيع علي أقواله قائلاً: أعترض علي تحويلي لمجلس تأديب لأنني لم أفعل شيئًا يخل بلائحة الجامعة كما انني مارست حقي في التعبير، وهذه كل تهمتي، وأشبه مجلس التأديب بمحاكم التفتيش التي كانت تعقدها الكنيسة في العصور الوسطي للعلماء والمفكرين، وأرفض التوقيع علي أقوالي لأن مجلس التأديب غير شرعي.

ملحوظة من مجلس التأديب: حيث وافق المحامي ممدوح باسيليوس نخلة بالتوقيع علي محضر التحقيق ووقع وقرر مجلس التأديب فصل الطالب من الجامعة وإبلاغ نيابة محرم بك حيث استجوبه عمرو عرابي وكيل النيابة في شهر نوفمبر الماضي، وقرر حبسه احتياطيًا علي ذمة القضية، ووجه للمتهم بعض الاسئلة الاضافية:

س: ما هي أركان الاسلام؟

جـ: هي شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله والصلاة والصوم والحج.

س: وهل تقيم هذه الأركان؟

جـ: لا، فأنا لا أصلي ولا أصوم ولا اؤمن أصلاً بالآلهة.

س: وما هي ديانتك تحديدًا؟

جـ: لا أعتقد في أي ديانة.

س: أنت متهم بازدراء الدين الاسلامي وإهانة رئيس الجمهورية والاضرار بالمصالح القومية للبلاد وبث ونشر دعايات كاذبة؟
جـ: محصلش وأنا اعبر عن آرائي الشخصية وهذا حقي.

[Zagal]

كلنا نحترمه لانه قوى فى ردوده

... وحرية العقيده شئ اساسى فى المواطنه ...

الى متى لايفهم المسؤليين ذلك ؟؟

هل سألوه ما اذا كان يؤمن بالمسيحيه ؟؟ واذا قال لاؤمن , هل سيعاقبونه ؟؟

[The_Lonley_Wolf]

كلامه مقنع الصراحة و فعلا الواحد بعد اللى بيحصل دلوقت مفروض يراجع على معتنقاته و يشوف ايه النظام

[AleXawy]

عائلة طالب الأزهر المتهم بـ«ازدراء الأديان» تتبرأ منه قبل الحكم عليه (http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=48511&r=t)

كتب نبيل أبوشال وتامر الشرقاوي ١٨/٢/٢٠٠٧

تبرأت أسرة طالب الأزهر عبدالكريم نبيل سليمان، المتهم بـ«ازدراء الأديان» ، منه قبل النطق بالحكم في القضية يوم الخميس المقبل، وطالب والده مدرس الرياضيات المتقاعد بتطبيق حد الشرع عليه، باستتابته ثلاثة أيام ثم قتله إذا لم يعلن توبته.

وقرر والد طالب الأزهر المتهم بالازدراء بالدين الإسلامي والإساءة لسمعة مصر والعمل علي تكدير السلم وقلب نظام الحكم، العدول عن مقاطعة جلسات محاكمته وحضور جلسة النطق بالحكم هو وأشقاؤه الأربعة الذين يحفظون القرآن الكريم كاملاً لإعلان تبرئهم من المتهم عبدالكريم داخل قاعة المحكمة، لرفع الحرج والضغوط التي تمارسها منظمات المجتمع المدني علي هيئة المحكمة.

ووصف والد المتهم المنظمات التي تسعي إلي تبرئة ابنه بأنها منظمات «حقوق النسناس» علي حد قوله، كما وصف ابنه بأنه «النسناس» الذي قام بتقليد ملحدي الغرب في آرائهم الفكرية.

وقالت العائلة إنها ستعلن تبرؤها من الابن علي شبكة المعلومات الدولية «الإنترنت» أيضاً.

وكان عميد كلية الشريعة بجامعة الأزهر التي ينتمي إليها الطالب المتهم عبدالكريم، قد أحاله إلي لجنة تأديب بعد أن هاجم الدين الإسلامي علي شبكة المعلومات الدولية «الإنترنت» وتجرأ علي رسول الله «صلي الله عليه وسلم» والصحابة.

[Zagal]

عائلة طالب الأزهر المتهم بـ«ازدراء الأديان» تتبرأ منه قبل الحكم عليه (http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=48511&r=t)

كتب نبيل أبوشال وتامر الشرقاوي ١٨/٢/٢٠٠٧

تبرأت أسرة طالب الأزهر عبدالكريم نبيل سليمان، المتهم بـ«ازدراء الأديان» ، منه قبل النطق بالحكم في القضية يوم الخميس المقبل، وطالب والده مدرس الرياضيات المتقاعد بتطبيق حد الشرع عليه، باستتابته ثلاثة أيام ثم قتله إذا لم يعلن توبته.)noP) )noP) )noP)



ووصف والد المتهم المنظمات التي تسعي إلي تبرئة ابنه بأنها منظمات «حقوق النسناس» علي حد قوله، كما وصف ابنه بأنه «النسناس»(non agree) الذي قام بتقليد ملحدي الغرب في آرائهم الفكرية.

وقالت العائلة إنها ستعلن تبرؤها من الابن علي شبكة المعلومات الدولية «الإنترنت» أيضاً.)noP) )noP) )noP)


وكان عميد كلية الشريعة بجامعة الأزهر التي ينتمي إليها الطالب المتهم عبدالكريم، قد أحاله إلي لجنة تأديب بعد أن هاجم الدين الإسلامي علي شبكة المعلومات الدولية «الإنترنت» وتجرأ علي رسول الله )tik:} «صلي الله عليه وسلم» والصحابة.


طبعا خوفهم من المجتمع هو الذى يحملهم على قول هذا ...(hhhhhhhh)

وينسى هؤلاء ان قول الحق هو احق ان يتبع ... ويزعمون ان الله يقول انه لايحب المعتديين ؟؟؟)Aa:)



وصدقنى لوان الاسلام اصدق واشرف من (حقوق الانسان )النسناس(flowers) لكان الافضل لك ان تتبعه ...

ولكن حقوق الانسان تجدها افضل من الاسلام لانها لاتميز بين احد بينما الاسلام يميز بين المسلم وغيره بل ويجيز قتله ايضا .(dig:{ ..

[موسي الأسود]

شهيد من شهداء الحق ...........

الله ينير طريقه الي الصواب لمجد اسمه القدوس

[AleXawy]

أسرة المتهم بازدراء الأديان تتهم نوال السعداوي وعدلي أبادير بتشجيعه علي الكفر

http://12.47.45.221/photo.aspx?ID=11893&ImageWidth=300 (http://12.47.45.221/article.aspx?ArticleID=48725&r=t)

اتهمت أسرة طالب الأزهر محمد عبدالكريم نبيل سليمان، المتهم بازدراء الأديان، والذي ستصدر محكمة جنايات الإسكندرية الحكم في قضيته يوم الخميس المقبل، الكاتبة نوال السعداوي، وعدلي أبادير أحد قيادات أقباط المهجر، بأنهما وراء انحرافه وكفره.

أكد والد المتهم المهندس في مديرية الزراعة في الإسكندرية أن ابنه كان دائم الاتصال بالسعداوي وأبادير بعد أن أنشأ موقعا علي شبكة المعلومات الدولية الإنترنت، هاجم فيه المجتمع الذكوري وحقوق المرأة في الإسلام، كما حرص علي نشر مقالات علي مواقع قبطية تتضمن إساءات للإسلام وللرسول- صلي الله عليه وسلم-.

وأضاف الأب: عقب نشره هذا الكلام طالبته بالإقلاع عن هذه الأفكار حتي لا يفصل من دراسته بكلية الشريعة بالأزهر، وبالفعل عقد له مجلس تأديب في الجامعة وحاوره بعض العلماء، ولكنه أصر علي موقفه فتم تحويله إلي النيابة، وعندما رفض التراجع عن أفكاره تمت إحالته للمحاكمة بتهمة ازدراء الأديان.

وكشف الأب عن أن ابنه رفض في بداية التحاقه بالجامعة أن يسكن مع طلاب يستمعون للأغاني.

وقال الأب إن ابنه ترك الدراسة واهتم بتكوين صداقات من خلال الانترنت، وحرص علي الدخول للمواقع المسيحية، وبعدها تم القبض عليه عقب أحداث كنيسة محرم بك في الإسكندرية، بسبب مقالات نشرها، تعليقا علي أحداث الفتنة الطائفية آنذاك، وتم احتجازه ١٨ يوما، وعقب الإفراج عنه اتصل به بعض المدونين علي الإنترنت وأقنعوه بأنهم كانوا السبب في خروجه من السجن.

وأكد «الأب» أن ابنه بادر بعدها بإعلان آرائه الهدامة، حتي فوجئوا به يخبرهم بأنه سيجهر بالإفطار في نهاية شهر رمضان، واتهم الأب المنظمات الحقوقية بتفويت الفرصة علي ابنه لإعلان توبته، وذلك بمساندتها له والدفاع عنه.

[The_Lonley_Wolf]

الاسكندرية - رويترز

أدانت محكمة في مدينة الاسكندرية الخميس 22-2-2007 مدونا مصريا بتهمة الإساءة للاسلام وللرئيس المصري حسني مبارك وقضت بسجنه 4 أعوام بسبب كتابات نشرها في مدونته على الانترنت.

والمدون عبد الكريم سليمان (22 عاما) طالب سابق في الحقوق احتجز منذ نوفمبر/تشرين الثاني الماضي وهو أول مدون يحاكم في مصر بسبب كتاباته على الانترنت. وأدين سليمان فيما يتصل بثمانية مقالات كتبها على مدونته منذ 2004.

وتابعت جماعات معنية بحقوق الانسان ومدونون معارضون محاكمة سليمان عن كثب وأعربوا عن خشيتهم من أن يوجد هذا سابقة قانونية للحد من الحرية على الانترنت في مصر أكبر دولة عربية من حيث عدد السكان.

وقال أحد المدونين الذين حضروا المحاكمة والذي طلب عدم نشر اسمه: "الحكم يسجل سابقة خطيرة لانه يؤثر على مساحة الحرية الوحيدة الباقية وهي الانترنت. التهم كانت مفتوحة وغامضة".

وأضاف: "قل لي.. ماذا تعني اهانة الرئيس.. ما الفرق بين ازدراء الاديان وانتقاد الاديان". وبرزت الانترنت كمنبر مهم يستطيع من خلاله منتقدو الحكومة المصرية التعبير عن آرائهم في بلد تخضع فيه الصحف الكبرى اليومية ومحطات التلفزيون الرئيسية لإشراف الدولة.

ورغم أن سليمان هو أول مدون يحاكم في مصر بسبب مضمون كتاباته الا ان مدونين معارضين آخرين كانوا قد سجنوا خلال مظاهرات في الشوارع واحتجزوا لاسابيع أو لاشهر قبل الافراج عنهم.

ولم ينف سليمان وهو "مسلم ليبرالي" أنه كتب هذه المقالات لكنه قال انها تعبر فقط عن آرائه الشخصية. وقال فريق الدفاع عنه انه يعتزم استئناف الحكم. وقالت روضة أحمد سعيد عضو فريق الدفاع لرويترز: "كنا نتوقع أقل من هذا الحكم. لكن بالنظر لأن هذه المحاكمة غير عادلة فانه يعتبر حكم موفق".

وقال سليمان في أحد مقالاته إن الأزهر يروج لأفكار متطرفة، واتهم في مقال آخر المسلمين بالهمجية خلال اشتباكات وقعت بين المسلمين والمسيحيين في مدينة الاسكندرية في 2005.

كما وصف بعض الصحابة بأنهم "إرهابيون" وشبه مبارك بفراعنة يتسمون بالدكتاتورية حكموا مصر القديمة. وقال المحامي نزار حبيب الذي حضر المحاكمة بصفته من عامة الشعب: "كنت أرغب في حكم بالسجن لسنوات أطوال لأنه نشر للعالم صورة سيئة لسمعة مصر. هناك أمور يجب ألا يتحدث عنها الإنسان كالدين والسياسة. كان واجبا أن يحكم عليه بالسجن 10 أعوام".

http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/22/31947.htm

[The_Lonley_Wolf]

زمن اسود و مهبب
بلد اقذر من سدوم و عمورة

اللى بيقول رأيه بيتحبس
و اللى بيمص فى دم البنى أدمين و سارقهم و دابحهم عايش مبسوط و مستمتع بحريته
كانوا لسه جايبينه فى قناة الحرة من شوية و هو طالع من المحكمة و بيركب عربية السجن بجد الواد ده غلبان مش حمل بهدلة السجن

[honeyweill]

بجد انا زعلت عليه جدا ربنا يكون معاه واد غلبان وشجاع جدا ربنا يحرسه من ايد الشر الشيطانيه المحمديه

[boulos]

واشنطن تعتزم بحث قضية المدون المسجون مع مصر
أبو الغيط يتهم «أطرافا خارجية» بالسعي لتوظيف قضايا داخلية لأهداف سياسية
واشنطن: طلحة جبريل القاهرة: عمر عبد الرازق وداليا عاصم
انتقدت واشنطن صدور حكم بالسجن ضد محرر مدونات مصري على شبكة الانترنت. وقالت الخارجية الاميركية، إنها ستبحث الواقعة بالتفصيل مع الحكومة المصرية. وعبر تومي كاسي، المتحدث باسم الخارجية، عن قلقه «لادانة وسجن عبد الكريم نبيل سليمان لانه نشر رأياً».
وفي السياق نفسه قالت «لجنة حماية الصحافيين» ومقرها في نيويورك، «إن قمع الصحافة الناقدة في مصر اصبح يشمل الان شبكة الانترنت». وقال جول سيمون «الحكم باربع سنوات سجناً ضد عبد الكريم سليمان، أمر معيب ويجب اطلاق سراحه فوراً». ورداً على اسئلة المراسلين قال كاسي، إن تقرير الخارجية الاميركية بشأن حقوق الانسان، الذي نشر في وقت سابق، تطرق الى قضية سليمان (22 سنة)، مشيراً الى ان واشنطن بحثت الامر بصورة عامة مع الحكومة المصرية. وكان عبد الكريم سليمان واسمه الكامل هو عبد الكريم نبيل سليمان عبد المجيد، قد اعتقل في مطلع نوفمبر (تشرين الثاني) من العام الماضي. من جهة اخرى قالت وكالة الصحافة الفرنسية، ان الارتباك بدا واضحا على المتحدث الاميركي، عندما طرح عليه سؤال عن تصريحات إمام مسجد ميلانو السابق، المصري اسامة مصطفى حسن، الذي اكد مجددا اول من امس اتهاماته للسلطات المصرية باخضاعه للتعذيب، بعدما سلمته السلطات الاميركية في اطار برنامجها لمكافحة الارهاب.

وقال «لا املك اي معلومات لتأكيد او دحض اي من تصريحاته حول معاملته خلال توقيفه في مصر».

واكد كاسي مجددا، «قلنا مرارا اننا لا ننقل معتقلين من دولة الى اخرى ليتم استجوابهم تحت التعذيب، وليس لدي ما اقوله بشأن هذه الحالة الفردية».

وفي القاهرة أعرب وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط عن استهجان واستياء مصر الشديدين من ردود أفعال منظمات حقوقية ومنظمات مدنية خارج البلاد على صدور حكم قضائي أصدرته محكمة مصرية بالإسكندرية، شمال البلاد، بالسجن أربع سنوات لمدون مصري يدعى عبد الكريم نبيل سليمان، أساء في مدونته على شبكة الإنترنت للإسلام، وأهان رئيس الجمهورية. وقال أبو الغيط في تصريحات صحافية «ليس من حق أحد كائنا من كان أن يتدخل في عمل القضاء المصري أو أن يسمح لنفسه بأن يعلق على أحكامه»، مشددا على أن مصر دولة تعتز باستقلالها وبكرامة مؤسساتها وأنها لا تقبل أن يعتبر أي إنسان فى الخارج نفسه بمثابة وصي على المجتمع المصري.

وقال أبو الغيط إن هؤلاء الذين يتمسحون بحرية التعبير يسعون لتوظيف قضايا داخلية في مصر لتحقيق أهداف سياسية، مؤكدا أن مصر لا ولن تقبل تحت أي ظرف من الظروف دروسا من أحد أو أي تدخل في شأن من شؤونها الداخلية. وأضاف «مصر دولة مؤسسات تعلو فيها سيادة القانون طبقا لدستورها»، مؤكدا أن المجتمع المصري يرفض رفضا تاما ويجرم أي ازدراء للأديان. وقال أبو الغيط في تصريحاته «إنني أتحدى أولئك الذين يتمسحون بحرية التعبير أن يعلقوا على أحكام صدرت في دولهم على أفراد لمجرد أنهم كانوا يمارسون حق التعبير عن رأيهم في مسائل تنظمها قوانين بلادهم».

وكانت منظمة «هيومان رايتس ووتش» قد وجهت أول من أمس انتقادات حادة للحكومة المصرية، بسبب إدانة المدون سليمان، المعروف إعلاميا باسم «كريم عامر»، وقالت سارة ليا ويتسن، مديرة قسم الشرق الأوسط في المنظمة: «يُعد هذا الحُكم سابقة أولى مُروعة في دولة فتحت فيها المدوّنات نافذة لحرية التعبير»، وتابعت تقول إن «على الحكومة المصرية الحفاظ على التزاماتها بمساندة حرية التعبير والإفراج عن سليمان من دون إبطاء».

ويبلغ عمر عبد الكريم نبيل سليمان 22 عاما وهو طالب سابق بدراسات الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، وتقدمت الجامعة بشكوى ضده، ومَثل أمام النيابة العامة في 7 نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي للرد على الاتهامات المتعلقة بكتابات له في مدوّنته ينتقد فيها الإسلام وسلطات الأزهر والرئيس حسني مبارك، وأمرت النيابة باحتجازه على ذمة التحقيق وجددت أمر الاحتجاز أربع مرات قبل بدء محاكمته في محكمة محرم بك بالإسكندرية في 25 يناير (كانون الثاني) الماضي.

[عادل عطية]

تطلعت عبر ثغر مدينتك الشامخة المطلة على البحر المتوسط .
رأيت تحت رحابة سماءها :
المياة المتلألئة للبحر ،
تنساب أمامك مشرقة صافية مشمسة .
أحسست بالرغبة العارمة فى الارتماء فى هذا العباب والاندماج فيه .
فردت ذراعيك كطائر ،
وأستسلمت لذلك الجمال الذى كان عجيبا مجيدا مرعبا ،
كان ظفرا وأبهة .
تمتعت وأنت فى سماء الموج بالدرس الاول فى الحرية ،
وتمنيت ليابستنا التى تحملها وتحتويها المياة الكونية :
أن تنتشى بنشوتك الطليقة العنان .
لكنها يابسة .
فمن ينفخ فيها روح الحرية ؟!..
كبرت .ولم يصغر الحلم .
فكانت مدوّنتك .
تكتب فيها يوميات وطنك : المسممّ والملوّث والمسلوب ...
وكنت أمير احلام ايقظ هذه الجميلة التى تحمل اسم الحرية من عقود النوم الطويلة.
ولكن الحرية التى يسبغها الله الذى فى السماء .
غير الحرية التى ينادى بها الهة الارض .
الذين يريدون أن تنتحر حريتنا السماوية فى سبيل حريتهم الملوثة بالكبرياء والاستعلاء والانانية .
ولا عزاء لنا ..
فقد صارت السلطة الها تعبد ذاتها !
ووجدت نفسك وجها لوجه أمام عدالة معصوبة : العينين ، والقلب ، والضمير...
عدالة تبرّئ المذنب وتذنّب البرئ.
عدالة الظلم !
تهمتك : اصرارك الداخلى على الدفاع عن الحقائق والوقوف فى وجه الموجة العارمة من المعلومات الخاطئة ، التى يطلقها الحمقى الجّهال !
تهمتك : أنك فضحت مخالب الوحوش البشرية الكاسرة ، التى انقضت على اخوتك فى الانسانية وفى الوطن ، ودنست مقدساتهم !
تهمتك : انك قلت للحاكم : لا يحق لك زواجك الابدى بالحكم ، وبالرغبة فى التوريث!
لم تساوم على احلامك كمناضل من أجل السلام والمصالحة والحرية ،
حتى عندما قادتك فى اتجاه مغاير لما كنت تتمناه
وان كنت تعرفه !
ولم تهادن
ولم تستخدم فلسفة الحصان الطائر !
قيدوا جسدك فى هزيمة وفضيحة مدوية ضربت فى رحاب عدالة اللاعدالة .
وفى يوم حزين ابكى الطبيعة.
فهذه عظمتك : أن تتخطى حداثة سنك ،
وتأبى أن تكون مثل بيلاطس البنطى ، وتغسل يديك من كل المسئوليات !
وهذا قدرك : أن تحمل صليبك على ظهرك وتتبع ذلك الذى منح الحرية المقدسة لخليقته !
... ... ...
عبد الكريم ..
الحرية تصرّ رغم القيود .
وفرصها لم تنته بعد !

[honeyweill]

الحريه لعبد الكريم سليمان ان شاء الله
+++++++++++++++++++++

[الذهبيالفم]

أنا بصلي لأجل هذا الشخص كي يتحنن عليه المسيح وينقذه من محنته .

[المصريون الأحرار]

العدالة على الطريقة المصرية


اننى لم اجد مبررا ابدا للتعامل بقسوة وعنف من قبل السلطات المصرية مع الشاب المصرى المسلم كريم سليمان الذى كان ولا يزال كل ما يملكة قلمة وكلماتة وافكارة واحلامة الكبيرة برؤية بلدة ديمقراطية حرة متسامحة لا تعرف التعصب والتطرف.. واذا كان المبرر الذى استند الية القاضى فى حكمة ضد كريم هو كتاباتة التى كان ينشرها على شبكة الانترنت وفهم منها انها كانت تتضمن ازدراء للاسلام او اهانة رئيس الجمهورية فلماذا اذن لا يعامل المتطرفين المتعصبين الذين يكتبون يوميا ويحرضون على قتل غير المسلمين وكراهيتهم ونهب اموالهم والتعدى على مقدساتهم وعروضهم..لماذا لا يعاملون بنفس المكيال ام ان القانون المصرى ( طبقا للمادة الثانية من الدستور) لا يسمح بازدراء الاسلام بينما يسمح بازدراء كافة الاديان الاخرى ولعن اصحابها طيلة الاربعة وعشرين ساعة والدعوة الى محاربتهم وقتلهم؟؟


المثير للدهشة انة منذ اسابيع قليلة افرج القضاء المصرى عن جميع الطلبة الازهريين اعضاء الاخوان المسلمين الذين كانوا شاركو فى عروض عسكرية غير قانونية لارهاب اساتذتهم وزوملاءهم وارسال رسالة للسلطات المصرية مفادها ان الاخوان اصبح لهم مليشات عسكرية مشابهة لحماس وحزب اللة..وكان سبب الافراج عن هؤلاء الطلبة هو الحرص على مستقبلهم كما جاء فى قرار الحكم!!! ولكن ماذا عن مستقبل الشاب عبد الكريم سليمان الذى لم يكن عضوا فى جماعة الاخوان المسلمين او القاعدة ولم يهدد امن مصر القومى مثلما هددها ولايزال عاكف ومليشات الاخوان المسلمين الذين افرج عنهم؟؟


(bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:))

[الذهبيالفم]

الي من يتكلمون عن الحرية في مصر .
الي من يتشدقون بلفظ الديموقراطية في مصر .
الي كل من يظن ان هناك مناخ للحرية في مصر .
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالا

[المصريون الأحرار]

حرية الفكر والعقيدة



قناة دريم وقضية عبد الكريم نبيل

http://www.jesus-for-all.com/media/Dream2_24Feb07_Karim_Nabil_part1.wmv


http://www.jesus-for-all.com/media/Dream2_24Feb07_Karim_Nabil_part2.wmv



(bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:)) (bay:))

[boulos]

عبد الصبور شاهين يدعو لملاحقة الملحدين بجامعة الأزهرو محاكمتهم أسوة بالمدون كريم عامر
المصريون : بتاريخ 6 - 3 - 2007
نقلت جريدة الميدان عن المفكر الإسلامي المعروف د عبد الصبور شاهين دعوته لملاحقة العلمانيين والملحدين الموجودين بجامعة الأزهر ووصفهم بأنهم على شاكلة المدون كريم عامر الذي تمت محاكمته مؤخرا في قضية إذدراء أديان تم الحكم عليه بالسجن 4 سنوات منها 3سنوات بتهمه إهانة الإسلام وسنة بتهمة إهانة الرئيس .
وتساءل شاهين في تصريحاته التي نقلتها الميدان : لماذا تتم محاكمة كريم عامر منفردا بهذه التهمة ( الإلحاد و إذدراء الأديان ) وهناك الألوف غيره من العلمانيين ما زالوا طلقاء ؟..

[boulos]

محكمة مصرية تؤيد الحكم بسجن المدون عبد الكريم نبيل 4 سنوات

بتهمة ازدراء الإسلام وإهانة الرئيس مبارك

الإسكندرية : داليا عاصم
شهدت «الشرق الأوسط» الفصل الأخير في قضية المدون المصري عبد الكريم نبيل سليمان، حيث قضت أمس محكمة الجنح المستأنفة بالإسكندرية برئاسة المستشار إيهاب البدري بقبول الاستئناف المقدم من المتهم شكلا وتأييد الحكم المستأنف ضده بحبسه أربع سنوات مع الشغل والنفاذ بتهمة ازدراء الدين الإسلامي، وإهانة الرئيس المصري محمد حسني مبارك. بدا عبد الكريم فور دخوله إلى قفص الاتهام أمس بمحكمة الجنح المستأنفة بمجمع المحاكم بالمنشية، مرتعدا وكمن يبحث عن طوق نجاة وقد حضر والده لأول مرة ليستمع إلى الحكم النهائي في قضية ابنه، وفي حديث خاص لـ«الشرق الأوسط» قال والده إنه غير حزين على ما سيحدث له، وإنما هو حزين لما ألم به من انحراف فكري وسيطرة لأفكار مغرضة، وقال «أنا استطيع أن أؤكد أنه غير مقتنع بما يفعله، وأن هناك من أغروه بتحقيق أهدافه ووعدوه بالسفر للخارج». وأضاف «لقد تمنيت من الله أن تكون محنة السجن هذه بمثابة صحوة له، فقد حاولنا معه بكل الطرق والوسائل أن نصحح له أفكاره وأن يرجع عن هذه الأفكار إلا أن كان دائما يرفض الحديث أو العودة لصوابه، أنا وعائلته مدمرون نفسيا ومعنويا بسببه، لكننا تبرأنا منه لأن الإسلام أعز علينا منه» وحول الأسباب التي أودت بعبد الكريم إلى هذا المصير، قال :«لم يشك عبد الكريم يوما واحدا من دراسته الأزهرية فهو منذ طفولته بها، وكان من المتفوقين خاصة في المواد المتعلقة بالشريعة وغيرها».
ووسط جو مضطرب، منعت المحكمة الصحافيين من تصوير المتهم، وهدد أفراد من الأمن بسحب آلات التصوير. وقد بدأت الجلسة بسماع الادعاء بالحق المدني، حيث طالب برفض دعوى الاستئناف المقدمة من قبل دفاع المتهم لأنها دعوى غير مشروعة يندي لها الجبين.

وقال محمد محمد داود خلال مرافعته «أطالب بذلك تأسيسا على توافر المصلحة العامة التي يقرها الشرع والقانون، وتوافر المسؤولية التقصيرية بحق المتهم، وأخيرا توافر المسؤولية المحتملة والضرر المحتمل والمصلحة المحتملة. وأطالب بذلك دفاعا عن الحقوق المدنية لكل مسلم، فالمتهم الماثل أمامنا الآن قد أنكر وجود الله عز وجل، وقال على رسوله أنه زعيم للإرهابيين وسب الصحابة بأن نعتهم بأنهم دعاة التطرف، كما سب العلماء الأزهريين الذين علموه. أنا أعتصر دما لهذا الإنسان الذي خلقه الله عز وجل، ليضع هذه المدونات لدى أعداء الإسلام يحاربونه بها ولم يتق الله بل جاهر بمعصيته، أمام مجلس الجامعة ثم النيابة ثم المحكمة، وأصر على رأيه» وأضاف «ان أولاده عندما اطلعوا على الموقع، بكوا بشدة، مستنكرين تشويه عبد الكريم لصورة الإسلام وهو في الأصل مسلم».

وقد حضر ثلاثة محامين للدفاع عن المتهم من الشبكة العربية لحقوق الإنسان، ومركز هشام مبارك. وتحت الحراسة المشددة؛ بدا عبد الكريم متلهفا لرؤية أعضاء الجمعيات الحقوقية التي تطوعت بالدفاع عنه. بدأ الدفاع قائلا «إن أول ما يسيء للإسلام هو أن يسجن شاب في مقتبل العمر بسبب كتاباته أو انتقاداته، فقد تم القبض عليه بشكل غير قانوني وتم تهديده بعدم الكتابة مرة أخرى، الحوار هو الوسيلة الأمثل للتعامل في مثل هذه القضايا».

و قام القاضي إيهاب البدري، بسؤال المتهم عبد الكريم سليمان، اذا ما كان هو من كتب كل ما جاء في المدونات على شبكة الانترنت، فأجاب عبد الكريم «نعم. أنا من كتب كل هذه المقالات». وحدثت مشادة كلامية قوية بين الجانبين استمرت لما يربو على 25 دقيقة، حيث اتهم محامو الحق المدني هيئة الدفاع عن المتهم بأنهم خارجون على الدين، وطالبوهم بأن يتقوا الله في ما يفعلون، وأنهم عار على مهنة المحاماة، لأنهم بذلك يشاركون المتهم رأيه ويشجعونه على الاستمرار في الإيمان بمعتقداته الخاطئة. بينما هاجم المحامون المتطوعون للدفاع عن عبد الكريم الفريق الأول بأنهم متزمتون ومتشددون، ودافعوا عن موقفهم بأنهم يقومون بواجبهم تجاه أي متهم بغض النظر عن التهمة المنسوبة إليه، سواء كانت التهمة سرقة أو دعارة أو تزويرا، وهذا لا يعني أن المحامي مشترك في هذه الجرائم أو مؤمن بما يفعله المتهم. وقد تدخل عدد من الحاضرين بقاعة المحكمة لفض الاشتباك.

وطالب الدفاع ببراءة المتهم من تهمة اهانة الرئيس مبارك، بناء على ما جاء في الدستور المصري ونص العهد الدولي وإعمالا للمادة 60 من قانون العقوبات المصري، لأن هذه الكتابات لا تخضع لقانون العقوبات المصري

[meto]

هناك سؤال يحير الناشطين فى مجالات حقوق الإنسان و الديموقراطية فى كل أنحاء العالم و هو لماذا يغضب هؤلاء الحكام و يجن جنونهم عندما تسخر منهم شعوبهم و تطلق النكات عليهم ؟؟؟؟؟



عندما يطلق الشعب الأمريكى و الشعوب الأخرى النكات علي الرئيس الامريكى , ممكن ان يغضب و يجن جنونة و لكنة لا يستطيع فعل شىء لأن بأمريكا و الدول الأخرى قوانين تحمى الشعب من شطحات الحاكم.

فى مصر توجد قوانين تحمى الحاكم من نكات الشعب و أشهرها أو أسخفها القانون الذى يجرم إهانة الحاكم.
المشكلة أن مبارك و باقى أفراد عائلتة يعانون من تضخم بل تأله الذات . لذا فإن وقع و تأثير النكت عليهم ضار جدا بصحتهم النفسية و الجسدية .

يذكر أن النكت التى أطلقت على جمال مبارك العام الماضى بمناسبة إعلان خطوبتة أصابتة بمرض السكر.

صحيح أن من النكت ما قتل خصوصا فى مصر حيث الحكام المتألهين الذين لا تتحمل نفوسهم و شخصياتهم الضعيفة المهزوزة أى نقد فما بالنا بالنكت و مش أى نكت دى نكت مصرية مشهورة تاريخيا و عالميا.
النكت المصرية السياسية هى كالسهام المسمومة تفتك بالحاكم الظالم اللى مش عايز يمشى و ستفتك بإبنة اللى عايز يورثها. من هذا المجنون الذى يتصور إنة يستطيع أن يرث الحكم فى مصر غصبا عن شعبها و ينجو بفعلتة ؟؟؟؟؟؟




(dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{

[meto]

مراسلون بلا حدود : مصر ضد الانترنت (http://freecopts.net/arabic/arabic/content/view/1258/9/)

http://www.coptichistory.org/2523.jpg
http://www.coptichistory.org/3526.jpg
http://www.trouw.nl/multimedia/archive/00152/Kritiek_op_islam_le_152577d.jpg

Free Kareem Amer


http://www.youtube.com/watch?v=2S2EGryym7Q



(sml5) hapbirth:) (sml5) hapbirth:) (sml5) hapbirth:) (sml5) hapbirth:) (sml5)

[knowjesus_knowlove]

للربط


من يأخذ لنا بثأرك يا إيرين ؟
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=15669

[honeyweill]

بني ادم غريب عايزنا نوافق علي ان ايريني تسلم نفسها للمسلم وبنات المسلمين ميسلموش نفسهم للمسيحي
غريب هعهعهعهعهعهعهعهعهع
ربنا يخرجك بالسلامه علشان تيجي ونتناقش ف موضوعك علشان عندي كلام كتير عايز اقلهولك كده وناخد اتنين لمون واقنعك بان الهك حي اسمه المسيـــــــــح وان الاقباط مظلومين