الشيعه في مصر

[honeyweill]

اشعل برنامج عنا يتسالون علي قناه دريم 2 في اخر حلقه اليوم وتعاد صباحا الخميس 29 مارس 2007
المشكله الشيعيه في مصر وخوف التجمع السني الذي يسيطر علي مصر من خطر التشيع وهو بدا بتوجيه من الحكومه بشن حرب لاهواده فيها علي العقيده الشيعيه هوفا من استغلالها في المساله السياسيه المتوتره بين ايران والدول السنيه او ذات التجمع السني والتي بدأ فيها التشيع يذداد بشطل ملحوظ جد في الاونه الاخيره فمصر تتهم ايران بتشيع الشعب المصري لكي تهود مصر
والشيعه يعلنون انهم مضطهدين في مصر ولهم مطالب اولها بناء المساجد الشيعه
والتي تمنعهم فيها الحكومه بتوجيهات سعوديه وهابيه
وقد استعان البرنامج بشيخ مصري ازهري يفند العقيده الشيعيه ويهاجمها
من زواج المتعه الي جواز نكاح الدبر
من كتب الشيعه في الوقت التي لاتتاح الي شيوخ الشيعه الفرصه في الاعلام المصري للرد علي هذا
وهو ما حدث مع البهائيين
وبدات الكتب التي تهاجم الشيعه تنتشر في الاماكن العامه محاوله سنيه لوقف التشيع وزواج المتعه الذي انتشر في الاوساط الشعبيه خاصه والمدنيه عامه

وقد قدم البرنامج صوره واضحه عن مطالب الشيعه ببناء مساجدهم في مدينه السادس من اكتوبر وهو ما منعته الحكومه

والان بدات المعركه تنتقل الي مصر تدريجيا بعد تصريحات متتاليه لمحمد الورداني الرئيس السياسي للطائفه الشيعيه في مصر والتي تقدر بثمانيه ملاين حد اقصي الي الان
.................................................. ............

[honeyweill]

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=19571


موضوع في الشأن الحرب الاقليميه القادمه بين السنه والشــــــــــــيعه

ايران تبعث بفيلق عسكري الي الحدود مع السعوديه

........................................

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#3

مبارك: ولاء أغلب الشيعة ليس لدولهم

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/04/09/1925361.jpg
اعمل ايه الشيعه هيوقعوا الاسلام وهيطلعوا عيني لازم اتهمهم بالخيانه
.................................................

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#1
تنديد قوي من شيعه الكويت ضد مبارك والذي يحتلون نسبه 50% من سكان الكويت
بالاضافه الي الجاليات الشيعيه الغير كويتيه والبدون المتشيع اغلبهم

[honeyweill]

http://malek-x.net/node/179#comment-10152

معني كلمه شيعه وتشيع ..............؟

[honeyweill]

القرداوي يؤكد للشاي الاخضر ان سبب انتشار التشيع في مصر سببه ان الشعب المصري معظمه متصوفيين

http://www.g-tea.com/?p=84

ونحن الاقباط نقول ان الصوفيه هم اصل الشيعه الهاربين من بطش الظالم صلاح الدين

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#3

مبارك: ولاء أغلب الشيعة ليس لدولهم

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/04/09/1925361.jpg
اعمل ايه الشيعه هيوقعوا الاسلام وهيطلعوا عيني لازم اتهمهم بالخيانه
.................................................

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#1
تنديد قوي من شيعه الكويت ضد مبارك والذي يحتلون نسبه 50% من سكان الكويت
بالاضافه الي الجاليات الشيعيه الغير كويتيه والبدون المتشيع اغلبهم


.................................................. ..........
http://www.hrinfo.net/gif/eipr.jpg

اسم الكتاب / تقرير حرية الاعتقاد وقضايا الشيعه فى مصر

عدد صفحاته/ 65صفحه من القطع المتوسط
جهة إصداره/ المبادره المصريه للحقوق الشخصيه
موضوعه/هذا الكتاب هو تقرير توثيقي للاعتقالات التى وقعت فى صفوف المسلمين الشيعه فى مصر فى الفتره بين ديسمبر 2003ومارس 2004وقد تم تقسيم الكتاب الى مقدمه وثلاثة فصول رئيسيه أما المقدمة فتحوى بداخلها على خلفيه وجود الشيعه فى مصر أما الفصل الأول فيروى إحداث راس غارب :أخر الحلقات والفصل الثانى يحمل عنوان السوابق :1988-2002والفصل الثالث بعنوان (الشيعه وحرية المعتقد فى القانون والممارسة ثم خلفيه (2) : حرية الدين والمعتقد فى مصر .
ثم بعد ذلنك توصيات التقرير.
وسيلة الحصول عليه/ الاتصال بالمبادره المصريه للحقوق الشخصيه
2ش حوض اللبن - أمام اتحاد المحامين العرب - شقه 11 -جاردن سيتى القاهر ه
ت / فاكس :+ (202) 7950582
البريد الالكتروني/ eiprcairo@yahoo.com
الموقع على الانترنت / www.eipr.org

http://www.hrinfo.net/books/2004/book3.shtml

[honeyweill]

الجزر الثلاثه هل هم جزر عربيه ام فارسيه ....؟؟

سنيه ام شيعيه ...؟؟
http://www.emi.ae/browse.asp?path=N.5.1&id=842

الامارات وايران ..... عداوه ... ام صداقه ..؟؟؟

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#3

مبارك: ولاء أغلب الشيعة ليس لدولهم

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/04/09/1925361.jpg
اعمل ايه الشيعه هيوقعوا الاسلام وهيطلعوا عيني لازم اتهمهم بالخيانه
.................................................

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#1
تنديد قوي من شيعه الكويت ضد مبارك والذي يحتلون نسبه 50% من سكان الكويت
بالاضافه الي الجاليات الشيعيه الغير كويتيه والبدون المتشيع اغلبهم

...............................................
http://arabic.islamicweb.com/shia/mut3a.htm
اهل السنه والازهر يهاجمون زواج المتعه عند الشيعه ويصفوه بانه (نكاح) وهذا دليل منهم علي اختلاف الزواج عن النكاح يعني محمد الناكج الواطيء )Aa:) زاني بشهادتهم

(نكاح المتعة عن الشيعة يحرمه القران )

مع العلم ان الشيعه يعترفون ان محمدهم يتزوج متعه كثيرا لان بها ثواب عند الله \
والسنه يؤكدون ان محمدهم هم ( السني) لايتزوج متعه الا مرات قليله وبعدها حرم زواج المتعه

هل المتعه حلال ام حرام في الاسلام الم يبني الدين كله علي المتعه حتي في الجنه المحمديه متعه الحوريات والغــــــــــــــلمان والعسل واللبن والماء والايه ارت تي كمان
الحمد لله ان الواحد عرف الطريق لله فين

[honeyweill]

http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentid=8616

لماذا لا ننظر بعينين لواقع الفكر الشيعي؟

[honeyweill]

القرداوي يؤكد للشاي الاخضر ان سبب انتشار التشيع في مصر سببه ان الشعب المصري معظمه متصوفيين

http://www.g-tea.com/?p=84

ونحن الاقباط نقول ان الصوفيه هم اصل الشيعه الهاربين من بطش الظالم صلاح الدين

عن مدونه الارهاب الاخضر الاسلامي
http://www.g-tea.com/?p=107
واعدام الشيعه لصدام السني الدكتاتوري في يوم العيد

.................................................. .......
كلنا ولابد شاهدنا مقطع الجوال ، الذي يصور عملية إعدام الرئيس العراقي صدام حسين - رحمه الله - ، وكيف أن الرافضة اختارت يوم العيد بالذات لاستفزاز مشاعر ملايين المسلمين في ، مدللة بذلك على عدم أهمية هذا اليوم أبداً لهم ، وكيف يكون مهما وهو ليس من أعياد المجوس !! ..

وعلاوة على الهتافات الهمجية في تلك اللحظات ، دنائتهم حتى في عملية الإعدام وتنفيذه قبل أن يتمم صدام - رحمه الله - الشهادة للمرة الثانية !! ..

بعد كل هذا ، هل سنزال ندعو للتحاور والتقارب مع الرافضة ؟ ونصر على ان اختلافاتنا معهم في الفروع وليست الأصول ؟

إن لم نعتبر ونستيقظ بعد ما حصل ، فلن تنفع آلاف الخطب والكتب في جعلنا نستيقظ ..

أخيراً ، يتملكني فضول لمعرفة رأي المدون الرافضي - سعودي جينز - حول إعدام صدام رحمه الله ، ولمعرفة أين سيكون في العاشر من محرم ؟

[honeyweill]

مساعده مبارك لصدام في حربه ضد الشيعه

http://malek-x.net/node/299

التنين نوعيه واحده كارهين لغير المسلم السني الارهابي

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#3

مبارك: ولاء أغلب الشيعة ليس لدولهم

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/04/09/1925361.jpg
اعمل ايه الشيعه هيوقعوا الاسلام وهيطلعوا عيني لازم اتهمهم بالخيانه
.................................................

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/08/22686.htm#1
تنديد قوي من شيعه الكويت ضد مبارك والذي يحتلون نسبه 50% من سكان الكويت
بالاضافه الي الجاليات الشيعيه الغير كويتيه والبدون المتشيع اغلبهم

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/05/14/2005251.jpg

زعماء الطائفه الشيعيه في مصر يتحدوثن عن اضطهادهم في مصر علي يد النظاك المصري السني الوهابي المدعوم من وهابييون السعوديه
وعن تعرضهم الي التحقيقات المستمره

محمد الورداني : رئيس الطائفه الشيعيه في مصر
احمد راسم النفيس :المتحدث باسم الطائفه الشيعيه في مصر


بعد المواجهة التي نشرتها "العربية.نت"
تجميد نشاط شيعة مصر والدريني يتحدث عن تعرضه لتحقيقات أمنية


دبي - فراج اسماعيل

قرر المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في مصر تجميد نشاط الملف الشيعي لأجل غير مسمى، وبرر ذلك بأنه لتجنب "هجمة غير محسوبة بعد تصريحات أدلت بها" رموز شيعية مصرية لـ(العربية نت) اشتملت على اتهامات متبادلة في عدة اتجاهات ومنها السعي لتدخلات خارجية.

وأضاف المجلس في بيان تلقينا نسخة منه أن التجميد يهدف أيضا إلى "اعطاء فرصة لزعماء شيعة مصر – الرموز الشيعية الأخرى المناوئة للمجلس – لاثبات زعامتهم".

واستطرد البيان بأن الأمن سأل عن حقيقة إتهامات رموز شيعية للمجلس باستقدام فقهاء من ايران والعراق والسعى للتدخلات الأجنبية، مشيرا إلى أن المجلس "يناشد كل من آية الله السيد على السيستانى الحسينى و السيد مقتدى الصدر إصدار بين من جانب كل منهم يؤكد عدم صحة هذا الأمر".

وجاء في نص البيان " قرر المجلس الأعلى لرعاية ال البيت تجميد الملف الشيعى بالمجلس تجنبا لضربة تم الإعداد لها أمنيا بحجة قيام المجلس بأنشطة تهدد السلام والأمن الاجتماعيين عقب قيام زعامات محسوبة على التشيع بإتهام الدرينى باستقدام فقهاء الى مصر والعمل على التدخلات الأجنبية، واعطاء الفرصة لتلك الزعامات للعمل ومن ثم تغطية انشطتها إعلاميا وبما يحقق لهم الزعامة".

وأشار البيان إلى التصريحات التي نشرتهما "العربية.نت" للرمز الشيعي د. احمد راسم النفيس، ومحمد الدريني الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت قائلا إنها "فجرت بدورها قضايا خطيرة سعى الاعلام المرئى والمسموع والمقروء لتغطيتها وبما يضر قضية شيعة مصر، ورفض المجلس اجراء عدة لقاءات مع قنوات فضائية".

وأضاف أن "جهاز امن الدولة استدعىمحمد الدرينى وسأله عن حقيقة الإتهامات الموجهة اليه والخاصة باستقدام شيوخ من العراق وايران واستعداء القوى الأجنبية ضد مصر، وأنكر ماهو منسوب اليه".

وأوضح محمد الدريني لـ"العربية.نت" إن تجميد نشاط الملف الشيعي في المجلس الأعلى لرعاية آل البيت هو تجميد نهائي لأجل غير مسمى تجنبا للمشاكل الأمنية قائلا "تجربتنا تؤكد لنا أن هناك قضية تحاك ضدنا، ونهدف بهذا التجميد إلى تفويت تلك الفرصة التي تم بها حشد بعض الزعامات المحسوبة على التشيع في مصر، ليتكلموا بهذا الشكل، خاصة أنه تم استدعائي إلى جهاز امن الدولة ثلاثة أيام متتالية بعد الحوارين اللذين نشرتهما (العربية.نت) مع د.احمد راسم النفيس ومعي، كما استدعيت للمرة الرابعة اليوم الأحد 14/5/2006".

وأضاف "الأمر لن يتوقف عند حدود التجميد فبعد 48 ساعة سنجتمع في المجلس الأعلى لرعاية آل البيت لنتخذ قرارا بسحب التمثيل الشيعي في كل منظمات ومكونات المجتمع المدني وسحب كل الشكاوى التي قدمناها بخصوص الشيعة".

وكشف الدريني لـ"العربية.نت" أن الجهاز الأمني راجع حساباته في البنوك فلم يجد سوى 37 جنيها مصريا، وتبين أنه لم يدفع ايجار 4 شهور لشقته التي يقيم فيها.

وقال محمد الدريني إنه تلقى اتصالا من التيار الصدري بأن "السيد مقتدى الصدر متأثر جدا، وان التيار قدم مذكرة للأمم المتحدة والمؤتمر الاسلامي وجامعة الدول العربية خاصة بشيعة مصر والدريني تحديدا، وطالبهم بالتدخل لوقف الانتهاكات التي يتعرض لها المجلس الأعلى لرعاية آل البيت".

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/09/23577.htm

الموضوع الذي نشر علي العربيه نت بين محمد الدريني والدكتور احمد النفيس الذي اثر بالسلب علي الطائفه الشيعيه ككل وجعل امن الدوله تنفيذا لقانون حمايه الاغلبيه السنيه تقوم بشن حمله منظمه علي شيعه مصر اعلاميا وامنيا

وهذا ليعيش المسلم السني في راحه ولتذهب باقي الطوائف الي الجحيم

وهذا يؤكد مراقبه امن الدوله للانترنت وما يحدث عليه عالميا

زادها اشتعالا حوار الصحفي السعودي داود الشريان
أزمة بين شيعة مصر حول الزعامة والمرجعية واجتذاب تدخلات خارجية

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/05/09/1835041.jpg




عضويتي للإخوان ليست وصمة

من نصبه زعيما للشيعة؟

بعد حوار الدريني مع داود الشريان

سر الانقلاب والتحالف مع الإخوان

الهابطون بالباراشوت أثروا سلبيا

إعلانات تهييجية لجذب التدخلات الخارجية

التواجد الشيعي الثقافي جزء من المؤسسة الرسمية

لا يوجد عندنا مفت للشيعة

الدريني: لم أقل اني زعيم للشيعة

مجلس "مرسي" يواجه 4 اتهامات

لم أتكلم عن حزب شيعي

بين راسم والاخوان مشكلة شخصية وعقائدية

لم نسع للاتيان بتمثيل للصدر او السيستاني

شخصيات من دول كثافة شيعية عرضت خدماتها

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/09/23577.htm

[honeyweill]

عن حزب الغدير - ومليون متشيع داخل الحركات الصوفيه في مصر

...................................
http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/09/26/2018351.jpg

وتحدث عن تحولات من السنة في مصر إلى المذهب الشيعي، مفصحا عن تقديرات أمنية بوجود حوالي مليون شيعي متسترين وراء 76 طريقة صوفية، بينما التقديرات الأمريكية تصل بعدد الشيعة المصريين بوجه عام إلى حوالي 1% من اجمالي المسلمين في مصر، أي حوالي 750 ألف نسمة.

http://www.alarabiya.net/Articles/2005/09/26/17156.htm
الترويج لحزب شيعي رسالة للاخوان المسلمين

وتساءل: "كيف يسمح في ظل هذا المناخ بحزب سياسي للشيعة، اللهم إلا اذا كان الاعلان عن ذلك في حد ذاته رسالة للآخرين خارج الحدود، أو رسالة للاخوان المسلمين بأنه إذا سمح لهم بحزب، فسيسمح كذلك بتأسيس حزب شيعي، لأن الاخوان 100 ألف بينما الشيعة 750 ألفا تعززهم كتلة السادة الأشراف في مصر، وعددهم 6 ملايين نسمة، والطرق الصوفية.. فربما يكون ذلك هو المقصود من الاعلان الحكومي المنسوب لنا".

وعن المعتقلين الذين خضعوا بعد الافراج عنهم لجلسات استتابة، قال الدريني لـ"العربية.نت": "هؤلاء كان قد تم اعتقالهم بسبب انتمائهم الشيعي، وبعد 6 شهور من المساومات، وافقوا على الافراج عنهم بشرط رجوعهم للمذهب السني، وقد قبلوا تحت هذه الضغوط، وجاءوا من وزارة الأوقاف بمن يردد أمامهم صيغة التوبة كما لو كانوا قد كفروا ثم عادوا مرة أخرى للاسلام، وهذا يتناقض مع فتوى الأزهر بجواز التعبد بالمعبد الجعفري، ويتناقض أيضا مع ما ورد في القانون والدستور والمبادئ العامة ومجمل الاتفاقيات الدولية التي وقعتها مصر".

قانون حمايه الاغلبيه السنيه : وتقول الحكومه لايوجد اضطهاد وحريه اديان في مصر يلعن ابوكي بلد وسخه

[honeyweill]

اشتباك بين السنة والشيعة في بلدة قبلية باكستانية
باراتشينار/باكستان/ - وكالات : 7/4/2007

قال مسؤولون ان معركة بالاسلحة النارية اندلعت يوم الجمعة بين مسلمين سنة وشيعة في بلدة قبلية باكستانية قرب الحدود الافغانية وان ما يصل الى 20 شخصا اصيبوا بجروح.
وقال صاحب زادة محمد انيس كبير الاداريين في باراتشينار وهي البلدة الرئيسية في منطقة كورام لوكالة رويترز فرضنا حظر تجول واستدعينا الجيش بعد تبادل لاطلاق النار بين افراد الطائفتين.
وتشهد باكستان اعمال عنف طائفية منذ الثمانينات وقتل الاف الاشخاص في هجمات متبادلة في شتى انحاء البلاد على الرغم من ان الاغلبية الكبيرة من السنة والشيعة يعيشون في سلام.
ويمثل الشيعة نحو 15 في المئة من سكان باكستان البالغ عددهم 15 مليون نسمة.


http://www.alqanat.com/news/shownews.asp?id=79438

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/A18A9244-ADFA-469E-8E7D-78569B766C59.htm

ارتفاع قتلى المواجهات الطائفية بباكستان إلى 40

قوات الأمن الباكستانية تفرض حظر التجول في باراشينار (الفرنسية-أرشيف)
ارتفع إلى أربعين عدد القتلى الذين سقطوا بالاشتباكات الطائفية التي اندلعت يوم الجمعة وتجددت السبت بين عناصر من السنة والشيعة في شمالي غربي باكستان.


وقالت مصادر أمنية إن تلك الاشتباكات التي اندلعت في مدينة باراشينار الواقعة بالمناطق القبلية المحاذية لأفغانستان، خلفت أيضا نحو سبعين جريحا.


وتشهد مدينة باراشينار التي تضم نحو 70 ألف شخص وتعتبر المدينة الرئيسية في منطقة كورام شمالي غربي البلاد، أعمال عنف بصورة متكررة بين السنة والشيعة.


وقد اندلعت المواجهات بين الجانبين عندما فتح شاب النار على تجمع للشيعة في مدينة باراشينار وأسفرت يوم الجمعة عن سقوط عشرين مصابا. على إثر ذلك فرضت سلطات الأمن حظر التجول, واستدعت فرقا من الجيش للسيطرة على الموقف. وقال المسؤولون إن الجنود تلقوا الأمر بإطلاق النار عند الضرورة.


وأوضح مصدر مسؤول بالمدينة أن المواجهات اندلعت بعد مظاهرة نظمها الجمعة أفراد شيعة خارج مسجدهم احتجاجا على سنة أطلقوا هتافات مناهضة للشيعة خلال مناسبة دينية الأسبوع الماضي.


وفي بعض تفاصيل تلك المواجهات أفادت مصادر مسؤولة بأن 14 شخصا قتلوا إثر سقوط صواريخ على مسكن صباح السبت، بينهم امرأتان وأربعة أطفال.

ويذكر أن المواجهات بين السنة والشيعة في باكستان أسفرت عن مقتل أكثر من 4 آلاف قتيل منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/29/1_671810_1_23.jpg

[jaki man]

متابع
دام صليبك اخى الحبيب / هـــــنى
موضوع جد موثق وشيق

[taifgate]

عفوا بإمكانك التهكم ولاكن عند دخولك التشيع او الدفاع عنهم سيدفع لك فلوس وكل ماترغي اكثر حيدوك اكثر

[makakola]

عفوا بإمكانك التهكم ولاكن عند دخولك التشيع او الدفاع عنهم سيدفع لك فلوس وكل ماترغي اكثر حيدوك اكثر
(sml1)

كلام سليم وصحيح 100%

كل من هم غير الإسلام السنى الوهابى بيدفعوا فلوس

شيعه أشاعره مسيحيين يهود بهائيين ... كله ... كله بيدفع فلوس

إلا الإسلام السنى الوهابى (do:)

[taifgate]

مهما حاولت ان نكون اعداء فلا فجعل لنفسك ايمانا يرتقي بك

[honeyweill]

مهما حاولت ان نكون اعداء فلا فجعل لنفسك ايمانا يرتقي بك

وما هو برايك السبب الرئيسي لتكفير الشيعه ؟؟ معقول هل هو لقوةلهم عائشه زانيه وملعونه وان الصحابه ليسوا بمهمين
وان ابوبكر وعمر ومعاويه وعمر ابن العرص وطلحه والزبير وغيرهم مجرد اوغاد
ومنعهم من اقامه الشعائر وبناء مساجد الشيعه ذات القبه الخضراء

ممكن نعرف ؟؟؟

هو ده دين العدل ؟؟

لايجتمع دينان في بلاد التي تحتلها الاسلام ؟؟؟

[honeyweill]

http://www.radood.net/HM/Book.htm المسلمين الشيعه يقولون حقائق واسرار شديده الحساسيه تضرب عقيده السلف والوهابيه لاهل السنه
من خلال احاديث اسلاميه تبين وتوضح ما كان يفعله محمد تحت الفراش

[honeyweill]

http://www.kasralsanam.com/tan-maine.htm

موقع كاسر الصنم وفيه كل تسجيلات وفضائح السنه يقولها الشيعه بكل جراءه واولهم الشيخ حسن شحاته

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/26/1_600397_1_23.jpg
مفاعل نتانز النووي

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/4/10/1_685865_1_34.jpg

نفى مصدر رسمي إيراني اليوم الشكوك التي عبر عنها الغرب بشأن ما إن كانت طهران استطاعت الانتقال إلى مرحلة التخصيب على المستوى الصناعي، مشيرا إلى أن تلك الشكوك التي ظهرت في الماضي غير صحيحة.

وقال محمد السعدي المسؤول بهيئة الطاقة النووية الإيرانية في تعليقات أوردها الموقع الإلكتروني للإذاعة الإيرانية "ربما إنهم كانوا يعتقدون أننا نحتاج لمزيد من الوقت لبلوغ مرحلة التخصيب لكننا تمكنا بفضل جهود خبرائنا من بلوغها".

وكانت إيران قد أعلنت مؤخرا على لسان الرئيس أحمدي نجاد أنها استطاعت الانتقال إلى مرحلة التخصيب الصناعي لليورانيوم وأنها تخطط لنصب خمسين ألف جهاز طرد مركزي جديد في مفاعل نتانز لتخصيب اليورانيوم.

عقوبات إضافية
واعتبرت مصادر دبلوماسية غربية أنه من المتوقع أن يعزز الإعلان الإيراني السالف الذكر احتمالات موافقة مجلس الأمن الدولي على فرض مزيد من العقوبات على طهران بشأن برنامجها النووي.

وقال كبير دبلوماسيي الولايات المتحدة بالأمم المتحدة أليخاندرو وولف إنه إذا استمرت إيران في هذا النهج "فسنعود إلى هنا ونشدد الإجراءات مرة أخرى"، لكنه أشار إلى أنه لن يتم اتخاذ أي إجراء قبل صدور تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية المقرر في أواخر مايو/أيار القادم.

وبدورها نددت الرئاسة الألمانية للاتحاد الأوروبي اليوم بإعلان طهران واعتبرت الأمر "خطوة تتعارض تماما" مع مطالب الوكالة الدولية للطاقة الذرية.

ودعا الاتحاد الأوروبي بإلحاح إيران إلى التجاوب مع مطالب المجتمع الدولي، وإلى إقامة الظروف التي تتيح العودة لطاولة المفاوضات والتوصل إلى حل للنزاع المرتبط ببرنامجها النووي.
تصميم واضح
وفي المقابل جددت إيران تصميمها للمضي قدما في برنامجها النووي حيث أكد وزير الخارجية منوشهر متكي استبعاد بلاده تعليق تخصيب اليورانيوم داعيا الدول الكبرى إلى تقبل التطورات الأخيرة بالنووي الإيراني.

وقال متكي في مؤتمر صحفي في طهران إن "تعليق التخصيب غير مقبول كشرط مسبق لإجراء مفاوضات مع الدول ولا كنتيجة لها. لقد تجاوزنا هذه المرحلة".

كما تعهد أحمدي نجاد بعدم السماح بوقف ذلك البرنامج قائلا إنه (أي النووي الإيراني) في طريقه إلى ما دعاه القمة. وأشار إلى أن كل الأنشطة النووية في إيران تمت تحت رقابة مفتشي الوكالة الدولية للطاقة الذرية.

[honeyweill]

تشكيك روسيوفي مقابل تلك التنديدات شككت موسكو في مصداقية ما جاء في إعلان الرئيس أحمدي نجاد موضحة في بيان للخارجية "لا علم لنا بتحقيق اختراق تكنولوجي في البرنامج النووي الإيراني في الآونة الأخيرة من شأنه أن يغير طبيعة الأعمال الجارية في هذا البلد في مجال التخصيب".

كما عبر وزير الخارجية سيرغي لافروف عن اعتقاده بأن أجهزة الطرد المركزي الجديدة لم تعمل بعد بكامل طاقتها.

وأضاف "نحن نستوضح الموقف ونجري اتصالات مع خبراء من الوكالة الدولية للطاقة الذرية، لكن في الوقت الراهن ليس لدينا أي تأكيد بأن التخصيب الفعلي بدأ في أجهزة الطرد المركزي الجديدة".

وفي تطور آخر وغداة الإعلان الإيراني، وصل اثنان من مفتشي الوكالة الذرية الدولية أمس الثلاثاء إلى طهران في زيارة تفقدية روتينية، وفقا لما أكده مسؤول إيراني.

وقالت الوكالة الدولية إن المفتشين سيقومان بزيارة موقع التخصيب في نتانز وسط إيران وسيبقيان مدة أسبوع بطهران.

[honeyweill]

أول جدار لتقسيم بغداد طائفيا

21/04/2007

بغداد: ادموند ساندرز لندن: «الشرق الأوسط»
بدأ الجيش الاميركي الاسبوع الماضي ببناء أول جدار لتقسيم بغداد طائفيا. ويهدف الجدار البالغ طوله ثلاثة اميال وارتفاعه 12 قدما الى عزل منطقة الاعظمية التي هي من اكثر الاحياء السنية في بغداد اضطرابا عن الاحياء الشيعية التي تحيط بها.
وذكر قادة عسكريون اميركيون ان الجدار الذي من المتوقع الانتهاء منه بنهاية الشهر الحالي، سيجعل من الصعب على الانتحاريين وفرق الموت ومقاتلي الميليشيات من الاحزاب الطائفية، مهاجمة بعضهم البعض والعودة الى أحيائهم. من جانبه قال وزير الدفاع الاميركي روبرت غيتس، انه ابلغ رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي الذي التقاه امس في بغداد، ضرورة «مد اليد الى السنة».
على الصعيد الأمني أعلن مسؤولون امس أن موكب عمار الحكيم نجل رئيس قائمة الائتلاف الموحد عبد العزيز الحكيم، تعرض إلى إطلاق نار جنوب بغداد مساء اول من امس، مما أدى إلى جرح ستة من حراسه.
وقال مدير اعلام محافظة النجف احمد دعيبل ان «عمار الحكيم كان في طريقه من النجف الى بغداد في وقت متأخر الخميس، عندما أطلق مسلحون النار على موكبه في اللطيفية (40 كيلومترا جنوب بغداد)».



http://www.copts-united.com/newsnet/...rom=&ucat=125&

[honeyweill]

روسيا وإيران توقعان اتفاقا بشأن مفاعل بوشهر

وقعت روسيا وطهران في موسكو أمس الأحد اتفاقا بشأن استكمال بناء مفاعل بوشهر النووي جنوب غرب إيران، جاء ذلك في ختام محادثات أجراها أحمد فياض بخش نائب رئيس وكالة الطاقة الذرية الإيرانية مع مسؤولي شركة أتوم ستروي إكسبورت الروسية المتعاقدة على بناء المفاعل.


ويحدد الاتفاق الإجراءات التي يجب أن تتخذ لضمان دفع المستحقات المالية للمشروع، وقالت المتحدثة باسم الشركة الروسية إيرينا يسيبوفا إنه إذا نفذت هذه الخطة فسيتم حل جزء من القضايا المتعلقة بتمويل المفاعل مشيرة إلى أن المحادثات كانت إيجابية بشكل عام.


ولم تكشف المتحدثة عن تفاصيل بشأن القضايا العالقة، وأكدت أن جولة أخرى من المحادثات ستعقد في طهران الشهر المقبل. وكانت إيران استأنفت نهاية الشهر الماضي دفع المستحقات المالية والتي كانت سببا في تأخير تسليم شحنات الوقود النووي لتشغيل المفاعل.


ويرى مراقبون أن العراقيل أمام استكمال مفاعل بوشهر قد تكون مرتبطة بالضغوط الأميركية على موسكو بشأن التعاون النووي مع طهران.


تغطية خاصة

الموقف الإيراني
في وقت سابق قال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية محمد علي حسيني أن التصريحات التي صدرت مؤخرا من بعض المسؤولين الروس اتسمت بالتناقض، وأضاف في مؤتمر صحفي بطهران أمس "إذا كان الروس غير ملتزمين بافتتاح مفاعل الطاقة فأول تأثير لذلك سيكون إثارة تساؤلات بشأن سمعتهم".


وكان مقررا بدء العمل التجريبي بمفاعل بوشهر في سبتمبر/ أيلول المقبل على أن يتم تشغليه فعليا في نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل، لكن ذلك قد يتأجل في ضوء الخلافات الحالية.


من جهة أخرى ذكر حسيني أن وقف تخصيب اليورانيوم بالنسبة لإيران أمر مستبعد، واستدرك قائلا "في مفاوضاتنا لم يطرح أبدا وقف هذه النشاطات". وأضاف أن المفاوضات التي تبدأ بنوايا حسنة ستعود بنتائج ايجابية على الجانبين.

ومن المقرر أن يلتقي المنسق الأعلى للسياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي بعد غد الأربعاء مع مسؤول الملف النووي الإيراني علي لاريجاني.


وكانت طهران أعلنت في التاسع من الجاري انتقال برنامجها النووي إلى مرحلة تخصيب اليورانيوم على مستوى صناعي، وأكدت إصرارها على وضع 50 ألف جهاز طرد مركزي في مفاعل نتانز للتخصيب. ورفضت إيران قرار مجلس الأمن الدولي الشهر الماضي الذي فرض عقوبات جديدة عليها بسبب برنامجها النووي.



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1...9C43D3336C.htm

[honeyweill]

روسيا وإيران توقعان اتفاقا بشأن مفاعل بوشهر

وقعت روسيا وطهران في موسكو أمس الأحد اتفاقا بشأن استكمال بناء مفاعل بوشهر النووي جنوب غرب إيران، جاء ذلك في ختام محادثات أجراها أحمد فياض بخش نائب رئيس وكالة الطاقة الذرية الإيرانية مع مسؤولي شركة أتوم ستروي إكسبورت الروسية المتعاقدة على بناء المفاعل.


ويحدد الاتفاق الإجراءات التي يجب أن تتخذ لضمان دفع المستحقات المالية للمشروع، وقالت المتحدثة باسم الشركة الروسية إيرينا يسيبوفا إنه إذا نفذت هذه الخطة فسيتم حل جزء من القضايا المتعلقة بتمويل المفاعل مشيرة إلى أن المحادثات كانت إيجابية بشكل عام.


ولم تكشف المتحدثة عن تفاصيل بشأن القضايا العالقة، وأكدت أن جولة أخرى من المحادثات ستعقد في طهران الشهر المقبل. وكانت إيران استأنفت نهاية الشهر الماضي دفع المستحقات المالية والتي كانت سببا في تأخير تسليم شحنات الوقود النووي لتشغيل المفاعل.


ويرى مراقبون أن العراقيل أمام استكمال مفاعل بوشهر قد تكون مرتبطة بالضغوط الأميركية على موسكو بشأن التعاون النووي مع طهران.


تغطية خاصة

الموقف الإيراني
في وقت سابق قال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية محمد علي حسيني أن التصريحات التي صدرت مؤخرا من بعض المسؤولين الروس اتسمت بالتناقض، وأضاف في مؤتمر صحفي بطهران أمس "إذا كان الروس غير ملتزمين بافتتاح مفاعل الطاقة فأول تأثير لذلك سيكون إثارة تساؤلات بشأن سمعتهم".


وكان مقررا بدء العمل التجريبي بمفاعل بوشهر في سبتمبر/ أيلول المقبل على أن يتم تشغليه فعليا في نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل، لكن ذلك قد يتأجل في ضوء الخلافات الحالية.


من جهة أخرى ذكر حسيني أن وقف تخصيب اليورانيوم بالنسبة لإيران أمر مستبعد، واستدرك قائلا "في مفاوضاتنا لم يطرح أبدا وقف هذه النشاطات". وأضاف أن المفاوضات التي تبدأ بنوايا حسنة ستعود بنتائج ايجابية على الجانبين.

ومن المقرر أن يلتقي المنسق الأعلى للسياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي بعد غد الأربعاء مع مسؤول الملف النووي الإيراني علي لاريجاني.


وكانت طهران أعلنت في التاسع من الجاري انتقال برنامجها النووي إلى مرحلة تخصيب اليورانيوم على مستوى صناعي، وأكدت إصرارها على وضع 50 ألف جهاز طرد مركزي في مفاعل نتانز للتخصيب. ورفضت إيران قرار مجلس الأمن الدولي الشهر الماضي الذي فرض عقوبات جديدة عليها بسبب برنامجها النووي.



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1...9C43D3336C.htm

[honeyweill]

التخطيط العسكري العبقري لعرب السنة (السعودية) وشيعة (إيران)


في أثناء زيارة أحمد نجادي (إرهابي إيران) للرياض في الشهر الماضي لزعيم السنة العالمي خادم الحرمين (هذا هو اسم الدلع لملوك السعودية للتغطية والتعمية على تصديرهم للإرهاب عالمياً منذ ربع قرن) وقد تم اتفاقهما في هذا الاجتماع على خطة حربية فذة لإعطاء أمريكا وجورج بوش - أولاد القردة والخنازير - خازوق كبير في احتلالهم للعراق الشقيق وذلك بأن يقتلوا بعضهم بعضاً بدون توقف في العراق إلى أن تخلوا العراق نهائياً من السكان العراقيين ولا يبق في العراق إلا أولاد القردة والخنازير والمارينز وبذلك يكونوا أعطوا للغرب والكفرة درساً لا ينسوه.
وهنا نترحم على الفيلد مارشال مونتجومري (الإنجليزي) والثعلب العسكري روميــــل (الألماني) لسوء حظهما أنهما ماتوا نصف قرن مبكراً وبذلك لم تتح لهما فرصة الالتحاق بالأكاديمية العسكرية السعودية الإيرانية التي قرأوا الفاتحة على قراراتها الشهر الماضي في الرياض (أثناء اجتماع طويل العمر وإرهابي إيران).
هذا هو من سوء حظ العالم الحر (الخمسة بليون الغير مسلمين والذين سيحطمهم البليون المسلمين) بسبب تقاعسهم وتقاعس الأمم المتحدة عن أخذ القرار اللازم والصحيح بالاستيلاء على منابع البترول السعودية والإيرانية وتوزيعها بالعدل والقسطاط على شعوبهما وعدم ترك ثروات البترول تحت تصرف أكبر إرهابيين في العالم - الوهابي بن سعود والإرهابي أحمد نجادي
ونرجو الله أن يفتح بصر وبصيرة العالم الحر المتحضر لأخذ الخطوات اللازمة لإنقاذ العالم من براثن الإرهاب الفاجر الذي استشرى وما زال مستمراً في العالم أجمع منذ 11/9/2001 حيث ثبت الأسبوع الماضي أن السعودية ما زالت تمول فروع القاعدة في روسيا، ووسط أوروبا، إلى يومنا هذا - مستغلين احتياج العالم أجمع لبترولهم والذي يستعملون عائداته التي يتقاضوها من أولاد القردة والخنازير في تحطيم العالم أجمع (لم تخل بلد إلى يومنا هذا من الإرهاب الوهابي).


http://www.copts-united.com/abywr/ab...from=&ucat=14&

[honeyweill]

جدل في مصر بسبب التشيع بين المتصوفه


دبي - فراج اسماعيل

قال بيان للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وقعه أمينه العام المفكر المصري د. محمد سليم العوا، إن ما نسب إلى الشيخ د. يوسف القرضاوي بشأن المتصوفة والشيعة والسيد حسن نصرالله زعيم حزب الله اللبناني "لم يكن كلاماً في أصل محاضرته التي ألقاها في نقابة الصحفيين بالقاهرة، وإنما كان جواباً عن أسئلة وجهت إليه يحكمه بالضرورة سياق السؤال وكيفية صياغته".

واعتبر البيان أن كلمة "التعصب" التي نقلت عن القرضاوي عند حديثه عن نصر الله، مجرد سبق لسان "وأن حقيقة المقصود به هو التمسك بالمذهب وبالآراء التي يعبر عنها أو يتبناها علماء الشيعة الإمامية، وهو أمر محمود لا عيب فيه ولا مأخذ عليه".

وفيما استغربت بعض ردود الفعل الفورية صدور بيان موقع من د. سليم العوا يزيل ما اعتبره لبسا بخصوص كلام القرضاوي، بينما كان من المفروض على حد قولهم أن يفعل ذلك القرضاوي نفسه، رد د. العوا بأن اصداره البيان جاء طبقا للناحية النظامية، فهو المتحدث الرسمي باسم الاتحاد والمخول بالحديث عنه، وأن القرضاوي اطلع على البيان قبل صدوره ووافق عليه بدون تحفظ، وليس هناك أي خلاف أو فرقة داخل الاتحاد بشأن ذلك.

وقال في تصريحات لـ"العربية.نت" : البيان صدر عني وليس عن القرضاوي، لأنني أنا المتحدث الرسمي باسم الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين طبقا لنظامه الذي يخول ذلك للأمين العام، وبالتالي صدر هذا الايضاح من الاتحاد عن كلام قاله رئيسه – القرضاوي - وأثار لبسا عند بعض الناس، فأراد أن يوضح الصورة التي لا يمكن أن يوضحها رئيسه حسب النظام المعمول به لأنه ليس متحدثا باسم الاتحاد.




تم التنسيق مع القرضاوي

وعندما قلت له: معنى ذلك أنه تم التنسيق بشأن البيان مع الشيخ القرضاوي أجاب العوا قائلا: طبعا حصل تنسيق معه، وقد قرأه قبل صدوره، ومتفقين عليه حرفا حرفا، وهو موافق عليه بغير تحفظ، يعني لا توجد فرقة أو فتنة في الاتحاد ولا أي شئ من ذلك، والسبب الوحيد لصدور البيان باسمي أنني الأمين العام الذي هو المتحدث الرسمي باسم الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

قلت للدكتور العوا: هل قصد البيان بعبارة سبق لسان، كلمة التعصب التي نسبها الشيخ القرضاوي للسيد حسن نصر الله زعيم حزب الله اللبناني فأجاب بقوله: كان يقصد كل ما قاله وأثار لبسا، وليس هذه فقط.

وحوله كلام الشيخ المفصل حول مناقشاته في ايران ولماذا لم يتناولها البيان قال: هذا كلام مكرر ومعاد ولذلك لم نر ضرورة لذكره، وكانت تعنينا تلك المسائل التي ذكرناها في البيان ومنها مسألة التصوف، وأن السيد حسن نصرالله متعصب مثل المتعصبين الآخرين.

وأضاف د. محمد سليم العوا في حديثه مع "العربية.نت": لم نتعرض في البيان لمسألة مصحف فاطمة لأنني سألقي محاضرة في الساعة الثامنة من مساء الغد الأربعاء 6-9-2006 في نقابة الصحفيين خاصة بهذا الموضوع عن السنة والشيعة في القاهرة، وسأذكر فيها كل المسائل بالتفصيل.

وأوضح العوا "أحببنا من خلال هذا البيان أن نضع النقاط على الحروف فيما يخص المسائل الجوهرية حتى نزيل بسرعة اللبس الذي حدث، ثم نقوم من خلال تلك المحاضرة بتكملة الباقي".

جدير بالذكر أن الكلام المنقول عن القرضاوي تضمن إشارة إلى "لقاء له مع المسؤولين في إيران، وأنه طلب منهم ضرورة الكف عن الكلام بأن القرآن ناقص فأغلبهم يؤمنون بأن القرآن كلام الله ولكن يقولون هذا ليس القرآن كله وقالوا إن مصحف فاطمة كان ضعف هذا المصحف".




لا اتهام للصوفية ولا لفكرة التصوف

واستطرد العوا بأن بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين "حرص في أوله على أن ينفي عن المتصوفة والصوفية ما تناولهم في هذا الموضوع. هناك نفي تام لذلك، وهذا الكلام كله عنهم غير صحيح ومجرد "سبق لسان".. فجميع علماء الأزهر صوفية، هذا تاريخ .. فالأزهر على مدار 12 أو 11 قرنا كله تصوف، فكأن في ذلك اللبس الذي حصل عند البعض، اتهام للأزهر كله. لذلك فما قيل عن المتصوفة والصوفية ليس أكثر من "سبق لسان".

وشدد العوا مرة أخرى على أنه "لا خلاف في الاتحاد العالمي على هذا التصحيح وإزالة اللبس وقد تم الاتفاق عليه تماما مع الشيخ القرضاوي وصدر بعد أن أطلع عليه".

وجاء في بيان الأمانة العامة للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي تلقت "العربية.نت" نسخة منه أن الأمانة "تلقت عدداً كبيرا من الأسئلة والاستفسارات، من مختلف بلدان العالم، حول التصريحات التي نشرت منقولة عن فضيلة العلامة الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد، بشأن العلاقة مع إخواننا الشيعة".




لم يكن هذا الكلام ضمن المحاضرة

وقال البيان "تود الأمانة العامة أن توضح أن ما نقل عن فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي في هذا الشأن لم يكن كلاماً في أصل محاضرته التي ألقاها في نقابة الصحفيين بالقاهرة، وإنما كان جواباً عن أسئلة وجهت إليه يحكمه بالضرورة سياق السؤال وكيفية صياغته.
ولم يكن في كلام فضيلته أي اتهام للسادة الصوفية أو لفكرة التصوف نفسها على النحو الذي فهمه بعض من حضر اللقاء أو قرأ ما نشر عنه. كما أن فضيلته في لقائه مساء يوم 2/9/2006م على قناة دريم الفضائية، مع الإعلامية الأستاذة منى الشاذلي، قد قرر مواقفه المعروفة من ضرورة وحدة الأمة، ومن كون إخواننا الشيعة الإمامية فرقة من فرق المسلمين، ومن كون المذهب الجعفري مذهباً إسلامياً معتبراً. وهو الموقف القديم الثابت لسماحته من هذه المسألة".

واستطرد "عبر فضيلة العلامة القرضاوي مرات لا تحصى، آخرها في لقائه مع قناة دريم، عن تقديره لسماحة السيد حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله، وعن اعتزازه بالصلة الأخوية التي تربطهما، وعن وقوفه بكل ما يملك إلى جوار المقاومة الإسلامية المشروعة في لبنان، كوقوفه مع المقاومة الإسلامية المشروعة في فلسطين، وفي غيرهما من البلدان المستعمرة أو المحتلة".

[honeyweill]

لفظ "التعصب" مجرد "سبق لسان"

وأضاف "إذا كان لفظ التعصب قد جرى على لسان فضيلته في هذا السياق فإن حقيقة المقصود به هو التمسك بالمذهب وبالآراء التي يعبر عنها أو يتبناها علماء الشيعة الإمامية، وهو أمر محمود لا عيب فيه ولا مأخذ عليه، ولم يكن ذكر التعصب إلا سبق لسان مقصوداً به معنى التمسك المحمود بالمبدأ جملة وتفصيلاً".

كما تعرض بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لجزئية أخرى قائلا: "ما ذكره فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي عن رفضه لمحاولات بعض الشيعة التأثير على أفراد من أهل السنة لتحويلهم إلى المذهب الشيعي كان المقصود به تلك المحاولات الفردية غير المسؤولة التي تبث الفرقة والفتنة بين أبناء الدين الواحد في الأقطار التي غالبيتها من أهل السنة بالدعوة إلى التشيع، أو في الأقطار التي غالبيتها من الشيعة بالدعوة إلى الانتقال إلى مذاهب أهل السنة".

وأوضح أن "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي يضم العلماء من المذاهب جميعاً، ولرئيسه نواب ثلاثة من الشيعة والسنة، والإباضية، يؤكد على موقفه الثابت من ضرورة وأد أي فتنة بين المسلمين في مهدها، ومن ضرورة التقريب بين أهل المذاهب الإسلامية وعلمائها وأتباعها، ومن ضرورة التعاون بين المسلمين كافة فيما اتفقوا عليه وأن يعذر بعضهم بعضاً فيما اختلفوا فيه".

وختم الاتحاد بيانه بالقول: "نأمل أن يضع هذا البيان حداً للبحث في هذا الموضوع بعد أن تبينت أبعاده وحقيقته".




انتقادات من زعيم شيعي مصري

من جهة أخرى وجه محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في مصر وهو هيئة تضم ممثلين للأشراف ومتصوفة وشيعة، انتقادات لتصريحات الشيخ القرضاوي واصفا اياها بأنها تحرض ضد آل البيت والطرق الصوفية، مقدرا عددها بستة وسبعين طريقة.

وقال الدريني الذي تصفه بعض وسائل الاعلام بأنه زعيم الشيعة بمصر في حديث مع "العربية.نت": ما قاله القرضاوي تحريض واضح وصريح ضد آل البيت في مصر، لأنه يتسق مع مجموعة من الاجراءات الفعالة لجأت إليها الحكومة ممثلة في اعطاء توجيهات إلى خطباء المساجد للتحريض ضد آل البيت عموما والشيعة بصفة خاصة، مشيرا إلى أن المجلس أصدر بيانا في الأسبوع الماضي فيما يتعلق بهذا الأمر، قلنا فيه "أن ثمة مخططا أمنيا يستهدف الشيعة في المرحلة اللاحقة".

وأضاف: حقيقة الأمر عقب غزو إسرائيل للبنان وما ترتب عليه ونجاح حزب الله في استقطاب قلوب الجماهير، انعكس علينا، وجاءت تصريحات القرضاوي لتعطي للأمن مبررا لملاحقتنا، و"تضيء لمبات حمراء في رؤوس كل المهتمين بهذه القضية" وبأن ما يحدث في العراق ممكن أن يحدث في مصر، ناسين أن مصر تتميز بعبقرية الزمان والمكان التي شكلت وجدانا غاية في العطاء و التسامح، ولا يمكن أن ينطبق عليها هذه المخاوف التي أثارها الشيخ القرضاوي، اللهم إلا إذا كانت تأتي في اطار توجه يستهدف التحريض ضد الشيعة في مصر، خاصة عندما تناول قضية التصوف التي ينضوي تحت لوائها ما بين 11 و 12 مليون شخص في 76 طريقة صوفية تحظى برعاية رئاسة الجمهورية.

واستطرد الدريني: "الشيخ القرضاوي وما يمثله وكل الاتجاهات الراديكالية السنية المنظمة الممنهجة، تعي وتدرك تماما حجمها الحقيقي قياسا بالتصوف، وبالتالي لا يحق لها مبدئيا أن تهاجم هذه الكتلة الكبيرة وتعرضها للخطر والتدخل الأمني. هذا التصريح لا يستهدف آل البيت في مصر فقط بل يستهدف التصوف، خصوصا أن هناك متصوفين في المعتقلات لا تذكرهم الصحف، مثل جماعة الفرماوية، وجماعة أحمد ابراهيم".

وقال: كيف نتحدث دائما عن الحرية ومفاهيمها، ونتجاهل أن ألف باء تلك الحرية وما تقره القوانين والأعراف الدولية، هي احترام خصوصية الانسان في تعبده لربه، فلماذا اثارة أن هذا سني أو شيعي أو غير ذلك، لا أحد وكيل عن الله ليحاسبنا في الأرض عن معتقداتنا، ليكن شيعيا أو سنيا أو كما يكون، الآن تبين الرشد من الغي، ورب العزة يقول "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر". بدلا من هذه الاثارة علينا جميعا أن نتنافس في الخيرات.




نعاني من الربط بيننا وبين ايران

وأضاف أن الحديث عن دور ايراني في نشر المذهب الشيعي في مصر، يعطيها حجما أكبر من حجمها، فلا نعتقد ونحن في مصر، أن هناك عملا ايرانيا من هذا القبيل ولا أحد يجرؤ عليه. هم يبحثون عن اقامة علاقات طيبة وليس فرق عمل تعمل في التبشير أو الدعوة. نحن في مصر كشيعة نعاني من ذلك الربط بيننا وبين ايران أو أن ينسبنا البعض اليها. نحن لا نردد ما تقوله طهران وليس لهذه المخاوف أي نصيب من الحقيقة. كل ما نستطيع قوله إن جهودا انسانية تكاملت فيما بينها لنشر المعرفة في مختلف مجالاتها.




لا أعرف اطلاقا مصحف فاطمة

وحول مصحف فاطمة قال الدريني: انت تتكلم معي الآن باعتباري واحدا من زعماء الشيعة المصريين، ومن هنا أقول لك إنني لم أقرأ ابدا مصحف فاطمة هذا، ولا أعرفه. فقط أعرف المصحف الذي يقرأ فيه جميع المسلمين، سنة وشيعة. إن هناك تلفيقا مقصودا خلط بين المصحف والصحيفة، فالسيدة فاطمة كانت تكتب في صحيفة ما يمليها عليها ابوها الرسول محمد، والقرآن الكريم لم يقل إنا انزلنا اليك المصحف، بل قال إنا انزلنا اليك الكتاب، اذن هناك فرق بين الكتاب والمصحف.

أضاف: الذي يتردد حول ذلك المصحف يأتي في اطار التلفيقات الدينية ضد آل البيت والتحريض ضدهم كأن يقال إن الرسالة كانت قادمة لعلي وذهبت إلى محمد، زهذا منتهي الاستخفاف بالعقول في عصر المعلومات الذي نعيشه.

وكشف الدريني "أرسلت إلى السيد مقتدى الصدر وطلبت منه أن يحشد ويعبئ رجاله ويقوم بمظاهرة ترفع شعار "رب واحد وقرآن واحد ونبي واحد" ضد الظلم والفساد والاستبداد".




ثوابت وقواسم مشتركة

وحول جزئية سب الصحابة التي جاءت في كلام القرضاوي قال الدريني: أي صحابة .. الصحابة رضوان الله عليهم، صحابة وقفت وصمدت ونصرت دين الله. من هو الذي يطلق عليه صحابي، وما هي المعايير. أين أبو ذر الغفاري.. أين عمار بن ياسر رضوان الله عليهم جميعا. فلماذا تقحموننا وتجروننا إلى مئات القضايا الفرعية؟. لننظر بدلا من ذلك إلى الثوابت والقواسم المشتركة التي توحد الأمة وتمكنها من مجابهة هذه التحديات، وكفى لعبا بهذه الأمور.

وكان تقارير صحفية نسبت للشيخ يوسف القرضاوي أنه حذر في محاضرة ألقاها في نقابة الصحفيين المصرية في الأسبوع الماضي من اختراق الشيعة لمصر، منبهاً إلي أنهم يحاولون نشر مذهبهم في مصر لأنها تحب آل البيت وبها مقام الحسين والسيدة زينب. ووصف حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله اللبناني الشيعي "بالمتعصب" لمذهبه ولكنه أشاد به رغم ذلك معتبرا أنه أفضل من غيره من المتخاذلين القاعدين.
وأكد في لقائه السنوي بالصحفيين الذي عقده صالون إحسان عبدالقدوس، أن الشيعة أخذوا من التصوف قنطرة للتشيع، وأنهم اخترقوا مصر في السنوات الأخيرة من هذا الجانب.

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/09/05/27216.htm

ازمه التشييع في مصر وخوف سليم العوا والقرداوي من مااسموه خطر التحول الي الشيعه

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2007/04/26/1933461.jpg





نفى شيخ مشايخ الطرق الصوفية بمصر ورئيس المجلس الأعلى للتصوف ما تردد مؤخراً عن "تشيع الآلاف من أتباعه بشكل سري بعد تسرب أموال ضخمة لدعم التشيع في مصر" وفسر انتشار "إسدال" الإيرانيات بين المصريات بأنه نوع من الموضة وليست دليلاً على التشيع.

وفي حوار مع "العربية.نت" قال الشيخ حسن الشناوي "إن الصوفية ليست الباب الخلفي للتشيع في مصر، مشيرا إلى أن عدد المتصوفة المصريين يبلغ 11 مليون شخص يتبعون 72 طريقة صوفية منها طرق لها فروع في الخارج.

ونفي في الوقت ذاته أي تنسيق مع جماعة الإخوان المسلمين قبل خوض انتخابات مجلس الشورى المقرر إجراؤها مايو 2007.

وكشف زعيم الطرق الصوفية في مصر النقاب عن التقارب الأمريكي مع الصوفية في مصر، والحضور المتكرر للسفير الأمريكي لاحتفالاتهم، وحواره مع زعماء الطرق الصوفية، وما يدور داخل كواليس هذه اللقاءات.

جدير بالذكر أنه قد تردد في الأوساط السياسية العالمية آراء مفادها أن الولايات المتحدة الأمريكية وضعت استراتيجية مستقبلية لدعم "الإسلام الصوفي"، في مواجهة "الإسلام السياسي" بعد صعود الإسلاميين في الانتخابات المصرية ووصول 88 منهم إلى مقاعد البرلمان.




السفير الأمريكي والصوفية

عن علاقته بالسفير الأمريكي قال الشيخ حسن الشناوي لـ"العربية.نت" أنا لم أسع للسفير الأمريكي بأي طريقة وهو الذي طلب مقابلتي، فهل أرفضه؟.. وافقت وحددت له موعدا، وأبلغت مباحث أمن الدولة في مصر فحضر منها مسؤول في صورة شخص عادي وسجل كل ما دار باللقاء.

وقال: إن هدف اللقاءات هو معرفة مدى عمق الطرق الصوفية داخل المجتمع المصري، وعددهم ومدى تأثير الفكر الصوفي على المصريين، ولقد زارني في مدينة طنطا مرتين"92 كم شمال القاهرة"، منها مرة أثناء احتفال الطرق الصوفية بمولد السيد احمد البدوي، وقد حضر السفير الأمريكي برفقة زوجته وابنته وخطيبها وتفقد بعض المشروعات التي تم إنشاؤها بالمدينة.




فتيات الإسدال الإيراني

ورداً على ما أثير مؤخراً بأن الطرق الصوفية في مصر أصبحت الباب الخلفي لنشر التشيع في مصر خاصة بعد تسرب أموال خارجية لدعم الشيعة يقول الشناوي: هذا الكلام لا أساس له من الصحة فنحن ملتزمون بما جاء فى الكتاب والسنة، ولا نؤمن بعصمة بشر سوى النبي صلي الله عليه وسلم ولا نفعل شيئا مما يفعله الشيعة، والاتهام بأن حب بيت رسول الله يدفع إلى التشيع غير صحيح، فبالرغم من حب المصريين العارم والشديد لبيت رسول الله ولدينا أضرحتهم ولا يكف الناس عن زيارتهم لم نجد أحدا تحول إلى الشيعة.

واستطرد: نحن نحترم الشيعة كإخوان في الإسلام ولا فرق بيننا وبينهم، بل هم يزيدون علينا في حب التعلق بأهل البيت، ويحرصون على زيارة مقابر أولياء الله الصالحين والتعلق بها مثلنا، وذلك لا ضرر فيه فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار"، والذي يزور قبر ولي صالح كأنه يزور روضة من رياض الجنة.

وعن تفسيره لانتشار زي "الإسدال" الإيراني بين فتيات مصر بصورة كبيرة قال الشيخ الشناوي: إن هذا الزي الذي انتشر في مصر بشكل ملحوظ ليس دليلا على التشيع بل أنه فقط موضة، فالإسدال الأسود الطويل أصبح موضة عصرية تجذب الرجال للنساء والفتيات أكثر من الأزياء الحديثة، والمصريات ترتدينه بغرض اصطياد الرجال للزواج.




11 مليون صوفي في مصر

وعن إجمالي عدد الصوفية في مصر أكد الشناوي أن هناك 11 مليون متصوف فى مصر يتبعون 72 طريقة صوفية تنتشر فى المدن والقرى والنجوع وبعض هذه الطرق لها فروعها خارج مصر.

وفيما يخص أصوات الصوفية في انتخابات مجلس الشورى التي ستجري في مايو القادم قال الشناوي: أصوات الصوفية في مصر ليست مجالا للمساومة، سواء من قبل مرشحي الحزب الوطني الحاكم أو من قبل مرشحي الإخوان المسلمين، مؤكداً أن أصوات الصوفية أمانة وستذهب إلى من لديه القدرة في خدمة هذا البلد ومواطنيه.

ونفى زعيم الصوفية وجود علاقة بين الصوفية والإخوان المسلمين مؤكدا أنه ليس هناك علاقة بالإخوان المسلمين كتيار سياسي إطلاقاً، ولم أقابل أحداً من قادة الإخوان، فهم لهم اتجاه ونحن لنا اتجاه معاكس تماماً، إن علاقتنا بهم تقريباً منعدمة لأنني شخصيا لا أريد سياسة، فالتصوف والسياسة لا يتفقان.

وعن إمكانية ترشيح أحد قيادات الصوفية في الانتخابات القادمة يقول: إننا لا نسعى لترشيح أحد منا كممثل لمشيخة الطرق الصوفية لكننا نترك لكل شخص من الصوفية الحرية في ترشيح نفسه من عدمه.




الشعوذة والخرافات

ورداً على اتهامات د.محمد عمارة المفكر الإسلامي بأن الخطاب الصوفي يعيش في غيبوبة ويعتمد على الدجل والشعوذة والخرافات ويخالفون السنة قال الشيخ الشناوي: إن الكرامة شيء ثابت للأولياء والصالحين بنصوص الكتاب والسنة وعلماء التوحيد الثقات، والكرامة تعني شيئا خارقا للعادة يظهره الله على يد ولي من أوليائه في حياته أو بعد مماته تكريماً له.

وأكد الشناوي أن المنكرين لكرامات الأولياء المتهكمين على الخطاب الصوفي علمانيون لا يعترفون إلا بكل ما يقع تحت طائلة العقل ويعتبرونه الفيصل لكل شيء ويغيب عنهم أن هناك علما غيبيا يمنحه الله لأوليائه، واستدل الشناوي على ذلك بقصة الخضر مع نبي الله موسي عليه السلام وبقصة سارية الجبل وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعشرات القصص الأخرى.

واستطرد: أما الاتهام بأننا نخالف السنة فالتصوف موجود فى السنة ومن أنكره فليقل لي ماذا يعنى قوله صلى الله عليه وسلم "لا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولأن سألني لأعطينه ولئن استعاذنى لأعيذنه" فماذا يكون التصوف إلا هذا التقرب إلي الله بالنوافل.




الزنا والخمر في الاحتفالات

وحول اتهام بعض الصوفية بالتحرش بالنساء في احتفالات وموالد الصوفية وأن بعضهم يبيحون الزنا والخمر يقول الشناوي: ليس هناك اختلاطاً بالنساء داخل سرادقات الاحتفال بالأولياء، أما أن تقول أن هناك تحرشا بالنساء خارج السرادقات فهذه ليست مسئوليتي ولكن مسئولية الشرطة. وأنا أقول إن من يبيح الزنا أو الخمر أو غير ذك من الكبائر في احتفالاتنا فهو كافر.

وعن خروج طرق صوفية عن الدين وادعاء أتباعها بأنهم يحدثون من فى القبور ويأخذون أوامر منهم.. قال الشناوي الطريقة التي اتهمت بذلك هي الطريقة البرهانية وقد اتخذ المجلس الأعلى للتصوف إجراءات ضدها وهى الآن طريقة محظورة بحكم قضائي، وهناك القانون رقم 116 لسنة 1976 يتضمن نصوصا ولوائح تحكم العمل داخل مشيخة الطرق الصوفية، وأي عضو يثبت أنه ارتكب تجاوزات يتم إحالته للمحكمة التأديبية التي تقضي بعزله عن المشيخة نهائيا، والمشيخة تضم لجنة تأديب تتكون من 4 من مشايخ الطرق الصوفية وأقوم أنا برئاستها وتقوم بعزل من يتجاوز من الطرق الصوفية للأبد.
http://www.alarabiya.net/Articles/2007/04/26/33895.htm

[honeyweill]

محمد حماره لايكف عن تصريحاته الغبيه الجاهله علي الاقباط والشيعه والمتصوفيين
بالفعل ان نهق الحمار لابد وان تسد اذنك

اما عن حقنه المخدر الذي اعطاها لهم زعيم الطائفيه الصوفيه وعن التشيع فيها فهي حركه جيده جدا ليتقي شر الدوله السنيه التي تسيطر علي البلاد الان

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/27/34894.html

حصل على وثيقة رسمية تنسبه لآل البيت
مصريون يكشفون سعي القذافي لزعامة الأشراف وإغراء رموزهم

دبي - فراج اسماعيل

أعلنت منظمة مصرية انسحابها من كيان عالمي للأشراف يسعى الزعيم الليبي معمر القذافي لتأسيسه وقرروا عدم دعوته لحضور مؤتمرهم السنوي الذي يعقدونه في سيناء في سبتمبر القادم.

وكشف محمد الدريني الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي يقول إنه يمثل الأشراف في مصر أن قرار الانسحاب تم ابلاغه رسميا للقذافي بعد أن تبين لهم أن "الجهات الليبية تتلاعب بورقة الأشراف من أجل تنفيذ حسابات سياسية في المنطقة".


واكد لـ"العربية.نت" أن الزعيم الليبي حصل على وثيقة رسمية من نقابة الأشراف المصرية عام 2002 بأنه ينتمي لأل البيت، وبسبب هذه الوثيقة سعى لإنشاء الكيان العالمي للأشراف تحت رعايته، وكان ينوي عقد مؤتمر في سورية، وحضور مؤتمر في سيناء.

وقال الدريني إنهم "تعرضوا لملاحقات وانتهاكات خطيرة نتيجة ارتكاب لجنة التحضير الليبية لكيان الأشراف العالمي للعديد من الأخطاء". وأضاف انه استقبل في العام الماضي بمنزله الوزير الليبي محمد الشحومي مبعوثا من القذافي ليطلب مشاركتنا في مؤتمر للأشراف في ليبيا، فرحبنا بذلك وتحفظنا على تواصلهم منذ سبع سنوات مع نقابة الأشراف المصرية التي منحت القذافي وثيقة النسب لآل البيت".

وأشار إلى أنه بعد "سفر وفد من المجلس الأعلى لآل البيت مكون من 15 شخصا إلى ليبيا ولقاء العقيد القذافي وما دار بينه وبينهم من حوارات، توصلنا إلى ضرورة انسحابنا من هذا الكيان كي لا نشارك بدورنا في تضليل الأشراف، خاصة أننا كنا أصحاب فكرة تدخل القذافي في ملف الحوثيين باليمن، فجاءت النتائج عكسية تماما ولم تستفد حركة الحوثي أو الهاشميون عموما في اليمن من هذا التدخل سوى بالتأثير السلبي".


استقطاب ليبي

وكشف الدريني عن تعرض "رموز المجلس الأعلى لرعاية آل البيت لمحاولات استقطاب من القيادة الليبية، ومورست ضدهم أمور لا تتناسب مع قناعات الأشراف، مما دفعنا إلى قطع العلاقة تماما مع هذا الكيان العالمي الذي يسعى لتأسيسه الزعيم الليبي"
وقال الدريني "قمنا بتحذير قيادات أشراف اليمن والأردن والمغرب ودول أخرى من التعامل مع هذا الكيان، وأدى ذلك إلى فشل مؤتمر كان مزمعا عقده في دمشق يوم 29 ابريل الماضي، كما أن السوريين أخبرونا بعدم علمهم بهذا المؤتمر بعد أن أعربنا عن امتعاضنا حيث أن الدعوات الليبية لحضور المؤتمر أكدت مشاركة الرئيس بشار الأسد في جلسة الافتتاح".

وكشف أيضا أن القيادة الليبية استطاعت عقد مؤتمر للأشراف في القاهرة يوم 15 سبتمبر الماضي رغم اعتراض الجهات الأمنية المصرية وأرسلت صورا منه لوسائل الاعلام، وأشار إلى أن ذلك "جعل أشراف مصر يتيقنون بأن المسألة تدار لمصالح سياسية بحتة، وأنهم مجرد ورقة للعب بها".


أغروني بوظيفة وراتب كبير

وقال لـ"العربية.نت": تعرضنا من جانب الليبيين لمحاولات التمزيق والاغراء، وعرضت علي شخصيا وظيفة وراتب خيالي، فالشخصيات المحيطة بالقذافي تدير هذه اللعبة، وقد طلبوا منا في هذا الاطار اعتبار المجلس كيانا للأشراف المصريين فقط وتعرضنا لضغوط رهيبة لاثنائنا عن الملف الشيعي رغم ان القذافي خلال لقاءاتنا معه تحدث مطولا عن حقوق الشيعة.

وتابع: هناك كثير من الأمور التي قيلت لنا لم نجد فيها أي مصداقية، فإذا كان رئيس دولة يحدثنا ويعرض علينا التوسط لدى الرئيس مبارك لحل مشاكلنا مقابل وقف حملاتنا، فكيف نفاجئ بأشياء تجري ضدنا عكس ذلك تماما.

وقال الدريني "الوزير الليبي محمد الشحومي جاء إلى منزلي بحضور 15 شخصا من قيادات أشراف مصر وعرض تقديم مساعدات مالية لنا، فأبلغته رفضنا الكامل لأي معونة واننا سنعتمد على أنفسنا، ولم نتسلم منهم أي شئ ولا نريد شيئا".

واستطرد: أدركنا أن تحركهم لا يأتي إلا من باب لا نعرفه ولا ندرك خفاياه ويتصادم تماما مع قناعاتنا وامنياتنا. وقد كان القذافي من خلال لقاءاتي المتعددة به، حريصا على أن يؤكد اهتمامه بالأشراف وقدراته اللا محدودة على المساعدة. أما الحديث عن مشاركته في مؤتمرنا السنوي القادم في سيناء فقد جاء من خلال الصحف، ثم تلقينا اتصالا من مسئول ليبي بأنه بالفعل سيحضر، فطلبنا منه خطابا رسميا موجها للدولة، لكننا تراجعنا عن ذلك لأن الحديث عن حضوره معناه الغاء المؤتمر، وبذلك نؤكد أننا لم ولن نوجه له الدعوة للحضور.

وعبر عن استغرابه من توجهات القذافي بشأن ورقة الأشراف قائلا "لم نعد نعرف ما الذي يريده على وجه التحديد، فإذا كان يريد تجميعنا فلماذا عمد إلى تفكيكنا، وإذا كان يريد مساعدتنا فلماذا تصرفت قياداته بطريقة نتجت عنها اعتقالي في مطار صنعاء لمدة 12 ساعة، واعتقال يمنيين في القاهرة".


توصيل رسالة غامضة

وأضاف أن "الليبيين الذين يمسكون بملف الاشراف يتصرفون بأسلوب يوحي للآخرين أن هناك مؤامرة يتم التخطيط لها، كأنهم يهدفون أن يصل هذا الايحاء إلى جهات معينة بهدف الضغط عليها عبر استخدام رموز قوية للأشراف التي يمكن فعلا الشك حيالها بأنها تدبر لشئ ما، مع أنه ليس لنا علاقة من قريب أو بعيد بما يدور في عقل القذافي ومسئوليه.

وقال الدريني: رغم لقاءاتنا المتعددة مع القذافي ومع عدد من المسئولين الليبيين، فوجئنا بدعوته للدولة الفاطمية مترامية الأطراف، لقد تلقينا نحن الوفد المصري دون الوفود كلها هذا الخبر بشئ من الدهشة، كوننا نعلم ومن واقع المفاوضات التي جرت معنا في ليبيا أنهم يريدون منا الابتعاد تماما عن الملف الشيعي.

وعقب مضيفا: يبدو أن هذا الاعلان ينطوي أيضا على أمور لا نعرف تفاصيلها مثل الأمور التي اتضحت لنا لاحقا بخصوص تعاملهم معنا، وقد صمت العقيد القذافي ولم يرد عندما طلبته بأن يهتم بأفريقيا ويترك موضوع الأشراف تماما.

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/27/34894.html

حصل على وثيقة رسمية تنسبه لآل البيت
مصريون يكشفون سعي القذافي لزعامة الأشراف وإغراء رموزهم

دبي - فراج اسماعيل

أعلنت منظمة مصرية انسحابها من كيان عالمي للأشراف يسعى الزعيم الليبي معمر القذافي لتأسيسه وقرروا عدم دعوته لحضور مؤتمرهم السنوي الذي يعقدونه في سيناء في سبتمبر القادم.

وكشف محمد الدريني الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي يقول إنه يمثل الأشراف في مصر أن قرار الانسحاب تم ابلاغه رسميا للقذافي بعد أن تبين لهم أن "الجهات الليبية تتلاعب بورقة الأشراف من أجل تنفيذ حسابات سياسية في المنطقة".


واكد لـ"العربية.نت" أن الزعيم الليبي حصل على وثيقة رسمية من نقابة الأشراف المصرية عام 2002 بأنه ينتمي لأل البيت، وبسبب هذه الوثيقة سعى لإنشاء الكيان العالمي للأشراف تحت رعايته، وكان ينوي عقد مؤتمر في سورية، وحضور مؤتمر في سيناء.

وقال الدريني إنهم "تعرضوا لملاحقات وانتهاكات خطيرة نتيجة ارتكاب لجنة التحضير الليبية لكيان الأشراف العالمي للعديد من الأخطاء". وأضاف انه استقبل في العام الماضي بمنزله الوزير الليبي محمد الشحومي مبعوثا من القذافي ليطلب مشاركتنا في مؤتمر للأشراف في ليبيا، فرحبنا بذلك وتحفظنا على تواصلهم منذ سبع سنوات مع نقابة الأشراف المصرية التي منحت القذافي وثيقة النسب لآل البيت".

وأشار إلى أنه بعد "سفر وفد من المجلس الأعلى لآل البيت مكون من 15 شخصا إلى ليبيا ولقاء العقيد القذافي وما دار بينه وبينهم من حوارات، توصلنا إلى ضرورة انسحابنا من هذا الكيان كي لا نشارك بدورنا في تضليل الأشراف، خاصة أننا كنا أصحاب فكرة تدخل القذافي في ملف الحوثيين باليمن، فجاءت النتائج عكسية تماما ولم تستفد حركة الحوثي أو الهاشميون عموما في اليمن من هذا التدخل سوى بالتأثير السلبي".


استقطاب ليبي

وكشف الدريني عن تعرض "رموز المجلس الأعلى لرعاية آل البيت لمحاولات استقطاب من القيادة الليبية، ومورست ضدهم أمور لا تتناسب مع قناعات الأشراف، مما دفعنا إلى قطع العلاقة تماما مع هذا الكيان العالمي الذي يسعى لتأسيسه الزعيم الليبي"
وقال الدريني "قمنا بتحذير قيادات أشراف اليمن والأردن والمغرب ودول أخرى من التعامل مع هذا الكيان، وأدى ذلك إلى فشل مؤتمر كان مزمعا عقده في دمشق يوم 29 ابريل الماضي، كما أن السوريين أخبرونا بعدم علمهم بهذا المؤتمر بعد أن أعربنا عن امتعاضنا حيث أن الدعوات الليبية لحضور المؤتمر أكدت مشاركة الرئيس بشار الأسد في جلسة الافتتاح".

وكشف أيضا أن القيادة الليبية استطاعت عقد مؤتمر للأشراف في القاهرة يوم 15 سبتمبر الماضي رغم اعتراض الجهات الأمنية المصرية وأرسلت صورا منه لوسائل الاعلام، وأشار إلى أن ذلك "جعل أشراف مصر يتيقنون بأن المسألة تدار لمصالح سياسية بحتة، وأنهم مجرد ورقة للعب بها".


أغروني بوظيفة وراتب كبير

وقال لـ"العربية.نت": تعرضنا من جانب الليبيين لمحاولات التمزيق والاغراء، وعرضت علي شخصيا وظيفة وراتب خيالي، فالشخصيات المحيطة بالقذافي تدير هذه اللعبة، وقد طلبوا منا في هذا الاطار اعتبار المجلس كيانا للأشراف المصريين فقط وتعرضنا لضغوط رهيبة لاثنائنا عن الملف الشيعي رغم ان القذافي خلال لقاءاتنا معه تحدث مطولا عن حقوق الشيعة.

وتابع: هناك كثير من الأمور التي قيلت لنا لم نجد فيها أي مصداقية، فإذا كان رئيس دولة يحدثنا ويعرض علينا التوسط لدى الرئيس مبارك لحل مشاكلنا مقابل وقف حملاتنا، فكيف نفاجئ بأشياء تجري ضدنا عكس ذلك تماما.

وقال الدريني "الوزير الليبي محمد الشحومي جاء إلى منزلي بحضور 15 شخصا من قيادات أشراف مصر وعرض تقديم مساعدات مالية لنا، فأبلغته رفضنا الكامل لأي معونة واننا سنعتمد على أنفسنا، ولم نتسلم منهم أي شئ ولا نريد شيئا".

واستطرد: أدركنا أن تحركهم لا يأتي إلا من باب لا نعرفه ولا ندرك خفاياه ويتصادم تماما مع قناعاتنا وامنياتنا. وقد كان القذافي من خلال لقاءاتي المتعددة به، حريصا على أن يؤكد اهتمامه بالأشراف وقدراته اللا محدودة على المساعدة. أما الحديث عن مشاركته في مؤتمرنا السنوي القادم في سيناء فقد جاء من خلال الصحف، ثم تلقينا اتصالا من مسئول ليبي بأنه بالفعل سيحضر، فطلبنا منه خطابا رسميا موجها للدولة، لكننا تراجعنا عن ذلك لأن الحديث عن حضوره معناه الغاء المؤتمر، وبذلك نؤكد أننا لم ولن نوجه له الدعوة للحضور.

وعبر عن استغرابه من توجهات القذافي بشأن ورقة الأشراف قائلا "لم نعد نعرف ما الذي يريده على وجه التحديد، فإذا كان يريد تجميعنا فلماذا عمد إلى تفكيكنا، وإذا كان يريد مساعدتنا فلماذا تصرفت قياداته بطريقة نتجت عنها اعتقالي في مطار صنعاء لمدة 12 ساعة، واعتقال يمنيين في القاهرة".


توصيل رسالة غامضة

وأضاف أن "الليبيين الذين يمسكون بملف الاشراف يتصرفون بأسلوب يوحي للآخرين أن هناك مؤامرة يتم التخطيط لها، كأنهم يهدفون أن يصل هذا الايحاء إلى جهات معينة بهدف الضغط عليها عبر استخدام رموز قوية للأشراف التي يمكن فعلا الشك حيالها بأنها تدبر لشئ ما، مع أنه ليس لنا علاقة من قريب أو بعيد بما يدور في عقل القذافي ومسئوليه.

وقال الدريني: رغم لقاءاتنا المتعددة مع القذافي ومع عدد من المسئولين الليبيين، فوجئنا بدعوته للدولة الفاطمية مترامية الأطراف، لقد تلقينا نحن الوفد المصري دون الوفود كلها هذا الخبر بشئ من الدهشة، كوننا نعلم ومن واقع المفاوضات التي جرت معنا في ليبيا أنهم يريدون منا الابتعاد تماما عن الملف الشيعي.

وعقب مضيفا: يبدو أن هذا الاعلان ينطوي أيضا على أمور لا نعرف تفاصيلها مثل الأمور التي اتضحت لنا لاحقا بخصوص تعاملهم معنا، وقد صمت العقيد القذافي ولم يرد عندما طلبته بأن يهتم بأفريقيا ويترك موضوع الأشراف تماما.

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/28/34923.html
ازمه جديده بين الشيعيه الكويتين والسنه المسمون الاسلاميون في الكويت وهم اقليه امام شيعه الكويت لان باقي الكويت علمانيين

ازمه سببها تعديل في يوم اجازه الكويت من الخميس والجمعه الي الجمعه والسبت وهذا مايصفه السنه بالتشبهه باليهود ووافق علي التغيير الشيعه

http://www.alarabiya.net/files/image/large_33633_34923.jpg

[honeyweill]

...............................................
http://arabic.islamicweb.com/shia/mut3a.htm
اهل السنه والازهر يهاجمون زواج المتعه عند الشيعه ويصفوه بانه (نكاح) وهذا دليل منهم علي اختلاف الزواج عن النكاح يعني محمد الناكج الواطيء )Aa:) زاني بشهادتهم

(نكاح المتعة عن الشيعة يحرمه القران )

مع العلم ان الشيعه يعترفون ان محمدهم يتزوج متعه كثيرا لان بها ثواب عند الله \
والسنه يؤكدون ان محمدهم هم ( السني) لايتزوج متعه الا مرات قليله وبعدها حرم زواج المتعه

هل المتعه حلال ام حرام في الاسلام الم يبني الدين كله علي المتعه حتي في الجنه المحمديه متعه الحوريات والغــــــــــــــلمان والعسل واللبن والماء والايه ارت تي كمان
الحمد لله ان الواحد عرف الطريق لله فين
غضب في الاوساط الشيعيه في مصر والعالم
بعد التفجير المروع علي مرقدي الاماميين العسكريين لدي الشيعه في العراق
وهذا ما جعل الطوائف الشيعيه في مصر والشرق الاوسط ترفض ماحدث
وتعتبره اشد هجمه ارهابيه عليها منذ بدايه الجرب بين الشيعه واهل السنه
المدعونين من الوهابيه السعوديه وزراعهم القاعده وجماعه العراق الاسلاميه
والصداميون البعصيون السنه وامتحدين جميعا للهجوم علي الشيعه
وهذا ما جعل ايران ترفض الهجمات المتواليه علي شيعه العراق

[honeyweill]

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/6/13/1_698631_1_34.jpg

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/6/13/1_698751_1_23.jpg

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/6/13/1_698660_1_23.jpg
اتهمت الولايات المتحدة تنظيم القاعدة بالوقوف وراء التفجير الذي دمر مئذنتي مرقد الإمامين العسكريين في سامراء، في وقت عززت فيه السلطات العراقية إجراءاتها الأمنية تحسبا لتفجر المزيد من العنف الطائفي عقب هذا التفجير، وهو الثاني الذي يتعرض له المرقد.


وقال السفير الأميركي ببغداد راين كروكر وقائد القوات الأميركية في العراق الجنرال ديفد بتراوس في بيان، إن هذا العمل العنيف ضد المرقدين يشكل "محاولة متعمدة من القاعدة لزرع الانقسام وتأجيج النزاع الطائفي داخل الشعب العراقي"، مشيرين إلى أنه "عمل يائس ارتكبه عدو يزداد الحصار عليه ويحاول منع التطور السياسي والاقتصادي السلمي لعراق ديمقراطي".

[honeyweill]

عن حزب الغدير - ومليون متشيع داخل الحركات الصوفيه في مصر

...................................
http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/09/26/2018351.jpg

وتحدث عن تحولات من السنة في مصر إلى المذهب الشيعي، مفصحا عن تقديرات أمنية بوجود حوالي مليون شيعي متسترين وراء 76 طريقة صوفية، بينما التقديرات الأمريكية تصل بعدد الشيعة المصريين بوجه عام إلى حوالي 1% من اجمالي المسلمين في مصر، أي حوالي 750 ألف نسمة.

http://www.alarabiya.net/Articles/2005/09/26/17156.htm
الترويج لحزب شيعي رسالة للاخوان المسلمين

وتساءل: "كيف يسمح في ظل هذا المناخ بحزب سياسي للشيعة، اللهم إلا اذا كان الاعلان عن ذلك في حد ذاته رسالة للآخرين خارج الحدود، أو رسالة للاخوان المسلمين بأنه إذا سمح لهم بحزب، فسيسمح كذلك بتأسيس حزب شيعي، لأن الاخوان 100 ألف بينما الشيعة 750 ألفا تعززهم كتلة السادة الأشراف في مصر، وعددهم 6 ملايين نسمة، والطرق الصوفية.. فربما يكون ذلك هو المقصود من الاعلان الحكومي المنسوب لنا".

وعن المعتقلين الذين خضعوا بعد الافراج عنهم لجلسات استتابة، قال الدريني لـ"العربية.نت": "هؤلاء كان قد تم اعتقالهم بسبب انتمائهم الشيعي، وبعد 6 شهور من المساومات، وافقوا على الافراج عنهم بشرط رجوعهم للمذهب السني، وقد قبلوا تحت هذه الضغوط، وجاءوا من وزارة الأوقاف بمن يردد أمامهم صيغة التوبة كما لو كانوا قد كفروا ثم عادوا مرة أخرى للاسلام، وهذا يتناقض مع فتوى الأزهر بجواز التعبد بالمعبد الجعفري، ويتناقض أيضا مع ما ورد في القانون والدستور والمبادئ العامة ومجمل الاتفاقيات الدولية التي وقعتها مصر".

قانون حمايه الاغلبيه السنيه : وتقول الحكومه لايوجد اضطهاد وحريه اديان في مصر يلعن ابوكي بلد وسخه

http://www.aqaed.com/theshia/

التشيــــــــــــــــــــــع في مصر بعد ان هدمت معظم العقيده السنيه وفشل الامه الاربعه وكوارث الصحابه التي تخرج واحده تلو الاخري كل يوم

.................................................. .............

http://www.ansaralhusain.net/waves_detail_listen_51_1699.html
فيديو تفجير مرقد الإمامين العسكريين وآثار الدمار فيهما

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_24541_35447.jpg
صوره لمرقدين الامامين العسكرين بعد تفجيرهم


السيستاني يدعو لعدم الانتقام والصدر يعلن الحداد 3 أيام
تفجير مسجد كبير للسنة جنوبي بغداد بعد تفجيرات سامراء

بغداد- وكالات

في مؤشر خطير إلى اندلاع موجة جديدة من العنف الطائفي في العراق فجر مسلحون الأربعاء 13-6-2007 مسجداً رئيسياً للعرب السنّة في مدينة الاسكندرية جنوب بغداد. وقالت مصادر أمنية ان المسجد الكبير في المدينة دمر بشكل شبه كامل على أثر التفجير.

وجاء هذا الحادث بعد ساعات من هجوم على مرقد الامامين العسكريين في مدينة سامراء أدى إلى هدم مئذنتي المسجدين وقامت الحكومة العراقية بعده بفرض حظر التجوال في العاصمة بغداد تحسباً لوقوع ردات فعل عنيفة.

وقد دعا المرجع الديني الشيعي آية الله علي السيستاني الى ضبط النفس والتهدئة على خلفية تفجير المئذنتين الذهبيتين لمرقدي الامامين العسكريين في سامراء صباح اليوم، فيما طالب السيد مقتدى الصدر بأن تكون الايام الثلاثة القادمة ايام حداد.
وقال المتحدث باسم السيستاني السيد حامد الخفاف في تصريح للصحافيين ان السيستاني دعا الى ضبط النفس والتهدئة وعدم القيام بأي انتقام.

كما دعا الصدر الى تنظيم مظاهرات واعتصامات سلمية، مجددا المطالبة بخروج القوات الاجنبية او جدولة انسحابها. واهاب بالشعب العراقي ان يدحض ويفشل المخطط الهادف الى بث الفتنة وزرع البغضاء.

وكانت هيئة علماء المسلمين ادانت تفجير مئذنتي الامامين العسكريين في سامراء وحملت السلطات الامنية مسؤولية الحادث متهمة اياها بالتقصير ودعت الى استنكار الحادثة.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/13/35447.html

[honeyweill]

...............................................
http://arabic.islamicweb.com/shia/mut3a.htm
اهل السنه والازهر يهاجمون زواج المتعه عند الشيعه ويصفوه بانه (نكاح) وهذا دليل منهم علي اختلاف الزواج عن النكاح يعني محمد الناكج الواطيء )Aa:) زاني بشهادتهم

(نكاح المتعة عن الشيعة يحرمه القران )

مع العلم ان الشيعه يعترفون ان محمدهم يتزوج متعه كثيرا لان بها ثواب عند الله \
والسنه يؤكدون ان محمدهم هم ( السني) لايتزوج متعه الا مرات قليله وبعدها حرم زواج المتعه

هل المتعه حلال ام حرام في الاسلام الم يبني الدين كله علي المتعه حتي في الجنه المحمديه متعه الحوريات والغــــــــــــــلمان والعسل واللبن والماء والايه ارت تي كمان
الحمد لله ان الواحد عرف الطريق لله فين

"العربية.نت" تتحدث مع إمام مسجد بالقاهرة بناه عراقيون شيعة
جدل حول تأثيرات الهجرة العراقية لمصر بعد طلبهم إنشاء "حسينية"
http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/25/35877.html

[honeyweill]

استفسر ولا ألوم

وقال د. جمال زهران عضو مجلس الشعب وأستاذ العلاقات الدولية ورئيس قسم العلوم السياسية بجامعة طنطا إنه تقدم بطلب الاحاطة ليس بغرض توجيه اللوم ولكن للاستفسار فقط، مؤكدا أن من حق العراقيين الشيعة الذين يقيمون في القاهرة حاليا أن تكون لهم حسينياتهم أو المساجد التي يمارسون فيها شعائرهم الخاصة.

وأضاف أنه تقدم بطلب الاحاطة مستفسرا عما نشرته بعض الصحف المصرية بهذا الخصوص ومدى دقته، ولم يقصد تجريم هذا الأمر، لكن الدورة البرلمانية انفضت الخميس الماضي 21-6-2007 دون أن يسمع اجابة من الجهات المختصة، مشيرا إلى أن "هذه الأمور بالطبع يتم احالتها إلى الملف الأمني".

وأوضح أن من حق هؤلاء العراقيين الذين يقال إن عددهم في مصر وصل إلى 300 ألف أن يكون للشيعة منهم مساجد يمارسون فيها عباداتهم، خاصة أنهم من الأغنياء ويقيمون في مصر لاستثمار أموالهم واختاروا مدينة 6 اكتوبر وهي إحدى المدن الجديدة للسكن واقامة مشاريعهم.

وأشار إلى أن انشاء حسينيات أو مساجد للشيعة "سيكون أمرا جديدا في مصر، لكن يجب أن نقبله كواقع، وبصفتي استاذ علوم سياسية قبل أن أكون نائبا أرى أن تبادل الشعوب وتلاحمها وتغلغلها المتبادل زاوية عروبية لابد منها، فقد كانت مصر في الماضي تقوم بتصدير أبنائها والآن تقوم باستقبال أبناء بعض الدول العربية، وكلها متغيرات يجب التعامل معها بواقعية، خاصة أن ظروفا صعبة أجبرت العراقيين على المجيء إلى مصر التي تعتبر مكانا طاردا وليس جاذبا.


العراقيون.. ظاهرة في مصر

وقال د.جهاد عودة رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة حلوان وعضو أمانة السياسات بالحزب الوطني التي تتمتع بنفوذ قوي في رسم السياسة المصرية ويترأسها جمال مبارك نجل الرئيس المصري إن الأرقام المذكورة حول عدد العراقيين في مصر ليست دقيقة، إذ أنهم موجودون تحت صفات مختلفة ويتعذر احصاؤهم، إلا أنهم أصبحوا يمثلون ظاهرة، لها تأثير اقتصادي، وتأثير ديني لأن منهم شيعة كثيرين.

وأكد د.عودة صحة تقدمهم بطلب انشاء "حسينية" في مدينة السادس من اكتوبر – التي يتركزون فيها – إلا أن الجهات الأمنية رفضت ذلك. وتحدث عن أثار سلبية للعراقيين على سوق العمل في مصر، وعلى أسعار العقارات، وفي ارتفاع التضخم بعض الشيء، قائلا: المشكلة أنهم أغنياء، وبعضهم جاءوا بأموال كثيرة مما يولد طلبا متزايدا خارج طبيعة السوق القائمة مما يضر بالمؤشرات الكلية للاقتصاد المصري.

من جهته قال الباحث والصحفي العراقي المقيم في القاهرة د.عبدالكريم العلوجي إنه لا يمكن لأحد الفصل بين العراقي السني والعراقي الشيعي من الذين جاءوا إلى مصر، وأنهم يؤدون عباداتهم مع باقي المسلمين في المساجد الموجودة ويحترمون قوانين ونظم المجتمع.

وقال إن "هذه مجرد اشاعات متداولة نتيجة زيادة أعداد العراقيين في مصر، ونقمة البعض على ذلك بحجة تأثيرهم على سوق العمل المصري، مشيرا إلى المبالغة في حجمهم الذي يرى أنه لا يتجاوز 30 ألف نسمة، مشيرا إلى أن أغلبهم من الميسورين
الذين جاءوا بأموالهم، وانشأوا مشاريع ومحلات سوبر ماركت يعمل فيها مصريون".

وأوضح العلوجي إن العراقيين المهاجرين إلى مصر، يتمركزون في مدينة السادس من اكتوبر، ومدينة نصر، وبين شارعي الهرم وفيصل في الجيزة وفي ضاحية المعادي الراقية بالقاهرة، وفي مدينة الاسكندرية، وكذلك في محافظتي بني سويف والشرقية.

واستطرد بأن الحديث عن طلب انشاء حسينيات أثر على العراقيين من ناحية منح التأشيرات التي ترفضها السلطات المصرية حاليا إلا في حالات خاصة، معتبرا أن اثارة مثل هذا الموضوع بمثابة بلاغ كاذب ضد العراقيين الموجودين في القاهرة، مندهشا من أن البعض في مصر يبدي ضجره من اقامة 30 ألف عراقي بينهم كضيوف مؤقتين، بينما تقبل العراق في مرحلة سابقة معيشة 7 ملايين مصري عندما كانت أحواله جيدة.


مشكله بناء المساجد الشيعيه في مصر بدأت تتفاقم وتظهر علي السطح وحديث حول مساجد سريه

[honeyweill]

واستطرد بأن الحديث عن طلب انشاء حسينيات أثر على العراقيين من ناحية منح التأشيرات التي ترفضها السلطات المصرية حاليا إلا في حالات خاصة، معتبرا أن اثارة مثل هذا الموضوع بمثابة بلاغ كاذب ضد العراقيين الموجودين في القاهرة، مندهشا من أن البعض في مصر يبدي ضجره من اقامة 30 ألف عراقي بينهم كضيوف مؤقتين، بينما تقبل العراق في مرحلة سابقة معيشة 7 ملايين مصري عندما كانت أحواله جيدة.
بدايه تفاقم المشكله بين الشيعه المصرين والعراقيين والسنه في مصر بعد منع العراقيين خوفا من التشييع المنتشر حاليا في مصر
وتحدثت "العربية.نت" إلى محمد سيف عضو المجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي قال إنه ينتمي للمذهب الشيعي ويعمل إماما لمسجد "آل البيت" في 6 اكتوبر بتصريح من وزارة الأوقاف وبمكافأة مالية شهرية.

سيف ينتمي إلى قبائل الجعافرة في أسوان الذين يقولون إن نسبهم ينتهي عند الحسين بن علي رضي الله عنه، مشيرا إلى أنه شيعي أبا عن جد وليس متشيعا. وقال إنه الآن موجود في اسوان – جنوب مصر – بعد تحويله إليها مدرسا للفيزياء والكيمياء، وترك الخطابة في ذلك المسجد، ولكنه يحاول العودة مجددا إلى القاهرة.

وأوضح "كنت أخطب في المسجد عن فضائل آل البيت، متحدثا من كتب السنة، ولا تدري وزارة الأوقاف أنني شيعي، ولا يعتبره الناس مسجدا شيعيا حتى من العراقيين الذين يأتون للصلاة فيه".

وقال محمد سيف إن مسجد "آل البيت" يقع بجانب مطابع جريدة الأهرام في المنطقة الثانية في مدينة 6 اكتوبر وتشرف عليه وزارة الأوقاف لكن الذي بناه عراقيون شيعة لأداء الصلاة، وأنه يتقاضى مبلغ 12 جنيها مكافأة من وزارة الاوقاف عن كل صلاة جمعة يؤمها، ويحمل "كارنيها" من الوزارة يتيح له الامامة والخطابة في جميع مساجد الجمهورية.

وذكرت جريدة "الدستور" المصرية اليومية المستقلة يوم 17-6-2007 أن العراقيين الذين تقدموا بطلب انشاء مسجد لهم في مدينة 6 اكتوبر، تعللوا ببعد مقر المجلس الأعلى لآل البيت في حي الدقي بالجيزة عن أماكن اقامتهم، حيث كانوا يمارسون فيه شعائرهم، وقالت إن "السفير العراقي في القاهرة بذل محاولات لاحتواء وتلطيف الأجواء بين الجالية الشيعية والحكومة المصرية من خلال الحوار معهم في اماكن تمركزهم في مدينة السادس من اكتوبر، وطالبهم بعدم اثارة المشاكل مع الحكومة المصرية، محذرا من أي مشكلة قد تضع الحكومتين المصرية والعراقية في موقف حرج للغاية".

سيبني الشيعه المساجد بالقوه او الاصطدام قادم لامحاله

[فراشه مسيحيه]

ايه دة ياعم؟
انت واخد المؤتمر لنفسك؟
مافيش حد مشترك معاك
ممكن اعرف بقا ايه السنه دى وايه الشيعه
انتو بتعرفو الحاجات دى منين
عندكو وقت تفتشو وراهم
يابلكم هقول ايه؟
الله يقويكم
بس ياريت تفتكرو نفسكم وسط الحرب اللى حطين نفسكم فيها دى
ربنا يرشدك ويقويك

[honeyweill]

ماهو الفرق بين المسجد الشيعي والمسجد السني ....؟؟

المسجد الشيعي./ المسجد الشيعي قبه خضراء اللون او ذهبيه ويكتب عليها كلمات ال البيت يستخدم شقفه في الصلاه ليتم السجود عليها - ويرتدي شيوخ الشيعه العمامه السوداء- ولا يوجد ممبر وانا مقعد للشيخ

المسجد السني اوقاف وازهري . شكله ليس فيه اي علامات وعادتا يكون ابيض وله سلالم للممبر (عشره سلمات) وشيوخه يرتدون عمامه ازهريه حمراه بيضاء
المسجد السني وهابيون (اهل السنه) .لايوجد به ماذنه طويله عادتا وبه مصلي للسيدات دائما . والشيوخ يلبسون ترحه بيضاء ولهم دقون طويله - ولا يوجد به ممبر درج ثلاثه سلمات فقط

[honeyweill]

ايه دة ياعم؟
انت واخد المؤتمر لنفسك؟
مافيش حد مشترك معاك
ممكن اعرف بقا ايه السنه دى وايه الشيعه
انتو بتعرفو الحاجات دى منين
عندكو وقت تفتشو وراهم
يابلكم هقول ايه؟
الله يقويكم
بس ياريت تفتكرو نفسكم وسط الحرب اللى حطين نفسكم فيها دى
ربنا يرشدك ويقويك

ههههههههه
ده من مواضيع للعرض واهلا باي اشتراك

_+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++

[الذهبيالفم]

المشكلة القادمة علي الإسلام هي تضارب الشيعة مع السُنة ، تضارب الإسلام من داخله .

[honeyweill]

قال إنها انفصلت نتيجة تسوية غير قانونية
مستشار خامنئي يعتبر البحرين محافظة إيرانية والمنامة تطلب رداً رسمياً


http://www.alarabiya.net/articles/2007/07/12/36489.html
دبي - العربية.نت

قال وزير الخارجية البحريني الشيخ خالد بن أحمد آل خليفة إن المنامة بصدد انتظار رد طهران الرسمي بشأن ماورد في صحيفة "كيهان" الإيرانية في مقال لمستشار المرشد الأعلى الإيراني حسين شريعتمداري عن "ملكية إيران للبحرين وانفصالها"، مشيراً إلى أن الحكومة البحرينية لا تحبذ التصعيد، بل إنهاء المسألة عبر الحل الدبلوماسي.

وكان حسين شريعتمداري، مستشار المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، ومدير تحرير صحيفة "كيهان" شبه الرسمية، قال في افتتاحية الصحيفة إن البحرين جزء من الأراضي الإيرانية، وأنها انفصلت عن إيران اثر تسوية غير قانونية بين الشاه المعدوم وحكومات الولايات المتحدة وبريطانيا، وان المطلب الأساسي للشعب البحريني حاليا هو إعادة هذه المحافظة ـ التي تم فصلها عن إيران ـ إلى الوطن الأم والأصلي، أي إيران الإسلامية، ومن بديهيات الأمور أنه لا يجب ولا يمكن التخلي عن هذا الحق المطلق لإيران والناس في هذه المحافظة التي تم فصلها".


رسالة رسمية

وذكر الوزير البحريني في تصريح للصحفية ريم خليفة ونشرته جريدة "الوسط" البحرينية اليوم الخميس 12-7-2007 "سمعنا من القائم بأعمال السفارة الإيرانية الذي سلمناه رسالة رسمية تطلب تفسيراً لهذه التصريحات نفياً علنياً بأن هذا الكلام هو كلام صحافة وأن ذلك لا يجب أن يؤثر على العلاقات بين البلدين(...) ونحن بدورنا بانتظار النفي الرسمي".

وعما إذا كانت البحرين تنوي سحب سفيرها الجديد راشد الدوسري الذي سلم أوراق اعتماده أمس الأول في العاصمة الإيرانية أجاب الشيخ خالد أن البحرين تفضل الحل الدبلوماسي في الوقت الراهن بدلاً من تصعيد المسألة التي قد تؤثر على علاقات البلدين التي مازالت طيبة.

ومن جهته, كشف القائم بأعمال السفارة الإيرانية في المنامة رضا هنرو نظري لـ"الوسط" أن وزير خارجية بلاده منوشهر متقي سيتوقف في العاصمة البحرينية مساء غد (الجمعة) لبضع ساعات ينوي فيها لقاء الجانب البحريني قبل أن ينطلق إلى وجهته في جولة يقوم بها.


وجهة نظر شخصية

وعن لقائه أمس مع وزير الخارجية البحريني قال نظري: "نحن نحترم استقلال وسيادة حكومة وشعب البحرين، والمقال الذي نشر في صحيفة كيهان الإيرانية كان يعبر عن وجهة نظر شخصية، ولقد نقلنا ذلك للشيخ خالد، فهناك من يكتب في الصحافة البحرينية ضد إيران لكننا لا نأبه بذلك، فالعلاقات الإيرانية البحرينية مازالت قائمة بشكل إيجابي وهناك اللجنة المشتركة بين البلدين والأنشطة الثقافية التي كان آخرها في مايو/ أيار الماضي الذي نظم فيها أسبوعاً إيرانياً".

ومن جهته, قال رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بالبرلمان البحريني الشيخ عادل المعاودة لجريدة "الشرق الأوسط" إنه لا يمكن اعتبار ما ذهب إليه شريعتمداري "بأنها تصريحات إعلامية فقط، إنها تشكل للأسف رأيا قويا في السلطات الإيرانية".

وأكد أن اللعب على الوتر الطائفي من قبل الايرانيين "اصبح لعبة سمجة لا تنطلي على البحرينيين سنتهم وشيعتهم.. وإن البرلمان لن يقف مكتوف الأيدي أمام مثل هذا التدخل السافر في الشؤون الداخلية البحرينية".

وذكر المعاودة أن شريعتمداري "ليس مجرد مواطن بسيط بل هو مستشار المرشد الأعلى، وعلى رأس أكبر وأعرق المؤسسات الإعلامية، إذن وراء كلامه ما وراءه وهو يمثل رأي المرشد الأعلى نفسه الذي يمثل كل شيء في إيران".

http://www.alarabiya.net/files/image/large_38087_36489.jpg

[3nter]

المشكلة القادمة علي الإسلام هي تضارب الشيعة مع السُنة ، تضارب الإسلام من داخله .

زى المشكله اللى مع الفاتيكان كده؟
او زى مشكله ماكس ومشكله هابيل؟

[youssef1122]

يا عنتر صحصح شوية

شوف واسمع وقولى رايك فى حد عندنا بيعمل كده 10)10

http://www.fnoor.com/media/fn351.ram

http://www.fnoor.com/media/fn013.mp3

هتعجبك جدا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

)hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP)

[3nter]

يا عنتر صحصح شوية

شوف واسمع وقولى رايك فى حد عندنا بيعمل كده 10)10

http://www.fnoor.com/media/fn351.ram

http://www.fnoor.com/media/fn013.mp3

هتعجبك جدا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

)hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP)



عارفه حسن شحاته
ما ده اللى بقوله من زمان عندنا كتير منهم وللاسف

[honeyweill]

عارفه حسن شحاته
ما ده اللى بقوله من زمان عندنا كتير منهم وللاسف

امام زي الشيخ حسن شحاته امام القوات المسلحه المصريه يترك مكانته ويذهب للتشيع تخيل ليه ؟؟

هل حقيقه ايمان السنه او المسيلمن التابعين لاسلام السعوديه الماخوذ كله من مايسموا صحابه محمد وهم مابصاحبه مثل ابو بكر وعمرو ابن العرص وعمر ابن الخطاب ومعاويه عدو علي وفاطمه وابنائهم
و الطفله الصبيه عائشه زوج محمد ..... المثار حولها الجدل والخلاف في مصر الان بين السنه والشيعه والقرانيين ..هل كانت زانيه وسفاحه ام لا ...

هل كشف حقائق ايمان الشيعه لكل هذا الكم من الهم الاسلامي الموجود داخل كتب السنه وضربه بعرض الحائط وتدمير الافكر الوهابي المكفر والايمان بالفكر الشيعي المعتدل
والذي يؤمن بحقيقه خبث الشخصيات المقدسه عند عباد ابو بكرالزنديق كما يسمونهم الشيعه و الشخصيات الوهميه المقدسه لدي اهل السنه ومن يتبعهم هل هذا يجعل المرء يعتقد ولو للحظه واحده ان ماحدث كله ايام دعوه محمد للنبوؤه الي موته واشتعال الحروب بين اتباع ال البيت وعلي ابن ابي طالب ومن الجهه الاخري من ارادوا الاستيلاء علي ملك محمد من بيت للزكاه والمال والكلمه المطاعه التي هي اقوي من اي حكومه او سلطان او مملكه

هل الدين الذي قام علي كلام عائشه المشكوك في امرها هو ايمان صحيح يجعل المرء يعيش مرتاح البال لما يحدث من عجائب داخل احاديثها مثلا

لماذا لاتسال نفسك ولا تترك عقللك او تغمي عينيك وتقول زي الشعراوي اهو دين وخلاص امنا بيه او كفرنا لو طلع صح اهو دخلنا جنه الرحمن ولم يسال نفسه ماذا لو هو غلط ...مسكين مات علي كفره وطبعا قطعت هذه الكلمه ولم تذاع في اي اعلام مره اخري .....؟

[honeyweill]

لم يكد يمر على أزمة جريدة الغد وموضعها المسيىء لصحابة رسول الله يوما واحد
فقط حتى خرجت علينا جريدة " الفجر " ( بضم الفاء ) لصاحبها عادل حمودة أستاذ
ورئيس قسم الصور العارية بالصحافة المصرية بملحق مع عددها الصادر هذا الأسبوع
يحمل عنوان " قنبلة الشيعة " ..

هذه المرة القصد من الموضوع واضح .. الملحق يحمل أسم الشيعة وتتصدره صورتين
لحسن نصر الله والخمينى وأئمة الشيعة ... وداخل الملحق على أربع صفحات ايضا
موضوعات وابحاث منقولة عن مصادر شيعية كلها سب وذم فى الصحابة وفى آل البيت ..
يدعى كاتبها ايضا أنها منقولة .

والموضوع المسىء للسيدة عائشة فى جريدة الغد منشور صورة كربونية فى ملحق جريدة
الفجر ايضا ..
ولكن لأن عادل حمودة حرفى فقد ابتعد عن العناوين التى توقعه تحت طائلة القانون
فوضع للموضوع عنوان : " سامحك الله يا أم المؤمنين " .. يتضمن الموضوع ذات
السب والاتهامات وانها وراء التحريض على قتل الخليفة عثمان وأنها تسببت فى قتل
عسرين ألف مسلم فى موقعة الجمل . الى اخره ..

وينهى كاتب الموضوع مقاله بالدعاء " غفر الله لنا ولكى يا أم المؤمنين ..
وسامحك "

ما الذى يحدث فى الصحافة المصرية .. ما هذه الهجمة ؟

بعد محاولة للربط بين المنشور بالجريدتين وقرأة لهما توصلت الى نتيجة .. أن
الحكومة استشعرت تزايد التعاطف مع حزب الله وحسن نصر الله هذه الأيام فأرادت
احداث وقيعة بين الشيعة والسنة .. فأتت بازيالها الصحفية لعمل هذه الحملة أو
الهجمة لمعرفتهم أن الشعب المصرى سنى محب لآل البيت ولا يقبل هذا الحديث ..
فتكون النتيجة أن ينقلب الشعب المصرى على الشيعة والفكر الشيعى .. وينوب حزب
الله وحسن نصر الله جانب من هذا الانقلاب بوصفهم شيعة ..

وملحق عادل حمودة واضح جدا فى هذا الصدد .. فهو يبدأ بصور حسن نصر الله وحزب
الله وينتقل داخل العدد مباشرة الى مقالات الشيعة والذم فى الصحابة حت يحدث
ارتباط عند القارىء بين الأثنين ..

وبالرغم من أنك لا تلمس أى من هذا الفكر عند حزب الله ولا نرى لهم أى سب فى
الصحابة .. إلا أن المنقول عن ابحاث قديمة تم إقرانه بصور خاصة بحزب الله حتى
يحدث ربط تلقائى عند القارىء ..

ولازالنا نتسأل .. ماذا يحدث ... وهل سنستمر فى صمتنا هذا ؟؟

لله الأمر من قبل ومن بعد ..

أحمد حلمى

المحامى

بعد الهجوم الاعلامي المصري علي عائشه (ام المسلمين)
السنه يبكون علي مايحدث في مصر من تشيع وكراهيه لاكثر الشخصيات التي جسدت هذذا الاسلام وجعلت منه شخصيات مقدسه ووهميه واولها رسول الاسلام وما هي الاخيال ليس له اي مدلول علي الارض
http://www.biz4all.biz/ib/index.php?showtopic=14671&pid=67373&st=0&#entry67373

[honeyweill]

القرضاوى: الشيعة اخترقوا مصر وحسن نصر الله شيعي متشدد

حذر الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي من خطورة اختراق الشيعة لمصر، مؤكداً أنهم نجحوا خلال السنوات الماضية في اختراق بعض المناطق ليس في القاهرة فقط وإنما في الأقاليم أيضاً وهذا أمر في غاية الخطورة، واصفاً الأمين العام لحزب الله اللبناني حسن نصر الله بأنه "شيعي متشدد وأن هذا لا يتناقض مع مساندتنا له في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي".

وأشار القرضاوي إلى أنه كتب كتاباً حول الحوار والمذاهب ففوجئ بشخص يرد عليه بكتاب آخر عنوانه "القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية" فظن أن المؤلف من إيران أو من العراق أو لبنان غير أنه عندما سأل عنه وجد أنه من مدينة المنصورة بمصر وقد اعتنق المذهب الشيعي.

وحمل القرضاوي المراجع الشيعية في العراق المسؤولية عن استمرار حمامات الدم ومسلسلات القتل والخطف والمجازر لعدم إصدارهم فتوى صريحة تمنع وتحرم تلك الجرائم التي ترتكب بحق السنة.

وشن القرضاوي الذي كان يتحدث مساء أول من أمس في محاضرة حاشدة بنقابة الصحفيين المصريين هجوماً على المراجع الشيعية في العراق وقال إنه حاول أكثر من مرة ترتيب لقاء معهم غير أنهم لا يبعثون بغير المندوبين وأنا لا أجلس مع المندوبين وأشار إلى أن إيران تمتلك نفوذاً قوياً في العراق وهي اللاعب الفاعل لو استخدمت هذا النفوذ لتوقفت حمامات الدم وخفت حدة معاناة العراقيين.

وحول أبعاد قضية التقريب بين المذاهب خاصة السنة والشيعة قال القرضاوي نحن مع التقريب ومع كل عمل يدعو إلى التقريب لكن ليس معنى ذلك أن يبشر أي منا بمذهبه في بلد خالص للمذهب الآخر لأنه لو حدث ذلك لكانت فتنة عظيمة تأكل الأخضر واليابس ولا تبقي ولا تذر مشيراً إلى أنه ذهب إلى إيران منذ نحو ثماني سنوات واستقبله الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي وتم استقباله استقبالاً حافلاً، وقال لعلماء الشيعة هناك حتى يكون بيننا حوار وتقريب حقيقي لابد أن تكفوا عن عدة أشياء على رأسها حديثكم عن أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص وأن مصحف فاطمة كان أضعاف ذلك المصحف الحالي وأن تكفوا عن سب الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً، وقال لا يعقل أن أقول أنا أبو بكر رضي الله عنه وتقول أنت لعنه الله فهذا أمر غير مقبول بالمرة، وأيضاً أن تكفوا عن الحديث بأن علياً كان أحق بالخلافة فكلهم قد ماتوا وانتهى الأمر وقد سئل عمر بن عبد العزيز عن الصراع بين علي ومعاوية وما أريق من دماء في هذا الصراع فقال تلك دماء طهر الله أيدينا منها فلا يجب أن نلوث بها ألسنتنا.

وهاجم القرضاوي دول الطوق العربية مع إسرائيل، وقال إنها هي التي توفر الحماية لإسرائيل مؤكداً أن الجهاد لتحرير فلسطين والمسجد الأقصى بات واجباً على الأمة كلها لأن أهل فلسطين عجزوا عن تحريرها بأنفسهم.

من ناحية أخرى انتقد القرضاوى الأوضاع المتردية والمتخلفة في العالم الإسلامي في المجالات كافة وقال إننا متخلفون ولا نصنع شيئاً ونريد أن نعمل فرادى وتلك هي نكبتنا في عالم لا يعترف إلا بالعمل الجماعي والإنتاج الضخم في الوقت نفسه تعاني معظم الدول الإسلامية من غياب الحرية التي هي ضرورة في رأيي مقدمة على تطبيق الشريعة فبدونها لن تستطيع أن تصنع مؤمناً حقيقياً قوياً لذا فعلى المسلمين أن يقاتلوا في سبيل الحرية، مشيراً إلى أن حزب الله لم ينتصر إلا بالحرية التي وفرتها الدولة اللبنانية له أن يؤمن بقضيته وأن يتدرب وأن يتسلح في الوقت نفسه فإن العالم الإسلامي يغلي والغليان حتماً سيؤدي إلى الانفجار.

أدار اللقاء كل من وكيل نقابة الصحفيين صلاح عبد المقصود والكاتب الصحافي مقرر لجنة الحريات بالنقابة محمد عبدالقدوس.

http://www.alwatan.com.sa/daily/2006.../culture01.htm
__________________

[honeyweill]

بعد جداله مع زميل سلفيّ بالبرلمان
نائب شيعي بحريني يصف أئمة الحرمين الشريفين أنهم "نواصب

http://www.alarabiya.net/files/image/large_49881_37543.jpg

النائب الشيعي بالبرلمان البحريني حمزة الديري

دبي- العربية.نت

وصلت شرارة طائفية اندلعت بين نواب بحرينيين إلى المملكة العربية السعودية، حيث طاولت أئمة الحرمين الشريفين في مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة.

بدأت القضية باتهام النائب من كتلة "الوفاق" الشيعية الشيخ حمزة الديري، لزميله النائب السنّي السلفي المستقلّ الشيخ جاسم السعيدي أنه "ناصبي".

ولمّا طالب برلمانيون بحرينيون الديري بالاعتذار رسمياً، والتراجع عن اتهامه للسعيدي، ما كان من النائب الشيعي إلا أن صعّد موقفه، متهماً أئمة الحرمين المكّي والمدني بأنهم "أكثر ناصبية" من السعيدي.


وفجّرت تصريحات الديري، التي نشرتها الصحافة البحرينية قبل أيام، غضبا لدى نواب الكتل البرلمانية السنية والنواب المستقلين الذين لم يتوقعوا هذه التصريحات من أحد أبرز نواب كتلة الوفاق التي تضم 17 نائبا من أصل 40 نائبا بالبرلمان البحريني.

وأبدى النواب البحرينيون، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الاثنين 6-8-2007، تخوفهم من أن تؤثر تصريحات الديري المسيئة لأئمة الحرمين المكي والمدني على العلاقات البحرينية السعودية, داعين كتلة الوفاق لضرورة إيضاح موقفها من تصريحاته.

ورداً على اتهامه، أصدر الشيخ السعيدي بياناً في وقت متأخر من مساء السبت الماضي، قال ما نصّه: "اتهمني الديري زورا وبهتانا بأنني أنصب العداء لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأضاف إلى ذلك شيوخ أهل السنة وعلماءهم وأئمة الحرمين ووصفهم انهم نواصب أنصب مني, فهذه تصريحات تكفيرية حمقاء واتهامات خطيرة جدا لا يمكن القبول بها والسكوت عنها.

فالناصبي, معناه أنه قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم, وأصبح حلال الدم والمال والعرض وكل هذه أمور خطيرة لا ينبغي أن تصدر ممن يدعي التقريب ويدعو إلى الوحدة الوطنية واللحمة الإسلامية، فكيف يكفّر الديري أئمة أهل السنة والجماعة والبلايين التي تصلي من خلفهم".

وقد دفعت هذه التصريحات بعدد من النواب البحرينيين للقيام بمبادرة خلال اليومين الماضيين، في محاولة لاحتواء المشكلة التي تنذر باحتقان طائفي بين ممثلي الشعب.


http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/06/37543.html

[honeyweill]

حول صفقه الأسلحه الامريكيه لمصر والخليج ...والتصادم القادم مع الشيعه


جميعنا نعلم ان امريكا جهزت لصفقه اسلحه عملاقه لمصر ودول الخليج تقدر ب 53 مليار دولار
هذه الصفقه هي بدايه دعم كبير للسنه علي حساب الشيعه والدول العربيه علي حساب الفرس والهدف الاول منها (ايـــــــران)
اذن ماذا تمتلك ايران من قوه دفاعيه وهجوميه وكيف تسرد ..؟
1- ايران لديها 200 الف جندي مقاتل (الحرس الثوري الايراني )قادر علي احتلال جنوب العراق في اي لحظه

2- ايران قادره علي ايصال صواريخ شهاب الي العمل الاسرائيلي والخليجي وبقوه تدميره لكل صاروخ تقدر بالاف الهكتارات حامله لرؤوس كيماويه وبيلوجيه

3- القوات البريه الايرانيه قادره علي دحر قوه الخليج بالكامل ومصر وامريكا
من مدرعات وقاذفات ودبابات

4- ايران تمتلك قطع بحريه كبيره تستطيع تحويل منابع النفط الخليجي الي كتله من جهنم

5- ايران قادره في اي لحظه علي اغلاق مضيق هرمز امام حاملات النفط بل وضربها في عرض البحر
6- ايران قادره علي تقليب القوه الشيعيه والامتدات التنظيمي لها في منطقه الخليج

7- ضرب الساحل الغربي لدول الخليج بالكامل واشعاله

8- زوارق الانتحاريه الجيش الايراني الانتحاريه الذي يتعدي عددها 2000 زورق علي الاقل والتي اذا ما ضرب 200 منها اي حامله طائرات بشكل انتحاري تستطيع اغراقها فورا بما تحمله من معدات وطائرات
والتي اذا

وبسبب عدم قدرتها القويه في القوه الجويه مقارنتا بامريكا فهي لديها ما يجعلها قادره علي ضرب اهداف موجعه جدا للخصوم

هذا هو السبب الاول الذي جعل الولايات المتحده الامريكه تسارع في ثفقه جديده من نوعها للشرق الاوسط باعطاء مصر 13 مليار تسليح والباقي لدول الخليج اي انها
وضعت هذه الدول في مصاف المدافع الاول عن امنها اذا ما حدث اي هجوم ايراني وشيك او رد فعل لاي عمليه

الانن هذه الدول غير قادره حتي علي مواجه ايران وبما ان امريكا مشغوله في العراق فلن تستطيع عند اي حدث الاسراع في حصر وجمع القوات الامريكيه لحمايه امن البترول في منابعه الخليجيه ولذلك وضعت خطه الدفاعات الاولي لدول المنطقه الي ان تاتي هي في المرحله الثانيه

وهل هناك اي مطامع لايران والشعيه في الخليج بعد الثوره الاسلاميه للخوميني.؟

ايران عنجما ذهب لها امير الكويت الشيخ الصباح في بدايه الثوره الايرانيه الاسلاميه
للخوميني علي الشاه كان الصباح وزيرا للخارجيه وقال للشيعه ماذا تريدون من هذه الثوره بكل صدق ... وكان الرد ان نحكم ضفتي الخليج الشرقيه والغربيه
ولذلك تعتبر دويلات الخليج ان الششيعه لهم اصماع وؤكده في منطقه الخليج والسيطره عليها وتصدير التشيعه لها وهذا مايحدث
الي ان وصل الامر ان طلب مستشار الخوميني هذا علنا ان البحرين جزء من ايران
وجمعت اريان سفاراء ايران في الخليج لعمل تنظيمات للتشيع ونشر الفكر الشيعي الاسلامي في هذه الاراضي ليكون قوه حليفه لها وتستطيع من خلاله الضغط وكان لقاء السفراء بعدها مباشرتا مع كبار رجال وائيمه الشيعه في الخليج وخاصه الكويت والبحرين والسعوديه

كيف وافقت اسرائيل علي الصفقه ,, وهو تهديد لامنها القومي والقوه الساتراتيجيه لها في المنطقه ونفوذها ...
لم تستطيع اسرائيل اعلان رفضها حتي لان اللوبي الخاص بشركات السلاح الامريكيه اقوي من الوبي اليهودي في امريكا وهو في سباق مع شركات السلاح الروسيه والصينيه
التي هي اكبر المصدرين للسلاح بعدها في العالم والمنافس الاول ولو كانت اسرائيل اوقفت الصفقه لكانت خسرت شركات السلاح الامريكيه التي تهدف الي وضع اسلحتها
في المقدمه

القوه الامريكيه الحاليه في الخليج المتمثله في القواعد العسكريه في الكويت وقطر والسعوديه قد تم التاكيد من حكام هذه الدول انها لن تشترك في اي عمل ضد ايران الا لو قامت ايران بالهجوم في الوقت الذي يوجد فيه 200 مدمره وقطعه بحريه في مياه الخليج خاصه بامريكا


لماذا تم وضع مصر في الخطه ...؟
مصر كدوله محوريه في المنطقه تم دخلها عنوه في الصراع الخليجي الايراني كشرطي بوليس ومن السهل ادخالها في اي حرب قادمه طالما العلاقات المصريه الايرانيه متوتره واستاندا لخوف مصر من الشيعه والسيطره السنيه علي النظام في مصر
__________________

[honeyweill]

البعد الجغرافي بين مصر وايران لا يجعل هناك احتمال نشوب حرب بينهم ..؟

يضع النظام المصري في عقليته الدينيه ان مصر كدوله ممكن ان يستعان باسلحتها وابنائها لضرب ايران او الاشتباك في ساحات المعارك مع ايران وهو تعتبره مصر انه جزء من خطه الدفاع الاستراتيجي عن امن المنطقه والكيان المسمي عربي

بالاضافه الي ان مصر وايران سهل جدا يدث بينهم حرب صواريخ مؤكده اذا ماقامت اي معارك او ضربت قناه السويس لعرقله عبور القطع الحربيه البحريه او سفن الدعم الاستراتيجي

هل ستقدم امريكا علي القيام بخطوه مثل هذه وهي ضرب ايران ومنشئاتها النوويه..؟

الاحتمال كبير جدا لان ايران الوحيده الان الخارجه عن السرب وهي الوحيده التي لديها القدره علي الوصول الي القنابل النوويه بعد خروج كوريا الشماليه وحل ازمتها سلميا
واذا ماوصلت ايران الي هذا سيتكون بمثابه المسيطر الاول علي المنطقه وتعتبر السعوديه ان الشيعه خطر علي الاسلام الاعرابي اكثر من اليهود ولذلك تدعم هذا بكل قوه لتظل هي الجهه الاسلاميه الوحيده والمنبر الاسلامي للعالم وحمايه سنه وفكر وعقيده
صحابه محمد وهنا يدخل الدين في السياسه بشكل مباشر

وما هي الضربه المحتمله .....؟
تحدثت مصادر خفيه ان الضربه المحتمله اذا ماظلت مشكله ايران معقده هي عمل سجاده جويه من الطائرات فوق المنشئات الايرانيه تظل تقصف في ايران لمده لاتقل علي ثمانيه اشهر بشكل متواصل وضرب القوه الدفاعيه لها

وماهي الازمات الدوليه التي ممكن تحدث كعابه لهذا الفعل ...؟
ضرب المصالح الامريكيه ومنابع النفط في النطقه وضرب المدن الاسرائيليه واشعال منطقه الشرق الاوسط وازمات دوليه بين روسيا والصين مع امريكا وانقسام المجتمع الدولي علي فكره الحرب


اين انت ياملك السلام

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_79242_37905.jpg

طهران- كروفورد (الولايات المتحدة)، وكالات

قال قائد الحرس الثوري الايراني إن الصواريخ الإيرانية قادرة على ضرب السفن الحربية العاملة في الخليج وخليج عمان. جاء ذلك بعد إعلان البيت الأبيض، الأربعاء 15-8-2007، أن الولايات المتحدة "لا تفكر حالياً" في شنّ عملية عسكرية ضد إيران، لكن "يبقى هذا الخيار مطروحاً بالنسبة للرئيس جورج بوش.


ففي خطاب نقلته وكالة فارس للأنباء، قال القائد الأعلى للحرس الثوري الإيراني يحيى رحيم صفوي إن نظم الصواريخ التي تملكها بلاده "يمكنها الوصول إلى طول الخليج الفارسي، وخليج عمان، وعرضهما. ولا يمكن أن تمرّ سفينة حربية في الخليج دون أن تكون في مدى صواريخ أرض- بحر التي لدينا".

وأشار صفوي إلى أن صواريخ ايران، التي يصل مداها الى 2000 كيلومتر، مزودة بمعدات تجعل من الممكن التحكم بها عن بعد، في أشارة على ما يبدو للصاروخ
شهاب 3 الذي يمكن أن يصيب أسرائيل. مضيفاً أن ترسانة القوات البرية الخاصة بالحرس الثوري تضم صواريخ قادرة على اختراق الدروع، التي قال إنها مستخدمة في
الدبابة الاسرائيلية ميركافا ودبابات أبرامز الامريكية.


خيار مطروح

من جهة ثانية، ذكّرت المتحدثة بإسم البيت الأبيض دانا بيرينو بأنه "لا ينبغي لأي رئيس استبعاد استخدام القوة"، ملمحة إلى إمكانية شنّ هجوم عسكري ضد إيران، مع التأكيد أنه ليس خياراً مطروحاً "حالياً".

وجاءت تصريحات المتحدثة في وقت يشهد الموقف الاميركي تصلبا حيال ايران, اذ اعلن مسؤول أمريكي الثلاثاء ان ادارة بوش تعتزم ادراج الحرس الثوري الايراني على اللائحة الاميركية للمنظمات الارهابية.

وقالت بيرينو متحدثة في كروفورد بتكساس، حيث يقضي بوش عطلة في مزرعته، إن الجهود تتركز حالياً "على العمل الدبلوماسي".

لكنها رفضت التعليق على المعلومات بشأن الحرس الثوري, مكتفية بالقول ان ادراجه على اللائحة الامريكية للمنظمات الارهابية "يندرج ايضا في اطار الدبلوماسية".
وذكّرت بالجهود الدبلوماسية الجارية في مجلس الامن الدولي لحمل ايران على التخلي عن نشاطاتها النووية الحساسة.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/15/37905.html
السعوديون اتباع ال تيوس يرتعدون رعبا من ايران التي تنافسهم علي قياده الاسلام في العالم من وجهه نظر العقيده الشيعيه
__________________

[honeyweill]

الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية
داؤؤد الشريان|15/08/2007 م، 09:34 مساءً (السعودية) 06:34 مساءً (جرينتش)
الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية يجب أستئصالها كل مشكلة في العالم الاسلامي تلقى أيران وراها في اليمن دعم الحوثيين في الخليج محتلين الجزر الاماراتية الثلاث ووصف البحرين بأنها تابعة لها في طهران الاعتداء على المسؤؤل في السفارة الكويتية في العراق عد وأغلط في سوريا القيادة السورية أصبحت تابعة لهم في لبنان حزب اللات في فلسطين السيطرة على قرارت حركتي حماس والجهاد سياسيا في المغرب العربي والسودان محاولات لنشر التشيع في جزر القمر الرئيس صار شيعي .والسلام عليكم...

..............................................

إقتباس:
- ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل
سعودي|15/08/2007 م، 10:38 مساءً (السعودية) 07:38 مساءً (جرينتش)
ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..

هذا هو الحال والرعب الواضح من الكارثه القادمه والان امه الماعز والابل بين سندان اما التشيع وعدم القدره علي محاربته او الحرب والضرب والدمار لجزيره المعيز
هذا هو غضب الله عليهم وجزائهم علي ماايفعلون حقيقه الصراع الشيعي السني موجده وواضحه للجميع
اما ان مصر تحتل دي مساله وقت لو فضل الحال من سيء لاسوء

[honeyweill]

نص الحوار مع السيد الدريني رئيس المجلس الاعلي لال البيت في القاهره


"س" نود التعرف أولا على المجلس كإطار للشيعة ومتى أعلن وماهى علاقته بقضايا المعتقلين التي أثيرت مؤخرا على خلفية اعتقال مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان وهو احد آليات مجلسكم وماهى حقيقة هجوم أقباط المهجر ضد السادة الأشراف وماذا يحدث في سيناء بالضبط ومدى صحة ترشيحكم لرموز سنية وشيعية وصوفية لرئاسة المجلس ومنهم عبود الزمر وما هوا دوركم في المرحلة المقبلة بعد ترك المجلس؟!.

ج - تأسس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في نهاية التسعينات في مؤتمر جماهيري في الصعيد الأعلى "البراسى" كإطار في مواجهة انحرافات نقيب نقابة السادة الأشراف – نسيب احمد عز- المعين بقرار جمهوري وقد نجحا كل من نقيب الأشراف و نسيبه ونائبه احمد عز في ترويع السادة الأشراف على النحو الذي نشرته صحف حزبية ومستقلة وحكومية حتى أننا بتنا على قناعة أننا لم ولن نحصل على حقوقنا إلا بعد رحيل هذا النظام الذي لم يكترث بقضية 6 مليون مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف ولهم حقوق يطلبونها في إطار حقوق المواطنة المتساوية.



س- ما علاقة المجلس بالمعتقلين فهي معلومة للجميع بحكم علاقاتي التي توطدت في المعتقلات لمدة أكثر من 15 شهرا وعند إطلاق سراحي استنادا إلى قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 أعلنا عن مركز الإمام على لحقوق الإنسان لكي يتولى مظلومية المعتقلين بشتى انتماءاتهم خاصة بعد صدور كتابي (عاصمة جهنم) والذي اعتبره كبار الكتاب والحقوقيين في مصر الدليل الرسمي لإدانة مبارك ونظامه.؟

ج- عمليه اعتقال احمد احمد صبح مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان الأسبوعين الماضيين ليست هي الأولى ولقد وجهوا تهم عديدة ل صبح أهمها تكليف المجلس الأعلى لرعاية آل البيت له بنشر المذهب الشيعي في محافظة المنصورة علما بان صبح يعتبر احد قيادات الجماعة الإسلامية وقد كان متهما في قضية التفجيرات الكبرى وهؤلاء جميعا عونا لي في بلاغي الذي اتهم فيه مبارك بالقتل و أطالب القوى الوطنية بالتضامن معي لتسريع إيقاع القضية فلا يعقل أن يحكم علينا في دقائق (إذا لم يكن اعتقال) وغيرنا لا يعرف القانون طريقهم وبالمناسبة فإننا نحمل المجتمع الدولي مساندتهم لنظام الفساد والاستبداد وما ينتج عنه من تفريخ المزيد من التطرف الذي يضر بالمجتمعات و الأسرة الدولية.

فيما يخص هجوم أقباط المهجر فهو ليس جديدا علينا إنما الجديد هو دخول أكثر من طرف الملعب يطالبون بما يطلبه عزت اندراوس بشأن ترحيل 6 ملايين مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف خارج مصر ولا تعليق منا.
http://www.coptichistory.org/
موسوعه المؤرخ القبطي المصري -عذت اندراوس

ما يحدث في سيناء ليس إلا استمرارا لنهج النظام في التعامل مع أهلنا في سيناء سواء كانوا ينتمون إلى السادة الأشراف أو غيرهم وقد كشفنا في أوقات سابقة ممارسات النظام مع قبائل السادة الأشراف هناك ومنعهم لإقامة احتفالية "مخشع" الإمام على في سيناء العام الماضي وإلغائنا إقامة الاحتفالية هذا العام.

وفيما يخص ترشيح قيادات لرئاسة المجلس فقد رشحت كل من عبود الزمر( سني) والعلامة عبد الولي نصر(صوفي) والمهندس عثمان محمد (شيعي) وسأتفرغ للكتابة والدراسة ولجنة"أم الرشراش" وقضايا الأشراف في الصعيد وسيناء.

أمانة السياسات عمدت إلى ضرب السادة الأشراف ونهب أموالهم والارتزاق باسمهم وتوظيف تعدادهم لمبايعة الرئيس والاعتداء على حقوقهم وتعذيبهم وسجنهم لصالح احمد عز وصهره نقيب الأشراف المعين بقرار جمهوري



"س" مالذى فعلته أمانة السياسات تحديداً بالسادة الأشراف وماهى علاقة احمد عز أيضا بكم؟!

ج- أحمد عز كما ذكرت فهو نسيب النقيب ونائبه أيضا والقوى الضاربة التي تحمى الفساد في نقابة الأشراف تتولى ترويع كل من يتصدى لفساد النقيب ونائبه احمد عز ولازلت اذكر حجم التعذيب الشديد وضباط امن الدولة يوجهون لنا ما يعتقدون أنها اتهامات مثل: لماذا تهاجمون احمد عز والسعودية؟! وانتم من حتى تهاجمونا الأكابر


دور نقابة الأشراف فى خدمة النظام عكس رغبة الأشراف يأخذ أشكالا عديدة فمنها قيام النقيب بمبايعة رئيس الجمهورية باسم 10 ملايين من الأشراف علما أننا 6 ملايين ومنها استغلال وتوظيف الكتل المليونية في الانتخابات وأمور كثيرة باتت معلومة لدى الأجهزة الأمنية

نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى مبارك رسميا ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى

[honeyweill]

س" صرح عدد من الخبراء الحقوقيون بان تحقيق النيابة في كتاب (عاصمة جهنم) يعتبر المحاولة الوحيدة الموفقة طيلة ال 25 عاما الماضية فهل ستقاضونهم في الخارج أيضا؟!


ج- نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى حسنى مبارك رسميا بعد أن تقدمت ببلاغ للنائب العام عقب إطلاق سراحي موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية إذا نجحوا فى تمييع قضيتنا والغريب أن نفس بلاغ النائب العام الذي يحقق فيه هو ذاته البلاغ المتصدر لكتاب ( عاصمة جهنم) وقد سبق وأبلغت انه تم حفظ البلاغ!!! إلا أننا عقب إعلاننا اللجوء للمحاكم الجنائية الدولية فوجئت بالتحقيق الموسع ورغبة النيابة في معرفة معتقل ( عاصمة جهنم ). ضعف القوة وقوة والضعف هي سبيل المستضعفين للوصول إلى أهدافهم المشروعة ولا يتطلب الأمر أكثر من عدد قليل من الأشخاص المخلصين فقط



http://egyptianashraf.com/news/2007/September2007/16.htm
لاستكمال الحوار الذي يهاجم فيه محمد الدريني الرئيس المصري حسني مبارك

الدريني :مبارك ورفاقه أرتكبوا جرائم قتل وتعذيب أمام النيابة الآن ولا تسقط بالتقادم
الديكتاتور فرط في أم الرشراش مقابل حماية صهيونية لنظامه
العقيد عبود الزمر سيقود المجلس خلفا لي وسأتفرغ لمجالات أخري


http://egyptianashraf.com/news/2007/September2007/durainy2007.JPG

[honeyweill]

المجلس يدين إحالة رئيس تحرير صحيفة "الدستور" للنيابة
الكرار
12 / 9 / 2007م
ادان المجلس الأعلى لرعاية ال البيت سلوك النظام فى التنكيل بمعارضية و تخويف الاخرين بعد تحويل الاستاذ ابراهيم عيسى - رئيس تحرير صحيفة الدستور- بتهمة اشاعة موت الرئيس مبارك.
ويؤكد المجلس ان السلوك الصبيانى الذى باتت تدار به مصر تعكس الى اى من مراحل الانحطاط وصل به حالنا ويطالب القوى الوطنية بالتصدى لهذا السلوك والصمود امام المحاولات اليائسة لنظام يتهاوى سريعا ولم يعد لديه سوى مواصلة سلوكه فى ترويع وتخويف واعتقال والانتقام من المعارضين على النحو الذى شهدته مصر اثناء حكم مبارك وقبله ب 5 سنوات ايضا باعتباره محرض السادات على اعتقال القوى الوطنية .

[honeyweill]

http://egyptianashraf.com/jahanam/jahanam.htm

كتاب عاصمه جهنم المتسبب في الازمه الشيعيه في مصر

[honeyweill]

زوجته: ترك نشاطه الشيعي وتعاقد مع التلفزيون الرسمي


الأمن المصري يعتقل زعيم الشيعة بعد مداهمة منزله في القاهرة


http://www.alarabiya.net/files/image/large_3253_39808.jpg
محمد الدريني

دبي - فراج اسماعيل

اعتقلت أجهزة الأمن المصرية فجر الاثنين 1-10-2007 زعيم الشيعة المصريين محمد الدريني، بعد أسبوعين من القبض على مدير مركز "الإمام علي" لحقوق الإنسان المحسوب على التيار الشيعي، بتهمة إزدراء الأديان.

وقالت زوجته منى كمال لـ"العربية.نت" إن قوة مدججة بالسلاح دخلت منزله وألقت القبض عليه، وقامت بتفتيش دقيق لكل الغرف بما فيها غرفة نوم الأطفال، وحملوا معهم بعض متعلقاته مثل الكتب والأوراق وأقراص الكمبيوتر.

وأضافت أنه لم يتسن في الحال لها أو لزوجها معرفة أسباب اعتقاله، مشيرة إلى أنها تتوقع عرضه اليوم على نيابة أمن الدولة.

ويوصف محمد الدريني أنه زعيم شيعة مصر، حيث يرأس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي يعتبر مؤسسة لهؤلاء الشيعة لكنه قال في تصريحات سابقة لـ"العربية.نت" إن المجلس لايمثل الشيعة فقط بل يمثل قبائل الأشراف المنتشرة بكثرة في جنوب البلاد.

ولا يوجد إحصاء رسمي عن عدد الشيعة المصريين حيث توجد نسبة كبيرة منهم منتقلون من المذهب السني وتصفهم الدوائر الأمنية بالمتشيعين، وتقول مصادر رسمية إنهم لايتجاوزون بضعة آلاف بينما قدرهم الدريني في حوار سابق له مع "العربية.نت" بالملايين معتبرا أن كثيرين من المنتسبين للطرق الصوفية من الشيعة.

وكان الدريني قد تم اعتقاله سابقا لمدة 14 شهرا بتهم تتعلق بنشاطه الشيعي ونشر التشيع داخل مصر، وأفرج عنه عام 2005 بعد تدخل المفوضية العامة للأمم المتحدة واصدارها القرار رقم (5) الذي طالب السلطات المصرية بالافراج عنه حسبما قالت منى كمال لـ"العربية.نت".


تعاقد مع التليفزيون الحكومي

واستطردت بأنه أصدر كتابا عن التعذيب الذي واجهه خلال فترة الاعتقال باسم "عاصمة جهنم" أثار ردود فعل كبيرة لما تضمنه من وقائع، وعلق عليه بعض كبار الكتاب والصحفيين مثل الكاتب المعروف فهمي هويدي، وقام زوجها بابلاغ النائب العام بهذه الوقائع الموجودة في الكتاب، وبالفعل حققت النيابة معه واستمعت إلى أقواله.

وأوضحت منى كمال إن اعتقال زوجها محمد الدريني جاء معاكسا تماما لأوضاعه الحالية، فقد توقف تماما عن أنشطته خلال الفترة الأخيرة بما فيها حضور اجتماعات المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وذلك بعد أن ابرم عقدا مع اتحاد الاذاعة والتلفزيون (الرسمي) لكتابة حلقات مسلسل باسم "الفدائيون" انتهى منه بالفعل ويتكون من 60 حلقة على جزئين، وكان يداوم على التردد على مبنى التلفزيون في ماسبيرو بالقاهرة لهذا الغرض، وللاتفاق على سهرات ومسلسلين آخرين باسم الغناية، ورحلة الأهوال ليقوم التلفزيون بانتاجها، وحصل على بطاقة دخول من أمن المبنى مثبت بها أن وظيفته "مؤلف".

وقالت إنه لم يعتقل منذ الافراج عنه، لكن كان يستدعى على فترات متلاحقة إلى أمن الدولة، وعند سؤالها عن علاقة ذلك بالقاء القبض في الأسبوع الماضي على أحمد محمد صبح مدير مركز "الامام علي" لحقوق الانسان المحسوب على التيار الشيعي، أجابت أن السبب غامض لاتعرفه.


صراعات مع نقابة الأشراف

وأشارت إلى صراعات بينه وبين نقابة الاشراف بعد أن قام برفع دعاوى قضائية ضد المسؤولين فيها، وفي الوقت نفسه استبعدت تماما أن تكون هناك بلاغات ضده من مجلس آخر (شيعي) باسم المجلس الأعلى لآل البيت، انشق منذ فترة عن المجلس الذي يرأسه الدريني.

وأكدت منى كمال بأنه بعد اعتقال زوجها مباشرة، فوجئت بأن تليفون المنزل لا يتيح سوى استقبال المكالمات فقط. قالت أيضا إن الدريني كان قد طلب مرارا عقب الافراج عنه عام 2005 تسليمه متعلقاته ووثائق هامة وأموال أخذوها من منزله عند القاء القبض عليه ولم يعيدوها له حتى الآن.


تهمة ازدراء الأديان لجهادي سابق

وكان الصحافي أحمد الخطيب نشر في "المصري اليوم، الاثنين أن أجهزة الأمن، ألقت القبض في الأسبوع قبل الماضي، على أحمد محمد صبح، مدير مركز "الإمام علي" لحقوق الإنسان، المحسوب علي التيار الشيعي في مصر، وقدمته أمس الأول (السبت 29-9-2007 لنيابة أمن الدولة العليا بتهمة ازدراء الأديان، علي الرغم من أن الرجل محسوب علي التيارات الإسلامية الجهادية، وهي مفارقة كبيرة في عالم الاعتقالات والاتهامات.

وقضي صبح في السجن أكثر من ١٥ عاما، لاعتناقه الفكر الجهادي في مطلع التسعينيات من القرن الماضي، وخرج إلي النور أوائل عام ٢٠٠٥، وكان أحد الخطباء المشهورين داخل السجن، لكنه استفاد من المراجعات الفقهية لجماعته، والتي أعلن اقتناعه بها، وبعد مرحلة السجن انضم صبح لجماعة الإخوان المسلمين، وقام بدعم أحد مرشحي الجماعة في انتخابات مجلس الشعب الماضية، وهو ما كان سببا في دخوله المعتقل مرة أخرى، حيث قضي عامين وراء القضبان، ولم يخرج إلي النور إلا قبل شهرين فقط.

ثم ترأس مركز الإمام علي لحقوق الإنسان، المعبر عن التيار الشيعي في مصر، وقام بتدشين حملة جمع عشرة ملايين توقيع للإفراج عن عبود الزمر (زعيم جماعة الجهاد المعتقل منذ اغتيال الرئيس السابق أنور السادات) ليأتي بذلك من "التيار الإسلامي" العنيف ثم إلى المعتدل وثم إلى التيار الشيعي، وهو ما كان سببا في اعتقاله الأسبوع قبل الماضي.

ووجهت نيابة أمن الدولة لـ"صبح" تهمتي ازدراء الأديان وإذاعة بيانات كاذبة، وقامت بحبسه ١٥ يوما علي ذمة القضية، لكن المفارقة كانت في استدعاء نيابة أمن الدولة لأحد محامي الإخوان المشهورين للدفاع عن "صبح
http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/01/39808.html

[honeyweill]

بتهمة ازدراء الإسلام وبث الإشاعات لمؤلف"عاصمة جهنم"
مصر:الإفراج عن قيادي إخواني واستمرار اعتقال قيادي شيعي

http://www.alarabiya.net/files/image/large_48955_39950.jpg

دبي- فراج اسماعيل، القاهرة -السيد زايد

قررت محكمة جنايات القاهرة بالتجمع الخامس اليوم الخميس 4-10-2007 الإفراج عن عشرة قيادات من جماعة الإخوان المسلمون المصرية بينهم القيادي البارز وعضو المكتب السياسي بالجماعة الدكتور عصام العريان.

من جهة أخرى وجهت نيابة أمن الدولة العليا تهمتي ازدراء الأديان، وبث إشاعات كاذبة عن أوضاع السجون المصرية، للقيادي الشيعي محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وصاحب كتاب "عاصمة جهنم" الذي تناول فيه أوضاع المعتقلات المصرية.

وتصل العقوبة في التهمتين إلى 8 سنوات، وقررت النيابة وقف التحقيق معه الذي استمر يومين إلى أن ينهي مدة اعتقاله الذي أصدره وزير الداخلية وفقا لقانون الطوارئ المعمول به في مصر منذ عام 1981، وقد اعتقل الدريني تنفيذا لهذا القرار من منزله فجرالاثنين 1/10/2007.


مجموعة قيادات الإخوان

كانت أجهزة الأمن المصرية ألقت القبض علي مجموعة تضم أكبر قيادات جماعة الإخوان المسلين الجمعة 17-8-2007 أثناء وجودهم داخل منزل رجل الأعمال الشهير وصهر الفنان الكوميدي عادل إمام، حيث داهمت قوات الأمن المنزل، وقالت إنها ضبطت بحوزتهم كمية من المنشورات التي تدعو إلى أفكار الجماعة، وتستهدف إثارة الناس ضد الحكومة والتحريض على المظاهرات والخروج في الشارع.

وتم إحالتهم إلي نيابة أمن الدولة العليا برئاسة المستشار هشام البدوي حيث وجهت عدة اتهامات من بينها "الانضمام إلي عضوية جماعة محظورة قانونا، وعقد اجتماعات تنظيمية بهدف استقطاب عناصر طلابية وشبابية للانضمام إليها، والترويج لأفكارها وهو ما يجرمه القانون".

يذكر أنه تم إخلاء سبيل د.عبد الحميد محمود عضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين في وقت سابق نظرا لظروفه المرضية، كما أصدرت محكمة جنايات أمن الدولة طوارئ في مصر حكمها الأربعاء 3/10/2007 بالإفراج عن د. محمود غزلان عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان، ود.محيي حامد أحد قيادات الجماعة، والدكتور مصطفى الغنيمي أمين نقابة أطباء الغربية، ويعد هذا الإفراج وجوبيا بعد خمسة عشر يومًا من صدور القرار.


تهمتان لقيادي شيعي

من جهة أخرى وجهت نيابة أمن الدولة العليا بمنطقة القاهرة الجديدة، تهمتي ازدراء الأديان وبث أشاعات كاذبة عن أوضاع السجون المصرية، إلى القيادي الشيعي محمد الدريني المعتقل حاليا في سجن طرة بموجب قرار من وزير الداخلية أصدره في 1/10/2007 حسبما يقول محاميه عادل رمضان عضو اللجنة المصرية للحقوق الشخصية والتي أصدرت بيانا في وقت لاحق الخميس 4/10 بشأن التحقيقات التي جرت معه أمس واليوم.

وقال رمضان لـ"العربية.نت" إن عقوبة التهمة الأولى تصل إلى 5 سنوات سجنا، والثانية 3 سنوات، مشيرا إلى النيابة لم تقرر شيئا في نهاية تحقيقات اليوم، وإنما أشارت إلى عرضه عليها لاستكمال التحقيق بعد انتهاء مدة اعتقاله.

وتابع بأن الاعتقال غير محدد المدة كما جرت العادة في الاعتقالات التي تتم وفقا لقانون الطوارئ المعمول به في مصر منذ العام 1981.

وأضاف أن مذكرة التحريات التي قدمتها مباحث أمن الدولة ذكرت أنه "ارتكب جريمة تعاقب عليها المادة (98 و ) من قانون العقوبات الخاصة بازدراء الأديان، وذلك بترويج أفكار شيعية متطرفة بقصد ازدراء الدين الاسلامي، واتهمته أيضا بارتكاب جريمة أخرى تعاقب عليها المادة (102 مكرر) من القانون نفسه، ببث اشاعات كاذبة ودعايات مثيرة، من شأنها إلقاء الرعب بين الناس وتكدير الأمن العام والخروج عن الشرعية وفقدان الثقة في أجهزة الأمن، من خلال الادعاء بتعرض المسجونين والمعتقلين إلى التصفية الجسدية نتيجة التعذيب في السجون، وذلك في حديث صحفي أجراه معه الصحفي هيثم النويري بجريدة "الغد" المصرية في شهر أغسطس الماضي".


الدفاع يعترض على الأسئلة

واوضح المحامي عادل رمضان أن "الدريني أنكر في التحقيقات تهمة ازدراء الدين الاسلامي، لكنه قال إنه فعلا شيعي على المذهب الجعفري الاثنا عشري". وأكد أن دفاع المتهم الذي يضم أيضا المحامي أحمد راغب من مركز هشام مبارك لحقوق الانسان، اعترض على نوعية الأسئلة التي وجهتها نيابة أمن الدولة له بخصوص اتهامة بازدراء الأديان، لأنها "تنتهك حرية العقيدة وخصوصية معتقداته".

وعن طبيعة هذه الأسئلة قال إنه "سئل عن رأيه في أحقية علي بن أبي طالب بخلافة الرسول، وفي النهي عن صيام يوم عاشوراء، والتشكيك في واقعة الاسراء والمعراج، والصلاة على قطعة من حجر".
وتابع بأن النيابة سألته بعد ذلك بشأن اتهامه بالاساءة لسمعة السجون المصرية، فأجاب بأنه قدم أكثر من سبعة بلاغات للنائب العام بخصوص تعرضه للتعذيب أثناء اعتقاله عام 2004 لمدد متلاحقة استمرت 15 شهرا ثم أفرج عنه بدون أي محاكمة.

قال عادل رمضان "تم بالفعل التحقيق في بعض تلك البلاغات، وطلب دفاع الدريني ضم صور لهذه التحقيقات الى القضية المتهم فيها حاليا حتى نثبت أنه تعرض للتعذيب، وأنه اتخذ الاجراء القانوني بابلاغ النائب العام".

وأشار المحامي إلى مذكرة التحريات قالت عن الدريني "إنه يعتنق الفكر الشيعي" مستطردا بأنه "سيغيب عن الأنظار ولن يواجه النيابة طوال فترة اعتقاله التي لن تقل عن شهرين، لأن قانون الطوارئ لا يسمح لدفاع المتهم بالوقوف أمام القاضي بمحكمة أمن الدولة العليا والتظلم من قرار الاعتقال إلا بعد مرور 30 يوما، وهي المختصة بالفصل في الموضوع، ومن حق وزير الداخلية أن يستأنف قرار المحكمة ومن ثم تستغرق اجراءات الافراج عن أي معتقل شهرين على الأقل".


بعد هجوم الدريني علي مبارك كانت نتيجه الدكتاتوريه انه في السجن بعد ان قمنا بفضحه واعلان سبب الازمه الشيعيه في مصر ان مصر اصبحت عاصمه لجهنم
لايعلوا فيها صوت الا صوت الوهابييه الان والرب يحرحم شعب مصر
http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/04/39950.html

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_36302_42209.jpg

بعد اعتقاله 3 شهور بتهمة ترويج المذهب الشيعي
قيادي بالجماعة الإسلامية المصرية: أنا "سني حنبلي" ولم أتشيع

دبي - فراج اسماعيل

أكد مدير مركز حقوقي مصري وقيادي سابق في الجماعة الاسلامية بعد افراج السلطات المصرية عنه فجر الثلاثاء 27-11- 2007 منهيا اعتقالا استمر 3 شهور بتهمة ترويج المذهب الشيعي، إنه لا يزال سنيا على المذهب الحنبلي.

وقال أحمد صبح مدير مركز الامام علي لحقوق الانسان لـ"العربية.نت" عقب اطلاق سراحه بساعات، إنه لم يتشيع سواء أثناء فترة اعتقاله كقيادي في الجماعة الاسلامية بمجموعة "بحري" أو بعد خروجه عام 2004 عقب المراجعات الشهيرة التي قدمها قادة الجماعة.


وكانت السلطات المصرية ألقت القبض عليه في 28-8-2007 تنفيذا لقرار اعتقال صادر من وزير الداخلية، بتهمة ترويج المذهب الشيعي وازدراء الأديان ونشر شائعات كاذبة عن أحوال المعتقلين.

وأشار محامي المبادرة المصرية للحقوق الشخصية عادل رمضان، وهي منظمة حقوقية، إلى أن الافراج تم تنفيذا لحكم صادر من محكمة أمن الدولة العليا، والتي أصدرت حكما مماثلا للقيادي الشيعي المصري رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل بيت في مصر محمد الدريني، ومن المتوقع ان تنظر المحكمة خلال ديسمبر القادم استئنافا من وزارة الداخلية بشأنه.

وقد ألقي القبض على الدريني في الأول من اكتوبر الماضي بنفس التهم الموجهة لصبح. وتقول زوجته منى كمال لـ"العربية.نت" إنه يعاني أحوالا صحية متردية في زنزانة انفرادية.

وقال أحمد صبح لـ"العربية.نت" إن إطلاق اسم "الامام علي" على مركز حقوق الانسان الذي يديره، وراء الظن بتشيعه وهو ليس صحيحا. وأضاف: تم اخلاء سبيلي في الواحدة والنصف من فجر الثلاثاء بعد اعتقالي لمدة 3 شهور في "معتقل استقبال طرة عنبر ج، الجناح الشمالي في زنزانة انفرادية، وهو أيضا مكان اعتقال الدريني".


لم أر الشمس 3 شهور

وتابع: لم أر الشمس طوال هذه الفترة إلا اليوم، ولم أخرج من الزنزانة لأي عيادة طبية، وكنت ممنوعا تماما من الزيارة. وأوضح أنه يشغل منصب أمين لجنة التقريب بين المذاهب في المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وهدفنا أن يكون الاسلام هو البوتقة التي تجمع كل المسلمين وتوحدهم، وألا يتأثر ذلك باختلاف المذاهب.

واستطرد صبح: وجهت لنا تهمة ازدراء الأديان للاساءة لسمعتنا، ولأن هناك من يعتبر أن التقارب مع مذهب معين هو هجوم على الاسلام، ولم يستندوا على شيء في تهمة ترويج المذهب الشيعي، سوى كوني مديرا لمركز "الامام علي لحقوق الانسان" واعتبروني شيعيا لمجرد وجود هذه اللافتة.

وقال "إن الاعتقال سببه في الواقع مطالبة المركز باعتذار رسمي من الدولة لجميع المعتقلين، وتعويض لا يقل عن مليون جنيه لكل معتقل، وقمنا بتدشين حملة لجمع مليون توقيع للافراج عن عبود الزمر الناشط الاسلامي المعتقل منذ عام 1981 بتهمة المشاركة في اغتيال الرئيس الراحل أنور السادات".

وشرح أن "هذه الأسباب هي نفسها وراء اعتقال محمد الدريني الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت، لكونه رئيس مجلس الأمناء في مركز "الامام علي".


16 عاما في المعتقل

وأضاف صبح أن مجموع ما قضاه داخل المعتقل حتى الآن 16 عاما، مشيراً إلى أنه "المعتقل الوحيد من الجماعة الاسلامية الذي أعيد اعتقاله 3 مرات بعد المراجعات التي أفرج بمقتضاها عن أعضاء هذه الجماعة".

وواصل قائلا: اعتقلوني من عام 1992 وحتى 2004. ثم أعيد اعتقالي عام 2005 بعد مساندتي مرشح الاخوان في الانتخابات التشريعية بدائرة المطرية بمحافظة الدقهلية، وهي محل اقامتي، ثم منعوني من حقي كمأذون شرعي للمنطقة، رغم حصولي على حكم قضائي.

وأضاف: أمن الدولة رفض ذلك ونقض هذا الحكم أمام محكمة النقض، واستبعدني تماما من هذه الوظيفة، مع أنني خرجت مجرد حطام آدمي من السجن كمعتقل من الجماعة الاسلامية، فقد ذهب مالي وتشرد ابني، وكنت في حاجة شديدة لهذه الوظيفة لاستعين بها على المعيشة.

واستطرد صبح: "الامن اعتقلني لفترة عندما شكوتهم بسبب هذا الاستبعاد، ثم حصل الاعتقال الثالث الأخير". وقال "كت معتقلا في سجن وادي النطرون مع محمد الدريني - قيادي شيعي - وهناك اتفقنا على جعل دعوة الاسلام دعوة أممية، لا تلتصق بمذهب معين، وتكون تحت راية الاسلام فقط، ولا نتعصب مذهبيا بحيث تعود الأمور لما كانت عليه الأمور قبل الفتنة الكبرى حين كان هناك الاسلام وليس سنة وشيعة".

وأضاف "لا زلت كما أنا سنيا حنبليا، ولكنني أرى أهمية وحدة المسلمين وعدم التفرقة المذهبية، فليس مطلوبا من المسلم سوى أن يعبد الله".


رمضان: عدم توافر الشروط

من جهته قال المحامي بالمبادرة المصرية لحقوق الانسان عادل رمضان الذي تولى الدفاع عن الدريني وأحمد صبح، إنهما " اعتقلا بموجب قرار من وزير الداخلية، فقدمنا تظلما لمحكمة أمن الدولة العليا - طوارئ - التي أصدرت حكما لصالح أحمد صبح بإلغاء قرار الوزير لعدم توافر شروط ومبررات الاعتقال، وألزمته بالافراج عنه، وذلك في جلسة 1-11-2007".

وأضاف في تصريح لـ"العربية.نت": في اليوم التالي، تم عرضه على نيابة أمن الدولة العليا للنظر في حبسه احتياطيا، لكنها قررت اخلاء سبيله في جلسة تحقيق 11-11-2007 ولكن وزارة الداخلية ماطلت في التنفيذ، حتى تم اخلاء سبيله فجر اليوم.

وبخصوص الدريني قال رمضان إنه "حصل على حكم من محكمة أمن الدولة العليا بالافراج عنه في 13-11-2007، لكن وزير الداخلية طعن في قرار المحكمة، ومن المنتظر تحديد جلسة في أوائل ديسمبر القادم للنظر في الاستئناف".

وقال "حالة الدريني الصحية سيئة من قبل اعتقاله، ولذلك يحتاج لرعاية طبية خاصة، ويعاني من مشاكل في الأذن والعمود الفقري، وتم ابلاغي بأنه قام باضراب 3 أيام يطالب بالسماح له بالتعرض لأشعة الشمس يوميا، وتم تنفيذ طلبه بالفعل". مشيرا إلى أنه يتم السماح "لأهله بزيارته وإن كان ذلك يواجه بعض الصعوبة، كما أنه يلتقيه كمحام له، ويقابله أثناء جلسات النيابة بدون أي مشكلة".

http://www.alarabiya.net/articles/2007/11/27/42209.html

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/articles/2007/12/12/42862.html الشيخ ايه الله السستاني يعلن الجمعه واحد وعشرين اول ايام عيد الاضحي عند المسلمين الشيعه . ضربه شيعيه جديده للوهابيه السعوديه ..الشيعه القوه الهادمه للاسلام السني


http://www.alarabiya.net/files/image/large_38537_42862.jpg
بعد يومين من بدئه "حكومياً"

السيستاني يعلن الجمعة21 ديسمبر أول أيام الأضحى عند شيعة العراق


النجف (العراق)- ا ف ب

أعلن مصدر في مكتب المرجع الشيعي الكبير اية الله علي السيستاني الاربعاء 12-12-2007، أن الجمعة 21 كانون الاول/ديسمبر هو أول أيام عيد الاضحى.

وقال المصدر نقلا عن السيستاني من مقره في النجف (160 كم جنوب بغداد) ان "يوم الجمعة 21 كانون الاول/ديسمبر سيكون اول ايام عيد الاضحى المبارك".


فيما اعلنت الحكومة العراقية رسميا ان الاربعاء المقبل اول ايام العيد. واعلن بيان ان "امانة مجلس الوزراء قررت ان يكون الاربعاء 19 الجاري بداية عطلة عيد الاضحى المبارك لجميع دوائر الدولة".

يُشار الى ان السعودية، ومعظم الدول الإسلامية، أعلنت ان اول ايام العيد في 19 الجاري ايضا.


http://www.alarabiya.net/articles/2007/12/12/42862.html

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_48955_39950.jpg
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=19571

السعودية تضخ خطه لتدمير التشيع في مصر بنشر افكار ابن تيميه المتطرفه بين شيوخ الازهر الشريف
لبثها في خطب الجمعة والشيعه يحزرون

اخبار سريه جدا

[honeyweill]

http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/index.html

الشيعه في مصر
للمستبصر صالح الورداني

http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/pa6.html

الفاطميون والصليبيون والتقارب المتهم فيه الشيعه من السنه

صلاح الدين بطش بالفاطميون .....انقلاب صلاح الدين


وصلاح الدين هو واحد من أولئك الذين غطت السيوف على انحرافاتهم وحجبت عن أعيننا مساوئهم وغمرت بالدماء التي أسالتها جسد الحقيقة . . إن السيوف لم تشهر في كل حين

ابتغاء مرضاة الله . . وإن أكثر السيوف التي شهرت في الإسلام كانت في سبيل السياسة . والقليل منها شهر في سبيل الله . . والتاريخ يحدثنا عن قادة كبار بل وصحابة شهروا سيوفهم

وأبلوا بلاء حسنا من أجل الحصول على مغنم أو حكم ولاية كثيرة الخراج . . إننا في حاجة ماسة إلى التحرر من أوهام كثيرة حولها التاريخ إلى حقائق . في


- ص 54 -


حاجة إلى الوعي بأحداث عومتها السياسة وظللتها السيوف . . لقد قامت دول بالحق على حساب دول قامت بالباطل .


وقامت دول بالباطل على حساب دول قامت بالحق . . وبين قيام الدول وسقوطها تضيع حقائق وتبرز أباطيل وتموت عقائد وتحيا مذاهب ويذهب فقهاء ويأتي أدعياء . . ومع سقوط

الفاطميين وقيام الأيوبيين غابت حقائق وضاعت عقائد وارتفعت رايات وطويت رايات . . مع قيام الأيوبيين دخلت مصر مرحلة جديدة في ظل عقيدة جديدة ونظام حكم جديد فرض عليها

فرضا . . ومنذ ذلك الحين استبدلت عقيدة الشيعة بعقيدة السنة . . واستبدلت الأسرة الفاطمية بالأسرة الأيوبية . . واستبدل الجامع الأزهر بالمدارس الشافعية والمالكية والأشعرية . .


* إنقلاب صلاح الدين في مصر :

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : هل تم ذلك في هدوء دون أي صعوبات . . ؟

لقد دخل صلاح الدين مصر في عام 564 ه‍ واستولى على الحكم فيها بعد وفاة العاضد عام 567 ه‍ وبين هاتين الفترتين كانت هناك مآس ودماء . .


يروي المقريزي : أرسل العاضد يستصرخ نور الدين محمود زنكي ويطالبه إنقاذ المسلمين من الفرنجة - بعد أن تحالف معهم شاور - فجهز أسد الدين شيركوه ومعه صلاح الدين عسكرا كثيرا وسيرهم إلى مصر .


ونزل شيركوه القاهرة - بعد قتل شاور - فخلع عليه العاضد وأكرمه وتقلد شيركوه وزارة العاضد وقام بالدولة شهرين وخمسة أيام ومات . . وفوض العاضد الوزارة لصلاح الدين يوسف بن أيوب فساس الأمور ودبر

- ص 55 -


لنفسه فبذل الأموال وأضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال . فلم يزل أمره في ازدياد وأمر العاضد في نقصان . وأقطع أصحابه البلاد . وأبعد أهل مصر وأضعفهم . واستبد بالأمور

ومنع العاضد من التصرف . حتى تبين للناس ما يريده من إزالة الدولة . وتتبع جند العاضد وأخذ دور الأمراء وإقصاعاتهم فوهبها لأصحابه . وبعث إلى أبيه وإخوته . وأهله فقدموا من

الشام عليه . . فلما كان في سنة ست وستين أبطل المكوس من ديار مصر . وهدم دار المعونة بمصر وعمرها مدرسة للشافعية . وأنشأ مدرسة أخرى للمالكية . وعزل قضاة مصر الشيعة

وقلد القضاء صدر الدين عبد الملك بن درباس الشافعي . وجعل إليه الحكم في إقليم مصر كله . وعزل سائر القضاة - في الأقاليم - واستناب قضاة شافعية . فتظاهر الناس من تلك السنة

بمذهب مالك والشافعي . واختفى مذهب الشيعة إلى أن نسي من مصر . ثم قبض على سائر من بقي من أمراء الدولة وأنزل أصحابه في دورهم في ليلة واحدة . فأصبح البلد من العويل

والبكاء ما يذهل . . وتحكم أصحابه في البلد بأيديهم وأخرج أقطاعات سائر المصريين لأصحابه . وقبض على القصور وسلمها إلى الطواش بهاء الدين قراقوش الأسدي وجعله

زمامها . وصار العاضد معتقلا تحت يده . وأبطل من الآذان حي على خير العمل . وأزال شعار الدولة وخطب لخليفة بغداد . . ( 1 )


هذه هي ملامح الإنقلاب الأيوبي في مصر . ذلك الإنقلاب الذي باركه الفقهاء والمؤرخون . لكونه أرحامهم من خصومهم الشيعة .

وإن كان لم يحقق شيئا للإسلام وإنما حقق النفوذ والتمكن لآل أيوب . . وهو من وجهة نظر هؤلاء الفقهاء والمؤرخون يعتبر هذا الإنقلاب نصرا للإسلام باعتبار أن مذهب أهل السنة

الذي يمثله صلاح الدين هو الإسلام الحق . أما مذهب الشيعة فهو مذهب الزنادقة الباطنية . . وقد عبر كثير من الفقهاء المؤرخين عن فرحتهم بسقوط دولة الفاطميين


- ص 56 -


وشاركوا العباسيين هذه الفرحة التاريخية بانهيار صرح الشيعة الذي أسهموا جميعا في هدمه ..


يروي ابن الأثير : كتب نور الدين إلى صلاح الدين يأمره بقطع الخطبة للعاضد وإقامة الخطبة للمستضئ العباسي . فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام الديار المصرية عليهم

لميلهم إلى العلويين . وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة ويريد بقاءهم ( بني فاطمة ) خوفا من نور الدين فإنه كان يخاف أن يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه فكان يريد أن يكون

العاضد معه . حتى إن قصده نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه . فلما اعتذر لنور الدين بذلك لم يقبل عذره وألح عليه بقطع خطبته وألزمه إلزاما لا فسحة له في مخالفته . واتفق أن

مرض العاضد مرضا شديدا واستشار صلاح الدين أمراءه فاختلفوا وكان أن قام أحد الفقهاء ويلقب بالأمير العالم وصعد المنبر في يوم الجمعة الأولى من محرم قبل الخطيب ودعا

للمستضئ . فلم ينتطح فيه عنزان وكتب بذلك إلى سائر بلاد مصر ففعلوا . ولما مات العاضد جلس صلاح الدين للعزاء واستولى على القصر وما فيه . ووصلت البشارة إلى بغداد بذلك

فضربت البشائر بها عدة أيام وزينت بغداد وظهر من الفرح والجذل ما لا حد له . وسيرت الخلع من بغداد إلى نور الدين وصلاح الدين وللخطباء بالديار المصرية وأرسلت معها الرايات السود رايات العباسيين . . ( 2 )


ويروي ابن إياس عن أسباب موت العاضد قوله : فلما قطع الخطبة عن اسمه حصل له قهر عظيم وصار مع صلاح الدين كالمحجور عليه . ولا يتصرف في الأمور إلا بعد مشورة صلاح الدين . فما أطاق العاضد ذلك . فقيل إنه ابتلع فص ألماس فمات من يومه . . ( 3 )


والعجيب أن صلاح الدين وهو المتسبب الأول في موت العاضد - جلس للعزاء فيه ومشى في جنازته . . ( 4 )

[honeyweill]

استئصال الشيعة كما استئصال الاقباط
نستفيد منه

بعد أن أسقط صلاح الدين حكم الفاطميين وأمسك بزمام الأمور في مصر استدار نحو جماهير الشيعة والمجتمع المصري ليمحو الشيعة من ساحته . . لقد كان من الممكن لصلاح الدين أن يترك الجماهير على عقيدتها ما دام قد سيطر على البلاد واعتقل العائلة الفاطمية .


إلا أنه أبي وأصر على أن يستأصل الشيعة والتشيع من مصر . . فهل كان موقفه المتشدد هذا تجاه الشيعة نابعا من عقيدته السنية . أم كانت له دوافعه السياسية . . ؟


يحدثنا التاريخ أن صلاح الدين كان شافعيا . وهنا تبرز صفته المذهبية بصورة تدعونا إلى تفسير موقفه تجاه الشيعة . على أساس أنه حماية للعقيدة كما يحلو للبعض من المؤرخين

والفقهاء أن يصور الأمر على أنه صراع بين الحق والباطل . . الحق الذي مثله صلاح الدين وأقامه . . والباطل الذي مثله الفاطميين وسقطوا . . والحق أن القضية كما هي واضحة من

رواية ابن الأثير السابقة لا صلة لها بالدين وإنما هي قضية سياسية في المقام الأول الهدف منها تثبيت حكم صلاح الدين . . في مواجهة خطر داهم يتهدده وهو خطر الجماهير الشيعية المتربصة به .


من هنا أخذ صلاح الدين الشيعة بجريرة الفاطميين ولو كان منصفا لاكتفى بتصفية الفاطميين كحكم وسلطة . لكنه تجاوز هذا الحد إلى مطاردة المذهب ذاته وتصفية أتباعه والبطش بهم

بكل الوسائل والسبل مما دفع بالشيعة الذين استفزتهم هذه الممارسات العدوانية إلى الثورة في وجهه والتربص به لقتله . . ولو كان الشيعة وقتئذ أقلية لما تطلب الأمر من صلاح الدين أن

يتطرف في مواجهتهم إلى هذا الحد . . ولو كان الشيعة لا وزن لهم ولا فاعلية لما كان هناك مبرر لاستئصالهم . .


- ص 58 -


ولو كان الوجود الإعلامي للشيعة ضعيفا لما تطلب الأمر منه أن يقوم بدعم المدارس الشافعية والمالكية ويغدق عليها العطاء ويفرضها فرضا على المصريين . . ( 5 )


ومما يثير التساؤل والتعجب أن هذا البطش وهذه القسوة التي واجه بها صلاح الدين شعب مصر - ولا أقول شيعة مصر - وقد ترك عليها تابعة قراقوش الذي يضرب به المثل إلى اليوم

في مصر - هذا البطش وهذه القسوة يقابلها تسامح وتساهل مع أعداء الإسلام والمسلمين من الصليبيين يكاد يخرج عن حدود الإسلام . . وسبحان الله رغم ما فعل صلاح الدين في مصر

لا تجد له ذكر فيها بينما الفاطميون الذين قضى عليهم لا زال ذكرهم على الألسن إلى اليوم .

لا زال الناس يذكرون المعز لدين الله الفاطمي وجوهر الصقلي والحاكم بأمر الله وهناك شارع باسم المعز في قلب القاهرة القديمة وكذلك هناك شارع باسم جوهر الصقلي .

ولا زال جامع الأنور على باب الفتوح الذي بناه الحاكم قائما .

ولا زال مسجد الصالح طلائع خارج باب زويلة موجودا ويطلق عليه العامة مسجد طلائع . كذلك مسجد الأقمر الذي بناه الوزير أبو عبد الله الأقمر وزير الآمر بأحكام الله . . حتى القلعة

التي بناها وأكملها أولاده استولى عليها محمد علي وبنى عليها مسجده الضخم الذي غطى عليها وسميت القلعة باسمه . وأصبح العامة يطلقون عليها قلعة محمد علي .


وتروي لنا كتب التاريخ أن الصليبيين كانوا يخرجون من بيت المقدس بعربات محملة بالنفائس والجواهر والذهب ومعهم أطفالهم ونسائهم ومتعلقاتهم وكذلك اليهود . وهم حين دخلوا بيت

المقدس جعلوا الدماء تجري فيها كالأنهار ولم يرحموا طفلا ولا شيخا ولا امرأة . فعل هذا صلاح الدين مع الصليبيين واليهود لكنه لم يفعله مع المسلمين من الشيعة . فقد بطش بهم البطشة الكبرى وفعل بهم ما تقشعر له الأبدان . . ( 6 ) كيف يبرر مثل هذا السلوك . . ؟


- ص 59 -


نه ليس هناك من تبرير لهذا السلوك سوى أن الشعية هؤلاء كفار زنادقة إبادتهم قربى إلى الله . لكن الصليبيين واليهود كفار وزنادقة أيضا . فلما ذا التسامح هنا والبطش هناك . . ؟


لقد كانت لصلاح الدين بطانة حاقدة من الفقهاء والمنافقين الذين كانوا يزينون له مثل هذا السلوك العدواني ويبررونه بدافع حماية عقيدة المسلمين والحفاظ عليها . . ومع ذلك يذكر

القاضي بن شداد في سيرته أن صلاح الدين كان حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالى . وهو يصفه هذه الصفة وقد كتب كتابا كاملا في صلاح الدين . . ( 7 )


يقول المقريزي : . . واستمر الحال حتى قدمت عساكر شيركوه ووصول صلاح الدين إلى مصر عام 564 ه‍ فصرف قضاة مصر الشيعة كلهم وفرض المذهب الشافعي واختفى مذهب

الشيعة الإسماعيلية والإمامية حتى فقد من أرض مصر كلها . كما حمل صلاح الدين الكافة على عقيدة الأشعري في مصر وبلاد الشام ومنها إلى أرض الحجاز واليمن وبلاد المغرب حتى أصبح الاعتقاد السائد بسائر هذه البلاد بحيث أن من خالفه ضرب عنقه . . ( 8 )


ويقول ابن تغري بردي في أحداث عام 565 ه‍ في ولاية العاضد الفاطمي : وقد وزر له - أي العاضد - الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب . لم يكن له مع صلاح الدين إلا مجرد الاسم فقط .


وفي عام 566 ه‍ يقول : وفيها بني صلاح الدين مدرسة للشافعية وكان موضعها حبس المعونة . . وبنى أيضا مدرسة للمالكية تعرف بدار العزل وولى صدر الدين عبد الملك بن درباس الكردي قضاء القاهرة . .


وفي عام 567 ه‍ مات العاضد وانقطعت دولة الفاطميين من مصر بموته وأقام صلاح الدين الدعوة العباسية بمصر - أي الدعوة للخليفة العباسي - وأفرد صلاح الدين أهل العاضد ناحية

عن القصر . وأجرى عليهم جميع ما يحتاجون إليه. وسلمهم لخادمه قراقوش فعزل الرجال عن النساء واحتاط عليهم وفرق صلاح الدين الأموال التي أخذها من القصر في العساكر . . ( 9 )


ويقول ابن خلكان : وتسلم صلاح الدين قصر الخلافة واستولى على ما كان به

- ص 60 -


من الأموال والذخائر وكانت عظيمة الوصف . وقبض على أولاد العاضد وحبسهم في مكان واحد بالقصر وأجرى عليهم ما يمونهم وعفى آثارهم وقمع مواليهم وسائر نسائهم وفرق بين

الرجال والنساء ليكون ذلك أسرع إلى انقراضهم . . وكانت هذه الفعلة من أشرف أفعاله فلنعم ما فعل . فإن هؤلاء كانوا باطنيين زنادقة دعوا إلى مذهب التناسخ واعتقادهم حلول الجزء الإلهي في أشباحهم . . ( 10 )


وكان صلاح الدين كما يقول ابن خلكان قد عزم على القبض على العاضد قبل وفاته هو وأشياعه واستفتى الفقهاء فأفتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد

وكثرة الوقوع في الصحابة والاشتهار بذلك فكان أكثرهم مبالغة في الفتيا الشيخ نجم الدين الخبوشاني الشافعي . . ( 11 )


ويعرب ابن خلكان عن فرحه وسعادته البالغة بمنجزات صلاح الدين بقوله : وأضحى الدين واحدا بعد أن كان أديانا . والبدعة خاشعة . والجمعة جامعة . والمذلة في شيع الضلالة شائعة.

وذلك بأنهم اتخذوا عباد الله من دونه أولياء . سموا أعداء الله أصفياء . وتقطعوا أمرهم بينهم شيعا وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا . وكذبوا بالنار فجعلت لهم نار الحتوف ومزقوا كل ممزق وقطع دابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) . . ( 12 )

[honeyweill]

ثورات الشيعة


وكان من نتائج السياسة الإرهابية الدموية التي اتبعها صلاح الدين في مواجهة الشيعة أن فر الشيعة إلى الشام وجنوب مصر حيث لا تزل دعوة التشيع لها أعوانا في مأمن من بطش صلاح الدين . وقد أخذت التجمعات الشيعية هناك في تجميع صفوفها من أجل التصدي له . .


ويروي ابن الأثير أنه في عام 569 ه‍ وفي شهر رمضان كشفت محاولة للانقلاب على صلاح الدين وقتله من قبل مجموعة من العلويين . وقبض عليهم صلاح الدين وصلبهم وكان على

رأسهم عمارة بن أبي الحسن اليمني الشاعر . وله ديوان شعر مشهور في غاية الحسن والرقة والملاحة . . ( 13 )


- ص 61 -


ولقد حاول العاضد أن يتخلص من صلاح الدين وحرض عليه خادمه المؤتمن . إلا أن المحاولة كشفت وقتل المؤتمن على أيدي رجال صلاح الدين . .


يروي ابن الأثير حول هذه الحادثة : فغضب السودان لقتل المؤتمن فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم على خمسين ألفا وقصدوا حرب الأجناد الصلاحية فاجتمع العسكر وقاتلوهم بين القصرين . وكثر القتل بين الفريقين .


فأرسل صلاح الدين إلى محلتهم بالمنصورة فأحرقها على أموالهم وأولادهم . فلما أتاهم الخبر بذلك ولوا منهزمين فركبهم السيف وأخذت عليهم أفواه السكك فطلبوا الأمان بعد أن كثر فيهم

القتل فأجيبوا إلى ذلك فخرجوا من مصر إلى الجيزة . فعبر إليهم شمس الدولة أخو صلاح الدين الأكبر في طائفة من العسكر فأبادهم بالسيف ولم يبق منهم إلا القليل الشريد . . ( 14 )


وفي عام 570 ه‍ تجمع السودان حول رجل يدعو لإقامة الحكم الفاطمي في أسوان وقد جمع من حوله خلقا كثيرا . .


يقول ابن تغري يروي عن أحداث هذا العام : وكان أهل مصر يؤثرون عودهم - أي عودة الفاطميين - فسير صلاح الدين جيشا كثيفا وجعل مقدمه أخاه الملك العادل فساروا والتقوا به - أي بزعيم الثورة - وكسروه . ثم بعد ذلك استقرت له قواعد الملك . . ( 15 )


وفي عام 572 ه‍ يقول ابن تغري : وفيها كان مقدم السودان من صعيد مصر . ساروا من الصعيد إلى مصر في مائة ألف أسود ليعيدوا الدولة الفاطمية . فخرج إليهم أخو صلاح الدين

الملك العادل بكر وبمن معه من عساكر مصر والتقوا مع السودان فكانت بينهم وقعة هائلة وقتل كبير السودان ومن معه . . ( 16 )


وهذه هي الثورة الثالثة التي قام بها الشيعة ضد صلاح الدين وكانت في السنة السادسة من حكمه . . وفي نفس العام أيضا وقعت ثورة أخرى في مدينة قفط بصعيد مصر أخمدها صلاح الدين وأرسل لها أخاه العادل على جيش فقتل من أهلها ثلاثة آلاف

- ص 62 -


وصلبهم على شجرها ظاهر قفط بعمائهم وطيالسينهم . . ( 17 )


وقد تعرض صلاح الدين لعدة محاولات لاغتياله في مصر والشام من قبل عناصر شيعية سعت للانتقام منه بسبب جرائمه في حق الشيعة . . ( 18 )


والمتأمل في هذا الصراع الذي دار بين صلاح الدين والشيعة في مصر يتبين له أن صلاح الدين استخدم وسائل غير مشروعة في قمع معارضيه تتنافى مع الإسلام . . وإن لجوء صلاح

الدين إلى مثل هذه الوسائل اللاإنسانية التي مارسها على الفاطميين - مثل عزل الرجال عن النساء وإحراق بيوت السودان على أولادهم وأموالهم - هذه الوسائل إنما تكشف عجزه عن استئصال التشيع وحب آل البيت من قلوب المصريين . .

[honeyweill]

http://www.aqaed.com/shialib/books/03/shia_msr/index.html

الشيعة في مصر
من الإمام علي حتى الإمام الخميني

تأليف
الكاتب المصري صالح الورداني

[honeyweill]

الشيعة في مصر .... منع ومحاصرة


يعانى الشيعة في مصر جملة من إهدار لكثير من الحقوق التي ينضوي معظمها في خانة الحقوق الأساسية للإنسان، ورغم وجود لحظات تاريخية حديثة شهدت تطور نسبي في تلك الحقوق في أربعينيات القرن المنصرم امتدت حتى أوائل الستينات ، إلا أن تلك اللحظات انقضت ليعود الحال بالنسبة للشيعة كما كان في سياق الحصار العام للمذهب الشيعي .

و الملفت للنظر أن الاسباب السياسة وليست الفقهية كانت هي السبب الأول في ضرب حالة من التعتيم وجذر حقوق إنسانية على معتنقي المذهب من المصريين ، ورغم أن الظهور الحديث للمذهب في مصر جاء بصحبة تقارب مذهبي بين السنة والشيعة وذلك في منتصف الأربعينات على يد جماعة التقريب وقد استمر هذا النشاط حتى فترة السبعينات، وفي السبعينات ظهرت جمعية آل البيت وكانت الظروف مساعدة لها في البداية نظراً للعلاقة القوية التي كانت تربط بين نظام السادات وإيران في عهد حكم الشاة ، وعندما قامت الثورة الإيرانية وجاء قيامها بالتزامن مع تنامي تيار الإسلام السياسي فإن حملة شعواء قد تم تدشينها على مستويات مختلفة في مواجهة الشيعة كمذهب وكان من تلك المستويات المستوى الأمني بالقطع بعد أن بلغ المستوى الإعلامي مداه ، بدوران عشرات المطابع وإفراغ عشرات من براميل الأحبار طعناً في المذهب الشيعي ، وغدت الفتاوى التي صدرت من أعلى مؤسسة دينية في مصر عن المذهب بإعتبارة مذهباً إسلاميا مثل باقي المذاهب وغدت كذلك أقوال العشرات من الشخصيات الإسلامية البارزة بحق المذهب غدت جميعها صوتا رقيقا لا ينفذ منة بصيص ضوء في ظل العاصفة الشعواء التي هبت بدعم رسمي ومؤسساتي مصري وعربي ، لأن الحكمة التي تعلمتها النظم أن سلطاتها عندما تتهدد فلا بد لخلاصها حتى باستخدام طرق تنتهك المعايير الحقوقية الاساسية .

وفي العام 1979 وهو عام قيام الثورة الايرانية تم الغاء الجمعية بقرار من الحكومة المصرية كما تم مصادرة المسجد التابع لها والذى كان يحمل اسم مسجد آل البيت ، ورغم أن الجمعية حصلت على حكم قضائي قرر جقها في العودة لممارسة نشاطها الا أن الحكومة المصرية لم تقم بتنفيذ هذا الحكم وعرقلتة بوسائل مختلفة ومتعددة ، وفي خلال الخمسة أعوام المنصرمة تم القاء القبض على عدد من أتباع المذهب الشيعي في مصر تحت دعاوى مختلفة تبرز حالة المنع التعسفي لهم من ممارسة شعائرهم و حقوقهم الدينية . و الملفت للنظر أنة لم ينسب الى أى من تلك المجموعات الشيعية القيام أو الدعوة للقيام بأعمال تتصف بالتطرف والغلو .

والموقف الرسمي المصري من الشيعة لا يستند فقط على الأبعاد الأمنية فهو فوق ذلك يستفيد من حملة التضليل الواسعة التي تم تسويقها عبر ما يقرب من ثلاث عقود كاملة ، حول معتقدات الشيعة ، من خلال عشرات الكتب والآلاف من المقالات التي أثارت الشكوك حول عقيدة الشيعة فتارة يوصفون بالكفر وتارة بالمروق عن الدين الإسلامي.

وفي الغالب الأعم يستقر لدى العامة أنهم فرقة ضالة على خلاف فتاوى صادرة من المؤسسة الدينية الأولى في مصر في فترة الستينات من القرن الماضي والتي قررت فية فتوى صادرة عن شيخ الأزهر في ذلك الوقت الشيخ "شلتوت" بأن المذهب الشيعي الاثنى عشري مذهب إسلامي يجوز التعبد بة كسائر المذاهب الإسلامية الأخرى ،وهى فتوى تتسق مع أراء وأفكار العديد من رجالات الفقة الاسلامي ، لكن الغبار الذي أثارته الحملة الضارية من التضليل لم تتركك لتلك الفتاوى مكان ولا للأراء موضع ذكر، ورغم التراث الجيد للتقارب السني الشيعي في مصر ورغم التواصل بين الشيعة والقوى الإسلامية المصرية وعلى راسها مؤسسة الأزهر والأخوان المسلمين إلا أن حملة التضليل لم تترك مجالا للبناء على ذلك التراث، كل ذلك جاء في سياق منع كامل للشيعة في مصر من التعبير عن رأيهم ونشر أفكارهم وطرح رؤاهم المختلفة سواء بالكتابة في الصحف أو بتأسيس دور نشر تهتم بالرد على كل هذا الكم من حملات التضليل ، فبدى الامر أنة تحالف قوي بين السلطة وأصحاب الافكار التى انتقلت مع الانفتاح في بداية الاربعينيات الى الغلو مع بداية السبعينيات وحتى الان ، وكان على الشيعة دفع الثمن ، وهو في كل الاحوال ثمن باهظ .

غير أن الصورة على قتامتها بدت في الانفراج لاسباب لاتعود للسلطة ولاتعود للشيعة ولكنها لسبب أخر لم يكن في الحسبان ، ذلك أن تنامى الانفتاح الاعلامي على أصعدة مختلفة ، ساعد في إزالة الكثير من أثار حملة التضليل ، خاصة وأن الكثير من الفاعليات الشيعية دول ومنظمات بدت أقرب بمواقفها الكثيرة الى الكثير من الامانى العامة ، فإيران الدولة الشيعية كانت لها الكثير من المواقف الجيدة تجاة القضايا المركزية العربية تجاوز الكثير من النظم ، كما وأنها ابتدعت الياتها السياسية على نحو إن لم يكن مكتمل وعلية الكثير من الملاحظات الا أنة يبقي أفضل بكثير من واقع كثير من الحكومات العربية ، وحزب الله اللبنانى كمنظمة اصبح يصنف لدى الغالبية العظمى على أنة منظمة رائدة في المقاومة العربية ، تحوز الاعجاب في وقت لايجد المواطن العربي شيئا أخر يستحق هذا الاعجاب .

ولكن التعامل الرسمي المصري مع الشيعة ظل على حالة من المنع والحجب وعدم الاعتراف بالحقوق ، وظل حق التعبير لتلك الفئة ممنوعاً اعلامياً وممنوعا تنظيميا بعدم الموافقة على جمعيات اجتماعية للشيعة في مصر ، وظلت الملاحقات الامنية على حالها أضيف اليها هذه المرة تخوف قوى اسلامية من تواجد شيعي حقيقي في مصر قادر في احوال كثيرة على طرح رؤي اسلامية مختلفة ومستنيرة ، وخلاصة القول يمكن أن نقرر أن التيار الشيعي في مصر اليوم ،كمذهب ديني لمن ينتمون اليه الحرية التعبير عن معتقداتهم ،

يواجه عدة مشكلات داخلية أهمها :

1 - عدم وجود مراجع أو وكلاء مراجع.
2 - عدم وجود مساجد..
3 - ندرة الكتاب الشيعي..
4 - الضغوط الأمنية..
5 - التعتيم الإعلامي

ومما لاشك فية أن إستمرا حرمان هذا التيار والتضييق عليه ومنعة من التعبير عن ابسط حقوق المكفولة لكل جماعة دينية ، يمثل انتهاكاً ليس فقط لحوق إنسانية تكفلها القوانين الوطنية والمواثيق الحقوقية الدولية وإنما تمثل تراجع عن حقوق كانت ممنوحة لهذا التيار منذ اكثر من نصف قرن مضي .

أحمد قناوي
محام وباحث قانوني
kenawi22@hotmail.com

[honeyweill]

حوار خاص مع فيلسوف الشيعة في مصر

السيد أبو داود

الصحوة الإسلامية جهل وصلاح الدين الأيوبي جزار وحسن البنا دجال
حاوره: السيد أبو داود


د. أحمد راسم النفيس أستاذ الباطنة بكلية طب جامعة المنصورة هو منظر وفيلسوف الشيعة في مصر. تفتحت مداركه وسط الجماعات الإسلامية التي نشطت في الجامعات المصرية في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات واعتقل على ذمتها ولكنه في السجن بدلاً من أن يصقل فكره وتجربته الإسلامية لتصبح أكثر عمقًا ونضجًا اختار طريقًا آخر هو مخاصمة فكر أهل السنة برمته واعتناق الفكر الشيعي. بعد تحوله إلى الفكر الشيعي ألّف كتابين هما: "الطريق إلى مذهب أهل البيت", وكتاب "على خطى الحسين".زار إيران والعراق والبحرين والدول التي يوجد بها وجود شيعي وتلقفته هناك وسائل الإعلام الشيعية وصورت قصته فتحًا. في هذه السطور نحاور الرجل محاولين أن ننقل للقارئ كيف يفكر الرجل ثم حالته النفسية والمزاجية أثناء الحوار.


لي عنق الواقع

وقفتنا الأولى مع دكتور النفيس مع محاولته للي عنق الواقع الذي يشهد بأن كل المسلمين المصريين سنة وأنه لا مجال للحديث عن وجود شيعي.. اللهم إلا إذا كان ذلك عبارة عن أفراد لا يتجاوزون الخمسين أو المائة.. وربما أقل من ذلك. ولو كانوا أكثر من ذلك لعكس الواقع هذا الوجود. والتعاطف المصري مع آل البيت ليس معناه الوقوع في حب الشيعة.. ولكن ذلك نموذج من الحالة السنية المنفتحة في مصر وغير المتعصبة. والقاصي والداني يعلم حجم التضحيات الهائلة التي دفعتها الصحوة الإسلامية في مصر وما فعله الأمن بها, لكن بتجاهل كبير للواقع يقول الدكتور النفيس أن هذه الصحوة متحالفة مع الأمن ضد الشيعة. وما أقسى أن يتم تزييف التاريخ حينما يعلن النفيس أن صلاح الدين الأيوبي البطل الأسطوري الذي هزم الصليبية العالمية وحرر القدس وفلسطين هو جزار ومغتال الوجود الشيعي في مصر... وأن هناك مدناً أبيدت للقضاء على الشيعة. ولا ندري هل يصل الخلاف إلى درجة جعل الأوهام حقائق؟

*هل يمكن أن تحدثنا عن الوجود الشيعي في مصر؟


** الوجود الشيعي في مصر وجود كبير.. لا يمكن تحديده بالضبط ولكن هناك مجموعة من الشواهد.. فهذا الوجود ملاحق أمنيًا.. ومعنى ذلك أن هناك ظاهرة الحكومة والدولة قلقتان منها.. ولو كانت الظاهرة محكومة لما تهربت الدولة من الإعلان عنها. إن مصر كانت متشيعة لآل البيت حتى انقلاب صلاح الدين الأيوبي... والثابت أنه حتى عام 1914م كانت احتفالات كربلاء الحسين تجري في القاهرة حتى منعها الاحتلال الإنجليزي. وحينما تقرأ كتاب (ولاة مصر) للكندي نكتشف أنه كان هناك كثير من مظاهر التشيع في مصر حتى جاء الخليفة العباسي وأصدر الفرمانات ضد الشيعة. إن التشيع في مصر كان موجودًا قبل الفاطميين ولم ينته بعد الفاطميين برغم المجازر وتدمير المدن. والتشيع له شقان: شق ثقافي وشق عاطفي.. وبالنسبة للشق الثقافي فإن الطفل في المدارس المصرية الآن يتلقى المناهج التي تجهله في فقه أهل البيت ومدوناتهم... ووزارة الأوقاف تسهل الآن إزالة الأضرحة فقد أصبحت هذه الوزارة وهابية هي الأخرى. أما بالنسبة للشق العاطفي فإن المصريين يحبون الشيعة وهذا ما جعل الفلاسفة يقولون "إن المصريين شيعيو الهوى سنيو المذهب".وعودة إلى قضية الوجود الشيعي في مصر.. فإذا كان الشيعة المصريون يجري تهديدهم بين الحين والآخر فكيف يستطيعون التجمع والتحرك كمجموعة؟


صدق أو لا تصدق: تنسيق بين الأمن والإسلاميين!!

الدكتور النفيس يحاول أن يفسر أحداث التاريخ على هواه.. فهو يتناسى أن الصدام بين التيارات الإسلامية والأمن المصري (التي يجمعها هو في كلمة وهابية) بدأ منذ الحملة الشرسة التي شنها الأمن على الإخوان المسلمين في عام 1954م, 1965م, وقبل ذلك في العهد الملكي.. ثم بعد ذلك مع تنظيمات الجهاد والجماعة الإسلامية.. ودفعت هذه الجماعات أجيالاً كاملة من شبابها في هذا الصدام الذي مازال على أشده حتى الآن.. ولا يمر يوم إلا وأجهزة الأمن المصرية تعتقل وتحاكم الإسلاميين. لكن الدكتور النفيس يرى أنه تمت المصالحة بين الأمن والإسلاميين من أجل تصفية الوجود الشيعي والتصدي له!!.

* ما هو حجم التضييق الأمني الذي تتعرضون له؟


** الملاحقات الأمنية مستمرة وهي نتاج للتنسيق الوثيق بين الوهابيين (يقصد الجماعات الإسلامية) والأمن.



فأنا اعتقلت للمرة الأولى عام 1978م.. وبعد ذلك اعتقلت عام 1981بعد مقتل السادات ومكثت سنة في السجن.. وهو العام الذي شهد بدايات تفكيري في تغيير مذهبي بعد أن رأيت خلافات الجماعات الإسلامية في السجن واكتشفت أن كلهم شيء واحد.. ووصلت لليقين عام 1985م... وعندما بدأت أقول "اللهم صلي على محمد وآل محمد".. قبضوا عليّ عام 1987م. والقبض على أول تنظيم شيعي تم عام 1987م وحاول الأمن المصري ربطه بإيران وأسماه بإعادة تنظيم الجهاد بتمويل إيراني. وفي عام 1988م ظهرت قضية أيمن عبد الخالق وصالح الورداني. وفي عام 1989م تم اعتقالي مع مجموعة من طنطا والمحلة ووجهت لنا تهم ترويج أفكار خارجه وتلقي تمويل خارجي. وفي عام 1993م هاجرت خارج مصر.. وعدت مرة أخرى. وفي عام 1996م قبضوا عليّ لنفس الأسباب مع تهمة أخرى وهي الذهاب لإيران وقيادة تنظيم شيعي.. وبين الحين والآخر يتم استدعائي. أما في عام 2002م فتم اعتقال اثنين من محافظة الشرقية بنفس التهم. وفي عام 2003م تم القبض على مجموعة من محافظة البحر الأحمر بتهم مشابهة هذا كله يؤكد أن الملاحقات الأمنية مستمرة ضدنا.. وقد تقدمت بطلب الاعتراف بنا عام 2004م.. ولكن الشيعة كلهم خائفون من ذلك ولا يساندونني في هذه الخطوة خوفًا من الاعتقال. إن تهمة الأمن الأساسية ضدنا هي أنه يحاسبنا بموجب القانون رقم 15 لسنة 1927م وهو قانون تنظيم الطوائف الدينية.. ويقولون إننا طائفة غير مرخصة.


دعم مالي

المعروف أن الشيعة يتسللون ويعرضون دعاواهم وينفقون بسخاء في سبيل ذلك ولكن الدكتور النفيس يشتكي من ضيق ذات اليد ويتهم السنة بأنهم هم الذين ينفقون بسخاء لنشر فكرهم.

*هل للشيعة في مصر مؤسسات تتحدث باسمهم؟


** كنت أسمع عن جمعية تسمى "جمعية آل البيت" ولكن يبدو أن الأمن أغلقها. والشيعة في مصر ينقصهم الدعم المادي وهذا لا يتوافر منه شيء رغم أنه في الموجودين أثرياء يستطيعون الإنفاق.. والشيء الوحيد المتاح هو التعبير الفكري الفردي لكل واحد على حده. وإذا كان الأمر بضده يذكر فإن وثائق وزارة الخزانة الأميركية تقول إن الحكومة السعودية أنفقت 70 مليار دولار لدعم الحركات الوهابية في العالم في الثلاثين عامًا الماضية (من عام 1970 حتى عام 2000).



http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&id=4196

[honeyweill]

مع العلمانية في خندق واحد
حينما سب الكاتب المدعو أسامة أنور عكاشة، الصحابي الجليل عمرو بن العاص خرج عليه المجتمع المصري كله ليوقفه عند حده ويطالب بمحاكمته. ولم ينضم إلى أسامة أنور عكاشة إلا العلمانيون.. لكني وجدت الدكتور النفيس في أحد مقالاته ينبري مؤيدًا أسامة أنور عكاشة.. ويا لها من لحظة حينما يقف غلاة العلمانية مع فلاسفة الفكر الشيعي في خندق واحده.

* لماذا انحزت إلى أسامة أنور عكاشة في سبه لعمرو بن العاص؟


** أسامة أنور عكاشة كاتب حر وتوصل لاستنتاج مثل الذي توصل له كثير من الكتاب مثل طه حسين والعقاد.. لقد كان هؤلاء يعلمون أنه رجل لا ديانة له وهو شخصيته ساقطة بكل المعاني.. وأول من قال بالإرجاء المحض.. وابن أبي الحديد أتى بأخبار موثقة عنه وقال إنه لا يمكن حملها على معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص إلا من باب وقوعهما في الإلحاد. والبيهقي في المحاسن والمساوئ تحدث بكلام كبير ضدهما. المقصود عمرو ابن العرص

الحل في نهج البلاغة ومدرسة آل البيت


رغم العداوة التاريخية بين العلمانيين والقوميين والشيوعيين وبين الحركة الإسلامية التي كانوا يصفونها بالرجعية والانغلاق إلا أن هذه التيارات أصبحت ترى في التيار الإسلامي خصمًا ليس سهلاً يحمل مشروعًا متميزًا ولديه من الكفاءات والمفكرين من لا يمكن التصغير من شأنهم. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فعلت أوروبا النصرانية وأميركا نفس الشيء وأكدت أن الخطر كل الخطر في الحركة الإسلامية المعاصرة ومشروعها الفكري.. لكن دكتور النفيس يرى فيما تحمله الحركة السنية من فكر أنه فكر معوق.. وأن الفكر الصحيح هو نهج البلاغة ومدرسة آل البيت... وتناسى أن كبار مفكري الشيعي مثل علي شريعتي وباقر الصدر قد التقوا مع أفكار مالك بن نبي وحسن البنا وكثير من أفكار سيد قطب.

* ما هي مطالب وأمنيات الشيعة المصريين؟


** لقد قرأت التاريخ طويلاً وتعمقت فيه واكتشفت أن العرب أمة خارج التاريخ والعرب هنا هم الأعراب الذين قال القرآن فيهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم). والقرآن حينما قال (لتعارفوا) معناه لتتحضروا .. لكن العرب حاربوا إسلام الحضارة طوال عمرهم من أجل إسلام البداوة. وأتمنى عليهم أن يتأملوا تجربة العالم الفكرية والفلسفية ثم يعودوا لدينهم ليس على طريقة خطباء المنابر... يجب عليهم أن يعودوا لنهج البلاغة وأن يتأملوا في هذا الكتاب الذي هو عبارة عن مجموعة رفيعة من المثل والأفكار... ولو عادت الأمة لمدرسة آل البيت لتغير حالها. إن الأمة حينما تحرر منها البعض وسافروا وكونوا جمعيات كانت النتيجة أنهم ضربوا أبراج نيويورك. إننا نريد أن نرتقي بأهداف حضارية.. وإسلام الحضارة موجود عند أهل البيت.


هل يليق القول بأن حسن البنا دجال؟


دكتور النفيس عصبي وحاد.. يوزع الاتهامات يمينًا ويسارًا فهو لا يكاد يرى المارد المسمى بالحركة الإسلامية التي هزت العالم الإسلامي والعالم أجمع وأوقفت العلمانية والماركسية ووضعتهما في مأزق وانهار أمامها الفكر القومي وتراجع الالحاد وارتفعت معها مستويات التدين. يرى النفيس أن هذا كله زيف.. ويعتدي بالقول على أحد كبار رواد العمل الإسلامي المعاصر وهو الشيخ حسن البنا ويصفه بأنه دجال... رغم أن كل الاتجاهات تجل الرجل وتحترمه- بصرف النظر عن خلافهم مع الإخوان من بعده-.

* ما هو رأيك في الصحوة الإسلامية المعاصرة وشعار الإسلام هو الحل؟

** شعار "الإسلام هو الحل" ليس له أية قيمة لأنه بلا محتوى وهو شعار رفعه الإخوان مثل شعار الخوارج "إن الحكم إلا لله" فما هي المعطيات لكي نقول الإسلام هو الحل؟, أما الصحوة الإسلامية فكلها قامت على غير أساس.. أو قامت على أساس مزيف. فالصحوة الإسلامية قالت بغياب الأمة الإسلامية مع أنها ما غابت أبدًا. إن الأمة انحرفت عن مسارها فهي لا تستنكر المذابح الجماعية والمقابر الجماعية كما يحدث في العراق. إن السلبيات التي قدمتها الصحوة الإسلامية أكثر من الإيجابيات الشكلية التي تتحدث عنها. لقد عملت الصحوة الإسلامية على تعميق الانقسام وتعميق الجهل... ويكفيهم أنهم حملوا التيار الوهابي للمجتمع. إن مجتمعاتنا أصبحت أكثر انقسامًا بعد ظهور هذه التيارات. ومصر في عام 1952 وقبله كانت دولة ديمقراطية... ولكن ذلك انتهى بفضل انجاز حسن البنا دجال القرن العشرين الذي طالب بحل كل الاحزاب الليبرالية. لقد تحالف مع الضباط وقضوا على الأحزاب... وحينما جاء السادات وبدأ انفتاح حقيقي قتلوه.

السنة في العراق يريدون تكرار خطيئة معاوية


يقف الدكتور النفيس في نفس الخندق الأميركي ويرى أن الأميركان حرروا العراق ولم يحتلوه وأن السنة لا يقاومون وإنما ينشرون الإرهاب في كل مكان ويريدون إعادة ما فعله معاوية مرة أخرى وتغليب منطق "تولية المتغلب بسيفه".إن المقاومة العراقية تكتسب شرعية يعترف بها العالم يومًا بعد يوم ضد الغطرسة الأميركية. لقد نسي النفيس أن السنة يقاومون الاحتلال وهم أحرص فئة على وحدة العراق من الشيعة الذين يريدون الاستقلال بالجنوب والالتحاق بإيران ومن الأكراد الذين يحلمون بدولة مستقلة.

* ما رأيك فيما يحدث في العراق؟ وهل الوجود الأميركي هناك احتلال أم تحرير؟


** ما أشبه الليلة بالبارحة.. إن السنة يحاولون الآن في العراق أن يفعلوا ما فعله معاوية سابقاً.. الآن تتكرر نفس الأعمال في العراق الجريح والحجة المعلنة هي الاحتلال والشعار المرفوع لا سياسة مع الاحتلال ولا انتخابات مع الاحتلال ولا لنتائج انتخابات تجري في ظل الاحتلال ومن باب أولى بعد انتهاء الاحتلال بينما تتواصل عمليات القتل الجماعي والخطف والنسف ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا والمطلوب هو الحيلولة دون إقامة أي نظام يتمتع بشرعية جماهيرية انتخابية فالقوم لا يؤمنون بما يسمى بالانتخابات ولا بشيء يسمى إرادة الجماهير ودعك من فتاوى الفضائيات ومن لا يصدقنا فليرجع إلى ما كتبه القرضاوي ومن سبقوه عن شرعية الغلبة والاستيلاء ولو كانوا يؤمنون بذلك ما رفعوا قميص عثمان في وجه إجماع الأمة على اختيار علي بن أبي طالب ولما رفعوا قميص الاحتلال في مواجهة الانتخابات والهدف الحقيقي الذي سيُلقى على مائدة التحكيم الذي يراد له أن يكون على طريقة دومة الجندل هو عودة الأوضاع إلى ما كانت عليه قبل التاسع من أبريل تلك الأوضاع التي جاء بها الاحتلال البريطاني وبقيت سارية حتى ذلك اليوم إذ لم يحدث أن عقد النظام الطائفي الملكي أو الجمهوري الذي حكم العراق طيلة هذه الفترة أي انتخابات كما أن العرب والمسلمين لم يعرفوا طيلة تاريخهم شيئا يسمى بالانتخابات أو احترام رأي الناس أو حريتهم أو كرامتهم ونصيحتي للعراقيين أن يؤسسوا شرعية انتخابية قبل الدخول في معركة الانتخابات وأن لا يؤجلوا الانتخابات ولو يوما واحدا فالقوم لا يريدون انتخابات بل يريدون العودة إلى (شرعية) الغلبة والتغلب مستغلين نفاذ صبر الناس من كثرة ما لحق بهم من مصائب وويلات وعندها لن ينفع الندم.


راجع ترجمة أحمد راسم النفيس في قسم المتشيعون

[honeyweill]

الملاحقات الأمنية مستمرة وهي نتاج للتنسيق الوثيق بين الوهابيين (يقصد الجماعات الإسلامية) والأمن.

حقا انك عاصمه جهنم يادوله الوهابيين تهايتك قريبه جدا

[honeyweill]

دولة شيعية عاصمتها الذمام وحجاز تحت حكم الهاشميين في السعودية

01/01/2008

بقلم عساسى عبد الحميد

http://www.copts-united.com/CP_writers/Sasay_Abd_Elhamied/Sasay_Abd_Elhamied_2.jpgليس هناك كابوس أكثر وطأة وإيلاماًَ على قلوب آل سعود وبني وهاب من سماع كلمة "خريطة الشرق الأوسط الجديد".
دعنا من تهديدات إيران أو من قيام إسرائيل الكبرى الممتدة من يثرب حتى لبنان أو المعارضة أو من مشاكل الجارة المتعفرتة قطر, كل هذا يقلق راحة آل سعود لكن ليس بقدر الرعب والفزع الذي تثيره "خريطة الشرق الأوسط الجديد" والتي ما أن يسمعها حاكم أو شيخ وهابي في السعودية حتى يفقد توازنه بالمرة وتزداد نسبة السكري في دمائه وتبطل له الوضوء, فإسفين حامي في المؤخرة أهون من رؤية ذلك اليوم المشئوم الذي كلما اقترب كلما نشف الريق في حلق الغرانيق تحت أستار البيت العتيق.
نضجت فكرة تقسيم كيان آل سعود إلى قسمين بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر وبعد تنامي نفوذ القاعدة عالمياًَ وثبوت تورط سعودي في كل العمليات الإرهابية ففضلاًَ عن المراجع الوهابية التي تغذي فكر الإرهابي فالتخطيط والتمويل والتنفيذ يكون في أغلبه سعودياًَ، وبعد غزو العراق كانت الظروف مواتية لقذف فكرة التقسيم إعلامياًَ والزيادة في ضخها وإعداد المواطن السعودي نفسياًَ لذلك عبر تقارير البنك الدولي والمنظمات الحقوقية والضغط الإعلامي الذي زادت وتيرته أكثر عما يثيره عن الوضع الإقتصادي بالمملكة والديمقراطية وحقوق الإنسان (حق الشيعة والمرأة والعمالة الوافدة وحق المسيحيين في بناء دور العبادة وممارسة شعائرهم بحرية).
إن من بين الحلول الجدية التي تندرج على قائمة إستراتيجيات صناع القرار بالبيت الأبيض هو فصل الجزء الشرقي الغني بثروته النفطية وإقامة كيان شيعي هناك، فالشيعة بتلك المنطقة هم أكثر الناس إستعداداًَ للتمرد على الفكر الوهابي الذي أهانهم ومسح بكبريائهم على الغبراء لعقود وأجيال طويلة، الوهابية تكفرهم وتعتبرهم خارجين عن الملة وأنهم خدم للسخرة وحطب جهنم كاليهود وال*****، شيعة المملكة والبالغ عددهم زهاء مليوني نسمة مستعدون أكثر من أي وقت مضى للتعامل مع من ينتقم لهم من آل سعود الذين نهبوا وسرقوا ثروتهم وتركوا أهل المنطقة لا يلوون على قشرة بصلة، فقد قال عنهم ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز أن من شك في كفرهم فهو كافر، الجدير بالذكر أن شيعة السعودية محرومون من التمثيلية داخل مؤسسات الدولة والإعلام ولا حق لهم البتة في المناصب السيادية مهما كانت قدراتهم العلمية والمهنية.
أما منطقة الحجاز بما فيها الأماكن المقدسة فلدى الأسرة الحاكمة بالسعودية تخوفات كبيرة أقرب إلى اليقين منها إلى الإحتمالات ورسم السيناريوهات في أن يتم منحها للهاشميين لرد الإعتبار لأهل الحجاز الذي مرغ عبد العزيز بن سعود شرفهم وعرضهم في أواخر العشرينيات من القرن الماضي بتواطؤ مع شيوخ الوهابية الحنبلية ونكث بوعوده كلها لأشراف وأعيان الحجاز بخصوص استقلاليتهم وتدبير شئونهم
لكن السؤال الذي يطرح بشدة، هل ستكون إيران طرفاًَ يعتمد عليه في اللعبة وشريكاًَ في تقسيم الكيان السعودي وفصل شرقه عن وسطه وغربه وإبعاد الوهابية عن المشهد السياسي؟؟ وإذا كان الجواب بنعم فما هي حصة وغنائم الملالي؟؟ أم أن طهران ستتلقى ضربات موجعة لكي تنشغل بها ويبقى المقص في يد العم سام لكي يفصل على مزاجه وهواه وما يمليه عليه ضميره وإنسانيته وانشغاله بكرامة الإنسان بالقطيف والاحساء والحجاز؟؟
http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/wrrr.php/2008/01/01/338.html
تعليقات
امبروطورية الشر هي مملكة التخلف والارهاب مملكة ال سعود !!!! وسيكون العالم افضل كثيرا في تفكيكها مثل الاتحاد السوفيتي سابقا !!!!!! وفتش عن الوهابية والعمليات الارهابية والتمويل السعودي لهذة العمليات سؤال كم عدد السعوديين في تنظيم القاعدة وكم عدد السعوديين الذين قاموا باحداث 11 سبتمبر في امريكا !!!!!!! ؟

[honeyweill]

مجلة إيرانية: طهران ستطلب من القاهرة تعيين وزير شيعي للعتبات المقدسة

المصريون / طالب ناصر حمودي أحد رجال الدين الشيعة الإيرانيين البارزين بتعيين شيعي في منصب وزير بالحكومة المصرية يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات الدينية، التي يطالب الشيعة بتنظيم رحلات إليها، وهو المشروع الذي ما فتئ يلحون على تنفيذه بعد موافقة وزارة السياحة عليه.
جاءت تلك الدعوى في مقال نشرته مجلة "الحكومة الإسلامية" الشيعية التي تصدر بالفارسية والإنجليزية في عددها الصادر أمس الأول، تناول فيه مستقبل الشيعة وتطلعاتهم نحو إقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية.
وأكد أن تحقيق هذا الحلم أصبح قريبًا جدًا بعد انتصار "حزب الله" اللبناني على الإسرائيليين وخوف الأمريكيين من دخول معركة مع إيران وسقوط نظام صدام حسين السني واختيار الشيعي "المتدين" نوري المالكي رئيسًا للحكومة العراقية.
وتحدث حمودي في مقاله عن العتبات المقدسة في مصر، قائلاً: نحن لا نشكك مطلقا في تدين المصريين وإسلامهم لكننا لا نأمن بعد بسط سيطرتنا على العالم العربي والإسلامي أن يحافظ المصريون على العتبات والمراقب المقدسة التي تحمل أجساد الأشراف أحفاد الرسول الأعظم.
ولفت إلى أن العالم الشيعي بصدد رفع دعوى قضائية خلال أيام في مجلس الأمن على مصر لتمكين العلماء الشيعة من وضع أيديهم والإشراف على العتبات المقدسة للحفاظ عليها ورعايتها وإعمارها، على حد قوله.
وتساءل حمودي: لماذا لا تعين الحكومة المصرية وزيرًا شيعيًا يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات لإثبات حسن نواياها للشيعة وتطبق ما تقوله عن مساحتها للشيعة، بحسب قوله.
وأشار إلى أن السلفيين المصريين أشاعوا فيما مضى إلى أن مرقد الإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة سكينة لا تحمل أجسادهم المشرفة وأن هذه المقامات خاوية والطواف حولها وزيارتها كفر، وقال: من حقنا أن نحمي المراقد من هذه الشائعات التي يريد منها السنة تشويه صورة الشيعة، بحسب زعمه.
وفسرت مصادر في تصريحات لـ "المصريون"، هذه الدعوى، بأنها جاءت ردًا على قيام الأزهر بمقاضاة العديد من الصحف على حملاتها التي أساءت فيها إلى شخصيات من صحابة الرسول والسيدة عائشة رضي الله عنها، وأدت إلى موجة غضب في الأوساط المصرية، وأرجعها البعض إلى سيناريو مخطط له من قبل القوى الإقليمية الشيعية لاختراق مصر، مستغلة تصاعد شعبية "حزب الله" ، بعد الحرب الإسرائيلية اللبنانية الأخيرة.

تعليقات سنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فعلا حبيبتي مروة الشيعة يسعون لإقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية. وهيدا الشي للأسف قليل من السنّة اللي فاهم الموضوع واللي بيقهرني اكتر تعاطف الشارع المصري مع حزب الله كأنه بطل حقيقي وما هو الا حزب قام على دم الأبرياء واللي عمله بلبنان كان دمار ابدا مش نصر ورجّع لبنان 10 سنين لورا ويتّم كتيررررر من الأطفال ورمّل كتيرررر من النساء واعلن انتصاره الكاذب على دم الناس وما هو الا اتفاقيات .
وبدي زيد معلومة ان حضرة دولة ايران بالتنسيق مع حزب الله عم يعملوا دعوى للشيعة خاصة بين السنّة وللأسف هناك مئات العائلات السنية أصبحت شيعية لقلة وعيها الديني طبعا شيئ محزن والآن جاء دور مصر ويخططون الدخول من الباب العريض وأكيد سيلقون الترحيب والتهليل من هكذا دولة وحكّام ما بيبقى النا الا ربنا عالظالم ... اللهم انصرنا على الأعداء الكافرين... اللهم نوّر قلوب المسلمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
em islam
لان زى ما انتى كنتى بتضايقى من بعض الاراء المصرية
التى كانت متحمسة لهذا الحزب والفرحة العجيبة انا كمان كنت احزن عندما اراهم واسمعهم
يدعون لة
بس استغرابى لم يدم طويلا حين علمت ان هناك جماعات للتشيع فى الجامعات وفى كل مكان
وموجودة وللاسف يحتلون الشيعين فى مصر وظائف فى الدولة مرموقة
ومعظهم من استاذة الجامعات واطباء
وللاسف رايت هذا بنفسى عندما وجتهم يظهروا على الشاشات ويبثون عقيدتهم
ويطالبون بحقوقهم ويقولون ان الاختلاف بيننا وبين السنة كالمذاهب الاربعة
ولا حول ولا قوة الا بالله

الله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
راجية عفو الرحمن
معاك حق ربنا يستر وان شاء الله
ستظل مصر امنة مهما عملوا واسال الله لنا الثبات
وخلى بالك ان الموضوع مش شيعة وبس لا دى جماعات التنصير شدا
حيليها جدا الايام دى وللاسف حالات كتيرة اتنصرت من فتيات الجامعة
وجاء والدة فتاة يبكى على ابنتة التى اتنصرت ويقول له ااحد المغضوب عليهم
انها اختارت طريق الحق بعد تفكير
ولو احد دخل الاسلام تقوم الدنيا ولا تقعد
الهجوم شرس جدا على الاسلام من نواحى عدة


والله المستعان

هههههههههههههه برده التنصيير حارقهم ويقولوا محدش بيتنصر لاحول العالم

http://akhawat.islamway.com/forum/lofiversion/index.php?t37162.html

[john mark]

بداية الطائفية بين السنة والشيعه في الكويت

http://www.alarabiya.net/files/image/large_67936_45729.jpg

تعقيبا على نعي "حزب الله الكويتي" له
وزير الداخلية الكويتي: لا يوجد مواطن شريف يدافع عن "مغنية"
دبي- العربية.نت

قال وزير الداخلية الكويتي الشيخ جابر الخالد لصحيفة محلية السبت 16-2-2008 إنه لا يوجد كويتي شريف يدافع عن "عماد مغنية" القيادي البارز في حزب الله الذي قتل الثلاثاء الماضي في انفجار سيارة ملغومة بالعاصمة السورية دمشق.

ورفض الخالد أن يقوم أي كويتي بتمجيد مغنية المتهم بمحاولة اغتيال أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد، والمتهم كذلك بمسؤوليته عن اختطاف الطائرة الكويتية "الجابرية" عام 1988، ما أدى إلى مقتل مواطنين.


وتأتي تصريحات الوزير جابر الخالد تعقيبا على بيان نعى فيه "حزب الله" الكويتي مقتل عماد مغنية، وردا على سؤال إن كان سيتم تشكيل لجنة للبحث ومعرفة من هم وراء ذلك البيان، قال الوزير لصحيفة "الوطن" الكويتية: "سوف نفتش ونعرف من هم أعضاء حزب الله الكويتي.. ستكون هناك لجنة تحقيق، وسنرفع تقريرا بهذا الأمر"، وأضاف قائلا: "أي شخص كويتي يدافع عن هذا المجرم راح نضبطه ونحيله إلى جهة الاختصاص"، وشدد الوزير على "أننا لن نسكت عن المدافعين عن مغنية أو من يمجدون فيه.. وهناك تنسيق مع الإعلام لمتابعة أي موقع على الإنترنت فيه شيء من ذلك".

من جهة أخرى، ذكر مصدر أمني مسؤول لم يكشف عن اسمه أنه تمت معرفة" هؤلاء الأعضاء (في حزب الله الكويتي) بالاسم، ورفعنا بهم تقارير إلى جهات عليا.. فمن هؤلاء رموز كبار.. ونحن كجهة أمنية صلاحياتنا مراقبتهم ومتابعة تحركاتهم".

وقال المصدر: "اخترقنا موقعهم الإلكتروني.. ولديهم مكاتب ومقار نعرفها ونراقبها.. ونعرف أموالا وصلتهم من جهات خارجية، ونعرف أموالا أرسلوها إلى الخارج لدعم حزب الله اللبناني".

وردا على بث قناة "المنار" التابعة لحزب الله تعازي حزب الله الكويتي بمقتل مغنية، ونقل ثناء حزب الله الكويتي على مغنية، قال النائب في البرلمان الكويتي أحمد باقر إن "من حق المواطن الكويتي أن يحصل على إجابات شافية وواضحة عن أسئلة مشروعة تخص حزب الله وموقفه تجاه الكويت".

وزاد: "من هذه الأسئلة هل عماد مغنية هو من قام بأعمال الإرهاب ضد الكويت في المشاركة أو التخطيط لمحاولة اغتيال صاحب السمو أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد؟، وهل شارك وخطط وأشرف مغنية على عملية خطف الطائرة الكويتية الجابرية وقتل اثنين من ركابها؟".

وأضاف باقر:"إذا كانت أخبار موقف عماد مغنية من دولة الكويت وممارسة الإرهاب ضدها صحيحة، فهل كانت بتعليمات وتوجيهات من حزب الله، خصوصا أنه أحد أبرز القياديين فيه؟"، لافتا إلى أن "المطلوب تحديد الحقائق ولا نريد منهم تبريرات أو تقديرات.. فقط هل حدث هذا أم لا؟"، مؤكدا أن «من حق الشعب الكويتي الحصول على إجابات شافية حول هذه الأسئلة".

http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/16/45729.html

تعليقات هامة

تبا للفرس والصفويون
عمر|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
استغرب من الكويت ان يبقى فيها تحالف يسمى التحالف الاسلامي الوطني انه تحالف شيطاني فارسي صفوي انه بذرة شر ضدكم ايها الاخوه وضد الامه العربيه انهم الخلاياالنائمه الفارسيه التي تنتظر الاوامر من قم وطهران ارموهم في مزابل التاريخ كفى سبات وانعزاليه تعاونوا مع اخوتكم العرب في كل مكان وعرب العراق الاصلاء الذين يحبونكم بالرغم من كل ماجرى حيث تداخلت اوراق كثيره للايقاع بيننا نحن العرب اصحوا ياكويتيين وياعرب فالخطر علينا جميعا ان بروتوكولاتهم اخطر من بروتوكولات الصهيونيه وقد جربناهم في العراق

- حزب الله الكويتي !!
موناليزا|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
تدمير العراق واغتيال صدام الله يرحمه يفاجئنا كل يوم بشئ جديد....ايران اصبحت الاقوى اقليميا واصبح في كل ركن حزب الله اتمنى ان لا يكون في السعودية حزب الله السعودي سيعلن عن نفسه قريبا...

الحذر من هذا الحزب المجرم
سعودي يحب الكويت|16/02/2008 م، 11:11 مساءً (السعودية) 08:11 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتي ارتكب عدة جرائم في مكة المكرمة منها حادثة نفق المعيصم وحادثة التفجيرات التي حدثت في مكة عام 1409هـ وكان الرأس المدبر لهذه التفجيرات المجرم محمد باقر المهري أحد علماء ال في دولة الكويت
حزب الله الكويتى
كويتى نجدى|16/02/2008 م، 11:58 مساءً (السعودية) 08:58 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتى باوراق كويتيه باافكار ووولاء ايرانى .. الكويت بلد صغير وليس به جبال او وديان او غابات لكى يتخفى هذا الحزب عن الاعين التى تحمى الكويت من كل حزب موالى لايران ..اما عماد مغنيه هذا الارهابى الذى قتل الابرياء من الكويت سنة1986 بدم بارد وانتقاهم من جميع الركاب ونعلم على اى اسس انتقاهم لكى يقتلهم ويقذف بهم من خارج ابواب الطائره بعد ان تلقى اوامره من ايران للانتقام من الكويت لمساندتها صدام حسين ابان الحرب العراقيه الايرانيه . وكلنا نعلم كواطنين من سنة 86 من قام بها العمل ال**** وهو المدعو مغنيه وسقى بنفس الكأس . ان الله يمهل ولا يهمل


متى اتفق الناس على شئ...
في الكويت في الكويت في الكويت |17/02/2008 م، 06:33 صباحاً (السعودية) 03:33 صباحاً (جرينتش)
عندما اعدم صدام قام بعض السلفيين في الكويت بالبكاء عليه متناسين بذالك شهداء الكويت القاربة الفين شخص...عجبي

[john mark]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_8511_45774.jpg


دبي - فراج إسماعيل
ناشط مصري يطلب التحقيق في اتهامات بقيادته فرق موت شيعية
طلب ناشط شيعي مصري تدخل جامعة الدول العربية للتحقيق في تقرير نسبته جهات إعلامية للاستخبارات الأردنية باستكشاف فرق موت شيعية تقودها عدة محطات في القاهرة وبيروت ودمشق وعمان، واتهمته بأنه أحد المشرفين الرئيسيين عليها.

وقال محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت بالقاهرة والذي يوصف بأنه زعيم التيار الشيعي المصري في شكوى رفعها لعمرو موسى الأمين العام للجامعة بأن التقرير يتهمه بالتنسيق مع محمد سعيد الغراوي (أبو منتظر) ممثل المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في دمشق، وآخرين من التيار الصدري، لإدارة فرق موت شيعية ضد البعثيين العراقيين والسنة من المقاومة العراقية.

وناشد الدريني تدخل عمرو موسى قائلا "إن ما ورد في التقرير لا يشكل خطرا على الأسماء الواردة فيه من الجهات الأمنية فقط، بل قد تستهدفهم الجماعات الدينية السنية الراديكالية المتأثرة بالحملات العقائدية والسياسية ضد الشيعة".


لست مطلوبا في سوريا

وأوضح الدريني لـ(العربية نت) أنه زار دمشق في الأسبوع الماضي، والتقى ببعض الذين اتهمهم التقرير بقيادة فرق الموت، وأنه لو كان ذلك صحيحا لقبضت عليه السلطات السورية هناك، وأنه سألهم قبل أن يسافر لدمشق "عما إذا كان مطلوبا لديهم، فتلقى ما ينفي ذلك".

لكنه قال "ربما أكون مطلوبا للسلطات الأمنية في الأردن، ليس للاتهامات التي وردت في التقرير، وإنما لأسباب أخرى".

من جهته، قال محمد سعيد (أبو منتظر) لـ(العربية نت) "إن اسمه جاء على رأس "قيادات فرق الموت المزعومة، وهذا من محض الخيال، فالتقرير تضمن أن السلطات السورية اقتحمت وكرا استخباراتيا يقوده بنفسه، ولو كان ذلك صحيحا ما كنت أتحدث إليك الآن بالهاتف، وما كنت حرا طليقا".

وأضاف "ليست لي أية معرفة بمحمد الدريني ولم يسبق لي أن التقيته إطلاقا، ولا أعلم أنه كان في سوريا في الأسبوع الماضي"، وتساءل (أبو منتظر) عن "المنطق الذي يجمع تحالفا لفرق الموت المزعومة بين التيار الصدري والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية رغم ما بينهما من تناقض".

محمد الدريني قال لـ(العربية نت) "إنه حمل تفويضا من معظم الأسماء الواردة في التقرير المنسوب للاستخبارات الأردنية، برفع شكوى لعمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية للتحقيق في هذا الأمر وإبراء ساحتهم، وأنهم ينتظرون تفعيلا سريعا لمطالبهم، وسيتابعون النتائج عن كثب".

وأوضح الدريني في شكواه "صدر تقرير مجهول المصدر استنادا إلى مزاعم منسوبة لجهات الأمن الأردنية وغيرها، تجزم بوجود فرق موت شيعية يتولى قيادتها عدد من أبناء العراق ومصر -وتحديدا محمد الدريني- وآخرون من إيران، وقد نشر هذا التقرير في عشرات المواقع العراقية على شبكة الإنترنت".

وأرفق الدريني بشكواه صورة من التقرير الذي قال "إن السلطات العراقية تحقق فيه حاليا"، مشيرا إلى أنه تضمن "سفره إلى إيران وتلقيه أموالا للإنفاق على هذه الفرق".

وأضاف "لم أسافر لإيران ولو مرة واحدة في حياتي، رغم أن الإعلام يقدمني بصفتي زعيما لشيعة مصر، كما تسوق أكاذيب وافتراءات أخرى تهدف إلى تعظيم شعور الشارع السني بالخوف وتحفيزه لإيذاء الشيعة".

[john mark]

نريد إعلان الحقيقة

واستطرد في شكواه للجامعة العربية "التقرير يعطي للأمن في مصر مبررا لتكرار اعتقالي الذي أنهت بعضه الأمم المتحدة بقرار خاص بي يحمل رقم (5 لعام 2005)؛ حيث أطلق سراحي عقبه مباشرة في المرة الأولى، علما بأن اعتقالي الثاني جاء متزامنا مع صدور هذا التقرير".

وطلب الدريني من عمرو موسى "مطالبة حكومة العراق بإعلان التحقيق في قضية نشر التقرير في عدة مواقع عراقية وخلفيات وأهداف النشر، وحفظ حق من وردت أسماؤهم في مقاضاة المسؤولين عن ذلك".

كما ناشده "مطالبة الجهات الأمنية الأردنية بإعلان الحقيقة فيما ورد في التقرير الذي استند إلى معلوماتها؛ حيث ينتابنا الشك في ذلك، علما بأنني قمت بزيارة سوريا الأسبوع الماضي، وتأكدت من حقيقة الزج باسمها في التقرير".

وفي اتصال من (العربية نت) مع محمد سعيد الغراوي (أبو منتظر) قال "جئت من القاهرة من 5 أيام فقط؛ حيث كنت ضمن وفد عراقي برئاسة د. أكرم الحكيم وزير الوفاق الوطني، والتقينا بعمرو موسى ووزير الخارجة المصري، ولو كان ما ورد بحقي صحيحا ما استطعت الخروج من القاهرة، أو ما ضمني الوفد من الأصل".

وأضاف "اسمي رقم "1" في التقرير، وهناك علاقات تنظيمية لفرق الموت تجمعني بالدريني، مع أني لا أعرفه ولم ألتقه في حياتي، وزعم أني أشرف على عدد كبير من المقرات، وأن الاستخبارات السورية داهمت أحدها في منطقة الزبداني بدمشق واستولوا على كميات هائلة من العملة الصعبة، وأن الأردنيين نسقوا مع السوريين في ضبط هذا التنظيم، علما بأني أدخل الأردن وأخرج منها بصورة طبيعية ولا تتعرض لي الجهات الأمنية وهذا يدحض التقرير تماما".

وسخر أبو منتظر من هذه المعلومات بقوله "هناك تناقض شديد، خصوصا في الحديث عن تنسيق أردني سوري وهذا غير معقول، ثم كيف تعرف الاستخبارات السورية تلك المعلومات وتغض الطرف عني".

واتهم أبو منتظر "الأطراف البعثية العراقية بالوقوف وراء ذلك التقرير" قائلا "إنهم يشتغلون على هذا الملف بشأن فرق الموت الوهمية منذ 5 شهور، أنا ممثل المجلس الأعلى. منصبي سياسي، فما علاقتي بذلك؟ ثم هل سمعت يوما عن توافق بين التيار الصدري والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية.. فكيف يقولون إذا إنني أدير البدريين والصدريين؟".

وتابع "هذه من الخزعبلات التي تنم عن أناس مفلسين من كل شيء، لكنه دليل على وطنيتي ونزاهتي وإخلاصي لبلدي"، وقال أبو منتظر "أقيم في دمشق منذ 20 عاما، ولم تسجل نقطة سوداء في ملفي على الإطلاق".


معلومات عن خلايا

وقد أورد التقرير الذي طلب محمد الدريني من الجامعة العربية التحقيق فيه، أن الاستخبارات الأردنية ألقت القبض على خلايا إرهابية تعود لفيلق بدر "دخلت الأردن بصفة ممثلين عن الحكومة العراقية عن مشروع المصالحة الوطنية"، وأن الخلايا المذكورة لديها محطات واتصالات عدة ببقية رموز فيلق بدر -فرق الموت-، المنتشرة في سوريا ومصر والأردن.

وأضاف "أن المخابرات الأردنية توصلت غلى الخلايا المذكورة عن طريق تتبع تحركاتها داخل المملكة، كونها كانت على علاقة وثيقة بحادثة الاغتيال التي نجا منها الإعلامي العراقي المخضرم الوطني شاكر حامد".

وقال "إن محمد سعيد (أبو منتظر) بصفته ممثلا عن المجلس الأعلى في دمشق وبيروت، يزود المحطات المذكورة بالمعلومات الموثوقة عن تحركات بعض مقاتلي وقياديي المقاومة والبعث - تنظيم عزت الدوري".

وتابع التقرير "أن أبو منتظر ينسق عمله الاستخباري السري مع بعض رموز جماعة (محمد يونس الأحمد)؛ حيث يزودون الغراوي بأسماء البعثيين المنشقين عن تنظيم الدوري الذين التحقوا بجناح الأحمد، وبأسماء الرافضين الانضمام لجناح المنشقين المغرر بهم إقليميا".

وقال "إن التعاون المذكور مبني على أساس ملاحقة حكومة المالكي خلايا وتنظيمات الدوري داخل الساحة العراقية، وفي حال الظفر بها يتم تصفيتها على الفور داخل معتقلات فيلق بدر السرية البعيدة عن وزارة الداخلية والدفاع، والمنتشرة في أطراف بغداد مثل (المدائن - الراشدية - الحسينية - الدورة - التاجي - سبع البور - الشعلة - مدينة الصدر - الشعب - حي البساتين كلية الدفاع الجوي - فوج الطوارئ في ناحية الفحامة".


أبو منتظر والدريني

وأضاف التقرير "أن أبو منتظر ينسق سرا وعلانية مع زعيم مؤسسة آل البيت المصرية التي يتزعمها القيادي الإسلامي المصري الشيعي محمد الدريني"، مشيرا إلى أن المخابرات الأردنية أرفقت ملف الاعترافات وأرسلته بشكل مستعجل إلى السلطات السورية لاستبيان سبب قدوم بعض عراقيي الأصل، والعراقيين من أصل إيراني الحاملين جوازات سفر دبلوماسية مزيفة البيانات والمعلومات، وصحيحة الإصدار من وزارة الخارجية العراقية، مستغلين حصانتهم الدبلوماسية لتأمين غطاء لتحركاتهم الاستخبارية التي تستهدف العراقيين البعثيين داخل ساحات المنطقة، وتحديدا في دمشق الذين يتابعهم عن كثب الغراوي- ممثل الحكيم".

وقال "إن المجموعة اعترفت على تنسيق عملها الاستخباري مع بعض القياديين الصدريين المنحدرين من جيش المهدي، بغية القيام بعمليات تصفية جسدية بحق المعارضين العراقيين البعثيين والشيوعيين والقوميين والإسلاميين، وتحديدا السنة، داخل الساحة السورية


http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/17/45774.html

[john mark]

تصنيع الفتنه في الكويت علي يد شيوخ مصر الازهريين والسلف

انتشار رهيب لملصقات تقول لعن الله من سب اصحابي في كل اماكن الكويت
وهي اكبر إثاره للطائفه الشيعية الصامته في الكويت وهي أقوي طائفه شيعية في الخليج من حيث النفوذ الدولي ورؤس الاموال والدعوه للتشيع .
وتأكد السفاره المصرية عن مصادر خاصه بتشييع عدد هائل من المصريين في الكويت ممن يعملون لدي اي كفيل كويتي شيعي بسبب الدعوه الشيعية المستمره والزواج بالسنيات القادمات من دول عربية وتحولهن لشيعيات او ابنائهن يكونوا شيعه بسبب سيطره الاب هذا مع العلم ان الحكومه الكويتية تنتهك ابسط حقوق الانسان في منع المسلمين الشيعه من تقلد المناصب العليا او القيادية ومنعهم من الالتحاق بكل الاجهزه الامنية والمباحث وعدم السماح لهم ببناء مساجد شيعيه الا بحد معين جدا وسرعان مايبني امامها مسجد سني ضخم هذا ويتم تغريمهم فواتير الاضاءه والكهرباء ولا يحدث هذا مع المساجد السنية والوهابية السلفية وتبني الطائفه السلفية السنية مسجد يسمي المسجد الكبير في العاصمة وهو مسجد سني لا يقام للشيعه بجواره اي حسينيات او مسجد شيعي
.................................................. ........
الأزمة الشيعية في الكويت تتفاقم لاول مره منذ ان تم انشاء دوله الكويت من ستين عام

http://www.alarabiya.net/files/image/large_68862_45905.jpg
لنائب عبد الصمد متحدثا في التجمع الذي شارك فيه مئات

الكويت- ا ف ب

رفع أربعة محامين كويتيين دعوى قضائية ضد نائبين شيعيين، لتنظيمهما تجمعا تابينيا للقائد العسكري في حزب الله عماد مغنية، المتهم باختطاف طائرة كويتية.

قدمت الدعوى ضد النائبين عدنان عبدالصمد، الذي القى كلمة في التجمع، وأحمد لاري, كما أنها مقدمة أيضا ضد الوزير السابق عبد الهادي الصالح والنائب السابق عبد المحسن جمال وعضو المجلس البلدي فاضل صفر, حسبما أفاد المحامي ضيدان المطيري .
.

يعد هذا اول اجراء تعسفي معلن من السلطة ضد الشيعه في الكويت

[john mark]

وقال المطيري بعد لقائه المدعي العام "اتهمنا هؤلاء الاشخاص بأنهم مؤسسين وأعضاء في حزب الله الكويت وأنهم عملوا على شق الوحدة الوطنية وأعلنوا ولاءهم لحزب الله". وأضاف المحامي أن القانون الكويتي ينص على عقوبات لهذه التهم.

وليس هناك فرع معروف لحزب الله الشيعي اللبناني في الكويت, إلا أن البعض يعتقد أن هذا التنظيم يعمل بشكل سري في البلاد وهو يعرف باسم "حزب الله الكويت".

وقال المطيري "من المفترض الآن أن تقوم النيابة العامة بجمع المعلومات حول هؤلاء الأشخاص وأن تستجوبهم". ولا يمكن اعتقال أو استجواب النواب في الكويت قبل أن يرفع عنهم البرلمان الحصانة, وذلك يمكن أن يتم بموجب طلب من النيابة العامة.

وفي ظل تدابير أمنية مشددة, حضر مئات الشيعة الكويتيين السبت تجمعا لتابين مغنية الذي قتل الأسبوع الماضي في تفجير بسيارة مفخخة استهدفه في دمشق. وكان عبدالصمد وصف مغنية في التجمع بأنه "شهيد بطل" نافيا ضلوعه في اختطاف طائرة كويتية في 1988 ضمن عملية اسفرت عن مقتل كويتيين رميت جثتيهما على مدرج مطار لارنكا القبرصي.

وندد نواب وناشطون سنة بمنظمي التجمع التابيني، مطالبين الحكومة بملاحقتهم, كما طالب بعض النواب عبدالصمد بالتنحي عن مقعده البرلماني. وكانت "كتلة العمل الشعبي" المعارضة في مجلس الأمة الكويتي جردت النائبين عبد الصمد ولاري من عضويتهما فيها الأربعاء. ونددت الكتلة بمشاركة النائبين في تأبين "الإرهابي عماد مغنية".

[john mark]

ودعت السلطات الكويتية الإثنين القوى السياسية الكويتية إلى التعقل في ما يتعلق بالبلبلة التي أثارها تابين مغنية. وقال فيصل الحجي نائب رئيس مجلس الوزراء الكويتي عقب الاجتماع الأسبوعي لمجلس الوزراء "آمل من كافة وسائل الإعلام والمواطنين أن يتركوا هذا الموضوع للجهات الرسمية الحكومية؛ حيث إنها باشرت وسوف تستمر في اتخاذ التدابير القانونية التي تحفظ للمجتمع الكويتي أمنه واستقراره".

وأكد الحجي أن مجلس الوزراء عبر عن "شجبه واستنكاره لمظاهر التأبين والتمجيد التى قام بها البعض بمناسبة مقتل إرهابي تلوثت يداه بدماء الشهداء الأبرياء الطاهرة، وكان وراء عديد من العمليات والجرائم الإرهابية وترويع الآمنين في مختلف بقاع العالم". وأضاف "بذلك تحقق القصاص الرباني العادل لتطمئن روح شهيدي (الطائرة الكويتية) عبد الله الخالدي وخالد أيوب" اللذين قضيا في عملية الاختطاف التي استمرت 16 يوما.

وهي المرة الأولى التي تشير الكويت رسميا إلى مغنية على أنه منفذ عملية الاختطاف. وكانت تلك الطائرة ثاني طائرة يختطفها ناشطون شيعة، للمطالبة بالافراج عن 17 شيعيا معتقلين في السجون الكويتية، بتهمة تنفيذ عمليات تفجير ضد السفارتين الأمريكية والفرنسية في الكويت عام 1983.

وفر هؤلاء مع الاجتياح العراقي للكويت في أغسطس 1990.

ويبلغ تعداد الكويتيين نحو مليون نسمة، نحو ثلثهم من الشيعة، وهم ممثلون بأربعة نواب في البرلمان الذي يضم 50 نائبا

http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/20/45905.html

[honeyweill]

شيعة السعودية يعارضون خططا لتوطين السنة


18/02/2008
الرياض (رويترز) - طلب الشيعة في المملكة العربية السعودية من السلطات التخلي عن خطط لتوطين يمنيين من السنة في جنوب المملكة لتغيير التوازن السكاني في منطقة يمثلون فيها أغلبية.
وتقول الطائفة الشيعية الاسماعيلية في نجران وهي منطقة متاخمة لليمن انهم تمكنوا من تقديم التماس الى العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز قبل عامين لوقف توطين ما يصل الى عشرة الاف من أفراد قبيلة يمنية في مشاريع اسكان أقيمت لهم على أجزاء كبيرة من الارض المحيطة بمدينة نجران.
ولكن خطاب احتجاج أرسل في الشهر الماضي الى أمير منطقة نجران مشعل بن سعود يشكو من التهميش ويطالب بوقف خطط توطين القبيلة اليمنية.
وجاء في الخطاب "لقد قطع خادم الحرمين الشريفين والعديد من صانعي القرار وعودهم لمواطني نجران بوقف هذا المد التوطيني الموسع.. بالتدقيق في بعض من الخطابات الرسمية السابقة الموقعة من قبل سمو أمير المنطقة يتضح أن التوطين مخطط متعمد واسع المدى" في اشارة الى الالاف من سكان نجران يقول الخطاب انهم يجري تجاهلهم منذ فترة طويلة عندما كانوا يطلبون سخاء مماثلا من الدولة.
وقال محمد العسكر وهو نشط من الطائفة الشيعية الاسماعيلية شارك في اعداد الالتماس "تلقينا تأكيدات على أن بعض المسائل ربما تحل ولكن مسائل أخرى ستستغرق وقتا."
ونجران هي المركز التاريخي للشيعة الاسماعيلية.
وشهدت نجران اشتباكات عنيفة عام 2000 عندما اشتبك المئات من الشيعة مع الشرطة. ويقول الشيعة الاسماعيليون ان هذه الاشتباكات كانت نتيجة خطط لتخفيف وجودهم بالاستعانة بالسنة ولكن سياسة الاستيطان من الممكن أن تسبب المزيد من الاضطرابات الاجتماعية.
وقالت هيئة حقوق الانسان التابعة للحكومة في وقت سابق انها تبحث مسألة نجران.
وقال تركي السديري رئيس هيئة حقوق الانسان "نحن حقا لا علم لنا بما يحدث...لست متأكدا من المعلومات التي يجدر تصديقها. ليس لدينا مسؤول هناك."
ورفض مسؤول في وزارة الداخلية التعليق.
ويشكل الشيعة الاسماعيليون في أغلب الظن أغلبية كبيرة في هذه المنطقة النائية التي أعلن أن عدد سكانها 420 ألف نسمة طبقا لتعداد عام 2004 .
وفي زيارة تمت في الاونة الاخيرة لهذه المنطقة شوهدت لافتات ضخمة موقعة بأسماء زعماء قبيلة اليافعي اليمنية لتوجيه الشكر للحكومة المحلية وكبار أفراد الاسرة المالكة لتمويل بعض مشاريع الاسكان مثل التجمعات السكنية الفاخرة والمنازل المكونة من طابق واحد وانارة الطرق والكهرباء.
وقال سعيد (30 عاما) وهو يشير الى خريطة على جدار مكتب مهجور به رسوم لوحدات سكنية جديدة ان هذا شكل من أشكال التمييز العنصري. وأضاف أنه لا توجد خدمات في منطقتهم.
ومضى يقول ان هناك أسرا لا يمكنها الحصول على منزل جديد أو عقد قانوني بالارض التي تعيش عليها. ولكنه قال انه حتى أطفال الوافدين الجدد يمنحون قطعا من الارض.
نقلا عن رويترز

http://www.adly-abadir.com/abysca/abywsc1.php?subaction=showfull&id=1203348082&archive=&start_from=&ucat=128&

[honeyweill]

طلب إحاطة بالبرلمان المصري حول قبول الطلاب الشيعة في الأزهر

20/02/2008 - 01:01:11 CET




اعتبر قرار الشيخ طنطاوي مخالفا للقانون
العربية.نت - القاهرة - مصطفى سليمان
تقدم نائب في مجلس الشعب المصري (البرلمان) بطلب إحاطة عاجل، حول السماح بقبول الطلبة الشيعة للدراسة في معاهد وكليات الأزهر، معتبرا أنه قرار منفرد من شيخ الأزهر، تجاهل فيه مجمع البحوث الإسلامية المخول قانونا بهذه المسائل. ووصف عضو كتلة الإخوان النائب علي لبن، في طلبه الذي قدمه لرئيس الحكومة وشيخ الأزهر، القرار بأنه يثير الفتنة المذهبية في مصر.

وقال إن "دراسة المذهب الشيعي في الأزهر ستحدث بلبلة قد تؤدي إلى انشقاقات مذهبية وفتن دينية، نحن في غنى عنها، لأن تدريس المذهب الشيعي سيؤدي تلقائيا إلى وجود مقارنات بين الطلاب". وقال لبن "نحن في الأزهر لدينا شعبة الفقه المقارن يدرس بها الطلاب المصريون جميع المذاهب دون تعصب"، كاشفا عن ما أسماه "مخالفة قانونية في قرار شيخ الأزهر، وهي أنه لا يجوز له أن يتخذ مثل هذه القرارات منفردا، وإنما لا بد أن يجتمع مجمع البحوث الإسلامية كاملا ويوافق على مثل هذا الأمر طبقا لقانون الأزهر 103 لسنة 1963".

وأضاف أن "المجمع هو الذي يحكم في مثل هذه الخلافات، ولا يكتفي الأمر بدعوة مجلس مجمع البحوث كما يحدث في كثير من القرارات التي تمرر عبر هذا المجلس، لأنه طبقا للقانون يجتمع جميع أعضاء المجمع وعددهم 50 عضوا، 30 منهم من داخل مصر، و20 من الخارج، يمثلون تنويعة مختلفة من جميع أنحاء العالم". واستند النائب في طلب الإحاطة إلى ما نشره "موقع العربية نت"، نقلا عن الصحف المصرية ووكالات الأبناء بأن شيخ الأزهر "قرر قبول التحاق الطلبة الشيعة، لأول مرة منذ ألغى صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري تدريس علوم الشيعة به، بعد لقاء جمعه مؤخرا مع مفتي الشيعة في صور بجنوب لبنان الشيخ علي الأمين، الذي طلب منه فتح أبواب معاهد وكليات الأزهر أمام الطلاب اللبنانيين الشيعة". وقال "تأكد لي صحة ما صرح به شيخ الأزهر، خاصة أنه في جلسة المجلس الأعلى للأزهر الأخيرة، قرر السماح لخريجي الجامعات المصرية وغير المصرية بالالتحاق بالتعليم الأزهري بشرط اجتياز الطالب اختبارا في حفظ أجزاء من القرآن وبعض الثقافة الدينية، في حين لم يكن هذا الأمر موجودا في السابق حيث كان دخول جامعة الأزهر قاصرا على خريجي الثانوية الأزهرية فقط". وقال "تعديل هذا القرار، والسماح لغير الأزهريين بدخول الأزهر، هو تحايل لتنفيذ توجهات شيخ الأزهر بقبول الطلاب الشيعة؛ لأن هؤلاء الطلاب لم يدرسوا في ثانوية أزهرية، وبالتالي فهذا القرار تم تفصيله لهم". وشدد النائب على أنه ليس من صلاحيات شيخ الأزهر أو المجلس الأعلى للأزهر، قبول الطلاب الشيعة، فكل ما يتعلق بالمناهج أو أي تغيير في نظام التعليم الأزهري لا بد أن يخضع لموافقة مجمع البحوث الإسلامية خلال جلسة علنية، ولا بد أن يحضر ما لا يقل عن 25% من أعضاء المجمع غير المصريين".

لكن نائب رئيس جامعة الأزهر د. عبد الدائم نصير قال إن القرار الجديد بدخول خريجي الجامعات المصرية الأخرى كان موجودا بالفعل وليس جديدا، وتم وقف العمل به في الفترات السابقة، فرفعت دعاوى قضائية عديدة حصل أصحابها على أحكام قضائية توجب التحاقهم بالأزهر". وأضاف: بالبحث في قانون الأزهر، وجدنا أنه يجوز دخول غير الأزهريين جامعة الأزهر بشرط إجراء معادلة تتمثل في اختبار في حفظ القرآن، وبعض المواد الشرعية؛ لذا قمنا بتفعيل القانون ولم نأت بجديد. وبشأن قبول الطلاب الشيعة، قال إن "هناك لوائح في الجامعة وإدارة خاصة، تنظم عملية دخول غير المصريين جامعة الأزهر، ونطلق عليهم الوافدين، وليس هناك أي تحايل لدخول الإيرانيين الأزهر أو عدم دخولهم، فنحن لا نفتش في معتقدات الوافدين أيا كانت جنسياتهم، ويخضع كل وافد مهما كانت جنسيته لقوانين ونظام الدراسة بالأزهر".



http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/sahafanet.php/2008/02/20/2248.html

[honeyweill]

أثار قرار شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي قبول الطلبة الشيعة للدراسة في المعاهد والكليات الأزهرية حالة من الجدل في مصر حول أسبابه وتوابعه، وما قد يثيره من معارضة الأزهريين والسلفيين.

ففي حين اعتبره المعارضون مؤشرا لترويج المذهب الشيعي داخل مصر التي تعتنق أغلبيتها العظمى المذهب السني وحذروا من تداعياته، أكد الكاتب المرموق فهمي هويدي أن وجود طلبة شيعة داخل أشهر وأكبر جامعة سنية في العالم الاسلامي، ليس جديدا ولا ينطوي على أي تبشير عقائدي.


وكان الشيخ طنطاوي قرر قبول التحاق الطلبة الشيعة، لأول مرة منذ الغى صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري تدريس علوم الشيعة به. ويأتي قرار طنطاوي بعد لقاء جمعه مؤخرا مع الشيخ علي الأمين مفتي الشيعة في صور بجنوب لبنان الذي طلب منه فتح أبواب معاهد وكليات الأزهر أمام الطلاب اللبنانيين الشيعة.


تدريس المذهب الجعفري

وعلق فهمي هويدي في تصريح لـ "العربية نت" بأن "تدريس المذهب الجعفري الاثنا عشري في الأزهر كان موجودا في الماضي في اطار دراسات الفقه المقارن، وبالتالي يبدو قرار الشيخ طنطاوي ليس جديدا تماما، أما إذا كان المقصود التوسع في قبول الطلبة الشيعة فهذا موضوع آخر".

وشدد على أن قرارا كهذا ليس الهدف منه التبشير للمذهب الشيعي أو التفصيل فيه، وإنما الأمر أكاديمي بحت لتوسيع دراسة مجالات المقارنة بين المذاهب الاسلامية المختلفة.

وأشار إلى أن ايران (أكبر دولة شيعية في المنطقة) حريصة على توثيق علاقتها مع الأزهر كأكبر مرجعية سنية، وأي مسؤول منها يزور مصر يحرص على مقابلة شيخ الأزهر، وهذا يعني وجود اهتمام عندهم بتوثيق العلاقة مع هذه المؤسسة الدينية.

وحول الدعم الذي سيلقاه مشروع التقريب بين المذهبين السني والشيعي من خطوة الأزهر هذه، يرى هويدي أن المسألة سياسية وليست مذهبية، فدائما الخلافات السياسية هي التي تفجر المشاكل بين السنة والشيعة.

ويتابع بقوله "نظريا من الممكن أن يستفيد التقريب من خلال معرفة أهل كل من المذهبين بالآخر، ومع هذا فهناك فرق بين المعرفة وبين التقريب، وفي الأخير فان الذي يباعد هو السياسة وليس المذهب".


فرع للأزهر في طهران

وجاء هذا التطور بعد وقت قصير من موافقة شيخ الأزهر على ارسال أساتذة للدراسة في الفروع الفقهية بالجامعات الايرانية، وانشاء كلية أزهرية في طهران، وتبادل المناهج الدراسية والكتب بين الجانبين، والسماح لأساتذة ايرانيين بالقاء محاضرات في كليات جامعة الأزهر.

وعقد طنطاوي عدة لقاءات في الأيام الماضية مع مسؤولين ايرانيين زاروا مصر، منهم على لاريجاني مستشار الثورة الايرانية و**** عادل رئيس البرلمان. وقال شيخ الأزهر "لا يوجد خلاف بين السنة والشيعة في الأصول والثوابت التي يقوم عليها الاسلام، ونحن في الأصل نقوم بتدريس جميع المذاهب الفقهية في جامعة الأزهر ما فيها المذهب الشيعي".

لكن فهمي هويدي استبعد إنشاء كلية تابعة لجامعة الأزهر في طهران وقال لـ "العربية نت": "هذا موضوع يجب التحقق منه. أنا عندي شك في هذه المعلومة، فماذا ستفعل كلية أزهرية هناك، هل ستدرس المذهب السني؟".

[john mark]

على الرغم من التشديد الكبير في التدابير الأمنية
40 قتيلا بانفجار استهدف مواكب الزوار الشيعة المتوجهة لكربلاء\

كربلاء - رويترز

قالت الشرطة العراقية إن مهاجما انتحاريا استهدف مجموعة من الشيعة في طريقهم لإحياء أربعينية الإمام الحسين، وقتل 40 شخصا منهم نساء وأطفال جنوبي بغداد الأحد .

وأضافت أن الهجوم وقع في بلدة الإسكندرية التي تبعد 40 كيلومترا جنوبي بغداد، بعد ساعات من مقتل ثلاثة من زوار العتبات الشيعية على يد متشددين في هجوم آخر في جنوب بغداد.. أسفر أيضا عن إصابة 36 شخصا.

وقالت الشرطة إن 40 قتلوا وأصيب 46 على الرغم من التشديد الكبير في التدابير الأمنية. وكانت القوات الأمريكية قد قالت إن مسؤولين طبيين يقولون إن عدد القتلى 25 والمصابين خمسون.

وأعلن الجيش في بيان أن الهجوم وقع في طريق سريع قريب من منطقة سكنية عبر منها نحو 42 ألفا من زوار العتبات الشيعية في وقت سابق اليوم.

وانتشر عشرات الآلاف من الجنود والشرطة في مناسبة أربعينية الحسين، بعد أن قتل مسلحون من العرب السنة 149 زائرا كانوا في طريقهم لكربلاء في هذه المناسبة في العام الماضي. وكانت تلك واحدة من أسوأ أعمال العنف الدامية في العراق منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003.


والزوار الشيعة أكثر عرضة للهجمات؛ لأن كثيرا منهم يفضلون التوجه إلى كربلاء سيرا على الأقدام. ويعتقدون أن السير على الأقدام فيه ثواب أكبر.

وفي الهجوم الذي وقع في بغداد أصيب الزوار جراء انفجار قنبلة مزروعة على الطريق، ثم أطلق مسلحون عليهم النار في الطريق الذي يستخدمه زوار العتبات الشيعية في السير لاحتفال أربعينية الحسين في مدينة كربلاء.

وأصدر الجيش الأمريكي رواية مختلفة، فقال إن مسلحين ألقوا قنابل يدوية على الزوار الشيعة في بغداد؛ مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة 17.

وأضاف أن القوات الأمريكية والعراقية ستزيد الدوريات ونقاط التفتيش، وتقيد حركة السيارات في الطرق الرئيسية المؤدية إلى كربلاء من جنوب بغداد.

ويتوقع حضور ملايين الشيعة إلى كربلاء لهذه المناسبة في الأسبوع الجاري.

وقال اللواء رعد شاكر قائد شرطة كربلاء لرويترز في الأسبوع الماضي إن 40 ألفا من رجال الشرطة والجيش انتشروا، وإن دبابات عراقية تستخدم لحماية المدينة للمرة الأولى.

ومنعت جميع وسائل النقل العامة بما في ذلك الدراجات في نصف قطر طوله 25 كيلومترا من المدينة. وكلفت موظفات أمن للتفتيش على النساء.

واستخدم المسلحون في السابق الخيول والعربات والدراجات الهوائية والنارية في التفجيرات. وكانت هناك أيضا موجة من التفجيرات التي شنتها نساء.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/24/46072.html

[honeyweill]

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1171983658386&ssbinary=true

تهمة التشيع
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1171983658368&ssbinary=true

الكاتب المصري صالح الورداني
لا يعتبر التشيع تهمة في القانون المصري، فالبعض اعتنق المذهب الشيعي مثل الكاتب الصحفي صالح الورداني عام 1981، ثم تحول عنه عام 2006، وخلال فترة تشيعه أصدر أكثر من 15 كتابا عن الشيعة منها: "الحركة الإسلامية في مصر" و"الشيعة في مصر"، و"الكلمة والسيف"؛ ويلاحظ أن بداية تشيع الورداني كانت عن طريق الاحتكاك بالطلاب العرب الشيعة، وأسس دار "البداية" عام 1986 كأول دار نشر شيعية في مصر، وبعد إغلاقها عام 1989 قام بتأسيس دار "الهدف"، كما شملت قائمة المتشيعين الشيخ "حسن شحاتة"، وهو خطيب مفوه كان مسجده قريبا من السفارة الإسرائيلية في مصر، وكان نجما تلفزيونيا حتى تم اعتقاله بتهمة تكوين تنظيم شيعي، وكذلك الدكتور "أحمد راسم النفيس" الأستاذ المساعد بكلية الطب جامعة المنصورة؛ والذي كان عضوا في جماعة الإخوان المسلمين حتى عام 1985، ثم انفصل عنها واتجه نحو التشيع.

أما التهم التي تم توجيهها إلى كل التنظيمات الشيعية التي تم القبض عليها منذ الثمانينيات فتتراوح بين الحصول على تمويل أجنبي، وتحديدا من جهات إيرانية؛ وهي تهمة وجهت للكثيرين؛ والاتصال بجهات خارجية حيث اعتقل الدريني في مارس 2005 بتهمة التواصل مع الزعيم الشيعي مقتدى الصدر، واللافت أنه لم ينسب إلى أي من تلك المجموعات الشيعية القيام أو الدعوة للقيام بأعمال تتصف بالتطرف والغلو.

التواجد المؤسسي


نشأت في السبعينيات بعض الجمعيات والهيئات الشيعية التي مارست نشاطها -بحرية نسبية- وكان في مقدمتها جمعية "آل البيت" التي ظهرت إلى الوجود عام 1973، وتعتبر مركز الشيعة في مصر، واستندت في عملها إلى فتوى الشيخ "محمود شلتوت" بجواز التعبد بالمذهب الجعفري الذي يُعد المذهب الفقهي المعتمد لدى الشيعة الإثني عشرية، وكان يتبعها عدد من الفروع تسمى "حسينيات"، ولم تكن الجمعية تظهر السمة الشيعية علانية كما لم تكن فكرة التشيع واضحة في أهدافها، خاصةً أنها ضمت بين عناصرها سنة وشيعة، وانحصرت أنشطتها في المساعدات الاجتماعية والخدمات الثقافية والعلمية والدينية، وهو ما اعتبره البعض امتدادا لجماعة التقريب، واستمرت الجمعية حتى عام 1979.

أما المجلس الأعلى لرعاية آل البيت فأسسه ورأسه محمد الدريني عام 1998، وكان يصدر منه جريدة "صوت آل البيت"، ولكن بعد اعتقال "الدريني" استولى على المجلس شخص يدعى "محمد المرسي"، وهو ما عجل بحدوث انشقاقات داخل المجلس، وجعله يفقد فاعليته وقوته.

وبحلول العام 79 توقفت أنشطة جماعة التقريب وجمعية آل البيت بعد قيام الثورة الإيرانية، ويلاحظ أن علاقة الدولة المصرية بالشيعة في الداخل كانت تتأثر سلباً وإيجاباً بعلاقاتها الخارجية أو بإيران على وجه التحديد، فتم إغلاق جمعية آل البيت بقرار إداري من الحكومة، وضم المسجد التابع لها لمساجد الحكومة؛ وربما كان التواجد غير المصري بالجمعية أحد أسباب هذا الأمر، وجاء في قرار الوقف أن الجمعية تمثل خطورة على عقائد الناس ووحدة صفوفهم ببث أفكار غريبة تخالف الدين الإسلامي وتؤيد الفكر الشيعي؛ وهو ما يعني أن الجمعية ارتكبت المخالفة التي تبيح حلها حسب قانون الجمعيات والمؤسسات الخاصة الذي ينص على أنه يجوز حل الجمعية في حالة إذا ما ارتكبت مخالفة جسيمة للقانون، أو إذا خالفت النظام العام والآداب.

ومع بداية عام 1981 بدأ القضاء ينظر الدعوى المرفوعة من القائمين بأمر الجمعية ضد الحكومة، والتي يطالبون فيها بعودة الجمعية، ووقف تنفيذ قرار الحل، وأصدر القضاء حكمه في 29-12-1981 بوقف قرار حل جمعية آل البيت لعدم وجود أسباب قانونية كافية إلا أن الحكومة المصرية لم تنفذ الحكم للآن.

[honeyweill]

تلميذ مؤسس الاخوان المسلمين وزعيم شيعة مصر المستشار الدمرداش العقالي ل الوطن
الامام الخميني تسمي بمرشد الثورة تيمنا بحسن البنا الذي كان آول مرشد


تاريخ النشر: الخميس 20/9/2007

يشكل المستشار الدمرداش العقالي الزعيم الروحي للشيعة في مصر، حالة فريدة على الساحة الإسلامية فالرجل كان رئيسا لمحكمة الاستئناف وعضو مجلسي الشعب والشورى، ونائبا لرئيس حزب العمل المصري قبل إغلاقه ومستشاراً للرئيس حسني مبارك، ونشأ وتربى في ظل رئيس أكبر جماعة سنية في العالم الإسلامي وهو حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، ومع ذلك فقد فاجأ الجميع بتحوله من التسنن الى التشيع، بل وأصبح المرجع الأساسي للفكر الشيعي المصري الداعي الى توحيد الأمة وعدم تمذهبها.
ولم تتوقف انطلاقة المستشار الدمرداش العقالي الشيعية على مصر، بل أصبح «ضيفاً» على حسينيات الكويت والبحرين وبعض الدول الأخرى، باعتباره «فقيهاً» جمع بين أركان الشريعة والقانون، كما أن نهجه المعتدل جعله «مرجعية» فكرية للكثيرين حتى أن شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي يستفتيه في الأمور الفقهية الخاصة بالفقه الجعفري.
وفي حوار خاص مع «الوطن» قال المستشار الدمرداش العقالي انه زار الكويت العام الماضي، وحاضر 12 ليلة في حسينياتها سجلت وتباع في محلات الكاسيت بالكويت ومصر.
وأضاف العقالي انه قابل بعض المصريين الشيعة في الكويت حيث كانوا يستمعون اليه ويستفتونه في أمورهم الدينية، نافياً أن يشكل المصريون كياناً او تنظيماً شيعياً في الكويت، مؤكدا ان الأمر يحتاج الى تعقل حتى لا يتحول الى فتنة.
وأكد المستشار الدمرداش العقالي ان وزير الأوقاف المصري محمود حمدي زقزوق أكد له أن أحد رجال الأعمال الكويتيين اشتكى له من أن هناك حملة منظمة لتشييع المصريين في الكويت لافتاً الى أن رجل الأعمال الكويتي عرض المساهمة في حملة توعية للمصريين في الكويت بأكثر من مليون دولار.
وأشار العقالي الى ان تضخيم الأمور يجعلها تتحول الى مشكلة منوها بانه لم يسمع عن مصريين تحولوا الى التشيع في الكويت.
وقال الزعيم الروحي للشيعة في مصر أن من يقرأ لمفتي مصر د. علي جمعة يشك في أنه شيعي، منوهاً أنه - أي المفتي - يقترب كثيرا من الفكر الشيعي فيما يكتبه ويصدر عنه من فتاوى.
وأشار الى أن زوجته د. آمنة نصير طلبت الطلاق بعد انتمائه للمذهب الشيعي، وفيمايلي نص الحوار:
¼ أنت أحد الذين تربوا في مدرسة الإخوان المسلمين أكبر جماعة سنية في العالم وكنت تلميذاً لحسن البنا فماذا حدث؟
- المستشار العقالي: كان عملي بالقضاء بداية لانفتاحي الفكري لا المذهبي على الفقه الشيعي الإمامي، أي محاولة البحث عن حلول للقضايا التي أتولى القضاء فيها، ومن خلال هذا الفكر وجدت حلولا للكثير من المشاكل الفقهية التي نعاني منها مثل أحكام المفقود والطلاق الغيابي والطلاق بالكناية والمجاز وكل هذه القضايا للفقه الجعفري حلول قوية فيها.
أما عن نشأتي في كنف الإخوان المسلمين فإن حسن البنا - رحمه الله - كان باحثا عن الحقيقة ولذلك يحسب له أنه أول من نادى بانشاء دار للتقريب بين المذاهب الإسلامية عام 1946 والتي أنشئت بجهده وبمعونة د. محمود شلتوت - رحمه الله - الذي أصبح شيخاً للأزهر فيما بعد، والشيخ الراحل أحمد حسن الباقوري الذي أصبح وزيراً للأوقاف فيما بعد ويجهل الناس ان جمال عبد الناصر - رحمه الله - أول من التفت الى خطورة بقاء البعد العميق بين المذاهب فعمل على التقريب بأسلوب علمي جيد، حيث دعا الى عقد مؤتمر العلماء المسلمين عام 1960، وحرص على أن تكون الدعوة شاملة لعلماء الشيعة والإباضية والظاهرية وعلماء المذاهب الثمانية، وهؤلاء العلماء ألفوا موسوعة أسموها «موسوعة ناصر للفقه الإسلامي» وغير اسمها بعد وفاة عبد الناصر الى موسوعةالفقه الاسلامي، وما زالت تصدر عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية التابع للأزهر، وهي تناقش أحكام المذاهب في الفروع وتقارن بينها، وبذلك اعتبر هذا ابتداء التعريف بالفقه الإسلامي في مختلف مذاهبه.

[honeyweill]

وأعود لأقول ان حسن البنا كان داعيا الى التقريب واذكر في هذا الخصوص ان الثورة الإسلامية الإيرانية بقيادة الإمام آية الله روح الخميني حفظت للأمام حسن البنا هذه السابقة والنظرة النافذة، فاستخدمت صفته التي بدأ بها حياته وهي كلمة مرشد - وحسن البنا هو أول من تسمى بكلمة مرشد حيث كان يطلق عليه المرشد العام للإخوان المسلمين - يجهل الناس أن الإمام الخميني ترك جميع المسميات الحوزية في حوزيات الشيعة مثل كلمتي المرجع والغاية وحرص على كلمة مرشد الثورة تيمنا بالإمام البنا، وقال لي من أثق في صدقه من حول الإمام الخميني لأنه رفض أن يسمى المرشد العام وقال فليبق العام حقاً لأول من أحيا الروح الإسلامية في مصر في القرن العشرين - حسن البنا - وأطلقوا اسمه على ساحة ضخمة في طهران - ساحة الإمام الشهيد حسن البنا وليس هذا من فراغ، ومن يحاولون ان يصوروا أن دعاة الإسلام الصحيح سنة وشيعة يمكن ان يفترقوا إنما هم واهمون، لأن من يفترقون هم الدعاة الكذبة، سواء للتسنن او للتشيع، ولو أخلص الناس دينهم لله لاقترب التسنن من التشيع والعكس.
¼ ماذا عن علاقتك بإيران؟
- علاقة الحب والمودة لأناس أخلصوا دينهم لله، لأن العقبات التي استطاع علماء ايران ان يتغلبوا عليها ليعيدوا الإسلام الى الحياة لا يمكن ان يتغلب عليها الا دعاة مخلصون ربانيون وقد زرت ايران ثلاث مرات، وامتنعت عن الزيارة من عام 1998 حتى الآن بسبب المضايقات الأمنية السخيفة التي تطارد الانسان حتى تفتش ما تحت الجلد، رغم أننا ندعو علنية ومعروفة، فأردت ليس قرارا من العنت معي وإنما اشفاقاً على ضباط الجوازات وهم يبحثون ولايدرون عم يبحثون، ويستوقفون وهم في حالة جهالة.
¼ تحدث البعض عن حملة لتشييع المصريين في الكويت فما حقيقة ذلك وهل شاركت في ذلك؟
- الحقيقة انني لا أعرف شيئاً عن ذلك، ولاأظن ان هذا يحدث. كل ما اعرفه ان وزير الأوقاف المصري د. محمود حمدي زقزوق ابلغني ان أحد رجال الأعمال الكويتيين اشتكى له من حملة لتشييع المصريين في الكويت، وأن هذا الرجل عرض أن يدفع مبلغ مليون دولار تنفق على حملة توعية تقودها وزارة الأوقاف المصرية بالكويت، وتوقف الموضوع عند هذا الحد. لكنني ادعو من يتحدثون في مثل هذه الموضوعات الى الحذر الشديد حتى لا يحدثوا فتنة مصطنعة بين الشيعة واخوانهم السنة.
¼ هناك رسائل تصل الى الناس عبر الهاتف النقال تدعو الى اعادة مصر الى الدولة الفاطمية، ويتردد ان بعض الشيعة العراقيين الذين لجأوا الى مصر يشاركون في هذا؟
- مبدئياً هناك من يطلق الأكاذيب بهدف التحريض او صناعة الفتنة، لأن كل الأبواب مغلقة أمام أي دعوة للتشيع،والأجهرة الأمنية تطاردنا وترصد «دبة النملة» وليس هناك اي مكان للدعوة او التجمع. الدولة الفاطمية كانت رائدة في عدة مجالات لكن لا مجال للحديث عنها الآن. أما مسألة الشيعة العراقيين فقد لجأوا الى مصر بهدف الاستقرار، وقد التقيت بعضهم ولم أسمع اي حديث عن اعادة مصر الى الدولة الفاطمية او التشيع، بل كانوا في منتهى التعقل، ويكفيهم ما أصابهم.
الولاء لإيران
¼ شكك الكثيرون في ولاء الشيعة العرب لأوطانهم على حساب ولائهم لإيران فماذا تقول؟
- ما صرح به البعض من أن الشيعة في العالم أجمع وفي العراق خاصة ولاؤهم لإيران، يجب ان يفهم في سياقه وسياق الأحداث، وما دمت قد أشرت اليه فلابد ان تستمع الى التفصيل، ان كان للمقصود بالولاء أن هناك تعاطفاً مع موقف الجمهورية الإسلامية أمام الاستكبار العالمي فهذا التعاطف موجود عند أحرار العالم جميعاً وعند فنزويلا وألمانيا مثلا حيث بدأت مظاهرات ضد أية محاولة عدوان على إيران، فهو التعاطف مع صاحب القضية الصحيحة ضد الاستكبار وهذا لا شيء فيه، وان كان المقصود ان هذا الولاء او التعاطف يعكس عدم ولاء للأوطان فهنا وقفة فولاء الشيعي لوطنه ولاء مقدس، لأنه يأخذه من دينه وأدلتي على ذلك كثيرة، وقبل أن أتكلم عن ولاء الشيعي لوطنه اشير الى معضلة عند الحكام العرب عموماً، أنهم يخلطون بين الولاء للحاكم والولاء للوطن، ويجعلون من الولاء للحاكم دليلا على الولاء للوطن، وهذا خلط تجاوزته الانسانية، فالولاء للحاكم مشروط بعدله وصدقه ونزاهته وتعففه عن المال العام، والشيعي أكثر ولاء لمثل هؤلاء الحكام حتى ولو كانوا غير مسلمين، لأن الإمام علي بن أبي طالب - سلام الله عليه اوصى الاشتر النخعي وهو يوليه على مصر «انظر الى الناس بحسب ميزانين: العدل المطلق لكل ما هو إنسان، فإن الناس إما أنهم اخوة لك في الدين او اشباه لك في الخلق» فالشيعي ولاؤه للحاكم العادل حتى لو كان غير مسلم ويسحب ولاءه عن الحاكم الظالم حتى لو كان مسلما وسأذكر لك دليلين على ولاء الشيعي للوطن أحدهما تاريخي والآخر معاصر، الأول من الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين - عليه السلام - فقد استشهد أبوه أمام عينيه وحمل أسيرا مع عمته زينب الى يزيد بن معاوية لكنه لم يتخل عن الولاء للوطن والدليل أنه كان من أدعية الإمام السجاد دعاء يسمى الدعاء لأهل الثغور اي لأهل الحدود الإسلامية ان يثبتهم الله في مواجهة العدو، مع أن هذه الثغور ملك بني امية لكنها ثغور الوطن، فدعاء أهل الثغور على لسان الإمام السجاد قمة الولاء والفواء للتراب الوطني.
والدليل المعاصر هو موقف حزب الله في لبنان، إن لبنان كان الى عام 1982 يتشكل جغرافيا من شمال ووسط وجنوب، وكان الجنوب جغرافيا مهملاً، فالبنية الأساسية كانت معدومة، وبالاعتبار البشري يعتبر الشيعة من سقط المتاع، اسرائيل تصورت أنها لو اجتاحت لبنان ستجد من هؤلاء المظلومين الشيعة من يناصرها، ولكن يأبى الله الا أن يقوم شيعة الجنوب بما لم تقم به الأمة العربية جمعاء، فقد انتصبوا وجاهدوا وقاوموا الاحتلال الاسرائيلي وأجبروه على الخروج، وحققوا أول تحرير حقيقي لأرض عربية

احتلت باسم الولاء للتراب الوطني، والأهم انتصاره الأخير على اسرائيل وأمريكا.
¼ أعلم أن هناك جهات دولية تتبنى قضاياكم فإلى ماذا وصلتم؟
- في أغسطس عام 2004 جاءت عضوة الكونغرس الأمريكي الى د. سعد الدين ابراهيم في مركز ابن خلدون وطلبت لقائي تحت مسمى البحث في مظلومية الشيعة في مصر فرفضت مقابلتها قائلاً: إن بحث المظلومية لا يبحث مع الظالمين، وأن المظلومية الكبرى للإنسانية من أمريكا، نحن مظلومون الى درجة اننا لا نستطيع الاتصال بأحد، ولا يسمح لنا أن نمارس اي عبادة نقتنع بأنها ترضي ربنا، فكيق نتصل بالآخرين؟ لا نستطيع أن نقيم حسينية نصلي فيها - كما نعتقد - الصلاة الحق، ولا نستطيع ان ندعو لاجتماع شيعي، وعليك ان تتصور اذا كان حاكم دولة يصف الشيعة بأنهم عملاء، فهل يمكن ان يعطيهم حرية؟ هل تعلم ان هذا التصريح يصلح وحده دليلا للجوء الناس الى هيئة الأمم المتحدة، اننا نعيش في ظل حاكم اصدر حكما مسبقاً علينا بأننا عملاء، فهل هذا يضمن لنا ادنى الحقوق؟
¼ أنتم تبالغون كثيرا في أعداد الشيعة في مصر وهو ما يثير غضب الكثيرين؟
- لا أستطيع تحديد عددهم لعدم قدرتهم على الاجتماع، ولكني اقول لك على سبيل اليقين انه لا تشرق شمس الا على تشيع جديد، ويكفي ان تعلم ان البعض استحلوا لأنفسهم طوال القرون ان يحصنوا اتباعهم ضد التشيع بأكذوبة تقول ان الشيعة يقولون ان محمدا ليس رسول الله وعلي رسول الله وأن الوحي أخطأ، وظلوا يدعون ذلك حتى جاءت وسائل الإعلام فأصبح المسلم السني يسمع الأذان في طهران وفي مساجد الشيعة في الكويت والبحرين يقول «أشهد ان محمداً رسول الله» فسقطت مفاهيم خاطئة كثيرة، التشيع في مصر يمتد وكل ما أرجوه من الله ام يمتد على بصيرة، وليس على خطأ، وأن يمتد بعلم وليس بتقليد.
أوقاف بالمليارات
¼ بعض من يمثلون الشيعة في مصر يتحدثون عن أوقاف بالمليارات لآل البيت ويطالبون بها وهو ما يثير حفيظة الدولة؟
ـ ما يردده بعض العملاء ليسوا عملاء لأحد وانما لمطامعهم الشخصية - حيث يزعمون بوجود اوقاف والحقيقة انه لا توجد اوقاف لاهل البيت في مصر على الإطلاق ولا شيء من هذا القبيل، والأوقاف التي كانت موجودة كانت موقوفة اما على الحرمين او على المساجد، لان آل البيت منذ ان قضي على الدولة الفاطمية محي كل أثر لهم، فما يقوله امثال هؤلاء اكاذيب ومحاولة للتجارة بعواطف الناس ولا توجد دعاوى او قضايا بهذا الوضع، وانا اقول لك الحق كل الحق، لا توجد اي خلافات مالية او حجج اوقاف تخص الشيعة في مصر، ونقابة الاشراف المصرية كانت موجودة ثم اوقفت ثم اعيدت، وهي تقوم على مسألة النسب وليس معنى الانتساب للرسول صلى الله عليه وسلم ان يكون المنتسب شيعيا، فالملك حسين وذريته ينتسبون الى آل البيت وكذلك الملك الحسن في المغرب، فالشيعة غير الانتساب، وإنما هي اعتقاد معين، والكثير ممن ينتسبون الى آل البيت بالعرق والدم من غلاة المعادين للشيعة.
¼ هناك من يطالب باسترداد الأزهر مرة اخرى فما رأيك؟
ـ الازهر وضع للعلم ونرجو ان يظل كذلك لنشر العلم الصحيح، فهناك علماء أجلاء من اهل السنة في الازهر يطالبون باصلاحه من عشرات السنين.
¼ أنت تتحدث عن وحدة المسلمين فيما يسب الشيعة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تجلهم الامة وتقدرهم؟
ـ السب محرم قرآنيا يقول تعالى (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) فسب الاصنام حرام، إنما البراءة بمعنى ان اقول أنا بريء من عمل فلان، القرآن فيه البراءة وليس فيه سب، ونحن لا نسب أحدا - معاذ الله - ومن وقع في السب فيكون ردا لفعل. فعقيدة الشيعة تقوم على الولاء لآل البيت والبراءة من أعدائهم.
مع القرضاوي

[honeyweill]

¼ د. يوسف القرضاوي سعى الى لم شمل العلماء من خلال الاتحاد العالمي للعلماء.
ـ القرضاوي صديق قديم وكنا في تنظيم الاخوان سويا وزملاء في الجهاز السري وجميع العلماء اذا خلوا الى العلم وحده اقتربوا من الحقيقة كما فعل حسن البنا، واذا خلوا الى العلم والمناصب تغيروا وتغير فكرهم، فالقرضاوي يعمل في ظل دولة سنية وله مكانة ملحوظة حريص عليها، لكني ادعو افاضل علماء اهل السنة الى حوار هادئ علمي مؤسس، نطرح فيه اولا كل موروثاتنا ونستقبل وجه ربنا بالعقل والكتاب، بالعقل باحثين في الكتاب بغير وصاية من عنعنة ولا موروث.
مستقبل التشيع
¼ هل ترى انه في ظل تمسك المصريين بتسننهم يمكن ان يكون للتشيع أي مستقبل في مصر؟
- في ظل العلم الصحيح سيكون للتشيع مستقبل في العالم كله، ويكفي ان موقف التشيع الصحيح من اهل الكتاب هو الذي يؤسس لحوار حضارات حقيقي. فالامام علي ـ عليه السلام ـ كان يشير الى انه لا يجوز ان يُقهر يهودي او مسيحي على ترك دينه بأي وسيلة من وسائل القهر وقال كلمته المضيئة «لو وُسد لي الامر او لو سويت لي الوسادة لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم» وهذا اقرار من الامام بوجود التوراة والانجيل الصحيحين وهو ما يتيح للحوار الاسلامي المسيحي اليهودي فرصة مهمة للنجاح.
مجلس آل البيت
¼ هناك في مصر المجلس الاعلى لرعاية اهل البيت ويترأسه الدريني و...؟
- هذا مجلس موهوم ولا اساس له يا ولدي، كل هؤلاء ادعياء فلا يوجد في مصر شيء مما تقوله وهؤلاء لا يفقهون في التشيع شيئا، وانما هم ادعياء، واذ سألتهم عن التشيع يتكلمون معك عن الاوقاف والمليارات لانهم حول هذه الامور يدندنون فهذا المجلس مكذوب مكذوب، ولا يوجد مصري من الشيعة الحقيقيين وهؤلاء لا يعلمهم الا ا لله ـ يقبل ان يسمى «الدريني» ولا حتى مسلما خالصا، فهؤلاء تجار عقائد يهيجون الناس ويخلقون خصومات بلا معنى، وتكفي حملته على الاخوان المسلمين والاشراف، وهذه حملة اراد بها ان يستأنس السلطة، ولما لم تقبل منه هذا لعلمها بتفاهته رجع يسب السلطة فالاخوان المسلمون كنت منهم وفارقتهم قبل التشيع لانني كنت احد الذين اعجبوا بجمال عبدالناصر، وقد حكمت عقلي في كل خطواتي واختلفت مع الاخوان بسبب موقفي هذا وتركتهم عام 1954 ولما عملت بالقضاء ـ كنت مستشارا في السعودية لمدة 16 سنة ـ قرأت كل كتب السنة التاريخية والمعاصرة ووثائقهم وقابلت علماءهم وحاضرت في مجالسهم وتحدثت بهذا الحديث الذي اقوله لك الان وهو اننا محتاجون ـ كمسلمين ـ ان نعود الى كتاب الله و الى الثوابت وان ننحي عنا كل مظنون.
¼ مَنْ يمثل الشيعة- اذن ـ في مصر؟
- نحن لا نحتاج الى تمثيل وانما يمثلنا من يخاف الله وهذا لا يعلمه الا الله فلا مؤسسة تمثلنا ولا يسمح لنا بعقد اجتماعات ولا نلتقي، وانما بقراءة القرآن كل لحاله يعرف دليله، وانا اسكن في قريتي في صعيد مصر ولا ابرحها إلا لماما ولولا حالتي الصحية ماجئت الى القاهرة،ومباحث امن الدولة لا تدع الفرصة لاحد كي يجتمع او يلتقي.
¼ البعض في السلطة يرى ان السماح لكم بممارسة طقوسكم المعروفة قد يحول مصر الى عراق اخر فما رأيك؟
- ارفض هذا لأن الارهابيين يفعلون ذلك في العراق ولسنا ارهابيين وقد قلت ذلك لمراجع شيعية، والحقيقة ان التشيع تعرض لحالة تشويش من زاويتين، الاولى الاتهامات الكاذبة، والثانية رد فعل الشيعة الذي يخرج صورا مشوهة، فالحزن على الإمام الحسين اعظم العبادات، والتعبير عن الحزن لايكون بهذا الاسلوب الذي نراه، وقد قلت ذلك في محاضراتي.
في بعض الدول العربية كالكويت والبحرين واذيعت لي بعض الحلقات في قناة «الفرات» الفضائية، واسأل الله لاخواننا الشيعة الذين يقيمون مثل هذه المشاهد ان يتحففوا منها ويبرئوا المذهب منها لأنها ليست من اصول المذهب، وقد حاضرت في العام الماضي 12 ليلة في حسينيات الكويت وهذه المحاضرات مسجلة وتباع في الكويت.
¼ اعود الى علاقتكم بشيعة الكويت ماطبيعتها؟
- من خلال دعوات العلماء هناك نلقي وجهة نظرنا لأنهم يعتبرونني شيعيا وافدا عليهم، واختلف معهم في اشياء يحبون ان يستمعوا اليها وكذلك في البحرين، وتعرفت على عدد من الشيعة المصريين الذين جاءوا من مصر على تشيعهم، وارى انه من الظلم الشديد لهم ان يتحدث البعض عن كيانات او تنظيمات فهذا سيلحق بهم الضرر الشديد.
عموما العلاقة بيننا علمية، ولعلمك فأنا من اكبر عائلات الصعيد، وفي فترة من الفترات لو مد جدي الطرف بعض الشيء لنازع محمد علي في حكم مصر وكان كبير الصعيد، وكنت عضو مجلسي الشعب والشورى وايضا كنت من اقرب الناس الى الرئيس مبارك.
الشيعة والتصوف
¼ الكثير من الشيعة ينسبون المتصوفة الى مذهبهم في حين يرفض المتصوفة ذلك؟
- علاقتنا قائمة على الاحترام في حدود عدم الموافقة على بعض تخاريف الصوفية، فالتصوف في تقديري حركة قلبية معنوية للبحث عن الحق ينقصها اكتمال العقل فتقع في متاهات وشطحات، وهم في الاصل يكادون يكونون شيعة متخفين من ايام الدولة الفاطمية، لكن مع الاضطهاد والغيبوبة فقدوا الاصول وبقيت فروع هامشية والشيعة المصريون الذين اعرفهم كلهم اثنا عشرية واذا اردت ان تعرف الشخصيات الشيعية في مصر فاسأل الدكتور علي جمعة الذي كتب مقالين في جريدة الاهرام لو قرأتهما لقلت انه شيعي وله حديث منشور في قناة في دبي لو شاهدته لقلت انه شيعي.
¼ ما سبب الفراق بينك وبين زوجتك السابقة د. آمنة نصير عميدة كلية الدراسات الاسلامية السابقة؟
- اهم سبب من اسباب الفراق هو دخولي المذهب الشيعي، فالدكتورة آمنة ليست سنية فقط وانما حصلت على الدكتوراة في محمد بن عبدالوهاب وتدريس مذهبه وكل ثقافتها حول الوهابية ومقيدة تقييدا نمطيا وكانت مقربة من الراحل سيد قطب، لذلك كان الحل هو الطلاق فان ابغض الحلال يصبح واجبا في حالات معينة.
http://www.alwatan.com.kw/default.as...5&mgdid=546730


يعيني علي السلف والوهابيون والجماعات الاسلامية السنه راحوا في شربه ميه http://www.600kb.com/uploads/9a6fb74244.jpg

[honeyweill]

الحوق المسلمين عملين مواقع بيتفوق على المسحين والكنائس فى العالم وعملين موامرة فظيع علينا . لازام نتحدى يا اخواتى .ولو لنتم مش مستقنى اهو الموالقع
************************
ارجو من المشرفين والمسولين عمل شى

متخفش مواقعهم الزباله دي متجددتش بقالها اكثر من سنه ونص

دي افلست خلاص

هما دلواتي قاعدين وبيتفرجوا اللعب يبقي ازاي

مصر بتتحرق من تحت خليهم لحد ما مقاعدهم تتشوي

(sml22)(sml22)


http://www.shia4up.net/out.php/i10731_.JPG


(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)

يبقوا يفرجوني هيعملوا ايه الاخوان الغربان مع الشيعه والتشيع الي ماشي في البلد

[honeyweill]

يوميات شيعي مصري - متشيع



يا كافر يا رفضي يا ابني أنت كافر اللي يسب أصحاب الرسول يبقي كافر . يا كافر يا كافر يا كافر يا كافر يا كافر ..................

يردد تلك الكلمات أخي يرددها كالببغاء كان الله فوضه في الدنيا لكي يدافع عن أبن الخطاب وأبي بكر

- عارف يا بابا ده بيقول أن السيدة عائشة زانية ..... يقولها أخي ليستعطف الحاضرين

-يا عم انا قلت كده ؟؟

-علمائك بيقولو كده .... الخميني اللي بتحبه ده كان بيشتم ابن الخطاب وأبي بكر رض الله عنهم رجال الإسلام ( ويفضل يسرد في أفضالهم ..لدرجة إني لو مكنتش بسبهم يخليني العنهم واكرهم )
ويفضل يتكلم علي الخميني 0قدس سره) وابن الخطاب ,وكان الخميني رضوان الله عليه قام بالثورة عشان يشتم ابن الخطاب .!!!!!!!!!

لا بجد بقي نفسي اعرف هو ليه السني شايل الشيعي علي دماغه وزاعق زي ما بيقولو الفلاحين (يعني عمله قضيته هو ماله ما يسيبه ويشوف الكفار والملحدين ) يعني بالبلدي كده هو الشيعي اللي بيشتم عائشة مضايقه اوي ...............والملاحدة والمسيحيين اللي بيسبوا سيدنا محمد هو يعني مش تعبينه في أعصابه
-المهم أني دخلت أمبارح البالتوك ودخلت غرفة الشيعة ومصر دخلت واستمعت عرفت انها غرفة سنية
رحت مصلي علي النبي وأله (اللهم صلي علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم) وكتبت لينك الغرفة
لقيت نفسي واخد نقطة حمراء ...الله طب ليهيا ناس انا عملت ايه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

لقيت واحد داخل لي علي الخاص وبيقولي انت جاي تتكلم ولا تحط لينكات
قلت له يا سيدي لو لقيت حاجة محتاجة اعلق عليها هاتكلم


قالي طب امشي يا كافر يا كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر كافر

[honeyweill]

واحد سعودي يعترف انه تشيع هو وقبيلته
قصة تشيع قبيلتنا الحجازية بالسعودية ارض الوهابية

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انا من قبيلة عربية مشهورة وكبيرة تسمى قبيلة حرب
وهي قبيلة مكونها من عدة فخوذ وكل فخوذ هذه القبيلة من أهل السنة
عدى فخذ قبيلتنا وهو فخذ جهم نسبة لجدنا جهم بن عمرو بن حرب وهو احد ابناء عمرو بن حرب
وقصة تشيع فخذنا قديم أزلي منذ عصر الامام محمد الجواد عليه السلام على اكثر رواية وصلتنا من الأجداد
وموقع فخذنا في الحجاز في احد الديار الصحراوية التي تمسك اجدادنا بمذهب اهل البيت في زمن كثر به الجهل وحتى ان اجدادنا قاومو الحركة الوهابية التي شنها محمد بن عبدالوهاب على كل القبائل وحتى على قبيلة حرب عدى فخذنا الذي قاوم وحارب جيش محمد بن عبدالوهاب فقاوم الحركة الوهابية حفاظ على الولاية فرجع الوهابيين مهزومين لم يستطيعو نشر الفكر الوهابي الحنبلي بفضل الله وبفضل قوة وبأس الأجداد الذي كانو يزورون مراقد الأئمة مشي على الأقدام وكان بعضهم يتحمل مشاق السفر وخطر الطريق حتى يذهب الى العراق ليطلب العلم وتخرج من قبيلتنا علماء فطاحلة كبار حصلو مرتبة الأجتهاد
والبعض وصل الى مرحلة العرفان والقصص عديدة عن علماء قبيلتي وعن كراماتهم
وعن عناية صاحب الأمر والزمان لهم ففي وقت غزى قبيلة مطير قبيلتنا على غفلة فقتلو العدد الكبير من قبيلتنا فقامت عجوز مؤمنه رافع يدها تتوسل بصاحب الزمان فخرج رجل ذو عمامه خضراء قتل الأعداء عن بكرة أبيهم ببسالة حيدرية فهرب الأعداء من ديارنا حتى انه تم سؤالهم حين عودتهم مهزومين فقالو كنا سنقضي عليهم لولا ذاك صاحب العمامه الخضراء الذي هربنا منه ولو استمرينا لقتلنا عن بكرة ابينا وكذالك احد مؤمني قبيلتنا الذي خرج طلب لزيارة الامام الرضا ومعه ثلاث من رفاقه فزارو الامام الرضا ثم عادو للحجاز وفي منتصف الطريق ارادو المزاح معه فقالو لقد خرج لنا ضمان من الضريح من الامام الرضا يضمن لنا الجنة فقال وانا لما لم يخرج لي شيء لا أعود للامام الرضا ليعطيني كما أعطائكم فقالو نمزح معك فقال والله لا اعود الا ان اذهب الى مرقد سيدي الامام الرضا فعاد لوحده وفي الطريق خرج له اسد فبتعد عنه الا أن الأسد أومىء له ان يركب فوق ظهره ففهم المغزى فصعد فوق ظهر الأسد ووجد نفسه عند مرقد الرضا فخرجت ورقه من الضريح مكتوب عليها ضمان لك ولأبنائك الصالحين بالجنه فعاد الى الحجاز وهي قصة مشهورة لدى قبيلتنا
ومن قبيلتنا هنالك أشخاص هاجرو الى الكويت وهنالك أشخاص هاجرو الى الأحساء وهنالك أشخاص هاجرو الى العراق
وأغلب أفراد قبيلتنا في ديارنا في الحجاز في السعودية
بعضهم مازال في ديار القبيلة في ديار ابو ضباع
والأغلب أنتقل الى جدة
والبعض الى المدينة المنورة والبعض في مكه المكرمه والبعض في منطقة المهد
وبعض السادة الأشراف من نسل اهل البيت أحتضنتهم قبيلتنا منذ القدم بعضهم أنتقل الى المهد وبعضهم أنتقل الى جدة
وبعضهم مازال في ديار قبيلتنا التي تسمى ديار ابو ضباع وبعضهم أنتقل الى المدينة المنورة وبعضهم أنتقل الى مكه المكرمه
فهذه نبذة مختصرة عن تشيع قبيلتنا وتمسكهم بمذهب أهل البيت عليهم السلام
ونسئلكم الدعاء


(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)
الوهابيين في نعيم

[honeyweill]

ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم استوقفتني . . ! !


إن قصة الانتقال في العصر الحاضر من السنة إلى الشيعة زادتني حيرة وتأملا وتفكرا في هذا المجال العقائدي ، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحول الهائل ؟ من التسنن إلى التشيع ، من علماء أهل السنة ومثقفيهم ولم أجد العكس . . ! ! لماذا . . ؟ ! !


فقلت لو لم تكن الأدلة مقنعة لما انتقل هؤلاء بهذه الكثرة وتركوا التسنن وأصبحوا شيعة والكل كتبوا تجربتهم في هذا المجال سأذكر قسما من هؤلاء الذين انتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة .


1 . الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو ( الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب ( لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت عليهم السلام . وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي الذي ألف كتاب ( في طريقي إلى التشيع ) .



2 . الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال منها ( ثم اهتديت ، لأكون مع الصادقين ، فاسألوا أهل الذكر ، الشيعة هم أهل السنة ، إعرف الحق ، كل الحلول عند آل الرسول ) .


3 . المحامي الأردني ، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال ( مرتكزات الفكر الشيعي ، نظرية عدالة الصحابة ، المواجهة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ) ، وله كتب أخرى .


4 . ( أسعد وحيد القاسم ) ، فلسطين ، لديه شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية ، والماجستير في إدارة الإنشاءات ، كان على مذهب أهل السنة ، وتشيع وألف كتاب ( حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ) مطبوع وذكر قصة تشيعه .


5 . ( صالح الورداني ) ، كاتب مصري ، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله عدة مؤلفات مطبوعة ، منها : ( الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة ) . ( أهل السنة ، شعب الله المختار ) . ( عقائد السنة ، وعقائد الشيعة ) . ( زواج المتعة حلال عند أهل السنة ) . ( دراسة في فساد عقائد أهل السنة ) .


6 . ( إدريس الحسيني ) ، كان على مذهب أهل السنة فتشيع ، له عدة مؤلفات مطبوعة منها : ( لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد .


7 . ( الشيخ معتصم سيد أحمد ) ، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ( الحقيقة الضائعة ) ، رحلتي نحو مذهب آل البيت ) مطبوع .


8 - الشيخ الأردني ( مروان خليفات ) ، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية ، جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ) مطبوع .


9 . السيد ( محمد الكثيري ) ، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو ( السلفية بين أهل السنة والإمامية ) .


10 . الأستاذ ( سعيد أيوب المصري ) ، صاحب كتاب ( معالم الفتن ) والذي يقع في مجلدين كبيرين وهو من الكتب التي تعالج موضوع الخلافة بأدلة قوية وباع طويل وثقافة عالية . وله كتاب أيضا ( عقيدة المسيح الدجال في الأديان ) ، وكتاب ( الانحرافات الكبرى القرى الظالمة في القرآن ) .

[BIANCO]

ان مش عارف دخلت منتدى غلط ولا ايه ؟؟؟
هو ده اسمه منتدى اقباط الولايات المتحدة ولا منتدى شيعة الولايات المتحدة ؟؟؟؟
يا عم ارحمنا بقى مالنا احنا ومال الشيعة والخوارج والروافض و.......
واخد المنتدى لحسابك فى مواضيع مملة شيعة ومجلة عسكرية و طرق تسلح !!!!!!!!
كلها مواضيع اعتقد خارج اهتمامات و اهداف المنتدى .(non agree)

[honeyweill]

11 . الأستاذ ( عثمان جاسم مرعي المصري ) ، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر ) ، وهو من الكتب التاريخية والإحصائية المفيدة والنافعة .


12 . الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري ) ، صاحب كتاب ( لماذا أنا جعفري ) .


13 . الأستاذ ( موسى صالح الفلكي ) ، صاحب كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية وقد طبع هذا الكتاب في القاهرة وقدم له العلامة الفاضل السيد حسين الضرغامي عالم الشيعة المعروف في القاهرة اليوم وهو من العلماء المتشيعين أيضا .


14 . الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى مذهب الشيعة الإمامية وله عدة كتب مطبوعة منها : ( منهج في الانتماء المذهبي ، حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي ، ابن تيمية وغيره ) . . .


15 . الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في علوم التنمية ( جامعة جنيف ) . وأصله من تونس ومقيم حاليا في سويسرا وله كتاب مطبوع وهو ( الحرب العراقية الإيرانية - الإسلام والقوميات ، قدم له المفكر الفرنسي المسلم روجيه غارودي ) .


16 . العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني هناك .


17 . الدكتور ( زهير غزاوي ) وهو من فلسطين صاحب كتاب ( المؤسسات الدينية والقضية الفلسطينية ) ابن باز مثالا وله مقالات علمية نقدية هادفة .

[honeyweill]

(sml22)
18 . الأستاذ القدير ( فهمي هويدي ) الكاتب المصري الشهير صاحب كتاب ( إيران من الداخل ) وغيره من المقالات والكتب الجيدة .(sml22)(do:)


19 . المرحوم الشهيد الدكتور فتحي عبد العزيز الشقاقي ( رحمه الله ) الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين ، والذي كان يشرف على مجلة المختار الإسلامي الصادرة في القاهرة في أصعب الظروف وهو معروف باعتداله واستقامته وقد قال مرارا عديدة لقد تربينا على كتب الشهيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) يوم كنا في فلسطين المحتلة في السبعينات ، وفكر الإمام الخميني ( قدس سره ) .


20 . المرحوم الدكتور ( حليم صديقي ) وهو من الباكستان ، وكان يرأس البرلمان الإسلامي في بريطانيا وكان ( رحمه الله ) كثير الانفتاح على الشيعة وأفكارهم ويمتاز بالاعتدال والنضج في الأفكار .


21 . الأستاذ المرحوم ( فتحي رضوان ) رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان وقد كتب كثيرا في الصحف المصرية أيام الحرب بين العراق وإيران ودعا التيار المتطرف من الكتاب إلى الاعتدال وعدم الانجرار وراء الأهواء والدولار وطالب شيخ الأزهر أن يزور إيران ليعرف الحقائق عن كثب فإن السياسة زورت الحقائق .


22 . الأستاذ ( محمد حسن محمد العباسي ) ، صاحب كتاب البعد الدولي لاغتيال الإمام باقر الصدر - قصة الصراع بين الإسلام والاستكبار - المطبوع بالقاهرة عن دار الفتح الإسلامي سنة 1986 . وقد نشرته دار البداية للنشر والتوزيع بالقاهرة - ومؤلف الكتاب من مواليد دمياط في جمهورية مصر العربية وهو ليسانس آداب قسم اللغات الشرقية وله كتاب آخر هو ( الإجابات المعمقة لوئد الفتنة بين الشيعة والسنة ) .


23 . الأستاذ الدكتور ( فهمي الشناوي ) ، وهو من الرموز الإسلامية العاملة في القاهرة .


24 . الدكتور ( محمد ميشال غريب ) ، الذي كان مسيحيا مارونيا ثم اعتنق الدين الإسلامي على مذهب أهل السنة سنة 1978 وهو يناصر الشيعة ورموزهم وقد كتب عن ذلك في كتابه ( إسلامي العقلاني ) المطبوع في بيروت عام 1992 وذكر أنه تربى على نهج البلاغة وفي النهاية تشيع ويهاجم الوهابية والسنية.


25 . ( الدمرداش العقالي المصري ) ، القاضي والمستشار في مصر الذي هو من دعاة التشيع في القاهرة حاليا .(sml22)(sml22)


26 . ( السيدة صافيناز كاظم ) ، الكاتبة المثقفة المعروفة في الأوساط المصرية والعربية بقلمها الإسلامي المسؤول وأفكارها النيرة .(sml22)(sml22)


27 . الأستاذ الشيخ محمد عصمت بكر المصري صاحب كتاب ( عبد الله بن عمر بين السياسة والدين ) المطبوع في بيروت سنة 1993 ، وعلم أصول الدعوة إلى الله .


28 . سماحة العالم والخطيب والمناظر السيد علي البدري ، له خدمة واسعة في نشر مذهب أهل البيت ( ع ) بعد أن تشيع فطاف العالم وهو يعقد المناظرات المتعددة وقد ضمنها كتابا ضخما في طريقه إلى المطبعة تحت عنوان ( أحسن المواهب في حقائق المذاهب ) .


29 . الكاتب السوداني الأستاذ عبد المنعم محمد الحسن وله كتاب ( بنور فاطمة اهتديت ) .


30 . الشيخ محمود أبو رية ، عالم أزهري وكاتب مصري له كثير من الكتب والإبداعات من بينها ( أضواء على السنة المحمدية ) وكتاب ( أبو هريرة شيخ المضيرة ) .


31 . الشيخ عبد الله ناصر من كينيا ، تشيع بعد أن كان من كبار مشايخ الوهابية وله كتب عديدة في هذا المجال : ( الشيعة والقرآن ) ، ( الشيعة والحديث ) ، ( الشيعة والصحابة ) ، ( الشيعة والتقية ) ، ( الشيعة والإمامة ) .


32 . الشيخ سليم البشري ، وهو من علماء أهل السنة والجماعة ، قد تزعم مشيخة الأزهر الشريف مرتين في حياته ، وقد جرت بينه وبين العالم الشيعي السيد عبد الحسين شرف الدين حوارات متعددة جمعت في كتاب يسمى ( المراجعات ) وقد أسفر هذا الحوار عن تشيع الشيخ سليم البشري فقد صرح في أول محاورة أنه غير متعصب بقوله : ( إنما أنا نشاد ضالة ، وبحاث عن حقيقة ، فإن تبين الحق ، فإن الحق أحق أن يتبع ، وإلا فأنا كما قال القائل : نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأي مختلف . وبعد الحوار قال : صرح الحق عن محضه ، وبان الصبح لذي عينين ، والحمد لله على هدايته لدينه والتوفيق لما دعا إليه من سبيله ) .


33 . المحدث الجليل أبو النفر محمد بن مسعود بن عياش المعروف بالعياشي ، كان من كبار علماء السنة قبل تشيعه وهو يعد من كبار علماء الشيعة الإمامية له تفسيره المأثور ( تفسير العياشي ) .

جت الوهابية تفرح ملقتلهاش مطرح ...السؤال بقي محمد ابن امنه لما هيقول امتي امتي هتبقي اي امه فيهم (sml22)

[john mark]

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++

[john mark]

http://fr.youtube.com/watch?v=ryHi7dQySX8&feature=related

التحذير من الوهابية وارهابهم

http://fr.youtube.com/watch?v=bDEGfWHCi4I&feature=related

شيخ الشيعه ياسر حبيب يفضح حقيقة عمر ابن الخطاب

http://fr.youtube.com/watch?v=zIodC4gzM7Y&feature=related


شيخ الشيعه ياسر حبيب يفضح حقيقة عمر ابن الخطاب 2

http://fr.youtube.com/watch?v=h-TlQELZWyo&feature=related

الشيخ ياسر حبيب يفضح حقيقة البخاري 1


http://fr.youtube.com/watch?v=7DF_POU-Zg4&feature=related

الشيخ ياسر حبيب يفضح حقيقة البخاري 2

http://fr.youtube.com/watch?v=lnxp8wYwWKU&feature=related

مشهد من الفيلم الايراني الذي يوضح فيه حرب ومواجهه بين علي ابن ابي طالب والحشره عمرو ابن العاص المجرم الذي احتل مصر


http://fr.youtube.com/watch?v=MvjWZMerRWc&feature=related

لعن ابو بكر وحافصة وعائشة وعمر داخل المساجد الاسلامية


http://fr.youtube.com/watch?v=1Rm3QES3VU8&feature=related


فضيحة ال سعود والوهابيون علي لسان الشيخ ياسر حبيب
بدعم السعودية للارهاب العالمي والدعوه الي ثوره ضدها امام السفاره



http://fr.youtube.com/watch?v=8_a9TRPbRp4&feature=related


مظاهرات الشيعه امام السفاره السعودية لتتوقف عن دعمها للارهاب

http://fr.youtube.com/watch?v=_7r-ho2ctYQ&feature=related

دعوه الي الانتقام من هيئة علماء المسلمين وهدم مساجدها

http://fr.youtube.com/watch?v=C6gvzpj_kA8&feature=related

الشيخ الاعرجي يحلل دم اهل السنة والجماعه والوهابيون من جيش الشيعه في العراق
ويصفون ان الوهابي نجس وانجس من ال*** والشيخ الشيرازي يعلن تحليل دمهم

http://fr.youtube.com/watch?v=h9YTh9qJZAs&feature=related

الشيخ حسن نصر الله يفضح ابو سفيان ويتهمة بالخيانة

http://fr.youtube.com/watch?v=roV28pBZYVs&feature=related


الشيخ حسن نصر الله يفضح اصحاب محمد في مكة

http://fr.youtube.com/watch?v=CPGpAdtoiRU&feature=related


الشيعه يلعنون ويسبون عمر علي الهواء والوهابيون يصرخون كالعاهرات


http://fr.youtube.com/watch?v=roV28pBZYVs&feature=related

صراخ الوهابيون مع الشيعه علي الفضائيات
وانحياز القنوات الوهابيه ضد اراء الشيعه حتي من المذيع الوهابي
حوار بين محمد العريفي الوهابي وعلي الكوراني الشيعي

[john mark]

http://kasralsanam.com/iran4.jpg

http://kasralsanam.com/iran2.gif

امة المسلمين الشيعه تقدر بخمسمائة وخمسين مليون شيعي حول العالم اكبر تجمع لهم في ايران والعراق والبحرين

[john mark]

http://bp0.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAifXviQPtI/AAAAAAAAAcQ/zBPCPMajvBc/s1600/sshar.jpg


http://bp0.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAieuviQPsI/AAAAAAAAAcI/E6voz4RvJOM/s1600/nojehaad1.jpg


http://bp0.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAiemviQPrI/AAAAAAAAAcA/XnqJ-fWxAGI/s1600/majlsi.jpg

http://bp0.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAiemviQPrI/AAAAAAAAAcA/XnqJ-fWxAGI/s1600/majlsi.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAiecPiQPqI/AAAAAAAAAb4/sqP81yfnAN8/s1600/m1544.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAid_PiQPoI/AAAAAAAAAbo/fydZcrlcQS8/s1600/m1177.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAid2PiQPnI/AAAAAAAAAbg/nw8Nu85akR8/s1600/hked.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAicyPiQPmI/AAAAAAAAAbY/xMPd_O7QMH4/s1600/albehar.jpg


http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAicdPiQPlI/AAAAAAAAAbQ/nYJKIIVI_0k/s1600/sshar.jpg

http://bp2.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAid2PiQPnI/AAAAAAAAAbg/nw8Nu85akR8/s1600/hked.jpg

[john mark]

http://egyptianashraf.com/jahanam/jahanam.htm

كتاب عاصمه جهنم المتسبب في الازمه الشيعيه في مصر

كتاب تحريف القران لرب الارباب

باي باي اسلام بني وهاب


http://bp1.blogger.com/_zXDaeUuzNSw/SAikC_iQPvI/AAAAAAAAAcc/-x33KYYJnvg/s1600/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%A6%C3%98%C2%B4%C 3%98%C2%A9.jpg

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=SCNK1o0XfCo&feature=related

زيارة الحسين في القاهرة zyarat imam houssen in egypt 2008

http://www.youtube.com/watch?v=QEXhGeUHtbw&feature=related

شيعة مصر في عاشوراء الحسين و مجالس العزاء - الجزء الأول

http://www.youtube.com/watch?v=U_SS5BNHu9s&feature=related

الشيعه في جامع الحسين في القاهره يا سنة يا سلف يا وهابيون قل موتوا بغيظكم
ههههههههههههههه


http://www.youtube.com/watch?v=QEXhGeUHtbw&feature=related

شيعه مصر في مجالس العزاء الحسين

[john mark]

قال: توجد فيها 15 مليونا من جذور عربية

قائد شرطة دبي يهدد بـ"زرع ألف خلية نائمة" في إيرانhttp://www.alarabiya.net/files/image/large_68200_57159.jpg

هدد مسؤول أمني في الإمارات طهران بزرع ألف خاية نائمة إذل ثبت أن لإيران خلايا نائمة في الخليج، تسعى للعبث بأمن الدول الخليجية.

وقال الفريق ضاحي خلفان قائد عام شرطة دبي، إن دول الخليج قادرة عن زرع خلايا نائمة في إيران، بما تمتلكه من قدرات مالية، بحسب تقرير أعده الصحافي سلمان الدوسري ونشرته صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الأربعاء 24-9-2008.


وأضاف أن "في إيران 15 مليونا من جذور عربية، وبمقدور دول الخليج تحريكهم، واذا استطاعت فتح ثغرة فإننا نستطيع فتح ألف ثغرة، وهناك عربستان (تعني أرض العرب) وتضم عربا من أصول عربية، وهم تحت وطأة من سوء المعاملة، ومحرومون من أشياء كثيرة".

وأكد قائد عام شرطة دبي أن من مصلحة ايران ألا تلعب هذه اللعبة، خصوصا أن دول الخليج تقدر جوارها. مضيفا، "قد يكون لإيران خلايا نائمة في الخليج، لكن على إيران ان تدرك أن دول الخليج قادرة على خلق خلايا مماثلة داخلها، بما لديها من إمكانيات".

وتأتي تصريحات الفريق خلفان بعد تحذيرات من خلايا إيرانية في الكويت، اعقبتها تصريحات نائب برلماني بحريني حذر أيضا من خلايا ايرانية في دول الخليج، مطالبا وزارة الداخلية في بلاده، بفتح باب التحقيق في هذه القضية.

ولا توجد إحصائيات رسمية عن أعداد الجالية الايرانية في الدول الخليجية، لكن السفير الايراني في أبوظبي، قال في وقت سابق، إن الجالية الايرانية في الإمارات، تتراوح من 450 الى 500 الف مقيم.

وقال الفريق خلفان أن "دول الخليج لا تريد تأجيج هؤلاء، وعلى إيران الا تلجأ لهذه اللعبة، لأنها ليست من مصلحتها، كما هي ليست من مصلحتنا أيضا، ولا ينبغي أن يأتي ذلك من دولة جارة ومسلمة، ولذلك نحن ندعو العقلاء الى تحكيم العقل، لكن في حال حركت خلايا ساكنة أو نائمة سنحرك ألف خلية".


شق قناة مائية من رأس الخيمة إلى بحر العرب

وفي شأن أمن المنشآت النفطية في الخليج، في حال تعرضت لتهديدات بإغلاق مضيق هرمز، قال خلفان إن كثيرا ما تصدر تصريحات من ايران تهدد بمهاجمة حاملات النفط والسفن البترولية، وغلق مضيق هرمز فيما لو تعرضت لهجمة أميركية أو إسرائيلية، وكأننا في دول الخليج طرف في النزاع بين الطرفين.

وأضاف "من هنا فإن ثرواتنا النفطية لن تكون في مأمن، إلا اذا وجدنا مخرجا لتصدير البترول غير مضيق هرمز، الذي تتحكم فيه إيران.. وهنا أعيد طرح فكرة مشروع المغفور له الشيخ راشد بن سعيد المكتوم على دول الخليج للتفكير فيه، وراودته هذه الفكرة في الثمانينات عندما هاجم آية الله الخميني ناقلات النفط، وتقوم الفكرة على شق قناة مائية من منطقة رأس الخيمة حتى بحر العرب، بعيدا عن منطقة الخطر، وتكون حلا لمضيق هرمز".

وبحسب الفريق خلفان، فإنه بدون اسراع دول الخليج لتبني خطة استراتيجية لشق مثل هذه القناة المائية، بعيدا عن مضيق هرمز يكون التحكم فيها لدول الخليج، يبقى النفط مهددا مرة بإغلاق المضيق، وأخرى بضرب حاملات النفط بالصواريخ في حال وقع "عمل أرعن" سواء من أميركا أو إسرائيل.


استبعاد ضرب المنشآت النفطية في الخليج

واستبعد خلفان ان تضرب ايران المنشآت النفطية في الخليج، وقال إن الاحتمال الاقرب أنها ستهاجم البواخر وحاملات النفط، وتغلق ممرات مائية "اضافة الى ان العالم بأسره سيقف مع دول الخليج بارسال قوات لحماية منابع النفط، ولن يسمح لأي متهور بالعبث بثروة يعتمد عليها العالم، وهنا أقول ان العالم لن يأت في هذه الحالة لسواد عيوننا، بل للدفاع عن البترول عصب الحياة، فكل دولة ترى أن أى تهديد لآبار النفط في الخليج، هو تهديد لأمنها القومي ".

وأضاف "لذلك أوجه رسالة الى ايران لتحكيم العقل، وألا تجعل دول الخليج طرفا في نزاعها مع امريكا او اسرائيل، كما اوجه رسالة الى المتهورين في ايران، بالتوقف عن التصريحات التي تستفز دول الخليج".

وأوضح خلفان أن الاحداث الماضية مثل حرب الخليج، أثبتت أن دول الخليج متماسكة في اوقات الشدة، كما في اوقات الرخاء "وحكامنا في الخليج تربطهم روابط متينة، صحيح ليست لدينا قوات ضخمة، لكن هناك تكنولوجيا وهو ما أصبحت تعتمد عليه الحروب، والمثال تجربة حزب الله في لبنان في صراعه مع اسرائيل، فالاستعراض العسكري والظهور بمظهر القوة، أصبح لا يرعب اليوم".


http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/24/57159.html

[sonylanguage]

الرد على تصريحات رئيس تحرير جريدة الجمهورية (المصرية)

الفكر الهش يخشى حتى من الذبابة اذا مرت من امامه هذه بديهية لا تستوجب البرهان ، لهذا نجد اصحاب هذه الافكار الهشة كثيرا ما يتطاولون على اصحاب الافكار الرصينة خوفا على ما هم عليه . هذا الامر تجلى اليوم على ارض مصر وما رافق ذلك من تخبطات وسفاسف هم اولى بهذه الاتهامات التي وجهوها للعراق ، وحسب ادعائهم فقد سبب صبية ارق وقلق للمصريين وهم يوزعون كتابا مكتوب علي غلافه الخارجي "صدقة جارية.. بحار الأنوار للامام المجلسي ، كان ذلك في مساجد 6 اكتوبر وبالذات مسجد الحصري ومساجد أخري .هذه الكتيب يحوي على احاديث ذم الى ارض مصر دون شعبها فقد اثار اشمئزازهم وانتقادهم مما نتج عنه ردود افعال اهجن من تصرف الصبية . اذا كان صبية يحملون كتيب فيه عدة احاديث عن ارض مصر هذا على افتراض صحة الخبر سبب لكم هذا الاستهجان فماذا يقولون الشيعة الذين يتلقون اضعاف مضاعفة من كلام وكتب صادرة من علمائكم ودعاتكم بحق الشيعة ولعل اخرها القرضاوي والذي قد يكون بسبب الكتاب نكر مصريته بحكم تجنيسه القطري . كثيرا ما تتردد على مسامعنا كلمات واتهامات اسيادكم ان الشيعة هم قتلوا الحسين عليه السلام وكثيرا ما يرددون ان العراق بلد الشقائق والنفاق وتنسيب هذا الكلام لامير المؤمنين عليه السلام الا ان بعد التنقيب اتضح انه كلام الطاغية الحجاج فان علموا به واستشهدوا بكلامه فهذا حقهم ولا نردهم لانهم استدلوا بقدوتهم اما انهم ينسبون الكلام الى امير المؤمنين عليه السلام فهذا يستحق الرد وهيهات لهم ان ياتوا بمصدر سني او شيعي يثبت ان هذا الكلام صادر عن سيد الاوصياء عليه السلام .ومن البديهيات عند السلفية كل ما يثار ضدهم ينسبوه الى الشيعة واذا اتضح ان الناقد لهم من مذهبهم يتهمونه بالترفض من غير التثبت عن ما يقولون وهاهم الصبية اتضحوا انهم شيعة واجندة لايران ويعملون وفق خطط مدروسة وموجهة ضدهم ( يا لخيبتك يامصر ان اقلقكم الصبية ) .رجال امن مصر تسمح لصبية بالاقدام على هكذا اعمال ، حقا اننا نسمع عجبا ، الا تقرون انتم ان امن مصر لا تفوته بقة ؟ هل تعلمون بمكان اسمه القلعة ؟ التيجاني جاء ليوجه دعوة لحضور مؤتمر لغرض التقارب تم اعتقاله ومراقبة كل تحركاته فكان ضيف على هذه القلعة بامر الامن ، فكيف بصبية وجمعيات واجتماعات وصرف اموال والامن المصري ( في سابع نومه ) حدث العاقل بما لايليق يامن تتهم الشيعة وتصوغ مثل هكذا خبر تافه .نعم هنالك احاديث لامير المؤمنين يعاتب ويوبخ المتخاذلين عنه ولكن ليست هذه الاحاديث هي حكم على كل من هو شيعي او عراقي حيث الجزم بالكل لا يمكن ان يصدر منهم فهنالك من لم تنطبق عليه الصفات التي يذكرها الامام وهذا ينطبق على ارض مصر ، واخر الامر حتى اطمأنكم ولو نفرض جدلا صحة ما ادعيتموه فنحن الشيعة نستنكر مثل هكذا اعمال صبيانية وان كانت بعيدة عن الخلق الشيعي كل البعد .والان تعالوا معي لاطلعكم على ما قاله جهبذ من جهابذة مصر وهو رئيس تحرير جريدة الجمهورية محمد علي إبراهيـم فقد قال معقبا على ذلك بالقول ( هناك أموال إيرانية في مصر.. وهي أموال تستغل الأحوال الاقتصادية السيئة لبعض فئات المجتمع وتدخل من "باب الفقر" إلي "سقف" السيطرة علي العقول وغسلها بالمذهب الشيعي مستغلين في ذلك حب المصريين لآل البيت وتواجد مساجدهم عندنا. وأضاف إبراهيم: هناك بصراحة جمعيات خيرية شيعية في مصر جمعيات ظهرت من خلال بناء مساجد "وما أكثرها في 6 أكتوبر" التي تدعو لحسن نصر الله الأمين العام لحزب الله، ثم بدأت تقدم مساعدات للأسر الفقيرة.. ثم مرتبات للأئمة في المساجد ).التصريحات من هذا النمط بحاجة الى احد امرين اما لقلة الحياء او لادلة وبراهين ساطعة تثبت مصداقيتها ، وبما ان الادلة غائبة من هذه التصريحات اذن احتمال قلة الحياء هو الحاضر والمتفق على هذا الخبر .
بعد هذا هل تعلمون بماذا يطالب ؟ انه يطالب بطرد العراقيين والاتعس من ذلك تعليل مطلبه هذا بالقول ( فلسنا علي استعداد ان نسمع بعد ذلك عن قيام عمليات انتحارية في مدن مصرية).هل يعلم هذا النكرة ان اساس بلاء العراق هم المصريين الذين بعثهم السادات الى العراق بحجة الايدي العاملة حيث افرغ سجون مصر من المجرمين والقتلة والمحتالين وارسلهم الى العراق ليعبثوا بهذا البلد وبالفعل استطاعوا ذلك بمباركة صدام والبعثية ففي الوقت الذي جند كل رجال العراق الى محرقة اشعلها مع ايران بقى المجرمون المصريون يعبثون بثقافة واخلاق هذا البلد والذين الى اليوم هم قيادات ارهابية في القاعدة فهل يعلم رئيس تحرير جريدة الجمهورية ان الرجل الثاني في القاعدة هو مصري والارهابي المسؤول عن قتل الابرياء في العراق هو مصري ( ابو ايوب المصري ) ، ( صحيح الي اختشوا ماتوا ) .

[agentsmith_3]

مبارك: ولاء أغلب الشيعة ليس لدولهم

ولاء كل المظلمين و ليس الشيعة فقط ليس لدولهم و لكن للاضلام دين الارهاب

[rami2008]

عن مدونه الارهاب الاخضر الاسلامي
http://www.g-tea.com/?p=107
واعدام الشيعه لصدام السني الدكتاتوري في يوم العيد

.................................................. .......
كلنا ولابد شاهدنا مقطع الجوال ، الذي يصور عملية إعدام الرئيس العراقي صدام حسين - رحمه الله - ، وكيف أن الرافضة اختارت يوم العيد بالذات لاستفزاز مشاعر ملايين المسلمين في ، مدللة بذلك على عدم أهمية هذا اليوم أبداً لهم ، وكيف يكون مهما وهو ليس من أعياد المجوس !! ..

وعلاوة على الهتافات الهمجية في تلك اللحظات ، دنائتهم حتى في عملية الإعدام وتنفيذه قبل أن يتمم صدام - رحمه الله - الشهادة للمرة الثانية !! ..

بعد كل هذا ، هل سنزال ندعو للتحاور والتقارب مع الرافضة ؟ ونصر على ان اختلافاتنا معهم في الفروع وليست الأصول ؟

إن لم نعتبر ونستيقظ بعد ما حصل ، فلن تنفع آلاف الخطب والكتب في جعلنا نستيقظ ..

أخيراً ، يتملكني فضول لمعرفة رأي المدون الرافضي - سعودي جينز - حول إعدام صدام رحمه الله ، ولمعرفة أين سيكون في العاشر من محرم ؟
وماذا تعرف انت عن صدام انا اعرفه احسن منك لانه هو من حكم بلدي بالقوة وبالنارواذا اتحب احجيلك ( باللهجة العراقية ) احكي لك المآسي التي جرها على بلدي فلن تنفع الايام والاشهر والسنين على صحائف هذا القذر عابد الشيطان الذي فتح حسابا في النمسا باسم الشيطان
حارب ايران ثمان سنوات ملغيا اتفاقية الجزائر ولكنه بعد 8 سنوات يعود للموافقة عليها كفى ترهات وكذب وانشغل بنفسك ودع بلدي ولكن عقدتكم هي عقدة بني امية وقريش قبلها حين قالوا ( انما العراق بستان لنا )
خابوا

[john mark]

مرشد الإخوان المسلمين رفض التعقيب وأكد أن الشيعة مسلمون
القرضاوي يؤكد وجود محاولات لتشييع مصر والسودان والمغرب


http://www.alarabiya.net/files/image/large_24348_57243.jpg

عاكف والقرضاوي أدليا بحديثين عن الشيعة

دبي- العربية.نت

حذر الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، الخميس 25-9-2008 مجددا من أن هناك محاولات فعلية حاليا لنشر المذهب الشيعي في بلاد إفريقية بينها مصر والسودان والمغرب والجزائر ونيجيريا، وذلك فيما رفض المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين التي تعد أكبر تنظيم إسلامي سني التعليق على الجدل الذي فتح حول هذه القضية مكتفيا بالتأكيد أن التشيع هو مذهب إسلامي يجوز التعبد به.



وتحدث القرضاوي عن المد الشيعي والمطامع والاحلام الايرانية، مؤكدا أن "إيران بلد مطامع واحلام الامبراطورية الفارسية الكسروية القديمة، والمسألة مخلوطة بنزعة فارسية مع نزعة شيعية مذهبية مع تعصب".

وقال القرضاوي إن بلادا كثيرة كانت سنية خالصة أصبح فيها شيعة، وأوضح قائلا:"مصر التي اعرفها جيدا، واعرف انها قبل عشرين سنة لم يكن فيها شيعي واحد منذ عهد صلاح الدين الايوبي، استطاعوا ان يخترقوها، وأصبح لهم أناس يكتبون في الصحف ويؤلفون كتبا ولهم صوت مسموع في مصر، وكذلك في السودان وتونس والجزائر والمغرب، فضلا عن البلاد غير العربية مثل اندونيسيا وماليزيا ونيجيريا والسنغال".

وتابع القرضاوي:" إذا لم يقابل بالمقاومة، ستجد بعد مدة أن المذهب الشيعي تغلغل في بلاد السنة وهناك تصبح مشكلة كبرى، وتصبح اقلية شيعية تطالب بحقوقها وتصطدم بالاكثرية السنية، وهنا تشتعل النار وتكون الحروب".

وأضاف: "عندما نبهت لهذا الامر اردت ان احول دون الفتنة الكبرى المستقبلية، وهو نوع من استشراف المستقبل، ومن الاحتياط للغد حتى لا نقع في معارك بين ابناء الأمة بعضهم البعض".

وإلى ذلك، شدد القرضاوي في حديثه على أن تحذيره من المد الشيعي لا يعني تجاهله وحدة الأمة الإسلامية، مشيرا إلى أهمية "اجتماع أهل القبلة على اهداف محددة ولمصلحة دينهم ودنياهم ومواجهة اعدائهم المشتركين".

ودعا إلى أن يتولى أهل العلم بحث الأمور الخلافية بين السنة والشيعة.


وفي حديثه، أوضح القرضاوي أنه أكد في كافة مؤتمرات التقريب بين المذاهب على أن سب الصحابة خط أحمر يجب ألا يتم تجاوزه، لأنهم الذين "نقلوا إلينا القرآن وفتحوا الفتوح ونشروا الإسلام"

وقد ثار جدل حاد بين القرضاوي ومراجع شيعية، بعد أن أدلى الأول بحديث في التاسع من سبتمبر/أيلول لصحيفة "المصري اليوم" المصرية، انتقد فيه "المد الشيعي داخل المجتماعات السنية".

وعقب الحديث المذكور، تعرض القرضاوي لهجوم عنيف من مراجع شيعية بارزة، ونشرت
وكالة الانباء الايرانية شبه الرسمية (مهر) ما اعتبره الشيخ "إسفافا بالغا"، ورد عليه ببيان مطول أصدره من الدوحة، وأكد فيه حرصه على وحدة العالم الإسلامي.


الإخوان المسلمون يرفضون التعقيب على القرضاوي
ومن جانبه، رفض محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين التعقيب على تصريحات القرضاوي -ذي الجذور الإخوانية والذي يعتبره كثيرون المرشد الروحي ومفتي التنظيم- التي انتقد فيها الاختراق الإيراني الشيعي للمجتمعات السنية.

كما انتقد التصريحات الصحفية التي قالت إن جماعة الإخوان المسلمين والمقربين من القرضاوي تركوه وحده لانتقادات علماء الشيعة دون أن يقف في صفه أحد، وقال عاكف إنه يرفض سوء الأدب والتطاول على الشيخ من السنة والشيعة.

وحول موقف الجماعة من المذهب الشيعي قال عاكف لصحيفة الدستور المصرية: "هم مسلمون لهم مذهبهم ولكنهم يعبدون الله عز وجل ويتبعون النبي "صلي الله عليه وسلم" وقبلتهم هي الكعبة ويتبعون تعاليم القرآن"، وأضاف أن ما يدور بين السنة والشيعة خاصة في العراق ولبنان لا يزيد علي كونها خلافات سياسية لا دخل للإسلام ولا المذاهب فيها وهي ليست اختلافات فقهية. وهذه الاختلافات الفقهية لها مجالس للعلماء المتخصصين فيها وهذا لا دخل له بالخلافات السياسية. وقال إن مبدأ جماعة الإخوان المسلمين هو التقريب بين المذاهب وإن القرضاوي متفق معنا في هذه المسألة.

ورفض عاكف أن يعقب على تصريحات القرضاوي الأخيرة وقال: "لو كان عندي شيئ سأقوله للشيخ القرضاوي فهو ليس ببعيد عني وأستطيع الاتصال به وإبلاغه إياه".


http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/25/57243.html

[john mark]

اللغه التي يفههمها المسلمون الوهابيون \

الرد الشيع بإختراق 300 موقع سني ووهابي ردا علي اختراق 300 موقع ايراني وشيعي

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) سورة البقرة – آية 194

شاهد الشيعه يلعنون ابو بكر علنا علي مواقع الوهابيه
http://b.imagehost.org/0812/hak.jpg



لا يخفى على احد ان قبل ايام تم اختراق اكثر من 300 موقع شيعي بواسطة الفريق الوهابي القذر (Group XP) ومن اهمها موقع سماحة اية الله العظمى السيد علي السيستاني واية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي واية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي واية الله العلامة الشيخ جعفر السبحاني ، ولكن سريعاً جاء الرد من قبل الفريق البطل الشيعي (Ashiyane) تم النفوذ الى اكثر من اربعة سيفرات واختراق اكثر من 300 موقع وهابي ومن اهمها موقع الشيخ ابن غاز (عفواً ابن باز) لعنه الله في الدنيا والآخرة




YesterDay Your ********************* Were In Shia Servers, And Today We Are In Your Server !!!o


( بالأمس مخترقيكم كانوا في السيفر الشيعي واليوم نحن في سيفركم!!!)





This is the last ALARM!!! Do not hack SHIA websites anymore, OR ELSE…..!!!o

(هذا آخر إنذار ، لا تخترق مواقع الشيعة مرة اخرى ، وإلا...... !!!!)


http://b.imagehost.org/0442/ibnbaz.jpg




Hey Group - Xp
u think ur pro? better go & fuck urself


قال الموقع الرسمي للفريق : هدفنا من عدم تغير الملف الأصلي للموقع (Index) هو لمنع سرعة انتباه اصحاب المواقع المخترقة بالإختراق ، ولم نقصد تخريب المواقع ، بل إكتفينا فقط برفع ملف (Ashiyane) الذي يحمل الآية المباركة من سورة البقرة (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى‏ عليكم) على الموقع ليكون تحذيراً لهم لكي لا يستهينوا بالشيعة أبداً.



هذه إعتبروها هي بداية لحرب انتم من إبتدئها ايها الوهابية.

بالمناسبة لقد تغير عنوان موقع مكتب سماحة اية الله العظمي السيد علي الحسيني السيستاني من www.***************************.org الى www.****************.org





بالمناسبة لقد قام موقع ابن غاز (عفواً ابن باز) بإصلاح ما جرى بربط صفحة الإختراق بإحدى فتاواه التكفيرية ، شاهدوا هذا الزنديق الناصبي كيف يكفر الشيعة ويفتري عليهم ويتهمهم بعبادة علي (ع) ، وإنكار رسالة الرسول (ص)
شاهدوا الفتوى :
السؤال : سماحة الشيخ نحن بحاجة ماسة لمعرفة أوجه الخلاف مع الشيعة نرجو توضيح عقائدهم نور الله بصائر الجميع؟

الجواب : الشيعة فرق كثيرة وليس من السهل أن يتسع للحديث عنها الوقت القليل، وبالاختصار ففيهم الكافر الذي يعبد علياً ويقول: يا علي، ويعبد فاطمة والحسين وغيرهم، ومنهم من يقول: جبريل عليه الصلاة والسلام خان الأمانة وأن النبوة عند علي وليست عند محمد، وفيهم أناس آخرون، منهم الإمامية – وهم الرافضة الاثنا عشرية – عباد علي ويقولون: إن أئمتهم أفضل من الملائكة والأنبياء، ومنهم أقسام كثيرة وفيهم الكافر وفيهم غير الكافر، وأسهلهم وأيسرهم من يقول علي أفضل من الثلاثة وهذا ليس بكافر لكن مخطئ، فإن علياً هو الرابع والصديق وعمر وعثمان هم أفضل منه، وإذا فضله على أولئك الثلاثة فإنه قد أخطأ وخالف إجماع الصحابة ولكن لا يكون كافراً، وهم طبقات وأقسام ومن أراد ذلك فليراجع كلام الأئمة مثل الخطوط العريضة لمحي الدين الخطيب، ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتب أخرى أُلفت في ذلك كالشيعة والسنة لإحسان إلهي ظهير وغير ذلك كتب كثيرة في مثل هذا الباب نوعت وبينت أغلاطهم وشرهم نسأل الله العافية، ومن أخبثهم الإمامية الاثنا عشرية والنصيرية ويقال لهم الرافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي لما أبى أن يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر وخالفوه ورفضوه، فما كل من ادّعى الإسلام يسلّم له بأنه أصبح مسلماً، من ادعى الإسلام ينظر في دعواه، فمن عبد الله وحده وصدّق رسوله وتابع ما جاء به فإن هذا هو المسلم، وأما إذا ادعى الإسلام وهو يعبد الحسين ويعبد فاطمة ويعبد البدوي ويعبد العيدروس وغيرهم فهو ليس بمسلم، نسأل الله السلامة والعافية وهكذا من سبّ الدين أو ترك الصلاة ولو قال: إنه مسلم ما يكون مسلماً، أو استهزأ بالدين أو استهزأ بالصلاة أو بالزكاة أو بالصيام أو بمحمد عليه الصلاة والسلام أو كذبه، أو قال: إنه جاهل أو قال: إنه ما أتم الرسالة ولا بلغ البلاغ المبين، كل هؤلاء كفرة، نسأل الله العافية.


اخزى الله هذا الخط الضال الناصبي الوهابي الملعون

هذا رابط الاحتفال بالنصر من قبل الوهابية واهل السنة النواصب الانجاس انظرو من الذي اخترق الموقع

وسنرد عليهم ردود تزلزل الارض من تحت اقدامهم
http://www.xp10.cc/xp10/t35455.html

http://www.iraqup.com/2008-03-uploads/iraqup.com_20080804_X2Kk7-u5bB_935026059.jpg

[john mark]

ردا على اختراق موقع السيد السيستاني (حفظ الله)ومواقع شيعية اخرى

http://al-islam.com


http://hadith.al-islam.com



علم الجمهورية الإسلامية الإيرانية يعتلي الصفحة الرئيسية لدى موقع وزارة الأوقاف السعودية،،، الله أكبر الله أكبر

.................
الاخوه المسلمين الي بيقولوا انة ده مش موقع وزاره الاوقاف السعودية اهه ظهر الحق في الخناقه

ردود على شبهات القرضاوي ضد الشيعة
لسماحة المفكر الاسلامي السيد صدر الدين القبانجي امام جمعة النجف الاشرف
===============================================

في محاضراته الليلية في تفسير القران الكريم تناول سماحة السيد صدر الدين القبانجي الشبهات التي عرضها الشيخ القرضاوي ضد الشيعة وأجاب عليها بشكل موجز.
بالنظر لأهمية ما جاء فيها عملنا على استخلاصها من المحاضرة
الحملة الشرسة التي بدأت على شيعة أهل البيت في الأيام الأخيرة، حملة شرسة لا تدري ما هو المخطط النهائي لها، ونحن نظن ونرجو أن لا تكون تلك نواياهم ان هناك إعلان حرب على الشيعة.
تصريحات الشيخ القرضاوي الأمين العام لاتحاد علماء المسلمين، مع تقديرنا لجلالته العلمية ولكن ما هذه الشطحة التي يمكن ان نعتبرها إعلان حرب نرجو ان يكون غير مقصود لكن على ارض الواقع بدأت حرب وبمجرد ان صدرت تصريحاته سددت سهام وكان أول سهم إلى الموقع الالكتروني لمرجع الشيعة الأكبر سماحة الإمام السيد السيستاني وجميع المواقع الالكترونية للسيد السيستاني أطفأت وسرقت جميع المواقع (300) موقع دخلوا عليها لصوص الانترنت وأعلنوا: انها حرب ضد الشيعة.
حرب حقيقية الذي أعلن عن الشرارة الأولى لهذه الحرب كانت تصريحات القرضاوي الأسبوع الماضي وحيث ترك ورائه قصة التقريب والوحدة الإسلامية وبدا بالصميم ليقول الشيعة مبتدعون وعبر الفضائيات ونحن أهل السنة والجماعة فقط الفرقة الناجية وقد قال رسول الله(ص) : ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. أصبح بالمكشوف يتحدث ويقول نحن أهل السنة والجماعة الذي نمثل أكثرية المسلمين. ونحن تلك الفرقة الناجية والشيعة مبتدعون وهذه السياقات لم تكن مألوفة من هذا الإنسان ونرجو ان لا تكون مقصودة لإعلان حرب ، لكن على ارض الواقع بدأت حرب، قناة المستقلة تشن حربا قاسية منذ أسابيع على الشيعة وعلى السيد السيستاني بالخصوص وتريد ان تنبش التاريخ ، تعالوا ما هو رأيكم بالصحابة تعالوا ادخلوا في هذه المعركة. ممكن يخرج بعض الشيعة ويقول انا مستعد ان ادخل معكم بمعركة.
لكن السؤال الموجه لهم هو: هل انتم تريدون ان تثيروا معركة؟ ليس من الصعوبة ان تدعونا للنقاش لكن انتم تريدون ان تثيروا معركة، غدا إذا تصدى بعض علماء الشيعة وقال كذا وكذا والتاريخ قال كذا وكتبكم كذا أمور ونفجر الواقع الإسلامي في معركة من هذا القبيل . هل الشيخ القرضاوي يقبل بتفجير الواقع الإسلامي وإدخال المسلمين في معركة.
موقفنا :
أولا: نحن نستنكر جر العالم الإسلامي إلى معركة شيعية سنية ولا نرضى ان ننجر إلى ذلك.
ثانيا: نحن نستنكر الاعتداء على مواقع أية الله العظمى الإمام السيستاني الالكترونية وهذا عمل معادي وهذا عمل لصوص الفضاء وليست حرب علمية.
لنا حديث أخر مع الشيخ القرضاوي.
القرضاوي يقول: الشيعة ليسوا كفار ولكنهم مبتدعون. ماهي بدعتهم؟ يقول: لديهم بدع نظرية وبدع عملية ، أول بدعة عند الشيعة ان رسول الله (ص) أوصى للإمام علي وان الصحابة خالفوا تلك الوصية.
وقال الشيخ القرضاوي في التعليق على ذلك: كيف أوصى رسول الله؟ اذن لماذا علي (ع) بايع الخليفة الأول والثاني والثالث؟ اذا كان هو الإمام لماذا يبايع إماما أخر؟
لماذا الإمام الحسن بايع معاوية؟ إذا كان الإمام الحسن هو الإمام الشرعي أذن لماذا بايع؟
يستدل بمثل هذه الاستدلالات العامية وليست العلمية، هذه ردودها لا تخفى على من له دراية علمية ونحاول ان نستعرض هذا الأمر بإيجاز سريع جدا.
1- شبهة الوصية:
يقول: ان الشيعة يقولون ان رسول الله (ص) أوصى لعلي وهذه بدعة أذن هم مبتدعون.
وتعليقنا ان نصوص الوصيّة موجودة وثابتة عندكم وعندنا، انتم فهمتموها بشكل ونحن فهمناها بشكل، لماذا كان فهمكم هو الأصيل ونحن بدعة.
نحن نقول ان النصوص الثابتة التي تقول: من كنت مولاه.
فهذا علي مولاه، "من كنت أنا نبيه فعلي أميره".
أنت وعرضها للقراء على شكل حلقات.
الحلقة الاولى/ حملة شرسة:
مني بمنزلة هارون من موسى.
"مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك".
نحن نقول إننا نفهم من هذه النصوص إنها صريحة وظاهرة في ان الإمام علي(ع) هو الإمام الشرعي بعد رسول الله(ص).
نحن هكذا نفهمها وأنت من حقك ان تقول لي ان اجتهادك هذا خطأ، وان مقصود النبي(ص) من قوله "من كنت مولاه فعلي مولاه" انه من كنت أحبه فليحب علي بن أبي طالب، لابأس هذا اجتهادك في فهم النص لكن لماذا كان اجتهاد الشيعة بدعة، وكذلك عشرات الأحاديث في (انت مني بمنزلة هارون من موسى) ممكن أنت تقول إنها بصدد بيان أهمية الإمام علي (ع) علميا وأخلاقيا ونحن نقول انها واضحة في ان هارون خليفة موسى وعليا خليفة رسول الله (ص) نحن هكذا نفهم، هل ان فهمنا خطا لنفترض ذلك جدلا، لكن هل هذا الفهم الخطأ يقال له بدعة وأصحابه مبتدعون ويدخلون النار.
العلماء اجل من استخدام مثل هذه اللغة، والشيعة لديهم علماء ويعتمدون على مباني وليست القضية مجرد أفكار عندهم بدون استدلال تعال ادخل معهم في حوار ودخلوا معكم في حوار في الأزهر، والذي اذعن بحق الشيعة في قصة فهم هذه النصوص(من كنت مولاه فعلي مولاه) (من منكم يؤازرني على هذا الأمر يكون خليفتي) (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) وعشرات الأحاديث والآيات القرآنية التي نزلت بحق علي مثل (إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).
أنت تقول نحن نفهم منها معنى المحبة والنصرة انما وليكم، انما محبوبكم، ولكن نحن نفهم إنما وليكم يعني مولاه وإمامه.
وإذا اختلفنا في الفهم هل يجوز لك ان تقول نحن على حق وانتم مبتدعون هذا ليس نقاشا علميا.
الإمامة الفكرية:
من ناحية ثانية دع عنك التاريخ السياسي ومن هو الخليفة الأول والثاني، فان التاريخ يقول ان الذي حكم أولا هو أبو بكر وثانيا عمر بن الخطاب ثالثا عثمان ورابعا علي ابن أبي طالب(ع).
هذه القضية اسمحوا لنا ان نتركها جانبا.
إنما بحثنا الفعلي هو في الإمامة الفكرية لان الواقع التاريخي في الإمامة السياسية لا نختلف فيه، لكن الواقع التاريخي في أي يوم من الأيام يكون دليلا على الحقانية الواقع التاريخي يقول ان صدام حكم العراق ثلاثين سنة، الواقع التاريخي يقول ان إسرائيل احتلت فلسطين 50 سنة، الواقع التاريخي ليس دليلا على الشرعية.
نحن بحثنا ألان ان الإمامة الفكرية بعد رسول الله (ص) لمن؟ ومن أين نأخذ الإسلام؟ ومن أين نأخذ شريعتنا وصلاتنا وصومنا؟ نأخذها عن فلان وفلان أو نأخذها من باب قال رسول الله (ص)عنه بالاتفاق (أنا مدينة العالم وعلي بابها).
نحن نقول الإمامة الفكرية والزعامة الدينية في الفكر
الإسلامي هم أهل البيت(ع)، وهم مصدر التشريع على الأقل في فهم الكتاب وسنة الرسول (ص) فهل تلتزمون بذلك تفضلوا تصفحوا كتبكم، ان ما لا يزيد على عدد الأصابع هو ما تنقلوه عن علي والحسن والحسين بينما تنقلون ألاف الأحاديث عن أبي هريرة وغيره.
رسول الله (ص) قال مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح فمن الذي ركب سفينة نوح؟ هل انتم راكبتم في هذه السفينة؟ سوف تقول نحن نحب أهل البيت، نحن ندري انكم تحبون أهل البيت لكن على مستوى التشريع الفكري هل انتم مرتبطون بأهل البيت، (انا مدينة العلم وعلي بابها)، أهل البيت سفينة نوح من ركبها نجا. انتم انظروا إلى صحاحكم انظروا إلى البخاري والترمذي ومسلم فيها روايات على عدد الأصابع وقد تبلغ عشرات ولكن أحيانا لا تنقل رواية واحدة عن جعفر الصادق (ع).

البخاري ينقل عن علي ابن أبي طالب عن باب مدينة علم النبي احد عشر رواية!! هل هذا هو الارتباط الذي أوصى به رسول الله وقال (أنا مدينة العلم وعلي بابها).
الأكثرية ليست مقياس الحق:
قولك نحن نمثل الفرقة الناجية ونحن الأكثرية في العالم الإسلامي، جيد أنت تدري انه ليس هذا استدلالا علميا انك أكثرية وغيرك أقلية.
لماذا بايع علي(ع):
تقول: لماذا بايع علي اذا كان هو الخليفة الشرعي والخلافة مغصوبة منه؟
من الحق ان نطرح رؤيتنا ورؤية أهل البيت (ع) علي هو الخليفة اذن لماذا بايع؟
تقول الإمام الحسن لماذا بايع معاوية؟
أيها الشيخ الجليل أنت تعلم علم اليقين وكما هو في كتبكم وعشرات المصادر ان عليا لم يبايع الا بعد فترة من الزمان، روايات تقول أربعين يوم وأخرى تقول ستة اشهر.
أقرا من الكتب القديمة صحاحكم القديمة إلى كتب طه حسين والعقاد حيث تجد الإمام علي ما بايع الا بعد فترة وبعد ضغوط عليه، إذن هناك رفض للبيعة كيف تفسر ذلك. الشيعة يقولون ان علياً بعد ذلك بايع مفروضا عليه.
لنفترض انه بايع وغير مضغوط عليه ، لكن هذا التأخر والاعتزال في البيت ماذا يعني؟
هذا يدل على وجود موقف لدى الإمام علي (ع).
ان يبايع الإنسان مرغما وبعد ان يبين الموقف الاستنكاري خلال اليوم الأول والثاني والعشرين والشهر والشهرين ثم يبايع مرغما هل في ذلك دلالة على شرعية لمن بايعه؟ رسول الله (ص) صالح صلح الحديبية فهل أعطاهم شرعية؟
ان الواقع الشرعي شيء والمصالح المتحركة شيء أخر.
ثم انتم هل تنكرون القطيعة بين الاتجاهات الحاكمة طوال التاريخ الإسلامي وبين أهل البيت؟ ان التاريخ الثابت يقول كانت قطيعة بين الزهراء وبين الاتجاه الأخر . وهذا لا يمكن المناقشة في ثبوته التاريخي حتى لو امكن المناقشة في كسر الضلع وإسقاط الجنين لكن اصل القطيعة لا يمكن النقاش فيها.اقرؤا مصادركم لأبن أبي الحديد المعتزلي وغيره فلقد كانت قطيعة بين فاطمة وبين القيادة الحاكمة وهذه القطيعة هل تعني الالتزام بقوله(ص) (من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى).
ثم أنت تعرف وأنت شيخ ومن كبار العلماء ان الزهراء(ع) أوصت ان تدفن ليلا ويعفا قبرها ولحد ألان قبرها معفا فهلاّ تسالوا لماذا وهذه بنت رسول الله؟ نريد تحليلا علميا لماذا ونحن نشاهد قبور الصحابة وزوجات النبي أمهات المؤمنين في البقيع لماذا قبر الزهراء وبوصية خاصة يكون مخفيا، بل مَنَعت ان تُشَّيع جنازتها ومنعت ان يشترك في تشييع جنازتها احد من الذين ظلموها هذا الا ينبئ عن تقاطعات سياسية، فما هو مدلول ذلك؟
ان ابسط شخص يسمع ذلك يقول لابد ان كانت هناك مشاكل، ولو كانت توجد محبة وصفاء لما حصل الذي حصل، إذن هناك تقاطع مع أهل البيت، وإذا كانت الزعامة السياسية قد انتهت تاريخيا فدعونا نتحدث عن الزعامة الفكرية وأنت تتهم الشيعة أنهم مبتدعون تم تقول نحن جماعة السنة هم الفرقة الناجية!! بما يعني ان أتباع أهل البيت وشيعتهم هم الفرقة الهالكة في النار؟ بالله عليك هل قرأت عشرات الروايات وفي مصادركم المعتبرة التي تتحدث عن (يا علي أنت وشيعتك هم الفائزون) أرجوك استذكار ذلك وان شئت أرشدتك إلى مصادره التاريخية.
وأنا اسأل سماحة الشيخ القرضاوي (حفظه الله) أهل البيت أين يصيرون؟ ومن أي فرقة؟ هل من أهل السنة والجماعة؟
اذن لماذا تقاطع معهم الحاكمون على طول التاريخ؟ هل تقول ان الحسين ما قتل؟ ان التاريخ العباسي وما قبله رسم مذاهبا فقهية أخرى أنت من أتباع تلك المذاهب الشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي بينما كان جعفر ابن محمد الصادق جليس الدار؟؟ لماذا؟
اذن الفرقة الناجية الإمام الصادق (ع) او هؤلاء؟ أرجوك تأمل بأنصاف.
وإذا كان أهل البيت هم الفرقة الناجية باقر العلم الذي يبقر العلم بقرا كما وصفه رسول الله وعلى بن الحسين زين العابدين كما وصفه رسول الله أيضا فهل بايعهم المسلمون يومئذ ام خالفوهم؟
أو تقولوا انتم اتباعهم اذن لماذا هذا التاريخ يتقاطع مع أهل البيت ولماذا نحن فقط سمونا بالجعفرية وانتم سموكم شافعية ومالكية...الخ.
(أفلا يتذكرون)
صلح الإمام الحسن(ع):
يقول الشيخ القرضاوي لماذا صالح الإمام الحسن معاوية اذا كان الحسن هو الخليفة الشرعي؟ هذا السؤال يمكن لأبسط شخص ان يجيب عليه ويقول انه بعد حرب وبعد سجال اضطر الإمام الحسن للمصالحة تاريخيا وهذا ليس فيه أية شرعية لمعاوية، ثم انظر الإمام الحسن متى صالح معاوية؟ ليس في اليوم الأول صالح معاوية وانتم تعلمون علم اليقين انه شرط على معاوية ان لا يدعوه بإمرة المؤمنين، يعني أنا أصالحك لكن لا اعترف بشرعيتك ، هذا واضح جدا.
فهل تريد أنت ان تستند بهذه المصالحة على ان معاوية هو أمير المؤمنين؟ معاذ الله.
وعلى كل حال الأمر يتسع للمناقشة ولو أردنا فتح الباب للمناقشة لكنّا نسأل ما هو مبررهم ودلائلهم على شرعية خط الحكومات التي حكمت غير أهل البيت ، انتم لا تطالبوننا بالشرعية نحن نطالبكم بالشرعية؟ حينما يقول عمر بن الخطاب (كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها من عاد إليها إلى مثلها فاقتلوه) ماذا يعني ذلك هل هذه هي الشرعية؟
نحن لسنا بحاجة لان نعطي شرعية لعلي بن أبي طالب أو الحسن، لسنا نحتاج ان نعطي لهم شرعية للإمامة الفكرية او السياسية، وقول رسول الله (أنا مدينة العلم وعلي بابها) لماذا لا تدخلوه من الباب ، وتدخلون من أماكن غير الباب.
هذه كتبكم وأحاديثكم ادخلوا البيوت من أبوابها ، نحن دخلنا البيوت من ابوابها باب جعفر الصادق، باب سيدي شباب أهل الجنة، باب مدينة علم النبي، فهل لديكم ما يبرر اعتمادكم على المذاهب الأخرى حينئذ سوف تعرفوا من هم المبتدعون نحن ام غيرنا. وعذرا من هذه الجرأة

[john mark]

الضحية مئات المواقع على الطرفين
هجمات متبادلة للمواقع الإلكترونية بين "الهاكرز" السني والشيعي

http://www.alarabiya.net/files/image/large_54115_57435.jpg
المواقع السنية بعد اختراقها

دبي - العربية.نت

اخترق قراصنة معلوماتية (هاكرز) عددًا من مواقع إنترنت تُعنى بالعلوم الشرعية السنية، في ردٍّ على ما أسموه بالاعتداء على المواقع الشيعية بحسب ما ذكروه في بيانٍ بثُّوه على بعض المواقع، وأرفقوه بعلم إيران.

وعند الدخول إلى تلك المواقع تبرز صورة وجهٍ مصبوغ بالعلم الإيراني والآية الكريمة "فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ" في إشارةٍ ضمنية إلى الهجوم الذي تعرض له في وقت سابق موقع المرجع الشيعي الأعلى في العراق آية الله علي حسين السيستاني من أطراف مجهولة.


وكان هاكرز دمروا الموقع التابع لمؤسسة "آل البيت" التابعة للسيستاني، وبثوا نشيدًا دينيًا وأرفقوه بشريط فيديو للكوميدي الأمريكي، بيلل ماهر، يسخر فيه من فتاوى للسيستاني سماها بـ"فتاوى جنسية".

وطالت القرصنة مجموعةً من المواقع الإلكترونية السنية، منها موقع "الإسلام نت" الذي يتبع للداعية السعودي د. عائض القرني، وموقع آخر يُعنى بعلوم السنة النبوية، بحسب تقريرٍ نشرته صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الإثنين 29-9-2008.

ووضع الهاكرز الإيرانيون، على المواقع الالكترونية المدمرة، علمًا إسرائيليًا وقد قُسم إلى نصفين، لجانب صورة للخليج العربي، كتب عليها "الخليج الفارسي"، كما رسم على الوجنة اليمنى للوجه الملون بألوان العلم الإيراني، شعار قريب من شعار الوكالة الدولية للطاقة الذرية، التي تنتقد عدم تعاون طهران معها في ملفها النووي.

وانتقد عائض القرني إقدام هاكرز إيرانيين، على تدمير موقعه، وقال "إن موقع الإسلام نت، قد أتلف بالكامل، وفقد كل محتوياته"، ووصف الداعية السعودي، خطورة تدمير المواقع الإلكترونية، بـ"الأسلوب القبيح والعدواني"، وقال إن مثل هذه الأساليب تتعارض مع كل دعوات طهران بمد جسور التعاون والتعايش السلمي بين السنة والشيعة.

من جهته قال المتخصص في الشؤون الإسلامية عبد العزيز قاسم إن هذه الهجمات ما هي إلا انعكاسٌ لما يدور في الساحة الإسلامية من سجال بين رموز في التيارين السني والشيعي حول التبشير الطائفي، بحسب تقرير آخر نشرته صحيفة "الوطن" السعودية الإثنين.

وشهد الإعلام في الأيام القليلة الماضية سجالاً واسعًا بين الشيخ يوسف القرضاوي وعدة مراجع شيعية على خلفية ما أسماه القرضاوي المد الشيعي في عدة دول عربية.

وأضاف قاسم: "هذه الهجمات صدرت من شباب متطرفين في التيار الشيعي، وبالتأكيد هي لا تمثل الشيعة بأكملهم، وأعتقد أنها محاولة لنصرة رموز التيار الشيعي الذين يقفون ضد تصريحات الشيخ يوسف القرضاوي، والتي طالب فيها عقلاء الشيعة بالتدخل لوقف التبشير الطائفي الشيعي".

وكان القرني قد أيد الشيخ يوسف القرضاوي في موقفه من المد الشيعي.

ويعتقد الداعية القرني، أن ما تعرض له موقعه الإلكتروني، كان نتيجة دفاعه عن الشيخ القرضاوي، ضد من اتهمه بأنه "عميل للموساد"؛ وذلك خلال اتصالاتٍ هاتفية تلقاها الشيخ في أحد البرامج التلفزيونية التي تعرض خلال شهر رمضان المبارك، وقال: "تلقيت اتصالات من العراق، في برنامج حياتنا الذي يعرض على قناة (إم بي سي)، تسأل عن موقفي من كلام القرضاوي حول المد الشيعي، قبل أن يتهم أحد المتصلين الشيخَ بالعمالة لليهود".

وتعرض كذلك موقع الشيخ فالح الصغير "البرهان" للقرصنة، والشيخ فالح أن موقعه كان من ضمن المواقع التي تعرضت للهجوم الذي وصفه بغير المبرر، وأضاف أن معلومات أولية ذكرت له أن حجم المواقع كان كبيرًا جدًا، وقد يصل إلى 900 موقع.

وطالب عبد العزيز قاسم العقلاء أن يتدخلوا لوقف التطرف الذي يحدث سواءً على الجانب الدعوي أو الهجوم على شبكة الإنترنت.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/29/57435.html

[الشاروني]

شيعة او سنة وهابي او صوفي ماعدتش تفرق كتير
اذا كانت الحكومة اصلا ضدنا ماتفرقش مع المذاهب
اذا كان الله معنا فمن علينا

[john mark]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_9748_57510.jpg
لقطة عامة للجسر الذي يربط مدينة الأهواز فوق نهر كارون - أرشيف

آية الله السيستاني أعلن الخميس أول أيام العيد)dnc:(
اتهامات لإيران بشن اعتقالات ضد عرب احتفلوا بالعيد مع "السنة"


دبي- سعود الزاهد

اتهم تنظيمٌ أهوازي الثلاثاء 30-9-2008 أن قوات الأمن الإيرانية شنت صبيحة عيد الفطر حملة اعتقالات في صفوف العرب في إقليم خوزستان جنوب غرب إيران، والذي يطلق عليه العرب اسم الأهواز أو عربستان.

ووصف بيانٌ أصدره "حزب التضامن الديمقراطي الأهوازي" ووصلت العربية.نت نسخة منه الاعتقالات التي لم تؤكدها جهات محايدة بالعشوائية، وقال إن "قوات الأمن الإيرانية أقدمت صباح اليوم الأول لعيد الفطر المبارك المصادف ليوم الثلاثاء 30 أيلول 2008 على شن حملة اعتقالات وقائية تحسبًا لأي تحركٍ من قبل أبناء الشعب العربي للاحتفال بالعيد بالطريقة التي لا ترضي النظام؛ كونها تؤكد على عروبة الأرض والإنسان والهُوية في الأهواز المضطهدة" حسب تعبير البيان.


وأضاف بيان الحزب الذي ينشط من خارج إيران نقلاً عن مصادر في الأهواز: "إن الاعتقالات طالت عددًا من الموطنين دون أن تستند إلى أسباب قانونية، وبشكل عشوائي، بغية نشر الرعب للحيلولة دون إقامة المراسم المعروفة في الأهواز باسم المعيادة الكبرى، والتي كانت تقام منذ أعوام في العاصمة والمناطق الأخرى من إقليمنا العربي في الأماكن العامة كالحدائق وضفاف الأنهار، وتشمل إلقاء القصائد الشعرية والأهازيج باللهجة العربية الأهوازية، تأكيدًا على تمسك شعبنا بعروبته كهوية وكامتداد حضاري وعمق ثقافي ورثها من الأجداد، رافضًا بذلك سياسات التفريس، ومحاولات محو الهوية، والسعي لطمس معالم وجوده من قِبل الأنظمة الإيرانية المتعاقبة".

ولم يصدر عن السلطات الإيرانية أي بيان يشير إلى حملة اعتقالات بالإقليم.

يذكر أن إيران أعلنت يوم الثلاثاء الذي قيل إن الاعتقالات جرت فيه متممًا لشهر رمضان المبارك، إلا أن المتحدث باسم الحزب عدنان سلمان قال للعربية.نت: "إن شعبنا يحاول أن يحتفل بالعيد مع أغلبية المسلمين، كما يحاول أن يميز نفسه في المناسبات الدينية والأعياد عن النظام الإيراني، لذا يذهب إلى استقبال العيد مع أقرب الدول العربية في المنطقة".

وأشار سلمان إلى أن انتشار "التسنن" مؤخرًا بين عرب الإقليم الذين عرفوا تاريخيًا بتشيعهم ربما يكون سببًا وراء التوتر والاعتقالات؛ حيث يقوم كثيرٌ من سكان الإقليم بالاحتفال بالعيد مع دول عربية سنية، إلا أنه يرى أن هذا السبب يبقى غير مرجح؛ باعتبار أن أغلبية السكان تبقى شيعية، "كما أن المشكلة الأهوازية لا علاقة لها بالمذهبية، وعرب إقليم الأهواز بعيدون كل البعد عن الطائفية؛ لأن القضية الأهوازية في واقع الأمر قضية قومية، والطرح الطائفي أو المذهبي لها قد يحدث شرخًا في صفوفنا نحن في غنى عنه".

وأضاف البيان أن السلطات الإيرانية قامت "بمداهمة بعض البيوت للمواطنين الأبرياء واعتقلت في الأهواز العاصمة مواطنًا عربيًا يُدعى أبو شيماء وابنته، كما ألقت القبض على كلٍّ من علي النواصري ومحمد النواصري وعلي الحزباوي في منطقة كوت عبد الله من ضواحي العاصمة الأهوازية ونقلتهم إلى أماكن مجهولة، حسب ما أشارت إليه مصادرنا من الداخل".

وأكد أن "الاعتقالات الواسعة كانت قد بدأت في الأسبوع الأخير من شهر رمضان، وكانت قوات الأمن قد عززت من تواجدها في مختلف الحارات التي تتميز بكثافة سكانية عربية"، والتي اعتبرها البيان بأنها منطلق "للاحتجاجات الشعبية ضد السلطات الإيرانية".

وأضاف بيان الحزب نقلاً عن مصادره في داخل إيران أن "مصير المعتقل الأهوازي ناجي سلمان الكعبي -من نشطاء حقوق الإنسان- لا يزال مجهولاً رغم مناشدة المؤسسات الدولية المعنية بحقوق الإنسان للتدخل لإنقاذ حياته بعد أن تسربت معلومات تلقتها منظمة حقوق الإنسان الأهوازية، وتفيد بأنه تعرض لتعذيب جسدي ونفسي في سجن الأهواز، وهو ما أكده أشهر سجين إيراني هرب مؤخرًا إلى خارج البلاد يُدعى باطبي".

وكانت منظمة حقوق الإنسان الأهوازية قد أصدرت بيانًا أكدت فيه أن "الكعبي الذي أُلقي القبض عليه منذ ما يزيد عن ثلاثة أشهر كان ينشط بشكلٍ سلمي وفي إطار القانون، وذكّرت السلطات الإيرانية بالتزاماتها بالمواثيق الدولية الموقعة من قبل إيران"، وطالبتها "بإطلاق سراح كافة السجناء الأهوازيين".

ويقع إقليم خوزستان الذي يطلق عليه العرب الإيرانيون اسم "الأهواز أو عربستان" في جنوب غرب إيران بمحاذاة العراق وبالقرب من الكويت على السواحل الشمالية للخليج، وتقطنه أغلبية عربية شيعية، وتتحدث تقارير صحفية عن انتشار المذهب السني بين بعض النخب هناك نكايةً بنظام الجمهورية الإسلامية ذي المذهب الشيعي المتهم من قبلهم بمحاولة مسح الهوية العربية للإقليم، وتتراوح مطالبات التنظيمات الأهوازية المختلفة ما بين الدعوة لتطبيق المادة 15 من الدستور الإيراني التي تسمح للأقليات الإثنية بتعلم اللغة الأم بجانب اللغة الفارسية، إلى المطالبة بالاستقلال الكامل للإقليم وتشكيل دولة عربية قائمة بذاتها.

وشهد الإقليم في نيسان 2005 احتجاجات دموية على خلفية رسالة نُسبت إلى مسؤول مكتب الرئيس الإيراني السابق محمد علي أبطحي يدعو فيها رئيس دائرة التخطيط والميزانية الإيراني إلى اتخاذ الخطوات الكفيلة بتغيير التركيبة السكانية للإقليم لصالح غير العرب، على أن يتحول العرب خلال عشرة أعوام إلى أقلية في إقليمٍ يوفر 80% من البترول لبلدٍ يعتبر ثاني أكبر مصدر للنفط في العالم، وهو ما نفته حينها السلطات الإيرانية معتبرةً الرسالة مزورة هدفها نشر الفرقة بين مختلف الإثنيات، مؤكدةً عدم وجود أي محاولة لتفريس العرب في خوزستان.

وتلت تلك الاحتجاجات سلسلة من التفجيرات ضد المنشآت الحكومية والمؤسسات النفطية راح ضحيتها نحو 20 واعتقلت السلطات على ضوء ذلك عددًا من المشتبه بهم، فحكمت على 30 منهم بالإعدام ونفذت الأحكام على مراحل، إلا أن منظمات حقوق الإنسان الدولية اتهمت إيران بعدم مراعاة المعايير الدولية في المحاكمات.
كما اتهمت إيران حينها القوات البريطانية المرابطة في المحافظات العراقية الجنوبية بتحريض العرب في الإقليم الإيراني المجاور بهدف الإخلال بالأمن القومي الإيراني.


السيستاني يعلن الخميس أول أيام العيد

وفي سياقٍ غير بعيد، أعلن أبرز مراجع الشيعة في العالم آية الله علي السيستاني مساء الثلاثاء أن غدًا الأربعاء سيكون المتمم لعدة شهر رمضان، وأن بعد غد الخميس سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك للطائفة الشيعية، وذلك وفق ما أكد مصدرٌ في مكتبه.

وكانت غالبية الدول العربية والإٍسلامية قد احتفلت بعيد الفطر الثلاثاء كما احتفل به المسلمون السنة في العراق.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/01/57510.html

[john mark]

إيران الخديعة الكبرى

محمد صادق تـاريخ ٢/١٠/٢٠٠٨ ٥١:١١

جاء رد الشيخ القرضاوي متأخراً، أتمنى أن يذهب إلى إيران كل من يتعاطف معها لتجد في طهران اكبر مزار شيعي لابو لؤلؤة قاتل سيدنا عمر بن الخطاب * اذهبوا للاهواز موطن السنة في ايران لتجد انهم لا يسمح لهم ببناء المساجد في نفس الوقت يهود ايران بتمتعون بكل ميزة ايران ومراجهعا يشجعون الجهاد في لبنان وفلسطين ضد اسرائيل ليست لوجه الله وليكن لان لهم اطمتع في المنطفة في نفس الوقت يمتنعوا عن الدعوة للجهاد ضد الامريكان في العراق وافغانستان لان لها هدف قيام امريكا بتصفية اهل السنة في العراق وقيامهم بانفسهم بتكوين فرق موت شيعية تقتل عالهوية انظر للاموال يوجد عالنايل سات والعرب سلت عشرلت القنوات الشيعية التي تبث سمومها وايران تصرف المليارات في كينيا واندنوسيا والسينغال والمغرب والجزائر وتونس وفي كل بلد إسلامي لتحويل سنته إلى شيعة، الغريب ان الإيرانيين لا ينشطون في الدول غير الإسلامية قط. كل نشاطهم منصب على تحويل السني إلى شيعي.أما من يظن أن إيران تحارب إسرائيل بدعمها حزب الله فهو مضلل، فمن يحارب إسرائيل لا يقتل أطفال العرب السنة في العراق أقول للدول العربية لا تنتظروا خيرا من إيران فوالله الذي لا إله إلا هو إن إيران أخطر من إسرائيل إسرائيل لا تفكر في احتلال أي دولة أو السيطرة عليها لانها غير قادره على فعل ذلك لعدم قدرتها على الحرب البرية أما إيران فلها أطماع في المنطقة وتريد أستعادة بلاد فارس من فتح خالد بن الوليد فهي تسب سيدنا خالد لهذا السبب وتكفر كل صحابة رسول الله وأزواجه للحقد الذي زرعه عبدالله بن سبأ فيهم الذي لا يعرفه كثيرون أن من سياية إيران في المنطقة السيطرة عليها برمتها لإنشاء دولة صفوية فهم يتحيون أي فرصة لتنفيذ أهدافهم وإليك البداية في العراق إنظر ماذا تفعل إيران بالعراق إيران قتلت بواسطة أذرعها كجيش مقتدى ومنظمة بدر ما يقرب من نصف مليون سني على الهوية وقامت بتصفية علماء العراق وأطبائه وطياريه إيران قتلت أئمة المساجد ومؤذنيه إيران حرقت ما يقرب من ألفين مسجد بالعراق إيران تعتبر أهل السنة حلال إراقة دمهم هذه عقيدة يؤمنون بها حتى ولو لم يعترفوا بذلك فهم في حالة تقية أي الظاهر عكس الباطن كما نرى حسن نصر اللات في لبنان وأنا أعرف أن كثيرون مخدوعيين فيه فهو إمامي سباب الصحابةرامي أمنا عائشة بالزنا ولكن ينطق بكلام حلو لخدعة عامة المسلمين والله هذا الرجل يلعن صلاح الدين الأيوبي لأنه هو من قضى على الدولة الفاطمية المبتدعة في مصر فيا أهل أمتي العربية تحروا الأمر جيدا حتى لا تقعوا في شباك إيران كما وقعت العراق 30 سنة في عهد صدام الظالم ولم يحدث فتنة مذهبية لأن الشيعة كانوا في تقية أما حينما تمكنوا خرجوا من تقيتهم ونفذوا عقيدههم الفاسدة في إبادة أهل السنة ........ أفيقـــــــــــــــــوا يا عرب


أنة الصراخ والهجوم السني الوهابي علي الشيعه

http://images.alwatanvoice.com/images/topics/8787898714/1.jpg

والشيعه يحتفلون بضريح ابو لؤلؤه قاتل المجرم الصنم الثاني بقريش عمر ابن الخطاب

http://images.alwatanvoice.com/images/topics/8787898714/3.jpg

[john mark]

بروتوكولات حكماء "وحدة الصف"!



http://www.qaradawi.net/mritems/images/2008/9/23/2_6280_1_11.jpg
جمال سلطان
جمال سلطان-موقع القرضاوي/ 22 - 9 – 2008

ملخص المشهد العبثي الذي يروج له "حكماء زمانهم" الآن بدعوى وحدة الأمة، أنه عندما يضربك الإيرانيون على خدك الأيمن فأدر لهم خدك الأيسر لكي يكملوا مهمتهم بهدوء، وإياك أن تحتج أو تصرخ أو تطلب وقف الاعتداء ، لأنك بذلك ستكون مهددا لوحدة الأمة وتضعف معسكر المقاومة والممانعة ، وليس الوقت وقت شكوى أو التوقف عند هذه "الأمور الصغيرة" ، وكذلك إذا سب الإيرانيون دينك بأن يسبوا علانية أصحاب النبي وخلفائه الراشدين ويصفوا أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما بأنهما صنما قريش ، فعليك أن تلوذ بالصمت وكأنك لم تسمع ولم تقرأ ، ولا تحتج ولا ترفع صوتك بالشكوى لأنك إن احتججت أو شكوت فأنت تشق صف الأمة وتعين الأمريكان والصهاينة على الشقيقة إيران ، وعندما يتآمر الإيرانيون على بلدك أو على بلد عربي مسلم مثل العراق ويقدمون الدعم والعون المباشر لاحتلاله ويتباهون بذلك ويمتنون به على الأمريكان فلا تبدي دهشتك ولا تعترض ولا تحتج ، وعليك أن تبتلع الشكوى ، لأنك إن كشفت عن ذلك فأنت تشق وحدة الأمة وتضعف من معسكر الممانعة والمقاومة ، وعلى ذكر معسكر المقاومة ، هل سمع منكم أحد أي كلام لأصحاب الصوت العالي في حديثهم عن المقاومة اللبنانية والفلسطينية ، هل سمع منكم أحد كلاما لأحدهم ولو عرضا عن المقاومة العراقية ، تلك المقاومة الجسورة التي دوخت الأمريكان أربع سنوات وأوشكت على إلحاق الهزيمة النكراء بجيش الإمبراطورية عام 2006 باعتراف قائد الجيش الأمريكي ، هل سمع منكم أحد أي حديث عن تلك المقاومة في كلام أصحاب الوحدة الشيعية السنية ، لقد أسقطوا المقاومة العراقية من القاموس ومن الذكر ، رغم أنها تقاوم الأمريكان أنفسهم ، ورغم أنها تدافع عن أرض العروبة والإسلام في العراق ضد قوى الاحتلال والهيمنة ، ولكن لأنها مقاومة لا تدخل في نطاق اللوبي الإيراني المهيمن على مساحات واسعة من الإعلام "النضالي" العربي ، ولن نقول اخترقته ، لأن المقاومة العراقية ليست ضمن النطاق الإيراني فلا ينبغي أن يعترف بها ولا أن تذكر ، ولا يجوز أن تسمى مقاومة أصلا ، بل إن زعيم تنظيم حزب الله اللبناني وجد من نفسه الجرأة على وصف المقاومة العراقية ضد الأمريكان بأنها مجموعات إرهابية ، وأنها جماعات تكفيرية ، ومشكلته معها فقط أنها مقاومة سنية ، لأن شيعة العراق ـ مع الأسف ـ كانوا أسفلت الطريق للدبابات الأمريكية في طريقها لاحتلال بغداد ، وهم حلفاء الاحتلال من أول يوم ، وبالعودة إلى دعوة "حكماء زمانهم" في حديثهم عن الوحدة ، فعندما يشتم الشيخ يوسف القرضاوي ، أحد أهم وأبرز رموز أهل السنة في العالم اليوم ، والعالم الجليل ، ويمسح الإيرانيون بكرامته الأرض ، ويصفوه بكل صفاقة بأنه ماسوني وعميل صهيوني وعدو للنبي محمد وأهل بيته ، فإن ألسنة دعاة الوحدة خرست ولم تنطق بكلمة ، لم يجرؤ أحد منهم على أن يقول للإيرانيين "عيب" ـ فقط كلمة عيب ـ كلهم خرسوا ، إلا الغنوشي الذي جهر بغضبه وشكواه ، رغم صداقته لمراجع شيعية عديدة ، وورب الكعبة لو أن هذه الشتائم والبذاءات وجهها مصدر سني إلى التسخيري أو فضل الله أو حسن نصر الله لانتفخت أوداج كثيرة في القاهرة وبيروت ولندن وغيرها من أصحاب دعاوى الوحدة والتقريب غضبا لكرامتهم ، ودفاعا عن عرضهم ، واتهاما لمطلق البذاءات بأنه جهول وكذوب وسافل كما وصفه الغنوشي ، ولسمعت أصواتا كثيرة من دعاة الوحدة الزور تعطيك الدروس في الأخلاق وحسن الحوار والجدل بالتي هي أحسن والبعد عن السباب والانحطاط ، أما وأن الذي شتم هو عالم سني ، فليخرس الجميع ، وإن اعترضت فأنت تشق صفوف الأمة وتعين الأمريكان والصهاينة على معسكر الممانعة والمقاومة ، وعلى كل حال لن يكون عرض القرضاوي وكرامته أعز من عرض أبي بكر وعمر وأم المؤمنين عائشة الذي استباحوه جميعا ، الإيرانيون بالشتائم الصريحة ودعاة التقريب بالصمت المخزي والتواطؤ على الجرائم باسم وحدة الأمة ، وكم من الجرائم والخيانات ترتكب باسم وحدة الأمة.

__________

* نقلا عن موقع المصريون

موقع الشيخ الإرهابي يوسف القرضاوي بعد إعاده من إختراق الشيعه له
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=6275&version=1&template_id=119&parent_id=13

[john mark]

http://www.haqeeqa.com/ArtImage/shiatee.gif


التصنيف : أنشطة اللجنة
العنوان : أنشطة منوعة
الكاتب : طارق أحمد حجازي


إصدار جديد من إصدارات لجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة - فلسطين .............. ونحن على يقين أن من يقرأ الرسالة التي بين أيدينا سيعذرنا بعد أن تُكشف له الحقائق ....



الشيعة والمسجد الأقصى

للشيخ: طارق أحمد حجازي حفظه الله



إصدار جديد من إصدارات

لجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة - فلسطين



لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين وفي الشرع الإسلامي، حيث أنها من المسلمات ولا تحتاج إلى مزيد بيان، فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم، وبإجماع الأمة على فضله.

ولكننا على يقين أن من يقرأ الرسالة التي بين أيدينا سيعذرنا بعد أن تُكشف له الحقائق .... ويعي حجم الخداع الذي لُبس علينا من أُناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسرى .... ورفعوا لواء المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم !!!



لتحميل الكتاب: اضغط على الرابط:

http://www.haqeeqa.com/viewfile1.aspx?id=23
· كتاب تفسير الصافي للعياشي الجزء 3 صفحه 166

" قال العياشي عن أبي عبد الله قال : سألت عن المساجد التي لها الفضل فقال : المسجد الجرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، قلت : والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟ قال : ذاك في السماء ، إليه أسرى برسول الله عليه وسلم ، فقلت : إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال : "مسجد الكوفة أفصل منه" !!


http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-safi-03/09.html



من كتاب الشيعة والمسجد الأقصى



فضل مسجد الكوفة عند الشيعة على المساجد الثلاثة



بقلم: طارق أحمد حجازي



بالإضافة لفضل مسجد الكوفة المقدم عند الشيعة على المسجد الأقصى المبارك ، فإن عندهم من الروايات ما يدل على أن مسجد الكوفة أقدم من كل المساجد عدا بيت الله الحرام، وأنه البقعة المباركة التي بارك الله فيها !! ، وأنه كان معبد الملائكة قبل خلق آدم ، ومعبد آدم وما بعده من الأنبياء والمرسلين والأولياء والصديقين !! وأن وسطه روضة من رياض الجنة ، ومنه يحشر الخلق يوم القيامة !! والأغرب من هذا وذاك أنه من المساجد التي تشد إليها الرحال (1) !! ويؤيد ذلك الروايات التالية في كتبهم :



روى الشيخ الصدوق في الخصال : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد رسول الله، ومسجد الكوفة " (2) !!



وروى أيضاً الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه والخصال ، بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومسجد الكوفة " (3).



ومسجد الكوفة (4) مكانته وقدره عند الشيعة تفوق المسجد الأقصى وهذا بنص أحاديثهم التي سطروها في كتبهم المعتمدة ، والتي جاء فيها من الروايات ما يلي :



روي الكليني في كتابه الكافي ، بإسناده عن خالد القلانسي أنه قال : سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول : "صلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة " (5) !!

وعن حسان بن مهران قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال أمير المؤمنين عليه السلام : "مكة حرم الله ، والمدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وآله ، والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة إلا قصمه الله " (6)

وفي رواية أخرى : " إن الكوفة حرم الله وحرم رسوله e وحرم أمير المؤمنين ، وأن الصلاة فيها بألف صلاة والدرهم بألف درهم " (7) ، وفي غيرها : " إن لله حرماً هو مكة، ولرسوله حرماً وهو المدينة، ولأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة ، ولنا حرماً وهو قم (8) ، ستدفن فيه امرأة من ولدي تسمى فاطمة ، من زارها وجبت له الجنة " (9) !!

http://www.haqeeqa.com/ArtImage/2_5994_1_11.jpg

الكــــــــــلب الإرهابي الممنوع من دخول الغرب المحرض
ضد الشيعه والمسيحيين في أدغال الشرق الاوسط

http://www.haqeeqa.com/ArtImage/iranisrael1.jpg
حقدهم لعلاقات ايران مع اليهود الايرانيين لابد ان يتضطهدوا علشان يعجب الوهابيين بقواعدهم الامريكية

http://www.haqeeqa.com/ArtImage/gabar-khomainy2.jpg

الرعب من التشيع

[john mark]

الوهابيون يتهمون الشيعه انهم من دمروا صلاح الدين الايوبي ردا علي مافعله فيهم

لايغفل علي أحد مافعله السفاح صلاح الدين الايوبي السني الكردي في شيعه مصر الفاطميون التي وصلت دمائعم الي رقاب خيوله حتي يردهم الي السنة او يبيدهم وبالفعل ابادهم وهدم حسينياتهم وحول الازهر الفاطمي الي الازهر الشريف

الضربات الشيعيه لصلاح الدين الايوبي

لم ينس الشيعة أن صلاح الدين الأيوبي هو الذي أزل دولتهم الفاطمية في مصر ومهد للسنة من جديد، لذلك حاولوا مرارًا الفتك به لإقامة الدولة الفاطمية من جديد، واستعانوا في هذه المؤامرات بالفرنج وكاتبوهم.


يقول المقريزي في السلوك: "وفيها - أي سنة 569هـ - اجتمع طائفة من أهل القاهرة على إقامة رجل من أولاد العاضد - آخر خليفة فاطمي بمصر - وأن يفتكوا بصلاح الدين وكاتبوا الفرنج؛ ومنهم القاضي المفضل ضياء الدين نصر الله بن عبد الله بن كامل القاضي، والشريف الجليس، ونجاح الحمامي، والفقيه عمارة بن علي اليماني، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي الأعز سلامة العوريس متولي ديوان النظر ثم القضاء، وداعي الدعاة عبد الجابر بن إسماعيل بن عبد القوي، والواعظ زين الدين بن نجا، فوشى ابن نجا بخبرهم إلى السلطان، وسأله أن ينعم عليه بجميع ما لابن كامل الداعي من الدور والموجود كله، فأجيب إلى ذلك؛ فأحيط بهم وشنقوا.. وتتبع - أي صلاح الدين - من له هوى في الدولة الفاطمية، فقتل كثيرًا وأسر كثيرًا، ونودي بأن يرحل كافة الأجناد وحاشية القصر، وزاجل السودان إلى أقصى بلاد الصعيد، وقبض على رجل يقال له قديد بالإسكندرية من دعاة الفاطميين يوم الأحد خامس عشر من رمضان" وبرغم قتل الخائنين المتآمرين إلا أن الفرنجة جاءوا حسب المكاتبة.


قال المقريزي: "وفيها نزل أسطول الفرنج ، بصقلية على ثغر الإسكندرية لأربع بقين من ذي الحجة بغتة وكان الذي جهز هذا الأسطول غاليالم بن رجار متملك صقلية ولي بعد أبيه في سنة 560هـ.. ولما أرسى هذا الأسطول على البر أنزلوا من طرائدهم ألفًا وخمسمائة فرس، وكانت عدتهم ثلاثين ألف مقاتل، ما بين فارس وراجل وعدة السفن التي تحمل آلات الحرب، والحصار ست سفن والتي تحمل الأزواد والرجال أربعين مركبًا فكانوا نحو الخمسين ألف راجل، ونزلوا على البر مما يلي المنارة، وحملوا على المسلمين حتى أوصلوهم إلى السور، وقتل من المسلمين سبعة، وزحفت مراكب الفرنج إلى الميناء، وكان بها مركب المسلمين فغرقوا منها، وغلبوا على البر وخيموا به، فأصبح لهم على البر ثلاثمائة خيمة، وزحفوا لحصار البلد، ونصبوا ثلاث دبابات بكباشها وثلاثة مجانيق كبار تضرب بحجارة سود عظيمة، وكان السلطان - صلاح الدين - على فاقوس، فبلغه الخبر ثالث يوم نزول الفرنج؛ فشرع في تجهيز العساكر وفتحت الأبواب وهاجم المسلمون الفرنج وحرقوا الدبابات، وأيدهم الله بنصره.. وقتل كثير من الفرنج، وغنم المسلمون من الآلات والأمتعة والأسلحة ما لا يُقدر على مثله إلا بعناء، وأقلع باقي الفرنج في مستهل سنة سبعين" .

أرأيت كم حجم الخيانة ومقدارها لولا أن مَنَّ الله على صلاح الدين ورجاله ونصرهم،وبالطبع كما قال المقريزي بعد عناء وأرواح ودماء أسيلت، وما هذا إلا بفعل الشيعة.

ولم تكد تمضي هذه السنة 569هـ وتدخل سنة 570هـ حتى دبر الشيعة خيانة أخرى لإقامة الدولة الفاطمية والفتك بصلاح الدين.

قال المقريزي:".. وفيها جمع كنز الدولة والي أسوان العرب والسودان وقصد القاهرة يريد إعادة الدولة الفاطمية، وأنفق في جموعه أموالاً جزيلة، وانضم إليه جماعة ممن يهوى هواهم، فقتل عدة من أمراء صلاح الدين، وخرج في قرية طود رجل يعرف بعباس بن شادي، وأخذ بلاد قوص، وانتهب أموالها؛ فجهز السلطان صلاح الدين أخاه الملك العادل في جيش كثيف ومعه الخطير مهذب بن مماتي فسار وأوقع بشادي وبدد جموعه وقتله.

ثم سار فلقيه كنز الدولة بناحية طود، وكانت بينهما حروب فر منها كنز الدولة بعد ما قتل أكثر عسكره، ثم قتل كنز الدولة في سابع صفر، وقدم العادل إلى القاهرة...".

ولم تكن هذه الخيانة مجرد مؤامرة للفتك بصلاح الدين السني الذي أزال دولة الشيعة في مصر، وإنما ترتب عليها أن استفحل خطر الفرنجة في بلاد الشام، وعندما عزم السلطان صلاح الدين على التوجه إليهم كان من أهم معوقاته خيانة الشيعة له في داخل سلطنته بمصر.

قال ابن كثير رحمه الله: "استهلت سنة 570هـ والسلطان الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب قد عزم على الدخول إلى بلاد الشام لأجل حفظه من الفرنج، ولكن دهمه أمر شغله عنه، وذلك أن الفرنج قدموا إلى الساحل المصري في أسطول لم يسمع بمثله في كثرة المراكب وآلات الحرب والحصار والمقاتلة.

ومما عوق الملك الناصر عن الشام أيضًا رجلاً يعرف بالكنز سماه بعضهم عباس بن شادي، وكان من مقدمي الديار المصرية والدولة الفاطمية، كان قد استند إلى بلد يقال له أسوان، وجعل يجمع عليه الناس فاجتمع عليه خلق كثير من ال**** من الحاضرة والغربان وكان يزعم أنه سيعيد الدولة الفاطمية ويدحض الأتابكة التركية".

ولما تمهدت البلاد، ولم يبقى فيها رأس من الدولة العبيدية - الفاطمية - برز صلاح الدين في الجيوش التركية قاصدًا البلاد الشامية، وذلك حين مات سلطانها نور الدين محمود بن زنكي، وأخيف سكانها، وتضعضعت أركانها، واختلف حكامها.. وقصده جمع شملها، والإحسان إلى أهلها، ونصرة الإسلام، ودفع الطغام، وإظهار القرآن، وإخفاء سائر الأديان، وتكسير الصلبان، في رضى الرحمن، وإرغام الشيطان.. فدخل دمشق وجاءه أعيان البلد للسلام عليه فرأوا منه غاية الإحسان.. ثم نهض إلى حلب مسرعًا لما فيها من التخبيط والتخليط، واستناب على دمشق أخاه طغتكين بن أيوب الملقب بسيف الإسلام، فلما اجتاز حمص أخذ ربضها، ولم يشتغل بقلعتها، ثم سار إلى حماه فتسلمها من صاحبها عز الدين بن جبريل، وسأله أن يكون سفيره بينه وبين الحلبيين؛ فأجابه إلى ذلك، فسار إليهم، فحذرهم باسم صلاح الدين؛ فلم يلتفتوا إليه، بل أمروا بسجنه واعتقاله، فأبطأ الجواب على السلطان؛ فبعث إليهم كتابًا يلومهم فيه على ما هم فيه من الاختلاف وعدم الائتلاف.. وذكرهم بأيامه وأيام أبيه وعمه في خدمة نور الدين في المواقف المحمودة التي يشهد بها أهل الدين، ثم سار إلى حلب فنزل على جبل جوشن".

"وهنا نزغ الشيطان الإنسي في قبل ابن الملك نور الدين محمود أن يحرض أهل حلب على قتال صلاح الدين وذلك بإشارة من الأمراء المقدمين، فأجابه أهل البلد بوجوب طاعته، على كل أحد، وشرط عليه الروافض منهم أن يعاد الآذان بحي على خير العمل. وأن يذكر في الأسواق، وأن يكون لهم في الجامع الجانب الشرقي، وأن يذكر أسماء الأئمة الاثنى عشر بين يدي الجنائز، وأن يكبروا على الجنازة خمسًا، وأن تكون عقود أنكحتهم إلى الشريف بن أبي المكارم حمزة الحسيني، فأجيبوا إلى ذلك كله، فأذن بالجامع وسائر البلد بحي على خير العمل وعجز أهالي البلد عن مقاومة الناصر، وأعملوا في كيده كل خاطر؛ فأرسلوا أولاًً إلى شيبان صاحب الحسبة، فأرسل نفرًا من أصحابه إلى الناصر ليقتلوه؛ فلم يظفر منه بشيء؛ بل قتلوا بعض الأمراء ثم ظهر عليهم فقتلوا عن آخرهم فراسلوا عند ذلك القومص صاحب طرابلس الفرنجي ووعدوه بأموال جزيلة إن هو رحل عنهم الناصر وكان هذا القومص قد أسره نور الدين وهو معتقل عنده مدة عشر سنين، ثم افتدى نفسه.. وكان لا ينساها لنور الدين.." .

"وفي سنة 571هـ في رابع عشر ذي الحجة، وثب عدة من الإسماعيلية على السلطان صلاح الدين فظفر بهم بعدما جرحوا عدة أمراء والخواص..."

"وفي سنة 573هـ لما خرج السلطان صلاح الدين من القاهرة لجهاد الفرنجة فتوجه إلى عسقلان فسبي وغنم وقتل وأسر، ومضى إلى الرملة وأشرف عليهم الفرنج، وقدمهم البرنس أرناط صاحب الكرك في جموع كثيرة فانهزم المسلمون وثبت السلطان في طائفة فقاتل قتالاً شديدًا، واستشهد جماعة وأخذ الفرنج أثقال المسلمين، فمر بهم في مسيرهم إلى القاهرة من العناء ما لا يوصف ومات منهم، ومن دوابهم كثير، وأسر الفرنج جماعة منهم الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري، ودخل السلطان إلى القاهرة فحلف لا تضرب له نوبة حتى يكسر الفرنج وقطع أخباز جماعة من الأكراد، من أجل أنهم كانوا السبب في هذه الكسرة".

"وفي سنة 584هـ ثار اثنا عشر رجلاً من الشيعة في الليل ينادون: يا آل علي! يا آل علي! وسلكوا الدروب وهم ينادون كذلك ظنًا منهم أن رعية البلد يلبون دعوتهم، ويقومون في إعادة الدولة الفاطمية فيخرجون من في الحبوس ويملكون البلد فلما لم يجبهم أحد تفرقوا" .

[john mark]

الوهابيون يتهمون الشيعه انهم من دمروا صلاح الدين الايوبي ردا علي مافعله فيهم

لايغفل علي أحد مافعله السفاح صلاح الدين الايوبي السني الكردي في شيعه مصر الفاطميون التي وصلت دمائعم الي رقاب خيوله حتي يردهم الي السنة او يبيدهم وبالفعل ابادهم وهدم حسينياتهم وحول الازهر الفاطمي الي الازهر الشريف

الضربات الشيعيه لصلاح الدين الايوبي

لم ينس الشيعة أن صلاح الدين الأيوبي هو الذي أزل دولتهم الفاطمية في مصر ومهد للسنة من جديد، لذلك حاولوا مرارًا الفتك به لإقامة الدولة الفاطمية من جديد، واستعانوا في هذه المؤامرات بالفرنج وكاتبوهم.


يقول المقريزي في السلوك: "وفيها - أي سنة 569هـ - اجتمع طائفة من أهل القاهرة على إقامة رجل من أولاد العاضد - آخر خليفة فاطمي بمصر - وأن يفتكوا بصلاح الدين وكاتبوا الفرنج؛ ومنهم القاضي المفضل ضياء الدين نصر الله بن عبد الله بن كامل القاضي، والشريف الجليس، ونجاح الحمامي، والفقيه عمارة بن علي اليماني، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي الأعز سلامة العوريس متولي ديوان النظر ثم القضاء، وداعي الدعاة عبد الجابر بن إسماعيل بن عبد القوي، والواعظ زين الدين بن نجا، فوشى ابن نجا بخبرهم إلى السلطان، وسأله أن ينعم عليه بجميع ما لابن كامل الداعي من الدور والموجود كله، فأجيب إلى ذلك؛ فأحيط بهم وشنقوا.. وتتبع - أي صلاح الدين - من له هوى في الدولة الفاطمية، فقتل كثيرًا وأسر كثيرًا، ونودي بأن يرحل كافة الأجناد وحاشية القصر، وزاجل السودان إلى أقصى بلاد الصعيد، وقبض على رجل يقال له قديد بالإسكندرية من دعاة الفاطميين يوم الأحد خامس عشر من رمضان" وبرغم قتل الخائنين المتآمرين إلا أن الفرنجة جاءوا حسب المكاتبة.


قال المقريزي: "وفيها نزل أسطول الفرنج ، بصقلية على ثغر الإسكندرية لأربع بقين من ذي الحجة بغتة وكان الذي جهز هذا الأسطول غاليالم بن رجار متملك صقلية ولي بعد أبيه في سنة 560هـ.. ولما أرسى هذا الأسطول على البر أنزلوا من طرائدهم ألفًا وخمسمائة فرس، وكانت عدتهم ثلاثين ألف مقاتل، ما بين فارس وراجل وعدة السفن التي تحمل آلات الحرب، والحصار ست سفن والتي تحمل الأزواد والرجال أربعين مركبًا فكانوا نحو الخمسين ألف راجل، ونزلوا على البر مما يلي المنارة، وحملوا على المسلمين حتى أوصلوهم إلى السور، وقتل من المسلمين سبعة، وزحفت مراكب الفرنج إلى الميناء، وكان بها مركب المسلمين فغرقوا منها، وغلبوا على البر وخيموا به، فأصبح لهم على البر ثلاثمائة خيمة، وزحفوا لحصار البلد، ونصبوا ثلاث دبابات بكباشها وثلاثة مجانيق كبار تضرب بحجارة سود عظيمة، وكان السلطان - صلاح الدين - على فاقوس، فبلغه الخبر ثالث يوم نزول الفرنج؛ فشرع في تجهيز العساكر وفتحت الأبواب وهاجم المسلمون الفرنج وحرقوا الدبابات، وأيدهم الله بنصره.. وقتل كثير من الفرنج، وغنم المسلمون من الآلات والأمتعة والأسلحة ما لا يُقدر على مثله إلا بعناء، وأقلع باقي الفرنج في مستهل سنة سبعين" .

أرأيت كم حجم الخيانة ومقدارها لولا أن مَنَّ الله على صلاح الدين ورجاله ونصرهم،وبالطبع كما قال المقريزي بعد عناء وأرواح ودماء أسيلت، وما هذا إلا بفعل الشيعة.

ولم تكد تمضي هذه السنة 569هـ وتدخل سنة 570هـ حتى دبر الشيعة خيانة أخرى لإقامة الدولة الفاطمية والفتك بصلاح الدين.

قال المقريزي:".. وفيها جمع كنز الدولة والي أسوان العرب والسودان وقصد القاهرة يريد إعادة الدولة الفاطمية، وأنفق في جموعه أموالاً جزيلة، وانضم إليه جماعة ممن يهوى هواهم، فقتل عدة من أمراء صلاح الدين، وخرج في قرية طود رجل يعرف بعباس بن شادي، وأخذ بلاد قوص، وانتهب أموالها؛ فجهز السلطان صلاح الدين أخاه الملك العادل في جيش كثيف ومعه الخطير مهذب بن مماتي فسار وأوقع بشادي وبدد جموعه وقتله.

ثم سار فلقيه كنز الدولة بناحية طود، وكانت بينهما حروب فر منها كنز الدولة بعد ما قتل أكثر عسكره، ثم قتل كنز الدولة في سابع صفر، وقدم العادل إلى القاهرة...".

ولم تكن هذه الخيانة مجرد مؤامرة للفتك بصلاح الدين السني الذي أزال دولة الشيعة في مصر، وإنما ترتب عليها أن استفحل خطر الفرنجة في بلاد الشام، وعندما عزم السلطان صلاح الدين على التوجه إليهم كان من أهم معوقاته خيانة الشيعة له في داخل سلطنته بمصر.

قال ابن كثير رحمه الله: "استهلت سنة 570هـ والسلطان الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب قد عزم على الدخول إلى بلاد الشام لأجل حفظه من الفرنج، ولكن دهمه أمر شغله عنه، وذلك أن الفرنج قدموا إلى الساحل المصري في أسطول لم يسمع بمثله في كثرة المراكب وآلات الحرب والحصار والمقاتلة.

ومما عوق الملك الناصر عن الشام أيضًا رجلاً يعرف بالكنز سماه بعضهم عباس بن شادي، وكان من مقدمي الديار المصرية والدولة الفاطمية، كان قد استند إلى بلد يقال له أسوان، وجعل يجمع عليه الناس فاجتمع عليه خلق كثير من ال**** من الحاضرة والغربان وكان يزعم أنه سيعيد الدولة الفاطمية ويدحض الأتابكة التركية".

ولما تمهدت البلاد، ولم يبقى فيها رأس من الدولة العبيدية - الفاطمية - برز صلاح الدين في الجيوش التركية قاصدًا البلاد الشامية، وذلك حين مات سلطانها نور الدين محمود بن زنكي، وأخيف سكانها، وتضعضعت أركانها، واختلف حكامها.. وقصده جمع شملها، والإحسان إلى أهلها، ونصرة الإسلام، ودفع الطغام، وإظهار القرآن، وإخفاء سائر الأديان، وتكسير الصلبان، في رضى الرحمن، وإرغام الشيطان.. فدخل دمشق وجاءه أعيان البلد للسلام عليه فرأوا منه غاية الإحسان.. ثم نهض إلى حلب مسرعًا لما فيها من التخبيط والتخليط، واستناب على دمشق أخاه طغتكين بن أيوب الملقب بسيف الإسلام، فلما اجتاز حمص أخذ ربضها، ولم يشتغل بقلعتها، ثم سار إلى حماه فتسلمها من صاحبها عز الدين بن جبريل، وسأله أن يكون سفيره بينه وبين الحلبيين؛ فأجابه إلى ذلك، فسار إليهم، فحذرهم باسم صلاح الدين؛ فلم يلتفتوا إليه، بل أمروا بسجنه واعتقاله، فأبطأ الجواب على السلطان؛ فبعث إليهم كتابًا يلومهم فيه على ما هم فيه من الاختلاف وعدم الائتلاف.. وذكرهم بأيامه وأيام أبيه وعمه في خدمة نور الدين في المواقف المحمودة التي يشهد بها أهل الدين، ثم سار إلى حلب فنزل على جبل جوشن".

"وهنا نزغ الشيطان الإنسي في قبل ابن الملك نور الدين محمود أن يحرض أهل حلب على قتال صلاح الدين وذلك بإشارة من الأمراء المقدمين، فأجابه أهل البلد بوجوب طاعته، على كل أحد، وشرط عليه الروافض منهم أن يعاد الآذان بحي على خير العمل. وأن يذكر في الأسواق، وأن يكون لهم في الجامع الجانب الشرقي، وأن يذكر أسماء الأئمة الاثنى عشر بين يدي الجنائز، وأن يكبروا على الجنازة خمسًا، وأن تكون عقود أنكحتهم إلى الشريف بن أبي المكارم حمزة الحسيني، فأجيبوا إلى ذلك كله، فأذن بالجامع وسائر البلد بحي على خير العمل وعجز أهالي البلد عن مقاومة الناصر، وأعملوا في كيده كل خاطر؛ فأرسلوا أولاًً إلى شيبان صاحب الحسبة، فأرسل نفرًا من أصحابه إلى الناصر ليقتلوه؛ فلم يظفر منه بشيء؛ بل قتلوا بعض الأمراء ثم ظهر عليهم فقتلوا عن آخرهم فراسلوا عند ذلك القومص صاحب طرابلس الفرنجي ووعدوه بأموال جزيلة إن هو رحل عنهم الناصر وكان هذا القومص قد أسره نور الدين وهو معتقل عنده مدة عشر سنين، ثم افتدى نفسه.. وكان لا ينساها لنور الدين.." .

"وفي سنة 571هـ في رابع عشر ذي الحجة، وثب عدة من الإسماعيلية على السلطان صلاح الدين فظفر بهم بعدما جرحوا عدة أمراء والخواص..."

"وفي سنة 573هـ لما خرج السلطان صلاح الدين من القاهرة لجهاد الفرنجة فتوجه إلى عسقلان فسبي وغنم وقتل وأسر، ومضى إلى الرملة وأشرف عليهم الفرنج، وقدمهم البرنس أرناط صاحب الكرك في جموع كثيرة فانهزم المسلمون وثبت السلطان في طائفة فقاتل قتالاً شديدًا، واستشهد جماعة وأخذ الفرنج أثقال المسلمين، فمر بهم في مسيرهم إلى القاهرة من العناء ما لا يوصف ومات منهم، ومن دوابهم كثير، وأسر الفرنج جماعة منهم الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري، ودخل السلطان إلى القاهرة فحلف لا تضرب له نوبة حتى يكسر الفرنج وقطع أخباز جماعة من الأكراد، من أجل أنهم كانوا السبب في هذه الكسرة".

"وفي سنة 584هـ ثار اثنا عشر رجلاً من الشيعة في الليل ينادون: يا آل علي! يا آل علي! وسلكوا الدروب وهم ينادون كذلك ظنًا منهم أن رعية البلد يلبون دعوتهم، ويقومون في إعادة الدولة الفاطمية فيخرجون من في الحبوس ويملكون البلد فلما لم يجبهم أحد تفرقوا" .

[john mark]

الفزع الوهابي الناصبي من تنامي دور المسلمين الشـــــيعة

بيان إستخباراتي ... الشيعه والجاهزية العسكرية في المنطقه

منذ اندلاع الثورة الإيرانية عام 79 والإنقلاب على حكم الشاه ... ورغم القوة التي كان يتمتع بها والحظوة التي كانت له عند أمريكا ودول الغرب ومع وجود أقوى جهاز استخبارات في المنطقة
( جهاز السافاك ) فقد تمكن الشارع الإيراني من قلب الحكم بقيادة الملالي ( رجال الدين ) دون أن تتحرك الدول العظمى التي كانت تدعم نظام الشاه ... وهذا يضع الكثير من علامات الإستفهام ..

في نفس التوقيت الذي إعتلى فيه الملالي الحكم في إيران قامت ثورة أخرى ولكن ذات توجه مختلف ... كانت في أفغانستان عام 79 بقيادة أشخاص قلائل يقودهم المهندس قلب الدين حكمتيار والشيخ عبد رب الرسول سياف ... ولكن التوجه العام للجهاد وتتدفق المجاهدين بكثرة بدأ في عام 86 م بعد ملحمة مأسدة الأنصار في جاجي ... وخلال إنشغال الحكومات العربية والغربية في مسألة دفع الإحتلال السوفييتي والمد الشيوعي ومع الحرب القائمة بين العراق وإيران ... غفل الكثير عن توجه جديد ظهر في الساحة ... ألا وهو توجه الشيعة في منطقة الخليج للتدريب على السلاح في كل من إيران عند الحرس الثوري أيام الحرب العراقية الإيرانية ولبنان عند حزب الله ( في التسعينات ) ... ولكن التوجه العام للشيعة في التدرب بشكل منظم ومكثف بدأ فعليا في بداية التسعينات ...


وما سيأتي سرد لبعض المعلومات التي يصعب على الإستخبارات العربية والخليجية إنكارها ..

سوريا :

قيام تحالف سري بين إيران ( الجعفرية الإثني عشرية ) وسوريا ( النصيرية العلوية ) حيث أن حكوماتهما الباطنية وان كان يكفر بعضهم بعضا عقائديا ولكنها تقاطع المصالح ... وتم الاتفاق على أن يكون دور السفارة الإيرانية في سوريا هو التنسيق لكل من يريد أن يتدرب على السلاح و لمن يريد الانخراط في الجيش الإيراني أو حزب الله ( في التسعينات ) ... على أن تغض سوريا الطرف عن هذه الأمور ( التنسيق والتجنيد ) ... ودعمت سوريا حزب الله بالإتفاق المسبق مع إيران لعمل ورقة ضغط في صالحها على إسرائيل يستفيد منها السوريون عند المفاوضات ..

لبنان :

قبل أن ندخل في تفاصيل كيفية التنسيق لابد أن نعرج على حزب الله في لبنان
والأصابع الإيرانية والسورية في دعمه ... كان الحزب الشيعي الوحيد المتواجد في لبنان هو حزب أمل بزعامة نبيه بري والذي يرميه الشيعة الأصوليون بالعلمانية ... ولكن بعد وصول موسى الصدر في بداية الثمانين وكان المبعوث الرسمي من إيران لنشر ما تكفلت به دولة إيران تحت شعار تصدير الثورة ... نشأت فكرة حزب الله القائم على أساس عقائدي موالي لإيران ... والشيعة مختلفون في قضية ولاية الفقيه التي كانت دخيلا جديد على عقيدة الشيعة قام الخميني بوضعها والدعوة لها من خلال كتابه ( ولاية الفقيه ) وهذا الحزب يقوم على ترسيخ ولاية الفقيه ومفهومها ... ومن المتعارف عليه في الأوساط السياسية أن هذا الحزب يأتيه دعم سنوي يقدر بحوالي 200 - 250 مليون دولار حسب مراجع ذكرت ذلك في عام 99 م ... هذا غير الدعم الكامل في إنشاء المراكز الصحية والحسينيات ودور الأيتام والمشاريع الصغيرة و الدخول إلى المجتمع عن طريق العمل الخيري ... والتقارير الغربية أشارت إلى كوادر للحرس الثوري الإيراني لتدريب كوادر حزب الله في لبنان ... وعلى هذا فإن حزب الله هو الذراع العسكري لدولة إيران في لبنان ...

دول الخليج :

يتواجد الشيعة في دول الخليج خصوصا شيعة البحرين والسعودية ( المنطقة الشرقية والمدينة المنورة ) والكويت بكثافة عالية ... أما قطر والإمارات ( قوة شيعة الإمارات تكمن في الجانب الاقتصادي ) وعمان فهم قلة ولكن أيضا لايستهان بها ( القدرة على عمليات الشغب ) ...
وحتى تبقى عملية تدريب الشيعة سرا فقد عمدوا إلى غطاء زيارة العتبات المقدسة والأضرحة تحت شعار ما يسمى بالسياحة الدينية ... يذهب معظم الشيعة جماعات عن طريق الحافلات
( الوسيلة الأكثر استخداما ) والوسائل الأخرى وعادة ما تكون رحلاتهم في العطلة الصيفية ويقضون هناك مابين الشهرين والثلاث أشهر ( أي معظم الأجازة ) ... وفور وصولهم يقوم موظف دبلوماسي من السفارة الإيرانية بعمل التنسيق اللازم لكل من يريد الذهاب إلى إيران بغرض التدرب ... تؤخذ الجوازات ويقوم بوضع صفحة بيضاء في الجواز ليتم وضع ختم الدخول والخروج عليها ... بحيث إذا خرج من إيران تنزعها السلطات الإيرانية وبهذا لايستطيع أيا كان أن يكشف أن صاحب الجواز قد غادر سوريا وإنما كان طوال مدة الأجازة فيها ... أما الذين يذهبون إلى لبنان فكانت العملية تتم عن طريق الحكومة السورية وحزب الله فيتم تهريب الأشخاص عن طريق جبل الشيخ ويتم إرسالهم إلى سهل البقاع ( الواقع تحت السيطرة السورية إلى عهد قريب ) حيث يتم تدريبهم وإعدادهم وبعد الانتهاء يعود المتدربين إلى سوريا ويكون حالهم كحال الآخرين وكأنهم لم يغادروا البلد ...

تقام للمتدربين عدة دورات للتدريب العسكري ( تحت رعاية الحرس الثوري وأجهزة الاستخبارات في كل من إيران ولبنان ) على مختلف الأسلحة وحرب العصابات والشوارع وكذلك طرق جمع المعلومات والتجسس وإرسالها إلى الاستخبارات الإيرانية بالإضافة إلى الدورات الشرعية في المذهب الجعفري والتركيز على أحاديث قتل النواصب والوهابية ( يقصدون أهل السنة أو العامة ) ... ويقومون كذلك بعمليات ترصد لكثير من الشخصيات ومراقبتهم حتى إذا ماتم الأمر وقامت إنتفاضتهم عملوا إلى هؤلاء لقتلهم ... وأبرز هذه الشخصيات عادة ماتكون العائلة الحاكمة ... رجال الدولة المهمين... أساتذة الجامعات .. أئمة المساجد والخطباء ( يقوم الشيعة بإرسال أفراد لمراقبة خطب الجمعة في مساجد السنة في جميع دول الخليج لرصد الخطب ) والنموذج العراقي كان أكبر دليل على هذا التخطيط ... وسوف يقوم على تنفيذ المخطط فرق اغتيالات قام بتدريبها عناصر من الحرس الثوري ...


يبقى هناك تساؤل هل الشيعة مسلحون في ديارهم ...؟؟

والجواب على ذلك سهل جدا ... الذين قاموا بالتفجير في إسكان الخبر في عام 96 م وإحضار ما يوازي 2000 كيلو متفجرات C4 شديدة الانفجار لن يعجز عن إدخال السلاح .... وقد قام بعض الضباط الأمريكان في عام 92 م ببيع بنادق كلاشنكوف روسية الصنع من غنائم الجيش العراقي على شيعة القطيف و سيهات وبلغ سعر الكلاش 800 ريال ( وهو سعر زهيد ) وكشفت هذه الفضيحة ولكن الجيش الأمريكي قام بتغطية الأمر .... ومدينة القطيف من المدن القديمة جدا ويوجد بها مزارع وحواري ذات أزقة ضيقة تجعل مهمة أي جهاز حكومي الوصول إليها صعبة جدا ... ولا أبالغ أن أقول أنه توجد ترسانة كبيرة والحكومة على علم بها ... بل وصل الأمر إذا تم اكتشاف السلاح في مزارع الشيعة فلا يعلن عنها بل يتم التكتم عليه ( و لا يكشف إلا الذين يقبض عليهم من أهل السنة ) وأكبر دليل على ذلك هو يقين الحكومة السعودية والأمريكية بأن الشيعة هم الذين فجروا إسكان الخبر و الآن بعد 10 سنوات لم يعلن عن الفاعلين أو حتى معاقبتهم ... بينما نجد أن الحكومة أنزلت القصاص وبسرعة على الشباب الذين فجروا مبنى الشركة المتعاقدة مع الحرس الوطني عام 94 م رغم عدم وجود قتلى مسلمين !!

صدر تقرير عن المخابرات البريطانية في عام 94 م في بداية أحداث الشغب في البحرين ورد فيه أنه يوجد أكثر من 10 آلاف عنصر مدربين من الشيعة يستطيعون أن يخرجون في يوم واحد ... هذا في عام 94 فلنا أن نتخيل عددهم بعد مضي أكثر من 12 سنة مدعمة بتوجه صهيوأمريكي باستغلال الأطماع الشيعية في النفوذ والهيمنة على دويلات الخليج وهو ماتؤيده الخطة الأمريكية التي تسمى (الشرق الأوسط الكبير ) والآن يسمونها ( الشرق الأوسط الجديد ) !!! ... وقد تم القبض على خلية نسائية ( عام 94 م ) في البحرين كانت تتدرب على رمي السلاح في منطقة الصخير في نفس السنة !!!
وهنا قد يقول قائل إذا كان هذا صحيحا فلماذا لم يخرجوا على أهل السنة؟؟ ...
والجواب على ذلك أن الشيعة يتميزون بالجبن وأنهم لايستقوون إلا بعدو من الخارج ... فهم استقووا عند دخول التتار في زمن الدولة العباسية وكثيرة هي الأحداث على مدار التاريخ .. و هناك عامل مهم جدا وهو تدخل الحرس الوطني السعودي في البحرين مما حدا بالشيعة إلى تأجيل الخروج وذلك لعلمهم أنهم سيخسرون المواجهة ولم تكن تسندهم أي دولة غربية في ذلك الوقت .... والآن هم يستقوون بالأمريكان ... ومن ضمن الخطط والتصورات الأمريكية التي وضعوها هي التعامل والتعاون مع الشيعة ( العراق نموذجا ) ... إذ وجدوا في السنة صعوبة في التعامل .. أما عن تسلح الشيعة في البحرين فهم يملكون السلاح في قراهم وتم اكتشاف اعداد هائله من الاسئله في فتره المظاهرات والمسرات والعمليات الارهابيه الجبانه في فترة التسعينيات ... ولنفرض جدلا عدم وجود السلاح كما يقول البعض.. فأقول لا ننسى أن معظم قرى الشيعة على سواحل البحر وفي الليلة الظلماء تستطيع القوارب الوصول بسهولة وتوزيع السلاح... مع ثبوت دخول عدد من البوانيش ( سفن صغيرة ) محملة بالسلاح إلى سواحل البحرين في الشهور الماضية ... المسألة ليست معقدة ولاننسى جاهزية شبابهم ... وقد ذكر أحد النواب أنه تم القبض على خليتين من الإيرانيين حاولتا التسلل إلى البحرين وهم الآن بحوزة أمن الدولة .. ولم يتطرق الإعلام إلى ذلك بشيء ... !!

في نهاية صيف عام 2004 قبض على فتاة شيعية في مطار البحرين وبحوزتها قرص مدمج يبين فيه عملية تدريب 200 شاب شيعي و52 فتاة شيعية كلهم بحرينيين على الأسلحة في سهل البقاع عند حزب الله وقد وضعت الشواخص ( الأهداف ) وعليها صور الملك حمد ورئيس الوزراء خليفة وولي العهد سلمان .... وهذا يبين مدى الحقد في صدور هؤلاء على حكام البلد ... طبعا تم التكتم على القضية وتم التحقيق لأيام مع الفتاة ثم أطلق سراحها ...!!

اليمن :

الجميع يعرف أو سمع عن حركة بدر الدين الحوثي والذي كان يعتنق المذهب الزيدي ... وبعد زيارته لإيران ولبنان تحول إلى المذهب الجعفري وقام بحركة ثورية ضد الحكم مطالبا برجوع الحكم إلى آل البيت ( وقبيلة الحوثي ترجع إلى آل البيت ) ويستمد الحوثي تمويلا ودعما من إيران وبالأخص من السيد السيستاني الأب الروحي لشيعة اليمن ... ويبدو أن أطماع الصفويون امتد إلى اليمن لجعل السعودية ودول الخليج بين كماشتين ... مما يضع ضغطا كبيرا على دول المنطقة ... وهذه من ضمن الإستراتيجية الإيرانية في الإحاطة على الجزيرة العربية ..

وهناك دول أخرى ينشط فيها الشيعة الموالين لإيران مثل نيجيريا و باكستان و أفغانستان



عندما نتكلم عن جاهزية الشيعة في دول الخليج فنحن نعني الشيعة الصفوية الذين يدينون بولائهم لإيران ( ولاية الفقيه ) ... وعندما نتكلم عن البحرين فلأنها مهيئة أن تكون النموذج المثالي لما يحدث في العراق ...

والآن ونحن على أبواب ضربة محتملة من أمريكا لإيران بسبب المفاعل النووي ... فهل إذا تمت الضربة سينتفض الشيعة في المنطقة وخاصة في دولة البحرين ...

ونذكرهم أن من أدبيات شيعة البحرين هي الخيارات الثلاثة التي دائما ما يذكرونها ويكتبونها في منتدياتهم وهي

1- أن يتشيع أهل السنة
2- أن يخرجوا من البحرين
3- أن يبادوا عن بكرة أبيهم

هذه بعض الجوانب من المخططات الشيعية في المنطقة ... والصورة أكبر من ذلك بكثير ... ولم يكن القصد من وراء هذا التخويف أو تضخيم العدو ... ولكن من باب إعرف عدوك ...

أن تكون خائفا حذرا خير لك من أن تكون آمنا غافلا ...


والله من وراء القصد ...

لن تستطيع أي استخبارات عربية وخاصة الخليجية أن تنكر محتوى هذه المقالة وأنا عند هذا التحدي .....

[just_jo]

ssssssssss10

hey they will be war between them 2 the End of times

[sce37]

بأقول لك الموضوع كويس يا أخ هاني و لا جون مارك - و لكن لم تتحفنا برأئ سعادتك ف أي موضوع - بأعتبارك سني و متبحر ف الأسلام -
و دلوقتي ممكن تلم القصاقيص بتاعتك ف ملف مضغوط ع موقعك - و أبقى قابلني لو حد حمله.!

و ياريت أخوتنا المسلمين لا يسيسوا خلافاتهم المذهبية ... فأكيد ف الملينيوم التاني , خلاف الفكر ممكن يتناقش بدون جيوش و حكام و عسكر ...
دا مش تدخل بينهم - لكن نفس المطلب عندنا ., قد نختلف ف المعتقدات - لكننا شركاء وطن و جيرة و أنسانية.

يا سليل الأسلام - جونمارك هاني ويل - أرحمنا من قص و لزق

[honeyweill]

سليل الاسلام الله يسامحك ده مش عيب ايوه انا كنت مسلم وافخر بمسيحي الان
ssssssssss11

واضح ان الشيعه خايفيين من الارهاب لسه مش جاهزيين ياعيب الشوم

http://www.alarabiya.net/files/image/large_23683_57850.jpg
الدريني (يمين): عبد الرحمن لا يزال سنياً

دبي - فراج اسماعيل

أكد رئيس المجلس الأعلى لآل البيت في مصر محمد الدريني، والمعروف إعلاميا بلقب "زعيم الشيعة المصريين"، أن تحذيرات يوسف القرضاوي من التشيع في مصر وبعض الدول ذات الأغلبية السنية لا علاقة لها بابنه أو بعض أقاربه، كما أشاعت بعض المواقع على الانترنت.

وقال الدريني لـ"العربية.نت": "أعرف ابنه الشاعر الشاب عبدالرحمن يوسف جيدا، فهو شاب مهذب، فنان جيتار، لم يعتنق المذهب الشيعي إطلاقا، لا زال مسلماً سنياً، وليس مهتما بالقضايا المذهبية".


وحاولت "العربية نت" الاتصال بالشاعر عبدالرحمن يوسف، إلا أن مدير أعماله رفض احالة المكالمة إليه، وطلب ارسال أي أسئلة عبر البريد الالكتروني. كما أنكر معرفته بأن والد الشاعر الذي يعمل موظفا عنده هو العلامة القرضاوي.

وكانت مواقع على الانترنت نسبت لرجل الدين اللبناني الشيخ علي الكوراني، إعلانه في لقاء مع قناة أهل البيت الفضائية، عن سبب غضب الفقيه السني الكبير القرضاوي من ما اعتبره "تبشيراً شيعيا" في الدول التي يغلب عليها مذهب أهل السنة، وهو تشيع ابنه عبدالرحمن القرضاوي.

كما نسبت تلك المواقع للشيخ ماهر حمود، إمام مسجد القدس في لبنان والذي وصفته بأنه من كبار العلماء اللبنانيين، تأكيدا لصحة الخبر، مشيرة إلى ما ذكرته صحيفة البلد اللبنانية بأن "علة غضب القرضاوي هو تشيع أحد المقربين له" دون أن تذكر هويته.


أنا أكثر دراية بنجل القرضاوي

وقال محمد الدريني تعليقا على ذلك: لو كان عبدالرحمن تشيع، لعلمت ذلك قبل تلك المصادر، لكن الحقيقة أنه لا زال سنيا على مذهبه. واستطرد "ربما تكون أشعاره المتعاطفة مع حزب الله اللبناني وزعيمه السيد حسن نصرالله، وراء هذا الربط، لكن كثيرا من المصريين خصوصا المثقفين ومن عامة الشعب لديهم هذا التعاطف، فهل معنى ذلك أنهم تشيعوا أيضا".

وأرجع الدريني هذا الربط بين تصريحات القرضاوي و ابنه عبدالرحمن، بأنه "نوع من الرد أو الدفاع من الشيعة وبعض شيوخهم"، خاصة أنهم فوجئوا بتصريحاته، لكونه من كبار علماء السنة الداعين للتقريب، ويرتبط بحوار مستمر مع كبار المراجع الشيعية.

ويستدرك بقوله: لكنه ربط متعسف لا يقوم على حقيقة، فما ذنب ابنه الشاب المتيم بالغيتار والشعر بخلافات دينية مذهبية لا يعرف عنها شيئا، ولا تستولى على اهتماماته.


لا تشيع في مصر

وفي الوقت نفسه، نفى الدريني وجود أية مظاهر علنية للتشيع في مصر، وهو شخصيا لا يصدق أن هناك مدا شيعيا أو تغيير مذهب طرأ على الناس "ربما يكون الشيخ القرضاوي استمد معلوماته من بعض الأشخاص، لكنني أطلب منه أن يقدم 5 أشخاص فقط تشيعوا خلال الفترة الأخيرة، وأنا متأكد أنه لن يجد".

وعن المظاهر التي يقصدها قال "إنها قد تكون ندوات أو مؤتمرات أو صحف أو حسينيات أو مجالس عزاء وكل ذلك غير موجود على الاطلاق في مصر، إلا إذا اعتبر الملايين التي تتردد سنويا على مولد الإمام الحسين مظهرا شيعيا وهو ليس كذلك بالطبع".

وتساءل رئيس المجلس الأعلى لآل البيت في مصر: "من أين للقرضاوي المعلومات عن مد شيعي، إلا إذا كان يملك استختبارات خاصة به تنتزع ما في الأعماق، فأي شخص يمكن أن يتشيع في مصر لا يستطيع أن يكشف عن ذلك، خاصة أنه قبل سنوات كتب بعض الشيعة شهادات استتابة تحت الضغط الأمني موجهة لوزارة الأوقاف، يؤكدون خلالها عودتهم إلى المذهب السني".

وبشأنه شخصيا قال الدريني: "أنا من محبي آل بيت رسول الله أبا عن جد، كوني من الأشراف". وأضاف: "ليس هناك تحول مذهبي عند الشعب المصري، وإنما حب موروث لآل البيت منعكس في زياراتهم لـ "أضرحة" الحسين والسيدة زينب وغيرهما، وهذا لا يسمى تشيعا إلا إذا ترجم هذا السلوك إلى ايديولوجية حسينية بالمفهوم الشيعي المتعارف عليه وهذا ليس موجودا إلا في الكوادر الشيعية الممنهجة ذاتيا وليست مؤسسيا".


مصادر قطرية

من جهتها نقلت صحيفة "العرب" القطرية عن "مصدر موثوق"، نفيه لما أشيع عن تشيع عبد الرحمن، نجل القرضاوي.

وأكدت الصحيفة في عددها الثلاثاء 7-10- 2008، في تقرير كتبه الزميل محمد صبره أن تلك المزاعم إشاعة كاذبة جملة وتفصيلا.

وقال المصدر، الذي لم تكشف الصحيفة عن هويته، إن الإشاعة تثير الاستغراب والدهشة، لأنها لا تستند إلى دليل، وتخالف ما هو معروف عن فكر وسلوك ومعتقد عبد الرحمن القرضاوي.

كما شكك في صحة كلام الشيخ الكوراني، مؤكدا "أنه لا يجب أن يؤخذ على محمل الجد"، مستدلاً بأن العالم الشيعي سبق أن ذكر أن الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا تنتمي إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وحسب الصحيفة "لم يصدر عن العلامة القرضاوي أي تعليق على "كلام غير صحيح" بحسب مصادر قريبة من فضيلته، تاركا الأمر لابنه، معتبرا أنه المخول بالتعقيب على أمر يخصه".


شاعر معارض للحكم

وانتشرت إشاعة تشيّع عبد الرحمن القرضاوي عقب البيان الذي أصدره والده في أواخر سبتمبر/حزيران الماضي، وحذر فيه من تنامي المد الشيعي في المجتمعات العربية السنية.

وكان عبد الرحمن، وهو الابن الثالث للشيخ القرضاوي، قد شارك في المؤتمر الذي أقامه حزب الله اللبناني في مدينة قانا في 29 يوليو 2007، وتحدث فيه مع عدد من رموز المقاومة، ونشر بعدها ديوانا بعنوان "اكتب تاريخ المستقبل" يثني فيه على انتصار حزب الله، ويشيد بشخصية أمينه العام الشيخ حسن نصر الله.

واشتهر عبد الرحمن كشاعر معارض للنظام الحاكم في مصر. وله قصيدة جريئة في هجاء الرئيس المصري بعنوان "الهاتك بأمر الله". وهو من مواليد 18 من سبتمبر 1970، ويحمل شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة قطر.

وحاز على رسالة الماجستير في مقاصد الشريعة الإسلامية من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة.

وشارك في العديد من الندوات الثقافية في شتى أقطار الوطن العربي، ونشرت أشعاره الكثير من الصحف والمجلات في مصر والدول العربية.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/07/57850.html

[honeyweill]

سليل الاسلام الله يسامحك ده مش عيب ايوه انا كنت مسلم وافخر بمسيحي الان
ssssssssss11

واضح ان الشيعه خايفيين من الارهاب لسه مش جاهزيين ياعيب الشوم

http://www.alarabiya.net/files/image/large_23683_57850.jpg
الدريني (يمين): عبد الرحمن لا يزال سنياً

دبي - فراج اسماعيل

أكد رئيس المجلس الأعلى لآل البيت في مصر محمد الدريني، والمعروف إعلاميا بلقب "زعيم الشيعة المصريين"، أن تحذيرات يوسف القرضاوي من التشيع في مصر وبعض الدول ذات الأغلبية السنية لا علاقة لها بابنه أو بعض أقاربه، كما أشاعت بعض المواقع على الانترنت.

وقال الدريني لـ"العربية.نت": "أعرف ابنه الشاعر الشاب عبدالرحمن يوسف جيدا، فهو شاب مهذب، فنان جيتار، لم يعتنق المذهب الشيعي إطلاقا، لا زال مسلماً سنياً، وليس مهتما بالقضايا المذهبية".


وحاولت "العربية نت" الاتصال بالشاعر عبدالرحمن يوسف، إلا أن مدير أعماله رفض احالة المكالمة إليه، وطلب ارسال أي أسئلة عبر البريد الالكتروني. كما أنكر معرفته بأن والد الشاعر الذي يعمل موظفا عنده هو العلامة القرضاوي.

وكانت مواقع على الانترنت نسبت لرجل الدين اللبناني الشيخ علي الكوراني، إعلانه في لقاء مع قناة أهل البيت الفضائية، عن سبب غضب الفقيه السني الكبير القرضاوي من ما اعتبره "تبشيراً شيعيا" في الدول التي يغلب عليها مذهب أهل السنة، وهو تشيع ابنه عبدالرحمن القرضاوي.

كما نسبت تلك المواقع للشيخ ماهر حمود، إمام مسجد القدس في لبنان والذي وصفته بأنه من كبار العلماء اللبنانيين، تأكيدا لصحة الخبر، مشيرة إلى ما ذكرته صحيفة البلد اللبنانية بأن "علة غضب القرضاوي هو تشيع أحد المقربين له" دون أن تذكر هويته.


أنا أكثر دراية بنجل القرضاوي

وقال محمد الدريني تعليقا على ذلك: لو كان عبدالرحمن تشيع، لعلمت ذلك قبل تلك المصادر، لكن الحقيقة أنه لا زال سنيا على مذهبه. واستطرد "ربما تكون أشعاره المتعاطفة مع حزب الله اللبناني وزعيمه السيد حسن نصرالله، وراء هذا الربط، لكن كثيرا من المصريين خصوصا المثقفين ومن عامة الشعب لديهم هذا التعاطف، فهل معنى ذلك أنهم تشيعوا أيضا".

وأرجع الدريني هذا الربط بين تصريحات القرضاوي و ابنه عبدالرحمن، بأنه "نوع من الرد أو الدفاع من الشيعة وبعض شيوخهم"، خاصة أنهم فوجئوا بتصريحاته، لكونه من كبار علماء السنة الداعين للتقريب، ويرتبط بحوار مستمر مع كبار المراجع الشيعية.

ويستدرك بقوله: لكنه ربط متعسف لا يقوم على حقيقة، فما ذنب ابنه الشاب المتيم بالغيتار والشعر بخلافات دينية مذهبية لا يعرف عنها شيئا، ولا تستولى على اهتماماته.


لا تشيع في مصر

وفي الوقت نفسه، نفى الدريني وجود أية مظاهر علنية للتشيع في مصر، وهو شخصيا لا يصدق أن هناك مدا شيعيا أو تغيير مذهب طرأ على الناس "ربما يكون الشيخ القرضاوي استمد معلوماته من بعض الأشخاص، لكنني أطلب منه أن يقدم 5 أشخاص فقط تشيعوا خلال الفترة الأخيرة، وأنا متأكد أنه لن يجد".

وعن المظاهر التي يقصدها قال "إنها قد تكون ندوات أو مؤتمرات أو صحف أو حسينيات أو مجالس عزاء وكل ذلك غير موجود على الاطلاق في مصر، إلا إذا اعتبر الملايين التي تتردد سنويا على مولد الإمام الحسين مظهرا شيعيا وهو ليس كذلك بالطبع".

وتساءل رئيس المجلس الأعلى لآل البيت في مصر: "من أين للقرضاوي المعلومات عن مد شيعي، إلا إذا كان يملك استختبارات خاصة به تنتزع ما في الأعماق، فأي شخص يمكن أن يتشيع في مصر لا يستطيع أن يكشف عن ذلك، خاصة أنه قبل سنوات كتب بعض الشيعة شهادات استتابة تحت الضغط الأمني موجهة لوزارة الأوقاف، يؤكدون خلالها عودتهم إلى المذهب السني".

وبشأنه شخصيا قال الدريني: "أنا من محبي آل بيت رسول الله أبا عن جد، كوني من الأشراف". وأضاف: "ليس هناك تحول مذهبي عند الشعب المصري، وإنما حب موروث لآل البيت منعكس في زياراتهم لـ "أضرحة" الحسين والسيدة زينب وغيرهما، وهذا لا يسمى تشيعا إلا إذا ترجم هذا السلوك إلى ايديولوجية حسينية بالمفهوم الشيعي المتعارف عليه وهذا ليس موجودا إلا في الكوادر الشيعية الممنهجة ذاتيا وليست مؤسسيا".


مصادر قطرية

من جهتها نقلت صحيفة "العرب" القطرية عن "مصدر موثوق"، نفيه لما أشيع عن تشيع عبد الرحمن، نجل القرضاوي.

وأكدت الصحيفة في عددها الثلاثاء 7-10- 2008، في تقرير كتبه الزميل محمد صبره أن تلك المزاعم إشاعة كاذبة جملة وتفصيلا.

وقال المصدر، الذي لم تكشف الصحيفة عن هويته، إن الإشاعة تثير الاستغراب والدهشة، لأنها لا تستند إلى دليل، وتخالف ما هو معروف عن فكر وسلوك ومعتقد عبد الرحمن القرضاوي.

كما شكك في صحة كلام الشيخ الكوراني، مؤكدا "أنه لا يجب أن يؤخذ على محمل الجد"، مستدلاً بأن العالم الشيعي سبق أن ذكر أن الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا تنتمي إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وحسب الصحيفة "لم يصدر عن العلامة القرضاوي أي تعليق على "كلام غير صحيح" بحسب مصادر قريبة من فضيلته، تاركا الأمر لابنه، معتبرا أنه المخول بالتعقيب على أمر يخصه".


شاعر معارض للحكم

وانتشرت إشاعة تشيّع عبد الرحمن القرضاوي عقب البيان الذي أصدره والده في أواخر سبتمبر/حزيران الماضي، وحذر فيه من تنامي المد الشيعي في المجتمعات العربية السنية.

وكان عبد الرحمن، وهو الابن الثالث للشيخ القرضاوي، قد شارك في المؤتمر الذي أقامه حزب الله اللبناني في مدينة قانا في 29 يوليو 2007، وتحدث فيه مع عدد من رموز المقاومة، ونشر بعدها ديوانا بعنوان "اكتب تاريخ المستقبل" يثني فيه على انتصار حزب الله، ويشيد بشخصية أمينه العام الشيخ حسن نصر الله.

واشتهر عبد الرحمن كشاعر معارض للنظام الحاكم في مصر. وله قصيدة جريئة في هجاء الرئيس المصري بعنوان "الهاتك بأمر الله". وهو من مواليد 18 من سبتمبر 1970، ويحمل شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة قطر.

وحاز على رسالة الماجستير في مقاصد الشريعة الإسلامية من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة.

وشارك في العديد من الندوات الثقافية في شتى أقطار الوطن العربي، ونشرت أشعاره الكثير من الصحف والمجلات في مصر والدول العربية.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/07/57850.html

[Christian]

يا خوانا عبد الرحمن يوسف ده سنى ابن سنى و أخوانجى كمان

اسمعوا قصيدته "الهاتك بأمر الله" اللى بيشتم فيها مبارك بشكل واضح منه أخوانجيته

http://www.youtube.com/watch?v=kvm1gERGtLo

[john mark]

http://www.alarabiya.net/image.gif
هاكر الشيعه يواصل ضرب المواقع السنية علي مستوي الشبكة العنكبوتية
ضرب موقع العربيه نت ووضع هذه الصوره عليه
http://www.alarabiya.net/

[المصري007]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
انا مصري شيعي عندي عشرين سنة بس
واطلع على شبهاتكم فاجدها كلها من مصادر اهل السنة والجماعة او انها مجرد تفسير للنصوص على حسب هواكم
وهناك مشكلة كبيرة ايضا لدكم
انكم تتكلمون عن غيركم قبل ان تنظرون في دينكم هل هو الحق ام لا
شبهات في منتهى التعصب تطرحونها قال محمد اتزوج عائشة وهي عندها تسع سنين
ومن قال ان ده ايمان راسخ لدى الجميع انه تزوجها في التاسعة
جل الشيعة يعتقدون وفقا لما ورد في الروايات والحسابات الصحية انه صلى الله عليه وآله تزوجها في السادسة عشر من عمرها تقريبا
وقد كانت تؤذيه كثيرا حسب مصادر اهل السنة وكان يتحمل لأنه تزوجها مثلها مثل زوجاته الاخريات بالمدينة المنور ليثبت الاسلام في نفوس القوم بأن يصاهرهم ويتزوج بناتهم وقد كان للمصاهرة ومازال لحد ما اثر في تقريب الناس وتأليف القلوب وتوحيدها
وقد تزوجهن جميعا في آخر سنين حياته وكان كبير السنة وقتها فأي شهوة تبقى لمسن
ثم كيف تدعون المحبة للناس وانتم ترمونهم بأمر قد يكون غير صحيح لو افترضنا ان هناك احتمالان لزواج محمد احدهما سيئ والاخر حسن فهل من المحبة ان ترجحوا السبب السيئ على السبب الحسن
ثم كيف تحاولون اثبات الوهية عيسى من القرآن اليس هذا سخفا
إذا كان محمد كذاب ومدعي فكيف يضع بالقرآن مايثبت الوهية عيسى
ايه ماخدشي باله غلط بدون قصد منه تأثير المسيح عليه(sml25)
ولو الامر كذلك لماذا لم يستغل هذا ***** عصره ضده ويحاجونه ويغلبوه امام الناس جميعا
ولو كان يدعو لألوهية عيسى فلما لم يتبعه ال***** ويستنبطون من القرآن هذه الالوهية كما تفعلون انتم وتعتبرون مسلمين بس لكم مذهب خاص مثلا
انكم متناقضون وحسب هذا هو الخلاصة
في كل شيئ ومختلفون في كل شيئ ولا سبيل لفرقة لديكم على الاحتجاج على فرقة اخرى منكم فكل فرقكم لا تملك دليلا على بعضها البعض لأن دينكم يقوم اساسا وبشكل كبير على رجل الدين اكثر من مايقوم على النصوص الواردة عن المسيح عليه السلام لذا تختلف اراءكم في كل شيئ تقريبا
وليس لكم سبيل الى اثبات الوهية عيسى او حتى التبرير لها
مشكلتكم انكم حافظين كلمتين وخلاص
لي تعيدوا فيه تزيدوا فيه وتروحون للنسة الاغبياء تاخدون منهم رد وتعتبرون ان ردهم هو رد الاسلام
إننا شيعة اهل البيت عليهم السلام منبع الاسلام المحمدي الاصيل وليس اسلام الحكام والملوك والاهواء الذي تحرجون منه شبهاتكم
ان المناظرة تتخلص في امرين دفع الشبهات
ووعرض الشبهات
وكل الي انت بتعملوه انكم تعرضون شبهات وياليتها يتفق على صحتها كل المسلمين بل فقط السنة منهم
ولا تستطيعون رد شبهات حول دينكم
كما انكم تحملون الاسلام ظلم المسلمين
الكثير منكم تعرضوا لإضطهاد من مسلمين
وانا اقول لكم ان كثير من المسلمين ايضا تعرضوا لإضطهاد من مسلمين وهؤلاء الظالمين لا يمثلون الاسلام في شيئ
شيئ آخر احب اوضحه انكم ماتتعرضون للإسلام بشكل دقيق ومفصل وتنظرون في اخلاقياته التي يأمر بها بل تأخذون روايات ضعيفة محرفة وان اعتبرها جانب من المسلمين صحيحة كرضاع الكبير مثلا وتعرضونها على اساس انها اخلاق الاسلام على الرغم انها تناقض ابسط اخلاقيان القرآن الكريم واهل البيت عليهم السلام وابسط محرماته
فكيف يأمر دين بالعفة والطهارة ثم يأمر برضاع الكبير
الا تعملون عقولكم
نعذركم احيانا بحكم كون السنة يشوشون عليكم ولكن من يريد الحق والحقيقة عليه ان يبحث بعمق ولا يحكم بما يشاع او بما يظهر من بعيد
ن اذكر شيئا الآن منفردا
ولكني سأضع لكم مائة سؤال طرحها احد علماؤنا الكبار رضوان الله تعالى عليه
إنه الامام الراحل محمد الشيرازي قدس سره
علما اني ارسلتها لإحد مواقعكم المتخصصة في التبشير ووعدوني بالرد سيصلك ردنا قريبا ولم يرد احد بعدها ولست صاحب كذب فالمؤمن صدوق
ونتمنى نجد ايجابات مقنعة عليه
بس تكون ايجابات بجد يعني مش سد خانة وملأ فراغ
انتظروا الاسئلة
وحياكم الله

[Zagal]

ايه ياعم الفصاحه والبلاغه دى ...!!!

طيب ياعم الشيعى .... ماتقول لناهل الاحاديث بالصحيح ( البخارى ومسلم ) هى حجه علينا ولاعليكم !!!!

وبعدين .... مش انتم اللى عندكم نكاح المتعه ؟؟ (sml26) ولا اناغلطان !!!

ولا انت هاتطلق ساقيك للريح من اولها!!!

[المصري007]

ايه ياعم الفصاحه والبلاغه دى ...!!!

طيب ياعم الشيعى .... ماتقول لناهل الاحاديث بالصحيح ( البخارى ومسلم ) هى حجه علينا ولاعليكم !!!!

وبعدين .... مش انتم اللى عندكم نكاح المتعه ؟؟ (sml26) ولا اناغلطان !!!

ولا انت هاتطلق ساقيك للريح من اولها!!!

لا مش كلها لأن البخاري ومسلم ليس كل مافيه صحيح لأنه عبارة عن جامع للأحاديث لا اكثر
فيكون فيه الحدث الصحيح والضعيف وماشابه
ويكون التفريق بينها على اساس علم الرجال وعلم الجرح والتعديل ومطابقة القرآن الكريم
ووفقا لهذا يكون هذا الحديث صحيح بينما الآخر ضعيف وماشابه
وعلم الرجال وعلم الجرح والتعديل عشان ابسط لكم الامور بنحكم بي على مدى مصداقية الرواي او كذبه لأن الكذب موجود لدى بعض الناس او هل كان صحيح العقل ام اصابه شيئا في عقله من النسيان مثلا اواخر حياته وهكذا
ثم ياسيدي تتكلم عن زواج المتعة وكأنك وجدت غنيمة
لو زواج المتعة زنا يبا انتم كمان زواجكم زنا
فكون اسمه هكذا فهذا لايحرمه فالمتعة تكون في كل انواع الزواج الا ان تكونون تتبعون السنة وتقلدون عمر ن الخطاب عليه لعنة الله في اغتصاب النساء بدل من امتاعهن في الزواج فعمر لا يخصنا ولا كذلك انتم
زواج المتعة مايختلف عن الزواج الدائم الا في بعض التفاصيل كعدم وجود سكن او نفقة وانما يبقى زوجا بكلمة الله فلم يقل احد ابدا بان النفقة شرطا في كون هذه العلاقة زواجا بدل الزنا مثلا ولا حتى انتم بل يمكنكم ان تعتبروه زواج لغير القادرين على الزواج الدائم
المهم انكم مابعدتم عن قولي عنكم في انكم تردون على الشبهات بإطلاق شبهات ولا تسطيعون ان تدافعون عن دينكم
اتفضلوا ردوا على الاسئلة وبعد كده افضلوا اطرحوا شبهاتكم
ثم ليه بتسخر مني بقولك علي اني سأطلق ساقي للريح مش المفروض انكم بتحبون الجميع حتى عدوكم
والحب بجد يااستاذي انك تكون مشفق علي وعلى ضلالي من وجهة نظرك مش تسخر مني
ده لو كنتم بحق تحبون عدوكم
حياكم الرب

[Zagal]

المهم انكم مابعدتم عن قولي عنكم في انكم تردون على الشبهات بإطلاق شبهات ولا تسطيعون ان تدافعون عن دينكم
اتفضلوا ردوا على الاسئلة وبعد كده افضلوا اطرحوا شبهاتكم
ثم ليه بتسخر مني بقولك علي اني سأطلق ساقي للريح مش المفروض انكم بتحبون الجميع حتى عدوكم
والحب بجد يااستاذي انك تكون مشفق علي وعلى ضلالي مش تسخر مني
ده لو كنتم بحق تحبون عدوكم
حياكم الرب

شوف ياشيعى انت مش اول واحد يكتب خمسمائة سؤال وراء بعضهم كده علشان فاكر ان ده سيعجزنا عن الاجابه ...

طبعا اسئلتك كلهاتدل على عدم فهمك للمسيحيه (اطلاقا) ... hg-t
ده غيرانك بتفترض ان الاجابات الاختياريه هى الاجابه المثلى ... hapbirth:)
وده طبعا ليس ذكاء منك ولاتهدف منه لمعرفة الحقيقه ....فهمت يامسلم

[المصري007]

شوف ياشيعى انت مش اول واحد يكتب خمسمائة سؤال وراء بعضهم كده علشان فاكر ان ده سيعجزنا عن الاجابه ...

طبعا اسئلتك كلهاتدل على عدم فهمك للمسيحيه (اطلاقا) ... hg-t
ده غيرانك بتفترض ان الاجابات الاختياريه هى الاجابه المثلى ... hapbirth:)
وده طبعا ليس ذكاء منك ولاتهدف منه لمعرفة الحقيقه ....فهمت يامسلم




شوف ياشيعي انت
نعم المحبة
اسلوب كله محبة
احييك

اما عن كتابة الاسئلة مع بعضها فهذا لأجل ان تاخدوها كده جملة واحدة وتعرضوها على علماءكم وتحضرون لنا ردا عليها

اما عن الفهم ففهمنا انت ياسيدي وجاوب

اما عن الاجابات الاختيارية الي بفترضها
انساها ياسيدي
وجاوب انت وورينا شطارتك

[garang]

الاخ الشيعي اولا ارحب بك هنا ولكن اسمح لي عليك ان تتوخي الاسلوب المهذب عند عرض اسئلتك لتظل صديقا لنا ولا تتصور مثلا اننا مثلا سنغير ايماننا لانك شيعي او اننا نري ان الشيعة سيساعدوننا انسي بل كل البشر اخوة فنحن نعتبر الكل ابناء الرب
وكتابنا يقول

ملعون
من
يتكل علي ذراع البشر

ولكن كما تري لا يهمنا لا امريكا ولا روسيا بل الهنا فقط هو حامينا وحارسنا
شوف يا سيد شيعي
اولا نحن لم نري من محمد الا كل شر واعتداء وقهر وكما تري انت وغيرك كيف اسلمتم وعن اسئلتك فلو تعبت نفسك شوية وتجولت في المنتدي لرايت كل الاجابات لكل اسئلتك والغريب جدا انك تتهمنا باننا نكرر اقوالنا كيف وكل اسئلتك مكررة لدرجة الملل
وارجو ان تقرا اولا ما كتب سابقا هنا وبعدها سنكمل المناقشة ان شئت

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=423

---------------------------------------------------------------------------
وارجو ان تكون صديقا
وارحب بك مرة اخري
ssssssssss10

[john mark]

http://img134.imageshack.us/img134/4391/alarabiyanetmi8.jpg

الشيعه يدمرون موقع العربيه نت التابع للسعودية ويبث من الامارات المتحده

[john mark]

لو حضرتك شيعي وده انا اشك فيه لانك اعترفت ان البخاري ومسلم مش كله صح وفيه ضعيف وفي صحيح وده مش كلام الشيعه الشيعه بيلعنوا البخاري ومسلم او انت شيعي مراهق منتاش فاهم حاجه وداخل تلعب وجايب كلمتين من موقع اهبل وجاي تلزقهم وخلاص
......................................
مش عارف ليه شاكك ان دي حركات وهابيه علشان يدخلوا الشيعه في مناقشه دينية مع ان عادي محنا بنتكلم عن عقيدتهم ولكن بما انهم مؤدبين في اغلب الاحيان فرد المسيحيين بيكون بأدب برده

....................................
وعلشان كده لو انت مش هتطلع مسلم كذاب وتتحط في القائمة الي بتجمعهم هنا في المنتدي

تجحد وتلعن عائشه وحفصه وابو بكر وعمر ابن الخطاب وعمرو ابن العاص ومعاوية
وتقولنا رايك في هيئه علماء السنة وماقاله الشيخ القرداوي
وتتكلم معانا من مراجع الشيعه مش تجيب شوية كلام وترصه وخلاص

.................................

[honeyweill]

يلهوي علي الرعب والكسكسة والخوف من العربيه حلال فيكي يابتاعت التوازن ياوهابيه نت

تدفع ضريبة الحرص على التوازن
"العربية.نت" تحت قصف الهاكرز بتهمة أنها "موقع سني"
http://www.alarabiya.tv/files/image/large_55975_57975.jpg

الرسالة الأولى التي وضعها المخترقون على الموقع

دبي- العربية.نت

تعرض موقع العربية.نت مساء الخميس 9-10-2008 لهجوم من قبل مجموعة من المخترقين (الهاكرز) منعوا الوصول إلى صفحته الرئيسية ووضعوا بدلا منها تحذيرا اعتبر أن عملية الاختراق تأتي في إطار هجوم شيعي على ما اعتبرته مواقع سنية ردا على عملية اختراق مواقع شيعية، وأعلنت إدارة الموقع التحول إلى موقع جديد بشكل مؤقت هو www.alarabiya.tv.

وقال نص التحذير الذي تركه الهاكرز على الصفحة باللغتين العربية والإنجليزية "تحذير هام.. إن استمرت الاختراقات على المواقع الشيعية من بعد هذا فلن يسلم أي موقع من مواقعكم وشبكاتكم" كما حمل صورة لعلم إسرائيلي محترق، وأسفل التحذير أورد المخترقون قائمة بأكثر من 100 مواقع إسلامي سنية قالوا إنها تم اختراقها من بينها موقع الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز رئيس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ووضعوا على رأس هذه القائمة موقع العربية.نت.

http://www.alarabiya.tv/files/image/a2_991_7521.jpg

الصورة الثانية كما ظهرت بعد ساعات من اختراق الموقع



وبعد نحو ساعات من عملية الاختراق قام الهاكرز بتغيير الصفحة التي تحمل تحذيرا بصفحة أخرى تحمل صورة لفهد مرقط وفي أسفلها أسماء مستعارة لمخترقين دون أن تحمل أية رسالة تحذيرية ودون أن تحمل طابعا دينيا.

يذكر أن الهجوم لم ينجح في اختراق أي من السيرفرات (الخوادم) التي تحمل قاعدة معلومات موقع العربية.نت ولكنه نجح في اختراق ملكية اسم النطاق www.alarabiya.net وتحويل زواره إلى موقع آخر يملكه الهاكرز.

وكانت الأسابيع الماضية قد شهدت عمليات اختراق متبادلة لمواقع سنية وشيعية بدأت بإعلان مجموعة مجهولة من المخترقين تعطيل نحو 300 موقع ديني شيعي من بينها موقع سماحة آية الله علي السيستاني المرجع الأعلى للشيعة في العراق، وأعقب ذلك هجمات مقابلة على عدد كبير من المواقع الدينية السنية من بينها موقع نداء الإسلام التابع للشيخ عايض القرني الذي أعلن أنه تعرض لتخريب كامل وفقد كل محتواه وموقع الشيخ عبد العزيز بن باز الذي لا يزال تحت الاختراق ويبدو في واجهته تحذير مطابق لما بدا على صفحة العربية.نت.

ويتبنى موقع العربية.نت -بفريقه المنوع عرقيا ودينيا ومذهبيا ووطنيا- سياسة منفتحة على كل ألوان الطيف العربي والإسلامي حيث أجرى على صفحاته حوارات مع أبرز الرموز السياسة العربية من جميع الاتجاهات والدول إضافة إلى أبرز الوجوه الدينية والمذهبية سواء كانت سنية أو شيعية أو علوية أو درزية أو مسيحية.. الخ من ألوان الطيف العربي، وأدى ذلك الحرص على التوازن إلى اتهام كل طرف للعربية.نت بأنها تؤيد الطرف الآخر.

وكان أبرز ما قام الموقع بتغطيته صحفيا في الأسابيع الأخيرة التداعيات التي أعقبت تحذير الداعية الإسلامي السني يوسف القرضاوي من عمليات تبشير بالمذهب الشيعي في بلاد سنية خالصة، وهو ما أعقبه هجوم لاذع من مراجع شيعية عليه. وحرصت العربية.نت في تغطيتها للأزمة على استضافة أطراف الأزمة جميعا من شيعة وسنة ومن بلدان عربية مختلفة بمن فيهم من يخالف أو يؤيد وجهة نظر القرضاوي، وهو ما انعكس أيضا في مقالات الرأي ذات الاتجاهات المتباينة التي قام بنشرها حول القضية.

كما يتميز الموقع بأنه الأكثر تسامحا بين المواقع العربية مع تعليقات القراء مهما كانت خلفيتهم الدينية أو المذهبية إلى الحد الذي يستخدمه فيه بعضهم للتبشير بأفكاره التي يؤمن بها، ولا تسعى إدارة الموقع لممارسة رقابة على أي من تلك التعليقات إلا في حالة تطورها إلى دعوة للعنف أو لتكفير الآخر أو لاستخدام ألفاظ بذيئة، كما تبنى الموقع بصورة عامة سياسة منع التعليقات التي تدعو للعنف الطائفي منذ انطلاقته، وقد تحولت تعليقات قراء الموقع على وجه الخصوص إلى موضوع لأكثر من سبع دراسات علمية لجامعات كبرى في الولايات المتحدة واستراليا والدنمارك وغيرها باعتبارها الأصدق تمثيلا لتوجهات الشارع العربي.

وفي أوقات شديدة الخصوصية، تزايدت فيها حدة التوتر بين الفصائل والطوائف في الشارع العربي، لجأ فريق العربية.نت إلى حجب التعليقات من كافة الاتجاهات حرصا على عدم المساهمة في تزايد الصدع، كما جرى في أوقات حرب تموز 2006 عندما أغارت القوات الإسرائيلية على لبنان، والمرة الثانية عندما نزل مؤيدو حزب الله اللبناني إلى شوارع بيروت في وقت مبكر من هذا العام 2008 وسيطروا بصورة خاصة على المناطق الغربية من المدينة التي يتواجد فيها المسلمون السنة، احتجاجا على قرارين أصدرتهما الحكومة اللبنانية برئاسة فؤاد السنيورة وألغتهما فيما بعد، وهي الحادثة التي لا زالت أصداؤها تتردد في لبنان حتى الآن في شكل توترات ومواجهات طائفية مسلحة في أماكن عديدة ولا سيما في الشمال.

وكانت رسالة مزورة تم ترويجها في منتديات إلكترونية في الفترة الأخيرة تحمل توقيع وخاتم محمد الملا مدير مدينة دبي للإعلام تحمل تحذيرا مزعوما لقناة العربية الفضائية مما اعتبرته منهجها الذي يثير التوتر الطائفي، إلا أن مدير مدينة دبي للإعلام نفى في حوار نشرته العربية.نت ليلة أمس، أن يكون لهذه الرسالة أي نصيب من الصحة، مشددا على أن البحث جار عن الجهة التي قامت بتزويرها، ومؤكدا على أن "علاقتنا مع قناة العربية قديمة واستراتيجية كما هي علاقتنا مع جميع المؤسسات الإعلامية في المنطقة الحرة للتكنولوجيا والإعلام".


http://www.alarabiya.tv/articles/2008/10/10/57975.html?PHPSESSID=no39f2pr6f0om5lqctrvde0sa0

الموقع الجديد للعربيه زفت هههههههههههه[ro}({up:)

[محب سلطان المؤلفين]

أخي العزيز المصري الحوار في غاية الصعوبة بسبب وقوع التزوير والتحريف في الدين الإسلامي الحقيقي من قبل النظام الإيراني الذي يحارب العلماء الذين هم في أعلى مراتب العلم.

[john mark]

دعاوى قضائية ضد جمال البنا بعد اصدار كتابه الجديد.. واستمرار الخلاف السني الشيعي
القرضاوي يكرر تحذيره من المد الشيعي. ويتهم إيران بتوظيف المذهب للتوسع وبسط النفوذ


10/10/2008 - 11:52:12 CEST
القرضاوي يكرر تحذيره من المد الشيعي. ويتهم إيران بتوظيف المذهب للتوسع وبسط النفوذ
لندن ـ 'القدس العربي' من احمد المصري: كرر العلامة الدكتور يوسف القرضاوي تحذيره السابق حول 'خطر المد الشيعي'، واتهم ايران بان 'لها أهدافها الاستراتيجية وتسعى إلى توظيف الدين والمذهب لتحقيق أهداف التوسع ومد مناطق النفوذ'.
وصعد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من موقفه مما أسماه بـ'خطر النشاط الشيعي المبيّت'، لافتاً إلى أن 'وراءه دولة لها أهدافها الاستراتيجية تسعى إلى توظيف الدين والمذهب لتحقيق أهداف التوسع ومد مناطق النفوذ'.
وجاءت تصريحات القرضاوي في بيان جديد، حصلت 'القدس العربي' على نسخة منه، كرد على رسالة كتبها الامين العام للمجلس المصري لحقوق الانسان احمد كمال ابو المجد ونشرت في صحيفة 'الدستور' والتي اتهم فيه القرضاوي بانه 'يدعو الى الفتنة والفرقة'.
ودعا المفكر الإسلامي د.أحمد كمال أبو المجد رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين د.يوسف القرضاوي إلى 'الإسراع' في إغلاق الملف المذهبي السني الشيعي، الذي ثار بعد تحذير د.القرضاوي مؤخرا من المد الشيعي في الدول السنية.
ووجه د.أبو المجد حديثه إلى د.القرضاوي قائلاً: 'إن لي عندكم دعوة ورجاء أن تسارعوا إلى غلق هذا الملف بغير إبطاء، وكأنه ما فتح، وأن تستأنفوا اجتهادكم وجهادكم بنفس راضية تعمرها السماحة والود'.
وفي مقاله أرجع د.أبو المجد تحفظه على تصريحات القرضاوي المحذرة من المد الشيعي إلى أنها تاتي في 'توقيت يتعرض فيه الإسلام لحملات تشويه وهجوم تستدعي وحدة أبنائه جميعاً لمواجهتها وتنحية الخلافات المذهبية جانباً'.
وخاطب في هذا الصدد د.أبو المجد الشيخ القرضاوي قائلا: 'قضية (الخطوط الحمراء) للدعوة الشيعية في الدول السنية، كان يمكن إثارتها في أي وقت في اجتماعات الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وفيه من الإخوة الشيعة الحكماء والعقلاء، أما إثارتها على الملأ كما فعلت فضيلتكم فكان من المحتم أن تستدعي ردود أفعال بعضها هادئ ومسؤول والآخر دون ذلك، وهو ما حدث فعلاً'.
واستطرد : 'لقد كان جهد فضيلتكم وجهادكم سعياً لتوحيد الأمة في إطار القاعدة الذكية (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه).. ولقد كان هذا المبدأ جديراً بإرجاء فتح باب الحوار حتى يمهد له في أجواء أخوية صافية'.
ورد القرضاوي في بيانه على ابو المجد: 'ما كنت يوماً من الأيام مهيجاً ولا داعياً إلى فتنة ولا فرقة، بل داعية إلى التقريب بين الفرق الإسلامية'.
وحول ما قيل عن ضرورة أن يكون موقف القرضاوي بينه وبين إخوانه من علماء الشيعة في إطار محدود، قال الشيخ القرضاوي 'لقد تم ذلك خلال أكثر من 10 سنوات في مؤتمرات التقريب وخلال زيارتي لإيران سنة 1988 مع علماء طهران وقم ومشهد وأصفهان.. ولكنني وجدت أن المخطط مستمر وأن القوم مصممون على بلوغ غاية رسموا لها الخطط ورصدوا لها الأموال وأعدوا لها الرجال وأنشأوا لها المؤسسات، ولهذا كان لا بد أن أدق ناقوس وأجراس الخطر'.
وأضاف القرضاوي 'لقد أردت أن أنذر قومي وأصرخ في أمتي محذراً من الحريق المدمر الذي ينتظرها إذا لم تصح من سكرتها وتنتبه من غفلتها، وتسد الطريق على المغرورين الطامحين الذين يطلقون الشرر فيتطاير ولا يخافون خطره'.
ومضى القرضاوي قائلاً إن 'الغزو الشيعي للمجتمعات السنية ثابت وأقر به الشيعة أنفسهم، ومن يستريب في قولي، فلينظر إلى مصر والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها، فضلاً عن البلاد الإسلامية في أفريقيا وآسيا، بل يجب أن ينظر إلى أرض الإسراء والمعراج فلسطين.. وهذه جريمة لا تغتفر لضرورة احتياج الفلسطينيين إلى التوحد لا إلى مزيد من الانقسام'.
واكد القرضاوي ان علاماء الشيعة لم ينكروا نشر المذهب الشيعي في الدول السنية وقال 'لقد أقرَّ بهذا الرئيس السابق رفسنجاني، والذي يعدُّونه الرجل الثاني في النظام الإيراني في لقائي معه على شاشة الجزيرة في 21/2/2007.
فقد رفض أن يقول أي كلمة في إيقاف هذا النشاط الشيعي المبيت، وقال: إنسان عنده خير كيف نمنعه أن يبلِّغه؟ ووكالة الأنباء الإيرانية (مهر) اعتبرت انتشار المذهب الشيعي في أهل السنة من (معجزات آل البيت)! وآية الله التسخيري لم ينكر ذلك، ولكنه اعترض على تسميتي (التبليغ الشيعي) تبشيرا، وهو المصطلح المستعمل في نشر النصرانية، وكأنه يشير بكلمة (تبليغ) إلى أن الشيعي مأمور بتبليغ مذهبه وعقيدته، كما أن الرسول مأمور بتبليغ ما أُنزل إليه من ربه، وكلمة (تبشير) كما ذكرتُ في بياني السابق، مقتبسة من تعبير الإمام محمد مهدي شمس الدين رحمه الله.
وآية الله الشيخ محمد حسين فضل الله، أنكر عليَّ أني لم أغضب من أجل نشر التبشير المسيحي، كما غضبت من أجل نشر التبشير الشيعي، وقد رددتُ على هذا الزعم في بياني السابق'.
وحرص القرضاوي على تأكيد حقيقة أنه 'لم يكن يوماً من الأيام مهيجاً ولا داعياً إلى فتنة ولا فرقة، بل داعية إلى التقريب بين الفرق الإسلامية'.
وقال القرضاوي إن دعوته إلى التقريب لم تكن مطلقة بل كانت مقيدة وكانت مشروطة بضرورة تجاوز عدة عقبات أبرزها:
'الموقف من القرآن ومن الصحابة وأمهات المؤمنين، والتوقف عن نشر المذهب الاعتقادي في البلاد الخالصة للمذهب الآخر، والاعتراف بحقوق الأقلية الدينية والسياسية سواء كانت الأقلية سنية أو شيعية..'.
وكان الداعية يوسف القرضاوي وجه في منتصف الشهر الماضي انتقادات حادة لمراجع دينية شيعية انتقدت تصريحات كان ادلى بها عن المذهب الشيعي، واتهم وكالة الانباء الايرانية 'مهر' التي نشرت اراء هذه المراجع 'بالاسفاف البالغ'.
وانتقد الشيخ القرضاوي مرات عدة 'الغزو الشيعي للمجتمعات السنية'.
ويتوقع ان يتصدر هذا الموضوع اجتماعا للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه القرضاوي وذلك على هامش مؤتمر 'نصرة القدس' الذي تستضيفه الدوحة ابتداء من مساء السبت المقبل.
وكان رجل الدين الإيراني محمد علي تسخيري أعرب عن دهشته للتصريحات التي أطلقها رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي، ووصف الشيعة فيها بالمبتدعين، معتبرا أنها ناجمة عن ضغوط الجماعات المتطرفة وتتعارض مع أهداف الاتحاد.
ونقلت وكالة أنباء 'مهر' الإيرانية شبه الرسمية عن تسخيري، نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، امس الاثنين انتقاده تصريحات القرضاوي المعادية للشيعة قائلا 'في حين تعاني الأمة الإسلامية من إثارة التفرقة، فإن هذه التصريحات تدفع الشعوب المسلمة بهذا الاتجاه'.
واعتبر تسخيري كلام القرضاوي 'ناجما عن ضغوط الجماعات المتطرفة والافتراءات ضد الشيعة'، مضيفا 'بأن القرضاوي يشبه التبليغ الشيعي بالتبشير في حين أن هذه الكلمة تستخدم فقط في التبليغ المسيحي'.
وأكد على 'أن القرضاوي من خلال هذه الممارسات لا يعمل من اجل انسجام الأمة الإسلامية ومصالحها، وهذا الكلام يتنافى مع أهداف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي قام القرضاوي من خلال جهوده الواسعة بتأسيسه من اجل القضاء على التعصب والتفرقة والقيام بالدعوة إلى الاعتدال حسبما جاء في الميثاق الإسلامي للاتحاد'. وردا على وصف القرضاوي أن 'الشيعة مسلمون ولكنهم مبتدعون' قال 'إن القرضاوي اتهم مرة أخرى الشيعة بتحريف القرآن في حين أن هذا خطأ فاحش واثبت أيضا عدم صحته، وهو يعلم أن علماء الشيعة في مختلف العصور ومنذ البداية أكدوا على عدم تحريف القرآن، وان أهل البيت كانوا يعتبرون القرآن معيارا لقبول أو رفض الحديث'.
ودعا تسخيري القرضاوي إلى 'التخلي عن هذه التصريحات والعودة إلى نهج الاعتدال الذي هو التقريب. يجب علينا اليوم الوقوف في وجه التكفير والتفرقة والبدعة، وترسيخ فقه الائتلاف والوحدة في المجتمع الإسلامي، وتوعية الأمة الإسلامية إزاء خطر الغزو الثقافي للكفار ضد العالم الإسلامي'.
وكان رجل الدين السعودي الشيعي البارز الشيخ حسن الصفّار أبدى انزعاجه الكبير من دعوات بث الأحقاد والضغائن بين المسلمين واستغرابه الشديد من انحدار بعض رجال الدين المعروفين لهذا 'المستنقع'.
وعاد الجدال بين الشيعة والسنة من باب أوسع، بعد ان أصدر المفكر المصري جمال البنا كتابا جديدا عنوانه 'جناية قبيلة حدثنا'، حيث لقي هذا الكتاب، حسب الصحافة المصرية هجوما كبيرا من مختلف المؤسسات الدينية وحتى الإعلامية، إلا أن جمال البنا نفى نية الهجوم على المذهب السني، في كتابه الجديد، مؤكداً أن توقيت طرحه في الأسواق هذه الأيام ليس مرتبطاً بالجدل الذي شهده الأسبوع الأخير من رمضان الماضي، بين يوسف القرضاوي وبعض مراجع الشيعة، على خلفية تحذير القرضاوي من 'حركة تشييع' تنشط في مصر. وقال البنا لـمختلف وسائل الاعلام انه توقع هجمة شديدة على الكتاب واعتباره مسيئا للسنة، انطلاقا من عنوانه، دون تكلف عناء قراءة تفاصيله، مشيرا إلى أنه يقصد بقبيلة 'حدثنا' هؤلاء الذين نقلوا للمسلمين عبر القرون الطويلة الماضية مئات الأحاديث ونسبوها للرسول صلى الله عليه وسلم.
ووُجهت انتقادات للكتاب في بعض الدوائر المصرية، معتبرة إياه هجمة على المذهب السنيّ، لكن البنا استخف بالدعاوى القضائية التي رفعت ضده في مصر، مؤكداً أنه لا يعيرها أي اهتمام. كما أكد عدم اهتمامه بفتوى أصدرها عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الشيخ يوسف البدري، طالب فيها السلطات المصرية بمعاقبته وحظر أحاديثه وكتاباته في وسائل الإعلام

[john mark]

أصدر كتابا باسم "جناية قبيلة حدثنا" اعتُبر هجوما على السنة

حدثنا عن حدثنا عن ssssssssss11)dnc:(

جمال البنا يثير الجدل مجدداً بشأن ملاسنات القرضاوي ومراجع شيعية


http://www.alarabiya.tv/files/image/large_27957_57776.jpg
دبي - فراج اسماعيل

نفى المفكر الإسلامي المصري جمال البنا قصد الهجوم على المذهب السني، في كتابه الجديد: (جناية قبيلة "حدثنا")، مؤكداً أن توقيت طرحه في الأسواق هذه الأيام ليس مرتبطاً بالجدل الذي شهده الأسبوع الأخير من رمضان الماضي، بين د. يوسف القرضاوي وبعض مراجع الشيعة، على خلفية تحذير القرضاوي من "حركة تشييع" تنشط في مصر.

وقال البنا لـ"العربية.نت" إنه توقع هجمة شديدة على الكتاب واعتباره مسيئا للسنة، انطلاقا من عنوانه، دون تكلف عناء قراءة تفاصيله، مشيرا إلى أنه يقصد بقبيلة "حدثنا" هؤلاء الذين نقلوا للمسلمين عبر القرون الطويلة الماضية مئات الأحاديث ونسبوها للرسول صلى الله عليه وسلم.


ووُجهت انتقادات للكتاب في بعض الدوائر المصرية، معتبرة إياه هجمة على المذهب السنيّ، في وقت شهد اتهامات من رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الداعية الاسلامي يوسف القرضاوي لإيران، بالعمل على نشر المذهب الشيعي في مصر وبعض الدول التي تتبع المذهب السني.

لكن البنا استخف بالدعاوى القضائية التي رفعت ضده في مصر، وتتعلق بهذا الخصوص، مؤكداً أنه لا يعيرها أي اهتمام، "ولم يصلني أي استدعاء من جهات التحقيق". كما أكد عدم اهتمامه بفتوى أصدرها عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية أصدرها الشيخ يوسف البدري، طالب فيها السلطات المصرية بمعاقبته وحظر أحاديثه وكتاباته في وسائل الإعلام.


أعرض الحقائق فقط

وفنّد البنا موقفه بأنه يقول "ما عنده من حقائق، ولا علاقة للأمر بأي ظروف أو أحداث طارئة. فالكتاب يعالج مسألة الأحاديث الموضوعة، وعكفت على تأليفه منذ فترة طويلة".

ويستطرد: تحسبت لمحاولات أخراج الكتاب عن معناه ومقاصده، فكتبت في مقدمته أنه لا يقصد "السُنّة" لأنها العمل والمنهج والدأب والطريقة، ولكنه يعني الأحاديث الشفوية التي تناقلها المحدثون عبر 150 عاما قبل بدء التدوين".

وبشأنه مبرراته التي استند عليها، قال البنا "في العهد النبوي والخلفاء الراشدين كان الموقف المقرر هو تحريم كتابة الأحاديث، وأن من كتب شيئاً فإنما يكون لفكرة أن يحفظه، وبعد ذلك يتخلص منه".

وأشار إلى أن الكتاب يذكر حشدًا من أحاديث الرسول، ومن أقوال الخلفاء الراشدين، فضلاً عن الواقعة التاريخية، وهي أن الأحاديث لم تدون في عهد الخلفاء الراشدين، وأن عمر بن الخطاب بعد أن ارتأى تدوينها ظل يستخير الله شهرًا ثم خرج وقال: إنه ذكر أقوامًا وضعوا كتبًا وانكبوا عليها، "وأنا لا أشرك بكتاب الله شيئاً".

ومضى قائلا "بجانب تحريم التدوين، فإن الوصية المؤكدة والمكررة كانت الإقلال من الرواية، ولا نجد لأكبر الصحابة وأعظمهم إلا أحاديث معدودة بحيث يمكن القول إن جملة الأحاديث التي كانت تدور في المدينة قلما تزيد على خمسمائة".


أحاديث في الهند والسند وايران

وأضاف البنا "أن فكرة استكشاف هذه الأحاديث في الهند والسند وبخارى وإيران وغيرها لا أثر لها من الصحة، والحقيقة أن تطور المجتمع الإسلامي وبلوغه مرحلة الإمبراطورية أظهر قضايا لم تكن مألوفة أيام حكم الرسول المدينة، وكان من الضروري وضع أحكام لهذه القضايا المستجدة لها صفة شرعية. ولا تتوفر الشرعية إلا في القرآن أو السنة. وبما أن القرآن لا يذكر التفاصيل، وقد أنزل ودُوِّن، فلن يمكن إضافة شيء إليه، فلم يبق إلا السنة".

وأشار إلى أن "قبيلة حدثنا أدخلت في العقيدة رؤية الله تعالى يوم القيامة، وبأن له يدين ليسا كأيدي البشر، والإيمان بعذاب القبر والشفاعة والحوض والميزان ذي الكفتين واللسان".

وقال "إنها جنت على القرآن بما ادعته من نسخ، "بحيث تنسخ آية أطلقوا عليها آية السيف قرابة مائة من آيات السماح والصفح والسلام، كما أوجدت أسبابًا هزيلة لآيات عظيمة رائعة الدلالة".

وأضاف أن "قبيلة حدثنا أقحمت العشرات وربما المئات من أحاديث عن إسرائيليات لا أصل لها، وتحدثت عن مئات الأحاديث عن "الغيب"، والغيب لا يعلمه إلا الله، وامتدت جناية قبيلة حدثنا إلى الرسول، فأكدوا أنه مرض حتى لا يعرف يمينه من شماله ، وأنه قال "تلك الغرانيق العلا وأن شفاعتهم ترتجى" في سورة النجم، وأنه كان يطوف على نسائه كل ليلة، وأوتي قوة 30 رجلاً".


المسلم النمطي المنكسر

واستطرد البنا بأن تلك القبيلة "وضعت صورة المسلم النمطي الذي ينظر إلى الوراء، ولا ينظر إلى المستقبل، ويسير مطرقاً منكسرًا حتى لا يتهم بخيلاء أو ينظر إلى نساء، وملأوا حياته بأنواع من الدعاء وصنوف من القربات من صلاة أو صيام حتى لم يبقوا في يومه فراغا لعمل أو ثقافة أو معرفة أو مهارة".

كما اتهم أيضا من اسماها بقبيلة "حدثنا" بالجناية على المجتمع المسلم، بالأثار الوبيلة نتيجة لأربعة أحاديث مثل "الأئمة من قريش" التي حكمت الخلافة، و"أطع الأمير وإن ضرب ظهرك وغصب مالك"، و"لا يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة" ، وحديث "من بدّل دينه فاقتلوه" الذي بنوا عليه حد الردّة، وهناك العشرات من الأحاديث من هذا النوع".

وقال إنه "تعرض لأربع دعاوى قضائية من مناطق مختلفة في مصر، تطالب بمحاكمته على أرائه وأفكاره".

وكان الشيخ يوسف البدري أصدر فتوى بعدم الأخذ بآراء البنا ونشرها أو اذاعتها اعلاميا، مطالبا الاعلاميين "بالتوبة عن ترويجهم له"، لأن ذلك على حد قوله "يجعلهم آثمين مأزورين" ويورطهم في "ارتكاب مخالفات شرعية عنيفة".

وأضاف أن "البنا لم يحصل سوى على الابتدائية القديمة منذ 70 عاما، وأمضى حياته كلها يثقف نفسه بالحركة العمالية تأريخا وتاصيلا وتطورا".

وطالبت الفتوى السلطات "بمنع أصحاب وسائل الإعلام من نشر أفكاره وزجرهم وضربهم على أيديهم وتعزيرهم، وبمعاقبة جمال البنا وسن التشريعات الرادعة له ولأمثاله".

http://www.alarabiya.tv/articles/2008/10/06/57776.html

[عاطف المصرى]

أخي العزيز المصري الحوار في غاية الصعوبة بسبب وقوع التزوير والتحريف في الدين الإسلامي الحقيقي من قبل النظام الإيراني الذي يحارب العلماء الذين هم في أعلى مراتب العلم.

التزوير يا أخ محب قد تم قبل بدء نشأه القرآن .

التزوير تم على يد ورقه بن نوفل حينما ادعى ان محمد قد نزل عليه الوحل - وهو يعلم علم اليقين انه البطل الاعظم للقصه حيث كان القرآن كتاب تأليفه .

[المصري007]

لو حضرتك شيعي وده انا اشك فيه لانك اعترفت ان البخاري ومسلم مش كله صح وفيه ضعيف وفي صحيح وده مش كلام الشيعه الشيعه بيلعنوا البخاري ومسلم او انت شيعي مراهق منتاش فاهم حاجه وداخل تلعب وجايب كلمتين من موقع اهبل وجاي تلزقهم وخلاص
......................................
مش عارف ليه شاكك ان دي حركات وهابيه علشان يدخلوا الشيعه في مناقشه دينية مع ان عادي محنا بنتكلم عن عقيدتهم ولكن بما انهم مؤدبين في اغلب الاحيان فرد المسيحيين بيكون بأدب برده

....................................
وعلشان كده لو انت مش هتطلع مسلم كذاب وتتحط في القائمة الي بتجمعهم هنا في المنتدي

تجحد وتلعن عائشه وحفصه وابو بكر وعمر ابن الخطاب وعمرو ابن العاص ومعاوية
وتقولنا رايك في هيئه علماء السنة وماقاله الشيخ القرداوي
وتتكلم معانا من مراجع الشيعه مش تجيب شوية كلام وترصه وخلاص

.................................

عاد اليكم عابد الرب المخلص
لا طبعا انا شيعي ياسيدي
الشيعة صح يعتبرون البخاري كشخص ومسلم كشخص مدلسين ونواصب فقد تجنبوا الروياة عن اهل البيت عليهم السلام بغضا فيهم وهذا بالطبع يجعل البخاري ومسلم لدينا في حكم النواصب الملعونين
الا ان هذا لايمنع نقلهم لبعض الاحاديث الصحيحة لكونها توافق احاديث صحيحة بمصادر الشيعة
اما قولك اني شيعي مراهق ومش فاهم حاجه
فأنا ادعوك لزيارة المنتدى الشيعي المصري الذي اديره تحت اسم العلوي الفاطمي واسم المنتدى هو #########
#######################
لتتأكد بنفسك اني شيعي
على الرغم ان مش ده جوهر الاسئلة الي وضعتها
اما الكلمتين دول الي انت بتقول انهم من موقع اهبل فهي كتاب صغير جدا للإمام الشيرازي الراحل رضوان الله عليه اسمه مائة سؤال حول الثالوث ولو انك تعبت نفسك وقرأت الاسئلة كنت هتجد امضاءه في آخرها

اما الوهابية عليهم لعنة الله فهلاء نواصب انجاس لا شأن لنا بهم بل انهم ارهابيون علينا كما هم ارهابيون عليكم انتم ايضا وآخر حملاتهم لأختراق مواقعنا لم تمر عليها ايام او اسابيع قليلة

وقد صدقتم اخي في كون المناقشات التي تتم بين المسلمين من شيعة اهل البيت عليهم السلام والمسيحيين هي مؤبة فعلا فاهل البيت عليهم السلام علمونا ذلك

وطبعا انا العن عائشة وحفصة وابوبكر وعمر ومعاوية وعمرو بن العاص جميعا عليهم لعنة الله لأنهم خانوا رسول الله صلى الله عليه وآله وآذوه وتربصوا باهل بيته عليهم السلام شرا ولأنهم كانوا قوما جاحدين ظالمين
فلعنة الله عليهم وعلى كل من يناصب اهل البيت عليهم السلام العداوة إلى يوم القيامة

اما هيئة علماء السنة والقرداوي فلا يخفى على كل عاقل انهم عملاء للحكومات العربية مثلهم مثل شيخ الازهر والمفتي وماشابه فهم يأخذون رواتبهم من الحكومة ولا يقولون الا مايرضي الحكومة انهم يعبدون الحكومة لا الرب
وبالتالي كلامهم مردود عليهم ولو كان فيه اي سلوب علمي بحثي كانوا استحقوا الرد منا العلمي الا انه خلى من اي اسلوب علمي بحثي بل مجرد قذف وسب
وقد كان ذلك بسبب تشيع ابن القرضاوي عبد الرحمن القرضاوي وانتقاله من المذهب السني للمذهب الشيعي فاستشاط القرضاوي غضبا لذلك واطلق تصريحاته النارية وقد عرضت اخبار تشيعة قنوات فضائية وصحف لبنانية فمذهب اهل البيت عليهم السلام هو المذهب الحق هو الذي يمثل الاسلام بحق وانا نفسي كنت سني واتشيعت من سنين لأن ادلتهم وحججهم اخرجوها من مصادر اهل السنة قبل مصادر الشيعة ولأن العقل يؤيد مذهب اهل البيت عليهم السلام فاهل بيت النبي ادرى بالاسلام وبالدين من اي احد آخر وفضلهم يعترف به السنة قبل الشيعة

اما الكلام الي انا رصيته فهو كما قولت كتاب مائة سؤال حول الثالوث للإمام والمرجع الراحل محمد الحسيني الشيرازي رضي الله عنه

وحياكم الرب
ودمتم مخلصين له

تنبيه إشرافى
مرحباً بك
رجاء عدم استخدام اللون الأحمر فى مداخلة بأكملها مع عدم وضع لنكات لمنتدى آخر طبقاً لتعليمات المنتدى التى وافقت عليها

[المصري007]

أخي العزيز المصري الحوار في غاية الصعوبة بسبب وقوع التزوير والتحريف في الدين الإسلامي الحقيقي من قبل النظام الإيراني الذي يحارب العلماء الذين هم في أعلى مراتب العلم.

لا يخفى على احد حداثة النظام الايراني
كما لايخفى على احد انه كأي نظام سياسي يوجد لإيران معارضين ومؤيدين
ويستحيل ان يحرف النظام الايراني شيئا في الاسلام الا لو تقصد بالتحريف التطبيق الخاطئ للنصوص
فالقرآن بإيران هو هو القرآن بمصر ولا اختلاف فيه
ومصادر الشيعة في الاحاديث والتفسير والسيرة وحتى مصادر السنة كلها موجودة قبل النظام الايراني
لذا لو عمدوا إلى تحريف شيئ سيظهر ذلك جليا للجميع
خاصة مع كون مراجع الدين الشيعة والحوزات العلمية مستقلة عن الحكومات والانظمة السياسية منذو قديم الازل كما هو معلوم
وحياكم الرب

[honeyweill]

عاد اليكم عابد الرب المخلص
لا طبعا انا شيعي ياسيدي
الشيعة صح يعتبرون البخاري كشخص ومسلم كشخص مدلسين ونواصب فقد تجنبوا الروياة عن اهل البيت عليهم السلام بغضا فيهم وهذا بالطبع يجعل البخاري ومسلم لدينا في حكم النواصب الملعونين
الا ان هذا لايمنع نقلهم لبعض الاحاديث الصحيحة لكونها توافق احاديث صحيحة بمصادر الشيعة
اما قولك اني شيعي مراهق ومش فاهم حاجه
فأنا ادعوك لزيارة المنتدى الشيعي المصري الذي اديره تحت اسم العلوي الفاطمي واسم المنتدى هو ###
######################
لتتأكد بنفسك اني شيعي
على الرغم ان مش ده جوهر الاسئلة الي وضعتها
اما الكلمتين دول الي انت بتقول انهم من موقع اهبل فهي كتاب صغير جدا للإمام الشيرازي الراحل رضوان الله عليه اسمه مائة سؤال حول الثالوث ولو انك تعبت نفسك وقرأت الاسئلة كنت هتجد امضاءه في آخرها

اما الوهابية عليهم لعنة الله فهلاء نواصب انجاس لا شأن لنا بهم بل انهم ارهابيون علينا كما هم ارهابيون عليكم انتم ايضا وآخر حملاتهم لأختراق مواقعنا لم تمر عليها ايام او اسابيع قليلة

وقد صدقتم اخي في كون المناقشات التي تتم بين المسلمين من شيعة اهل البيت عليهم السلام والمسيحيين هي مؤبة فعلا فاهل البيت عليهم السلام علمونا ذلك

وطبعا انا العن عائشة وحفصة وابوبكر وعمر ومعاوية وعمرو بن العاص جميعا عليهم لعنة الله لأنهم خانوا رسول الله صلى الله عليه وآله وآذوه وتربصوا باهل بيته عليهم السلام شرا ولأنهم كانوا قوما جاحدين ظالمين
فلعنة الله عليهم وعلى كل من يناصب اهل البيت عليهم السلام العداوة إلى يوم القيامة

اما هيئة علماء السنة والقرداوي فلا يخفى على كل عاقل انهم عملاء للحكومات العربية مثلهم مثل شيخ الازهر والمفتي وماشابه فهم يأخذون رواتبهم من الحكومة ولا يقولون الا مايرضي الحكومة انهم يعبدون الحكومة لا الرب
وبالتالي كلامهم مردود عليهم ولو كان فيه اي سلوب علمي بحثي كانوا استحقوا الرد منا العلمي الا انه خلى من اي اسلوب علمي بحثي بل مجرد قذف وسب
وقد كان ذلك بسبب تشيع ابن القرضاوي عبد الرحمن القرضاوي وانتقاله من المذهب السني للمذهب الشيعي فاستشاط القرضاوي غضبا لذلك واطلق تصريحاته النارية وقد عرضت اخبار تشيعة قنوات فضائية وصحف لبنانية فمذهب اهل البيت عليهم السلام هو المذهب الحق هو الذي يمثل الاسلام بحق وانا نفسي كنت سني واتشيعت من سنين لأن ادلتهم وحججهم اخرجوها من مصادر اهل السنة قبل مصادر الشيعة ولأن العقل يؤيد مذهب اهل البيت عليهم السلام فاهل بيت النبي ادرى بالاسلام وبالدين من اي احد آخر وفضلهم يعترف به السنة قبل الشيعة

اما الكلام الي انا رصيته فهو كما قولت كتاب مائة سؤال حول الثالوث للإمام والمرجع الراحل محمد الحسيني الشيرازي رضي الله عنه

وحياكم الرب
ودمتم مخلصين له

طيب اهلا وسهلا بيك ياحبيبي حقيقي فرحتي جدا اني اشوف الشيعه المسلمين المصريين يتحدثون بجراءه عالية
انا اعرف منتدي مصر الفاطمية واعرف منتدي شيعه ناس في منتهي الادب والاخلاق وبيحبوا المسيحيين
ولكن بلاش موضوع الحكومات العربيه دي الا يطلع الفرعون المصري حزني مبارك يقول عليكوا انكم تابعين للفرس في ايران وتبقي وقعتك في امن الدوله سوده وملهاش ملامح ....احنا خايفين عليك

بس انا عندي ليك طلب بعد لما تتناقش في الاديان وتهيص وكله كله
عايزك لو سمحت ترد عليا وتكلمني عن شيعه مصر وكينونتهم ووضعكم السياسي وايه المشاكل بتاعتهم وبتعملوا ايه علشان تصلوا والعزاء بتخدوه فين وكده احكيلنا شوية عن طائفه عايشه معانا في مصر ومش كل الناس عارفه عنها كل حاجه
واهلا بيك في وسط اخواتك المصريين

[المصري007]

التزوير يا أخ محب قد تم قبل بدء نشأه القرآن .

التزوير تم على يد ورقه بن نوفل حينما ادعى ان محمد قد نزل عليه الوحل - وهو يعلم علم اليقين انه البطل الاعظم للقصه حيث كان القرآن كتاب تأليفه .

نعم
عاد اهل السنة لينقلوا الاكاذيب من جديد
خرافة ورقة ابن نوفل هي كذبة خرافة وإن نقلها اهل السنة
فاي نبي هذا الذي يأتيه الوحي فيرتجف ويرتعد ويقول خشيت على نفسي
ده كلام يضحكون به على ضغارهم ماشي
عمر الشيعة مايقولون ابدا ان محمد ماكان يعرف انه نبي او ان ورقة بن نوفل هو الي عرفه بنبوته فمحمدا يعلم بنبوته منذو نعومة اظافره ولكن الرسالة نزلت عليه في سن الاربعين
فإذا كان عيسى عليه السلام بالقرآن الكريم قال في المهد وهو طفل وجعلني نبيا اي يعلم بنبوته منذو كونه في المهد كما قال القرآن في سورة مريم عليها السلام فكيف يظل نبيا كمحمد لا يعلم بنبوته الا عند الاربعين ومن اين من واحد اسمه ورقة بن نوفل فهذه سخافات اهل السنة الله يهديهم
قال ورقة بن نوفل قال
والله السنة دول يضحكوا
ههههههههههههههههههههههههههههه
والواحد بيعذركم فإذا كان فيه سنة لا يعلمون بمذهب اهل البيت عليهم السلام
هتعلموا انتم منين يامساكين
وعلى فكرة بس عشان ازيدك علما
القرآن لدى الشيعة جمعه النبي الاكرم واهل البيت عليهم السلام في حياة النبي ولم يمت النبي الا وهو مجموع
وليس كما يدعي السنة الاغبياء ان النبي ترك كتاب الله مفرقا في صدور الناس وعلى الجلود
فأي نبي هذا الذي يترك كتاب الله مفرقا غير مجموع
اليس محمد عاقل لهذه الدرجة لدى اهل السنة
لا الثابت ان محمد صلى الله عليه وآله ترك القرآن الكريم مجموعا في كتاب واحد لذا صح لدى حتى اهل السنة حديث إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
وكما هو معلوم الكتاب لفظة لا تطلق الا على الصحف المجموعة
فأهل السنة ارادوا ان يصطنعون فضائل للشيخان بوبكر وعمر عليهما لعائن الله ابان حكم الدولة الاموية فقالوا انهما من جمع القرآن الكريم فأساءوا بذلك للنبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله
واصطناع هذه الفضائل كان بغرض التغطية على اهل البيت عليهم السلام كما هو معلوم
ولو حقيقة جمع الشيخان القرآن وكذلك عثمان "مصحف عثمان" فإنه لم يكن الا انهم جاءوا بنسخة من القرآن التي تضم تفاسير في الهوامش تقدح في بعضهم كمعاوية وغيره من المنافقين فحذفوا تلك التفاسير وتركوا القرآن هكذا كتابا يضم القرآن وحسب دون اي تفاسير في الهوامش وهذا هو الثابت لدينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام ليقوموا بعد ذلك بتفسير القرآن كما يشاءون ويستطيعون التملص من ولاية اهل البيت عليهم السلام التي فرضها القرآن الكريم وفصلتها التفاسير والاحاديث
فالقرآن الكريم اهم عند محمد واهل بيته من ان يتركوه يعبث به هذا وذاك
لذا فقد كان للإمام علي عليه السلام نسخة من القرآن كاملة يحتفظ بها وهو امام معصوم عليه السلام من ائمة اهل البيت عليهم السلام كما انه كان حافظا للقرآن الكريم كله وعنه وردت قرءاة حفص للقرآن الكريم حفص عن عاصم عن ابي عبد الرحمن السلمي عن الامام علي وهي القراءة التي كتب بها عثمان مصحفه الذي نسبوه اليه زورا وبهتانا بقولهم مصحف عثمان على الرغم ان عثمان لم يفعل سوى انه حذف التفاسير واعتمد في هذا المصحف على قرءاة حفص الواردة عن الامام علي كما هو متفق عليه لدى اهل السنة والشيعة
اذا الخلاصة القرآن حفظه اهل البيت عليهم السلام وهم معصومون لدينا نحن الشيعة لذا لا قدرة لا احد ان يثبت انه حرف الا من طرق اهل السنة بكونه لدى اهل السنة جمع على ايدي صحابة قد يخطأون او يفتقدون الامانة
او أن يأتي من يقول بتحريف القرآن باحاديث ضعيفة تشير او توهم بتحريف القرآن الكريم مخالفا في ذلك النصوص الصريحة الواضحة البينة الصحيحة ومخالفا لأبسط قواعد العقل والمنطق
هذه نبذة بسيطة ولو تبغون توسع في هذه المسألة فقط اسألوا
وحياكم الرب
المخلص للنبي يسوع عليه السلام
العلوي الفاطمي

[honeyweill]

بص يامصر اتكلم بس بلاش تفرض علينا حاجه وتقول النبي يسوع وكده وكلامك جميل يابني

شوف ياعزيزي المشكله مش فينا احنا المشكله ان النواصب (من اهل السنة والجماع) بيقولوا انكم كذابين وال إيه مش عايزين تؤمنوا بالمرجعيه البكرية (ابو بكر الصديق )

وانت قولتها ازاي هتثبت لينا كلامك والسنة النواصب رافضينة ؟ وهما بيعتبروا انهم هما الي بيمثلوا الاسلام وانتوا غلط والصوفيه غلط والقرانيين غلط والبهره غلط طيب فرضنا عايز اخش الاسلام طب اخش من اي باب

الاولي تتكلم معاهم الاول وبعدين نتكلم مع بض ...انا طبعا مش ضد ان يبقي في حوار اديان مسيحي شيعي عادي خالص ده حتي نستفيد منة كلنا

ولكن ايه رايك تفتح موضوع في المنتدي القبطي هنا نستضيفكوا كلنا وترد فيه علي اهل السنة وهما يرضوا عليك بمنتهي الحريه الي بيكفلها منتدي الاقباط ؟

ده طبعا بجانب موضوعك هنا - مجرد اقتراح - اختار نقاط معينة تتكلم فيها مع السنة وقول ياسيد الي في نفسك وتبقي المواجهه علي ارض محايده (sml6)

وياريت تكلمني عن السبب الرئيسي لرفض المسلمين الشيعه - لحافصة - وايه قصه إن طال السفر فإنكح الذكر دي الي بيقولوا السنة انها من احاديثكم والشيعه يقولوا دي من احاديث عمر بن الخطاب ؟
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=20966
ياريت تتفضل في موضوع او منتدي - الشيعه في مصر ده موضوع مخصص للشيعه ووضعهم والإضطهاد عليهم
واتمني تقدم دليل واجابات نرد بيها لو حد قال الازهر الشريف ده بتاع السنة مش الفاطمين ...وهل هو فعلا كده ولاءه

.................................

[موسي الأسود]

اهلا بالزميل المصري الشيعي اولا ادعوك لزيارة هذا الموضوع
http://copts.net/forum/showthread.php?t=30599
الذي لم استكمله بعد الي الآن بسبب عدم جدية الحوار من الزملاء المسلمين أو قل عدم وجود مسلم شيعي مثل حضرتك !! فهل أري تعليقكك عليه كي استكمل الموضوع .

[honeyweill]

############

ده موضوع فتحتوا في منتدي الفاطميون وقلتلوا فيه علي لسانة حنظله
ان المتنصرون لهم حرية والموالون ليس لهم حرية

ليا اكثر من تعليق عليه لاني كنت شفتة بس سكت معرفتش اقول ايه وكويس ان في حد اقوله يوصل كلامنا لانكم اخدين مفهوم غلط

اولا : مين قال ان المتنصرون لهم حرية؟ المتنصرون معذبون جدا ومن يمسك به يقتل
واو يسجن باي تهمة والمتنصرون في مصر في حاله سرية تامة خوفا من بطش الدوله ومن ورائها الجماعات الاسلامية

ثانيا : قمتم بنقل قصه من اقذر مدونات الانترنت التي تبث السموم والاكاذيبب وهي نفسها التي تهين عقيدتكم وتكفركم ولكن مش مهم انتوا حاولتوا تخلوا الامر شحن طائفي علي كتف المتنصرون

ثالثا : هل تعلم ان النواصب يكرهون الشيعه اكثر من المسيحيين والمتنصريين لانهم المفروض من اهل الدين الاسلامي ولابد من اتباعه كما هي وجهه نظرهم في اتباع ابو بكر الصديق والا يقال عليكم رافضه !

رابعا : مش علشان تاخد حقوقك يكون ده علي حساب حقوق الاخرين لازم تفهموا ده لان واضح ان منتدي شيعه مصر لايتعامل بالاسلوب ده مثلكم انتم سخنين جدا بس انتوا لسه مشفتوش اضطهاد امال لما تتضطهدوا شوية هتعملوا ايه ...ده مع العلم ان انتوا تستيطعوا ان تتحركوا بحريه علي عكس المتنصريين يعني كنت سني وتشيعت تقدر تتحرك بحرية انما تعتنق المسيحية تبقي مصيبه
.................................

[john mark]

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/10001/normal_1.jpg
ضد الرئيس

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/10001/arhberot.jpg

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/Nageeb-016.jpg
مع الاديب العالمي نجيب محفوظ

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/10001/normal_scan0040.jpg

مع حركة كفاية - عبد الرحمن يوسف (المتشيع ) مع جورج اسحاق وعبد الوهاب المسيري
http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/10001/normal__MG_8365.jpg

ندوه عبد الرحمن يوسف في الضاحية الجنوبيه بلبنان - معقل الشيعه اللبنانيين

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/my%20pic.jpg

http://www.arahman.net/modules/coppermine/albums/userpics/10001/_MG_8313.jpg
مع حسن نصر الله في لبنان

نفي عبد الرحمن يوسف مجددا اي تصريحات له لجريده الوطن السعودية التي نفت علي لسانة اعتناقه النذهب الشيعي

وهذا مايؤكده كل مراجع الشيعه عن اعتناق ابن رئيس هيئة علماء النواصب المذهب الشيعي
................................



بيان إلى من يهمه الأمر الخميس 9/10/2008م

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى من يهمه الأمر

يعلن الشاعر المصري عبدالرحمن يوسف أنه لم يدل بأي تصريحات لأي جريدة مصرية أو عربية خلال الفترة الممتدة من بداية رمضان إلى اليوم .

كما أن جميع السادة الأفاضل الذين يتحدثون باسمه في وسائل الإعلام (في سياق نفي أو إثبات بعض الشائعات) إنما هم يعبرون عن آراءهم لا عن رأيه ، ويتحدثون بألسنتهم لا بلسانه .

ويكرر الشاعر التنبيه على أن الجهة الوحيدة التي تملك الحديث باسمه هي مكتبه بالقاهرة ، ووسائل الاتصال به معروفة وهي :
محمول : 0127919792 2+
بريد الكتروني :info@arahman.net

و الله يسدد الخطا
إدارة مكتب الشاعر عبدالرحمن يوسف


......................................


الدستور تنشر( حوار مع السيد حسن نصر الله ) الخميس 2/10/2008 م ..

نشرت جريدة الدستور في عددها الصادر بالقاهرة صباح اليوم الخميس 2/10/2008م ( حوار مع السيد حسن نصر الله "مقطع من قصيدة اكتب تاريخ المستقبل" ) للشاعر عبدالرحمن يوسف
.....................................
وللعلم القرضاوي في احدث لقاءاتة التلفزيونية مع في برنامج القاهره اليوم مع عمرو اديب والتي اذاعته مؤسسه الاقباط متحدون الإعلامية علي موقع منظمتها
ذكر فيه القرضاوي بأن له ابنتان ولم يذكر ابنة
هل هذا مؤشر لشيء ؟ ام انه لم يريد أن يفتح موضوع نجلة الذي ترك القبيله وذهب لقبيله اخري ؟
مراسلكم خميس ابو العافيه لقطاع الاخبار القبطية
)dnc:()dnc:((sml15) نفسي اشوف وش القرداوي دلواتي )aAA:)

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=GzYcm8RPH_M&eurl=http://www.voice-hussein.com/vb/showthread.php?p=117943

لقاء الشاعر عبد الرحمن يوسف مع السيد حسن نصر الله
وهاجم فيه ما اسماهم بافاعي الصحراء اصحاب قضايا الحسبة لمن يسبون الصحابة والذي ظهر فيه تشيعه
http://www.youtube.com/watch?v=DOJ4vpZXYGw&feature=related

هجاء ساخر مسبحة الرئيس للشاعر عبد الرحمن يوسف الذي هاجم فيها الرئيس مبارك

[john mark]

http://www.youtube.com/watch?v=uUjpqMj2qzc&feature=related

مراجع الشيعه :إعلان تشيع ابن القرضاوي ورفض الاخوان التحالف مع القرضاوي

http://www.youtube.com/watch?v=t13Yk_qM0d4&NR=1
القراضاوى يؤكد موقفه من الشيعة فى أنهم قوم بدعه وخطر على الأسلام الصحيح والازهر والجماعة الأسلامية والاخوان ومعظم السلفيون يؤيدوه
فديو هام جدا

http://www.youtube.com/watch?v=VkpM1zla7kA&feature=related

الشريط الذى لم ينساه الشيعة للقرضاوى والذى يكفر فيه الكثير من الشيعة وعلمائهم طبقا لمفهوم الفتوى شاهد مهم جدا جدا جدا

http://www.youtube.com/watch?v=iWC5mZhhEL4
قصيده عبد الرحمن يوسف - للرئيس مبارك - الهاتك بأمر الله

http://www.youtube.com/watch?v=uk5JYfvZu1A

الوهابيون والسنة النصواب :الذى يتفهوه بشعر (الهاتك بأمر الله) لابد ان يكون أحمق متشيع حتى لو كان أبن القرضاوى فكم من فاسق خرج من ظهر عالم أو نبى كسيدنا نوح

http://www.youtube.com/watch?v=-Cjf4Kc7_88&feature=related

النواصب الوهابيون السنة :هل تشيع عبدالرحمن القرضاوى سياسيا ام دينيا ! وهل لبنات مخابرات حزب اللات (ألله برئ منهم) دور فى تشيع الشاب الفاشل المريض بالشهرة -لقاء علي قناه المنار

http://www.youtube.com/watch?v=1GwzVvVO3p4

مناظره بين ايه الله رفسنجاني والشيخ القرضاوي

http://www.youtube.com/watch?v=lymFviRes-E&feature=related

ابو اسحاق الحويني الوهابي السلفي : يهاجم الازهر الشريف علي فكر التقريب مع الشيعه وان الشيعه اخوانا...ويمدح الشيخ القرضاوي لمهاجمته الشيعه والخروج علي الازهر الشريف

[sce37]

و النبي ياشــيخ - ما أنت مكمل

أصبر , لما حد يعبر و لا يعتبر القصاقيص اللي لزقتها من أول الموضوع لدلوقتي.
لو حد رد عليك .. أبقى كمل يا عم...

يا تلزقهم ف البلوج بتاعك 00 و ترحمنا

[honeyweill]

و النبي ياشــيخ - ما أنت مكمل

أصبر , لما حد يعبر و لا يعتبر القصاقيص اللي لزقتها من أول الموضوع لدلوقتي.
لو حد رد عليك .. أبقى كمل يا عم...

يا تلزقهم ف البلوج بتاعك 00 و ترحمنا
[B]
***************** (sml15)
[SIZE="5"][SIZE="5"]وانت مالك يعني متخليك في حالك ولا تروح تقعد في دار مسنين ولا اي مكان هو انت تيجي بعد كل ميت سنة تسيب المنتدي كله وتروح ليا ترجع كلمتين وتمشي
**************************
**************************
**************************

[john mark]

http://1.bp.blogspot.com/_cjvRy8ezfys/SO5tdqZSGsI/AAAAAAAAAGM/TdJ_tu-9AD0/s320/5.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_cjvRy8ezfys/SO5t2S9npzI/AAAAAAAAAGU/Uib9VMj3lRE/s320/7.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_cjvRy8ezfys/SO5tHK-7ZFI/AAAAAAAAAGE/1hJgotk5Y-A/s320/4.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_cjvRy8ezfys/SO9-2RSmWfI/AAAAAAAAAGc/bV2O4q7jG8g/s320/1_790545_1_34.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_cjvRy8ezfys/SO5ssrn34sI/AAAAAAAAAF8/oPlY8L6U9kg/s320/3.jpg

من منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر

[sce37]

من يكتب عن الشيعة ف مصر ... يدخل ف واحد م المداخل التالية

هناك خلافات عقائدية بين مسلموا الســنة و أصحاب أهل البيت ... لنفهم هذه الأختلافات نحتاج تحليل علمي حكيم - - - لكن حتى لو فهمنا , فليس لنا أن نحكم بين أخوتنا فيما يخص شأنهم ... و أذا كان لأحدنا تدخل - فيكون تدخل مبرر برؤية نقدية أو دراسة - - - مش واحد قاعد ع القهوة ينفخ الجمرة ( بيهدى النفوس)
يرحمنا الرب من الخبث و الخبثاء ...!

هناك تاريخ و سياسي للفكر الشيعي ف مصر - و خصوصا بعد الثورة و التخلص من بقايا الأحتلال التركي. ... أذا حذفت أيران و الثورة الأسلامية - ستجد هذا الدور - - - و هذا ما ظننت أن الموضوع يكون عنه - - - و فيه أحداث جسام أثرت عل مصر و العالم وراها ... --- .... لكن أكتشفت أن الكاتب "ما عندوش فكره عنها"

ثم هناك تنامي دور أيران ف أفريقيا و الشرق الأوسط - - - و هذا ممكن أعلق عليه - بدون ما أربط حواديت أم المؤمنين و الأمامات المهديين - - - ربنا يهديك .. أنت كنت مع السنة و لا الشيعه - - ؟

لو حد متجاوب مع الموضوع دا .. يعبره و لو بكلمة .. و متسيبوهوش يصدق نفسه

[john mark]

)dnc:()dnc:()dnc:()dnc:()dnc:()dnc:(

http://www.almesryoon.com/Public/ALMasrayoon_Images/55132.jpg

إيران "تسحب" اعتذارها للقرضاوي بعد رفضه التراجع عن نقد سياساتها

كتب صبحي عبد السلام (المصريون): : بتاريخ 14 - 10 - 2008
نفت السفارة الإيرانية بالسعودية، صحة الأنباء التي تداولتها وسائل الإعلام حول تقديم وفد إيراني رفيع مشارك في مؤتمر دعم ومساندة القدس المنعقد بالدوحة حاليا، الاعتذار للعلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عن الإساءات التي وجهتها إليه وكالة "مهر" الإيرانية، إثر تحذيره من تنامي المد الشيعي في المجتمعات السنية.
وكانت تقارير تناقلتها صحف ووسائل إعلام عربية قد أشارت إلى قيام وفد إيراني ضم كلاً من مستشار القائد الأعلى على أكبر ولايتي، ووزير الداخلية السابق على أكبر محتشمي والمستشار الثقافي بالخارجية الإيرانية عباس خامة والسفير الإيراني بالدوحة محمد طاهر رباني بتقديم اعتذار إلى الشيخ القرضاوي عن وصفه بأنه "عميل للماسونية واليهود".
لكن سفارة إيران بالرياض نفت ذلك في بيان شديد اللهجة أصدرته أمس، نقلته وسائل الإعلام الإيرانية ومنها وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية "أرنا" ووكالة "مهر" للأنباء، قائلة إن بث أخبار وصفتها بـ "الزائفة فيما يخص اللقاء، لن تؤثر إطلاقا على الأواصر والأخوة القائمة بين مسئولي ومفكري وعلماء الدولة الإسلامية".
واتهمت، صحيفة "الوطن السعودية" والموقع الإخباري لقناة "العربية" على شبكة الإنترنت اللذين تناقلا الخبر ببث ونشر أخبار كاذبة، وأشارت إلى أن صياغة الأخبار بهذه الطريقة يتعارض مع الوحدة الإسلامية والأخوة بين المسلمين وان هذه الأخبار تفتقد إلى أي قيمة خبرية.
واختتم البيان بالتأكيد على أن سياسة الجمهورية الإيرانية الإسلامية تهدف لتدعيم التضامن الإسلامي ومواجهة المؤامرات والأخطار المتزايدة للكيان الصهيوني.
في سياق متصل، ذكرت صحيفة "الوطن" السعودية في عددها الصادر أمس أن الشيخ القرضاوي رفض إصدار بيان مشترك يحمل توقيعه وتوقيع الوفد الإيراني يشير إلى إغلاق الملف الخاص بالنزاع المحتدم بينهما حول الغزو الشيعي للمجتمعات السنية.
ونقلت الصحيفة عن مصادر إن الوفد الإيراني أعد البيان للصدور والتوزيع على وسائل الإعلام العربية والدولية قبل أن يتدخل الشيخ القرضاوي في اللحظة الأخيرة، رافضاً التوقيع قبل التزام الوفد الإيراني، ومن ثم الجانب الشيعي بالتوقف عن السعي لغزو المجتمعات السنية وسب الصحابة.
وأشارت إلى أن القرضاوي اقترح على الوفد توزيع خبر عن اللقاء في وسائل الإعلام الإيرانية دون أن يكون ذلك بيانًا مشتركًا لحين حسم الأمر برمته في اجتماع مجلس أمناء الاتحاد العالمي لـ "علماء المسلمين" الذي بدأ أعماله بالدوحة أمس.
وفي جزء من رسالة نشرت "المصريون" نصها الأسبوع الماضي، قال القرضاوي إن "الخطر في نشر التشيع أن وراءه دولة لها أهدافها الاستراتيجية وهي تسعى إلى توظيف الدين والمذهب لتحقيق أهداف التوسع ومد مناطق النفوذ حيث تصبح الأقليات التي تأسست عبر السنين اذرعا وقواعد إيرانية فاعلة لتوتير العلاقات بين العرب وإيران وصالحة لخدمة استراتيجية التوسع القومي لإيران".
وجاء تحذيره هذا في سياق تعقيبه على ردود فعل وانتقادات مراجع دينية شيعية ومثقفين مصريين وصفهم بـ "أصدقائه وإخوانه" لتصريحاته التي أعقبتها حملة هجوم شيعية استهدفت تشويه صورة العلامة الذي يعد أحد أكبر المرجعيات السنية في العالم الإسلامي، واتهم وكالة الأنباء الإيرانية مهر التي نشرت آراء هذه المراجع "بالإسفاف البالغ".
جريده الماليزيون الاخوانية المحظوره ..المصريون
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=55132&Page=1

[honeyweill]

اعتصام محمد الدرينى بمكتب النائب العام

13/12/2008 - 01:54:38 CET


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/New%20Image111_1.JPG



*كتب محمد زيان *تصوير عمرو رمضان
اعتصم محمد الدرينى رئيس المجلس الأعلى لرعاية ال البيت والملقب بزعيم الشيعة فى مصر بمكتب النائب العام مهددا بالإضراب عن الطعام .
الدرينى ارجع قرار اعتصامه الى عدم البت فى القضايا التى تم اهمالها من جانب الجهات المعنية فى مصر على حد قوله فى اشارة منه الى بعض الأحكامالتى صدرت من القضاءالمصرى لصالحه ومنها تسويف جهاز امن الدولة فى علاجه من اثار التعذيب اثناء فترة تواجده فى المعتقلات المصرية وذلك بعد صدور قرار وزير الداخلية المصرى بعلاجه على نفقة الدولة إلا ان عدم تنفيذ القرار حتى الان قد تسبب فى تراجع حالته الصحية كما يؤكد ..
يأتى عدم البت فى الحكم القضائى الصادر قبل عام لصالح الدرينى والذى يقضى بسجن جمال محمد صبح فى قضية خيانة الأمانة ويطالب الدرينى بتسليمه الإيصالات الأمانة فى ثانى الاسباب التى دفعت الدرينى للإعتصام كما جاء على لسانه حيث اشار الى مصادرة الإيصالات وهى تخص اخرين لصالح الدرينى بمبالغ مالية كبيرة وجاء عدم تنفيذ الحكم ليصب فى صالح زيادة ديونه .
طالب الدرينى النائب العام فى البلاغ الذى قدمه بتسليمه أصل الخطاب الصادر من وزارة السياحة والذى يقضى ببدء الإجراءات الخاصة بتأسيس شركة ال البيت للسياحة وذلك لتقديمه الى لجنة فض المنازعات بوزارة الداخلية والتى تنظر اليوم 13/12/2008 , مطالبا النائب العام ايضا تسليمه الوثائق الخاصة بقضية أم الرشراش " إيلات " والتى يقول ان اسرائيل تحتلها الان .
وقال الدرينى فى البلاغ إنه اعتصم بمكتب النائب العام لحين اعمال القانون وتنفيذ جميع الأحكام القضائية الصادرة لصالحه

إيران ترفض تقديم الإعتذار لمصر


13/12/2008 - 02:00:03 CET






كتب- إسحق إبراهيم
رفض السيد حسين رجبي رئيس مكتب رعايا المصالح الإيرانية بالقاهرة تقديم إعتذار رسمي عن المظاهرة التي شهدتها طهران بالقرب من مقر السفارة المصرية، وتم فيها توجيه إنتقادات جارحة للقيادات المصرية إضافة إلى محاولة إلقاء قنبلة مولوتوف داخل السفارة.
وقال رجبي في برنامج "نادي العاصمة" الذي يذاع على الفضائية المصرية إن الحركات الطلابية هي حركات غير رسمية ولها أسلوب خاص في التعامل مع القضايا الداخلية والخارجية، وأن المظاهرة التي قاموا بها ضد مصر كانت غير رسمية بدون تصريح حكومة مسبق، وتم إلقاء القبض على خمسة من منظميها, وأنه كان يمكن تقديم الإعتذار فقط في حالة إذا كانت المظاهرة رسمية.
وأضاف رجبي أن حكومة طهران برئية من إنتاج فيلم "إعدام فرعون" والذي أنتجته إحدى الفضائيات العربية.
وحول المساندة التي تقدمها إيران لفلسطين قال رجبي إن بلاده دفعت ثمناً باهظاً منذ بداية الثورة الإسلامية من أجل دعم الشعب الفلسطيني، فإيران في حالة حرب مستمرة مع الغرب وإسرائيل منذ قيام الثورة، وان بلاده ليس لها حدود مشتركة مع إسرائيل لتخوض حروب عسكرية ضدها


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/2008/12/News_141208_2.jpg


تحريض إيراني صريح لإسقاط النظام المصري


14/12/2008 - 09:59:45 CET






محمد حميدة
سيناريو الإستفزاز مستمر وموجة عنيفة من الهجوم
محمد حميدة من القاهرة: شهدت العلاقات الإيرانية المصرية تصعيدًا بالغًا فى الأيام الأخيرة وصلت إلى حد مطالبة أصوات من الجانبين بإغلاق مكتب رعاية المصالح فى كل من القاهرة وطهران والقضاء على أي روابط قائمة حتى فى المجال الإقتصادي. وذلك فى أعقاب موجة عنيفة من الهجوم من جانب إيران على مصر والرئيس مبارك، بدت مزعجة للمستوى الرسمي بما حملته من إهانات واتهامات بالغة القسوة للنظام المصري وشخص الرئيس مبارك سواء فى الصحف الرسمية او فى المظاهرات التي نظمت فى شوارع طهران وأمام مكتب رعاية المصالح المصرية. الهجوم الايراني على القاهرة جاء مختلفًا هذه المرة في قسوته وشدّته، ولم تكن مظاهرة يوم الإثنين 8 ديسمبر الا القشة التي قصمت ظهر البعير، والشرارة التي ألهبت رجال السياسة فى مصر.

فمع نهاية شهر نوفمبر بدأت محاولات طهرانية لإثارة حفيظة القاهرة. كانت تشتد وطأة وعنفًا يومًا بعد يوم في الصحف الرسمية والشارع الطهراني وخصوصًا مع صمت القاهرة وعدم مبالاتها. وضح ذلك جليًا مع مظاهرة عقدت في 30 نوفمبر طالب فيها المتظاهرون منظمة المؤتمر الاسلامي بشطب اسم مبارك الذي استبقوا اسمه بالخائن والفرعون من المنظمة.

وتواصلت مظاهر العنف والهجوم في أول ديسمبر باتهامات صريحة لصحيفتي " كيهان والجمهورية الإسلامية " المواليتين لحكومة المحافظين، لكل من النظام المصري والسعودي بالخيانة، لم تستثني من دعوات صريحة وتحريض للشعبين المصري والسعودي بالتحرك لإسقاط أنظمتهما. وتمجيد على الجانب الاخر على لسان "حسين شريعتمداري" رئيس تحرير كيهان، الذي تربطه علاقات وثيقة "بآية الله علي خامنئي " ، بقاتل الرئيس المصري الراحل أنور السادات المدعو "خالد الاسلامبولي" داعيًا إلى حذو حذوه.

ويبدو أن هذا لم يحقق الاستفزاز المطلوب حيث شهدت العاصمة الإيرانية تظاهرات طلابية تباعًا، دعا خلالها المتظاهرون إلى اغتيال الرئيس مبارك وألقوا زجاجات حارقة على مكتب رعاية المصالح المصرية. لينفذ صبر القاهرة من الأفعال الإيرانية ويستدعى وزير الخارجية المصري احمد ابو الغيط القائم بأعمال مكتب رعاية المصالح الإيرانية فى القاهرة ليبلغه استياء القاهرة من هذه التصرفات.

ويبدو ان كل شيء كان معدًا سلفًا ومتفقًا عليه منذ البداية وبتوجيه من جهة محددة. يدعم هذا التصور تماثل افتتاحية كل من صحيفتي كيهان والجمهورية الإسلامية في عدد 2 ديسمبر، الى حد التشابه فى الألفاظ والعبارات من عينة " الحكام الخونة " و" العملاء للصهاينة والأميركيين " في إشارة الى الرئيس المصري حسني مبارك، وعبارات تحريضية تدعو الشعبين المصري والسعودي الى الانقلاب على تلك الأنظمة.

وقد بدأ رئيس تحرير كيهان الافتتاحية ناعيًا غياب "خالد الاسلامبولي" قاتل السادات واصفا اياه بالشهيد داعيًا له بالرحمة وطالب" الكثيرين أن يحذوا حذوه " ولفت الكاتب الى استطلاع أجري الشهر الماضي من قبل قناة الجزيرة، قال إن أكثر من 95 % ممن شملهم الاستطلاع ألقوا بمسؤولية ما يحدث في غزة على رؤساء الدول العربية وتساءل: ماذا تفكر الـ 5% المتبقية ؟"

وأضاف الكاتب "لا يمكن للمرء أن يتوقع من حسني مبارك ، الذي أظهر في عدة مناسبات تبعيته للصهاينة ، ان يفتح معبر رفح لشعب غزة". وبدأ يحرض الشعبين المصري والسعودي على حكامهما متسائلاً: هل المسلمين وخاصة في مصر والحجاز فقدوا تمامًا حسهم الإسلامي بالشرف والمشاعر الإنسانية ؟ كيف يمكن لشعب الحجاز ان يصمت ويتسامح مع الكارثة الإنسانية والإبادة الجماعية بلا رحمة لإخوانهم وأخواتهم من المسلمين في قطاع غزة، ويتقبل رحلة الملك عبدالله إلى نيويورك للتصديق على هذه الإبادة الجماعية؟ هل انهم نسوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الذي يسمع صرخة مسلم مظلوم ولا يهب لنجدته ليس مسلمًا؟!!.ومضى قائلاً "والمدهش الذي يصعب تصديقه ايضًا أن الشعب المصري، المتحضر، لم يرفع إصبعًا لمعارضة إغلاق معبر رفح والكارثة الإنسانية في غزة. وإذا انتفضوا ضد النظام المصري ، لن يجرؤ احد على معارضتهم. وينبغي أن يتعلموا من الإيراني واللبناني والفلسطيني كيفية الصمود والمقاومة ".

"المسلمون الآن ، وخصوصًا المصريين ، يحتجون على مشاركة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي في مؤتمر الحوار بين الأديان في نيويورك، ومحادثاته الخاصة مع شيمون بيريز، وهذا الاحتجاج جدير بالثناء، لكن المشكلة الرئيسة، الذي يجب ألا تغيب عن البال، هي أن الأنظمة المصرية والسعودية، إلى جانب رجال الدين مثل طنطاوي، يدعمون قادة الصهاينة في قمع وابادة شعب غزة. ان جرائم الصهاينة في قطاع غزة تقدم كل مبرر ديني وقانوني وعقلي وانساني لقتلهم، ومن الممكن للمسلمين في كل ركن من أركان العالم، ان ينجزوا هذه الواجبات والمهمات السماوية والإنسانية بسهولة ضد الاسرائيليين الذين يسافرون في حرية، وأن يكونوا هدفًا للانتقام".

اما صحيفة الجمهورية الإسلامية قالت فى افتتاحيتها "إذا لم يكن هناك مثل هؤلاء القادة الخونة في العالم الإسلامي والعربي!!.. ليت الأمم العربية والإسلامية تعبر صراحة عن رغباتها الخفية ، حينها سنراهم يثبتون للأعداء والأصدقاء على حد سواء أنهم يستطيعون إزاحة الخونة ورفضهم".

وبعد أيام قليلة، في عدد 7 ديسمبر، وصفت الصحيفة الرئيس مبارك بكلمات مثل "ديكتاتور" و "فرعون". وتابعت قائلة إن مبارك "ليس له مكانة بين الشعب المصري... ويبقى في مقعده فقط بفضل دعم الولايات المتحدة" ، وأضافت ان " الحكومات المستبدة هي أكبر عقبة أمام تطبيق وصايا ومبادئ وقيم الإيمان لإن هذه الحكومات تنظر إليهم كعقبة امام فرض رغباتها ونزعاتها الشخصية ".

وفي مظاهرة 8 ديسمبر ، أمام مكتب المصالح المصرية في طهران دعا الطلاب لقتل "الفرعون مبارك "، قائلاً انه "قاتل الأطفال قطاع غزة ،" ودعوا جماعة الإخوان المسلمين والطلاب إلى فتح معبر رفح. وألقوا قنابل حارقة على المكتب وحملوا صورًا ولافتات لقاتل السادات كتب عليها "نحن جميعًا خالد الاسلامبولي"

وفي 10 ديسمبر أضرمت مجموعة إيرانية تعرف "إخوان رضوان" النار في مكاتب الخطوط الجوية العربية السعودية في طهران، احتجاجًا على ما تسميه الجماعة التقارب بين المملكة العربية السعودية و"محتل القدس". وردد المتظاهرون هتافات منها "الموت لمبارك" و " مبارك عار عار ،" و" اقتلوا حسني مبارك ،" و " صمت جميع المسلمين هو خيانة للقرآن "، و" حسين حسين شعارنا ، الاستشهاد هو فخرنا ".

واعلن محمد محمدي المتحدث باسم منظمة العالم الإسلامي للاحتفال بذكرى الشهداء، التي أنتجت فيلم "اعدام فرعون" التي تسببت في توتر في العلاقات بين مصر وإيران خلال التظاهرة ان " الطلاب كانوا يحتجون ضد واحد من مظاهر الشر في عصرنا ". وتابع : "منذ 27 عامًا ، وحش اسمه مبارك يحكم مصر. ماذا يمكن أن نتوقع من الشيخ طنطاوي؟ هذا هو الرجل الذي قال ، في اليوم الثالث أو الرابع من عام 2006 في حرب لبنان بين حزب الله والعدو الذي يحتل القدس ، أن الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله يرى نفسه صلاح الدين الأيوبي.و كيف يمكن لمبارك ان يكون مسلمًا؟ انه منع المسلمين من الحج ، وعقابه هو الإعدام. ولو أن مبارك كان حاضرًا هنا ، الناس في هذه المظاهر لم يترددوا للحظة فى إعدامه".

نقلا عن موقع ايلاف

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/2008/12/Iran_EGY_1.jpg

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/2008/12/Iran_EGY_Demo.jpg


http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/sahafanet.php/2008/12/14/14549.html

http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/negypt.php/2008/12/13/14536.html

هع هع هع هع هع يوروني بقي الوهابيه والسلف والاخوان هيعملوا ايه مع اكثر من 30 % من الامة الاسلامية الهبله وهما الشيعه...سلمولي علي ابو بكر وعمر بن الخطاب

[honeyweill]

غزوه المحرق في البحرين

تجمع كبير من الوهابية النواصب عند ماتم كريمي في المحرق لنزع السواد

لعنهم الله

هناك صراخ الظاهر راح تكون اشتباكات بالايدي
بقيام قوات الشغب باطلاق الرصاص المطاطي



بالأمس تم إنزال صور الإمام الخميني ونصر الله في مهرجان يوم القدس العالمي بالبلاد.. واليوم تنزيل الأعلام السود.. وغذاً..

هالمجاميع الوهابية.. اصحاب اللحى الطويلة والأثواب القصيرة... يستفزهم علم أسود مكتوب عليه يا حسين.. ولا يستفزهم إعلان لمغنية..

ألا لعنة الله على القوم الظالمين.. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

اصاب احد ابناء المنطقة برصاص مطاطي في رأسه
الله يستر
و آخر الأخبار تفيد بوجود عدة اصابات

سترك يالله
يحدث الان ...مناوشات عند مسجد كريمي والقوات الامنية تستخدم الطلق المطاطي واصابات بين المواطنين

.............................

المحرق - مازن مهدي
اصيب عدد من المواطنين بطلقات مطاطية اطلقتها قوات مكافحة الشغب لفض تجمع عند مسجد كريمي في المحرق قبل قليل من الان .وقال محرر ل "الوسط" يتواجد حاليا في موقع الحدث ان مجموعة من الاشخاص تجمعوا في الشارع المجاور لمسجد كريمي مما استفز اهالي المنطقة الذين خرجوا لهم ، وما تزال قوات مكافحة الشغب منتشرة في الشوارع بموقع الحادث حتى لحظة اعداد هذا الخبر ، واضاف : ان من بين المصابين اثنان من كبار السن


واصلن الوهابية النواصب لايجرعون على البحارنة فتهجمهم على الحسينية ليست السبب الا تتواجد في وسطهم منطقة ناصبية وقليل من البحارنة في هلمنطقة فالحسينية اغاضتهم جدا لانها تكون في وسط منطقتهم
اما مناطق الشيعة اذا يريدون ابادة جماعية لهم فاليدخلون ؟؟؟؟
الحكومة اذا تكون مشاكل معاهم لايستطيعون الدخول من خوفهم ايام ينتظرون دخول مناطق الشيعة من كثر خوفهم اذا تحصل مواجهات فكيف هلنواصب هيات من هلنواصب
فهل اصبح ذكر اهل البيت من احاديثهم وفضائلهم وسيرتهم في الحسينيات من الفواحش
فعلي يغيض معروف عند الخوارج هلشي خارجية من خارجين على الامام علي ماذا تتوقعون منها وهيا تعظم بن ملجم قاتل علي
يوم الاخرة فسيف سيقطعهم بسبب موالاتهم للخوارج علنن تعلن من محبين الخوارج ومناصريهم

)danc:{)danc:{)danc:{)danc:{

[honeyweill]

http://alialasghar.net/link/af/9.10.2008/1%20(7).jpg

http://alialasghar.net/link/af/9.10.2008/1%20(10).jpg

http://alialasghar.net/link/af/9.10.2008/1%20(10).jpg

قوات العائله الحاكمة السنية في البحرين تقوم بإزاله منابر الاعلام السوداء المكتوب عليها ياحسين .... من امام حسينية الكريمي و السيد محمود .
بعد شكاوي الجماعات الاسلامية الوهابية .

اندلاع مواجهات في المحرق وإصابة ما لا يقل عن 3.... البحرين

المحرق - مازن مهدي

بعد أقل من 24 ساعة من إعلان التوصل إلى اتفاق من قبل بلدية المحرق بشأن الخلاف القائم بالقرب من حسينية كريمي بسبب نصب الأعلام السود اندلعت مواجهات بين أهالي المنطقة وقوات مكافحة الشغب ما أدى إلى إصابة ما لا يقل عن 3 أشخاص هم مسننان وطفل.

الإصابات نجمت معظمها نتيجة استخدام الطلقات المطاطية من قبل قوات مكافحة الشغب لتفريق أهالي المنطقة بعد نشوب مشادة كلامية بين اثنين منهم.

وكان الأهالي تجمعوا في المنطقة بعد أن تجمع شبان من خارج المنطقة في محيط الحسينية التي شهدت توتراً متزايداً في الأيام الأخيرة إثر محاولة إزالة بعض الأعلام السود التي نصبت لمناسبة دينية.

أهالي المنطقة انتقدوا الطريقة التي تعاملت بها وزارة الداخلية مع الأهالي حيث أشار بعضهم إلى أنه على رغم استفزاز مجموعة لهم من خارج المنطقة فإن أياً من أهل المنطقة لم يتعرض لهم إلا أن المجموعة عاودت شق طريقها بينهم بعد أكثر من حوالي نصف ساعة بمعية حماية ضباط من الشرطة الذين لم يقوموا بمنعهم من استخدام الشارع الرئيسي الذي كانت الشرطة أوقفت الحركة فيه أصلاً وهو ما فجر مشادة كلامية بين اثنين من أهل المنطقة ليتفاجأ الأهالي بقوات مكافحة الشغب وهي تطلق المطاط اتجاههم ومن مسافة قريبة من دون سابق انذار.

نائب رئيس شورى الوفاق الشيخ أحمد أمر الله الذي كان شارك في اجتماع اليوم السابق بالبلدية لحل الخلاف انتقد الاستخدام المفرط للقوة للتعامل مع الأهالي موضحاً أن أسلوب الداخلية في التعامل هو ما أجج الموقف.

أمر الله أوضح أن مشايخ الدين كانوا تدخلوا في محاولة لتهدئة الطرفين وخاصة أن حسينية كريمي وحسينية سيد محمود المجاورة لها كانت تحتضن مراسم عزاء مستغرباً ما وصفه بعدم احترام المشاعر الدينية ودور العبادة.

وأضاف أن دور العبادة عند الطائفة الأخرى وخصوصاً مسجد مجبل كدور العبادة لديهم وبالقدر والجلالة والمكانة نفسها لديهم مؤكداً أن ما حصل لا يعكس نَفَساً طائفيّاً بين أهالي المنطقة الذين كانوا ولايزالون عائلة واحدة إلا أنه أوضح أن أياً كان لا يقبل التهميش أو الإساءة له بشعائرهم.

أمر الله انتقد الطريقة التي تعاملت بها «الداخلية» مع أهالي المنطقة موضحاً أنه كان بإمكان رجال الأمن تطويق المجموعة وإيقافهم إلا أنهم استخدموا القوة في وقت كانت الحسينيتان تشهدان مراسم عزاء ويوجد فيهما عدد كبير من النساء والأطفال والشيوخ معتبراً أن تدخل قوات الشغب منذ بادئ الأمر لإزالة الأعمدة تصرفاً خاطئاً.

أمر الله أضاف أنه كان من المقرر أن يعقد اليوم مؤتمر صحافي يضم أهل المنطقة ومسئولين لتأكيد أنه ليست هناك أية خلافات طائفية في المنطقة وأنهم عائلة واحدة وليست لها علاقة بالطوائف.

وأعرب عن عدم تخوفه من اندلاع نزاع طائفي في المنطقة مؤكداً أنه متأكد من أن العقلاء سيتسلمون زمام المبادرة لحل الوضع المتأزم.

واختتم حديثه قائلاً: «كنا متفقين في وزارة الداخلية على ألا يتم التعامل مع أي حدث قبل إجراء الاتصال برؤساء المآتم إلا أن ذلك لم يحصل».

من جانب آخر، أشار أحد قاطني المنطقة محمد سعيد في اتصال هاتفي بـ «الوسط» أوضح فيه أنه من سكان الحي وأن مجموعة من الأهالي كانت اجتمعت ليل أمس في محاولة للتشاور للطلب من الحكومة التدخل لحل ما وصفه ببعض الأمور التي كانت تضايقهم إلا أنهم تفاجأوا عند خروجهم بتجمهر عدد من الناس الذين أطلقوا ما وصفه بشعارات طائفية وشعارات معادية للحكومة ما حدا بهم مغادرة المنطقة، نافياً علمه بعودة مجموعة فيما بعد بحماية الشرطة.

وكان عضو لجنة شئون الدفاع والأمن بمجلس النواب جلال فيروز توجه ليل أمس إلى المنطقة في محاولة لتهدئة الأوضاع.

يذكر أن المنطقة لم تشهد أي توتر منذ قرابة عقد من الزمن وكان محافظ المحرق سلمان بن هندي تدخل منذ أيام لوقف أعمال إزالة الأعلام التي كانت تسببت في التوتر واصفاً أهل المحرق بأنهم عائلة واحدة وأن أجراءات استخدام القوة تصرف غير صحيح.
المصدر:

http://www.alwasatnews.com/Today/Issue-224...-0-/820976.aspx

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/dreny.jpg

عاصمة جهنم جـ 2 وحقائق خطيرة تكشف فضائح النظام
الدريني للاقباط متحدون


19/12/2008 - 12:00:30 CET

كتبت- حكمت حنا
صرح السيد محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية البيت لـ (الأقباط متحدون) أنه بصدد الإنتهاء من كتابه الجديد عاصمة جهنم (الجزء الثاني) وقال أن الكتاب سيتناول قضية المراجعات الفكرية وسيكشف حقائق خطيرة حول أفكارها ودورها منذ بداية نشأتها حتى الآن.

وأضاف أن الجزء الأول من (عاصمة جهنم) الذي أجمعت عليه كل القوى الوطنية بأنه يمثل إتهام رسمي للنظام لازال قيد التحقيق بموجب تحويله من النائب العام قبل عامين في البلاغ رقم 3112 وسيتناول أساليب جديدة لم تذكر في أدوات التعذيب وسياسة الدولة المهينة في التعامل المعتقلين.

والجدير بالذكر أن الكتاب الأول كان قد نشر بشأنه الكاتب فهمي هويدي مقاله الشهير الذي منعته جريدة الأهرام ونشرته المصري اليوم مؤكداًَ ما يحدث في المعتقلات المصرية إلا أنه عاد ونشره بعد عام في (الدستور) مؤكداًَ أن ما ورد في عاصمة جهنم حقيقي ولم تستطع الحكومة نفيه.

[jaki man]

نشوفهم على الفضائيات نصدقهم
نشوف صورهم هنا مع حاخامات اليهود نستعجب
وبالأحضان كمان
يا للهول يالصاعقة بالأحضان والبوس

[honeyweill]

http://www.alarabiya.net/files/image/large_5111_62766.jpg

تصريحاته أثارت جدلا كبيرا في مصر

المرشد العام للإخوان: لا مانع من المد الشيعي في المنطقة

دبي- العربية.نت

أكد المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر محمد مهدي عاكف صحة التصريحات التي نسبتها إليه بعض الصحف بأن لا مانع من المد الشيعي في المنطقة، وفقا لما ورد في تقرير صحفي الخميس 25-12-2008.

وكان عاكف صرح في وقت سابق لصحيفة "النهار" الكويتية بأنه لا يمانع من وجود المد الشيعي مبررا ذلك بأن 56 دولة في منظمة المؤتمر الإسلامي سنية، فلماذا التخوف من إيران وهي الدولة الوحيدة في العالم الشيعية، كما أيد برنامج إيران النووي حتى لو كان بغرض إنتاج قنبلة نووية.



وقال عاكف لصيحفة "الشرق الأوسط" في عددها الخميس 25-12-2008 ردا على ما إذا كانت تصريحاته قد حرفت أو فهمت خطأ: "لا، الإجابة صحيحة وبلا تحريف"، مشيرا إلى أن ما قاله "تأييد عام لمبدأ عام، رغم أنه لا توجد قنوات اتصال مع إيران، إلا أننا نرحب بوجودها، وليس لدينا ما نخفيه فنحن نقول إن الصواب صواب والخطأ خطأ".

وتباينت ردود الأفعال إزاء تصريحات عاكف حيث أثارت جدلا كبيرا في مصر، فاعتبر الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية ضياء رشوان أن موقف الإخوان ليس غريبا، فالجماعة ترى أن أعداء أمريكا وإسرائيل حلفاء لها، وأن أي خلافات معهم هي خلافات ثانوية يجب تجاوزها.

في المقابل انتقد عضو أمانة السياسات في الحزب الوطني الحاكم جهاد عودة تصريحات عاكف معتبرا أن المرشد العام للإخوان المسلمين لا يستطيع أن يميز بين الخطأ والصواب ولا بين الحلفاء والأعداء.

وطالب عودة المرشد العام أن يقرأ قليلا ما يكتبه الشيعة عن السنة حتى يعرف عمن يدافع متهما إياه أنه لا مانع لديه من التفريط في السيادة الوطنية، وأنه تحول من مجرد متعاطف معها إلى موال.

وأشار إلى أن الأمر ليس غريبا عليه بعدما قيل عن تمويل إيران لحماس وأن هذه التصريحات تثير تساؤلات حول طبيعة العلاقة بين إخوان مصر والنظام الإيراني، على حد قوله.
..............................
http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/25/62766.html
شاهد التعليقات (OPN:}

(hrt:(hrt:(hrt:(hrt: الاخوان باعو السنة علشان الحكم يشماته ابله ظاظا فيا

[honeyweill]

وزير الأوقاف نفذ القرار والصوفية رحبت به
تغيير كسوة ضريح الحسين بمصر من سوداء لخضراء"لمواجهة التشيع"
http://www.alarabiya.net/files/image/large_47397_65231.jpg

القاهرة- أحمد السيد

أعلن وزير الاوقاف المصري الدكتور محمود حمدي زقزوق اليوم الاربعاء 28-1-2009 أنه قام بتغيير كسوة ضريح مسجد الامام الحسين بمنطقة الأزهر بالقاهرة من اللون الأسود الى اللون الأخضر، وذلك بعد موجة من الاتهامات الداخلية من المواطنين بأنه يدعم انتشار "المد الشيعي" في مساجد آل البيت في مصر بعد وضعه سابقا كسوة سوداء للضريح.

وقال زقزوق لـ"العربية.نت" بأنه قام باتخاذ هذا الإجراء بعد ترديد الكثير من المواطنين المصريين ووسائل الاعلام أنه وضع كسوة الضريح باللون الاسود بناء على طلب بعض الجهات والمرجعيات الشيعية لنشر المد الشيعي في مصر، وأنه لذلك اتخذ قرارا بتغيير لونها الى الاخضر للرد على هذه الأقاويل.

وأشار زقزوق الى أنه تم عمل تجديدات وترميمات في مسجد الامام الحسين بوسط القاهرة بتكلفة 5 ملايين جنيها مصريا في إطار خطة وزارة الاوقاف لتطوير وترميم المساجد الكبيرة في القاهرة.

وأوضح أنه لايعترف مطلقا بكون اللون الاسود رمزا للشيعة قائلا: إذا كان الامر كذلك فكسوة "الكعبة المشرفة " باللون الاسود فهل نقول انها تخضع لسيطرة الشيعة.

وأكد وزير الاوقاف أنه "لن يسمح مطلقا بوجود مد شيعي في المساجد المصرية" قائلا: لن أسمح مطلقا بوجود أي لون من المد الشيعي في المساجد المصرية وخاصة مساجد آل البيت ومنها الامام الحسين والسيدة عائشة والسيدة زينب".

وأضاف "لم تتقدم لنا أي جهة شيعية بإنشاء مساجد للشيعة في مصر، وإذا تقدم أحد بهذا الطلب فسيتم رفضه فورا ولن اتردد في ذلك".


تأييد من الطرق الصوفية

من ناحية أخرى نظمت الطرق الصوفية المصرية مؤتمرا ظهر اليوم الاربعاء حول مساجد آل البيت في مصر، وأعلن المشاركون في المؤتمر ومن بينهم الشيخ علاء الدين ماضي ابو العزايم شيخ الطريقة العزمية ترحيبهم وارتياحهم الشديد لقرار وزير الاوقاف محمود حمدي زقزوق بتغيير كسوة مسجد الامام الحسين من اللون الاسود إلى الاخضر "لونهم المفضل"، وأكدوا أن ذلك يضع حدا للأقاويل بانتشار المد الشيعي في المساجد المصرية.

جدير بالذكر انه هاجر آلاف من العراقيين بعد الحرب الامريكية على بلادهم الى مدينة 6 أكتوبر شمال القاهرة، من بينهم عدد كبير من الشيعة وطالبوا بإنشاء مساجد للشيعة في هذه المدينة.


http://www.alarabiya.net/articles/2009/01/28/65231.html

يازقزوق : باي حق تمنع الناس من انها تصلي ؟

[john mark]

خاص للأقباط متحدون- كتب- مايكل فارس

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2008/Frequently_Used_Photos/dreny_1.jpg


صرح محمد الدريني ل "الأقباط متحدون" أمين المجلس الأعلى لآل البيت انه قرر اللجوء إلى الأمم المتحدة للوقوف أمام النظام المصري كحل نهائي بعد أن إستنفذ كل محاولة للحصول على حقه من كل الوزارت والهيئات المصرية والتي إستنكرتها عليه دون حق خاصة بعدما إستنفذ كل السبل وأخرها الإعتصام أمام مكتب النائب العام الشهر الماضي دون جدوى وأعرب عن أسفه من تعنتات النظام المصري معه حتى في حرية الفكر فقد قام بتأليف كتاب عاصمة جهنم والذي لايزال قيد تحقيقات النيابة وتساءل أين حرية الفكر والتعبير التي يدعيها النظام ويعتبر الكثير من الكُتاب أن هذا الكتاب أكبر دليل على إدانة هذا النظام بقمعة لحرية الفكر والتعبير
وأضاف أن محاميه اشرف البرلسي إنتهى من إعداد المذكرة التي سيرفعها إلى الأمم المتحدة وفقاًَ لقرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 والذي حصل عليه كي تتدخل لحل مشاكله في مصر ومساعدته في الحصول على حقوقه وحقوق الشيعة عموماًَ.
وأكد انه سيتوجه يوم الثلاثاء القادم للسفارة الأمريكية ليطلب تأشيرة للسفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وسيحدد لهم المسببات في طلبه هذا والمتعلقة بقمع النظام له كي يٌمنح التأشيرة.