أخبار السيد الرئيس حسني مبارك

[honeyweill]

أخبار السيد الرئيس حسني مبارك
.................................................. ...........................
الرئيس مبارك يهنئ الطوائف المسيحية بعيد الميلاد المجيد

أوفد الرئيس محمد حسنى مبارك السادة أمناء رئاسة الجمهورية واللواءات مندوبين عن سيادته للتهنئة وحضور احتفالات الطوائف المسيحية التى تحتفل بعيد الميلاد المجيد ..
وهم السيد كمال عمر إلى طائفة الأرمن الكاثوليك بكنيسة الطائفة بعابدين ، واللواء عادل صبحى محمد إلى طائفة الروم الأرثوذكس بكنيسة الطائفة بمصر الجديدة .

[honeyweill]

البرلمان

تاريخ النشر: 26 ديسمبر 2006
الرئيس مبارك يتلقى تهنئة من سرور بمناسبة العام الميلادى الجديد


تلقى الرئيس حسنى مبارك برقية تهنئة من رئيس مجلس الشعب الدكتور احمد فتحى سرور بمناسبة قرب حلول بداية العام الميلادى الجديد هذا نصها:
السيد الرئيس/محمد حسنى مبارك..رئيس الجمهورية

تحية طيبة واحتراما فائقا..وبعد..

يسعدنى وزملائى أعضاء مجلس الشعب ان نبعث لسيادتكم بأخلص التهانى واصدق التمنيات الطيبة بمناسبة بداية العام الميلادى الجديد سائلين المولى عز وجل ان يعيده على سيادتكم وعلى الشعب المصرى الكريم بالخير واليمن والبركات وان يعم السلام العادل والدائم جميع انحاء لوطن العربى.

وفقكم الله وسدد على طريق الحق والنصر خطاكم...

تفضلوا بقبول فائق الاحترام...

كما بعث وكيل المجلس عبد العزيز مصطفى والأمين العام للمجلس المستشار سامى مهران برقيتين مماثلين للرئيس مبارك.

[honeyweill]

علمنا الكتاب المقدس
السماحه والسلام والحب
ولان الله محبه وهذذ اول صفات المسيح الله الظاهر في الجسد الواد الي
اهنيء باسمي وباسم من يريد تهنئه الرئيس مبارك وشعب مصر كله
بعيد ميلاد المسيح يسوع رب المجد

والعيد المجيد لابد وان تعم فيه الثلوج والبروده والمحبه وتمون فيه نيران الشيطان وتطفيء

كل سنه وانت طيب ياريس بمناسبه عيد الميلاد المجيد
.................................................. ...
الاقبـــــــــــــــــــــــــــــاط كاصحاب هذا الوطن وجزء هام منه لايتوانوا في نشر المحبه والسلام لان هذا ما علمنا اياه الرب يسوع المسيح
.................................................. ..
ورغم كل مانتحمله كمسيحين في مصر من اضطهاد وتعصب بسبب الفكر الارهابي والجهات الامنيه المننوع ندخلها والتي تمارس علينا ظلم واضح في كثير من مشاكلنا الا اننا لابد وان لا نقاوم الشر بالشر كما قال المسيح رب الارض ومن عليها
ولذلك طوبي لرئيس مبارك الذي في عهده ظلمنا وعزبنا الزمن وكان لنا ضييق
ولكن
ساعدنا المسيح وساعد رئاسه الكنيسه السيد البابا شنوده الثالث واستطاع عمل الكثير لكنيسه المسيح في مصر لا احد ينكر هذا




وشكرا

[godhelpcopts]

خطاب مفتوح إلى الرئيس
محمد حسنى مبارك


http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=5038



(sml20) (sml20) (sml20) (sml20) (sml20) (sml20) 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10

[honeyweill]

التعديلات الدستورية

تاريخ النشر: 26 ديسمبر 2006
الرئيس مبارك: أبناء مصر متساوون أمام القانون

أكد الرئيس حسنى مبارك أن أبناء مصر متساوون أمام القانون فى الحقوق والواجبات لاتفرق بينهم عقيدة أو دين ولم يعرفوا عبر تاريخهم انقساما دينيا أو طائفيا .
وأشار الرئيس مبارك الى وحدة أبناء مصر مسلحين وأقباط عبر التاريخ .. وقال ان أبناء مصر مسلمين وأقباطا ضمهم وفد واحد برئاسة سعد زغلول فى المطالبة الاستقلال ، وقد خضنا حرب أكتوبر لم تفرق رمال سيناء المسلمين والاقباط ، وعندما نمضى فى بناء مستقبل الوطن فاننا نحقق ذلك بفكر وسواعد مصر أبناء مصر المسلمين والاقباط .

جاء ذلك فى رسالة الرئيس مبارك الى مجلسى الشعب والشورى اليوم " الثلاثاء"بشأن التعديلات الدستورية .

[honeyweill]

التعديلات الدستورية

تاريخ النشر: 26 ديسمبر 2006
مبارك: أتحمل ونواب الشعب مسئولية تاريخية كى نحقق الإصلاحات الدستورية تحقيقا لامال الشعب

قال الرئيس حسنى فى رسالته الى البرلمان بشأن مقترحات تعديل الدستور "اننى ونواب الشعب نتحمل مسئولية تاريخية كى تأتى هذه الإصلاحات الدستورية محققة لامال الشعب راعية للمصالح العليا للوطن وابنائه فى حاضرهم ومستقبلهم .
وأضاف الرئيس ""نتحمل مسئولية وأمانة كبرى كى نحقق التوازن الهام والمطلوب بين سعينا لتطوير ديمقراطيتنا وحياتنا السياسية وبين الانجراف لخطوات غير محسوبة تهدد استقرار الوطن وتعرض تجربتنا الديمقراطية للانتكاس .

[godhelpcopts]

خطاب مفتوح إلى الرئيس
محمد حسنى مبارك


http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=5038



(sml20) (sml20) (sml20) (sml20) 10)10 10)10 1 10)10 10)10

شاهد فيديو :
م. عدلي أبادير: عدم إلغاء المادة الثانية من الدستور هو تقنين للطائفية

نفسى اشوفك يا ريس حسنى خرابة أنت والأربعيين حرامى بتوعك ومعاكم
الحزب المتعصب ألا وطنى معلقيين مثل صدام حسين وعلى فكرة أسم حسنى وحسين متشابهيين نفس الاربع حروف وليك يوم يا ظالم ولا تنسى أن تنطق الشهادتيين لكى تقابل حبيبك بالآحضان وأحنا هنا نغنيلك فى حضن الرسول يابا.لآنه كان بيحلم أنه عريان من غير هدوم علشان فاكر بالثوب (الجلباب)الآبيض هيدارى الكسوف العار والخجل لماذا لم تتكلم على المادة الثانية من الدستور وباقى مواد الدستور وأنت تعلم ماذا اقصد
وأنا من رآى استعيين بروح صدام (حسيين) لكى يفصل لك وللعائلة دستور خاص بالملكية بأرباح وأموال العزبة تكون من نصيب العائلة الدكتاتورية ولأ تنسى العهد والأتفاق بينك وبين خفافيش الظلام
(الارهاب.الوهابية)على أن تأخذ درس من روح صدام حسين

http://www.copts-united.com/C_U/Branches_CPTS/ABY/TV_Video_Clips/ABY/ABY-2006/12-2006/Magdy_Malak_ABY.wmv

(sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10

عدلي أبادير: إذا لم تلغ المادة الثانية من الدستور فكل ما قيل عن مشاركة الأقباط هو ضحك على الدقون

10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10

[honeyweill]

المادة الثانية من الدستورالمصري تجعل الرئيس رئيسآ للمسلمين فقط
31/12/2006
بقلم : الاب يوتا.
http://www.copts.com/arabic/images/stories/Articles/akbat.jpg
لحظه احداث الارهاب في الاسكندريه وثوره الاقباط في الاسكندريه بعدها

لقد آن الاوان ان يتكلم الاقباط بصوت عالي مسموع لدي كافة القيادات التشريعية والتنفيذية والقانونية والشعبية حول ( حقوق الاقباط الدستوريه المسلوبة ) هذه الحقوق التي هضمها المسلمين في مصر بدون ادني اهتمام للخطأ الذي يرتكبونه في حق الاقباط اصحاب البلد الاصلين كل ذلك يعود الي صمت الاقباط والتساهل تجاه اهدار حقوقهم حقآ تلو الاخر حتي وصل الامر الي المعاناة القاسية والي استجداء ابسط الحقوق الادمية التي يتمتع بها كل البشر حتي في المجتمعات التي يعيش اهلها في تأخر وجهل اصبح الاقباط للاسف محرومين منها.
اننا نقول بكل صراحة ان المجتمعات العربية والاسلامية مجتمعات لاتعرف سوي صوت القوة ولا تخضع الا خوفأ من قوة الاخريين وشعوب هذه المجتمعات بسبب الموروثات الدينية والتقاليد البدوية المتخلفة لاتعرف للعقل او التفاهم او التحضر او الاعتدال معني انما تعرف العنف والارهاب والتعصب في فرض ماتراه من مفاهيم علي الاخرين ومن المؤسف ان بلدنا مصر منذ احتلال المسلمين لها علي يد عمر ابن العاص اصبحت من اكثر المجتمعات جهلآ وتخلفا وتعصبا واصطبغت الحياة في المجتمع المصري بهذه الصبغة القاتلة التي محت الوجه الحضاري لمصر حتي اصبح الاقباط هم ( الاثر الوحيد الذي لم يندثر لاي صورة من صور التحضر علي ارض مصر ) .

ومع فترات التقلب في مختلف العصور نجد انه كلما تولي الحكم في مصر رجل اعطي للاقباط حقوقهم وسلك في طريق التحضر وعلمنة الدولة نجد ان هذه الفترة تكون فترة نهوض للمجتمع المصري والعكس هو الصحيح في حالة تولي الحكم لاحد الحكام المتعصبين ( المختلين عقليا ) مثل الحاكم بأمر اله المسلمين وغيره من **** الحكام الذين ابتليت بهم مصر وعاني منهم ومن جهلهم وتعصبهم الاقباط اشد معاناة وكان احد هؤلاء الحكام هو انور السادات الذي وضع جرثومة الدستور المصري التي اصابت وحدتها الوطنية في مقتل وهذه الجرثومة هي ( المادة الثانية من الدستور ) والتي اعترض عليها الاقباط ولم يسمع لهم !!! ولن ينسي احدآ من الاقباط كيف تكلم لسان السادات عن مكنون صدره الذي اخفي في داخله كل امراض الحقد والتعصب والكراهية للاقباط حين اعلن علي الملآ ( انه الرئيس المسلم للدولة الاسلامية ) ؟؟؟!!!

وهذا الاعلان كان لتبرير وتقنين ظلم الاقباط وانتهاك حقوقهم والذي ( اعترض عليه بشدة قداسة البابا شنودة الرئيس الديني والاب المسئول عن كل ابناءه من الاقباط ) وماتبع ذلك من عداوة انور السادات وهجومه الظالم والتشهير وبث الاكاذيب والحملة الشرسة التي قام بها علي قداسة البابا بسبب دفاع قداسته عن حقوق ابناءه الاقباط التي هضمتها القيادة السياسية التي كان السادات علي رأسها والمتأمل لمقولة السادات هذه انه الرئيس المسلم للدولة الاسلامية لم تكن زلة لسان او تصريح غير مدروس انما كانت بناء علي ( نصوص المادة الثانية من الدستور ) ومن هنا فأن اي رئيس يحكم مصر ويقسم علي احترام الدستور والقانون ( وهذه المادة في هذا الدستور ) انما في الواقع يقسم علي ظلم الاقباط وهضم حقوقهم لان هذه المادة وما يرتبط بها من قوانين الشريعة الاسلامية هي في الواقع ( تضاد حقوق الاقباط قولآ وفعلآ ) وتجعل منهم مواطنين ذميين من الدرجة العاشرة والشريعة الاسلامية وقوانينها فضفاضة وهي مبينية علي كل الموروث الديني الاسلامي بما يحوية من فتاوي واحاديث محمدية وعبارات من القرآن وكلها تتعامل مع غير المسلمين كانهم كفارآ ومعروف ان الاسلام اباح كل محرمات الكفار للمسلمين حتي حياتهم اباح للمسلم انهاءها بدعوي ان القرآن نص علي ذلك ؟؟؟
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=126&Itemid=28

[honeyweill]

اذا لايمكن لاي انسان صادق ان يدعي ان المادة الثانية من الدستور والشريعة الاسلامية لا تضر بالاقباط اوتنتهك حقوقهم وبعيدآ عن كل الاكاذيب والمبررات الواهية التي يسوقها المسلمين فأن اي رئيس مصري لايمكن ان يعطي للاقباط حقوقهم والتي بالطبع سوف تتعارض مع الثوابت الدينية الاسلامية ومع الشرع الاسلامي وبذلك يصبح اي رئيس بمثابة حاكم ظالم للاقباط حتي لو اراد ان يحكم بالعدل لن يستطيع لانه في هذه الحالة ( سوف يواجه بأنه خالف الشرع وبالتالي خالف الدستور وبالتالي تسقط عنه الحصانة الدستورية ) ولا يوجد رئيس عاقل يعرض نفسه لهذه الاخطار لينصف الاقباط وهذا هو السبب الرئيسي الذي يجعل الرئيس عاجز عن رعاية حقوق ومصالح الشعب القبطي وعاجز عن انصافهم ( حتي لو كان يحكم بالحديد والنار لان الامر في هذه الحالة يتعلق بالدين وهذا خط احمر لن يغامر اي رئيس ويتخطاه لان المحيطين به اول من سيقفون ضده باعتباره خالف الدستور ويجب تنحيتة وعزله حتي لو بانقلاب سيكون هذا الامر تبريرا له ) !!!

لذلك فأن باء هذه المادة من الدستور دون الغاء اوعلي الاقل تعديل يجعل الرئيس الذي يقسم علي الدستور رئيسآ للمسلمين فقط لانه يرعي مصالحهم المبنية علي الاسلام والشريعة الاسلامية والتي بالطبع ضد مصالح الاقباط وضد تعاليمهم الدينية وعلي حساب حقوقهم ؟؟؟ ومن هنا فأننا كثيرآ ما نستغرب من ان هناك من يستنكر لجوء الاقباط الي الرئاسة الدينية والي الكنيسة القبطية في كل كبيرة وصغيرة وفي كل مشكلة تتعلق بحياتهم لان هؤلاء الناس ( يتحاملون علي الاقباط بالباطل ويتحاملون علي الكنيسة التي اجبرتها الدولة ان تكون بجانب رعايتها الروحية للاقباط مضطرة لرعاية الاقباط في كافة شئونهم وهذا عبئا ثقيلا لاتيريده الكنيسة لكنها مضطرة له ) لانها وجدت الاقباط بدون رعاية الدوية بسبب هذه المادة ورغم ذلك نجد المسئولين المسلمين يتهجمون علي الكنيسة ويتهمونها بأنها تقوم بدور سياسي ويستخدمون بعض الاقباط الخائنين لكنيستهم ولشعبهم القبطي في ترديد هذه المقولة ؟؟؟

وبدلا من ان تقوم الدولة بتصحيح هذا الوضع الدستوري الخاطئ ( غير الدستوري لانه يميز بين الاقباط والمسلمين بسبب الدين ) وهذه المادة تتعارض مع جميع حقوق الانسان نجد بعض المتعصبين المسلمين يدافعون عن هذا الوضع الخاطئ ومنهم شخصيات يفترض انها علي مستوي المسئوليه مثل فتحي سرور رئيس مجلس الشعب الذي اصبح ينافس افكار سيد قطب والاخوان المسلمين في تعصبهم وتطرفهم الديني !!!!!!!!!

وعلي الدولة اذا كانت جادة في اجراء اصلاحات دستورية ان تقوم اولا باعفاء المسئولين المتاجرين بالدستور وبالاسلام امثال فتحي سرور وصفوت الشريف وغيرهم من مناصبهم حتي يسمع الشارع المصري صوت الاعتدال بدلا من صوت الفتنة والتعصب وأن تجد الدولة حلا دستوريآ لهذه المادة سواء بالغاءها اوتعديلها او وضع مادة دستورية خاصه بحقوق الاقباط تتوازي وتتوازن مع هذه المادة ومن هنا يصبح رئيس الدولة رئيسآ لكل المصريين اقباطا ومسلمين قولا وفعلآ اما اي رئيس يحكم بهذا الدستور ( وبه هذه المادة ) فأنه بكل صراحة لن يكون رئيسا لكل المصرين انما سيكون رئيسا للمسلمين فقط ويظل الاقباط يحملون رئاستهم الدينية فوق طاقتها لتصبح هذه الرئاسة رغما عن ارادتها مسئولة عنهم مسئولية كاملة من الالف الي الياء رغم ان الكنيسة تريد التركيذ فقط علي الرئاسة الروحية للاقباط ....

ونحن نهيب بكل الاقباط في الداخل والخارج ان يعملوا قدر طاقتهم ليصل صوتهم عاليآ الي جميع المسئولين المعتدلين في الدولة في رغبتهم في تعديل هذه المادة وأن ينص الدستور علي حققوقهم نصآ صريحآ وعلي اخوتنا اقباط المهجر الذين نكن لهم كل الاحترام والتقدير المساعدة في ان يأخذ هذا الموضوع اهميته القصوي من وقتهم ومجهودهم والاستعانه بجمعيات حقوق الانسان الدولية لتساعد اقباط الداخل وقبلهم لتساعد الحكومة والمسئولين المعتدلين المصرين علي ايجاد مخرج مناسب لحل موضوع حقوق الاقباط لان بعض المسئولين امثال فتحي سرور وغيره دائما ما يلقون بالاحجار في المياه الراكدة لتتعكر ( حتي يصطادوا في المياه العكرة ) .

اخيرآ علي الاقباط ان يتمسكوا تمسكا شديدا بكنيستهم ورئاستهم الدينية التي ترعي جميع مصالحهم بكل امانه وتعب وجهد وعليهم ايضا الا يخافوا اويرهبوا من الحملة التي يقوم بها المتعصبين المسلمين للابتعاد عن هذه المادة حتي يستمروا في اذلال الاقباط ونذكر الجميع بانه لافرق بين ما قاله الارهابي الاخواني محمد حبيب من قطع السنة الاقباط الذين يطالبون بالغاء هذه المادة وبين ما قاله فتحي سرور الاخواني المتستر من ان هذه المادة فوق الدستور ولا يمكن تغيرها ؟؟؟ وعلي الاقباط ان يقوموا بعمل توعية شاملة لحقهم في تعديل هذه المادة وأن لم يستطيعوا عليهم بمقاطعة ورفض التعديلات الدستورية مالم يتم تعديل هذه المادة الي ان يتمكنوا بمساعدة المجتمع الدولي من استرداد حقوقهم والنص عليها نصا صريحا في دستور علماني وليس دستور ديني يحفظ فقط حقوق المسلمين علي حساب حقوق الاقباط ...

[honeyweill]

عملية تغيير نظام الحكم في مصر
كتب : سوسن الجيار - اسلام كمال





بالفعل نحن ندخل عصرا جديدا.. وبدون أدنى مبالغة وبشهادة كل القوى السياسية المؤثرة فى الساحة المصرية، ولايدور الحديث عن رقم التعديلات الدستورية التى اقترحها الرئيس مبارك رغم أنه زاد من «32» مادة وفق أغلب التوقعات إلى «34» مادة، فالتعديلات والتحديث الدستورى التاريخى ليست مجرد رقم، بل لأنها تتعرض لقضايا سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية حساسة، وتقدم صورة جديدة لمصر يمكن التعبير عنها بأنها تمثل تغييرا تاما فى نظام الحكم وتفتح لنا الأبواب أمام جمهورية خامسة حقيقية بمعنى الكلمة تؤصل الديمقراطية العملية بعد جمهوريات نجيب وعبدالناصر والسادات ومبارك نفسه الذى طور جمهوريته الرابعة ديمقراطياوسياسيا لدرجة إنه أوجد جمهورية خامسة.. وتأتى هذه الأجواء، بعيدا عن الخطابة والاحتفالات الدعائية التى يشوه بها البعض الرتوش الإجمالية للوضع الديمقراطى الجديد فى مصر!

ليست هذه توصيفات مبالغا فيها للترويج للتعديلات التى أنعش بها الرئيس مبارك الساحة المصرية، فكل المراقبين من الداخل والخارج يعترفون بذلك ويدركون أن هذه المبادرة المطروحة التى تهدف لتحقيق المزيد من التوازن بين السلطات وتعزيز حقوق المواطن والحريات العامة ودعم الحياة الحزبية وتمكين المرأة وتطوير المحليات وآلية الإشراف على الانتخابات، تدفع مصر للأمام على كافة المستويات، فالرئيس تنازل باختياره عن بعض صلاحياته المهمة لرئيس الوزراء الذى يقوم بمقام نائب الرئيس ليغلق بابا كان يدور حوله جدل كبير خلال السنوات الماضية، وتحول فى أعقاب تقديم التعديلات الدستورية إلى الحديث عن عدم تضمينها لتعديل المادة «77» وبمعنى أصح إعادتها لما كانت عليه بتحديد فترة الرئاسة بمدتين فقط، فيما علق البعض على أن هذا من الممكن التجاوز عنه خلال هذه الفترة خاصة أن نظام الدولة الجديد ملىء بالتوازن بين السلطات وتحديد صلاحيات الرئيس فى حدود معينة، وهى خطوة مشكورة من قبل الرئيس!! هناك العديد من التعديلات غير الجماهير بالدرجة الأولى، كما يتصور البعض، لكن فى المقابل هناك أيضا تعديلات ثورية تغير صورة «مصر» فى مجالات الحريات والاقتصاد والمواطنة، وهذا يأتى فى إطار أول عملية تغيير للدستور تعيشها مصر فى العصر الحديث، فى هذا السياق يؤكد النائب الوطنى بمجلس الشعب «عمر هريدى» أن مصر شهدت فيما سبق تغييرا دستوريا بالكامل، لكنها لم تشهد أبدا عملية كبيرة كهذه لتغيير دستور باقى، فأكثر التعديلات السابقة كانت لا تتجاوز الثلاثة تعديلات،

واعترف «هريدى» أن هذه التعديلات التاريخية لا تشبع طموحات البعض لكنها تعتبر خطوة مهمة جدا على الطريق الصحيح، خاصة فيما يتعلق بالمواطنة وعدم الفئوية وعدم إنشاء حزب دينى وإلغاء حالة الطوارئ!! وهى بالطبع تغيير ثورى فى الدستور المصرى الذى تجاوزت الأحداث بعض مواده!!

ودليل على مدى أهمية هذه العملية الديمقراطية إنها تخفى أوضاعا تاريخية برمتها مثل المدعى العام الاشتراكى ومحكمة القيم وحالة الطوارئ وإلغاء المجلس الأعلى للقضاء والنظام الاقتصادى الاشتراكى، وفى المقابل توجد أوضاع أخرى جديدة مثل قانون، مكافحة الإرهاب والنظام الاقتصاد الحر وكوتة المرأة وتحديد صلاحيات الرئيس فى المادة 74 وتطوير المحليات!
ويرى المستشار «عبدالرحيم نافع» رئيس اللجنة الدستورية والتشريعية التى تناقش حاليا التعديلات الدستورية بغض النظر عن فترة الإجازات أن الإعلان عن التعديلات كان يوم فرحة فى مجلس الشورى بعد زيادة اختصاصاته بإضافة الاختصاص التشريعى، فأصبح له دور تام مماثل للشعب، وجاءت التعديلات المتعلقة بهذه النقطة مطابقة لما طالبنا به فى استطلاع الآراء الذى قدمناه للرئيس مبارك، فيما أشار «صفوت الشريف» رئيس مجلس الشورى إلى أن هذا التعديل يحدث توازنا لأول مرة فى الحياة التشريعية المصرية، بينما أكد على ضرورة وضع آلية للتنسيق بين المجلسين، خاصة فى حالة الخلاف، وأشاد «الشريف» بتنازل الرئيس برغبته عن صلاحيات لصالح مجلس الوزراء وقيام رئيس الوزراء بدوره فى حالة غيابه أو وجود مانع للقيام بعمله باستثناء حل مجلسى الشعب والشورى،

[honeyweill]

وأكد «الشريف» أن السلطة لم تعد انفرادية حتى فى حالة الخطر الجسيم وتأكدت سلطة الشعب لنفسه وسيادته من خلال محاور عدة أهمها سحب الثقة من مجلس الوزراء وتشديد المحاسبة البرلمانية على الموازنة !!

..وهذه التعديلات تزيد مما لا شك فيه من الأدوات الرقابية ليتناسب ذلك مع المتطلبات الجماهيرية فى هذا الإطار !!

من جانبه أكد عبد الأحد جمال الدين زعيم الأغلبية أن الرئيس مبارك وعد فأوفى وصدق مع كل الذين جاهر بهذه الوعود المصيرية أمامهم لتقدمه بما يراه مناسبا من إصلاحات دستورية وفقا لما هو منصوص عليه فى المادة 189 والتى انبثقت من برنامجه الانتخابى والذى أصبح بمثابة «عقد اجتماعى» بين الرئيس والشعب وتناولت هذه الإصلاحات موضوعات أخرى لم تذكر فى برنامج الرئيس، وهى نقطة انطلاقة حضارية مهمة للمناخ السياسى المصرى وممارسة الديمقراطية وتشجيع ودعم الأحزاب السياسية، وأشار عبد الأحد إلى أهمية تحديد السلطات والصلاحيات بين الرئيس ورئيس الوزراء وتدعيم دور مجلس الشعب من حيث الصلاحيات الرقابية وتعزيز سلطة القضاء.

فيما يرى عمر الطاهر خلف الله وكيل اللجنة التشريعية والدستورية بمجلس الشعب التى تبدأ مناقشة التعديلات الدستورية خلال يومى 6، 8 يناير المقبل، أن هذه التعديلات تمثل منعطفا تاريخيا فى الحياة السياسية فى مصر لا يقل عن منعطف إنشاء أول حياة برلمانية فى عام 1882وعام 1923، لأن المسار السياسى بعد الإصلاح الدستورى سيغير وجه الحياة خاصة السياسية للأفضل بكل المقاييس، واعتبر «طاهر» أن هذه مقدمة لتحقيق مناخ صالح للاستثمار مما تترتب عليه خلق فرصة لاستيعاب البطالة لأن هذا الإصلاح سيؤكد الثقة لدى المستثمرين الأجانب والعرب والمحليين أيضا !!

لكن على الجانب الآخر يرى النائب المعارض «أسامة شلتوت» أنه كان من الضرورى زيادة هذه التعديلات التى يعتبرها تعمل لتحقيق مصالح الحزب الوطنى فقط ولا تخدم المعارضة أو الحياة النيابية فقط، فيما يقول النائب المستقل «مصطفى بكرى»: إن هذه التعديلات تفتح الباب أمام وضع سياسى جديد وتشد من أزر العملية الديمقراطية والسياسية خاصة أنها اتسعت لتعديل 34 مادة دستورية، وهى تعطى الكثير من المطالب الجماهيرية فيما يعتبر متغيرا حقيقيا للسياسة، وعبر عن أمله فى ألا يتعرض أى تعديل للإشراف القضائى على الانتخابات فى إطار تطوير عملية الإشراف على الانتخابات من خلال تعديل المادة «88»، وطالب بضرورة تحديد فترة الرئاسة لمدتين فقط، يكون هذا كفيلا بإحداث تداول للسلطة فى مصر وشدد «بكرى» أنه ضد إنشاء الحزب الدينى أو أى حزب بمرجعية دينية لحماية الوطن من تقسيمه لكانتونات طائفية، توزعنا إلى مسلمين ومسيحيين وغيرهما، فمن حق الأقباط إذا طالبوا بحزب أن يكونوا حزبا أيضا وأشار بكرى أنه حتى الأحزاب السياسية المدنية فى أوروبا التى تحمل توصيفات دينية لا تعمل فى الدين ولا تتاجر به سياسيا، فحتى الأحزاب المسيحية هى سياسية بالأساس ولا تقدم لناخبيها على أى أساس دينى عكس ما يتصور أتباع فكر الحزب الدينى !!.

وأجمع المراقبون للساحة البرلمانية أن هذه التعديلات التاريخية هى استكمال لطريق قطعه الرئيس على نفسه منذ أن دعا لتعديل المادة 76 لتمكين كل الأحزاب السياسية من المشاركة فى الانتخابات الرئاسية التعددية بالاقتراع السرى المباشر، وعبر الكثيرون عن فرحتهم بهذه الخطوة المهمة فى تاريخ مصر خاصة أنها تعتبر شكل الوطن على جميع الأصعدة وتفتح الطريق لجمهورية خامسة بكل المعانى المباشرة وغير المباشرة، وهى تمنح النظام قوة للسيطرة على زمام الأمور بشكل فعال يكسبه الثقة بين الناس!! الدكتور فتحى سرور رئيس مجلس الشعب يؤكد أن مبادرة الرئيس لتعديلات الدستور تعد تعديلا جوهريا فى فلسفة وخصائص النظام السياسى، حيث حدد فى خطابه لمجلس الشعب يوم الثلاثاء الماضى ملامح سياسية ودستورية جديدة، وهنا يجب أن نفرق بين النظام السياسى والنظام الدستورى لأن النظام الدستورى هو نظام كلى، بينما النظام السياسى هو نظام جزئى من كلى.. والنظام السياسى والذى يقوم على التعددية الحزبية أكد على عدم قيام أحزاب على أساس دينى وذلك تأكيدا على ثوابت تحكم الشخصية المصرية وهى عدم التفرقة بين المواطنين بسبب الدين أو الجنس، وأيضا حدد العلاقة بين الدولة والشعب التى تقوم على مبدأ المواطنة.

[honeyweill]

والدستور الحالى يؤسس النظام الديمقراطى على تحالف قوى الشعب العاملة ولكن دعما للنظام الديمقراطى وتأكيدا للمساواة للمواطنين نص على مبدأ المواطنة دون تمييز بين صفة الوظيفة أو عقيدته أو أصله أو جنسه. ودعما للنظام السياسى يقوم التعديل على اختيار النظام الانتخابى الذى يكفل تمثيلا أكثر للأحزاب السياسية فى مجلسى الشعب والشورى ويسمح للمرأة بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية، بالإضافة إلى إعطاء مهلة كافية للأحزاب الحالية لمزيد من التسهيلات فى الترشيح لرئاسة الجمهورية.

ويحدد د.سرور ملامح التغيير فى النظام الدستورى بما حدده خطاب الرئيس وخاصة فى تعزيز سلطة البرلمان فى ثلاث نقاط

أولا: سحب الثقة من الحكومة دون اشتراط استفتاء بدلا من الوضع الحالى فى الدستور، حيث هدف التعديل إلى التخفيف من إجراءات تقرير مسئولية رئيس مجلس الوزراء، بحيث يكون لمجلس الشعب دور أكبر فى سحب الثقة من الحكومة وتقديم الحكومة استقالتها وقبول هذه الاستقالة، وإعادة طرح الثقة بالوزارة فى ذات الانعقاد وفق ضمانات يتحقق بها التوازن بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.. وفى حالة سحب الثقة من الحكومة واعترض رئيس الجمهورية على سحب الثقة وصمم المجلس، فإما أن يبقى المجلس أو تبقى الحكومة وجعل الكلمة النهائية لمجلس الشعب. وأضاف سرور:

إن التعديل يعد تعزيزا لدور مجلس الشعب لتحوز الحكومة التى يختارها رئيس الجمهورية على ثقة المجلس وذلك بأن يقدم رئيس مجلس الوزراء خلال فترة قصيرة من تاريخ تشكيل الحكومة برنامج وزاراته إلى مجلس الشعب الذى له حق قبول أو رفض هذا البرنامج.

كما أتاح التعديل التوسع فى سلطات مجلس الوزراء التنفيذية وإتاحة الفرصة لاختيار انتخابى جديد يعبر بصدق الإرادة الشعبية بدلا من الوضع الحالى. ويعلق عما أثير حول ضرورة إضافة مواد أخرى للدستور بقوله:
وفقا للمادة 189 من الدستور تنص على أن لكل من رئيس الجمهورية ومجلس الشعب الحق فى طلب تعديل مادة أو أكثر من مواد الدستور، فقد تقدم الرئيس بإرسال المواد المطلوب تعديلها مذيلة بالمبادئ الأساسية التى رآها سيادته كفيلة بتحقيق غايات الإصلاح الدستورى لتحقيق المزيد من التوازن بين السلطات وتعزيز حقوق المواطنة والحريات العامة ودعم الحياة الحزبية وتمكين المرأة وتطوير المحليات، فطبقا لذلك حدد المواد التى سيتم تعديلها وتركت الصياغة النهائية لمجلس الشعب ولايجوز إضافة مواد أخرى جديدة للتعديل الدستورى إلا إذا اقترح ثلث أعضاء مجلس الشعب بطلب تعديل آخر.

ويقول سرور حول رؤية البعض فى ضرورة إضافة مادة لتحرير رئيس مجلس الشعب والشورى فى إدارة الجلسات بتولى رئاسة المجلس عن طريق الانتخاب لمدة 6 سنوات متتالية وأن هذه المادة لا تأتى بجديد، لأن رئيس مجلس الشعب القوى الذى يؤدى واجبه كاملا يعتمد على ثقة النواب به ولهذا وخلال 17 عاما تم انتخابى كرئيس للمجلس ولم أكن خاضعا طوال هذه المدة لأى ضغوط خارجية. والنائب المستقل كمال أحمد يقول: لقد حاولت التعديلات التى طرحت من قبل الرئيس تقنين الوضع الاقتصادى ليلائم الواقع الموجود حاليا فى مصر، وهذا شىء لا خلاف فيه.. أيضا بالنسبة لقانون الإدارة المحلية وقانون الطوارئ لاستحداث قانون الإرهاب وطرح حقوق المواطنة كأساس للأسلوب الديمقراطى الذى سيحكم الدولة، كلها أشياء لا اعترض عليها، بالإضافة إلى ما طرح حول تعظيم دور مجلس الشعب بإتاحة مناقشة الموازنة العامة وتعديلها وسحب الثقة من الحكومة وإعطاء اختصاص تشريعى أكبر لمجلس الشورى مما يعطى قوة ورؤية أوسع لمناقشة القوانين بمعنى أن عينين خير من عين واحدة، وعقلين خير من عقل واحد. ويضيف كمال: بالتأكيد فنحن ننتقل نقلة كيفية بنظام الدولة كما طرحه الرئيس فى خطابه لمجلسى الشعب والشورى يتناسب نسبيا مع المجتمع الدولى ومع برلمانات العالم وأقول نسبيا لأن التغيير الجزئى مطلوب وفى تلك الظروف المتاحة فهذا يعتبر جيدا لأن الدساتير يتم تغييرها بشقين: بثورة أو بالتغيير الجزئى الذى يتنازل الحاكم فيه عن جزء من سلطاته الحاكمة، وهذا ما نحن فيه، ولكن كان من المطلوب أن نكمل هذا التغيير.. بثلاث مواد من الأهمية طرحها فى هذا التوقيت السياسى على الشارع السياسى المصرى وهى ما طرح فى تعديل المادة 76 لم تتناول بحق «وضع المستقلين لأنها أغلقت الدائرة عليهم وهذا ظلم بين أيضا والمادة 77 التى لم تحدد سقفا زمنيا وليكن 18 عاما لجلوس الرئيس على كرسى الرئاسة وذلك لأن الواقع السياسى يؤكد أن الرئيس حسنى مبارك هو آخر الرؤساء التاريخيين الذين سيجلسون على كرسى الرئاسة وبعد ذلك سيفتح الأمر للمواطن العادى الذى ليس له سقف تاريخى معين إذا لم تحدد سقفه الزمنى سيكون كارثة بلاشك ونحن هنا لا نشخص الموضوع، ولكن علينا الرؤية المستقبلية.

بالإضافة إلى أنه يجب إتاحة مادة من الأهمية القصوى لتحرير رئيس المجلس فى إدارة مجلسه، حيث يتيح الدستور انتخاب رئيس مجلس الشورى ثلاث سنوات ويجدد، بينما يجعل رئيس مجلس الشعب منتخبا كل عام، مما لايعطيه حرية إدارة المجلس بشكل عام، ولهذا وجب للتوازن بين السلطات أن تحدد ست سنوات كاملة لرئيس مجلس الشعب ولرئيس مجلس الشورى لتعطيهما شيئا من المرونة لإدارة مجلسى الشعب والشورى.

[honeyweill]

.. وينهى كمال كلامه بقوله: إنه رغم قصر المدة المطروحة للمناقشة إلا أن الرأى العام سينتظر وسيناقش كل تلك المواد بشكل واضح وصريح لأن الرئيس ملتزم ببرنامجه الذى وعد به. فيما تقول الدكتورة جورجيت قلينى أن التعديلات المستحدثة على الدستور تعد من الأهمية للمرحلة القادمة من العمل السياسى حيث يعتبر من أهم هذه التعديلات استحداث نسبة للمرأة فى المجالس النيابية من حيث المبدأ وذلك ليكفل تمثيلا للمرأة يسمح لها بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية. والتأكيد على فكرة المواطنة بشكل واضح وصريح رغم أنه متوافر فى مواد أخرى فى الدستور إلا أنه يحدد فى مادة محددة بما لايدع مجالا للشك بأن مناهج العمل السياسى والوطنى لاتقوم إلا على أساس المواطنة وحدها دون تفرقة بسبب الدين أو الجنس أو الأصل.

بالإضافة إلى المادة التى تعزز دور البرلمان فى إتاحة وقت ومساحة لمناقشة مشروع الموازنة العامة وحق تعديلها على أن يتضمن تعديل الضمانات والتدابير التى تكفل الحفاظ على الإطار العام للتوازن بين تقديرات الإيرادات والنفقات. وتؤكد د.جورجيت أن تلك التعديلات لاشك أنها خطوة إيجابية تلبى احتياجات الدولة السياسية، إلا أن طموحات البعض من النواب كانت تأمل فى أكثر من تلك المواد ولهذا فالأمل معقود على التشريعات التى تترجم المبادئ الدستورية. لتزيد من فاعلية النصوص الدستورية وهى مسئولية مزدوجة بين المشروع الذى يفسر تلك المواد وبين المسئولين من وزراء ومحافظين لابد أن يؤمنوا بتلك المبادئ التى حددها الدستور والمشرع. ولهذا فهى فى حالة خوف شديد من تعزيز دور مجلس الشورى وزيادة اختصاصاته التشريعية. وذلك لعدم «وضوح الآلية» التى ستفصل بين المجلسين فى حالة الاختلاف حول قضية ما.. خوفا من عرقلة العمل البرلمانى. وقال النائب الوطنى حيدر بغدادى أنه يعتبر ما حدث فى مجلس الشعب الثلاثاء الماضى أضخم تعديل دستورى فى تاريخ مصر سيؤدى إلى حالة من الاستقرار السياسى لأكثر من خمسين عاما لما جاء لإضافة ما يتمناه كل مواطن مصرى، وتلك التعديلات تعد أكثر بكثير مما كان يطمح اليه فالغاء قانون الطوارئ وسن قانون جديد للإرهاب يعد نقلة موضوعية للاستقرار الأمنى داخل البلاد لعودة النظام للاستقرار فى الشارع المصرى بعد ظهور التيارات الدينية والتى تعلق مساوئها على شماعة قانون الطوارئ.

أيضا النظام الانتخابى الذى طرحه الرئيس وأعطى المجلس حق اختيار النظام الأمثل ليتفق مع تطور المجتمع وتغيير ظروفه. بالإضافة إلى زيادة صلاحيات مجلس الشعب ورئيس الوزراء كل هذه تعد إنجازات تؤدى لنقلة دستورية وانتصار سياسى لم يحدث من قبل يوازى انتصار أكتوبر. ويقول النائب المستقل على فتح الباب: أننا لسنا بصدد مشروع متكامل لتعديل الدستور، ولكننا أمام خطاب حدد فيه الرئيس المواد المطلوب تعديلها وربما قد يتاح لنا فى البرلمان الدفع ببعض المتطلبات السياسية فى تلك المواد إلا أننا تعودنا دائما أن الرئيس فى خطابه يحدد الملامح المطلوب تعديلها دون غيرها، لهذا فرغم أن كثيرا من المواد قد يبدو تعديلها أمرا جيدا، إلا أن الألفاظ التى تطلق بها مطاطة مثل المادة 5 التى أضيفت لها فقرة بهدف حظر مباشرة أى نشاط سياسى أو حزبى أو قيام الأحزاب على أساس الدين أو الجنس أو الأصل، فنحن مع هذا التوجه لأننا ضد إقامة دولة دينية أو حزب دينى..

فنحن مع الدولة المدنية والأحزاب المدنية ولكن جملة «يحظر على نشاط سياسى» فهى كلمة مطاطة لا نعرف معناها، وعندما لا يحدد فى الدستور الألفاظ بعينها تدخل البلد فى متاهات نحن فى غنى عنها أيضا مع إعطاء مجلس الشورى صلاحيات، ولكن الموقف فى التفسيرات بالإضافة إلى أن بعض المواد جاءت مخيبة للآمال.. فمثلا المادة 88 التى كانت الأمل لكثير من النواب فى الإشراف القضائى الكامل جاءت تنسف ذلك كله للعودة إلى الخلف، وفى ظل هذه الظروف التى تمر بها البلد محل شك كبير أيضا المادة التى تسمح للمرأة بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية فلماذا المرأة فقط فأين باقى الفئات المهمشة، فالضمانة الحقيقية للمرأة أو لتلك الفئات ليس بنص فى الدستور ولكن بإتاحة البيئة السياسية الصحية فتجد من يساندها. وكنا نتمنى مزيدا من المواد وخاصة المادة 77 التى كانت ومازالت مطلبا للمجتمع ككل، أيضا المستقلين.. كثير من المواطنين لاينتمون إلى أحزاب.. فأين المستقلون لماذا لا نعطى لهم الفرص لتقدمهم ونحاول خنق قطاع كبير من المجتمع فى الوصول إلى الانتخابات. ويرى النائب المستقل حمدين صباحى رئيس حزب الكرامة - تحت التأسيس - إنه اتجاه إيجابى خاصة فى طرح بعض المواد مثلا فى التعديلات التى أعطيت بنظام انتخابى خاصة للمرأة يضمن لها الوصول إلى المجالس المنتخبة.

وأيضا فى التعديلات التى تتعلق بأسلوب حجب الثقة فى مجلس الوزراء وإتاحة مساحة أوسع لمجلس الشعب لمناقشة الميزانية وإعطاء مجلس الشعب دورا أكبر فى سحب الثقة من الحكومة. ويقول حمدين: أرى أن هناك اتجاها إيجابيا فى النظام الانتخابى المقترح لتقوية الأحزاب إنه هناك ولكن مع وجود لجنة الأحزاب، يؤدى إلى مشكلة أخرى يجب أن نتداركها، حيث لا يستقيم إقرار حق إنشاء أحزاب إلى لجنة فيجب إلغاء لجنة الأحزاب. وأوافق كل الموافقة على المادة التى تحظر أى نشاط دينى على أساس فكرة المواطنة. فهذا شىء يحمد، ولكن فى ذات المادة لنا اعتراض خاص حول الجمل الفضفاضة حيث أقر حظر أى نشاط سياسى لأن هذا التعبير يؤدى إلى استصدار قوانين تمكن من كبح لقوى سياسية فى التوسع حظرا للنشاط السياسى فهى كلمة مطاطة غير محددة.

ويضيف حمدين: ولكنى ضد تعديل المادة 88 لأنها عودة إلى الوراء بالإضافة إلى أنه من الخطأ وجود 34 تعديلا ورد إلى المجلس لايتضمن أهم مادة وهى المادة 77 لأنها مطلب شعبى فلابد من العودة إلى دستور 77 الذى يحدد مدة الرئاسة وذلك لتدعيم التداول السلمى للسلطة.

ومن النقاط الغريبة التى وردت هى إعطاء مجلس الشورى صلاحيات فلابد من تحديد من هو صاحب الكلمة العليا والأخيرة فى التشريع وهو مجلس الشعب لأن فكرة المجلسين قد تؤدى إلى كثير من المشاكل للنظام السياسى فلابد من حسم الكلمة الأخيرة لمجلس الشعب.

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2102

[honeyweill]

http://www.rosaonline.net/alphadb/dynamic/main.jpg

هل سننتقل الي مرحله جديده ؟

[الذهبيالفم]

متشكريين يا سيادة الريس علي التهنئة .بالعيد ..............++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++

[boulos]

يا ريت كمان تكون التهنئة عمليا مش بس شفهيا. بمعنى ان احنا عاوزين منك هدية فى العيد. قانون موحد لبناء دور العبادة. ويبقى ده عربون حلو منك.

[honeyweill]

يا ريت كمان تكون التهنئة عمليا مش بس شفهيا. بمعنى ان احنا عاوزين منك هدية فى العيد. قانون موحد لبناء دور العبادة. ويبقى ده عربون حلو منك.


صح يا بولس يسلم لسانك احنا فعلا محتاجين قانون موحد لبناء دور العباده واديك شايف المشكله بتاعت كنيسه حي الحملارا الاخيره في اسيوط حاجه تحزن وزي ماقال الزهبي الفم شكرا ياريس علي التهنئه بالعيد (sml9)

[honeyweill]

عملية تغيير نظام الحكم في مصر
كتب : سوسن الجيار - اسلام كمال

بالفعل نحن ندخل عصرا جديدا.. وبدون أدنى مبالغة وبشهادة كل القوى السياسية المؤثرة فى الساحة المصرية، ولايدور الحديث عن رقم التعديلات الدستورية التى اقترحها الرئيس مبارك رغم أنه زاد من «32» مادة وفق أغلب التوقعات إلى «34» مادة، فالتعديلات والتحديث الدستورى التاريخى ليست مجرد رقم، بل لأنها تتعرض لقضايا سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية حساسة، وتقدم صورة جديدة لمصر يمكن التعبير عنها بأنها تمثل تغييرا تاما فى نظام الحكم وتفتح لنا الأبواب أمام جمهورية خامسة حقيقية بمعنى الكلمة تؤصل الديمقراطية العملية بعد جمهوريات نجيب وعبدالناصر والسادات ومبارك نفسه الذى طور جمهوريته الرابعة ديمقراطياوسياسيا لدرجة إنه أوجد جمهورية خامسة.. وتأتى هذه الأجواء، بعيدا عن الخطابة والاحتفالات الدعائية التى يشوه بها البعض الرتوش الإجمالية للوضع الديمقراطى الجديد فى مصر!

ليست هذه توصيفات مبالغا فيها للترويج للتعديلات التى أنعش بها الرئيس مبارك الساحة المصرية، فكل المراقبين من الداخل والخارج يعترفون بذلك ويدركون أن هذه المبادرة المطروحة التى تهدف لتحقيق المزيد من التوازن بين السلطات وتعزيز حقوق المواطن والحريات العامة ودعم الحياة الحزبية وتمكين المرأة وتطوير المحليات وآلية الإشراف على الانتخابات، تدفع مصر للأمام على كافة المستويات، فالرئيس تنازل باختياره عن بعض صلاحياته المهمة لرئيس الوزراء الذى يقوم بمقام نائب الرئيس ليغلق بابا كان يدور حوله جدل كبير خلال السنوات الماضية، وتحول فى أعقاب تقديم التعديلات الدستورية إلى الحديث عن عدم تضمينها لتعديل المادة «77» وبمعنى أصح إعادتها لما كانت عليه بتحديد فترة الرئاسة بمدتين فقط، فيما علق البعض على أن هذا من الممكن التجاوز عنه خلال هذه الفترة خاصة أن نظام الدولة الجديد ملىء بالتوازن بين السلطات وتحديد صلاحيات الرئيس فى حدود معينة، وهى خطوة مشكورة من قبل الرئيس!! هناك العديد من التعديلات غير الجماهير بالدرجة الأولى، كما يتصور البعض، لكن فى المقابل هناك أيضا تعديلات ثورية تغير صورة «مصر» فى مجالات الحريات والاقتصاد والمواطنة، وهذا يأتى فى إطار أول عملية تغيير للدستور تعيشها مصر فى العصر الحديث، فى هذا السياق يؤكد النائب الوطنى بمجلس الشعب «عمر هريدى» أن مصر شهدت فيما سبق تغييرا دستوريا بالكامل، لكنها لم تشهد أبدا عملية كبيرة كهذه لتغيير دستور باقى، فأكثر التعديلات السابقة كانت لا تتجاوز الثلاثة تعديلات،

واعترف «هريدى» أن هذه التعديلات التاريخية لا تشبع طموحات البعض لكنها تعتبر خطوة مهمة جدا على الطريق الصحيح، خاصة فيما يتعلق بالمواطنة وعدم الفئوية وعدم إنشاء حزب دينى وإلغاء حالة الطوارئ!! وهى بالطبع تغيير ثورى فى الدستور المصرى الذى تجاوزت الأحداث بعض مواده!!

ودليل على مدى أهمية هذه العملية الديمقراطية إنها تخفى أوضاعا تاريخية برمتها مثل المدعى العام الاشتراكى ومحكمة القيم وحالة الطوارئ وإلغاء المجلس الأعلى للقضاء والنظام الاقتصادى الاشتراكى، وفى المقابل توجد أوضاع أخرى جديدة مثل قانون، مكافحة الإرهاب والنظام الاقتصاد الحر وكوتة المرأة وتحديد صلاحيات الرئيس فى المادة 74 وتطوير المحليات!
ويرى المستشار «عبدالرحيم نافع» رئيس اللجنة الدستورية والتشريعية التى تناقش حاليا التعديلات الدستورية بغض النظر عن فترة الإجازات أن الإعلان عن التعديلات كان يوم فرحة فى مجلس الشورى بعد زيادة اختصاصاته بإضافة الاختصاص التشريعى، فأصبح له دور تام مماثل للشعب، وجاءت التعديلات المتعلقة بهذه النقطة مطابقة لما طالبنا به فى استطلاع الآراء الذى قدمناه للرئيس مبارك، فيما أشار «صفوت الشريف» رئيس مجلس الشورى إلى أن هذا التعديل يحدث توازنا لأول مرة فى الحياة التشريعية المصرية، بينما أكد على ضرورة وضع آلية للتنسيق بين المجلسين، خاصة فى حالة الخلاف، وأشاد «الشريف» بتنازل الرئيس برغبته عن صلاحيات لصالح مجلس الوزراء وقيام رئيس الوزراء بدوره فى حالة غيابه أو وجود مانع للقيام بعمله باستثناء حل مجلسى الشعب والشورى،

وأكد «الشريف» أن السلطة لم تعد انفرادية حتى فى حالة الخطر الجسيم وتأكدت سلطة الشعب لنفسه وسيادته من خلال محاور عدة أهمها سحب الثقة من مجلس الوزراء وتشديد المحاسبة البرلمانية على الموازنة !!

..وهذه التعديلات تزيد مما لا شك فيه من الأدوات الرقابية ليتناسب ذلك مع المتطلبات الجماهيرية فى هذا الإطار !!

من جانبه أكد عبد الأحد جمال الدين زعيم الأغلبية أن الرئيس مبارك وعد فأوفى وصدق مع كل الذين جاهر بهذه الوعود المصيرية أمامهم لتقدمه بما يراه مناسبا من إصلاحات دستورية وفقا لما هو منصوص عليه فى المادة 189 والتى انبثقت من برنامجه الانتخابى والذى أصبح بمثابة «عقد اجتماعى» بين الرئيس والشعب وتناولت هذه الإصلاحات موضوعات أخرى لم تذكر فى برنامج الرئيس، وهى نقطة انطلاقة حضارية مهمة للمناخ السياسى المصرى وممارسة الديمقراطية وتشجيع ودعم الأحزاب السياسية، وأشار عبد الأحد إلى أهمية تحديد السلطات والصلاحيات بين الرئيس ورئيس الوزراء وتدعيم دور مجلس الشعب من حيث الصلاحيات الرقابية وتعزيز سلطة القضاء.

[honeyweill]

فيما يرى عمر الطاهر خلف الله وكيل اللجنة التشريعية والدستورية بمجلس الشعب التى تبدأ مناقشة التعديلات الدستورية خلال يومى 6، 8 يناير المقبل، أن هذه التعديلات تمثل منعطفا تاريخيا فى الحياة السياسية فى مصر لا يقل عن منعطف إنشاء أول حياة برلمانية فى عام 1882وعام 1923، لأن المسار السياسى بعد الإصلاح الدستورى سيغير وجه الحياة خاصة السياسية للأفضل بكل المقاييس، واعتبر «طاهر» أن هذه مقدمة لتحقيق مناخ صالح للاستثمار مما تترتب عليه خلق فرصة لاستيعاب البطالة لأن هذا الإصلاح سيؤكد الثقة لدى المستثمرين الأجانب والعرب والمحليين أيضا !!

لكن على الجانب الآخر يرى النائب المعارض «أسامة شلتوت» أنه كان من الضرورى زيادة هذه التعديلات التى يعتبرها تعمل لتحقيق مصالح الحزب الوطنى فقط ولا تخدم المعارضة أو الحياة النيابية فقط، فيما يقول النائب المستقل «مصطفى بكرى»: إن هذه التعديلات تفتح الباب أمام وضع سياسى جديد وتشد من أزر العملية الديمقراطية والسياسية خاصة أنها اتسعت لتعديل 34 مادة دستورية، وهى تعطى الكثير من المطالب الجماهيرية فيما يعتبر متغيرا حقيقيا للسياسة، وعبر عن أمله فى ألا يتعرض أى تعديل للإشراف القضائى على الانتخابات فى إطار تطوير عملية الإشراف على الانتخابات من خلال تعديل المادة «88»، وطالب بضرورة تحديد فترة الرئاسة لمدتين فقط، يكون هذا كفيلا بإحداث تداول للسلطة فى مصر وشدد «بكرى» أنه ضد إنشاء الحزب الدينى أو أى حزب بمرجعية دينية لحماية الوطن من تقسيمه لكانتونات طائفية، توزعنا إلى مسلمين ومسيحيين وغيرهما، فمن حق الأقباط إذا طالبوا بحزب أن يكونوا حزبا أيضا وأشار بكرى أنه حتى الأحزاب السياسية المدنية فى أوروبا التى تحمل توصيفات دينية لا تعمل فى الدين ولا تتاجر به سياسيا، فحتى الأحزاب المسيحية هى سياسية بالأساس ولا تقدم لناخبيها على أى أساس دينى عكس ما يتصور أتباع فكر الحزب الدينى !!.

وأجمع المراقبون للساحة البرلمانية أن هذه التعديلات التاريخية هى استكمال لطريق قطعه الرئيس على نفسه منذ أن دعا لتعديل المادة 76 لتمكين كل الأحزاب السياسية من المشاركة فى الانتخابات الرئاسية التعددية بالاقتراع السرى المباشر، وعبر الكثيرون عن فرحتهم بهذه الخطوة المهمة فى تاريخ مصر خاصة أنها تعتبر شكل الوطن على جميع الأصعدة وتفتح الطريق لجمهورية خامسة بكل المعانى المباشرة وغير المباشرة، وهى تمنح النظام قوة للسيطرة على زمام الأمور بشكل فعال يكسبه الثقة بين الناس!! الدكتور فتحى سرور رئيس مجلس الشعب يؤكد أن مبادرة الرئيس لتعديلات الدستور تعد تعديلا جوهريا فى فلسفة وخصائص النظام السياسى، حيث حدد فى خطابه لمجلس الشعب يوم الثلاثاء الماضى ملامح سياسية ودستورية جديدة، وهنا يجب أن نفرق بين النظام السياسى والنظام الدستورى لأن النظام الدستورى هو نظام كلى، بينما النظام السياسى هو نظام جزئى من كلى.. والنظام السياسى والذى يقوم على التعددية الحزبية أكد على عدم قيام أحزاب على أساس دينى وذلك تأكيدا على ثوابت تحكم الشخصية المصرية وهى عدم التفرقة بين المواطنين بسبب الدين أو الجنس، وأيضا حدد العلاقة بين الدولة والشعب التى تقوم على مبدأ المواطنة.

والدستور الحالى يؤسس النظام الديمقراطى على تحالف قوى الشعب العاملة ولكن دعما للنظام الديمقراطى وتأكيدا للمساواة للمواطنين نص على مبدأ المواطنة دون تمييز بين صفة الوظيفة أو عقيدته أو أصله أو جنسه. ودعما للنظام السياسى يقوم التعديل على اختيار النظام الانتخابى الذى يكفل تمثيلا أكثر للأحزاب السياسية فى مجلسى الشعب والشورى ويسمح للمرأة بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية، بالإضافة إلى إعطاء مهلة كافية للأحزاب الحالية لمزيد من التسهيلات فى الترشيح لرئاسة الجمهورية.

ويحدد د.سرور ملامح التغيير فى النظام الدستورى بما حدده خطاب الرئيس وخاصة فى تعزيز سلطة البرلمان فى ثلاث نقاط

أولا: سحب الثقة من الحكومة دون اشتراط استفتاء بدلا من الوضع الحالى فى الدستور، حيث هدف التعديل إلى التخفيف من إجراءات تقرير مسئولية رئيس مجلس الوزراء، بحيث يكون لمجلس الشعب دور أكبر فى سحب الثقة من الحكومة وتقديم الحكومة استقالتها وقبول هذه الاستقالة، وإعادة طرح الثقة بالوزارة فى ذات الانعقاد وفق ضمانات يتحقق بها التوازن بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.. وفى حالة سحب الثقة من الحكومة واعترض رئيس الجمهورية على سحب الثقة وصمم المجلس، فإما أن يبقى المجلس أو تبقى الحكومة وجعل الكلمة النهائية لمجلس الشعب. وأضاف سرور:

إن التعديل يعد تعزيزا لدور مجلس الشعب لتحوز الحكومة التى يختارها رئيس الجمهورية على ثقة المجلس وذلك بأن يقدم رئيس مجلس الوزراء خلال فترة قصيرة من تاريخ تشكيل الحكومة برنامج وزاراته إلى مجلس الشعب الذى له حق قبول أو رفض هذا البرنامج
كما أتاح التعديل التوسع فى سلطات مجلس الوزراء التنفيذية وإتاحة الفرصة لاختيار انتخابى جديد يعبر بصدق الإرادة الشعبية بدلا من الوضع الحالى. ويعلق عما أثير حول ضرورة إضافة مواد أخرى للدستور بقوله:
وفقا للمادة 189 من الدستور تنص على أن لكل من رئيس الجمهورية ومجلس الشعب الحق فى طلب تعديل مادة أو أكثر من مواد الدستور، فقد تقدم الرئيس بإرسال المواد المطلوب تعديلها مذيلة بالمبادئ الأساسية التى رآها سيادته كفيلة بتحقيق غايات الإصلاح الدستورى لتحقيق المزيد من التوازن بين السلطات وتعزيز حقوق المواطنة والحريات العامة ودعم الحياة الحزبية وتمكين المرأة وتطوير المحليات، فطبقا لذلك حدد المواد التى سيتم تعديلها وتركت الصياغة النهائية لمجلس الشعب ولايجوز إضافة مواد أخرى جديدة للتعديل الدستورى إلا إذا اقترح ثلث أعضاء مجلس الشعب بطلب تعديل آخر.

ويقول سرور حول رؤية البعض فى ضرورة إضافة مادة لتحرير رئيس مجلس الشعب والشورى فى إدارة الجلسات بتولى رئاسة المجلس عن طريق الانتخاب لمدة 6 سنوات متتالية وأن هذه المادة لا تأتى بجديد، لأن رئيس مجلس الشعب القوى الذى يؤدى واجبه كاملا يعتمد على ثقة النواب به ولهذا وخلال 17 عاما تم انتخابى كرئيس للمجلس ولم أكن خاضعا طوال هذه المدة لأى ضغوط خارجية. والنائب المستقل كمال أحمد يقول: لقد حاولت التعديلات التى طرحت من قبل الرئيس تقنين الوضع الاقتصادى ليلائم الواقع الموجود حاليا فى مصر، وهذا شىء لا خلاف فيه.. أيضا بالنسبة لقانون الإدارة المحلية وقانون الطوارئ لاستحداث قانون الإرهاب وطرح حقوق المواطنة كأساس للأسلوب الديمقراطى الذى سيحكم الدولة، كلها أشياء لا اعترض عليها، بالإضافة إلى ما طرح حول تعظيم دور مجلس الشعب بإتاحة مناقشة الموازنة العامة وتعديلها وسحب الثقة من الحكومة وإعطاء اختصاص تشريعى أكبر لمجلس الشورى مما يعطى قوة ورؤية أوسع لمناقشة القوانين بمعنى أن عينين خير من عين واحدة، وعقلين خير من عقل واحد. ويضيف كمال: بالتأكيد فنحن ننتقل نقلة كيفية بنظام الدولة كما طرحه الرئيس فى خطابه لمجلسى الشعب والشورى يتناسب نسبيا مع المجتمع الدولى ومع برلمانات العالم وأقول نسبيا لأن التغيير الجزئى مطلوب وفى تلك الظروف المتاحة فهذا يعتبر جيدا لأن الدساتير يتم تغييرها بشقين: بثورة أو بالتغيير الجزئى الذى يتنازل الحاكم فيه عن جزء من سلطاته الحاكمة، وهذا ما نحن فيه، ولكن كان من المطلوب أن نكمل هذا التغيير.. بثلاث مواد من الأهمية طرحها فى هذا التوقيت السياسى على الشارع السياسى المصرى وهى ما طرح فى تعديل المادة 76 لم تتناول بحق «وضع المستقلين لأنها أغلقت الدائرة عليهم وهذا ظلم بين أيضا والمادة 77 التى لم تحدد سقفا زمنيا وليكن 18 عاما لجلوس الرئيس على كرسى الرئاسة وذلك لأن الواقع السياسى يؤكد أن الرئيس حسنى مبارك هو آخر الرؤساء التاريخيين الذين سيجلسون على كرسى الرئاسة وبعد ذلك سيفتح الأمر للمواطن العادى الذى ليس له سقف تاريخى معين إذا لم تحدد سقفه الزمنى سيكون كارثة بلاشك ونحن هنا لا نشخص الموضوع، ولكن علينا الرؤية المستقبلية.

[honeyweill]

بالإضافة إلى أنه يجب إتاحة مادة من الأهمية القصوى لتحرير رئيس المجلس فى إدارة مجلسه، حيث يتيح الدستور انتخاب رئيس مجلس الشورى ثلاث سنوات ويجدد، بينما يجعل رئيس مجلس الشعب منتخبا كل عام، مما لايعطيه حرية إدارة المجلس بشكل عام، ولهذا وجب للتوازن بين السلطات أن تحدد ست سنوات كاملة لرئيس مجلس الشعب ولرئيس مجلس الشورى لتعطيهما شيئا من المرونة لإدارة مجلسى الشعب والشورى.

.. وينهى كمال كلامه بقوله: إنه رغم قصر المدة المطروحة للمناقشة إلا أن الرأى العام سينتظر وسيناقش كل تلك المواد بشكل واضح وصريح لأن الرئيس ملتزم ببرنامجه الذى وعد به. فيما تقول الدكتورة جورجيت قلينى أن التعديلات المستحدثة على الدستور تعد من الأهمية للمرحلة القادمة من العمل السياسى حيث يعتبر من أهم هذه التعديلات استحداث نسبة للمرأة فى المجالس النيابية من حيث المبدأ وذلك ليكفل تمثيلا للمرأة يسمح لها بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية. والتأكيد على فكرة المواطنة بشكل واضح وصريح رغم أنه متوافر فى مواد أخرى فى الدستور إلا أنه يحدد فى مادة محددة بما لايدع مجالا للشك بأن مناهج العمل السياسى والوطنى لاتقوم إلا على أساس المواطنة وحدها دون تفرقة بسبب الدين أو الجنس أو الأصل.

بالإضافة إلى المادة التى تعزز دور البرلمان فى إتاحة وقت ومساحة لمناقشة مشروع الموازنة العامة وحق تعديلها على أن يتضمن تعديل الضمانات والتدابير التى تكفل الحفاظ على الإطار العام للتوازن بين تقديرات الإيرادات والنفقات. وتؤكد د.جورجيت أن تلك التعديلات لاشك أنها خطوة إيجابية تلبى احتياجات الدولة السياسية، إلا أن طموحات البعض من النواب كانت تأمل فى أكثر من تلك المواد ولهذا فالأمل معقود على التشريعات التى تترجم المبادئ الدستورية. لتزيد من فاعلية النصوص الدستورية وهى مسئولية مزدوجة بين المشروع الذى يفسر تلك المواد وبين المسئولين من وزراء ومحافظين لابد أن يؤمنوا بتلك المبادئ التى حددها الدستور والمشرع. ولهذا فهى فى حالة خوف شديد من تعزيز دور مجلس الشورى وزيادة اختصاصاته التشريعية. وذلك لعدم «وضوح الآلية» التى ستفصل بين المجلسين فى حالة الاختلاف حول قضية ما.. خوفا من عرقلة العمل البرلمانى. وقال النائب الوطنى حيدر بغدادى أنه يعتبر ما حدث فى مجلس الشعب الثلاثاء الماضى أضخم تعديل دستورى فى تاريخ مصر سيؤدى إلى حالة من الاستقرار السياسى لأكثر من خمسين عاما لما جاء لإضافة ما يتمناه كل مواطن مصرى، وتلك التعديلات تعد أكثر بكثير مما كان يطمح اليه فالغاء قانون الطوارئ وسن قانون جديد للإرهاب يعد نقلة موضوعية للاستقرار الأمنى داخل البلاد لعودة النظام للاستقرار فى الشارع المصرى بعد ظهور التيارات الدينية والتى تعلق مساوئها على شماعة قانون الطوارئ.

أيضا النظام الانتخابى الذى طرحه الرئيس وأعطى المجلس حق اختيار النظام الأمثل ليتفق مع تطور المجتمع وتغيير ظروفه. بالإضافة إلى زيادة صلاحيات مجلس الشعب ورئيس الوزراء كل هذه تعد إنجازات تؤدى لنقلة دستورية وانتصار سياسى لم يحدث من قبل يوازى انتصار أكتوبر. ويقول النائب المستقل على فتح الباب: أننا لسنا بصدد مشروع متكامل لتعديل الدستور، ولكننا أمام خطاب حدد فيه الرئيس المواد المطلوب تعديلها وربما قد يتاح لنا فى البرلمان الدفع ببعض المتطلبات السياسية فى تلك المواد إلا أننا تعودنا دائما أن الرئيس فى خطابه يحدد الملامح المطلوب تعديلها دون غيرها، لهذا فرغم أن كثيرا من المواد قد يبدو تعديلها أمرا جيدا، إلا أن الألفاظ التى تطلق بها مطاطة مثل المادة 5 التى أضيفت لها فقرة بهدف حظر مباشرة أى نشاط سياسى أو حزبى أو قيام الأحزاب على أساس الدين أو الجنس أو الأصل، فنحن مع هذا التوجه لأننا ضد إقامة دولة دينية أو حزب دينى..

فنحن مع الدولة المدنية والأحزاب المدنية ولكن جملة «يحظر على نشاط سياسى» فهى كلمة مطاطة لا نعرف معناها، وعندما لا يحدد فى الدستور الألفاظ بعينها تدخل البلد فى متاهات نحن فى غنى عنها أيضا مع إعطاء مجلس الشورى صلاحيات، ولكن الموقف فى التفسيرات بالإضافة إلى أن بعض المواد جاءت مخيبة للآمال.. فمثلا المادة 88 التى كانت الأمل لكثير من النواب فى الإشراف القضائى الكامل جاءت تنسف ذلك كله للعودة إلى الخلف، وفى ظل هذه الظروف التى تمر بها البلد محل شك كبير أيضا المادة التى تسمح للمرأة بمشاركة فاعلة فى الحياة السياسية فلماذا المرأة فقط فأين باقى الفئات المهمشة، فالضمانة الحقيقية للمرأة أو لتلك الفئات ليس بنص فى الدستور ولكن بإتاحة البيئة السياسية الصحية فتجد من يساندها. وكنا نتمنى مزيدا من المواد وخاصة المادة 77 التى كانت ومازالت مطلبا للمجتمع ككل، أيضا المستقلين.. كثير من المواطنين لاينتمون إلى أحزاب.. فأين المستقلون لماذا لا نعطى لهم الفرص لتقدمهم ونحاول خنق قطاع كبير من المجتمع فى الوصول إلى الانتخابات. ويرى النائب المستقل حمدين صباحى رئيس حزب الكرامة - تحت التأسيس - إنه اتجاه إيجابى خاصة فى طرح بعض المواد مثلا فى التعديلات التى أعطيت بنظام انتخابى خاصة للمرأة يضمن لها الوصول إلى المجالس المنتخبة.

وأيضا فى التعديلات التى تتعلق بأسلوب حجب الثقة فى مجلس الوزراء وإتاحة مساحة أوسع لمجلس الشعب لمناقشة الميزانية وإعطاء مجلس الشعب دورا أكبر فى سحب الثقة من الحكومة. ويقول حمدين: أرى أن هناك اتجاها إيجابيا فى النظام الانتخابى المقترح لتقوية الأحزاب إنه هناك ولكن مع وجود لجنة الأحزاب، يؤدى إلى مشكلة أخرى يجب أن نتداركها، حيث لا يستقيم إقرار حق إنشاء أحزاب إلى لجنة فيجب إلغاء لجنة الأحزاب. وأوافق كل الموافقة على المادة التى تحظر أى نشاط دينى على أساس فكرة المواطنة. فهذا شىء يحمد، ولكن فى ذات المادة لنا اعتراض خاص حول الجمل الفضفاضة حيث أقر حظر أى نشاط سياسى لأن هذا التعبير يؤدى إلى استصدار قوانين تمكن من كبح لقوى سياسية فى التوسع حظرا للنشاط السياسى فهى كلمة مطاطة غير محددة.

ويضيف حمدين: ولكنى ضد تعديل المادة 88 لأنها عودة إلى الوراء بالإضافة إلى أنه من الخطأ وجود 34 تعديلا ورد إلى المجلس لايتضمن أهم مادة وهى المادة 77 لأنها مطلب شعبى فلابد من العودة إلى دستور 77 الذى يحدد مدة الرئاسة وذلك لتدعيم التداول السلمى للسلطة.

ومن النقاط الغريبة التى وردت هى إعطاء مجلس الشورى صلاحيات فلابد من تحديد من هو صاحب الكلمة العليا والأخيرة فى التشريع وهو مجلس الشعب لأن فكرة المجلسين قد تؤدى إلى كثير من المشاكل للنظام السياسى فلابد من حسم الكلمة الأخيرة لمجلس الشعب.

[honeyweill]

http://www.rosaonline.net/alphadb/dynamic/main1.jpg

الرئيس مبارك يضع نهايه مبدئيه للاخوان المسلمين

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2102

[godhelpcopts]

هيومان رايتس ووتش تناشد مبارك إلغاء لجنة الأحزاب



ودعت إلي تشكيل هيئة انتخابية دائمة لتسجيل الاحزاب السياسية الجديدة وتنظيم أسس خوض الانتخابات وتحديد قدرة الهيئة علي الاستفادة من وسائل الاعلام والدعم الذي يجب ان تتلقاه من الاموال العامة بشرط أن تكون محايدة سياسيا ومستقلة عن الحكومة والاحزاب وجماعات المصالح.
وأكدت علي انه يجب ان يتخذ أي قرار بتقييد نشاط الحزب أو تعليقه أو حظره بما ينسجم مع حقوق المشاركة السياسية والاحترام الكامل لحقوق التجمع والتنظيم طبقا للقانونين المحلي والدولي.
وأكد التقرير الذي حمل عنوان »تنشيط للاحزاب أم خنق لها قانون الأحزاب السياسية المصري« ان الحكومة والحزب الوطني الحاكم يمارسان سلطة رقابة لا حدود لها، لمنع الاحزاب من المشاركة القانونية في الحياة السياسية للبلاد.
وأوضحت انه اذا كان الرئيس مبارك يعتزم الوفاء بعهده في »حفظ حريات المواطنين وتنشيط الاحزاب السياسية« فإن علي الحكومة إصلاح قانون الاحزاب والكف عن وضع العراقيل أمام تأسيس الاحزاب السياسية وتمكنها من المشاركة الفاعلة، والقيام بالاصلاحات حتي تفي مصر بالتزاماتها المتصلة بهذا الامر بموجب القانون المحلي والدولي.

10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20)

[godhelpcopts]

http://www.rosaonline.net/alphadb/dynamic/main1.jpg

الرئيس مبارك يضع نهايه مبدئيه للاخوان المسلمين

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2102

لابد أن يعي كل مواطن مسيحي مصري حر أن الرئيس مبارك يتبع سياسة إعلانيه للخارج بأنه ديمقراطي ويعمل ضد التطرف والجماعات المتطرفه وأنه ضد الحركات الدينيه مثل الاخوان المسلمين ، وهو في الحقيقة راس مدبر ومحرك لهم ، ولكن بسياسة أعمل وأعلن العكس ، وهو اراد أن يقول للعالم أنه ضد الاخوان وضد المتشددين ، وفي نفس الوقت هو من وضع لوائح وقوانين جعلت من هؤلاء يمرون إلى البرلمان وهو كان يعلم جيدا ماذا سيحدث ، ولكن لان هذه هي سياسته ، وهو بذلك يظن أنه حكيم في تصرفه وأنه يخدع الغرب والعالم الديمقراطي ، لكي يبعد عنه شبه التعاطف مع الجماعات المتشدده وفي نفس الوقت يكون هو صاحب سياسة انتشار الجماعات المتشدده الدينيه في الخفاء .
حقا صدق الكتاب المقدس عندما قال في اشعياء 19 عدد 13
( رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ انْخَدَعُوا ) ولكن لا يعلم مبارك ان نهايته سوف تكون من نفس فعله وأن الاعمى الذي يقود أعمى يسقطان كلاهما في حفرة .
ودائما ينقلب السحر على الساحر ، والظلم لا يدوم ابدا ، ولا يمكن أن يكون هناك إله يرضى بالظلم والتمييز والعنصريه ، لان الله خالق الجميع يشرق سمشه على الابرار والأشرار ويمطر على الهندوس والبوذيين والملحدين وينبت الزرع للجميع .
ولكن في مصر لا يعرف هؤلاء هذا الإله الحق العادل ، جمعيهم ضلوا كما تنبأ عنهم الكتاب المقدس في
رساله روميه 3: 16-18( فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ. وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ».


cry cry cry cry cry cry cry cry cry cry

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/4/1_666724_1_34.jpg


اتهم الرئيس المصري حسني مبارك الولايات المتحدة بعرقلة السلام بين إسرائيل وسوريا. وقال مبارك لصحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية على هامش محادثاته مع رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت أمس بشرم الشيخ، إنه يعتقد أن واشنطن تمنع أولمرت من تحقيق سلام مع سوريا.


ولم يوضح مبارك الأسباب التي تدعوه إلى الاعتقاد بأن الولايات المتحدة عقبة أمام السلام. وحث الرئيس المصري تل أبيب على اختبار مدى جدية الرئيس السوري بشار الأسد في تحقيق السلام، وقال "على إسرائيل أن ترد وأن تؤكد هل هي مناورة تكتيكية (من الأسد) أم لا، وذلك عن طريق عرض أسس السلام ويتم التفاوض في حالة القبول".


واعتبر مبارك أن الجلوس على مائدة المفاوضات سيكشف النوايا الحقيقية لدمشق و"ما إن كانت تسعى للسلام بهدف تكتيكي أم أنها تريد السلام بالفعل". وردا على سؤال بشأن إمكانية زيارته للقدس استبعد مبارك قيام أي رئيس عربي بزيارة للقدس المحتلة، معتبرا أن ذلك لا يمنع استمرار الحوار على أساس السلام مثلما حدث خلال عهد رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إسحق رابين والرئيس الأميركي السابق بيل كلينتون.


وصرح مبارك بأن الرئيس الفلسطيني محمود عباس يحتاج إلى مساعدات مالية تسهم في دعمه، وقال "يجب أن نساعده في تقوية حراسه وفي أشياء كثيرة جدا وأولمرت يعرف جيدا كيف يمكن مساعدة أبو مازن".


ويرى مراقبون أن اجتماع شرم الشيخ كشف عن خلافات بين الجانبين، فقد انتقد مبارك خلال المؤتمر الصحفي المشترك مع أولمرت أمس الاجتياح الإسرائيلي لمدينة رام الله بالضفة الغربية الذي خلف أربعة شهداء و25 جريحا فلسطينيا.

كما أشار إلى أن مصر تبذل قصارى جهدها لمنع تهريب السلاح إلى الأراضي الفلسطينية، لكنها تسمح بدخول الأموال التي يحملها الفلسطينيون طالما كان مصرحا بها طبقا للقانون المصري.


تحركات أميركية أوروبية لتحريك عملية السلام بالشرق الأوسط (رويترز)
الرباعية
وقد أيد الرئيس الأميركي جورج بوش مبدئيا الاقتراح الذي تقدمت به المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل خلال لقائها أمس بالبيت الأبيض بدعوة اللجنة الرباعية بشأن الشرق الأوسط للانعقاد.

وقال بوش إن لدى ميركل "فكرة جيدة بدعوة اللجنة الرباعية للانعقاد، وأنا موافق على ذلك. أعتقد أن الرباعية يجب أن تجتمع في موعد مناسب".

وأشار الرئيس الأميركي إلى أن وزيرة خارجيته كوندوليزا رايس ستتوجه سريعا إلى الشرق الأوسط لإعداد تقرير عن سبل تحقيق تقدم في عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية.


بدورها أعربت ميركل عن قناعتها بأنه بإمكان الاتحاد الأوروبي أن يفعل الكثير في إطار الرباعية في محاولة للتوصل إلى حل لمشاكل الشرق الأوسط، وأضافت "نود أن يتحدث الاتحاد الأوروبي بصوت واحد للقول نريد حلا بدولتين، نريد أن يعترف الفلسطينيون بدولة إسرائيل، نريد تقوية الرئيس الفلسطيني محمود عباس".

واستبعد كل من بوش وميركل اقتراح توسيع محادثات اللجنة الرباعية التي وضعت خارطة الطريق لتشمل دولا أخرى في المنطقة خصوصا لبنان.

ومن المتوقع أن تبدأ رايس جولتها في 13 يناير/كانون الثاني الجاري وكانت قد عقدت أمس محادثات في واشنطن مع المنسق الأعلى للسياسة الخارجية بالاتححاد الأوروبي خافيير سولانا، تناولت الوضع في الشرق الأوسط.

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/27/1_665303_1_34.jpg

ابو الغيط واولمرت

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/27/1_665304_1_23.jpg

مبارك وابو مازن

.........................

تواصلت التحركات الدبلوماسية المصرية لإحياء جهود السلام بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل واحتواء الأزمة الفلسطينية الناجمة عن فشل تشكيل حكومة وحدة.


وبعد أن اجتمع مع كل من رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت ووزيرة الخارجية تسيبي ليفني في القدس، قال وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط إن بلاده تأمل في تحسن فرص السلام مجددا بعد زيارة أولمرت المرتقبة في الرابع من يناير/كانون الثاني المقبل في للقاهرة.


وأدان أبو الغيط الهجمات الصاروخية التي تشنها المقاومة الفلسطينية على بلدات إسرائيلية انطلاقا من قطاع غزة. وطالب إسرائيل بضبط النفس، مشيرا إلى أنه يجب المضي قدما في عملية السلام بصرف النظر عما يجري على الأرض.


وأكد أبو الغيط استمرار سعي القاهرة لتأمين الإفراج عن الجندي الإسرائيلي الأسير جلعاد شاليط الذي قال إنه لا يزال على قيد الحياة، ومبادلته بأسرى فلسطينيين لدى سجون الاحتلال.


من ناحيتها قالت وزيرة الخارجية تسيبي ليفني إن ما أسمته الإرهاب لا يمكن أن يحقق أهدافا سياسية، مؤكدة أن الحكومة الإسرائيلية مهتمة بتواصل الحوار مع من وصفتها بـ"الجهات المعتدلة" في السلطة الفلسطينية لمحاصرة فصائل المقاومة المسلحة.


مفاوضات سرية
وفي القاهرة بحث الرئيسان الفلسطيني محمود عباس والمصري حسني مبارك اللقاء الذي جمع عباس بأولمرت قبل نحو أسبوع، والجهود المصرية والإقليمية والدولية لإحياء مسيرة السلام الفلسطينية الإسرائيلية والوضع الفلسطيني الداخلي وسبل احتواء الأزمة بين حماس وفتح ووقف التدهور الأمني.

ودعا عباس في مؤتمر صحفي عقب اللقاء إلى إجراء محادثات "جدية" بعيدا عن الإعلام مع الإسرائيليين وبمشاركة اللجنة الرباعية للشرق الأوسط.


حسني مبارك بحث مع محمود عباس لقاءه مع إيهود أولمرت (الفرنسية)
ولم يشر عباس إلى السبب وراء اقتراحه إجراء مفاوضات غير علنية مع إسرائيل. ولكنه قال إنه اقترح فكرة المفاوضات غير العلنية على أولمرت خلال اجتماعهما مؤخرا وإن الأخير وعد بأنه سيفكر في الأمر.


ورفض الرئيس الفلسطيني الاتهامات التي وجهت له بالانقلاب على الشرعية عقب دعوته إلى إجراء انتخابات تشريعية ورئاسية مبكرة، معتبرا هذه الدعوة وسيلة لرفع الحصار عن السلطة.

وتأتي زيارة عباس إلى القاهرة ضمن جولة حملته أيضا إلى الأردن، الذي كان قد دعاه ورئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية للالتقاء والحوار بهدف حل الخلافات بين الرئاسة والحكومة الفلسطينيتين. وقد قبل عباس وهنية دعوة الأردن، لكن لم يحدد تاريخ للقاء.


استئناف استهداف النشطاء
تزامنت هذه التحركات مع قرار الحكومة الإسرائيلية باستئناف الهجمات ضد النشطاء الفلسطينيين الذين يطلقون الصواريخ من قطاع غزة.


وقال مكتب أولمرت في بيان "تعليمات صدرت للمؤسسة الدفاعية لاتخاذ تحرك محدد ضد فرق إطلاق الصواريخ".


وأضاف "في الوقت نفسه ستواصل إسرائيل احترام وقف إطلاق النار والعمل مع السلطة الفلسطينية لكي تتخذ إجراءات فورية لوقف إطلاق الصواريخ".


من جهتها أكدت الحكومة الفلسطينية رفضها للتهديدات الإسرائيلية. وأكد الناطق باسمها غازي حمد أن اتفاق التهدئة لا يزال ساريا وقد أجمعت عليه كل الفصائل الفلسطينية باعتباره مصلحة فلسطينية.


أما صائب عريقات مستشار الرئيس عباس حذر أولمرت من العنف الذي قال إنه "لن يولد إلا العنف"، وطالب باحترام وقف إطلاق النار باعتباره "مصلحة للطرفين".


من ناحيتها أكدت سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي "أن القصف على المستوطنات المحاذية لقطاع غزة مستمر وسيتصاعد ما دامت إسرائيل ترتكب جرائمها من اعتقال وقتل وتدمير واستيلاء على الأراضي وسياسة العقاب الجماعي ضد أبناء الشعب الفلسطيني".


من ناحية أخرى اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي 22 فلسطينيا في أنحاء مختلفة من الضفة الغربية الليلة الماضية. وقد شملت الاعتقالات نشطاء من عدة فصائل فلسطينية وتركزت بشكل خاص في شمال الضفة.

[godhelpcopts]

هيومن رايتس ووتش تتهم مبارك باقصاء أحزاب المعارضة وتجميد نشاطها


لندن ـ يو بي آي: اتهمت منظمة مراقبة حقوق الانسان (هيومن رايتس ووتش) الرئيس المصري حسني مبارك والحزب الوطني الديمقراطي الحاكم الذي يتزعمه باستغلال قانون الأحزاب السياسية للابقاء علي احتكار فعلي للسلطة السياسية في مصر من خلال حرمان معارضيهما من حق تأليف الأحزاب السياسية.
وقالت المنظمة في بيان أصدرته امس الخميس ووزعه مكتبها في لندن ان قانون الأحزاب الحالي يمنح الرئيس مبارك والحزب الحاكم صلاحيات واسعة في اختيار من يحق له منافستهم وفي تحديد شروط هذه المنافسة أيضاً . وطالبت المحكمة الادارية العلياالمصريةالتي ستصدر السبت المقبل قرارها في شأن اعتراضات قدمها 13 حزباً جديداً رفضت لجنة الأحزاب السياسية طلبات تسجيلها بـ عدم وضع عراقيل غير منطقية تحول دون انشاء الأحزاب السياسية .
وانتقدت هيومن رايتس ووتش قانون الأحزاب، وقالت انه يضع قيوداً مفرطة علي الحقوق الأساسية من قبيل حرية التجمع والتنظيم والتعبير، ويفرض أن لا يتعارض برنامج الحزب مع الحفاظ علي الوحدة الوطنية والسلم الاجتماعي وأن لا يُمثّل اضافةً الي الحياة السياسية وفقاً لأهدافه وأساليبه المحددة، ويسمح للجنة الأحزاب السياسية وللمحكمة الادارية العليا بتعليق نشاط الحزب أو بحله وفق مقتضيات المصلحة القومية أو في الحالات المستعجلة .
واضافت أن الحكومة المصرية ومنذ اعتماد نظام التعددية الحزبية في السبعينات ترفض الترخيص لعشرات الأحزاب السلمية، كما جمدت نشاط الكثير من الأحزاب التي منحتها الترخيص في أوقات سابقة، وعلي سبيل المثال رفضت هذه الحكومة مراراً الترخيص لحزب الوسط الذي يصف نفسه بأنه حزب مدني يستند الي مُثل الاسلام، كما عمدت عام 1996 الي احتجاز زعيمه أبو العلا ماضي، ورفضت أيضاً ترخيص حزب الكرامة المنشق عن الحزب الناصري بذريعة أن الحزب يدعو الي أيديولوجيا راديكالية .
وقالت مديرة قسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش سارة ليا ويتسن تستخدم الحكومة (المصرية) قانون الأحزاب السياسية منذ عقود لترتيب نتائج الانتخابات قبل أن تبدأ، وتحتاج مصر الآن الي قانون جديد للأحزاب السياسية يحترم حقوق المصريين في تشكيل الأحزاب وفي التصويت لمن يقع عليهم اختيارهم .

http://www.copts-united.com/newsnet/newsnet.php?subaction=showfull&id=1168024709&archive=&start_from=&ucat=125&

[honeyweill]

فسخ الزواج العرفى بين الحكومة والإخوان
طارق مصطفي




ماذا ستفعل جماعة الإخوان المحظورة بعد التعديلات الدستورية، التى لن تسمح بحزب دينى كما يريدون، كما أنها - أى التعديلات فى حالة إقرارها - ستمنعهم أيضا من ترويج بضاعتهم من الشعارات الدينية الجوفاء والمزيفة؟! هل سيغيرون خطابهم السياسى ويصبحون حزبا مدنيا خالصا؟! هل سيتحولون إلى تنظيم سرى؟! هل يسيطرون على أحزاب صغيرة ويتحالفون مع الكبيرة؟! هل وهل وهل؟! أى وبجملة واحدة ما مستقبل هذا الكيان المحظور؟ هذا ما يجيب عنه سبعة من ألمع وأهم المفكرين المصريين.

لتكن البداية مع المفكر الكبير د.مراد وهبة الذى يؤكد أن التعديلات الدستورية المزمع إقرارها والتى ستنص على حظر تكوين أحزاب دينية أو أحزاب بمرجعية دينية، لا تعنى إلغاء حركة «الإخوان» أو تراجعها خلال المرحلة المقبلة، لأن الحركة لم تتحول أبدا إلى حزب سياسى منذ نشأتها سنة 1928 حتى الآن، ومع ذلك فهذه الحركة تزداد قوة وانتشارا إلى الحد الذى أصبحت تشكل فيه تنظيما دوليا متغلغلا فى جميع بلدان كوكب الأرض، بل تنظيما مهددا بتغيير أنظمة سياسية لدول بأكملها، أليست حماس فى فلسطين امتدادا لـ«الإخوان المسلمون» أليس الاتحاد العالمى للمسلمين برئاسة الشيخ القرضاوى مرادفا لحركة الإخوان؟! أليس حزب الوسط تحت التأسيس محافظا على هوية هذه الحركة؟! أليس الحزب الوطنى الديمقراطى موضع تساؤل عن مدى تعاطفه مع هذه الحركة؟!
قاطعت د. مراد متسائلا: إذن أنت لا ترى أن هذه التعديلات قد تؤدى إلى تحجيم دور الإخوان السياسى فى المستقبل؟!
فأجاب قائلا: نعم، لأن هناك حالة تناقض بين نص دستورى سيمنع تكوين أى حزب دينى، وبين حركة قائمة لها تاريخ ممتد إلى أكثر من سبعين عاما ولاترغب فى التحول إلى حزب سياسى، ومع ذلك تمارس الحياة السياسية كما لو كانت حزبا، بحكم تغلغلها فى الأحزاب وفى مؤسسات الدولة، وهكذا سيظل التناقض قائما وستظل الحركة قائمة، كما أن أزمة «جامعة الأزهر» التى تعود إلى وهم وقعت فيه هذه الجامعة عندما تصورت أن تعاليمها لا تسهم على الإطلاق فى إفراز مناخ دينى يسمح بتوليد حركة «إخوانية» بين الطلاب، واكتشفت أن هناك مناخا دينيا ملغما بمفهوم التكفير الذى يمتنع معه إعمال العقل فى النص الدينى.
هل أفهم من حديثك أنك تتوقع مزيدا من العنف من قبل الإخوان خلال المرحلة المقبلة؟
- أظن أن قيادة حركة الإخوان قد فطنت إلى أنها ليست فى حاجة إلى الكشف عن عنفها وإرهابها مادامت متغلغلة بدون أدنى مقاومة ومادامت ساعة الصفر لم تأت بعد، ولهذا فأنا أظن أن البديل عن اللجوء إلى العنف والإرهاب هو مواصلة الحركة لغزوها مؤسسات الدولة والأحزاب والحركات السياسية الناشئة، فضلا عن محاولة إحراج الدولة والادعاء بأن الدولة فى مقاومتها لحركتهم تحاول تنشيط الأقباط وإغراءهم بالتفاعل مع الحياة السياسية. الأمر الذى سيدفع هذه الحركة إلى الادعاء بأنها موضع اضطهاد من الدولة التى أصبحت منحازة للأقباط، وبالتالى ستثير النزاعات الطائفية، التى بدأت تهيمن على منطقة الشرق الأوسط.
- سألت د. مراد وهبة: ما سبق كان أبرز ملامح سيناريو الإخوان للمرحلة المقبلة من وجهة نظرك، ولكن السؤال هو كيف يمكن إحباط هذا السيناريو؟
- فأجاب: هذا هو سيناريو المستقبل، وهو سيناريو ليس من الممكن إحباطه إلا بتأسيس حركة علمانية، تحاول إحداث تغيير فى البنية الذهنية المصرية، وحيث إن العلمانية فى تعريفى هى التفكير فى النسبى بما هو نسبى، وليس بما هو مطلق، فيلزم ذلك أن تمتنع الدولة كى يمتنع الشعب عن طلب الفتاوى المطلقة لكل ما يتصل بالحياة العامة والخاصة لأن هذه الحياة تتميز بأنها نسبية ومتغيرة وخاصة بظروف العصر المتطورة. أما المنافسة الدينية مع حركة الإخوان الحاصلة الآن من قبل بعض مؤسسات الدولة وفى مقدمتها المؤسسة الثقافية والمؤسسة الإعلامية، خاصة أنها منافسة محكوم عليها بالفشل لأن أية منافسة من أية مؤسسة ليس لها أى وزن لأنه ليس لها تاريخ فى هذا البلد، وأعطونى حالة واحدة فى تاريخ مصر نالتها وصمة التكفير واستطعنا إزالتها، بل أعطونى حالة واحدة فى تاريخ مصر هددت بالتكفير واستمرت على حالها من غير تراجع. نقطة أخيرة أريد الإشارة إليها - الكلام للدكتور مراد - وهى أنه مادمنا نتحدث عن تعديلات دستورية، فلابد من إعادة النظر فى المادة الثانية من الدستور وبلا حساسية لأنها تعنى حتمية ومشروعية أن يؤسس الإخوران حزبا دينيا، فضلا عن أنها تعطى مشروعية دستورية لحركة الإخوان الأصولية.

[honeyweill]

«د. عبدالمنعم سعيد» - الخبير السياسى ورئيس مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية - أراد التأكيد أيضا أنه على الرغم من المأزق السياسى الذى يعيشه الإخوان الآن فى ظل التعديلات الدستورية التى سيتم إقرارها والتى تحظر إقامة أى حزب دينى، أو ممارسة أى نشاط سياسى باسم الدين، إلا أن كل هذا لن يؤثر على نموهم وعلى قوتهم، فخطة التمدد الاجتماعى التى بدأوها تثبت نجاحهم وتفوقهم. لقد نجحوا بالفعل فى تغيير العادات الاجتماعية داخل المؤسسات الاجتماعية والحكومية وداخل الأحياء الشعبية لدى الرجال والنساء على السواء، فضلا عن نجاحهم فى زرع أنماط معينة من التفكير فى عقول الناس من خلال احتكاكهم بهم داخل الزوايا والمساجد، وكل هذا لن يتأثر بالتعديلات الدستورية.
عفوا للمقاطعة، ولكن ماذا عن الجانب السياسى، هل سيستسلمون لهذه التعديلات ولهذه المتغيرات الجديدة؟
- على الصعيد السياسى هم سيقاومون - بالطبع - التعديلات التى تحاول إقصاءهم، وسيحاولون صنع جبهات مع الأحزاب الكبرى، وإن كان الاحتمال الأرجح فى حالة إقرار التعديلات هو أن يحاولوا التسلل إلى الأحزاب الصغيرة التى لا يعرف عنها أحد شيئا وتتشوق لوجود سياسى فى البرلمان، يستطيع الإخوان توفيره لها، فضلا عن قدرة الإخوان على الاستعانة بوجوه إخوانية غير معروفة لكى تظهر على الساحة.
قاطعت د. عبدالمنعم متسائلا: هل تتوقع أن يحاول الإخوان خلال المرحلة المقبلة التشكيك فى النوايا الإصلاحية للنظام ومحاولة تسخين الشارع ضد هذه النقلة السياسية التى تمر بها البلاد؟!
- فكان رده: بالطبع سيحاولون إحراج الحكومة والحزب الوطنى، والتشكيك فى نوايا الدولة للإصلاح، وإن كان هذا يتوقف على ما سيفعله الحزب الوطنى، حيال قضية الإصلاح. أيضا أتوقع أن يحاولوا استغلال بعض القضايا التى تثيرها قضية التعديلات الدستورية، مثل الإشراف القضائى على الانتخابات، من أجل إثارة الشارع ضد الحكومة، ولكن هنا تجدر الإشارة إلى أنهم لن يسعوا للظهور وحدهم فى الصورة، بل سيحاولون خلق جبهات مع الأحزاب الكبرى فى حربهم ضد هذه التعديلات، ولكن لن يتحركوا مع «كفاية» لأنهم يتحفظون عليها. وأؤكد مرة أخرى أن هذا يتوقف على كيف سيتعامل الحزب الوطنى حيال قضية الإصلاح خاصة أنه لم يقنع الناس بعد - على الأقل - بأنه سيضمن الحريات الشخصية، ولو لم ينجح الحزب الوطنى فى إقناع الناس بهذا فسيسعى الإخوان إلى ملء المساحات الفارغة التى لم يملؤها الحزب الوطنى من أجل التواجد السياسى عن طريق التشكيك فى مدى شرعية هذه التعديلات وجدواها.
د. عبدالمنعم، هل تعتقد بعد قضية ميليشيات الأزهر أن يلجأ الإخوان إلى مراجعة خطابهم السياسى؟
- كثيرا ما يتحدثون عن فكرة مراجعة الخطاب السياسى، ولكن عندما تواجه هذا الكلام بالواقع الفعلى تجد العديد من التناقضات، فمثلا موقفهم غير واضح أو محدد من النص الموجود فى قانون بنك فيصل الإسلامى الذى يمنع التعامل مع المسيحيين، وهو ما يعنى القضاء على فكرة المواطنة، ومع ذلك تجدهم طوال الوقت يتحدثون عن إيمانهم بالدولة المدنية ودولة المواطنة.
سؤال أخير، هل من الممكن أن يحاولوا اللجوء إلى العنف كبديل أو أن يحاولوا دعم جماعات عنف لا تربطهم بها صلة مباشرة؟
- لا أعتقد أنهم يحاولون اللجوء للعنف، وإذا ظهرت جماعات العنف ستتحرك فى إطار الحرب الدولية ضد الإرهاب، كما أن مثل هذه الجماعات يعتمد على منظومة فكرية مختلفة عن منظومة الإخوان، وأكثر ارتباطا بالقاعدة وغيرها من التنظيمات المماثلة. وبمناسبة الحديث عن أزمة الميليشيات من المهم الإشارة إلى أن تراجع الإخوان واعتذارهم بعد انزعاج الرأى العام المصرى هو تراجع تكتيكى يتسم من الناحية السياسية الحرفية بالمهارة. نقطة أخيرة، وهى أن الإخوان - كما قلت فى البداية - نجحوا فى أن يخلقوا نظام حياة متكاملة داخل مؤسسات الدولة ووجودهم الاجتماعى لن يتأثر بالتعديلات الدستورية أو المتغيرات السياسية.

[honeyweill]

الكاتب الصحفى «صلاح عيسى» - رئيس تحرير جريدة القاهرة - بدأ حديثه بالتأكيد أن «النص الذى يحظر إقامة أى أحزاب دينية أو ممارسة نشاط سياس باسم الدين والذى سيتم إقراره دستوريا ليس بجديد، حيث إنه موجود فى قانون الأحزاب لعام 1977، ولكن الجديد هو أن يتم رفعه من مستوى القانون إلى مستوى الدستور، وهذا يعطيه ثباتا ونفاذا أكثر.
ما توقعاتك بشأن تعامل الإخوان مع هذه التعديلات وكيف سيتحركون سياسيا خلال الفترة المقبلة؟ أجاب قائلا: فى تقديرى أن الإخوان أمامهم خياران أساسيان، إما أن يتجاهلوا ما يحدث ويستمروا فى النهج القائم الآن، وبالتالى يعرضون أنفسهم لمساءلة القانون خاصة أنه فيما يبدو أن الحكومة الآن تحاول إنهاء الاتفاق العرفى الذى تم بينها وبين الإخوان، والذى بمقتضاه كانوا يعملون بشكل غير قانونى. أما الخيار الثانى وهو أن تنهى هذه التعديلات حالة الجدل بين أعضاء الجماعة حول تأسيس حزب مدنى، حيث إنه من الممكن أن تقنع هذه المادة الخاصة بحظر إقامة أى أحزاب دينية، المعارضين لفكرة الحزب الدينى داخل الجماعة والذين قد يغيرون آراءهم، وبالتالى تتحول الجماعة إلى حزب مدنى يحترم قيم المواطنة والمدنية.
قاطعته متسائلا: هل أفهم من رؤيتك هذه أنهم لن يسعوا لمقاومة هذه التعديلات؟ فأجاب قائلا: لا بالطبع، سيحاولون مقاومة هذه التعديلات، وسيحاولون عرقلتها، ولكن هناك احتمالا آخر هو الأقرب للتحقق، وهو أنه نظرا لأنهم الآن فى موقع دفاع، نتيجة سلسلة الأخطاء التى ارتكبوها خلال العام الماضى.. وحالة الإزعاج الاجتماعى التى أثارها موضوع ميليشيات الأزهر، فضلا عن الضربات الأمنية الأخيرة التى يبدو أنها أصابت مفاصل التنظيم، قد يلجأون إلى ما يسمى بالتكتيك السكونى، بمعنى ألا يحاولوا التصعيد، أو شن حملات على المادة كما هو متوقع.
هل احتمال اللجوء للعنف من قبلهم وارد خلال المرحلة المقبلة؟
- الإخوان لديهم قناعة ثابتة أن العنف يستدعى عندهم ما يسمى بسنوات المحنة، كما أن العنف يحدث فى حالات التشرذم، عندما يفقد التنظيم سيطرته على زمام الأمور، ولكن هذا غير وارد الآن.
فى حالة تم إقرار التعديلات الدستورية وفى حالة رفض الإخوان الاستجابة لهذه التعديلات، هل سيلجأون إلى التوارى وراء تحالفات مع أحزاب وكيانات سياسية موجودة ومعروفة؟
- لقد بدأوا فى هذا الأسلوب بالفعل، فقد قاموا بعمل تحالفات من قبل داخل تنظيمات مشروعة وقائمة ومن خلال الائتلافات الانتخابية، مثلما فعلوا مع حزب الوفد 1984، ومع حزبى العمل والأحرار 1987، حيث فاز حوالى 38 مرشحا إخوانيا بمقاعد برلمانية، وفى حالة إذا تم إقرار هذه التعديلات الدستورية ستكون لديهم رغبة عارمة فى التحالف مع الأحزاب السياسية، التى أعتقد أنها لن تمانع، فقد كانت هناك أحزاب كبرى تحرص على التحالف معهم، طمعا فى قوتهم التى تكسبها بسبب الشعارات الدينية والتى تمنحهم شعبية يفتقدونها.
ولكن هل تعتقد أنه من خلال تجربة هذه الأحزاب مع الإخوان قد يقبلون الدخول معهم فى تحالفات خلال الفترة المقبلة؟
- تستطيع أن تقول إن هناك الآن اتجاها عاما لدى الأحزاب بالرفض بسبب التجارب السابقة، والدليل على هذا ما نشرته جريدة الوفد فى صفحتها الأولى خلال الشهور الماضية حول أن «الوفد حاجة والإخوان حاجة أخرى، ومش ممكن يتحالفوا»، وهذا موقف جديد للوفد. ولكن هناك نقطة مهمة يجب أن نستوعبها جيدا وهى أن هذه التعديلات - لو تم إقرارها - ستسد الطريق أمامهم وأية محاولة منهم للتحايل على هذه المواد، ستعرضهم للمساءلة القانونية، وبالتالى هذا يعنى أنهم لن يستطيعوا كسب الناس بدون شعاراتهم الدينية وهو ما سيترتب عليه تراجعهم، وبالتالى يجب عليهم أن يجتهدوا لكى يوائموا أوضاعهم من أجل مصلحة الدولة، ومن أجل الحفاظ على قيم المواطنة، فالدين يجب أن يكون خارج لعبة السياسة. وكما قال الرئيس، فإن هناك مخاطر كثيرة تحيق بنا، وبالتالى يجب أن نحترس وأن نبتعد تماما عن اللعب بسلاح الدين فى السياسة.

المفكر اليسارى محمود أمين العالم من الذين يرون أن «التعديلات الدستورية لن تقضى على الإخوان لأن الحل ليس هو فقط فى التعديلات، وإنما الحل هو تغيير واقع المجتمع، ومنظومته الفكرية، وتغيير هذا النظام الموالى لأمريكا».
سألته: هل تعتقد أنهم سيتراجعون ويتقهقرون فى حالة عجزهم عن التواكب مع هذه المتغيرات السياسية المختلفة؟ فأجاب: أتوقع أن يلجأوا إلى تغيير اسمهم وشكلهم، أى الشكل الخارجى فقط، ولكنهم سيكونون أقوى من الداخل وربما يصبحون حركة سرية مثل الحركة الشيوعية.
كيف ستكون أبرز ملامح التحرك السياسى للجماعة إذن؟
- أولا، سيتجهون إلى العنف المعنوى والمقصود بالعنف المعنوى عنف كتابات، عنف فى تفسيراتهم لبعض المواقف السياسية التى قد تثيرها قضية التعديلات الدستورية، فضلا عن أنهم سيلجأون إلى أشكال أخرى للعمل، مستغلين تواجدهم الاجتماعى والدينى من خلال الجوامع والجامعات خاصة جامعة الأزهر، فكل هذه طرق مختلفة يستطيعون أن يؤكدوا وجودهم من خلالها. وكالعادة سيلعبون دور المضطهد، وسيقف الناس معهم وخاصة أنهم يلعبون على وتر الدين، أى ما نستطيع أن نقوله هو أن مقاومتهم ستكون مقاومة اجتماعية تراهن على القضايا الاجتماعية والأخلاقية مثل ارتفاع الأسعار، وليس مقاومة سياسية مباشرة كما هو معتاد. سألته عما إذا كان المقصود من كلامه أن قاعدتهم الشعبية لن تتأثر بمثل هذه المتغيرات السياسية أم لا؟ فأجاب قائلا: نظرا لأن المجتمع متدين، نظرا لأن الدين جزء من حياتنا، سيكون لهم أنصار، وستظل لهم قاعدة شعبية تتزايد فى المناسبات الدينية التى تتوافق مع منظومتهم الفكرية التى تتيح لهم فرصة التواجد بشكل أكثر فعالية، وهنا يطرأ السؤال: هل يستطيع النظام فى المرحلة المقبلة أن يجعل الجماهير تلتف حوله بتعديلات جوهرية تخدم العمل الديمقراطى وتجعل له سندا شعبيا حقيقيا، أم يترك الفرصة سانحة للإخوان؟!

[honeyweill]

الدكتور عبدالمنعم تليمة - أستاذ الأدب العربى بجامعة القاهرة - بدأ حديثه بتأكيده أن بلادنا تعيش هذه السنوات مرحلة استثنائية من تاريخها الحديث والحداثة فلسفيا واستراتيجيا جوهرها التعددية، وهو ما يتمثل فى نشوء فئات وطبقات اجتماعية جديدة ذات مصالح وتناقضات متباينة، وبروز ما يعبر عن هذه الحقيقة الاجتماعية من تيارات ومدارس واتجاهات وقواعد وأحزاب ومذاهب، ولا يحقق المجتمع الحديث ذاته إلا بعقد توازن بين كل ذلك على أسس عقلانية وتنعكس هذه الأسس فى مبادئ دستورية وقانونية. ولقد نشأت جماعة الإخوان مع نشوء التنظيمات السياسية الحزبية المصرية المعبرة عن التعددية، ولكنها عبرت عن حركة معاكسة، فرفضت التعددية، وكان هذا الرفض مقتلا أصاب الجماعة، وألجأها إلى سرية غامضة وأداءات عنيفة معطلة للحياة العامة، كل ذلك صرف الجماعة إلى تدبير المصادمات وأبعدها عن التفضيلات الهادئة والبيانات الواضحة، خاصة أن الحركة هى أبرز تنظيم بين التيارات السلفية الآن، لذا فأنا أرى مستقبل الحركة فى جمعية أهلية تنهض بالدعوة والعمل الخيرى والتربوى والدعوى، أيضا من المتوقع أن تنفصل مجموعات عن الحركة، وتؤسس حزبا أو أحزابا مدنية، ويتحدد نجاح هذا الأمر بمدى التوافق مع التعددية، والالتزام بأسس الدولة المدنية.
قاطعت معترضا: هذا ما تأمل أن يتحقق، ولكن السؤال هنا، هو كيف سيتعاملون فى الواقع الفعلى؟ فأجاب قائلا: الجماعة مضطربة اضطرابا عظيما، وبالتالى ستصيب وتخطئ فى مناقشة التعديلات، وستغلو غلوا عظيما، وتتشدد فى منافسة التعديلات، كما ستحاول الالتفاف حولها، ولكن لا مفر، ولا مكان لحزب دينى. لا أنكر أيضا أنهم سيلجأون لتهييج الشارع المصرى، الذى لم يعد يتحمل فى مثل هذه الفترة الحرجة إلا الجدية والمسئولية. وقد أثبت المجتمع المصرى فى مسألة الحجاب أنه بأغلبيته الساحقة مع الحرية الشخصية، وأيضا فى مسألة الميليشيات شبه المسلحة، أثبت رفضه القاطع لمثل هذه السلوكيات. وبالتالى حتى لو حاول الإخوان التهييج فلن يتقبلهم الشارع فى مثل هذه اللحظة الجادة.
وردا على ما إذا كان الإخوان سيحاولون اصطناع العنف فى الشارع السياسى والتستر وراء كيانات سياسية معروفة أم لا، قال د. عبدالمنعم: بالطبع سيحاول الإخوان المقاومة، ولكن من خلال العمل السرى الذى يزدهر فى المساجد والمناسبات ذات الطابع الدينى والاجتماعى، فضلا عن أنهم سيحاولون استغلال بعض المشكلات لاصطناع العنف وتهييج الشارع.
هل تتوقع أن تثير هذه التعديلات انقسامات داخل الجماعة؟
- بالطبع ستحدث انقسامات، فعبدالمنعم أبوالفتوح يقدم خطابا، ومهدى عاكف يقدم خطابا، كما أنه من المتوقع أن تنفصل مجموعة عن الجماعة لتشكيل حزب مدنى، أما فيما يتعلق بلجوئهم للتستر وراء أحزاب وكيانات موجودة فى حالة إذا تم إقرار التعديلات وتمت محاصرة نشاطهم السياسى، فيمكننا القول بأنهم يسعون بالفعل للعمل من خلال النقابات والأحزاب الموجودة وخاصة أنهم لديهم مميزات تنظيمية وخبرة. الأمر الثانى أن لديهم موارد مالية تجعلهم قادرين على تقديم خدمات ملموسة للناس، وهو الأمر الذى يدعم تواجدهم داخل هذه الكيانات. ويختتم د. عبدالمنعم حديثه بتأكيده أن «قوتهم ستتراجع إذا لم يقبلوا هذه التعديلات ويعاملوا معها بجدية ومسئولية، خاصة أن الموقف الداخلى فيه حراك سياسى شعبى وليبرالى سينجح فى التصدى لهذا المد الإخوانى».

«د. عبدالعظيم رمضان» - المؤرخ - حسم القضية منذ البداية حينما أصر على أن «الإخوان سيتعاملون مع هذه التعديلات الدستورية، والمتغيرات السياسية وفقا لعاداتهم وتقاليدهم فى هذا الشأن، سيراوغون ويراوغون، ولن يصل النظام معهم لأى حل لأنهم ليسوا طلاب ديمقراطية، وإنما طلاب حكم وسلطة». د. عبدالعظيم رفض احتمالية أن يراجعوا منهجهم خلال المرحلة المقبلة، مؤكدا «أن هذه بضاعتهم لن يتركوها، ولا أمل فى التعامل معهم على الإطلاق، وإذا أردنا أن نتعامل معهم تعاملا صحيحا، فلابد أن نستفيد من تجارب الدولة السابقة معهم، كما أنهم أذكى من أن يقعوا فى دائرة التراجع، لأن لديهم وسائل لا حصر لها للتحايل على النظام وعلى الدولة، فضلا عن أنهم تنظيم ديناميكى، ومتحرك إلى حد كبير. سألت د. عبدالعظيم: هل تتوقع أن يلجأ الإخوان إلى تهييج الشارع السياسى والتشكيك فى المقاصد الحقيقية للتعديلات الدستورية؟ فأجاب قائلا: كعادتهم سيعمدون إلى التشكيك فى كل شىء، أما لجوؤهم للعنف فحسب الظرف السياسى لأنهم يدرسون الموقف جيدا ويحددون تحركاتهم بناء على ذلك، فضلا عن أنهم يتميزون بالقدرة على التكيف.
ولكن دعنا نوضح أن الدولة للأسف الشديد أعطتهم الحرية فى كل شىء، حتى وصلنا إلى حد أن أصبحت أياديهم مطلقة، تفعل ما تريد.
جملة أخيرة أريد قولها - الكلام للدكتور عبدالعظيم - وهى «أن الإخوان قادرون على التلون وقادرون على الوصول لأهدافهم بكل الطرق، وبالتالى أنا لا أثق فيهم بأى حال من الأحوال». على الرغم من أن د. جودة عبدالخالق - الأستاذ بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية وعضو أمانة حزب التجمع - يرى أنه من الناحية السياسية لا يجوز استبعاد أية قوة سياسية من الساحة، وعلى الرغم من إيمانه بأن التعديلات المقترحة لم تتضح معالمها بعد وبأنه يفضل أن تحظر التعديلات إقامة أى أحزاب تميز بين المواطنين على أى أساس بما فى ذلك الدين، إلا أنه يأمل أن يتقبل الإخوان هذا الوضع المختلف وأن يتكيفوا معه، وأن يحاولوا الخروج ببرنامج يوضح رؤيتهم لكيفية إدارة الشأن المصرى بشكل عام، بما فى ذلك الاقتصاد والسياسة والثقافة».

[honeyweill]

ذكرت مصادر دبلوماسية أمريكية للصحيفة، أن وزارة الخارجية الأمريكية وأفراداً من جهاز المخابرات المركزية الأمريكية بدأوا في دراسة الأسماء المرشحة لخلافة الرئيس مبارك الذي استمر في الحكم لأكثر من ربع قرن. وأضافت الصحيفة: أن وزارة الخارجية الأمريكية تعكف الآن علي وضع سيناريوهات لما يمكن أن يحدث لو خلا مقعد الرئيس المصري فجأة بدون مقدمات، أو إذا صار الرئيس عاجزاً لأي سبب من الأسباب.. عاجزاً عن القيام بمهامه الرئاسية. لكن السؤال الذي يظل قائماً هنا هو: من الذي يمكنه أن يتحمل كل هذا العبء، وأن ينهض بتلك المسئولية من بعد الرئيس مبارك؟
لم تنكر الصحيفة أن اسم جمال مبارك مطروح بقوة في لائحة أسماء من يخلفون الرئيس مبارك، إضافة إلي مرشحين آخرين، تطرحهم النخبة المثقفة في مصر مثل الدكتور أسامة الغزالي حرب، أو رئيس الوزراء الدكتور أحمد نظيف، وهي بعض الأسماء التي ذكرها الناشط السياسي الدكتور سعدالدين إبراهيم لمسئولين في الخارجية الأمريكية عندما طلبوا منه أن يحدد لهم الأسماء التي يعتبرها قادرة علي خلافة الرئيس مبارك من وجهة نظره.

في الوقت نفسه، أكدت المصادر الدبلوماسية الأمريكية للصحيفة، أن سعي الخارجية الأمريكية لإيجاد بديل للرئيس مبارك، لا يشير بأي حال من الأحوال إلي تقليل دعم واشنطن لنظامه القائم حالياً.. بل هم فقط يريدون الاطمئنان علي أن خليفة مبارك لن يكون معادياً للأمريكان، ولا متأثراً بالإخوان المسلمين، الذين تصر أمريكا علي استبعادهم من أي حديث عن المستقبل في مصر.

http://www.elfagr.org/Main_images/83/gamal-mobark.jpg

[boulos]

نائب مرشد الجماعة اعتبرها «تصعيدا يهدف إلى تمرير التعديلات الدستورية»

القاهرة: عبده زينه وعصام فضل ومحمد مصطفى
أثارت تصريحات الرئيس المصري حسني مبارك والتي حذر فيها من مخاطر وصول جماعة الاخوان المسلمين، المحظورة قانونا، إلى السلطة وخطورة ذلك على أمن مصر، جدلا واسعا في الحياة السياسية المصرية. وبينما حذر سياسيون وحقوقيون في المقابل من مخاطر استبعاد الاخوان من العملية السياسية، قال اخرون إن استعراض ميليشيا الاخوان الاخير كان نقطة تحول، بينما طالب اخرون بموقف واضح للدولة تجاه الجماعة، واعتبر منير فخري عبد النور سكرتير عام حزب الوفد المعارض أن تصريحات مبارك انعكاس لما وصفه بحالة الانزعاج الشديد التي استقبل بها المجتمع عرض الميليشيات الطلابية الذي قام به طلاب الجماعة بجامعة الازهر. وقال لـ«الشرق الأوسط» إنه منذ هذه الواقعة حدث تغير ملحوظ في الموقف من الاخوان ليس فقط في خطاب الدولة لكنه في الخطاب الاعلامي سواء في وسائل الاعلام الحكومية أو المستقلة. وقال «حادث الميليشيات يعتبر بمثابة نقطة تحول في نظرة المجتمع للجماعة». رافضا الربط بين التعديلات الدستورية وتصريحات مبارك. واستبعد عبد النور وقوع صدام بين الجماعة والدولة، وقال «أعتقد أن الإخوان سيكونون أكثر حكمة من التورط في الصدام لانهم يدركون أن ميزان القوة ليس في صالحهم».
أما النائب الأول للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين الدكتور محمد حبيب فقال «إن هناك حالة تصعيد سياسي وأمني متزامنة من جانب الدولة والنظام الحاكم في مصر ضد الإخوان، لتمرير التعديلات الدستورية التي يناقشها البرلمان المصري حاليا».

وأضاف حبيب في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»: من اللافت أن الرئيس لم يتهم الإخوان بالعنف والإرهاب والتطرف وهذا أمر جيد، ولكن الرئيس تحدث عن أن الخطر على أمن مصر قادم من نهجنا الديني، وآثاره وتداعياته».

ونفى حبيب أن تكون جماعته تمثل خطرا على أمن مصر، وقال «هذا بالطبع كلام غير منطقي ومن الصعب أن يصدقه أحد لأن الجميع يعلم من هم الإخوان ومدى حرصهم على مصر وشعبها».

وأضاف «نحن نوضح هنا بان منهجنا نابع من منهج إسلامي وليس دينيا، وهناك فرق كبير لأن النهج الديني قد يفرق بين مواطن وآخر ويعيد المرجعية لرجال الدين مثلما كان معمول به القرون الوسطي وفق نمطية الكنيسة .. أما النهج الإسلامي فهو لا يفرق بين المواطن المسلم وغيره ولا يعتبر هناك سيطرة لرجال الدين على الحكم أو إدارة شؤون الدولة، ويؤمن بدولة المؤسسات ووجود سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية ووجوب الفصل بينها».

من جانبه ، ربط جورج إسحاق المنسق العام للحركة المصرية من أجل التغيير «كفاية» بين تصريحات الرئيس مبارك وما وصفه بمحاولة الدولة تمرير التعديلات الدستورية التي يناقشها البرلمان حاليا.

وقال إسحاق لـ«الشرق الأوسط»: «إن موقف الدولة واضح قبل تصريحات مبارك ومنذ بدء الحديث عن التعديلات الدستورية الاخيرة»، موضحا أن الهدف هو استبعاد الإخوان من التعديلات وتجنب اعتراضاتهم داخل البرلمان على صياغات هذه التعديلات. وحذر إسحاق من مخاطر استبعاد جماعة الإخوان المسلمين من العملية السياسية، وقال «هذا فصيل سياسي موجود فعليا ولا يجب استبعاده بأي حال».

ووصف حسين عبد الرازق، الأمين العام لحزب التجمع اليساري المعارض موقف النظام المصري من الإخوان المسلمين بأنه ملتبس وغير واضح.

وقال عبد الرازق لـ«الشرق الأوسط» «إن الطريقة التي تتعامل بها الدولة مع الجماعة غير واضحة وتصيب الخبراء بالحيرة، فمن ناحية الجماعة موجودة كأمر واقع وتشكل أكبر كتلة برلمانية بعد كتلة الاغلبية للحزب الوطني الحاكم والدولة تتعامل مع الاخوان على هذا الأساس».

من جهته، استبعد ضياء رشوان خبير شؤون الحركات الإسلامية بمركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية وقوع صدام بين الجماعة والدولة.
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issue=10273&article=401452

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/13/1_668333_1_34.jpg

..............................................

وصل رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة إلى القاهرة اليوم في بداية جولة تشمل عدة دول عربية لحشد الدعم لحكومته.

واستهل السنيورة زيارته لمصر بلقاء مع الرئيس حسني مبارك أكد بعده أنه حصل على دعم القاهرة لمبادرة الجامعة العربية للوفاق في لبنان والتي وصفها بأنها الوحيدة المطروحة في الوقت الراهن.


وشدد رئيس الوزراء اللبناني في تصريحات للصحفيين على ضرورة تشجيع الموقف العربي المؤيد للمبادرة والاستمرار فيه بما يؤدى إلى تقدمها، وقال إن العرب يعرفون معاناة اللبنانيين طوال الثلاثين عاما الماضية وحاجتهم للدعم للتغلب على الصعوبات التي تواجههم.


وكان مبارك والسنيورة أجريا مباحثات صباح اليوم تناولت الأوضاع على الساحة اللبنانية والجهود لحل الأزمة بين الأطراف اللبنانية المتنازعة.


وقال مسؤولون في الرئاسة المصرية إن المباحثات تناولت أيضا الجهود المبذولة من جانب جامعة الدول العربية ومصر لتقريب وجهات النظر بين الفرقاء اللبنانيين.


وقد غادر السنيورة القاهرة في ختام زيارة استمرت عدة ساعات متوجها إلى الرياض للقاء الملك عبد الله بن عبد العزيز، ثم إلى مسقط ومن بعدها إلى الكويت، فالإمارات وقطر والبحرين والأردن.

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/10/1_661626_1_23.jpg
تظاهرة

أنصار المعارضة واصلوا اعتصامهم المناهض لحكومة السنيورة (الفرنسية-أرشيف)
يأتي ذلك في وقت احتشد فيه مئات من أنصار المعارضة اللبنانية أمام مقر وزارة العدل في العاصمة بيروت في إطار الاعتصامات والتظاهرات التي تنظمها بهدف إسقاط الحكومة الحالية.


وقال القيادي في حزب الله حسين الحاج إن المعارضة ستواصل النزول للشارع وستكثف اعتصامها في المرحلة القادمة.


وفي المقابل طلب أكثر من نصف أعضاء البرلمان اللبناني يمثلون الأغلبية الحاكمة، من رئيس الجمهورية إميل لحود دعوة البرلمان إلى الانعقاد.

ووقع الأعضاء على عريضة تطالب بتوقيع مرسوم رئاسي يدعو البرلمان إلى الانعقاد بصورة استثنائية من أجل إقرار بعض القوانين خاصة منها القانون المرتبط بالمحكمة الدولية التي ستقاضي المتورطين في اغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري.

وقد سلم نواب من فريق 14 آذار العريضة إلى الأمانة العامة لمجلس النواب. ويلزم الدستور اللبناني رئيس البلاد بتوقيع مثل هذه المراسيم إذا طالبته الأغلبية البرلمانية بذلك، لكن الدستور لا يلزم الرئيس بوقت محدد للاستجابة للطلب.

[godhelpcopts]

خيانة رئيس


http://www.geocities.com/monk_muslim/el_da3er.jpg

أن تكون وهابيا فهذة مصيبة. أما إذا كنت وهابيا و أيضا أحد أفراد العيلة الحاكمة السعودية فهذة مصيبة أكبر. أما إذا كنت تابعا أو عميلا لهذة العيلة الشريرة فتلك كارثة. الجواسيس و العملاء هم فئة من الناس تتصف بالحقارة و الإنحطاط كما إنهم مرضى نفسيين و عادة ما يكونون من الفاشلين و حسالة و سقط متاع أى مجتمع و لذلك فهم يبيعون شرفهم و بلادهم بأبخس الأثمان لمن يدفع. أجهزة المخابرات الكبرى تعى تماما حقيقة أن من يعرض عليهم خيانة بلدة سواء بمقابل مادى أو بدون هو شخص حقير صعب الوثوق بة. فما بالنا بمن يعرض خيانتة و عمالتة على أجهزة مخابرات صغرى و تتصف بقمة الحقارة و الخسة مثل جهاز المخابرات السعودى الذى لا تحكمة قوانين و لا تراقب عملة أى جهة بما يجعلة جهاز إجرامى صرف يقتل و يحيك المؤامرات و يطلق الشائعات و يدس بين الفرقاء و يزعزع الإستقرار كما يحلو لحكام السعودية الأشرار. حسنى مبارك عميل قديم لهذا الجهاز العصابى. فى الواقع حسنى مبارك طيلة حياتة العملية لم يترك جهاز مخابرات كبير أو صغير لم يعرض خدماتة علية و يتعاون معة بغية الحصول على مقابل مادى بما فى ذلك المخابرات المصرية و الإسرائيلية و السعودية و السوفيتية و الأمريكية و البريطانية. سجل مبارك فى العمل السرى مع أجهزة مخابرات أجنبية ضد مصالح مصر و ضد الدول العربية الأخرى قذر و **** و يعكس شخصية مبارك الإنتهازية الغادرة الخيانية. المقالات و الكتب و الوثائق السرية التى نشرت بالولايات المتحدة و غيرها منذ بداية الثمانينات و حتى الأن تسجل على مبارك خيانات يندى لها الجبين. مبارك لم يكذب أى من هذة التقارير و الوثائق بما يؤكد صحتها. شارون عندما كان وزير دفاع إسرائيل رفع دعوى قضائية عام 1983 ضد مجلة تايم الأمريكية لإنها نشرت مقالات عن دورة فى مذبحة صابرا و شاتيلا بما إعتبرة شارون سبا و قذفا فى حقة. شارون خسر دعواة على أى حال لصحة ما جاء فى مقال مجلة تايم. حسنى مبارك لم ينكر أى مما نسب إلية كما إنة لم يقاضى أى جهة نسبت إلية ما يشينة و يسىء إلية سواء كعميل لمخابرات دول أجنبية أو كحاكم لص فاسد أو كطاغية سفاح أو كتاجر سلاح أو لدورة فى زعزعة أستقرار أو تنفيذ مؤامرات ضد شعوب و حكومات دول عربية و أجنبية لصالح أجهزة مخابرات أجنبية أهمها المخابرات السعودية و الإسرائيلية و الأمريكية. و فيما يلى بيان مختصر لخيانات و مؤامرات مبارك التى نفذها أو إشترك فى تنفيذها بأوامر من و بالتعاون مع

مخابرات السعودية و إسرائيل و أمريكا:


fire )bom:) fire )bom:) )bom:)

[godhelpcopts]

كحاكم لص فاسد أو كطاغية سفاح أو كتاجر سلاح أو لدورة فى زعزعة أستقرار أو تنفيذ مؤامرات ضد شعوب و حكومات دول عربية و أجنبية لصالح أجهزة مخابرات أجنبية أهمها المخابرات السعودية و الإسرائيلية و الأمريكية.



- تقديم الدليل للأمريكان عام 66 عن طريق المخابرات السعودية على أن ناصر يمتلك أسلحة دمار شامل الذى إعتبرتة أمريكا سببا لهجوم إسرائيل على مصر و تدمير جيشها عام 67.

- عدم تنفيذ الأوامر الصادرة إلية كقائد سرب قاذفات التى يو الثقيلة لتدمير قواعد الأسطول الإسرائيلى بإيلات عند إندلاع حرب 67 و هرب بسربة إلى السعودية ثم إلى السودان.

- لم ينفذ على وجة سليم الضربة الجوية الأولى فى حرب 73 و لم تحقق النتيجة المرجوة منها كما أن سؤ إدارتة لسلاح الجو كان السبب المباشر لإرتفاع نسبة الخسائر فية و خروجة مبكرا من المعركة.>>

- تأمر على رئيس الجمهورية و إغتالة و إستولى على السلطة عام 81. >>

- وفر لإسرائيل الغطاء السياسى و شجعها على الهجوم على لبنان و إحتلالة عام 82.

- أفشل كل محاولات التقارب و الصلح بين الإسرائيليين و الفلسطينيين لضمان عدم حل القضية الفلسطينية التى يتخذها سبب لعدم إجراء أى إصلاح سياسى أو إقتصادى حقيقى بالبلاد.

- تأمر ضد العقيد معمر القذافى مع مخابرات السعودية و أمريكا للإطاحة بة أو إغتيالة خلال فترة الثمانينات من القرن الماضى.

- أمر بتدمير طائرة مصر للطيران المختطفة بمالطة عام 85 و أدى ذلك إلى مقتل 65 مصريا من ركابها لأسباب غير معروفة.

- ساعد صدام حسين فى الفترة مابين 1984 و 1988 على قتل الألاف من الإيرانيين و الأكراد العراقيين بأن أمدة بأسلحة كيماوية و غازات سامة بل و أرسل طائرات مصرية حربية قصفت الأكراد العراقيين بهذة الأسلحة المحرمة دوليا و قتل 5000 كرديا و أصاب 10000.

- يفشى لإسرائيل الأسرار الشخصية لزعماء الفصائل الفلسطينية الذين تستهدفهم إسرائيل مما أدعى إلى إغتيال المئات منهم.

- باع أسلحة إلى الأطراف المتصارعة فى الحرب الأهلية بلبنان خلال الثمانينات ليضمن إستمرار هذة الحرب أطول وقت ممكن.

- باع أسلحة إلى الأطراف المتصارعة فى حرب العراق و إيران.

- يدس و يوقع بين الفصائل الفلسطينية و يبيع أسلحة لأجنحتها المتصارعة لضمان ضياع القضية الفلسطينية و الحق العربى.

- يحول إجزاء من المعونة الأمريكية إلى السى أى إية لتمول بها تنفيذ عمليات قذرة سرية بالمنطقة ( ليبيا و إيران و سوريا و العراق و لبنان و الصومال) و بدول أخرى (نيكاراجوا و السلفادور و فنزويلا) بعيدا عن أعين الكونجرس الأمريكى.

- شجع أمريكا و وفر لها الغطاء السياسى و الإمكانات اللوجيستية لضرب العراق و تدميرة عام 1991.

- نفذ بأوامر و تمويل المخابرات السعودية عمليات قذرة بلبنان منها إغتيال بشير الجميل و رفيق الحريرى و غيرهما من القيادات اللبنانية. و فى محاولة لإغتيال زعيم حزب اللة الأسبق المرحوم عباس الموسوى عام 1985 إنفجرت السيارة الملغومة و لم تقتل الموسوى و إنما قتلت 85 لبنانيا بريئا. كما إنة يقف وراء أو إشترك فى إغتيال شخصيات عربية مثل موسى الصدر و منصور الكيخيا و غيرهما. و هناك تقارير تقول إنة إشترك فى قتل ياسر عرفات بأن أرسل السم الذى قضى علية مع عمر سليمان شخصيا إلى عميل إسرائيلى من معاونى ياسر عرفات. الجدير بالذكر أن عملاء إسرائيل بالسلطة الفلسطينية يتصلون يإسرائيل فى أحيان كثيرة عن طريق المخابرات المصرية.

- وفر لأمريكا دليلا كاذبا على إمتلاك صدام لأسلحة دمار شامل ليصبح الدليل الوحيد الذى إتخذتة أمريكا سببا و ذريعة للهجوم على العراق و تدميرة و تسبب ذلك فى قتل 650 ألف عراقى و تشريد الملايين.

- وفر لأمريكا الغطاء السياسى و الإمكانات اللوجيستية للهجوم على أفغانستان و إحتلالة عام 2002.

- كان ضالعا فى مؤامرة سعودية إسرائيلية أمريكية لتدمير لبنان و حزب اللة و وفر لإسرائيل الغطاء السياسى و شجعها على تدمير لبنان و قتل أطفالة و مدنيية فى يوليو عام 2006.

- ينفذ عمليات قذرة بالعراق و لبنان بهدف إشعال حروب أهلية بهما و يعمل على زعزعة الإستقرار بسوريا و فلسطين و الصومال و دول عربية أخرى.

تفاصيل هذة الخيانات و غيرها سنعرض لها فى وقت لاحق.


http://www.geocities.com/monk_muslim/el_da3er.jpg

[godhelpcopts]

خيانة رئيس


http://www.geocities.com/monk_muslim/el_da3er.jpg



fire )bom:) fire )bom:) )bom:)


تفاصيل هذة الخيانات و غيرها هنا فى الفيديو

شاهد فيديو :

http://video.google.com/videoplay?docid=7038712092467182437&q=mubarak&hl=en


الدليل على كلامى فى هذا الفيديو

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:)

[boulos]

القاهرة: صلاح متولي
أعلن المتحدث باسم الرئاسة المصرية السفير سليمان عواد أمس، أن الرئيس المصري حسني مبارك سيطرح على وزيرة الخارجة الأمريكية كوندوليزا رايس «تصورات وأفكارا ومقترحات محددة» لكسر جمود عملية السلام، حيث يلتقي الرئيس مبارك و«رايس» يوم غد الاثنين في مدينة الأقصر (721 كيلومترا جنوب القاهرة)، في إطار جولة لها تشمل إسرائيل والأراضي الفلسطينية والأردن والسعودية والكويت ثم برلين ولندن، وأوضح عواد، أن «مقترحات» مبارك تأتي بناء على اتصالات سبق وأجراها الرئيس المصري مع كل من الرئيس الاميركي جورج دبليو بوش، ومع «الشركاء الإقليميين» استهدفت «بلورة هذه الأفكار واستشفاف ردود الأفعال والآراء»، حول التصور المصري للأوضاع في فلسطين والعراق ولبنان والخليج العربي، إضافة لبرنامج إيران النووي، قائلاً إن الاستراتيجية الجديدة للرئيس الأمريكي تجاه العراق، تضمنت دعوة الدول إلى تفهم الوضع في العراق و..«نحن نتفهمه تماما». وأضاف أن مصر والعرب دعموا العملية السياسية في العراق، ودعوا إلى أن يتفهم الجميع داخل العراق وفى عواصم قوات التحالف حقيقة أن الوفاق الوطني هو الشرط الضروري واللازم لإنجاح العملية السياسية، مؤكداً أن الوفاق الوطني لا يتحقق إلا بوحدة أبناء العراق ونبذهم لكل خلافاتهم الطائفية والمذهبية.
وقال عواد: نحن ندعو الجميع إلى تفهم ذلك.. الوفاق الوطني لن يتحقق بتهميش طائفة والدفاع عن مصالح طوائف أخرى، ولكن بأن يضع أبناء العراق المصالح العليا للعراق وشعبه فوق كل اعتبار، مشيرا إلى أن الرئيس الأمريكي أوفد وزيرة خارجيته إلى المنطقة لكسر جمود عملية السلام والاستماع لوجهات نظر القادة في المنطقة حول سبل تحقيق هذا الهدف.

وحول ما يتردد من أفكار حول إقامة دولة فلسطينية بحدود مؤقتة، أوضح المتحدث باسم الرئاسة المصرية، أن المرحلة الثانية من خارطة الطريق، تتضمن إقامة دولة فلسطينية ذات حدود مؤقتة، مشيراً إلى أن خارطة الطريق، تعثرت في تنفيذ مرحلتها الأولى.

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issue=10274&article=401570

[boulos]

"سأقف مدافعا" هذه واحدة من تعبيرات الرئيس المصري حسني مبارك التي تضمنتها رسالته إلى مجلسي الشعب والشورى يوم 24/12/2006 بشأن التعديلات الدستورية القادمة وذكر بالحرف الواحد "سأقف مدافعاً عن مجتمعنا بمسلميه وأقباطه"، ونحن نتمنى أن يصدق الرئيس وعده، ويقف مدافعاً عن المسلمين والأقباط ليكفر عن مظالم ربع القرن الماضي، حين صبت سياساته التي انتهجها طيلة حكمه في اتجاه الدولة الدينية، ولعل الدليل الأبرز على صحة ذلك هو صعود تيار الإسلام السياسي على نحو غير مسبوق، حيث حصدت جماعة "الإخوان المسلمين" 88 مقعداً من مقاعد البرلمان المصري، أي ما يوازي 20 % تقريباً (وهذا لم يحدث طوال تاريخ مصر) لا في عهد عبد الناصر، ولا في أيام السادات باعث الروح للحركات المتطرفة "الإسلام السياسي" لضرب الناصريين واليساريين، على النحو المعروف للكافة.

أما الرئيس حسني مبارك ففي عهده تحولت مصر إلى دولة دينية وزاد الهوس الديني والتأسلم الشعبي وأصبحت مصر مرتعاً للإخوان الظلاميين والمتأسلمين، وفى عهده أصدر الإخوان وثيقة فتح مصر وزادت ثقة المرشد العام للإخوان المسلمين في وجود الدولة الدينية ودخل التاريخ المصري الحديث من باب عدم اللياقة وعدم الانتماء الوطني بـ "بالطزات الثلاثة الشهيرة"، وفي عهد مبارك استعرض الإخوان جانباً من جناحهم العسكري الخاص بالاغتيالات والتصفية الجسدية لمعارضيهم في جامعة الأزهر الشريف.
وفي المقابل تشير الإحصاءات والأرقام الرسمية إلى أن نسبة تمثيل الأقباط في المجالس النيابية في عصر مبارك أنها الأدنى منذ أن عرفت مصر الحياة النيابية الحديثة بدستور 1923.

ونحن الأقباط نقف في حيرة أمام التناقض الواضح والصريح طوال حكم الرئيس من أقوال تناقض الأفعال ونتساءل هل سيصدق الرئيس؟ هل سيقف الرئيس مدافعاً الآن عن مصر بمسلميها وأقباطها؟ هل سيطلق الرئيس مبارك الدولة الدينية لتصبح مصر دولة مدنية؟ وعشرات من الأسئلة الأخرى تشغل أذهاننا كيف نشارك في نهضة مصر وإنقاذها من هذه المحنة؟
وانطلاقاً من وطنيتنا الغير قابلة للمزايدة عليها ومن حبنا لبلادنا مصر "بمسلميها وأقباطها" نشارك في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ مصر الحديث حيث التغيرات الدستورية القادمة بطرح أهم البنود التي يجب أخذها في الاعتبار في تغيير الدستور الحالي.
أولاً: إنهاء حالات التناقض في نصوص الدستور الحالي.
فالمادة الثامنة تنص على أن "تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع مواطنيها"
المادة أربعين تقول : "المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، ولا تمييز بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة"
هذه البنود وبنود أخرى تتعارض مع المادة الثانية من الدستور مثل المادة الثانية التي تنص على أن: "دين الدولة هو الإسلام ومبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع" التي محت مبدأ المواطنة ومبدأ المساواة بين المصريين وشرع المشرع عدداً من القوانين تعد انتهاكاً لحقوق المواطنة ومنها:
* عدم جواز شهادة غير المسلم على المسلم في قضايا الأحوال الشخصية.
* في قضايا الميراث بين المسلمين يُرْفض أخذ شهادة المسيحيين والعكس، تقبل شهادة المسلمين على المسيحيين في كلا من قضايا الميراث والأحوال الشخصية.
* في حالة تغيير دين أحد الأبوين ينسب الأبناء للأفضل ديناً (الإسلام بالطبع).
* عدم الاعتراف بالمعتقدات الأخرى مثل البهائية وغيرها من المعتقدات.
ثم أن الدولة هي شخصية اعتبارية من المنطقي أن لا يكون لها دين لأنها لا تصلي ولا تصوم ولا تحج وبجعل دين الدولة الإسلام فالخارجين عن هذا الدين ليسوا من رعايا الدولة.

وهناك مواد أخرى كثير يجب تعديلها مثل المادة 77 حتى نغير العادة العربية الشهيرة "طريق الحاكم من القصر إلى القبر".
ونحن نؤكد أن التعديلات الجديدة لمواد الدستور لتحقيق مبدأ المواطنة وتحقيق مدنية الدولة لن تكتمل إلا بتغيير شامل للمادة الثانية، وإلا سيظل هناك ثغرات وأنفاق يتم استعمالها لتحقيق الدولة الدينية الهدف المعلن والغير معلن للإخوان باستخدام المادة الثانية من الدستور "المقننة لاضطهاد الأقباط".
أنهي مقالي هذا بكلمه حق قالها أحمد الصاوي الذي نُشِرَ في جريدة المصري اليوم بتاريخ 8/1/2007 وسيبقى عقل النظام!! هو الذي يحتاج إلى التعديل وترسيخ مبدأ المواطنة في ذهنه وليس الدستور فقط.

وأتمنى من مجلس الشعب بعد مناقشة التعديلات الدستورية إخلاء قاعة المجلس تماماً كي لا يخفي فتحي سرور بنود فوق أو تحت الدستور المعدل وإلغاء كل الألوان مع التعديل الدستوري حتى تمنع الخطوط الحمراء والصفراء لتحقيق مواطنة كاملة وحتى تكون كلمات الرئيس صادقة وتسعى للمواطنة الكاملة لكل أبناء الشعب ونهاية للدولة الثيوقراطية الحالية المقننة بالمادة الثانية.
Medhat00_klada@hotmail.com

http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter/2007/1/203172.htm

[godhelpcopts]

تفاصيل هذة الخيانات و غيرها هنا فى الفيديو


http://www.geocities.com/monk_muslim/el_da3er.jpg
شاهد فيديو :

http://video.google.com/videoplay?docid=7038712092467182437&q=mubarak&hl=en


الدليل على كلامى فى هذا الفيديو

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:)


هل مازالتوا لا تصدقو بعد كل هذه البراهين والحقائق


fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:) )bom:)

الفيديو هو الدليل


http://video.google.com/videoplay?docid=7038712092467182437&q=mubarak&hl=en

[godhelpcopts]

تشيني يحذر طهران من التدخل في العراق

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_6260000/6260307.stm


حذر نائب رئيس الجمهورية الأميركي ديك تشيني إيران من التدخل في العراق، معتبرا أن إدارته ترى أنه من المهم جدا أن "تبقي" إيران "جماعتها في ديارهم"، على حد تعبيره.

ويأتي كلام تشيني بعد أن أقدمت القوات الأميركية في إربيل شمالي العراق على احتجاز عدد من الإيرانيين بعد أن اشتبهت بأنهم يساعدون المتمردين.

لكن وزارة الخارجية الإيرانية قالت إن المحتجزين هم من الدبلوماسيين الذين يعملون في مكتب الاتصال في إربيل، مطالبة بالإفراج الفوري عنهم.

ويعتبر كلام تشيني تحذيرا إضافيا من إدارة الرئيس الأميركي جورج بوش لإيران من أن واشنطن قد تتخذ خطوات ضد من تعتبرهم يحاولون زعزة الاستقرار في العراق.

وقد قال مسؤولون أميركيون إن الإيرانيين المحتجزين بعد مداهمة عسكرية في إربيل لهم صلة بالحرس الثوري الإيراني الذي تتهمه واشنطن بتدريب وتسليح المتمردين الشيعة في العراق، ما تنفيه إيران بشدة.

وقال تشيني في حديث إلى محطة فوكس نيوز التلفزيونية: "أعتقد أن الرسالة التي بعث بها الرئيس (بوش) بوضوح مفادها أننا لا نريد إيران أن تقوم ما بوسعها لتحاول أن تزعزع استقرار العراق."


fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:)

تعليق على الخبر :

القنصلية الايرانية في اربيل


كل كردي مهما كان غافلا او مغفلا يعرف ان ما يسميه الايرانييون والمسؤولون الكرد
بـ (القنصلية الايرانية في اربيل) ماهي الا وكر مخابرات ايرانية تتحكم في جيوب وعقول المسؤولين الكرد ضد تطلعات الشعب الكردي، وانا زرتها مرة لطلب المساعدة منها لاقامة
تنظيم عراقي معادي لنظام لصدام حسين كنا نزمع تشكيله.

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

[godhelpcopts]

تفاصيل هذة الخيانات و غيرها هنا فى الفيديو

شاهد فيديو :

http://video.google.com/videoplay?docid=7038712092467182437&q=mubarak&hl=en


الدليل على كلامى فى هذا الفيديو

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:)

أما خطيئته الكبرى فهي أنه قتل الإنسان المصري، أو بمعنى آخر قتل في المصريين إنسانيتهم، لا أعرف ولا أملك دليلاً معتبراً على أنه اختلس أموالاً مصرية إلا ما اعترف به مرة بلسانه من أنه أودع مليون دولار معطاة من أمير خليجي في حسابه الشخصي بسويسرا وقال تعليلاً لذلك أنه كان من
أجل سهولة الصرف!!؟ (هكذا قال)!! أما قتل المصرية في الإنسان المصري التي أقصدها فقد قام بذلك عن طريق تسليط الفرقة الضالة من المتأسلمين وإخوان الخراب على مفاصل الفكر والإعلام والقيادة في مصر وعلى وعى وقيم الإنسان المصري حتى قتله إلا قليلاً جداً، وتكفل بالإجهاز عليه عن طريق التجمد الرئيس الحالي مع أعضاء حكومته ومنهم بالذات رئيس مجلس الشورى الحالي أولاً، ثم ترزي القوانين في مجلس الشعب ثانيا!


http://www.copts-united.com/wrr/go1.php?subaction=showfull&id=1168805569&archive=&start_from=&ucat=17&

[godhelpcopts]

أما خطيئته الكبرى فهي أنه قتل الإنسان المصري، أو بمعنى آخر قتل في المصريين إنسانيتهم، لا أعرف ولا أملك دليلاً معتبراً على أنه اختلس أموالاً مصرية إلا ما اعترف به مرة بلسانه من أنه أودع مليون دولار معطاة من أمير خليجي في حسابه الشخصي بسويسرا وقال تعليلاً لذلك أنه كان من
أجل سهولة الصرف!!؟ (هكذا قال)!! أما قتل المصرية في الإنسان المصري التي أقصدها فقد قام بذلك عن طريق تسليط الفرقة الضالة من المتأسلمين وإخوان الخراب على مفاصل الفكر والإعلام والقيادة في مصر وعلى وعى وقيم الإنسان المصري حتى قتله إلا قليلاً جداً، وتكفل بالإجهاز عليه عن طريق التجمد الرئيس الحالي مع أعضاء حكومته ومنهم بالذات رئيس مجلس الشورى الحالي أولاً، ثم ترزي القوانين في مجلس الشعب ثانيا!


http://www.copts-united.com/wrr/go1.php?subaction=showfull&id=1168805569&archive=&start_from=&ucat=17&



http://img404.imageshack.us/img404/5175/hitmub5dk1.jpg


الهيئات الدولية المعنية تؤكد على أن حسنى مبارك هو أسوأ حاكم إنتهاكا لحقوق الإنسان


fire fire fire fire fire

[godhelpcopts]

http://img404.imageshack.us/img404/5175/hitmub5dk1.jpg


الهيئات الدولية المعنية تؤكد على أن حسنى مبارك هو أسوأ حاكم إنتهاكا لحقوق الإنسان


fire fire fire fire fire


http://img293.imageshack.us/img293/5380/crazymubarak25qw4.jpg


الشعوب تحمى نفسها من شطط و جنون و ظلم حكامها من خلال تدابير تكفل لها عزل مثل هؤلاء الحكام أو منعهم من الوصول للحكم أو الإستمرار فية إلى الأبد.
حسنى مبارك أكثر حكام العصر الحديث إختلالا و جنونا حطم كل التدابير التى تمكن الشعب من ممارسة حقة فى عزلة أو تغييرة بالطرق السلمية
فهو يريد الإستمرار فى الحكم مدى الحياة بالقمع المسلح و التزوير
بالرغم من إنة لا يصلح للحكم أصلا لكونة أكبر مخرب و فاسد و دموى
و صاحب أسوأ سجل فى إنتهاك حقوق الإنسان بإجماع كل الهيئات الدولية المعنية.
بذلك فإن مبارك لا يترك أى خيار للشعب سوى :
رفع راية الكفاح المسلح ضده و ضد نظامة البغيض.

(dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{

[godhelpcopts]

كوندوليزا رايس طلبت من القاهرة دعم العملية السياسية بالعراق

http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/rids/20070115/i/r2699103754.jpg?x=380&y=259&sig=L.kHHBrW0xwnAMD7B5_dAg--


وقد استأثر الوضع بالعراق على محادثات رايس مع المسؤولين المصريين في مدينة الأقصر. وحثت الوزيرة الأميركية المصريين علي مضاعفة الجهود لدعم العملية السياسية في العراق.

من جانبه أعرب وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط، في مؤتمر صحفي مشترك مع رايس أمس، عن دعم القاهرة للخطة الأميركية بإرسال قوات إضافية لمساعدة الحكومة العراقية على تحسين الوضع الأمني في بغداد.


كوندوليزا رايس طلبت من القاهرة دعم العملية السياسية بالعراق (رويترز)
لكن أبو الغيط أشار إلى أن القاهرة تعتقد أن هناك تعديلات دستورية مطلوبة لفتح الطريق أمام مشاركة كل الأطياف العراقية بالعملية السياسية.

وطالب الوزير المصري بتفكيك كل "التنظيمات الإرهابية والمليشيات" معربا عن قلق بلاده من التدخل الأجنبي بالعراق. وردا على سؤال بشأن الدور الإيراني، قال إن هناك مؤشرات بوجود عناصر تسعى للتدخل على الأرض العراقية.

وأوضح أبو الغيط أن تلك القضية ستتم مناقشتها في اجتماع بين رايس ووزراء الخارجية بدول الخليج والأردن ومصر بالكويت.

من جانبه قال أمين الجامعة العربية إنه حصل على موافقة رايس على المبادئ الخمس التي وضعتها الجامعة للخروج بالعراق من أزمته، وهي ضمان وحدة أراضيه واستئناف عملية الوفاق واعتبار المواطنة هي أساس الهوية ووقف أنشطة المليشيات وتعديل الدستور العراقي.

وأضاف عمرو موسى، عقب لقائه رايس، أنه حصل على وعد منها بأن تكون هذه المبادئ جزءا من السياسة الأميركية في الفترة المقبلة.


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/39A8C1ED-4FE0-40FB-A9A3-B5C005CF565C.htm

تعليق على الخبر :

بينما تبدو الدكتورة رايس مشغولة بأحلام الشرق الأوسط الجديد الطيب ’ الديموقراطى ‘ المسالم ، يبدو أن ملامح العالم الجديد برمته ترتسم فى أماكن أخرى !


بإيجاز رقمى : إذا كان بوش قد خاطر بغزو العراق بالقوة والعنف ومنفردا ضد إرادة عموم الناس فى معظم بلاد العالم ، فلأنه يفهم بنسبة 5 من 10 من الحقائق عن العرب والمسلمين ، نص نص يعنى . وإذا كان قد أعطى هذا العراق الديموقراطية والأمل فلأن ثمة 5 أخرى من 10 لا يفهمها عن أهل عربستان وإسلامستان ، وعقائدهم وسيكولوچياتهم وچييناتهم .
أما اليسار ( الذى بالمناسبة وافق على هذا الغزو ! ) فهو لا يعلم شيئا على وجه الإطلاق ، وينصب نفسه عبقريا بأثر رجعى ، ويقول لا توجد أسلحة دمار كتلى ، ولا توجد علاقة بين صدام والقاعدة ، وإنه كان من الممكن حل كل شىء بالدپلوماسية ، وكأنها شىء من اختراعه ولم يجربه أحد من قبل !

أكتب هذه ولا أتمالك نفسى من الضحك لأن الأمر ينطوى على نكتة كبيرة : لا حديث للفلسطينيين ولا اللبنانيين ولا العراقيين ولا الصوماليين ، ولا أى أحد عندنا ، إلا عن اختراع اسمه حكومة وحدة وطنية . النكتة أن أميركا فيما يبدو أعجبتها الفكرة ، الفارق أنها لم تحتج لتطبيقها إلا لثوان ، وليس حتى يوم القيامة مفاوضات وحوارات كما عندنا . ستراتيچية بوش الجديدة ، أن دعا الديموقراطيين للاطلاع على كل شىء ، واقتراح الحلول بأنفسهم ، آملا بالطبع أن يتخلوا عن جهلهم المطبق بحقيقة العرب والمسلمين . طبعا أنا لا أفهم شيئا اسمه موائد الحوار والنقاش ومن ثم الحلول الوسط ، وأعرف فقط الرؤية والقيادة ومن ثم الانصياع ، لكن ماذا لدينا الآن لنخسر ،
دعونا نتفرج ، وأيضا : نضحك !

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

[godhelpcopts]

(مبارك و حكام السعودية أمروا بحجب هذا الفيلم عن مصر و السعودية.)


http://www.youtube.com/watch?v=P5B_PAk1rmc


حسنى مبارك يستعمل أساليبة و حيلة المعهودة فى البلطجة و التزوير و التآمر ليسلق قرارا من مؤتمر القمة العربى عام 1990 يمهد الطريق لأمريكا و يعطى لها الغطاء السياسى لتدمر العراق فى حرب الخليج الأولى و يوجد لها موطىء قدم دائم فى المنطقة خدمة لمصالحة الشخصية (مبارك قبض ثمن خيانتة) و مصالح أعداء الأمة. مبارك و أسيادة حكام السعودية و الخليج يتوهمون بأن أسرارهم و فضائحهم دفنت إلى الأبد مع صدام و لا يدرون أن مذكرات صدام الموجودة الأن بمكان أمين ستخرج إلى النور قريبا لتعصف بعروشهم و ثرواتهم الحرام. هذا الفيلم يسجل جبن و خسة حكام السعودية فى ذلك الوقت الذين أصبحوا الأن قادرين على التكشير عن أنيابهم لإنهم فى حماية أسيادهم الأمريكان و الإسرائيليين.
تؤكد التقارير أن البحرية الإسرائيلية تحمى الساحل الشرقى للسعودية
و الجيش الأمريكى يحمى الحدود الشرقية لها.

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:) fire

وهذا المؤتمر سوف يتكرر فى مارس القادم فى السعودية 2007

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

[honeyweill]

(مبارك و حكام السعودية أمروا بحجب هذا الفيلم عن مصر و السعودية.)


http://www.youtube.com/watch?v=P5B_PAk1rmc


حسنى مبارك يستعمل أساليبة و حيلة المعهودة فى البلطجة و التزوير و التآمر ليسلق قرارا من مؤتمر القمة العربى عام 1990 يمهد الطريق لأمريكا و يعطى لها الغطاء السياسى لتدمر العراق فى حرب الخليج الأولى و يوجد لها موطىء قدم دائم فى المنطقة خدمة لمصالحة الشخصية (مبارك قبض ثمن خيانتة) و مصالح أعداء الأمة. مبارك و أسيادة حكام السعودية و الخليج يتوهمون بأن أسرارهم و فضائحهم دفنت إلى الأبد مع صدام و لا يدرون أن مذكرات صدام الموجودة الأن بمكان أمين ستخرج إلى النور قريبا لتعصف بعروشهم و ثرواتهم الحرام. هذا الفيلم يسجل جبن و خسة حكام السعودية فى ذلك الوقت الذين أصبحوا الأن قادرين على التكشير عن أنيابهم لإنهم فى حماية أسيادهم الأمريكان و الإسرائيليين.
تؤكد التقارير أن البحرية الإسرائيلية تحمى الساحل الشرقى للسعودية
و الجيش الأمريكى يحمى الحدود الشرقية لها.

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:) fire

وهذا المؤتمر سوف يتكرر فى مارس القادم فى السعودية 2007

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

جميل الفيلم مبارك متوحش
طيب ايه المشكله انه يساعد امريكا انت مع مين ياعم ؟
مش امريكا دي الي بتدي المعونه الامريكيه كل سنه لمصر
الي عجبني شكل السعوديين وهما جمب بعض عايزين يتحطوا في قفس
حسيت شوله فلوس قاعده ملهاش اي لزمه سايبه مبارك يطيح فيهم
والله جدع ...........القذافي معطش طايق العرب اساسا

[godhelpcopts]

(مبارك و حكام السعودية أمروا بحجب هذا الفيلم عن مصر و السعودية.)


http://www.youtube.com/watch?v=P5B_PAk1rmc


حسنى مبارك يستعمل أساليبة و حيلة المعهودة فى البلطجة و التزوير و التآمر ليسلق قرارا من مؤتمر القمة العربى عام 1990 يمهد الطريق لأمريكا و يعطى لها الغطاء السياسى لتدمر العراق فى حرب الخليج الأولى و يوجد لها موطىء قدم دائم فى المنطقة خدمة لمصالحة الشخصية (مبارك قبض ثمن خيانتة) و مصالح أعداء الأمة. مبارك و أسيادة حكام السعودية و الخليج يتوهمون بأن أسرارهم و فضائحهم دفنت إلى الأبد مع صدام و لا يدرون أن مذكرات صدام الموجودة الأن بمكان أمين ستخرج إلى النور قريبا لتعصف بعروشهم و ثرواتهم الحرام. هذا الفيلم يسجل جبن و خسة حكام السعودية فى ذلك الوقت الذين أصبحوا الأن قادرين على التكشير عن أنيابهم لإنهم فى حماية أسيادهم الأمريكان و الإسرائيليين.
تؤكد التقارير أن البحرية الإسرائيلية تحمى الساحل الشرقى للسعودية
و الجيش الأمريكى يحمى الحدود الشرقية لها.

fire )bom:) fire )bom:) fire )bom:) fire

وهذا المؤتمر سوف يتكرر فى مارس القادم فى السعودية 2007

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

وهذا المؤتمر سوف يتكرر فى مارس القادم فى السعودية 2007

ارجو متابعة هذا المؤتمر وتسجيله فيديو وعرضه هنا فى المنتدى
لكى تتاكدوا من خيانة الرئيس مبارك


fire fire fire fire fire fire

[godhelpcopts]

سيناريوهات ما بعد مبارك.. من يقرر عجز الرئيس عن الحكم؟


كل المؤشرات الحالية لا تعطي تفاؤلاً كبيراً بمستقبل الحياة السياسية الولادة والمراهقة. ولا شيء آخر غير الغضب بدون مشروع سياسي.
الغضب الذي يكتفي بشتيمة النظام.
ولا يفكر في التخطيط الذي يتم علانية لبقاء الوضع علي ماهو عليه.
لا يفكر في ان التخويف من وصول جمال مبارك يمكن ان يكون غطاء لمشروع آخر يتم في السر ويؤجل نهاية كل رجال الرئيس .
ويمكن ان يكون سيناريو مجموعة في السلطة ضد مجموعة اخري..
.مجرد سيناريو وليس السيناريو الوحيد.
ورفض السيناريو بكل قوة لم يعد" كفاية" لتغيير النظام او حمايته من فخ تحول الجمهورية الي جمهورية ملكية.

الحقيقة ان المأزق هو ان لا النظام لديه سيناريو لأن لا احد في النظام يمكن ان يطرح السؤال في ذهنه:ماذا سيحدث اذا اختفي مبارك فجأة..؟

ولا المعارضة لديها حرية التفكير في سيناريو لانه ليس لديها حتي الان قوة ضغط حقيقية لتغيير قواعد اختيا رالرئيس القادم..
او وضع حدود جديدة لملعب السياسة في مصر.

او التخويف من سيناريو مرعب سواء كان جمال مبارك..او الاخوان هو مفتاح استمرار النظام.وعدم التفكير في تغيير حقيقي.
هو مفتاح سيناريو موجود بالفعل لدي أجهزة الامن الرئيسية.
هذا السيناريو يعتمد الا يفكر احد فيما سيحدث في اليوم الذي يختفي فيه مبارك.
يظل الخوف هو السائد.
والحل في ان يتم سيناريو التأمين..الذي يعتمد علي توقيت اذاعة الخبر ..عندما يتم احكام السيطرة ..ويتم اعلان الشخص الذي يتولي الرئاسة.
هذا ربما ما سيحدث يوم الاختفاء.
ساعتها سيكون الحمل زائدا علي شبكات المحمول (كما يتخيل صديقي وهو يضحك ...)
الضغط علي المحمول سيكون الحركة الوحيدة للمعارضة .
ربما يكون هذا هو السيناريو اذا تخيلنا من زاوية ضيقة لما بعد مبارك..لكن الحقيقة انه ربما تكون هناك خطة في الجيش لحماية مصر من الفوضي ...لكن ليس هناك خطة لحماية مصر من الموت السياسي الكامل.
وهذا ما دفعنا الي محاولة التفكير.طرحنا السؤال علي طيف من الشخصيات المنتمين الي قوي و تيارات سياسية مختلفة.
وهذه كانت الاجابات التي نري انها ربما تكون اول خطوة للحوار في التفكير .

التفكير في مصر .


got:)( got:)( got:)( got:)( got:)( got:)( got:)(

[godhelpcopts]

ان اعدت مرة اخري مداخله حذفت لك سوف اتخذ موقف من جميع مشاركاتك و جميع مواضيعك

لا تستغل حرية ابداء الرأي المتاحه لك بصوره سيئه .. فأنت مواضيعك و مشاركاتك لا تتماشي مع سياسة المنتدي

و مع ذلك نترك لك مساحه كبيره و حرية في عرض ارئك .. و اتمني ان لا تخسر هذه الفرصه

و لقد طردت مره و سمحنا لك بالعوده بعضوية اخري ولكن المره القادمة ان حدثت سوف تكون الاخيره

[honeyweill]

ان اعدت مرة اخري مداخله حذفت لك سوف اتخذ موقف من جميع مشاركاتك و جميع مواضيعك

لا تستغل حرية ابداء الرأي المتاحه لك بصوره سيئه .. فأنت مواضيعك و مشاركاتك لا تتماشي مع سياسة المنتدي

و مع ذلك نترك لك مساحه كبيره و حرية في عرض ارئك .. و اتمني ان لا تخسر هذه الفرصه

و لقد طردت مره و سمحنا لك بالعوده بعضوية اخري ولكن المره القادمة ان حدثت سوف تكون الاخيره


صحيح يا خواجه الموضوع الي كنت عامله للموازنه مع موضواعاته الي
بيشتم فيها الرئيس وعائلته
بوظهولي
بس انت وقعت مع الخواجه مع من لايرحم في الغلط
اقباط المهجر بقي (hrt:

[honeyweill]

http://www.ndp.org.eg/Upload/News/Large/14645/Moub_B.jpg

يشارك الرئيس حسني مبارك في القمة الخماسية التي دعا إليها الزعيم الليبي معمر القذافي‏,‏ وتضم معهما الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة‏,‏ والرئيس السوداني عمر البشير‏,‏ والرئيس التونسي زين العابدين بن علي بمدينة سرت الليبية غدا‏.‏
وتهدف هذه القمة التشاورية للتوصل إلي تصور عربي مشترك إزاء التحديات التي تواجهها الأمة العربية‏,‏ وتبادل الآراء حول القضايا العربية والإفريقية‏,‏ والحوار مع دول أوروبا‏,‏ واستكمال مؤسسات الاتحاد الإفريقي‏.‏

ومن المتوقع أن تبحث قمة طرابلس كذلك قضيتي فلسطين والعراق‏,‏ والضغوط الدولية التي تتعرض لها سوريا‏,‏ والموقف في إقليم دارفور السوداني‏,‏ ومحاولة إيجاد موقف عربي ـ إفريقي للتصدي لتلك الضغوط‏.‏

وصرح السفير الطهطاوي ـ في اتصال هاتفي لمندوب الأهرام هيثم سعدالدين ـ بأن مشاركة الرئيس مبارك في القمة تعبر عن حرص مصر علي بذل ما بوسعها لبناء موقف عربي مشترك إزاء القضايا المهمة التي تواجه الأمة العربية والقارة الإفريقية‏.‏

وقال‏:‏ إن استجابة الرئيس مبارك لدعوة الأخ القذافي تؤكد من جديد العلاقة الخاصة والمميزة بين الزعيمين والبلدين الشقيقين‏