حرق منازل ومحلات المسيحيين فى قرية بمها مركز العياط

[makakola]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=431&Itemid=1

[lorans]

رحمتــــــــك وعــــــــــــــــدلك يارب الى متى تنسانى كل النسيان الى متى يرتفـــــــــــــــع عدوى عليا . انتقم يارب لمظلمتى من امه غير باره وانسان ظالم وغاش .قد غمرنى سيل المياه . غرقت فى حماة عمقيه . انظر يارب من علو مجدك وجازى صنيع المستكبيرين . احنا فى انتظار عدلك ياصاحب العدل .

[سوسنة جوزيف]

ربنا موجود وهو اللى قال ادافع عنكم وانتم تصمتون وهو قادر ع الرد ربنه يهدى ويسامح ويعرفهم طريقه هو يقدر

[makakola]

بسبب توسيع كنيسة على أرض متنازع عليها مع مسجد مجاور
عشرة جرحى بصدامات بين مواطنين مسلمين وأقباطا في مصر

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/11/34331.html

[makakola]

اصابة عشرة في اشتباكات بين مسلمين ومسيحيين في مصر

http://www.masrawy.com/News/2007/MidEast/Reuters/May/11/OEGTP-EG-SECTARIAN-VIO-SM7550208.aspx

[honeyweill]

اصيب 10 مصريين على الأقل بجروح الجمعة 11-5-2007 اثر مواجهات بين مواطنين مسلمين واقباطا جنوبي القاهرة, بسبب خلاف حول توسيع كنيسة مجاورة لمسجد، وفق ما علم من مصدر امني.

واندلعت الصدامات في قرية بمها, مركز العياط, على بعد 25 كلم جنوبي القاهرة, بسبب خلاف حول توسيع كنيسة على ارض متنازع عليها بين القائمين على الكنيسة والقائمين على مسجد مجاور, بحسب المصدر ذاته.

واشار المصدر الى انه عند الخروج من صلاة الجمعة في المسجد الرئيسي في القرية تم توزيع منشور يندد بتوسيع الكنيسة. واضاف ان "المنشور عثر عليه قبطي فقام بتجميع اقباط آخرين وتوجهوا الى المسجد".

وتواجه الجانبان بالحجارة والعصي ما اوقع 10 جرحى على الأقل في حين تم احراق أربعة منازل لمسيحيين.

وتم نشر مئات من عناصر الامن في القرية التي قاموا باغلاقها واعتقال 15 شخصا.

ويشكل الاقباط 10 بالمئة من 76 مليون مصري. وكانت القرية ذاتها شهدت مواجهات مماثلة في شباط/فبراير 2006.

وفي نيسان/ابريل 2006 قتل قبطي (78 عاما) على يد شخص هجم على ثلاث كنائس في الاسكندرية (شمال). وقتل شخص آخر في المواجهات التي اعقبت هذا الحادث.

[honeyweill]

فين البابا شنوده ومتحدثي الكنيسه هو الي بتتبهدل دي مش كنيسه ليهم وتهمهم ؟

فين رئيس منظمه الاقباط البشمهندس مايكل ؟

فين المتحدون وابادير ؟؟؟


فين الشعب القبطي ليه مفيش مظاهرات كده كتير اوي اوي

ده ارهاب كله منك يا ابن امنه يا دين القذاره مش هنعترف بيك نبي غير نبي كذاب وميت ومتعفن

ليه مابتكلمش المنظمات امريكا او الخارجيه الامريكيه .؟

الرب يدافع عنكم وانتم صامتون

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/gnewss/mixgn.php?subaction=showfull&id=1178896006&archive=&start_from=&ucat=12&

أحداث طائفية مؤسفة بقرية (بمها) بالعياط


11/05/2007

مسلمي القرية يشعلون النيران في منازل الأقباط ويسطوا على محلاتهم
الأقباط متحدون: نادر شكري
تفجرت أحدث جديد بمنطقة العياط التابعة لمحافظة الجيزة بعد قيام مجموعات منظمة من المسلمين بحرق منازل الأقباط بقرية (بمها) ونهب محلاتهم بعد صلاة الجمعة اليوم وإن كانت الأسباب غير معروفة وإن كان بعض الأقباط قال أنهم يعترضون على ممارسة أقباط القرية لشعائرهم الدينية في حين تردد بين المسلمين أن الأقباط سوف يقوموا ببناء كنيسة.
وصرح مصدر من أهالي القرية (للاقباط متحدون) أن الوضع مأساوي للغاية وشيء مؤسف لم نشهده من قبل، حيث فؤجئ أهالي القرية الأقباط بقيام المسلمين بحمل (جراكن) من البنزين والسولار وقاموا باستخدامها في حرق معظم منازل الأقباط.. في حين قام البعض الآخر بنهب بعض المحلات ومنها محلات الأسمدة التابعة لأحد الأقباط وأضاف أنه على رغم قرب مسافة القرية من مركز الشرطه إلا أن قوات الأمن لم تصل إلى موقع الحادث إلا بعد إنتهى كل شيء من تدمير ممتلكات الأقباط ووقوع حالات كثيرة من الإصابات وأشار المصدر أن هذه العملية لم تستغرق وقت طويلا حيث كان هناك تنظيم من مسلمي القرية من خلال توزيعهم على المنازل بشكل مجموعات منظمة فضلا عن مشاركة غفير القرية معهم علما أنه المسئول عن حماية الأمن.
الجدير بالذكر أنه يقدر عدد أقباط القرية بأكثر من 500 مواطن من تعداد القرية التي يتعدى الآلاف من المسلمينـ ونما إلى علمنا أن قوات الشرطة قامت الآن بمحاصرة القرية وتم نقل المصابين إلى مستشفى العياط المركزي وتم القبض على مجموعات من الجانبين للتحقيق معهم بقسم شرطة العياط وسوف نواصل معكم متابعة مستمرة للأحداث وحصر الخسائر والإصابات
وتناشد "الأقباط متحدون" سرعة التحرك الفوري للتحقيق في هذا الحادث المأساوي ومحاسبة الجهات الأمنية المتخاذلة عن التحرك السريع في إنقاذ الموقف رغم إستغاثة أهالي القرية بقسم الشرطة لكن كان التحرك بعد فوات الأوان... ونتسائل أين الأمن عندما تم التخطيط لهذه العملية وتجهيز وسائل الحريق لإستخدامها في هذا الحادث الذي لم يكن الأول بمنطقة العياط.. كما نطالب منظمات المجتمع المدني ومجلس الشعب المصري بإجراء تحقيق شامل من خلال بعثة تقصي للحقائق وكشف النتائج بشفافية للرأي العام حماية لحقوق المواطنة ونزع لغم الطائفية الذي ينتشر بشكل كبير ويهدد سلامة المجتمع.

[honeyweill]

http://www.freecopts.net/forum/showthread.php?p=64776#post64776

هاله المصري احداث عنف في العياط علي الاقباط

[honeyweill]

الاذاعه المصريه تذيع الخبر لاول مره


وسحر بباوي في المستشفي بين الحياه والموت بسبب ان مسلم دخل تهجم عليها في منزلها وطعنها بخنجر في وجهها


والرئيس مبارك يطالب بسرعه بناء خيام ايواء للاقباط التي حرقت منازلهم
احداث عنف طائفية ضد الاقباط فى العياط ....

--------------------------------------------------------------------------------

حرق عدة منازل ونقل المصابين الى مستشفى أم المصريين والقصر العينى
الأمن المصرى يمنع الصحفيين والمراسلين من دخول القرية للتصوير والوقوف على حقيقة الاحداث ويروج لقصة مفبركة ينفيها أهالى القرية
الأقباط الأحرار
وقع اعتداء وحشئ على أقباط قرية " بمها" التابعة لمركز العياط عقب صلاة الجمعة ، بعد تحريض جموع المسلمين للهجوم على الأقباط بحجة قيامهم بأعمال التشطيبات بكنيسة الأمير تادرس بالقرية.
وفى الوقت الذى منعت فيه قوات الأمن الصحفيين والمراسلين من دخول القرية وفرضت عليها كردوناً أمنيا محكماً روجت القوات الأمنية لقصة مفادها ان الأقباط ارادوا توسيع الكنيسة على أرض متنازع عليها بينما ينفى الأهالى هذه القصة نفيا تاماً ويتهمون الأمن بفبركتها للتغطية على حقيقة ما حدث ويقولون ان ماحدث كان هجوماً بربرياً من المسلمين بعد اداءهم لصلاة الجمعة حيث قاموا بحرق منازل الأقباط والاعتداء علي النساء الموجودة بها ، ويتهم أهالى القرية الحاج عبده مرسي وأولاده رضا وخالد ومعهم محمد حمدى الصعيدى وسعيد محيى ومحمد حافظ حلمى ووليد محروس إبراهيم ووحيد محمد عطوة بتحريض جموع المصلين للهجوم على منازل الأقباط.
كما يناشد أهالى القرية جميع قوى المجتمع المدنى المصري ومنظمات حقوق الإنسان بالعمل على فك الحصار الأمنى الذى فرضته القوات الأمنية على القرية والحضور للوقوف على حقيقة الأحداث بأنفسهم.
وحسب المعلومات الواردة الينا من قلب الحدث ، قدر شهود العيان المنازل المحترقة "بالعشرات" إضافة الى اصابة الكثيرين منهم بجروح من بينهم:
1- سامي عادل
2- دميانة يوسف عوض
3- سحر عزيز بباوي
4-مريم راغب
5- صابر نجيب عبد السيد
6- عياد حنين غالي
7- حنا غالي
8- سامى عريان الذى تم نقله الى مستشفى القصر العينى بالقاهرة لخطورة اصابته

http://freecopts.net/arabic/arabic/content/view/1471/9/

[geomina_fr]

اعوجاج القضاء وعدم الاحكام العادله ضدة قنلة الاقناط هو الى وصلنا الى هذا

[honeyweill]

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_6648000/6648745.stm

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/42915000/jpg/_42915353_...egy203.jpg

[besoo]

اين الكـــلاب المحمديه التى تقول ان الاسلام مبنى على المسامحه و حب الغير ؟؟؟

اين هم هؤلاء الاوغاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى متى يا رب سوف تسمح لهؤلاء الكــلاب بتهديد امن اولادك ؟؟؟؟؟؟؟

[BUSSY]

ربنا موجود++++++++++ ربنا موجود++++++++++++ ربنا موجود++++++++++++++

[emial adel]

كيف يارب تنسانى كل الايام أعدائى أحاطو بى و الاثمه يعيروننى يقولون لى أين الهك أرنا أن كان يهتم بك لكن أقول لهم أن أبواب الجحيم لن تقوى عليها كما قال لنا+ الرب يدافع عنكم و أنتم صامتون+ رجاء لا تغضبو أن خرج علينا الاعلام بعد أيام قألآ أن الاقباط حرقو منازلهم و جرحو أنفسهم لكى يسيؤ صورة الاسلام أمام العالم وأيضآ حينما يحكم عليهم القضاء فى تهم أكيد هو من برأتهم منها لانه قضاء مصريآ لايعنى كلامى ان حقنا قدذهب مع الريح لكن كما حكم على أقباط الكشح بالسجن والمسلمين المذنبين براتهم المحكمة وصمت الاقباط وحقق الرب وعده بطيور ملتهبه هابطه من السماء وأكلت النار منازل الجناه بشهادة شهود عيان منهم وقتلت عائلة تحمل ثأرآ لعائلة أخرى أكثر من ثمانية رجال منها و هم من كان القضاء قد برائهم من أثمهم ومن يتابع الجرائد المحلية فقط يوكد صدق ذلك لذلك أنتظروا نقمة الرب لأبناءه ولعلهم يبصرون

[KARAM]

أين أجهزة الأمن وسرعة تحركها ألتي من المفترض أن تقوم وتمنع او تقاوم وتصد مثل هذه الهجمات وتوقفها بسرعة ؛

توقفها بسرعة وتوقف هؤلاء الهمج عند حد ؛ لا أن تتركهم يفعلون مثل ما فعلوا في الكشح ويقف الأمن متفرجاً أو يأتي بعد أن يشبع هؤلاء المساعير من النهش في الأبرياء بسبب ؛ لن أقول اشاعة ؛

فتوسيع كنيسة ليس جريمة ولكنه أمر يقلق إبليس ألذي يقود هؤلاء المساعير من عبيده .

[avamina30]

اعتقد ان ده لو كان بار او كباريه كان ممكن المسلمين يسكتوا انما كنيسه اوووووووه للا
وكالعاده السيناريو الفاشل اياه :
1_تحريض على القتل
2_جرائم يندى لها الجبين
3_امن متاخر
4_قتله مجانين ومختلين عقليا
5_تضليل متعمد للاعلام
6_عناق وابتسامات مع سيل جارف من عباره (نحن اخوه) !!!!!
7_غلق القضيه ويبقى الوضع على ماهو عليه (sml8) (sml8)

[john_602003]

أين أجهزة الأمن وسرعة تحركها ألتي من المفترض أن تقوم وتمنع او تقاوم وتصد مثل هذه الهجمات وتوقفها بسرعة ؛

توقفها بسرعة وتوقف هؤلاء الهمج عند حد ؛ لا أن تتركهم يفعلون مثل ما فعلوا في الكشح ويقف الأمن متفرجاً أو يأتي بعد أن يشبع هؤلاء المساعير من النهش في الأبرياء بسبب ؛ لن أقول اشاعة ؛

فتوسيع كنيسة ليس جريمة ولكنه أمر يقلق إبليس ألذي يقود هؤلاء المساعير من عبيده .

الأمن الاسلامى لايتدخل الابعد انتهاء البربر الهمج من تأدية واجبهم اللى الأسلام امرهم بيه

[Safnat_Fa3nash007]

يا جماعه

ردوا على العبد الفقير


تعلموا هذا المبدأ , ولن يجرء اي حموشي على الاقتراب بعدها

اتبعوا سياستي :
"العين بالرقبه والبدئ اظلم "



2000 قبطي مفش منهن 500 فوق سن الـ 18 ؟؟؟

مفش منهن 100 او 50 شخص جريئ ليفعل المثل او اكثر !!!؟؟؟



صدقوني يكفي ان ترد كام مره وسوف لن يجرء اي كـــــلــــب حموشي على التعرض للاقباط ولا حتى بنظره

مدام الاقباط يتخذون من اسلوب التسامح المفرط , فلا يجب ان يتذمروا او يشكوا لاحد


المشكله فينا
واحنا الي قوينا عينهن بتسامحنا المفرط

[makakola]

مجموعه إتصالات وملفات صوتية تشرح ما حدث

http://files.ww.com/files/32458.html
http://files.ww.com/files/32459.html
http://files.ww.com/files/32460.html
http://files.ww.com/files/32462.html
http://files.ww.com/files/32463.html
http://files.ww.com/files/32464.html

[خادم الرب يسوع]

إصابة (10) أقباط وحرق وتدمير (48) منزلا و (7) محلات تجارية


11/05/2007
منظمة الإتحاد المصري تستنكر الحادث وتخشى أن يعلن الأمن أن المسئول (مختل عقليا)
نخله: الحادث يعبر عن مجموعة من الغوغائية في ظل التخاذل الأمني

متابعة – نادر شكري
أكد مصدر كنسي (للأقباط متحدون) أن أحداث قرية "بمها" بالعياط مأساة حقيقية بعد الهجوم على منازل ومحال الأقباط وأن الهجوم جاء بسبب شروع الأقباط في بناء كنيسة بعد الموافقة عليها رسميا من قبل الجهات المسئولة وجهاز أمن الدولة حيث كان الأقباط يقوموا بهدم منزل قديم من أجل الإستعداد لوضع أساسات مبنى دور العبادة الجديد ولكن كانت المفأجاة الهجوم المنظم على منازل الأقباط وحرقها بشكل منظم وفي خلال وقت قصير قبل وصول الجهات الأمنية إلى موقع الحادث

وأسفرت الخسائر عن حرق وتدمير ونهب (48) منزلا و (7) محلات تجارية يملكها الأقباط ما بين تجارة الأعلاف والأسمدة والأغذية فضلا عن نفوق أعداد من الماشية أثناء الحريق، وأسفر الحادث عن وقوع (10) إصابات منهم حالتين خطريتين تم نقلهم إلى مستشفى السلام بالمهندسين ومستشفى أم المصريين، ومن المؤسف أن تشمل الإصابات عددا من النساء، وكما ورد لنا أسمائهم كالتالي وهم:

حنا غالي حنا (كسر في الأنف)، سحر عزيز بداو(ضربتين بسكين في الوجه والساق) مريم راغب (كسر في الزراع )، سامي عريان شاكر (ضربة في الرأس وكدمات في الجسم)، دميانة يوسف (ضرب في الكلى وكدمات في الجسم)، صابر بخيت حنا (حريق بأجزاء متفرقة بالجسم) وإصابات متنوعة لكل من رفقة إبراهيم عريان، عريان شاكر، صابر سعيد ووالدته (أم صابر سعيد).

وأكدت المصادر أنه حتى الساعة الثامنة من مساء اليوم الجمعة لم تقوم قوات الشرطه بالقبض على أي من الجناة من المسلمين حتى الآن ولم تقوم بأي من إجراءات سوى محاصرة القرية بقوات الأمن المركزي وهو ما أثار إستياء الأقباط لهذا التخاذل الأمني ولا سيما أن منطقة العياط من أكثر المناطق إشتعالا بمثل هذه الأحداث الؤسفة.

وأشارت مصادر أن إمام مسجد القرية هو الذي قام بدفع المسلمين للهجوم على الأقباط عقب صلاة الجمعة بحجة عدم بناء كنيسة بالقرية وهو ما يدفعنا للتسائل حول موقف وزارة الأوقاف المصرية من إختيار أئمة المساجد الذين عادة ما يكونوا سبب في تفجير العديد من الأحداث وأضافت المصادر أن عملية الهجوم كانت منظمة للغاية على منازل الأقباط التي تتركزجميعها في شارعين من القرية وهو ما سهل عملية سرعة تنفيذ الهجوم قبل وصول قوات الشرطة التي ما زالت تحاصر القرية

ومن جانب آخر أدنت منظمة الإتحاد المصري لحقوق الإنسان هذه الأحداث المؤسفة التي وقعت على المسيحية بالعياط والإعتداء على المسيحية بحجة أنه لا يوجد ترخيص للمكان الذي يصلون فيه.

وإنتقدت المنظمة تقاعس الدولة عن إصدار قانون موحد لبناء دور العبادة للمسلمين والأقباط هو الذي أدى إلى تلك الإعتداءات الهمجية على المسيحيين وإصابة الكثير منهم، وأضاف أن المواطنة التي تنادي بها الدولة هي مواطنة مجردة من المضمون ولكن مجرد شعارات لا تعكس الواقع.

وتهيب المنظمة بأجهزة الأمن سرعة القبض على الجناة ولا يكون الجاني مختلا عقليا.

وصرح المستشار نجيب جبرائيل "للأقباط متحدون" قائلا: "إن هذه الأحداث المتكررة التي تقع للأقباط باستمرار تعبر عن مدى التقصير من جانب الدولة والتي دائما ما يكون الجاني مجهول ولا سيما أن الأقباط في منطقة العياط تعرضوا لهجمات عديدة في السنوات الأخيرة دون أن تتخذ الدولة أي إجراء من شانه أن يرسي لبسط حقوق المواطنة والمساواة بين المصريين جميعا"، وطالب جبرائيل بسرعة التحقيق ومحاسبة المقصريين لوقف نزيف أبناء هذا الوطن وأشار بضرورة إتخاذ موقف من جانب وزارة الأوقاف ضد إمام القرية الذي كان عامل مساعد في هذا الهجوم.

وأكد ممدوح نخلة مدير مركز الكلمة لحقوق الإنسان أن هذا الحادث الأليم لا يعبر إلا عن مجموعة من الغوغائية ليس لها أي وازع ديني أو ضميري أو إنساني شاركوا في هذه الجريمة بعد هجومهم على الأقباط العزل بل النساء أيضا بتواطىء وتخاذل من الأمن الذي لم يتخذ موقفا حاسم حتى الآن رغم إحتراق عشرات المنازل وحرق محلاتهم والعديد من الزراعات والماشية وإكتفى بتحرير محاضر إدارية بل وصل الأمر إلى منع بعض الأقباط من تحرير محاضر لرصد خسائرهم مما دفع البعض بإرسال إستغاثات للنائب العام والمحامي العام بالجيزة، وأضاف نخلة أنه يدين هذه التصرفات بكافة الأشكال الغوغائية وتخاذل الأمن الذي يقوم بحماية هذه الفئات المتطرفة لا سيما أن هذا الحادث يعتبر الثالث من نوعه بمنطقة العياط خلال فترة لا تتعدى العام، وأكد نخلة أنه سوف يقوم بتقديم بلاغ عاجل للنائب العام بهذا الحادث لمحاسبة المقصرين ولصرف تعويضات عاجلة للضحايا-------الموجة القبطية




--------------------------------------------------------------------------------

[lorans]

احبائى واصدقائى واخوتى وشركائى فى جسد الرب ودهه المحروق دمهم الغاضبين على مايحدث . المتناولين الجسد المقدس كيف يخرج من افاهكم المقدسه هذه التعبير التى لاتنتمى لنا ولا تعبر عن مسيحيتنا لاتدعو الثالعب الصغيره تفسد الكروم . ولاتخرج من افواهكم كلمه بطاله لان افواهكم مقدسه فى جسد الرب ودمه . والرب يرى ويسمع ويستطيع كل شىء ولكن لانستهين بطول اناة الله وصبره ارجعو بفكرقم الى الوراء وتذكور كل حدثه تم فيها اذيت الاقباط بعدها بيرد الرب عليم بأكثره منها لان عدل لله بيتتحقق على الارض وفى السماء . والرب يعين المجربين .

[honeyweill]

الي بيحصل ده فوق الوصف حرام يترك الاقباط كده لازم قوات حمايه دوليه

فين منظماتنا فين عدلي ابادير فين مايكل منير فين كميل حليم فين نحيب سويرس فين عائلات الاقباط

كده مينفعش حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااام

لازم الاقباط يتسلحوا لازم يقاوموا بشجاعه المسيح عمل سوط وطرد الاوباش من الهيكل ليه منعملش زيه الي يقرب لكنائسنا نجيب رقابته ليه

خليكوا جامدين شويه كفايه تسامح مع الذئاب
لو ذئب جيه عليك هتسيبه وتقول ربنا هيدافع عنك ربنا هيساعدك علي انك تقتله او تتفادي شره لكن لو سبتله نفسك هتتاكل هتتاااااااااااااااااااااااااااااااااااكل
يا مسليمن يا ولاد عيشه العاهره العاااااااااااااااااااااهره بتاعت صفوان

[moris bishara]

راجع نفسك و خليك مكان المعتدى عليه هيكون ايه موقفك

[makakola]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=439&Itemid=1

[honeyweill]

يرضي مين يا مؤمنين

يرضي مين لما تتهد كنيستي لما راجل يضرب زوجتي او اختي في بيتها ويطعنها في وشها بخنجر يرضي مين لما يحرقوا بيتي ومحل اكل عيشي دا ياواكل قوتي يا ناوي علي موتي يرضي مين يا مؤمنين في جميع انحاء العالم لما يغتصبوا بنتي ويقتلوا ابني يرضي مين لما الارهاب يبقي هو الحق والصح والمســـــيح هو الباطل يرضي مين لما اكون مش عارف ابقي ظابط او دكتور يرضي مين لما اتحرم من حته من ارضي علشان مسيحي يرضي مين لما ادفع تمن ايماني بكتاب الله المقدس وسماحته ذل وهوان وتعزيب واضطهاد يرضي مين لماي قولوا عليا كافر وجنتي في الدنيا والدنيا عليا قاسيه يرضي مين لما اعيش مزلول بدفع جزيه وضريبه وفواتير كهرباء لكنائسي في الوقت الي غيري بيتمتع بخير بلدي وانا لاءه من دعم وكهرباء وحمايه
يرضي مين لما ابقي ذمي
يرضي مين لما ابقي درجه تانيه تحت الماده التانيه
يرضي مين لما ابقي اعزل واضرب بالقنابل والعصا
يرضي مين لما اقول اني مضطهد ابقي خاين
يرضي مين لما ابكي ابقي بعمل فتنه
يرضي مين اني ممنوع عليا اصلي في كنيستي او ابشر بربي
اكيد احنا مش في دنيا احني في مأساه احنا في حياه غير الحياه اكيد احنا بنعيش في كابوس ايمه سماحه الاسلام اكيد احنا تحت نير السعاده مع قبلات الدقون والاخوه والمحبه والوحده
يرضي مين لما يقولوا عن اخويا واختي بره مصر انهم مهجر يعني خونه
يرضي مين لما اكلمهم ابقي خاين
يرضي مين لما اطلب منع السعوديه ووهبنتها من ارضي ابقي كارهه للاسلام وهو لايعني شيئا عندي
يرضي مين لما تبقي الرحمه والطيبه والتسامح جريمه اما الحقد والغيظ الدفين المحمدي

ايوه يا ساده احنا كده دي حياتنا واتكتبت علينا ولازم نعيشها هي كده مدام احنا موافقين عليها هو ده النصيب اننا نعيش تحت الهوان والذل ايوه احنا جوه مصر بنتهان وبره مصر بنتهان
احنا في حرب ؟ نعم احنا في حرب والقاتل فيها معندوش قلب لايعرف المشاعر المحبه مش في كتابه الكراهيه من طباعه التكفير من صفاته
ابعد عنه ؟ هيقولولي منعزل عننا لانك بتكرهنا
اقرب منه .؟ هيخطفوا ولادي ويمكن يقتلوني
اشكي للغريب ؟ هبقي خيان ومعدوم الولاء لشعب ارضي
اعمل ايه ؟ صلي لله واطلب منه الرحمه من مايحدث لنا
هيقولوا عليا ضعيف ؟ بس هبقي راضي عن نفسي اني مؤمن وراضي بان ده نصيبي
هيذودوا الظلم عليا ؟ معلش هيبقي ده تأكيد لكلام ربنا
اسيبلهم البلد واخرج ؟ تبقي خنت الي دفع دمه علشان انت تعيش وكنيستك تتعمر
طيب انا بشر مش ملاك عايز اعيش ومش قابل بالظلم والذل؟

احمي نفسك ولكن بايمان

cry cry cry cry cry

[honeyweill]

هو كده صح يعتقلوهم بعد ما منظمات الاتحاد القبطي اتحركت والدنيا هاجت علي النت يعني عالميا لكن الجرح في القلب يا ارهابيين مس هتفوتلكم لان الله لكم بالمرصاد لان ربنا علي الظالم والمفتري
ومش هنسكت ومش هنخاف من الي عملتوه ولكن ايمانا اقوي واقوي واتحدنا كشعب تعدداده 18 مليون رغم كل مايحدث له من حرب انتوا فاكرين اننا لقمه طريه لا احنا عارفين كويس الي بيحصل من تخطيط علي الاقباط

ورغم اعتقال 59 من اصل 500 مسلم تهجم علي النساء والاطفال الاقباط والمساكين في بيوتهم وعلشان الرجال وقفلهم يبقي احنا الي بنعمل مشاكل فتاكدوا ان الي حصل احنا عارفين انه هيحصل وبيحصل وهيحصل اكثر منه

لانه ببساطه الرب قال : سياتي يوم عليكم من يقتلكم يعتقد انه يقدم خدمه لله

واحنا بقي فوضنا امرنا لله فيكوا هو قادر عليكوا زي مافي كتير قادرين عليكوا بس هو اكثر لانه الملك والفادي والمخلص والقدوس

انشري ياعربيه دحنا الي مظلومين
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[honeyweill]

القاهرة-رويترز

قالت مصادر أمنية السبت 12-5-2007 ان قوات الامن المصرية ألقت القبض على 59 مسلما شاركوا في اشتباكات مع الاقباط بشأن انشاء كنيسة في قرية جنوبي القاهرة. وأصيب في الاشتباكات 10 مسيحيين أحدهم حالته سيئة.

وقال مصدر أمني ان النيابة العامة أجرت تحقيقات ومعاينات في قرية بهما التي تتبع مركز العياط بمحافظة الجيزة التي تجاور القاهرة وأمرت بالقبض على 59 مسلما تورطوا في الاشتباكات وان الشرطة ألقت القبض عليهم.

وأضاف "الحصر النهائي للخسائر أثبت احتراق 27 منزلا ومتجرا للمسيحيين في الاحداث منها عشرة منازل دمرت بالكامل بالاضافة الى متجرين. يبدو أن ما حدث كان هجوما شنه المسلمون على المسيحيين."

وقال مصدر قضائي ان النيابة وجهت الى من ألقي القبض عليهم تهم "اثارة الفتنة والاتلاف والحريق العمد والتجمهر."

وكانت المصادر الامنية اشارت الى أن شبانا مسلمين وزعوا منشورات مناوئة للمسيحيين بعد صلاة الجمعة. وقال مصدر "قام مسيحيون بتوسعة بيت اعتادوا الصلاة فيه في القرية وتصور مسلمون أنهم يبنون كنيسة."

وقالت المصادر ان الجانبين تبادلوا القذف بالطوب واشتبكوا بالعصي. وأشارت الى أن هجمات وقعت بكرات اللهب. ولا توجد كنائس في كثير من القرى الصغيرة التي يسكنها مسيحيون الى جانب المسلمين في مصر.

وذكرت المصادر الامنية أن قوات الامن تدخلت بعد اندلاع الاشتباكات التي شارك فيها حوالي 500 شخص بينهم حوالي 300 من المسلمين.

وقال مصدر ان المصابين نقلوا الى مستشفي مدينة العياط وان اصاباتهم متوسطة.

والعلاقات بين المسلمين والاقلية المسيحية في مصر سلمية غالبا برغم اندلاع اشتباكات وعنف بين الجانبين بين وقت واخر. ويشكل المسيحيون ما يصل الى 10 في المئة من السكان الذين يبلغ عددهم 75 مليون نسمة. والباقون معظمهم مسلمون سنة.

والقيود المفروضة على بناء الكنائس هي أحد أهم مصادر الشكوى لدى المسيحيين وأغلبهم من الاقباط الارثوذكس.

وقالت مصادر امنية ان المسيحيين أبلغوا السلطات بأن خطبة الجمعة في مسجد القرية تناولت عملية انشاء كنيسة مما اثار غضبا بين المصلين الذين خرجوا من المسجد في مجموعة كبيرة تحركت الى الكنيسة حيث اندلعت الاشتباكات.

وقالت المصادر ان الشرطة تدخلت لوقف الاشتباكات وحاصرت القرية واعتقلت في البداية 17 شخصا من الجانبين.

وأكد متحدث باسم وزارة الداخلية المصرية ان نحو 500 مسلم تجمعوا بعد صلاة الجمعة وانه تم اشعال النار في مداخل ثلاثة منازل. وقال ان ثلاثة اشخاص اصيبوا في الاحداث التي امتنع عن وصفها بأنها اشتباك.

وشهدت مصر أسوأ اشتباكات طائفية عام 1999 حين لقي 20 مسيحيا حتفهم واصيب 22 اخرون وأحرقت عشرات المتاجر في قرية الكشح بمحافظة سوهاج بجنوب مصر.

وفي فبراير شباط أحرقت متاجر لمسيحيين بعد شائعة عن قصة حب بين فتاة مسلمة وشاب مسيحي في جنوب مصر.

وفي العام الماضي طعن رجل مسلم عمره 45 عاما مسيحيا وأصاب خمسة اخرين في مدينة الاسكندرية الساحلية مما تسبب في اشتباكات طائفية استمرت ثلاثة أيام قتل فيها مسلم. وقالت السلطات ان المهاجم مختل عقليا.
http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/12/34353.html
اعتقال 56 شخص مسلم علي خلفيه العمليات علي الاقباط
ادخل بسرعه وادي تعليق تعليق صغير مهم للشعب القبطي

[الذهبيالفم]

للأسف أحنا هنا لأجل الكلام والأخبار و فقط .
لا عمل لنا سوي الكلام ، متي تستيقظ أيها الشعب القبطي لتكون شُجاعاً مرة في حياتك .
إلي متي ياربي تنتظر ؟
إلي متي يرتفع عدوي عليَّ ؟
يا ملك الملوك ورب الأرباب . مد ايدك يا قدوس .

[zzaghlul]

عايزين اعمال؟
المنظمات القبطية في ارجاء العالم وقيادتها زي المهندس عدلي ابادير ومايكل منير وغيرهم واحنا ايضا بصفتنا الشخصية نرفع قضية امام لمحاكم الدولية والامم المتحدة ونعلن ان احنا الشعب القبطي بالذات وكل المسيحيين اللي عايشين في ذل الاسلام اننا شعوب تحتات الاحتلال الاسلامي وان نبدأ في نتظيم المقاومة المسلحة لانتزاع حقوقنا بالقوة وكفانا عبط واستماع لكنايسنا ورؤساءها فيما يخص السياسة.

كفاية عويل وبكاء وشكوي لن ينصفنا احد لا بد ان نبدأ مقاومة مسلحة ضد الاحتلال لان هذه الحكومات الاسلامية القذرة تتعاملة معنا علي اننا شعوب محتلة.

[elasmar99]

للأسف أحنا هنا لأجل الكلام والأخبار و فقط .
لا عمل لنا سوي الكلام ، متي تستيقظ أيها الشعب القبطي لتكون شُجاعاً مرة في حياتك .
إلي متي ياربي تنتظر ؟
إلي متي يرتفع عدوي عليَّ ؟
يا ملك الملوك ورب الأرباب . مد ايدك يا قدوس .

يعني تعداد المشتركين في الإشـــتــــبـــاكــات كان 500 شخص منهم 300 مسلمون و 200 من الاقباط؟؟؟؟ يا سيدي لم يصاب مسلم واحد طبعا لان الاقباط ما بيفهمو شيئ في حدف الطوب ؟؟؟ احتراق 27 منزلا ومتجرا للمسيحيين في الاحداث منها عشرة منازل دمرت بالكامل بالاضافة الى متجرين وطبعا بيوت المسلمين لم يمسها شرر طبعا لان الاقباط ما بيفهمو شيئ في إشعال الحرائق. ارجو ان تقوم منظمة إخوان المسلمين بتدريب الشباب القبطي على القتل والذبح والحرق كنوع من الدفاع المدني وحتى لا يشك احد ان المنظمة تدرب شبان مسلمين فقط لان الله عادل ويحب العدول.
وإذا كان الكلام من فضة فالــســكوت من ذهـب

[babylonian]

دام صليب رب المجد .. وصليب كنيسته المجيدة ..


أوافق الاخوة الذين يطالبون بالتحرك بدلاً من البكاء ..

ان لم يكن بالشكوى .. كما فعل بولس الرسول عندما اشتكى لقيصر ..

فليكن بالدفاع عن النفس والخراف بأي وسيلة , كما يفعل الراعي الصالح عندما يأتي الذئب !

[omda]

ربنا موجود + طوبى لكم اذا طردوكم وعيروكم وقالوا فيكم من أجلى كل شر كاذبين أفرحوا وتهللوا فإن أجركم عظيم فى السموات+ لكل شيئ زمان ولكل أمر تحت السموات وقت. ربنــــــــــــــــــــــــــا مــــــــــــــــــــــــــوجــــــــــــــــــــو د

[ayman4city]

ارهاب....ارهاب....وتعصب اعمى ياامه محمد. كل يوم بيزيد تشويه صورتكم ودينكم امام العالم ... والنهايه على الابواب

[NaderMaurice]

Cambiano i suonatori, ma la musica è sempre la stessa

مش مهم التفاصيل
المهم في النهاية أن
المسيحي اللي اتقتل يكون هو الجاني و
المسلم القاتل يكون هو المجني عليه،
و دي فيها إيه دي يا جماعة !!!
ما هو معروف أن المسلم مش بيغلط أبداً ، هو انتوا ما تعرفوش تاريخ العرب، أو مش بتشوفوا تليفزيون علشان تعرفوا سلوكهم؟

سيظل عرب مصر يحقدون على المصريين إلى الإنقضاء ، و السبب ببساطه أن عرب مصر (المسلمين) ناس احتلوا أرض مصر من سكانها الأصليين لكن رغم أنف العرب أبقى لنا الله نحن المصريين بقية، فمن الطبيعي أن تجدهم حاسين بعدم آمان >> لوجود السارق (عرب مصر) في بيت الشخص المسروق (إحنا المصريين الأصليين) فنشأ عندهم فزع و خوف منّا و لذلك بيحاولوا إبادتنا.

عموماَ إحنا عاوزين نقول لهم أنهم يطمئنوا لأننا للأسف ها نفضل تحت حكم عرب مصر (المسلمين) و ستظل رئاسة مصر من عرب مصر و ليس من المصريين الأصليين لأن فيه نبوة تفيد أننا نحن المصريين السكان الأصليين لمصر لن يتولى رئاسة مصر واحد منّا مصري ، و دي نبوة و كان لازم تتحقق :
"لا يكون بعد رئيس من ارض مصر و القي الرعب في ارض مصر" (حزقيال 30 : 13)

و النبوة دي تقريباَ من القرن الخامس قبل الميلاد
و بالفعل من هذا الوقت لم يتولى رئاسة مصر واحد مصري
(فرس - يونانيين - رومان - عرب)

مملكتنا ليست من هذا العالم

[كيرلس]

يا شباب امامنا ان نصمت ونصلي لان الصلاه اقوه من الصمت والصمت قوه لاضعف
انا عارف انكم مشحونين بس صلوا من اجل هذا الموضوع علشان زي منتوا عارفين ان الصف والعياط دائمه في مشاكل

[mahfouz]

ما شابه اباه ما ظلم
احفاد القتل والسلب والنهب والسطو والدم والغزو والسرقة والسب واللعن والغيظ والجنس
والتحرش وفوران الدم
ولا يسعنا الا ان نقول لى النقمة وانا اجازى يقول الرب نقشتكم على كفى من يمسكم يمس حدقة عينى
محفوظ

[net_man]

اذا كان جمال مبارك سيكون مثل جمال عبد الناصر الذى البسهم الطرح وقاد مصر بيد من حديد فانا اول شخص ارشحه للحكم .
مبارك اصبحت قراراته بطيئة ولا اعرف لماذا ؟

عزيزى البابلى هناك من يريد جر مصر الى حرب اهليه .. الرب قادر على ان يقصر تلك الايام لكى يخلص الجميع .

رحمتك يارب ..

[saker_america]

حقا انى اتعجب من الامن فهو دائما ياتى متاخرا
وعندما ياتى ياما يحوط القريه ويسيب المسلمين يضربوا فى المسيحين
ياما يلم الموبايلات ويمنع دخول الصحفين والمصورين عشان ميتفضحش امرهم
دى مؤامره وكل ما يحدث يحدث بعلم الامن وبترتيب هؤلاء الغوغاء

فمن المفروض عندما يصلى الفرد يستريح قلبه وعقله ويتمنى ان يسامحه الله
ولكننا نرى المسلم يصلى ويطلع يقتل ويحرق ويكسر
مش عارف اقول ايه غير كل الناس علينا الامن والمسلمين
ومش عاوز اسمع حد بيقول مسلم معتدل يأما مسلم يأما مش مسلم
ولكن ان كان الله معنا فمن علينا

نرجوا الصلاه
دائما نقول يجب ان يسمع صوتنا العالم وامريكا
وانا بقول ان نوصل صوتنا للله بالصلاه والتضرعات

[RAAFATLUNA]

ربنا معاكم صدقونى مفيش فايدة فى المسلمين دول لا عقل ولا منطق تخلف تخلف واخرتها براءه فاكرين غزوة العديسات امبارح القضاء النزية ------ العادل -اصدر حكمة بالبرائة على اربعة متهمين . ربنا وحدة هو المنتقم . ودى تجارب لازم نحتملها واوعوا حد يتزمر انا عارف ان المحنة شديدة احنا شفا الموت فى اسكندرية بس ربن هو الحامى وهو اللى شايف وهو اللى حيجيب حقنا .

[makakola]

مراسلو الأقباط متحدون إستطاعوا تخطى الحصار والتصوير مع الضحايا

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Watani_Video_Interviews/Remon_Youssef/00-2007/05/el_a3aatbmha/all.jpg

شاهد
http://www.copts-united.com/cudownload.php?file=C_U/CoptsUnited_2007/Watani_Video_Interviews/Remon_Youssef/00-2007/05/el_a3aatbmha/el_a3aatbmha.wmv

[makakola]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=457&Itemid=1

[honeyweill]

هو ده الي لازم يحصل لازم يهاجم المسيلمين كما يهاجموا حتي يتوقفوا

لانه لو عارف انه هيضرر من هجومه مش هيقدم عليه

[lorans]

راجع نفسك و خليك مكان المعتدى عليه هيكون ايه موقفك

كنت فى يوم من الايام من المعتدى عليهم والمظلومين والمجرحين والمتألمين والى الان اعانى من ماحدث ولكن لم يخرج من فمى كلمه بطاله او ادانه وانما وجهت وجهى الى ربى والهى يسوع المسيح وفوضت اليه امرى وانتظر عداله السماء التى لاتغفل ولاتنام ولاتسكت عن الظلم .ولاتنسى احداث الاسكندريه وما حدث فيها لم يخرج من افواه المظلمين والمعتدى عليم كلمه بطاله . وكل مااقصده انه فيما يخرج من افواهنا الكلآم الجراح هو خطيه علينا اولا حسب ماكتيب فى الكتاب المقدس لاتخرج من افواهكم كلمه بطاله . ثانيا اخاف عليكم جميعا لانكم اخوتى واصدقائى وشركائى فى جسد الرب ودمه . واخيرا لست سيد .

[go_jacko]

شياطين ودين شيطانى شاطرين قوى يقولوا شعارات

فاكرين اللى عملوه فى الكشح وكانت بتزل نار بعدها على بيوت المسلمين وتحرقهم ودة كان بشهود عيان مسلمين كمان
صدقونى ربنا مش بيسيب ولادة ربنا بيسمح بالضيقات لكن مش بيسيبهم
ربنا ينتأم منهم وياخد حقنا

[just_jo]

.......افشــــــــــــــــــــــــــــتـــــــــــ ـــــــــــــــــهااااااااااااااااا


...............

لقيت راجل........فينا يا قبط

القمص \مرقص عزيز
ربنا يزيدة شجاعة و يبارك فية و لن انسى كلمتة ابداً:

المذيع:احنا غزاة..........
التاريخ بيقول كدة
)bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:)

اتفرج على التسجيل على قناة الصفوة:
http://www.copts-united.com/cudownload.php?file=C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/05/Elayaat_1/Elayaat_2_Part2of2.wmv

http://www.copts-united.com/cudownload.php?file=C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/05/Elayaat_1/Elayaat_1_Part1of2.wmv

بالمناسبة ما هى تردد هذة القناة ....و هل هى مشفرة ام مفتوحة؟؟؟؟؟

[makakola]

أبونا مرقص عزيز رائع، وإن كان مش واخد راحته فى الحلقة دى، ولا يقل عنه شجاعه أبونا عبد المسيح بسيط

بالمناسبة ما هى تردد هذة القناة ....و هل هى مشفرة ام مفتوحة؟؟؟؟؟
القناة مشفرة تتبع أوربيت
11938
27500
3/4
عمودي

[mena-gerges]

ومش بعيد تلاقى الأمن كمان قبض على مسحيين زى ماحصل فى الكشح ... طيب وبعدين هانفضل كده ساكتين لغاية إمتى ومستنيين إيه تانى يحصل علشان نثور ... وفين منظمات حقوق الإنسان دى اللى بنسمع عنها مش شايفه وعارفه اللى بيحصل ده ...والناس اللى إتحرقت بيوتها دى مين هايعوضها ؟؟؟ إرشدنا يارب فقد ثقل على كاهلنا ضيق العالم ولكن ثقتنا بك لن تتزعزع

[El-Basha]

أخوتي و أحبائي

عقبال ما الأمن ما يتحرك أو أي قياده قبطيه كل واحد يقدر يختار ما ينسبه من ردود الأفعال المناسبه أمامنا سبع خدمات ممكن نساعد من خلالها كل واحد علي قد وزناته و مواهبه وامكانياته

ما يمكن عمله عمليا من وجه نظري و من خلال كل التعليقات والردود هو:

أولا)الصلاه لأجل ضحايانا في العياط في كل قداس أو أجتماع للشباب وكل أجتماعات الصلاه - فرصه لرجال الكهنوت لتقديم مثل لباقي الشعب عن أهميه الصلاه لأجل الأعضاء في جسد المسيح .

صراخنا لرب المجد و عتابنا علي قديس الكنيسه علشان يحوط ويحافظ علي ولاده و كهنه كنيسته.... وأكيد.... أكيد.... أكيد..... ربنا حيتمجد في كنيسته علي يد قديسه

ثانيا) أعلاميا فضح التخاذل الأمني خاريجيا و داخليا وأظهار المتطرفين المسلمين --- شيخ الجامع وشله الصيع بتوعه....

سؤال مهم هل هناك أي أعلام خارجي نقل الخبر علشان نقدر نبتدي بالحمله الأعلاميه لفضح الأرهابين في العياط

ثالثا) حصر أعداد الضحايا ورفع دعوه قضائيه بالحق الجنائي والحق المدني --الساده المحامي نحتاج اكبر عدد من الساده المحامين للعمل مع الأجهزه الحكوميه لصالح أخوتنا المتضررين.

رابعا) نحتاج ألي أخواتنا الدكاتره .حصر اعداد المصابين والمحتاجين إلي متابعه علاجيه لمساعده الضحايا مجانا وأجراء العمليات الجراحيه مجانا

خامسا) حمله تبرعات فوريه من كل الكنائس و كل الشعب... لأخواتنا للمتضررين ....عدم أنتظار تعويضات الحكومه أو تبرعات أهل العياط فقط محتاجين مقاولين لأصلاح من تهدم بيته أو تلف محل تجارته..... لابد من مشاركه ماديه للضحايا

سادسا) خارجيا حمله تبرعات فوريه .....و بداء سلسله من المظاهرات في العواصم الغربيه - مشابه لما حدث في الكشح .....و عدم أنتظار تعليمات الساده الأسقفه والكهنه --ليس اقلالا من شأنهم ولكن حتي لا تتهم الكنيسه باطلا علي أنها مححرك لهذه المظاهرات

سابعا) لا بد من أرسال المعتاد من راسائل الشجب والأحتجاج لسفارات مصر في الخارج و الصحف والقنوات الفضائيه لعدم تغطيتهم للأحداث

هيه دي المشاركه الأيجابيه لأخوتنا الضحايا وأهلي العياط

أختار ما تجده مناسب لموهبتك.... و تذكر.... أن كل الأشياء تعمل معا للخير

يارب أرحم

[honeyweill]

الاقباط


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/april18.jpg

cry cry cry cry


cry cry cry cry
http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/bamha.jpg

cry cry cry cry

هذا الاسلام حرق وتدمير وارهاب

لن يترك الرب حق عباده المؤمنين من شعب مصر

اللهم عليك بالاسلام والمسلمين يا قادر علي كل شيء المجد لك كل المجد

[Safnat_Fa3nash007]

أخوتي و أحبائي

عقبال ما الأمن ما يتحرك أو أي قياده قبطيه كل واحد يقدر يختار ما ينسبه من ردود الأفعال المناسبه أمامنا سبع خدمات ممكن نساعد من خلالها كل واحد علي قد وزناته و مواهبه وامكانياته

ما يمكن عمله عمليا من وجه نظري و من خلال كل التعليقات والردود هو:

أولا)الصلاه لأجل ضحايانا في العياط في كل قداس أو أجتماع للشباب وكل أجتماعات الصلاه - فرصه لرجال الكهنوت لتقديم مثل لباقي الشعب عن أهميه الصلاه لأجل الأعضاء في جسد المسيح .

صراخنا لرب المجد و عتابنا علي قديس الكنيسه علشان يحوط ويحافظ علي ولاده و كهنه كنيسته.... وأكيد.... أكيد.... أكيد..... ربنا حيتمجد في كنيسته علي يد قديسه

ثانيا) أعلاميا فضح التخاذل الأمني خاريجيا و داخليا وأظهار المتطرفين المسلمين --- شيخ الجامع وشله الصيع بتوعه....

سؤال مهم هل هناك أي أعلام خارجي نقل الخبر علشان نقدر نبتدي بالحمله الأعلاميه لفضح الأرهابين في العياط

ثالثا) حصر أعداد الضحايا ورفع دعوه قضائيه بالحق الجنائي والحق المدني --الساده المحامي نحتاج اكبر عدد من الساده المحامين للعمل مع الأجهزه الحكوميه لصالح أخوتنا المتضررين.

رابعا) نحتاج ألي أخواتنا الدكاتره .حصر اعداد المصابين والمحتاجين إلي متابعه علاجيه لمساعده الضحايا مجانا وأجراء العمليات الجراحيه مجانا

خامسا) حمله تبرعات فوريه من كل الكنائس و كل الشعب... لأخواتنا للمتضررين ....عدم أنتظار تعويضات الحكومه أو تبرعات أهل العياط فقط محتاجين مقاولين لأصلاح من تهدم بيته أو تلف محل تجارته..... لابد من مشاركه ماديه للضحايا

سادسا) خارجيا حمله تبرعات فوريه .....و بداء سلسله من المظاهرات في العواصم الغربيه - مشابه لما حدث في الكشح .....و عدم أنتظار تعليمات الساده الأسقفه والكهنه --ليس اقلالا من شأنهم ولكن حتي لا تتهم الكنيسه باطلا علي أنها مححرك لهذه المظاهرات

سابعا) لا بد من أرسال المعتاد من راسائل الشجب والأحتجاج لسفارات مصر في الخارج و الصحف والقنوات الفضائيه لعدم تغطيتهم للأحداث

هيه دي المشاركه الأيجابيه لأخوتنا الضحايا وأهلي العياط

أختار ما تجده مناسب لموهبتك.... و تذكر.... أن كل الأشياء تعمل معا للخير

يارب أرحم

عين الصواب

10)10 10)10 10)10 10)10 10)10
وهذا واجب على الجميع

[el3omda85]

القاهرة - نفي الأنبا يوأنس، سكرتير البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، ما تردد من أنباء عن إقامة البابا شنودة مؤتمراً صحفياً الاثنين للتعليق علي أحداث العياط، مشيراً إلي أن تضارب الأخبار بهذا الشأن يرجع إلي عدم وجود مكتب إعلامي للبابا.

وقال يوأنس: إن البابا شنودة كلفه بالقيام باتصالات مع بعض الشخصيات المسؤولة في الدولة لاستيضاح الأمر، والاطلاع علي نتائج التحقيقات الجارية، التي سيتم علي ضوئها تحديد ما إذا كان البابا سيصدر بيانا، أو يقيم مؤتمراً صحفياً بشأن هذه الأحداث التي أصيب فيها عدد من المسيحيين والمسلمين، مع إتلاف ممتلكات لدي الجانبين، حسبما ذكرت جريدة المصري اليوم.

وأشار إلى أن البابا شنودة بصدد إنشاء مكتب إعلامي يكون مسؤولا عن كل ما يخص البابا والأقباط.

http://www.masrawy.com/News/2007/Egypt/Politics/May/15/coptic.aspx

[churchill2]

انظروا كم المنازل التي احترقت ...فربما نجد منزلا كان يؤوي اسرة ليس لها من مأوي غيرة وبما نجد منزلا تعب في بناءة شاب فقير استعداد للزواج وربما نجد محلا هو مصدر الرزق الوحيد لرجل فقير يصرف منة علي اولادة
كل هذا احترق ..وكما عودتنا الدولة في الكشح والعديسات فلن تدفع مليما واحدا تعويضا لهؤلاء ...وربما تمادت في ظلمها –كما حدث في الكشح- وتعطي المحل المحترق لواحد مسلم وتملك شقة القبطي لواحد مسلم ..
ابشركم بأن هذا الذي احترق منزلة الذي نحت في الصخر من اجلة سيصير نواة المقاومة القبطية ..
وهذا الطفل الذي احترق محل واحدة هو الذي سوف يحرق في المستقبل الاف الجوامع ويذبح من فيها
..لا تستغربوا فيوم الظالم سوف يأتي لا محالة
وعلينا ان نجعل هذا اليوم يأتي سريعا بمجهودنا وعملنا وتصميمنا علي استرداد حقوق هذا الشعب

[samerco75]

تاريخ العدد الثلاثاء ١٥ مايو ٢٠٠٧ عدد ١٠٦٦



الكنيسة تؤجل مؤتمراً عن أحداث العياط والبابا يكلف سكرتيره بمتابعة التحقيقات

كتب عمرو بيومي //٢٠٠٧


شنودة
نفي الأنبا «يوأنس»، سكرتير البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، ما تردد من أنباء عن إقامة البابا شنودة مؤتمراً صحفياً أمس، للتعليق علي أحداث العياط، مشيراً إلي أن تضارب الأخبار بهذا الشأن يرجع إلي عدم وجود مكتب إعلامي للبابا.

وقال «يوأنس»: إن البابا شنودة كلفه بالقيام باتصالات مع بعض الشخصيات المسؤولة في الدولة لاستيضاح الأمر، والاطلاع علي نتائج التحقيقات الجارية، التي سيتم علي ضوئها تحديد ما إذا كان البابا سيصدر بيانا، أو يقيم مؤتمراً صحفياً بشأن هذه الأحداث التي أصيب فيها عدد من المسيحيين والمسلمين، مع إتلاف ممتلكات لدي الجانبين.

وذكر «يوأنس» أن البابا شنودة بصدد إنشاء مكتب إعلامي يكون مسؤولا عن كل ما يخص البابا والأقباط.

(طالع ص١١)

[el3omda85]

نجحت أجهزة الأمن بالجيزة فى احتواء اثأر احدث قرية بهما بالعياط وأعاده الهدوء و الألفة والوحدة الوطنية بين سكان القرية بعد أن تجمعت رؤس العائلات بها مسلمين ومسحين وتم الاتفاق على عقد جلسه صلح الأربعاء المقبل.

كانت أجهزة الأمن قد نجحت فى تجميع أهالي القرية وجلسوا معا وناقشوا المشكلة التي حدثت بهدوء وتبين ان الشائعات المغرضه واندفاع بعض المتهورين تسببت فى حدوث أعمال غير مسؤله تم التهويل فى وصفها ..وعاد الهدوء مرة أخرى ليسود القريه .وسوف يحضر جلسه الصلح القيادات الشعبية والتنفيذية والأمنية بمحافظة الجيزة ومن ناحية أخرى.

وواصلت أجهزة الأمن بالجيزة جهودها لضبط باقى المتهمين فى أحداث قرية بهما بالعياط بعد الأحداث الأخيرة التي شهدتها القرية بسبب شائعة عن اعتزام عدد من سكان القرية ببناء كنيسة بدون تصريح ..


http://www.masrawy.com/News/2007/Cases/may/15/ayaat.aspx

[el3omda85]

[SIZE="5"]أمرت نيابه العياط حبس 20 متهما وإخلاء سبيل 10 أخرين من المتهمين فى أحداث قرية بمها بالعياط كما أمرت النيابه بضبط وإحضار باقى المتهمين كما تماثل جميع المصابين للشفاء وخرجوا من المستشفى .

وجهت النيابه للمتهمين تهم الحريق عمد والشروع فى القتل وحيازه اسلحه بيضاء واثاره الشغب واتلاف ممتلكات الغير.

كانت أجهزة الامن بالجيزة قد نجحت فى احتواء اثار احدث قريه بهما بالعياط واعاده الهدوء و الالفة والوحده الوطنيه بين سكان القريه بعد ان تجمعت رؤس العائلات بها مسلمين ومسحين وتم الاتفاق على عقد جلسه صلح الاربعاء المقبل.

كانت أجهزة الامن قد نجحت فى تجميع أهالى القريه وجلسوا معا وناقشواالمشكلة التى حدثت بهدوء وتبين ان الشائعات المغرضه واندفاع بعض المتهورين تسببت فى حدوث أعمال غير مسؤله تم التهويل فى وصفها ..وعاد الهدوء مرة أخرى ليسود القريه .وسوف يحضر جلسه الصلح القيادات الشعبيه والتنفيذيه والامنية بمحافظة الجيزة.

ومن ناحيه اخرى.وتواصل أجهزة الامن بالجيزة جهودها لضبط باقى المتهمين فى أحداث قرية بهما بالعياط بعد الاحداث الاخيرة التى شهدتها القرية بسبب شائعه عن اعتزام عدد من سكان القريه ببناء كنيسه بدون تصريح
[/SIZE


http://www.masrawy.com/News/2007/Egypt/Politics/May/15/aiyattevents.aspx

[صبحي عبد المسيح]

اين مراخلتى التى كنت قد كتبتها فى اول يوم من الاحداث المؤلمه فى بمها لماذا حذفت

[mena-gerges]

.......افشــــــــــــــــــــــــــــتـــــــــــ ـــــــــــــــــهااااااااااااااااا


...............

لقيت راجل........فينا يا قبط

القمص \مرقص عزيز
ربنا يزيدة شجاعة و يبارك فية و لن انسى كلمتة ابداً:

المذيع:احنا غزاة..........
التاريخ بيقول كدة
)bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:) )bom:)

اتفرج على التسجيل على قناة الصفوة:
http://www.copts-united.com/cudownload.php?file=C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/05/Elayaat_1/Elayaat_2_Part2of2.wmv

http://www.copts-united.com/cudownload.php?file=C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/05/Elayaat_1/Elayaat_1_Part1of2.wmv

بالمناسبة ما هى تردد هذة القناة ....و هل هى مشفرة ام مفتوحة؟؟؟؟؟

ياساتر دا مذيع غتت والتعصب باين قوى فى كلامه لكن ربنا يعطيك نعمه ياأبونا مرقص
..يعنى هما مزورين التاريخ وهما اللى كاتبينه بنفسهم وبرضوا مش عاجبهم طيب ماهما اللى أطلقوا لفظ "غزوات " على حروبهم مش إحنا وبالعقل كده ماذا يسمى الذين يقومون بالغزوات غير " الغزاه " هى دى كمان عايزه سؤال ياسيادة المذيع ؟؟ ياإما علشان تريحوا نفسكم إجمعوا كتب التاريخ كلها اللى فى السوق وإحرقوها وزوروا تانى من أول وجديد يعنى مثلا تمحوا كلمة غزوه بالأستيكه وتكتبوا مكانها أى حاجه تانيه زى مثلا " إتفاقية بدر" أو " معاهدة أحد " وبكده تبقوا أنتم حلوين و مش غزاه ولكنكم دخلتم البلاد بموجب إتفاق أو معاهده .. إيه رأيكم فى الفكيره دى مش تنفع برضه وتنفى عنكم صفة الغزاه المنيله دى .. هو يعنى علشان محمد مات مش هاتعرفوا إنتم تفكروا و تصرفوا أموركم ... يالا إبدءوا إشتغلوا )CRZ:)

[NaderMaurice]

أفيقوا يا أقباط فهناك مخططات مدبرة !
بسياسة الضرب وتكميم الأفواه و إعماء أعين الغرب و الرأي العام حتى لا يتدخل لحمايتنا و ذلك من خلال تزييف الحقائق يعني في حادثة العياط مثلاً راحوا يزيفوا القصة و وضعوا بعض الكلمات الي تخدع القارئ و الكلمات دي زي :
1- مشاجرة بين الطرفين
(و الحقيقة أنه هجوم من طرف واحد)
2- مشاجرة على قطعة أرض
(مع أن سبب هجومهم هو توسيع داخلي لمنزل أحد المسيحيين الذي يصلون فيه دائما ككنيسة بمذبح متنقل)
3- المسيحيين اللي في القرية قرأوا منشورات *بتندد بأن المسيحيون كانوا يعتزمون بناء كنيسة *دون تصريحات مما يثير مشاعر المسلمين
(تندد :الحقيقة أن المنشورات لم "تندد" بل كانت تحرض و تخطط للتدمير )
(بدون تصريحات : مع أن الحقيقة هي أن المسيحيين أخذوا الموافقات ، و هو أصلا بالموافقات عارفين نبني علشان نبني من غير موافقات)
4- المسيحيون الغاضبون *هجموا عل الجامع
(مع أن الحقيقة أن المسيحيين في بيوتهم فوجؤا بهجوم من هؤلاء العرب عل كل منزل مسيحي في القرية ، و بعدين إزاي بيقولوا أن المسيحيين في هذه القرية أقلية 300 قبطي و المسلمين 5000واحد و بعدين رايحين يقولوا أن المسيحيين هم اللي هجموا)
>> كأنهم يقولون أن إنقذوا ال5000ذئب من يد ال300خروف

5- يقولون أن المسيحيين في مصر هم 10% يعني 7مليون قبطي فقط مع أننا عدد الأقبا حوالي 15 مليون.

6- بيقولوا أن فيه 11 مصاب *أغلبهم من المسيحيين
("أغلبهم" : و هو المسلمين و هم بيهجموا ممكن يكون حصلت لهم إصابة ؟ ، طبعاً ده تضليل علشان يعرفوا الناس أنه مش هجوم من طرف واحد و أنها مشاجرة بين طرفين)

******************************
و بكده يبقوا نجحوا في خداع من يحاول أن ينقذ المسيحيين و يأخذ لهم حقهم.
و نتائج ذلك :
1- يفضل المسيحيين في دائرة مغلقة.
2- تفضل أصوات صراخهم مكممة.
3- إعماء أعين أي من يحاول الإنقاذ (من خلال تزييف الحقائق).
4- يفضل محكوم على المسيحيين بحكم أبدي بأنهم لن يؤخذ لهم حقهم مهما إعتدى عليهم المسلمون. >> ما هو قدام أي هجوم أخر منهم ها يكون فيه دفاع قوي من :
الشرطة و الإعلام (تليفزيون و جرايد و مجلات) و القصص بقيت محفوظة ، إما "مختل" إما "مشاجرة بين الطرفين" و بالتأكيد أن المسيحي هو السبب لأن زي ما كلنا عارفين أن المسلمين ما بيغلطوش أبدا (قولهم : أنصر أخاك ظالماً كان أم مظلوماً) سمعتهم زي الفل
ما هو "الإعلام" - "الشرطة" - "المدارس و الجامعات" في يدهم

طبعاً لأن عرب مصر(اعني المسلمين) الآن بيخافوا من ردود فعل الغرب و الرأي العام.




إمضاء:
إ-جبطي أصلي و ليس عربي مستوطن

[john_602003]

[SIZE="5"]أمرت نيابه العياط حبس 20 متهما وإخلاء سبيل 10 أخرين من المتهمين فى أحداث قرية بمها بالعياط كما أمرت النيابه بضبط وإحضار باقى المتهمين كما تماثل جميع المصابين للشفاء وخرجوا من المستشفى .

وجهت النيابه للمتهمين تهم الحريق عمد والشروع فى القتل وحيازه اسلحه بيضاء واثاره الشغب واتلاف ممتلكات الغير.

كانت أجهزة الامن بالجيزة قد نجحت فى احتواء اثار احدث قريه بهما بالعياط واعاده الهدوء و الالفة والوحده الوطنيه بين سكان القريه بعد ان تجمعت رؤس العائلات بها مسلمين ومسحين وتم الاتفاق على عقد جلسه صلح الاربعاء المقبل.

كانت أجهزة الامن قد نجحت فى تجميع أهالى القريه وجلسوا معا وناقشواالمشكلة التى حدثت بهدوء وتبين ان الشائعات المغرضه واندفاع بعض المتهورين تسببت فى حدوث أعمال غير مسؤله تم التهويل فى وصفها ..وعاد الهدوء مرة أخرى ليسود القريه .وسوف يحضر جلسه الصلح القيادات الشعبيه والتنفيذيه والامنية بمحافظة الجيزة.

ومن ناحيه اخرى.وتواصل أجهزة الامن بالجيزة جهودها لضبط باقى المتهمين فى أحداث قرية بهما بالعياط بعد الاحداث الاخيرة التى شهدتها القرية بسبب شائعه عن اعتزام عدد من سكان القريه ببناء كنيسه بدون تصريح
[/SIZE


http://www.masrawy.com/News/2007/Egypt/Politics/May/15/aiyattevents.aspx

وهايخلوا سبيل الباقيين لأن دم واملاك الأفباط مباح فى هذه الدولة العنصرية اللى تفوقت على اسرائيل وجنوب افريقيا فى عز مجدهم

[El-Basha]

عين الصواب

10)10 10)10 10)10 10)10 10)10
وهذا واجب على الجميع


شكرا حبيبي Safnat_Fa3nash007

لو كل واحد اختار خدمه واحده ونفذها حنقدر نعمل حاجه مفيده بدل البكاء علي اللبن المسكوب ... يجب أن نضيئ شمعه بدل من أن نلعن الظلام

[besoo]

نجحت أجهزة الأمن بالجيزة فى احتواء اثأر احدث قرية بهما بالعياط وأعاده الهدوء و الألفة والوحدة الوطنية بين سكان القرية بعد أن تجمعت رؤس العائلات بها مسلمين ومسحين وتم الاتفاق على عقد جلسه صلح الأربعاء المقبل.

كانت أجهزة الأمن قد نجحت فى تجميع أهالي القرية وجلسوا معا وناقشوا المشكلة التي حدثت بهدوء وتبين ان الشائعات المغرضه واندفاع بعض المتهورين تسببت فى حدوث أعمال غير مسؤله تم التهويل فى وصفها ..وعاد الهدوء مرة أخرى ليسود القريه .وسوف يحضر جلسه الصلح القيادات الشعبية والتنفيذية والأمنية بمحافظة الجيزة ومن ناحية أخرى.

وواصلت أجهزة الأمن بالجيزة جهودها لضبط باقى المتهمين فى أحداث قرية بهما بالعياط بعد الأحداث الأخيرة التي شهدتها القرية بسبب شائعة عن اعتزام عدد من سكان القرية ببناء كنيسة بدون تصريح ..


http://www.masrawy.com/News/2007/Cases/may/15/ayaat.aspx



انتوا اكيد بتهرجوا
اكيد
صلح ايه اللى بيتكلموا عنه !!!!!!!!!!!
صلح بعد ما دمروا و حرقوا و كسروا
بعد ما ضربوا سيده عندها 70 سنه
واحده عندها 70 سنه تضرب
و بعد كده عايزين يعملوا صلح

اه منكم يا اقباط

وفي الوقت نفسه، وقعت بعض المناوشات في ساعة متأخرة من مساء أمس الأول، حيث اشتعلت النيران في «مصلي» داخل القرية، يؤدي فيه بعض المسلمين الصلاة، واحترقت بعض المفارش و«الحصر»، واتهم صاحبه شخصا يدعي مجدي عزيز، وقال إنه سكب الكيروسين بداخله وأضرم النيران وفر هاربا في غياب أصحاب المصلي ليلا

ربنا يحفظك يا مجدى يا بطل 10():

احرق بيتوتهم و جوامعهم و زرعهم يا بطل
بكده انت بتبرد نارى و نار كل الاقباط

ربنا معاك يا مجدى يا عزيز يا بطل الاقباط

[go_jacko]

لا يابيسو احنا مش همج زيهم دول ناس متخلفين وجهله زيى رسولهم ومعندهمش عقل فاكرين ان كل حاجة بالقوة والهمجية كلهم ايديهم ملطخة بالدم علشان يروحوا الجنة الوهمية بتاعتهم
لكن احنا مش كدةة ولو عملنا زيهم هتبقى غابة والهنا معلمناش كدةوصدقنى الرب يدافع عنكم وانتم تصمتون وربنا مش بيسيب ولادة وهيرد هو عليهم

[besoo]

لا يابيسو احنا مش همج زيهم دول ناس متخلفين وجهله زيى رسولهم ومعندهمش عقل فاكرين ان كل حاجة بالقوة والهمجية كلهم ايديهم ملطخة بالدم علشان يروحوا الجنة الوهمية بتاعتهم
لكن احنا مش كدةة ولو عملنا زيهم هتبقى غابة والهنا معلمناش كدةوصدقنى الرب يدافع عنكم وانتم تصمتون وربنا مش بيسيب ولادة وهيرد هو عليهم



جايز يكون عندك حق يا جو فى ان القتل مش اسلوبنا

لكن ضعى نفسك فى مكان البطل مجدى
اهلك انضربوا
بيتك اتكسر
مورد رزقك الوحيد ضاع بسب شويه كــلاب

هتعملى ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممكن رد فعلك يختلف عن رد فعله
لكن لا نلوم البطل على ما فعله

( اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار )

و لاتنسى ان السيد المسيح عندما غضب صنع صوتا و طرد الباعه من الهيكل

.....................

سوف تظل فى ذاكرتنا الى الابد يا مجدى عزيز يا اول بطل قبطى يثور على الظلم

[elasmar99]

جايز يكون عندك حق يا جو فى ان القتل مش اسلوبنا

لكن ضعى نفسك فى مكان البطل مجدى
اهلك انضربوا
بيتك اتكسر
مورد رزقك الوحيد ضاع بسب شويه كــلاب

هتعملى ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممكن رد فعلك يختلف عن رد فعله
لكن لا نلوم البطل على ما فعله
( اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار )
و لاتنسى ان السيد المسيح عندما غضب صنع صوتا و طرد الباعه من الهيكل
.....................
سوف تظل فى ذاكرتنا الى الابد يا مجدى عزيز يا اول بطل قبطى يثور على الظلم


يا إبني لا في بطل مسيحي اسمه مجدي ولا يحزنون.. دول شلة رعــ ــــاع اشعلوا الحريق في حتة مصلية ما تسوي 10 جنيهات ويدعون ان قبطي اسمه مجدي اشعل النار فيها والنتيجة طبعا بناء جامع بـ 10 مليون جنية كتعويض لما قام الكافر بحرقة.. لا عزيزي نحن لا يوجد لدينا ابطال يقتلون او يحرقون في الظلام إنتقاما لما قام به الــرعــ ــــاع في وضح النهار.
نحن ندافع عن حقوقنا في وضح النهار اما الليل فهو للصوص وغوغاء الإخوان.

[besoo]

يا إبني لا في بطل مسيحي اسمه مجدي ولا يحزنون.. دول شلة رعــ ــــاع اشعلوا الحريق في حتة مصلية ما تسوي 10 جنية ويدعون ان قبطي اسمه مجدي اشعل النار فيها والنتيجة طبعا بناء جامع بـ 10 مليون جنية كتعويض لما قام الكافر بحرقة.. لا عزيزي نحن لا يوجد لدينا ابطال يقتلون او يحرقون في الظلام إنتقاما لما قام به الــرعــ ــــاع في وضح النهار.



لو فرضنا يا استاذ اسمر ان مجدى فعلا حرق مصليه متسواش 3 تعريفه

مجرد فرضا
ده كفايه قوى انهم يعرفوا ان الفريسه المطارده من كل وحوش الغابه اصبح لها انياب
و بدأت ترد الهجوم بهجوم

يا استاذ اسمر اغلب المسلمين زى الكــلاب
لو نبحوا فى وشك و سيبتهم و سكت هيتجرؤوا عليك و يهاجموك
اما لو اظهرت العصا هتلاقيهم يجروا من ئدامك و يخافوا يقربوا منك تانى

[elasmar99]

لو فرضنا يا استاذ اسمر ان مجدى فعلا حرق مصليه متسواش 3 تعريفه

مجرد فرضا
ده كفايه قوى انهم يعرفوا ان الفريسه المطارده من كل وحوش الغابه اصبح لها انياب
و بدأت ترد الهجوم بهجوم

يا استاذ اسمر اغلب المسلمين زى الكــلاب
لو نبحوا فى وشك و سيبتهم و سكت هيتجرؤوا عليك و يهاجموك
اما لو اظهرت العصا هتلاقيهم يجروا من ئدامك و يخافوا يقربوا منك تانى




وحوش الغابة لا تتلصص في الظلام ولكنها تدافع عن نفسها وشرفها في وضح النهار من معه الحق لا يخاف النور. فلن نكن مستعدون للدفاع دائما وقت وقوع الحادث ولا ننتظر حتى يحل الظلام. الاقباط في القرية كانوا يعلمون ان هجمة الغــوغاء اتية اتية والمنشورات وزعت قبل هجوم الجرزان بعدة ايام وبالرغم من ذلك لم يكن احدهم على استعداد للقاء الجرزان.

[honeyweill]

صلح غير مقبول

نفس السيناريوا يضربوا الناس الغلابه وبعدين يقولك صلح طيب فين التعويضات عن خسائرهم الماديه

بلا صلح بلا قرف

[honeyweill]

الارهاب المحمدي

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/kashmir.jpg

الارهاب المحمدي الاسلامي الهلالي

الاسلام عدو للمسيح المجد له كل المجد

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/71223825.jpg
بقوه دم الصليب الفداء انهالت الامطار من السماء في قريه بمها علي البيوت المشتعله لان الله قال
سيكون لكم في العالم ضيق ولكن ثقوا اني قد غلبت العالم
في النهايه سينتصر الحق ويموت الشيطان واتباعه عليهم الشر والحجيم
الي الابد

[honeyweill]

مركز سواسية يدعو للتحقيق في الأحداث الطائفية بقرية "بمها" بالعياط

15/05/2007

القاهرة: سامح سامي
أصدر مركز سواسية لحقوق الإنسان بيانا يدعو فيه للتحقيق في الأحداث الطائفية التي وقعت بقرية بمها بالعياط، حيث يؤكد المركز أنه تزايدت خلال السنوات الأخيرة حالات الإحتقان بين الطرفين المكونين لنسيج المجتمع المصري -المسلمين والأقباط- والتي تبدو مقلقة للغاية لا سيما أنها تمس مواطنة أحد الطرفين وتعبر في الوقت نفسه عن تهديد حقيقي للأمن القومي لمصر وكان آخرها إصابة عشرة مسيحيين على الأقل وإضرام النار في أربعة منازل يملكها مسيحيون أيضا يوم 11-5-2007 في إشتباكات طائفية في قرية "بهما" بمركز العياط في محافظة الجيزة بعد انتشار شائعات عن بناء كنيسة بدون ترخيص حكومي.
وأشار المركز إلى أن هذا الحادث سبقه أزمات عديدة اتسمت بسوء الإدارة وعدم الإستفادة من نتائجها من أجل منع تكرارها في المستقبل حيث تعاظم خلالها الدور الأمني وعدم تكامله مع الدور السياسي والشعبي إضافة إلى المعالجة الإعلامية السطحية للحدث من خلال التأكيد على شعار الوحدة الوطنية وأن الدولة تقوم بالواجب!.

ويعتبر أن مثل تلك الأحداث ناتجة عن التعصب والشعور بالتهديد المتبادل فضلاً عن غياب الثقة والشك المتبادل في النوايا وتشويه الصورة لدى كل طرف عن الطرف الآخر، فيتحدث طرف عن استئساد الأقباط وعدم وجود سقف محدد لمطالبهم ودعمهم من الخارج ويتحدث الطرف الآخر عن استبداد الأغلبية المسلمة وأن موجة "الأسلمة" لا تعني سوى استبداد أشد وطأة!.
ويرى المركز أن التعصب وغياب التسامح هو عرض ظاهر -يتخفى وراء الطائفية- لمرض كامن في جوهره سياسي واجتماعي يتمثل في غياب الحريات وعدم وجود مشروع سياسي يستنهض همم الجميع لكي يوظفها لصالح النهضة والتقدم المشترك.
وإذ يجدد المركز دعوته إلى الانتقال من المقاربات الأمنية والمعالجات السطحية لهذه الأحداث إلى مقاربات أعمق بالتنسيق بين أجهزة الثقافة والإعلام والأجهزة التنفيذية والأمنية والشعبية فإنه يطالب بالتعاون بين قادة الرأي من الجانبين من أجل مزيد من التقارب والتواصل وتلاقي الأفكار الأمر الذي يخدم القضية الوطنية ويؤدي إلى تجاوز ضعف الثقة والشك في النوايا والانتقائية في قراءة الأدبيات المختلفة للجماعة الوطنية.

ودعا إلى تكليف المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بدراسة الشائعات ودورها في تصاعد الأحداث وأسباب ظهورها واحتمالات استخدامها كسلاح سياسي لضرب المجتمعات من الداخل, والعوامل التي أدت إلى زيادة الاحتقان في المجتمع المصري وحولت عقل المواطن إلى مرتع خصب لأفكار التعصب وإقصاء الآخرين.

وطالب بضرورة إيجاد تصور متكامل للتعامل مع هذه القضية التي باتت تهدد "الأمن القومي" لمصر، وتشكيل إدارة خاصة بالأزمات الداخلية تستخدم الإستراتيجيات الخاصة بالتعامل مع الأزمة وتعمل على منع تكرار مثل هذه الأحداث.




مركز سواسية يدعو للتحقيق في الأحداث الطائفية بقرية "بمها" بالعياط

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/swasia.JPG

15/05/2007

القاهرة: سامح سامي
أصدر مركز سواسية لحقوق الإنسان بيانا يدعو فيه للتحقيق في الأحداث الطائفية التي وقعت بقرية بمها بالعياط، حيث يؤكد المركز أنه تزايدت خلال السنوات الأخيرة حالات الإحتقان بين الطرفين المكونين لنسيج المجتمع المصري -المسلمين والأقباط- والتي تبدو مقلقة للغاية لا سيما أنها تمس مواطنة أحد الطرفين وتعبر في الوقت نفسه عن تهديد حقيقي للأمن القومي لمصر وكان آخرها إصابة عشرة مسيحيين على الأقل وإضرام النار في أربعة منازل يملكها مسيحيون أيضا يوم 11-5-2007 في إشتباكات طائفية في قرية "بهما" بمركز العياط في محافظة الجيزة بعد انتشار شائعات عن بناء كنيسة بدون ترخيص حكومي.
وأشار المركز إلى أن هذا الحادث سبقه أزمات عديدة اتسمت بسوء الإدارة وعدم الإستفادة من نتائجها من أجل منع تكرارها في المستقبل حيث تعاظم خلالها الدور الأمني وعدم تكامله مع الدور السياسي والشعبي إضافة إلى المعالجة الإعلامية السطحية للحدث من خلال التأكيد على شعار الوحدة الوطنية وأن الدولة تقوم بالواجب!.

ويعتبر أن مثل تلك الأحداث ناتجة عن التعصب والشعور بالتهديد المتبادل فضلاً عن غياب الثقة والشك المتبادل في النوايا وتشويه الصورة لدى كل طرف عن الطرف الآخر، فيتحدث طرف عن استئساد الأقباط وعدم وجود سقف محدد لمطالبهم ودعمهم من الخارج ويتحدث الطرف الآخر عن استبداد الأغلبية المسلمة وأن موجة "الأسلمة" لا تعني سوى استبداد أشد وطأة!.
ويرى المركز أن التعصب وغياب التسامح هو عرض ظاهر -يتخفى وراء الطائفية- لمرض كامن في جوهره سياسي واجتماعي يتمثل في غياب الحريات وعدم وجود مشروع سياسي يستنهض همم الجميع لكي يوظفها لصالح النهضة والتقدم المشترك.
وإذ يجدد المركز دعوته إلى الانتقال من المقاربات الأمنية والمعالجات السطحية لهذه الأحداث إلى مقاربات أعمق بالتنسيق بين أجهزة الثقافة والإعلام والأجهزة التنفيذية والأمنية والشعبية فإنه يطالب بالتعاون بين قادة الرأي من الجانبين من أجل مزيد من التقارب والتواصل وتلاقي الأفكار الأمر الذي يخدم القضية الوطنية ويؤدي إلى تجاوز ضعف الثقة والشك في النوايا والانتقائية في قراءة الأدبيات المختلفة للجماعة الوطنية.

ودعا إلى تكليف المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بدراسة الشائعات ودورها في تصاعد الأحداث وأسباب ظهورها واحتمالات استخدامها كسلاح سياسي لضرب المجتمعات من الداخل, والعوامل التي أدت إلى زيادة الاحتقان في المجتمع المصري وحولت عقل المواطن إلى مرتع خصب لأفكار التعصب وإقصاء الآخرين.

وطالب بضرورة إيجاد تصور متكامل للتعامل مع هذه القضية التي باتت تهدد "الأمن القومي" لمصر، وتشكيل إدارة خاصة بالأزمات الداخلية تستخدم الإستراتيجيات الخاصة بالتعامل مع الأزمة وتعمل على منع تكرار مثل هذه الأحداث.

http://www.copts-united.com/gnewss/mixgn.php?subaction=showfull&id=1179257084&archive=&start_from=&ucat=12&

[honeyweill]

غزوة العياط ليست الأولى ولن تكون الأخيرة

اسم الكاتب : بولس رمزي
15/05/2007

الحادث الهمجي المفجع المنظم الذي تعرض له أهالي قرية بمها التابعة لقرية العياط والذي تم بتخطيط مسبق على مستوى عالي من الدقة لم يكن ردود أفعال عفوية قام بها مجموعة من الجهلاء أو الاطفال أو الشباب حديثي السن، ولكن خُطِطَ له بواسطة أشخاص احترفت الأعمال الإرهابية تعمل بنظرية "إلحاق بالأقباط خسائر فادحة في زمن وجيز" ولنا هنا أن نوضح هذا الأسلوب المتكرر الذي يتعرض له الأقباط في أماكن متفرقه يتم إختيارها بعناية كما يلي:
أولا - اعتياد الأقباط على تلقي ضربات موجعة سريعة من شركاؤهم في الوطن من المسلمين، وعادة ما تكون هذه الضربات كلسعة الثعبان قاتلة وسريعة ويتم الإختفاء.
ثانيا - اعتاد شركاؤنا في الوطن من المسلمين على توجيه ضرباتهم القاتلة للأقباط عقب أداء صلاة الجمعة.
ثالثا - اعتاد الأقباط على وصول أجهزة الأمن وعربات الإطفاء عقب الإنتهاء من تنفيذ المخطط بالكامل وإكتمال الدمار المرجو من هذه الغزوة.
رابعا - عقب تنفيذ المخطط أهدافه نجد تجاهل أجهزة الدولة لهم وكأنهم لا ينتموا لهذا الوطن وليسوا دافعي ضرائب تمول بها ميزانية الشئون الاجتماعيه المنوطة بسرعة غوث هؤلاء المشردين وكأنهم من كوكب آخر.
خامسا - فجأة يظهر على السطح أشخاص يدعون الحكمة من أعضاء مجلس الشعب والمجالس المحلية لعقد جلسات المصالحات الوطنية الكاذبة ليس بهدف تعويض الأقباط بقدر مالها من أهداف أخرى لها مدلول في غاية الخطورة
وهنا علينا مناقشة النقط الخمسة باسهاب حتى نضع النقاط على الحروف فيما يلي:
أولا- ما حدث لأخوتنا الأقباط في قرية بمها التابعة لمركز العياط محافظة الجيزة هو سيناريو متكرر بشكل ملحوظ في العقود الأخيرة ونرى أن ما حدث في قرية بمها نسخة مما حدث في قرية الكشح ومنقطين وطحا الأعمدة والعديسات وأبو قرقاص وغيرها من المناطق المختلفة في جميع أرجاء الجمهورية وطريقة الإعداد والتنفيذ تدل أن العقل المدبر واحد وإن اختلف المنفذون، إلا أن أيادي المخططون ملطخة بدماء الأقباط في جميع هذه الأحداث وهم معرفوين جيدا للسادة مسئولي مباحث أمن الدولة ونرى تصريحات الجهات المسئولة في وزارة الداخلية بأن الجناة مرضى عقليين تارة ومرة جهلة ومتخلفين غير مدركين ومرة أطفال صغار لا يدركون وذلك لإبعاد المسئولين الحقيقين عن إثارة تلك الأحداث
ثانيا - عادة ما يتعرض الأقباط لهذه الغزوات عقب صلاة الجمعة وهنا أتسائل، هل السادة الدعاة في المساجد تحولوا من توجيه الناس إلى الحب والسلام وخلق عقليات محبة للخير والسلام ومحبة لكل البشر إلى شحن عقول الناس بكراهية كل من هو غير مسلم وتحفيزهم على الغزوات العنترية على أموال وأعراض وممتلكات الأقباط؟ فنحن نرى خطيب الجمعة بدلا من أن يكون رجل دين يدعو إلى حب جميع البشر وداعية للخير والحب والسلام، يتحول إلى داعية للحقد والكراهية والشحن المعنوي للشباب وحفزهم على غزوات عنترية تنتهك أرواح وأعراض وممتلكات الأقباط، إذا كان هؤلاء الأئمة والدعاة ينفذون مخططا أزهريا في القضاء على الأقباط في مصر فهذه مصيبة، أما إذا كان هؤلاء الأئمة والدعاة يتلقون أوامرهم وتنفيذ مخططات تصل إليهم من جهات أخرى خارج سيطرة الأزهر ووزارة الأوقاف فإن المصيبة أعظم وأفدح
ثالثا - تجاهل أجهزة الدولة للمنكوبين من جراء الغزوة الإسلامية في قرية بمها فنحن نشاهد كثيرا سيادة رئيس الجمهورية بقلبه وحسه المرهف يسارع في إرسال المعونات والإمدادات الطبية والعذائية والبطاطين والخيام للمتضررين في أماكن متفرقة من العالم مثل السودان ولبنان وإندونيسيا وغيرها ولم نرى من سيادته قد تعطف على أبناء شعبه من الأقباط الذين دمرت منازلهم ومحالهم وزراعاتهم وتشرد ابناؤهم وبناتهم ويبيتون في العراء وتنتهك أعراضهم ويخدش حياؤهم، ولم نرى أي توجيهات بإرسال معونات لهؤلاء المتضررين مع العلم أن هذه المعونات ليست بمعونات ولكنها حق أصيل لهم، فنحن الأقباط دافعي الضرائب ونمول جزء كبير من ميزانية الدولة منها ميزانية وزارة الشئون الاجتماعية وبالتالي فإن إرسال مواد الإغاثة لأبنائنا المتضررين من الأقباط في قرية بمها هي حق أصيل لنا، نطالب فورا بتحرك وزارة الشئون الاجتماعية في إغاثة المتضررين من غزوة بمها الإسلامية
رابعا - نحن نرى ترك المتضررين الأقباط من الغزوات الإسلامية دون إرسال الإغاثات العاجلة من وزارة الشئون الاجتماعية له مدلولات في غاية الخطورة الغرض منها هو تجويع هؤلاء المتضررين من هذه الغزوات الهمجية وتشريدهم وذلك لإمكان الضغط عليهم من قبل الشخصيات السياسية من أعضاء مجلس شعب وعمد ومجالس محلية وذلك لعقد المجالس العرفية وجلسات العرب وذلك لإجبارهم على التنازل وإخراج الملف بعيدا عن القضاء لإغلاق الطريق على القانونيين في الوصول إلى الفعلة الحقيقيين من المخططين ومعاونيهم في مواقع الأحداث وهنا أنا أرى أن أي إنسان يدعو إلى مجالس الصلح العرفي وإبعاد القضية عن القضاء هو متهم رئيسي ويحاول بكل الطرق إبعاد أصابع الإتهام عن نفسه، وعليه أناشد أهالينا الأقباط بقرية بمها بعدم الرضوخ لضغوط هذه الشخصيات الشعبية والتنفيذية في جلسات الصلح العرفية لأن في ذلك إهدار حقوقهم كما حدث ذلك في جميع الغزوات الإسلامية في جميع قرى مصر وظل الفعلة الحقيقيين المخططين طلقاء أحرار يكررون مخططاتهم في قرى مصر واحده تلو الأخرى
أخيرا
لكي يصمد أبناؤنا في العياط أمام هذه الضغوط ورفضهم جلسات الصلح العرفيه التي بموجبها يتم التنازل وسحب القضية من أمام القضاء، لا بد لنا وأن نعضضهم ماديا ومعنويا، لا بد من إرسال المعونات المباشره لهم حتي يتمكنوا من مواجهة الحياة والعودة إليها مرة أخرى والوقوف بشموخ أمام ضغوط عمدة القرية وأعضاء المجالس الشعبية والمحلية وعضو مجلس الشعب عن دائرة العياط.
ثقوا تماما أنه إذا تنازل أقباط العياط عن القضية ورضخوا لضغوط هؤلاء ووافقوا على مجالس الصلح العرفية سوف يتمادي هؤلاء المخططين في تنفيذ مخططاتهم، والدور علينا جميعا لذلك علينا جميعا داخل وخارج مصر واجب، علينا جميعا إرسال الإعانات العاجلة الى أبنائنا في قرية بمها بالعياط بشكل مباشر وفوري وهذا ليس إستجداء هذا أمر محتوم علينا جميعا.
على من يرغب في إرسال أي إعانات نقدية أو عينية عليه الإتصال بمطرانية الأقباط الأرثوذوكس بمحافظة الجيزة للحصول على أرقام الحسابات التي يمكن إرسال التحويلات النقدية عليها، ومن يستطيع أن يصل بشكل مباشر إلى قرية بمها وتوصيل هذه الإعانات العاجلة فهذا يكون أفضل وأسرع
بولس رمزي
http://www.copts-united.com/wrr/go1.php?subaction=showfull&id=1179255304&archive=&start_from=&ucat=123&

[honeyweill]

كلمة ونصف
الكاتبه : باسنت موسي


15/05/2007

إتـّباع بعض المسلمين الآن لخط التدمير والحرق تحت مسمى "الجهاد" يؤكد صحة رؤية د. طه حسين التي أطلقها منذ سنوات بضرورة الفصل بين الدين والتاريخ لقراءة التاريخ بشكل منطقي ناقد، وهذا ما لم يحدث حتى الآن فيما يخص قراءة التاريخ الإسلامي، والدليل دعوات البعض لإحياءه في نفوس محبي الدماء.
http://www.copts-united.com/kelma/kelma.php?subaction=showfull&id=1179255172&archive=&start_from=&ucat=101&

شاهد تغيقات القراء المسليمن وتالاقباط
علي الاقباط متحدون

[honeyweill]

بأصلي!!! وسأظل أصلي!!!


اسم الكاتب : نشأت المصري
15/05/2007

من يقدر أن يمنع شخص من الصلاة؟
وفي مصلحة من أن تمتنع فئة معينة عن الصلاة؟
فلماذا إذا تمنعون بناء بيوت صلاة؟
في الحقيقة، ومن البديهي عندما تطرح هذه الأسئلة على أي شخص مهما كان دينه يجاوب كالآتي:
لا يقدر أحد أن يمنع أحد من الصلاة مهما تكن وسيلة المنع, فالشهداء يصلون والسيف على رقابهم, والأخرس يصلي بقلبه دون إخراج أي صوت, والأصم يتلو صلواته والتي لم يسمعها من قبل... وفي كل هذا أذن وقلب الخالق مفتوحتين لسماع الجميع، المتعلم والجاهل كلاهما له علاقة مع الله تختلف عن الآخر وفي كل هذا أذن وقلب الخالق مفتوحتين لسماع الجميع، العلماني ورجل الدين كل في موقعه له علاقة مع الله يقدم صلاة نابعة من قلبه، بكيفية تتناسب مع علمه ومعرفته, وفي كل هذا أذن وقلب الخالق مفتوحتين لسماع الجميع.
إذا لماذا تحاولون أن تمنعوا الأقباط عن الصلاة؟, لماذا صلاة المسيحيين دائما حجر عثرة في مفهوم المسلمين المتطرفين؟
في أحداث الجماعات الإسلامية في أسيوط خرج كم من الطلبة المسلمين بغزوات ضد الطلبة الأقباط وتم إقتحام حجراتهم في المدينة الجامعية بأسيوط في حوالي سنة 1977 وسنة 1978,وفي كل الحالات يبحثون عن وسائل الصلاة لدا المسيحيين من كتب مقدسة, وكتب روحية وأجبيات, وأجهزة تسجيل وشرائط كاست لعظات مسيحية، وكانوا يجهزون على كل هذا بعنف بالحرق تارة والتمزيق ثم يدوسونها بالأقدام تارة أخرى مع الإعتداء على الأشخاص أنفسهم بالجنازير والسنج والشوم وخلافه, مما كان له بليغ الأثر على نفوس المسيحيين من جراء منعهم من الصلاة.
أي حساسة لديكم من صلاة المسيحي؟ ولماذا صلاة المسيحي تقابل دائما بالعنف والقهر؟ أم أن هناك قوة أخرى تسيطر على عقولكم تتأثر من صلاة المسيحي ولا تريده أن يصلي؟
في الحقيقة هناك قصة قديمة في العهد القديم توضح مدى حساسية البعيدين عن الله لصلاة أبناء الله.
وهو ما حدث مع خروج بني إسرائيل من أرض مصر, وفي هذا الوقت لم يكن هناك عبادة لله إلا عند بني إسرائيل, فقد كلف الرب موسى وهارون بإخراج بني إسرائيل من أرض مصر, والذهاب إلى جبل الله في سيناء لتقديم الصلاة والسجود والعبادة, ثم الذهاب لأرض الميعاد كوعد الله لهم في ذلك الوقت. وقد أطاع موسى وهارون لقول الرب وذهبا وأخبرا فرعون برسالة الله لهم، ولكن فرعون تقسى قلبه على العبرانيين وزاد عليهم النير والعبودية, حتى بتجبره هذا جلب على مصر الضربات العشر, والتي كان أشدها وطأة على فرعون الضربة الأخيرة وهي موت الأبكار.
وبعدها أطلق بني إسرائيل لطريقهم لعبادة الله والصلاة, وما أن أفاق من ثباته من تأثير صدمة موت الأبكار أخذ جنوده وقواته ليلحق بموسى وهارون وبني إسرائيل ليقتلهم في البرية,,, وهذا من شدة حساسية فرعون تجاه صلاة بني إسرائيل.
ولحق بهم وهم أمام البحر الأحمر حيث تمجدت قوة الله وجبروته والذي هو أقوى من أي قوة على الأرض.
ومما لفت نظري في هذا:
صـــــــــلاة مـــــوســــــى الصـــــامــتــة
والتي إستجاب لها الله بسرعة!!! ونداء!!! كلما وقعت في مشكلة أحس بهذا النداء في قلبي, وعندما يشتد نير مضطهدي الكنيسة أحس بهذا النداء في قلبي, وأدعوا كل مسيحي لسماع صوت الله بمجرد ما تتنهد في قلبك بالصلاة,,, وكما فعل موسى عندما تذمر عليه بني إسرائيل لما رأوا فرعون وجنوده يتعقبهم, والبحر أمامهم وفرعون وجنوده يطبقون عليهم من الخلف, وهم مجردون من العتاد والسلاح, وليس لديهم معرفة بفنون القتال كما لجنود فرعون، وكما أن المفاجأة أزعجتهم وأفقدتهم إيمانهم برسالة موسى,,, ومع أن موسى لم يقل كلمة واحدة, غير أنه نظر للسماء في صمت,, فكان صوت الله لموسى... لماذا تصرخ إليّ؟!!!!
أنظروا قوة التنهد للمظلوم وكأنه صراخ في أذن الله, ومن شدة تحننه ومحبته استجاب سريعا,,, فكان مجد الله في عامود نار يفصل بين فرعون وجنوده وبين بني إسرائيل, وكان هذا بمثابة عامود نور ينير ظلمات الطريق لبني إسرائيل, وهو نفسه سحابة تظللهم من أشعة الشمس بالنهار, حتى يزداد تمسك بني إسرائيل بموسى ويزداد إيمانهم بالله, حتى ضرب موسى البحر وإنشق إلى نصفيين وعبر بني إسرائيل البحر الأحمر, وحتى آخر مرتجل منهم, وربما يكون طفل أو كهل كبير السن أو حتى صغار غنم أو ماعز لبني إسرائيل,, الجميع عبروا,, فإنكشف الطريق أمام فرعون, ومن قسوة قلبه وجبروته وشدة كرهه لبني إسرائيل لم يعبأ بسور المياه الواقف على الجانبين, ولم يعبأ بيد الرب الممدودة لمساعدة بني إسرائيل، فراح بكبرياء قلب يندفع مع جنوده وراء بني إسرائيل عبر البحر حتى كانت يد الرب في عصا فرعون ورجع الماء على أصله وراح فرعون وجنوده غرقى في قاع البحر، لأنهم حاربوا القدير ومنعوا بني إسرائيل من تأدية شعائر الصلاة!!!
لهذا سنصلي!! سنصلي!! سنصلي!!
حتى لو أغلقتم كل الكنائس!!! سنصلي في الشوارع
حتى لو أغلقتم علينا الشوارع!!! سنصلي في المنازل
حتى لو أغلقتم علينا المنازل!!! سنصلي في قلوبنا
لهذا أوجه رسالة لكل متجبر ليمنع فم من تسبيح وتمجيد الله مهما يكن قوته وفرعنته فإن يد الرب فوق الجميع، الله وهب لنا أن نصلي!! وسوف نصلي.
أما من جهة إجابة السؤال الثاني: وفي مصلحة من أن تمتنع فئة معينة عن الصلاة؟
لا يوجد مستفيد واحد من البشر من عدم صلاة المسيحيين، المستفيد الوحيد هو إبليس!! الذي يرمز له فرعون في العهد الموسوي!! لأن صلاة المسيحي تقهر الشياطين!! تخذيهم!! لهذا يجند من البشر قوة تقاوم صلاة المسيحي وهو الذي يسيطر على تصرفهم بالكامل أثناء لحظات العنف,,, وعندما يرجع لرشده بعد ذلك يدين بنفسه ما قد فعله من جهل ويقول لحظة شيطان... لهذا التطرف الأعمى, والحرق والقتل والعنف باسم الله باطلة!! فهي تنفيذ لرغبات الشيطان والمؤثر الوحيد في كل متجبر ومتكبر وقاتل، حتى القسوة والدكتاتورية والبطش والتعدي على حقوق الآخرين والقهر باسم القيادة... كل هذا مرجعه قوة الشر على الأرض والتي تريد هلاك البشرية ليكون مكانهم البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، وهو الشيطان بكل قواته وجنوده والموالين له من البشر.
أما السؤال الثالث: فلماذا إذا تمنعون بناء بيوت صلاة؟
أترككم لتجاوبوه بأنفسكم, لتعرفوا أنتم وبأنفسكم!! تنفذون وصايا الله, أم وصايا الشيطان؟
الكنائس ستظل وستقام فيها الصلاة, ويد الرب ستعمل لتجعل الأعداء أصدقاء، لأننا نعمل مع الله ونريد ما يريده الله, وإرادة الله أن جميع الناس يخلصون ولمعرفة الحق يقبلون, الله لا يريد موت الخطاة مثلما يرجعوا ويتوبوا.
لكل متشدد ضد الصلاة دعوة للتصالح مع الله.. واتركوا عباد الله ليعبدوا الله كلِ بطريقته!!!
نشأت المصري

[honeyweill]

صور للارهاب على المسيحين فى العياط (http://www.free-christian-voice.net/photo-el3ayat.html)




جلسه الصلح اصبحت جلسه تهديد

الفضيحه : اهل القريه بمها من الاقباط يقولون قالوا لنا تنازلوا عن القضيه لان كل واحد مسلم سياخذ عشره سنوات علي الاقل فتنازلوا
لان اهلهم سيطاردوكوا ويقتلوكوا

هذا لان الدوله المصريه تقف بجوار الاسلاميين ضد الاقباط المظلومين

[NAWAL]

بقلم : نـبـيـــل عــمــر




سؤال بسيط للغاية يسأله الكاتب المسرحي اللامع لينين الرملي لنا جميعا‏:‏ ألم نزهق بعد من لبس الأقنعة؟‏!‏

من فضلكم‏..‏ لاتتسرعوا في الاجابة عنه‏,‏ ولاتأخذ الحمية بعضكم فيجعلها معركة شخصية وينبري للرد والنزال والدفاع والهجوم‏,‏ فالأمر اخطر من أن نأخذه بخفة أو بعصبية‏,‏ باستخفاف أو بتشدد‏,‏ بإقدام أو بتراجع‏!‏

واتصور انه سؤال مراوغ‏,‏ أكثر صعوبة مما يبدو لنا‏..‏ لأنه يحاول ان يدفعنا إلي التفكير والتأمل والتدبر قبل ان نجيب‏.‏

بل اتصور أنه دعوة جادة جدا‏..‏ دعوة أن نكون انفسنا‏:‏ الوجوه الكلمات‏,‏ الأمنيات‏,‏ دقات القلب‏,‏ نبض العروق‏,‏ النيات‏,‏ التصرفات والأفعال‏!‏
وهنا يكمن السر في صعوبة السؤال‏.‏

فهل يمكن بسهولة أن نخلع الاقنعة التي تزيف ملامحنا واصواتنا واحلامنا لنكون انفسنا كما هي وليست نفوس اشخاص آخرين أو شعوب اخري أو قوي أخري أو نفوسا مضطربة أفكارها خليط مرتبك من عصرنا ومن عصور اسلافنا واسلاف اسلافنا؟‏!‏

قد يتعجب البعض‏,‏ ومن قال أصلا ان وجوهنا عليها اقنعة فلم نعد نتعرف علي انفسنا؟‏!‏

هذا سؤال أسهل‏..‏ ويكفي أن ننظر حولنا في الشارع والعمل وفي أي مكان لنعثر علي اجابته‏,‏ اذا كنا فعلا جادين في معرفة الحقيقة وليس تثبيت الاقنعة علي وجوهنا؟‏!‏

هل ماحدث في العياط من ضرب وشوم وتدمير واصابات هو بفعلنا وانفسنا كما هي أم بفعلنا وانفسنا وهي تحت اقنعة لاتمت لنا بصلة؟‏!‏

بمعني‏:‏ هل وجوه الجناة والضحايا حقيقية أم وجوه مزيفة تغطيها اقنعة التعصب والتطرف والتشدد باسم الدين؟‏!‏

هل في صلاة المسيحيين في منزل يتوسع ضرر من أي نوع علي المسلمين؟‏!‏

هل في الإسلام مايحرض أهله علي منع اصحاب الديانات الأخري من بناء كنائس أو معابد بالقوة؟‏!‏

وإذا فرضنا ان صاحب البيت المسيحي خالف القانون وتوسع في بيته ليحوله إلي كنيسة‏,‏ فما علاقة سكان العياط من المسلمين بالأمر؟‏!‏ لماذا لبسوا اقنعة السلطة ومارسوا دور الدولة في تنفيذ القانون وهم مجرد مواطنين عاديين؟‏!‏

هل يقبلون ان يلبس مواطنون آخرون اقنعة الدولة ويمارسوا دورها ضدهم في أي مخالفة ضد القانون؟‏!‏

إنها لعبة الاقنعة‏,‏ كل منا يلبس قناعا علي وجهه‏,‏ ويلعب دورا في الحياة غير دوره كما لو أن دوره الاصلي لايرضيه أو لايكفيه‏..‏

بل إن البعض منا يلبس قناع الشرف‏,‏ قناع التدين‏,‏ قناع الفضيلة‏,‏ قناع الجدية‏,‏ قناع الصدق‏,‏ قناع النزاهة‏,‏ قناع الحب‏,‏ قناع التسامح‏,‏ وهو فاسد أو لص أو مهمل في عمله أو محتكر في سلعة‏,‏ أو مراب في ماله‏,‏ أو حاقد‏,‏ أو حاسد أو متطرف أو إرهابي‏!‏

وهذا ماحدث في العياط وتنبأ به لينين الرملي في مسرحيته الجملية اخلعوا الاقنعة فالاقنعة ضيعت ملامحنا فلم نعد نعرف القريب من الغريب ولا الصديق من العدو‏,‏ فحدث الاشتباك بين انفسنا في العياط وأصاب بعضنا بعضا في معركة وهمية‏!‏

قد تكون احداث مسرحية لينين مختلفة عن أحداث الواقع‏..‏ لكنها تضع يدها علي جوهر هذا الواقع المختل‏..‏ وتشرح اسباب ولع الناس بلبس الاقنعة المزيفة‏,‏ فهذه المدينة الجميلة مسرح الأحداث استوحاها لينين من ألف ليلة وليلة‏,‏ ليمنح نفسه مساحة واسعة من الحرية ليقول ما يشاء بجرأة متناهية دون أن يتربص به رقيب أو حسيب‏,‏ والمدينة يعود إليها زوجان من سكانها بأقنعة بعد هجرة سنوات إلي مدينة مجاورة‏,‏ ومن أول لحظة يعملان علي اقناع أهل المدينة بارتداء هذه الاقنعة مثلهما‏,‏ فهي تخفي العيوب والمثالب وتظهر الأدب والاخلاق‏!‏

وبالفعل ينجحان في تقنيع المدينة بأسرها‏,‏ رجالها ونساءها‏,‏ فقراءها واغنياءها بسطاءها وحكامها‏,‏ حتي صار من يمشي غير مقنع من الخارجين علي الاداب والفضائل ومكارم الاخلاق‏,‏ مع أن الاقنعة تزيف الملامح والنفوس وتستغل ايضا في افعال قبيحة‏,‏ فرجل الدين غش الناس وانتحل شخصية اخيه لـ يفتي بأن الاقنعة هي الفريضة‏,‏ والحاكم استغله ليكسب العامة إلي جانبه‏,‏ وحاشية الحاكم لعبت بها في اخضاع الناس لهم‏..‏ وهكذا حتي اكتسبت الاقنعة حصانة التقاليد والقيم والأعراف والدساتير‏!‏

لكن علاء الدين يرفض الاقنعة دفاعا عن ملامحه وحقيقته‏,‏ ويحاول إثناء الناس عنها‏,‏ ثم يضطر إلي السباحة مع التيار العام الضاغط الذي اتهمه بالخروج عن التقاليد المرعية ويلبس قناعا‏,‏ لكنه لم يستطع ان يعيش خلفه سعيدا إذ كاد يخسر نفسه وحبيبته نور الهدي‏,‏ فعاد إلي نفسه يقاوم الناس الذين وقعوا في أسر الاقنعة ولم يعد بمقدروهم أن يخلعوها‏!‏

ادار لينين الرملي شخصياته بمهارة فائقة‏,‏ وجاء الحوار بديعا مثيرا معبرا عنها في الواقع إلي اقصي درجة‏!‏

وأكاد اسمع عبارات الحوار وهي تقال علي ألسنة الجناة والضحايا في احداث العياط بنصها ومبرراتها‏..‏ أليسوا من لابسي الاقنعة مثلنا جميعا؟‏!‏

فهل يمكن ان نخلعها ونعود إلي انفسنا‏,‏ كما يدعونا لينين الرملي‏,‏ لعلنا ننجح في النهوض ببلادنا؟‏!‏


كلمات صادقة عجبتنى وتدل عل مدى الحب الذى يجمع المصريين مهما حدث
نوال

[Zagal]

راني خوري

الحوار المتمدن - العدد: 1918 - 2007 / 5 / 17


الجمعة، هذا اليوم المخصص للعبادة الجماعية لدى المسلمين، والذي يمثل اليوم الذي يتقرب فيه المؤمنون جماعة من ربهم ونبيهم، وبالتالي تعاليم الدين وأخلاقيته. هذا اليوم المقدس، هو الشاهد الحي على دموية هذا الدين وإرهابه بدءا من إلهه "الله" الذي خلقه رسوله "محمد"، وانتهاء بالمسلمين أنفسهم الذين يرون أنفسهم "بلا حل" بدون هذا الدين.

بكل بساطة يأتينا الخبر عن أحداث العنف دوما على الشكل التالي "حيث أحتشد عدد من المصلين بعد أدائهم صلاة الجمعة "، فما هي الدلالات التي نخرج بها دون متابعتنا لباقي الخبر؟ مسلمون يمارسون طقوس ديانتهم بعد أن خطب فيهم المتخلف خطيب وإمام المسجد مبينا لهم الصحيح من دينهم وكيف كان رب هذا الدين "محمد" ليتصرف في مثل هذه الحال، وكيف أن رسوله "الله" كان سينزل الآيات المحكمات عبر الهابط الصاعد "جبريل" ليقر هذا القرار بشكله المقدس، وبعد أن يبين لهم الإمام المتخلف الحسنات التي ستكتب لهم، والسيئات التي ستغفر لهم، وذلك عند ذبحهم وقتلهم للمسيحيين - حيث لم يبق غيرهم في الأوطان بعد أن نجح المتقون لله في تهجير اليهود بأجمعهم بسبب رسالة المحبة والسماح والغفران التي تأسر لب وقلب كل شخص أصغى لهذه الكلمات التي جمعت كتاب الرسول وسنة الله - فلا شك أن أصحاب العقول الفارغة في القطيع ستصغي لنداء الثور الهائج القائد للقطيع (وكما قيل في الأمثال: الخط الأعوج، من الثور الكبير) وستقوم بواجبها في إتمام شعائر صلاة الجمعة المتمثلة بغسل العقل من الشرك بعد غسل اليدين والقدمين والمؤخرة، وخير وسيلة لغسل هذا الشرك هي التضحية، ولكن ليس بخروف، فالتضحية بالخرفان فقط في مكة لعدم وجود ***** ويهود، ولكن بمسيحيين آمنين في قراهم وبيوتهم، خاصة وأن الدولة حاليا ستغض الطرف عنهم لأن جرائمهم هذه تخفي جرائم النظام الحاكم، لا وبل ستكون مبررا للأنظمة الحاكمة في ممارسة واقتراف المزيد من الجرائم تحت مسمى الاستقرار وحفظ النظام، والمحافظة على العيش المشترك.

طبعا سيأتي الرد الفارغ من الحكومة بأنها ألقت القبض على مجموعة من المعتدين وبدأت التحقيق، ولكن هل قامت أي حكومة على مر العصور بملاحقة الثور الأكبر إمام الجامع الذي حرض على هذا العمل؟ هل ستقوم بمحاكمة الكتاب الذي دعا أصحاب العقول الفارغة والذي استند إليه الثور الأكبر في فتواه بقتل المسيحيين وحرق كنائسهم؟ هل ستقوم بسحب ذلك الكتاب من الأسواق ومحاكمة مؤلفه؟ طبعا لا، فالإنسان ارخص بكثير لدى الحكومة من الخرافة. بل على العكس، ستلقي التهمة على الضحية بأنهم خالفوا دستور وقوانين الحكومة عندما قاموا بإصلاح صنبور مياه في مرحاض الكنيسة دون إذن رئيس الدولة والمتخصص في المراحيض. سيأتي الرد بأن المجرمين المسيحيين لم يحترموا مشاعر المسلمين بترميمهم لحائط كنيسة قدّر لها المسلمون والحكومة السقوط بسن القوانين العادلة التي تمنعهم من ترميم وبناء دور عبادة بهدف سقوطها، وإن سقطت، فذلك قضاء الله وقدره، ومعجزة للإسلام حيث أن الله أسقط وهدم بيت الكفر، ولا دخل لذلك بالقوانين الهندسية التي ترى أن السبب هو عدم الترميم، فمن أصدق؟ الذين يعلمون أم الذين لا يعلمون؟

إن تكرار عمليات الإرهاب والقتل والعنف ومسلسل حرق الكنائس وقتل وتشريد المسيحيين في مصر والعراق وباكستان وإندونيسيا وفي كل مكان تذكر فيه شهادة "لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، دلالة قطعية وبما لا يدع مجالا للشك أن الإسلام دين إرهاب صاف، لا تلوثه كلمة محبة أو احترام أو حرية وحقوق إنسان واحدة. وأراني لا أبالغ في القول إن قلت أن الإرهاب دينه الإسلام، ومن نراهم من مسلمين معتدلين إنما هم نتاج الحضارة الحالية، وتربيتهم البعيدة عن المساجد ودور العبادة الإسلامية، ودليلي في ذلك هو أن البلاد التي تنتهج الإسلام منهجا تربويا لطلابها (مثل السعودية و باكستان، وقريبا مصر) هي أكثر البلدان إنتاجا للإرهاب والإرهابيين، وأكثر المجتمعات تخلفا وقمعا وهضما لأبسط حقوق الإنسان. وأختم بالقول أن الإسلام هو المشكلة..... فكيف يكون هو الحل؟

ملاحظة: أكتب هذا المقال بعد أحداث "بمها" في مصر، والتي هي آخر نتاج لرسالة السلام في 11 مايو 2007

http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/12/34353.html

[makakola]

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=491&Itemid=1

[honeyweill]

الأقباط يدفعون الثمن داخل الجلسة العرفية بعد التنازل عن حقوقهم بالكامل

16/05/2007

خاص – الأقباط متحدون
سادت حالة من الغضب لدى بعض الأقباط بمركز العياط بعد تنازل أهالي قرية بمها التي تعرضت للإعتداءت الجمعة الماضية عن كافة حقوقهم في التعويض عن خسائرهم فضلا عن التنازل عن جميع القضايا والتهم التي قاموا بتوجيهها إلى مسلمي القرية وجاء هذا الإجراء بمثابة الصدمة الكبرى للأقباط بعد الصلح الذي حدث منذ أيام بالأقصر والإفراج عن الجناة المتهمين في أحداث العديسات لتصبح الجلسات العرفية هي شعار الأحداث الطائفية التي لا يحاسب فيها الجناة وهو ما يمهد الطريق نحو أحداث طائفية جديدة في النهاية كل شيء ينتهي بجلسة تسودها مشاعر الحب وكلمات مطاطة تتحدث عن الوحدة والسلام ويخرج الجناة أبطالا فوق الجميع وتتوقف حقوق الأقباط عند الخضوع للأمر الواقع والإستسلام بعدم حقهم في بناء دور للعبادة في مقابل السلام.

ردود فعل متباينة بين أقباط بمها فهناك من وافق على ذلك حتى لا يدخلون في مصادمات جديدة خاصة في حالة الحكم بالسجن على الجناة البالغ عددهم 25 متهم وهو ما يمكن الرد عليه من قبل أسرهم بهجمات جديدة ضدهم وحتى لا تتزايد الأمور تعقيدا في حين عبر البعض عن غضبه لهذا الإجراء الذي أضاع حقوقهم في محاسبة الجناة وتعويض خسائرهم مشيرا إلى هذه الجلسة إصابة الأقباط بظلم جسيم وتسأل البعض كيف يتم اقامة صلح في حين ان الإعتدءات من طرف واحد وهل يحق الإفراج على جناة قاموا بمثل هذه الأفعال البربرية؟ وقال احد الأقباط كفانا خنوع وإستسلام لشعارات زائفة واين هي حقوقنا في ممارسة شعائرنا الدينية وتعويض خسائرنا ورد إعتبارنا؟

كانت جلسة اليوم قد عقدت في الساعة الحادية عشر صباحا وحتى الخامسة مساءا بنادي العياط بحضور 200 من الشخصيات القبطية والإسلامية والامنية وأعضاء مجلس الشعب وأمين الحزب الوطني وتم وضع شروط جزئية تيلغ 200 ألف جنيه لكل من يخالف الإتفاق او يتعدى على الآخر ورفضت الجلسة إقامة كنيسة بالقرية في الوقت الحالي والإبقاء على المنزل الذي إعتاد الأقباط الصلاة فيه واستخدمه كمنزل (مدارس احد) وجاءت الجلسة كالمعتاد تضم الكلمات الرقيقة وتؤكد المشاعر الأخوية وتلعن الفتنة وتقدم مشاعر المساندة للأقباط وفي النهاية قامت لجنة من المحكمين بوضع شروط جزئية للمخالفين.

ولكن وسط ذلك هناك من اكد أن الموافقة على الصلاة بداية للحصول على ترخيص للكنيسة خاصة أن الجانب المسلم لا يستطيع الإعتراض ولكن المجلس العرفي لا يحق له السماح ببناء الكنيسة لأنها تخضع للجهات الأمنية المسئولة وللمحافظة.

هل الجلسات العرفية تستطيع أن تحد من الأحداث الطائفية؟ وأين محاسبة الجناة والرادع القانوني كما قال القس رفعت فكري راعي الكنيسة الإنجلية بأن الصلح دون محاسبة الجناة سيزيد من تلك الأحداث وكما أكد ممدوح نخلة مدير مركز الكلمة لحقوق الإنسان إستياءه من هذا الإجراء الذي أقبل عليه الأقباط والذي يساهم في إهدار حقوقهم مشيرا إلى أن الصلح لا يجب ان يلغي من الإجراءات القانونية ومحاكمة المتهمين لأن ذلك سيساعد في تفجير أحداث جديدة ويشجع الآخرين على هذه السلوكيات الإجرامية.
http://www.copts-united.com/gnewss/mixgn.php?subaction=showfull&id=1179342920&archive=&start_from=&ucat=12&

لحد امتي هيحصل فينا كده ونتنازل

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Mehwer/00-2007/05/ElAyaat_Peace_Solution/ElAyaat_Peace_Solution.jpg
اي عاقل ينظر الي هذه الصوره يري المظلوم وهو يبتسم ورغم انه مجبر ان يتنازل عن كل حقوقه والظالم يخرج من بين اذنيه ومن فمه النار

الي الجحيم ايها الصلح الظالم يا دوله تعبد الظلم للضعفاء

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/coptic_girl.jpg
القضيه القبطيه وحيده مجهوله تصرخ في البريه المصريه وحدها

[honeyweill]

الحمد لله... إحنا عملنا اللي علينا

اسم الكاتب : جورج فايق
16/05/2007

بعد كل أحداث طائفية في قرى مصر تثور مشاعرنا وتلتهب أحشائنا وتدمي قلوبنا لما حدث من إعتداء على أخوتنا العزل المسالمين بسبب ديانتهم وبعد كل غزوة يسرع كل منا إلى جهاز الكمبيوتر الخاص به ويقوم بكتابة المقالات والتحليلات وصياغة الجمل والعبارات للدفاع عن أخوتنا الذين تم الإعتداء عليهم وحرق منازلهم وسلب متاجرهم ونقوم بإدنة من فعل هذا وفضح ما حدث من تخطيط وتواطؤ ونطالب بمحاكمة من قام بالإعتداء على هؤلاء المساكين العزل الذين قتلوا أو أصيبوا أو حرقت منازلهم ومتاجرهم أو أصيبوا بعاهات تمنعهم عن العمل فترة طويلة.
كذلك القراء الكرام يسرعون إلى التعليق على الأحداث والمقالات وإظهار التعاطف مع أخوتهم المعتدى عليهم وصب الغضب على الذين فعلوا ذلك.
ثم بعد ذلك تهدأ العاصفة وينفض المولد ويذهب كل منا إلى حال سبيله دون أي مساعدة فعلية لضحايا الأحداث الطائفية الذين فقدوا عائلهم أو منازلهم أو ممتلكاتهم ومحلاتهم التي يقتتون منها ويظن كل منا أنه قام بما عليه بالكتابة والإدانة وننام مرتاحين الضمير متناسيين أن كلمات التعاطف والمساندة رغم أهميتها لن تعوض أو تساعد المتضررون.
الكلمات الطيبة لن تعيد أعادة بناء المنازل التي حرقت ولن تفرشها بالأثاث الضروري
الكلمات لن تنفق على علاج مريض أصيب بعاهة أو تساعد أسرته على المعيشة.
الكلمات لن تعوض المتاجر التي خربت ونهبت
الكلمات لن تنفق على عائلات الشهداء وأبنائهم
من يعوض هؤلاء؟ بالطبع ليست الحكومة فتعويضات الحكومة معروفة هذا أن صرفت تعويضات من الأساس.
هل ننتظر من الجناة الذين خربوا ونهبوا وحرقوا وإعتدوا أن يعوضوا الضحايا؟ بالطبع هذا لا يحدث لأن لو كان في قلوبهم رحمة لما قاموا بهذه الأفعال من الأساس.
فماذا نحن فاعلين لهؤلاء الضحايا؟ هل يتوقف دورنا على رصد الأحداث وكتابة المقالات والتعليقات؟ إنه لعار علينا لو لم نقدم المساعدة لهؤلاء المنكوبين ضحايا الغزوات المباركة الحالية والسابقة واللاحقة.
عار علينا أن نترك من خرب منزله في العراء ومن خرب متجره دون مساعدة ونكتفي بإصدار البيانات والمقالات والتي لن يشهدها الضحايا لأنهم لا يملكون كمبيوتر أو انترنت وكثيراً منهم لا يستطيع حتى القراءة وحتى إن قاموا بقراءة ما نكتب ماذا سيقدم لهم هذا الكلام؟ هل البيانات والمقالات سوف تساعدهم على مواجهة ما حدث لهم؟ بالطبع لا، أنهم في حاجة إلى الدعم المادي أكثر من الدعم المعنوي
يجب أن نشعرهم أننا بجانبهم بأفعالنا وليس بأقوالنا يجب أن نمد لهم يد العون والمساعدة ولا نكتفي بالكلام والتصريحات.
فكما قال يعقوب الرسول في رسالته:
{إن كان أخ أو أخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي فقال لهما أحدكما أمضيا بسلام إستدفئا واشبعا ولكن لما تعطوهما حاجات الجسد، فما المنفعة؟ هكذا الإيمان أيضاً أن لم يكن له أعمال ميت في ذاته} (2 : 15 – 17)
فأدعو من قام برصد وتحرير الأحداث الأخيرة في قرية "بمها" وهم على ما أتذكر: أ/ نادر شكري – أ/ عماد خليل من "الأقباط متحدون" أن يضعا أسماء ضحايا قرية بمها ويخبرونا عن كيفية توصيل التبرعات والمساعدات لهم أو فتح حساب بنكي لتلقي التبرعات وهذا ليس أحساناً منا ولكن واجبنا علينا تجاههم وسوف يحاسبنا الله أن لم نقدم لهم يد المساعدة ونقف بجانبهم.
وكذلك أهيب بكل قبطي في مصر وخارجها أن يسرع بتقديم يد العون لأخوته في محنتهم ومصابهم ويتبرع كل أحد على مقدراته ولو بثمن قالب طوب واحد في منزل خرب، فما أكثر من فقدوا ممتلكاتهم في أحداث مماثلة ولم يعوضوا بشيء حتى من الكنيسة.
أخوتي مساعدة هؤلاء المتضررين أهم من بناء الكنائس والمباني وتكيفها وفرشها لأن الكنيسة ليست حوائط وأسقف بل الكنيسة هي جماعة المؤمنين، وتذكروا أن روح الله لا يفيض على مباني خرسانية وإنما في قلوب المؤمنين لتفيض بالمحبة والخير على الجميع.
أخوتنا في الوطن بالطبع أنا لن أطلب منكم المساهمة في جمع تبرعات للضحايا الأقباط ضحايا الغزوات الكبرى والصغرى ولكن أطلب منكم الكف عن إتلاف وحرق بيوت الأقباط في القرى لأن أسعار البناء أصبحت غالية جداً.
أنا أعلم أن الأقباط يستفزونكم ويجرحون مشاعركم الرقيقة عندما يبنون كنيسة أو يرمموها، ويستفزونكم أكثر بمسالمتهم فتخرجون أفواجاً في غزوة شريفة لعقابهم الذين يستحقوه بلا شك.
ده تسيب وإنحلال، كيف يبنوا –الأقباط- كنيسة في قريتهم؟
جورج فايق
george_faik@hotmail.com



http://www.copts-united.com/wrr/go1.php?subaction=showfull&id=1179341737&archive=&start_from=&ucat=113&
كعملناش الي علينا احنا عملنا اه ايام عن نصحي في اسكندريه انما المره دي لا قيادات عملت ولا احنا عملنا اخص علينا

[honeyweill]

عفوا وزارة الداخلية: المسيحيون ليسوا طائفة!!
http://www.copts-united.com/CP_writers_w/Ishak_Ibrahim/IsI.JPG

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/3adly.jpg
العدلي
اسم الكاتب : إسحق إبراهيم
16/05/2007

يواجه الأقباط المسيحيين سيلاً من النكبات التي تنتهك بشكل صريح وواضح حقوقهم، ويبدو أن النص على المواطنة بالدستور لن يترجم إلى قوانين وقرارات تحمي حقوق كل المواطنين على أرض الواقع، ولم ينتظر المسيحيون كثيرا لإدراك هذه الحقيقية، وبدأت تجليات المواطنة المزعومة تظهر في حكم للقضاء الإداري برفض الدعاوى التي رفعها بعض المسيحيون العائدون من الإسلام للحصول على أوراق ثبوت رسمية بل وصفهم القاضي بأنهم مرتدون ومتلاعبون بالأديان!! ثم حكمت محكمة قضائية أخرى ببراءة كل المسلمين الذين قاموا بأحداث العديسات من عمليات ترويع للأهالي والإتلاف وتدمير الممتلكات والشروع في القتل وكأن دماء وأموال المسيحيين لا تساوي شئياً!! ثم جاءت ذروة الأحداث يوم الجمعه الماضية.

قام المسلمون بقرية بمها التابعة للعياط بمحافظة الجيزة في أعقاب صلاة الجمعة بتدمير ونهب 48 منزلاً و7 محلات تجارية يملكها الأقباط ما بين تجارة الأعلاف والأسمدة والأغذية فضلاً عن نفوق أعداد من الماشية أثناء الحريق، وأسفر الحادث عن وقوع 10 أصابات وفي ظل تواطىء أمني واضح حيث قام الكاهن راعي المنطقة بالإبلاغ لدى مركز الشرطة عن توقع أحداث شغب عقب صلاة الجمعة إلا إن الجميع فوجئ بعدم تحرك أي من الجهات المختصة بل وتم قطع الكهرباء والمياه والتليفونات!!

سيناريو ومشاهد الإعتداء على المسيحيين واحدة لم تتغير بغض النظر عن إختلاف الزمان أو المكان أو الشخصيات القائمة بالإعتداء. إشاعة تخرج من المسجد تنتشر بين الإخوة المسلمين بتحويل جمعية أو مكان يصلي فيه الأقباط إلى كنيسة، ويشعل نارها إمام المسجد الذي يحرض المصلين على النصرة للإسلام وعدم السماح ببناء دار عبادة للكفار!! ثم تخرج جحافل المشعوذين والأصوليين تشرع في قتل الأقباط وتدمر كل شيء تجده في طريقها من منازل وأثاث وممتلكات، والغريب أنها تقوم بعمليات نهب وسرقة، ولا أعرف ما علاقة هذا بنصرة الاسلام!!! وتستكمل مشاهد المسلسل بأن يصدر بيان لوزارة الداخلية يؤكد إنها أحداث عنف طائفي نتيجة مشاجرة بين مسلمين ومسيحيين وتروج وسائل الأعلام لهذه الفكرة خاصة "إن زيتنا في دقيقنا وبلاش نفضح بعض" وينتهي الأمر بلقاءات تجمع رجال دين مسلمين ومسيحيين وأعضاء مجلس الشعب للمنطقة لتطيب الخواطر وتهدئة المشاعر وهروب الجناة من العقاب أيضا كما حدث في العديسات!! وفي نفس السياق يعزف المثقفون والمستترين لحناً أيضا لا معنى له ويتحدثون عن الوحدة وأن هذه الأحداث فردية وصبيانية!!! ولا تعبر عن صحيح الإسلام!! وغيرها من قاموس النفاق وضخ المسكنات التي لا تحل المشكلات التي تؤجل إلى إشعار آخر.

جاء نص بيان الداخلية في حالة بمها كما يلي "اليوم 11 الجاري عقب إنتهاء صلاة الجمعة بقرية بمها مركز العياط/ جيزة تجمع حوالي (500) من مسلمي القرية على إثر شائعة بإعتزام أحد أبناء الطائفة المسيحية بالقرية إقامة دار عبادة بدون ترخيص وقد تطور الأمر إلى إشعال النيران بمدخل ثلاثة منازل وإحراق أثاث أحدها.. حيث إنتقلت القوات على الفور وتمكنت من السيطرة على الموقف وقد أصيب ثلاثة من أبناء الطائفة بإصابات سطحية. تم تحديد المتورطين في وقائع الإتلاف وإشعال الحرائق.. وجاري مباشرة النيابة التحقيق وضبط المتهمين المذكورين".

يخفي بيان الداخلية للحقائق أكثر مما يظهر، ويتضمن غمزاً ولمزاً وتقليلاً من حجم الأحداث، فلم يكتف البيان بعرض سيناريو الواقعة بشكل مقتضب لكنه قلل من الخسائر بطريقة غير محترفة ومكشوفة، فقد التهمت الحرائق -طبقا لما نشرته كثير من وسائل الإعلام المحايدة أو المنحازة ضد الأقباط- (47) منزلاً ويقدرها البعض الأخر بأنها (27) ولا مجال للمقارنة مع رقم الداخلية التي حددها بإحراق بمدخل ثلاثة منازل وإحراق أثاث أحدها فقط!!! ثم ذكر بيان الداخلية إن المصابين يبلغ عددهم ثلاثة في حين أن الرقم الحقيقي بلغ عشرة منهم إثنين حالتهما خطيرة، وتجاهل البيان تحذيرات وقائع ما قبل الكارثة والتي أشارت إلى توقع هجوم ضد المسيحيين، وعدم تدخل الأمن مسبقا لحماية الأمن واتخاذ التدابير اللازمة لذلك، أيضا لم يتطرق البيان إلى أن الجناة خرجوا من المسجد الذي شهد توزيع بيانات ضد الأقباط بمباركة أمام المسجد الذي يعد المحرض الرئيسي للأحداث، ولا أدري إن كان من ضمن قائمة المتهمين أم تم التستر عليه!!! ناهيك أن الشرطة جاءت متأخرة بشهادة الشهود، وما يقال إن بعض الخفراء وعمدة القرية تورطوا في الأحداث.

ناتي إلى نقطة أخرى في البيان تستحق الوقوف عندها، ومطالبة الداخلية بإعتذار عنها تتعلق بصياغة البيان وركاكة الأسلوب المكتوب به، يتحدث البيان عن الطائفة المسيحية!! ويبدو أن الداخلية عزا عليها أن تصف المسيحيين المضارين بأنهم مواطنون!! لم يحدث هذا الخطأ سهوا بل هو منهج وزارة الداخلية في التعامل مع المسيحيين هم في نظرها أبناء طائفة وملة ومواطنين درجة عاشرة!! لا يجب مساواتهم بالمواطنين المسلمين!! ولا أدري هل واضعي البيان على علم بالتعديلات الدستورية الأخيرة والتي نصت على حقوق المواطنة وتم التأكيد على المساواة الكاملة بين جميع المصريين في الحقوق والواجبات أم لا؟ ومن الأخطاء التي إنتشرت في وسائل الإعلام عقب الأحداث المؤسفة أيضا أن البعض وصف المأساة بأنها أحداث عنف طائفي وهذا وصف مضلل لا يعكس الحقيقة، فالعنف الطائفي يحدث بين طرفين متساويين إعتدى كل منهما على الآخر بسبب مرجعيته الدينية لكن أحداث قرية بمها شهدت إعتداء وحشي وهمجي من المسلمين على المسيحيين الذين كانوا لا حول لهم ولا قوة، ولم نسمع عن مسيحي قام بضرب مسلم أو حرق منزل وسرقه!! لكن نسمع كثيرا عن مسلمين إعتدوا وتعدوا بالضرب على المسيحيين ودمروا ونهبوا ممتلكاتهم.



ishak_assaad@yahoo.com

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1179345278&archive=&start_from=&ucat=62&
فضيحه التنازل --------- الاقباط ب 200 الف جنيه مين يذود !!!!

[El-Basha]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Mehwer/00-2007/05/ElAyaat_Peace_Solution/ElAyaat_Peace_Solution.jpg
اي عاقل ينظر الي هذه الصوره يري المظلوم وهو يبتسم ورغم انه مجبر ان يتنازل عن كل حقوقه والظالم يخرج من بين اذنيه ومن فمه النار

الي الجحيم ايها الصلح الظالم يا دوله تعبد الظلم للضعفاء

أخوتي و أحبائي

معلش مره كمان علشان نساعد الغلابه في العياط...... أسمحوا لي أعيد أزي نقدر نساعد أمامنا سبع خدمات ممكن نساعد من خلالها كل واحد علي قد وزناته و مواهبه وامكانياته

ما يمكن عمله عمليا هو:

أولا)الصلاه لأجل ضحايانا في العياط في كل قداس أو أجتماع للشباب وكل أجتماعات الصلاه - فرصه لرجال الكهنوت لتقديم مثل لباقي الشعب عن أهميه الصلاه لأجل الأعضاء في جسد المسيح .

ثانيا) أعلاميا فضح التخاذل الأمني خاريجيا و داخليا وأظهار المتطرفين المسلمين --- شيخ الجامع وشله الصيع بتوعه....

ثالثا) حصر أعداد الضحايا ورفع دعوه قضائيه بالحق الجنائي والحق المدني --الساده المحامي نحتاج اكبر عدد من الساده المحامين للعمل مع الأجهزه الحكوميه لصالح أخوتنا المتضررين.

رابعا) نحتاج ألي أخواتنا الدكاتره .حصر اعداد المصابين والمحتاجين إلي متابعه علاجيه لمساعده الضحايا مجانا وأجراء العمليات الجراحيه مجانا

خامسا) حمله تبرعات فوريه من كل الكنائس و كل الشعب... لأخواتنا للمتضررين ....عدم أنتظار تعويضات الحكومه أو تبرعات أهل العياط فقط محتاجين مقاولين لأصلاح من تهدم بيته أو تلف محل تجارته..... لابد من مشاركه ماديه للضحايا

سادسا) خارجيا حمله تبرعات فوريه .....و بداء سلسله من المظاهرات في العواصم الغربيه - مشابه لما حدث في الكشح .....و عدم أنتظار تعليمات الساده الأسقفه والكهنه --ليس اقلالا من شأنهم ولكن حتي لا تتهم الكنيسه باطلا علي أنها محرك لهذه المظاهرات

سابعا) لا بد من أرسال المعتاد من راسائل الشجب والأحتجاج لسفارات مصر في الخارج و الصحف والقنوات الفضائيه

هيه دي المشاركه الأيجابيه لأخوتنا الضحايا وأهل العياط

أختار ما تجده مناسب لموهبتك.... و تذكر.... أن كل الأشياء تعمل معا للخير
(NO}

[anton anwar]

لقد كانت الكنيسة ولا تزال وستكون الصخرة التي لن تقوى عليها ابواب الجحيم لأن اللى معانا أقوي من اي شىْ

[honeyweill]

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2639

منشورات مجهولة أشعلت فتنة العياط
احمد باشا

أغرب مبرر يسوقه بعض المسلمون لرفضهم بناء كنيسة فى قرية «بمها» ـ مركز العياط ـ هو خوفهم من الأسحار والأعمال السفلية التى يعتقدون فى إجادة الكهنة لها! .. وفى المقابل، أغرب دليل يقدمه الأقباط لاتهام شخصين بعينهما هو امتلاكهما ماكينات تصوير الأوراق معتقدين أنهما وراء طبع وتوزيع المنشورات المحرضة على أعمال العنف الطائفية! وبالطبع ليست تلك هى كل المبررات التى يسوقها الطرفان، لكن هى أغربها بالفعل ولها جذور تقاليدية فى هذا المجتمع الريفى البسيط!

بمجرد الخوض فى الأحداث الطائفية تتلمس تطرفا كامنا واستعدادا بديهيا للتعصب ضد الآخر.. فحسب مايرى المسلمون فيها أن الأقباط قد غرروا بهم حين قررت عائلة «عريان يوسف عوض الله» التنازل عن منزلها الذى كانت تستضيف فيه 300 قبطى ـ كل مسيحيى القرية ـ لإقامة الصلوات والقداسات فيه لتحويله إلى جمعية خدمات مسيحية تقام فيها الصلوات والشعائر المسيحية ـ كنيسة مستترة ـ مقابل الحصول على قطعة أرض بديلة تملكها مطرانية الجيزة هناك ليبنوها منزلا لهم! خطوة الأقباط جاءت بالإتفاق مع أجهزة الأمن ومسئولى القرية ولم يعلم بها سكانها الذين فوجئوا بشروع عائلة «عريان» فى بناء المنزل، وهو ما كان بمثابة الشرر الذى بدأ يتطاير فى أنحاء القرية الرافضة لوجود كنيسة على أرضها بحكم سطوة الأغلبية المسلمة ـ 6 آلاف نسمة

ـ حيث انتشرت بينهم فتاوى تقضى بعدم ترميم أو إعادة بناء أية كنيسة هدمت! بغض النظر عن الأفكار المتطرفة التى ترى فى الكنيسة تدنيسا لقرية «بمها» فإن اللافت هو تخوف بعض المسلمين من انتشار الأسحار والأعمال مع بناء الكنيسة واعتقاداتهم فى إجادة الكهنة لها، خصوصا وأن فكر الخرافة يسيطر على كل القرية مسلميها ومسيحيها، فكما هو معتاد هناك أن يقوم كل عريس ـ مسلم ـ جديد بدفع إتاوة 50 جنيها لدجالين مسلمين هناك حتى لايقوم بتنفيذ «أعمال» سفلية تعوقهم عن تأدية واجباتهم الزوجية وهو ما اعتاد الريفيون تسميته «الربط»! الغريب أن هذه الخرافات المنتشرة بين المسلمين يخشون من تفشيها بشكل أكبر عند وجود كنيسة وهى كلها أفكار تنمو وسط البيئات الجاهلة والتى تعانى أمية دينية وتخلفا ثقافيا! ليس هذا فحسب، خشية المسلمين أيضا تغيير شكل العادات والتقاليد المتزمتة فى حالة وجود كنيسة يرتادها أقباط من قرى ومراكز مجاورة وما قد يتبعه من ظهور فتيات دون غطاء للرأس وهو أمر غير مقبول فى «بمها» خصوصا وأن النساء المسيحيات فيها لاتستطيع تمييزهن عن المسلمات، كلهن يلتزمن غطاء الرأس! تلك الأجواء المشحونة، مهدت الظروف لتأثير مبالغ فيه للمنشورات التافهة التى تم توزيعها فى أعقاب صلاة الجمعة وقبل اشتعال الأزمة بلحظات ونجحت فى أن تجد صداها! لغز المنشورات بدأ قبل يومين، وتحديدا الأربعاء قبل الماضى حين أسرى طفل مسيحى يدعى «هانى» ـ 9 سنوات ـ لأقاربه أنه حين كان يلعب «البلاى ستيشن» فى مكتبة الأستاذ «سعيد عبدالمقصود» سمعهم يقولون أنهم ينوون هدم الكنيسة! الرواية حسب أقباط قرية «بمها» تقول أنهم استشعروا الخطر لكن لم يخطر فى بالهم هذا السيناريو وإن لاحظوا مساء الخميس وجود أعداد كبيرة من الأوراق يتم توزيعها فى شكل «حزم»، وفى صباح الجمعة قبل بدء الصلاة تم توزيع هذه المنشورات التى تطايرت من أيدى المسلمين إلى الأقباط وكان لها صيغتان:
الأولى: «الله أكبر.. الله أكبر.. الإسلام فى خطر، اخرجوا للجهاد يامسلمين بعد صلاة الجمعة».
الثانية: «جاهدوا فى سبيل الله.. الإسلام فى خطر.. حى على الجهاد.. اهدموا بيوت ال***** واطردوهم خارج البلاد.. العوض على الله»! أصابع الاتهام القبطية أشارت إلى متهمين بعينهما هما: «سعيد محمد عبدالمقصود» ـ 38 سنة ـ مدرس ابتدائى بمدرسة بمها الابتدائية، و«سلامة نادى عبدالرحمن» ـ28 سنة ـ مدرس لغة إنجليزية ثانوى بمدرسة متانيا وقالوا إن المدرسين يملكان مكتبتين فى القرية وبهما أجهزة كمبيوتر وماكينات تصوير مستندات، وأنه وردت إليهم معلومات عن قيامهما بكتابة وطبع المنشورات وتوزيعها لأنه لا توجد هذه الامكانيات إلا لديهما! بالتحرى عن المذكورين أعلاه اكتشفنا أن «سعيد عبدالمقصود» يعمل مدرسا فى المدرسة الابتدائية هناك وهو حاصل على ليسانس آداب ومتزوج ولديه 4 أبناء، وزوجته تعمل مدرسة أيضا وتربطه علاقة صداقة بالأساتذة المسيحيين فى القرية وأنه استأجر هذه المكتبة منذ 10 سنوات ومعروف عنه التزامه الدينى باعتدال والدليل قيامه بتجهيز المكتبه لألعاب «البلاى ستيشن»، وكذلك تأجير أجهزة «الدى جى» للأفراح! أما «سلامة نادى محمود» مدرس لغة إنجليزية يعمل بالأجر ـ دون تعيين ـ فى مدرسة متانيا الثانوية، متزوج ولدية طفلة، استأجر مكتبة فى القرية يبيع فيها أدوات مكتبية وفيها ماكينة تصوير، والمعروف عنه اعتداله وقيامه بإعطاء دروس خصوصية للطلبة المسيحيين فى القرية!

كلتا المكتبتين الآن مغلقة بعد حبس أصحابهما واتهامهما بالتحريض على العنف، وليس من المنطقى تعليق اتهام على حيازة ماكينة تصوير خصوصا أن أصحابهما من المتعلمين الذين قد لايخطئون فى طبع المنشور فى القرية إن ثبت تورطهما، ومن الوارد جدا طباعته فى أى قرية مجاورة، كلا المدرسين رهن التحقيق ولم نثبت إدانتهما حتى الآن. اتهامات الأقباط طالت أيضا خطبة الجمعة فى ذلك اليوم فى ذلك المسجد التابع لوزارة الأوقاف حيث تضاربت الأقوال بين المسيحيين الذين اتهموا إمام المسجد بالتحريض، وأن الخطبة جاءت فحواها متطابقة مع المنشورات الموزعة فى حين نفى المسلمون الواقعة تماما! اللافت أن القرية على صغر حجمها بها مايقرب من 13 مسجدا أحدها يتبع الجمعية الشرعية والباقون يتبعون الأوقاف، والغريب أن خطباء الجمعة فيها يتغيرون وأغلبهم من أساتذة المعهد الأزهرى هناك، وهو مايخالف تعيين الأوقاف لإمام لكل مسجد لايتغير! مشهد الهجوم على الأقباط يستحق التسجيل والتأمل، ويحمل فى طياته أكثر من دلالة، أولها يبدو أنه مرتب من قبل حيث احتشد عدد كبير من شباب القرية من دون الثامنة عشر وكانوا على أهبة الاستعداد ومسلحين بزجاجات البنزين والأسحلة البيضاء وغيرها وظلوا يهتفون «الله أكبر.. الله أكبر..».

فى حين اكتفى كبار القرية بالوقوف متفرجين، وكل هذا يكشف عن وجود أيدى خفية حركت هؤلاء الصبية دون وعى وحشدتهم بأفكار متطرفة! الملاحظ، وباعتراف أهالى القرية من المسلمين أن من قاموا بأعمال الشغب الطائفى هم من الصبية مرتادى المقاهى وأغلبهم لايصلى أساسا!

أخيرا.. مهما كان صدق المشاعر المتبادلة فى جلسات الصلح العرفية التى تمت بين العمائم البيضاء والسوداء إلا أنه يبقى الاتفاق هشا مادامت أعراض الفتنة قائمة، فلا يمكن تصور قرية المستوى التعليمى بها مرتفع وأغلب شبابها يعملون فى مهنة التدريس ومع ذلك يرددون خلف القطيع عن أفكار السحر والشعوذة وعدم قبول الآخر، وتحركهم منشورات تافهة! الحل نتصوره فى إيجاد صيغة لاستبعاد النشء الصغير والشباب وتصحيح الفكر الدينى لديهم وإيصال تعاليم الإسلام السمحة التى لا تحرم بناء الكنائس، وخلق مساحة تفاعل بين الشباب المسلم والقبطى والسماح للمسلمين بدخول الكنائس والتعرف على أنشطتها فى المناسبات المختلفة، وكذلك العمل على إيجاد أنشطة تخلق مساحة من التفاهم والعلاقات الإنسانية بين الشباب مثل ملاعب كرة القدم ومراكز الشباب وقصور الثقافة، وذلك كله بالتوازى مع البحث عن حلول غير تقليدية لحل أزمة إقامة دور العبادة للمسلمين وغير المسلمين لضمان عدم تكرار مثل هذه الأحداث الطائفية مرة أخرى.. وقد تبدو حلول طويلة الأجل لكنها أجدى من مسكنات جلسات الصلح العرفية

[honeyweill]

http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2639

منشورات مجهولة أشعلت فتنة العياط
احمد باشا

أغرب مبرر يسوقه بعض المسلمون لرفضهم بناء كنيسة فى قرية «بمها» ـ مركز العياط ـ هو خوفهم من الأسحار والأعمال السفلية التى يعتقدون فى إجادة الكهنة لها! .. وفى المقابل، أغرب دليل يقدمه الأقباط لاتهام شخصين بعينهما هو امتلاكهما ماكينات تصوير الأوراق معتقدين أنهما وراء طبع وتوزيع المنشورات المحرضة على أعمال العنف الطائفية! وبالطبع ليست تلك هى كل المبررات التى يسوقها الطرفان، لكن هى أغربها بالفعل ولها جذور تقاليدية فى هذا المجتمع الريفى البسيط!

بمجرد الخوض فى الأحداث الطائفية تتلمس تطرفا كامنا واستعدادا بديهيا للتعصب ضد الآخر.. فحسب مايرى المسلمون فيها أن الأقباط قد غرروا بهم حين قررت عائلة «عريان يوسف عوض الله» التنازل عن منزلها الذى كانت تستضيف فيه 300 قبطى ـ كل مسيحيى القرية ـ لإقامة الصلوات والقداسات فيه لتحويله إلى جمعية خدمات مسيحية تقام فيها الصلوات والشعائر المسيحية ـ كنيسة مستترة ـ مقابل الحصول على قطعة أرض بديلة تملكها مطرانية الجيزة هناك ليبنوها منزلا لهم! خطوة الأقباط جاءت بالإتفاق مع أجهزة الأمن ومسئولى القرية ولم يعلم بها سكانها الذين فوجئوا بشروع عائلة «عريان» فى بناء المنزل، وهو ما كان بمثابة الشرر الذى بدأ يتطاير فى أنحاء القرية الرافضة لوجود كنيسة على أرضها بحكم سطوة الأغلبية المسلمة ـ 6 آلاف نسمة

ـ حيث انتشرت بينهم فتاوى تقضى بعدم ترميم أو إعادة بناء أية كنيسة هدمت! بغض النظر عن الأفكار المتطرفة التى ترى فى الكنيسة تدنيسا لقرية «بمها» فإن اللافت هو تخوف بعض المسلمين من انتشار الأسحار والأعمال مع بناء الكنيسة واعتقاداتهم فى إجادة الكهنة لها، خصوصا وأن فكر الخرافة يسيطر على كل القرية مسلميها ومسيحيها، فكما هو معتاد هناك أن يقوم كل عريس ـ مسلم ـ جديد بدفع إتاوة 50 جنيها لدجالين مسلمين هناك حتى لايقوم بتنفيذ «أعمال» سفلية تعوقهم عن تأدية واجباتهم الزوجية وهو ما اعتاد الريفيون تسميته «الربط»! الغريب أن هذه الخرافات المنتشرة بين المسلمين يخشون من تفشيها بشكل أكبر عند وجود كنيسة وهى كلها أفكار تنمو وسط البيئات الجاهلة والتى تعانى أمية دينية وتخلفا ثقافيا! ليس هذا فحسب، خشية المسلمين أيضا تغيير شكل العادات والتقاليد المتزمتة فى حالة وجود كنيسة يرتادها أقباط من قرى ومراكز مجاورة وما قد يتبعه من ظهور فتيات دون غطاء للرأس وهو أمر غير مقبول فى «بمها» خصوصا وأن النساء المسيحيات فيها لاتستطيع تمييزهن عن المسلمات، كلهن يلتزمن غطاء الرأس! تلك الأجواء المشحونة، مهدت الظروف لتأثير مبالغ فيه للمنشورات التافهة التى تم توزيعها فى أعقاب صلاة الجمعة وقبل اشتعال الأزمة بلحظات ونجحت فى أن تجد صداها! لغز المنشورات بدأ قبل يومين، وتحديدا الأربعاء قبل الماضى حين أسرى طفل مسيحى يدعى «هانى» ـ 9 سنوات ـ لأقاربه أنه حين كان يلعب «البلاى ستيشن» فى مكتبة الأستاذ «سعيد عبدالمقصود» سمعهم يقولون أنهم ينوون هدم الكنيسة! الرواية حسب أقباط قرية «بمها» تقول أنهم استشعروا الخطر لكن لم يخطر فى بالهم هذا السيناريو وإن لاحظوا مساء الخميس وجود أعداد كبيرة من الأوراق يتم توزيعها فى شكل «حزم»، وفى صباح الجمعة قبل بدء الصلاة تم توزيع هذه المنشورات التى تطايرت من أيدى المسلمين إلى الأقباط وكان لها صيغتان:
الأولى: «الله أكبر.. الله أكبر.. الإسلام فى خطر، اخرجوا للجهاد يامسلمين بعد صلاة الجمعة».
الثانية: «جاهدوا فى سبيل الله.. الإسلام فى خطر.. حى على الجهاد.. اهدموا بيوت ال***** واطردوهم خارج البلاد.. العوض على الله»! أصابع الاتهام القبطية أشارت إلى متهمين بعينهما هما: «سعيد محمد عبدالمقصود» ـ 38 سنة ـ مدرس ابتدائى بمدرسة بمها الابتدائية، و«سلامة نادى عبدالرحمن» ـ28 سنة ـ مدرس لغة إنجليزية ثانوى بمدرسة متانيا وقالوا إن المدرسين يملكان مكتبتين فى القرية وبهما أجهزة كمبيوتر وماكينات تصوير مستندات، وأنه وردت إليهم معلومات عن قيامهما بكتابة وطبع المنشورات وتوزيعها لأنه لا توجد هذه الامكانيات إلا لديهما! بالتحرى عن المذكورين أعلاه اكتشفنا أن «سعيد عبدالمقصود» يعمل مدرسا فى المدرسة الابتدائية هناك وهو حاصل على ليسانس آداب ومتزوج ولديه 4 أبناء، وزوجته تعمل مدرسة أيضا وتربطه علاقة صداقة بالأساتذة المسيحيين فى القرية وأنه استأجر هذه المكتبة منذ 10 سنوات ومعروف عنه التزامه الدينى باعتدال والدليل قيامه بتجهيز المكتبه لألعاب «البلاى ستيشن»، وكذلك تأجير أجهزة «الدى جى» للأفراح! أما «سلامة نادى محمود» مدرس لغة إنجليزية يعمل بالأجر ـ دون تعيين ـ فى مدرسة متانيا الثانوية، متزوج ولدية طفلة، استأجر مكتبة فى القرية يبيع فيها أدوات مكتبية وفيها ماكينة تصوير، والمعروف عنه اعتداله وقيامه بإعطاء دروس خصوصية للطلبة المسيحيين فى القرية!

كلتا المكتبتين الآن مغلقة بعد حبس أصحابهما واتهامهما بالتحريض على العنف، وليس من المنطقى تعليق اتهام على حيازة ماكينة تصوير خصوصا أن أصحابهما من المتعلمين الذين قد لايخطئون فى طبع المنشور فى القرية إن ثبت تورطهما، ومن الوارد جدا طباعته فى أى قرية مجاورة، كلا المدرسين رهن التحقيق ولم نثبت إدانتهما حتى الآن. اتهامات الأقباط طالت أيضا خطبة الجمعة فى ذلك اليوم فى ذلك المسجد التابع لوزارة الأوقاف حيث تضاربت الأقوال بين المسيحيين الذين اتهموا إمام المسجد بالتحريض، وأن الخطبة جاءت فحواها متطابقة مع المنشورات الموزعة فى حين نفى المسلمون الواقعة تماما! اللافت أن القرية على صغر حجمها بها مايقرب من 13 مسجدا أحدها يتبع الجمعية الشرعية والباقون يتبعون الأوقاف، والغريب أن خطباء الجمعة فيها يتغيرون وأغلبهم من أساتذة المعهد الأزهرى هناك، وهو مايخالف تعيين الأوقاف لإمام لكل مسجد لايتغير! مشهد الهجوم على الأقباط يستحق التسجيل والتأمل، ويحمل فى طياته أكثر من دلالة، أولها يبدو أنه مرتب من قبل حيث احتشد عدد كبير من شباب القرية من دون الثامنة عشر وكانوا على أهبة الاستعداد ومسلحين بزجاجات البنزين والأسحلة البيضاء وغيرها وظلوا يهتفون «الله أكبر.. الله أكبر..».

فى حين اكتفى كبار القرية بالوقوف متفرجين، وكل هذا يكشف عن وجود أيدى خفية حركت هؤلاء الصبية دون وعى وحشدتهم بأفكار متطرفة! الملاحظ، وباعتراف أهالى القرية من المسلمين أن من قاموا بأعمال الشغب الطائفى هم من الصبية مرتادى المقاهى وأغلبهم لايصلى أساسا!

أخيرا.. مهما كان صدق المشاعر المتبادلة فى جلسات الصلح العرفية التى تمت بين العمائم البيضاء والسوداء إلا أنه يبقى الاتفاق هشا مادامت أعراض الفتنة قائمة، فلا يمكن تصور قرية المستوى التعليمى بها مرتفع وأغلب شبابها يعملون فى مهنة التدريس ومع ذلك يرددون خلف القطيع عن أفكار السحر والشعوذة وعدم قبول الآخر، وتحركهم منشورات تافهة! الحل نتصوره فى إيجاد صيغة لاستبعاد النشء الصغير والشباب وتصحيح الفكر الدينى لديهم وإيصال تعاليم الإسلام السمحة التى لا تحرم بناء الكنائس، وخلق مساحة تفاعل بين الشباب المسلم والقبطى والسماح للمسلمين بدخول الكنائس والتعرف على أنشطتها فى المناسبات المختلفة، وكذلك العمل على إيجاد أنشطة تخلق مساحة من التفاهم والعلاقات الإنسانية بين الشباب مثل ملاعب كرة القدم ومراكز الشباب وقصور الثقافة، وذلك كله بالتوازى مع البحث عن حلول غير تقليدية لحل أزمة إقامة دور العبادة للمسلمين وغير المسلمين لضمان عدم تكرار مثل هذه الأحداث الطائفية مرة أخرى.. وقد تبدو حلول طويلة الأجل لكنها أجدى من مسكنات جلسات الصلح العرفية

[honeyweill]

اخص عليكي بلد نفاق وسفاله ليكي يوم وقريب

صلح وتنازل بالاكراه رغم الظلم والاعتداء الارهابي من المسليمن الارهابين بسبب رسولهم الغير شريف
الذي قال ارهبوا عدوا الله وعدوكم
http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/photo11.jpg

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/coptic_girl.jpg
القضيه القبطيه وحيده مجهوله تصرخ في البريه المصريه وحدها

صلح بمها مسمار في نعش المواطنة.....

اسم الكاتب : نادر شكرى
21/05/2007

الصلح خير.. ولا شر..؟ ولا ضحك على الناس..؟ ولا هدنة لحادث جديد..؟ مش عارف إيه اللي بيحصل مع الأقباط، تدمير وحرق ونهب وبعدين جلسة صلح تحل كل المشكلات ويتم الإفراج

على الجناة المنتصرين وهم فرحين بهذا النصر العظيم في تحقيق أهدافهم وحماية معتقداتهم وأفكارهم من خطر الأقباط الجامح وبصراحة عندهم حق، هم الأقباط عايزين إيه؟ ما الكنائس في كل مكان منشره ويا سلام حتى النجوع إنتشرت بها الكنائس ومش بس كده ده كمان الأقباط بيصلوا في الشوارع الرئيسية.. والطمع يقل ما جمع..

إيه اللي بقولوا ده...؟، معلش واضح إني سرحت شوية أو يمكن نمت وحلمت بحاجات من الصعب تحدث في وطننا الذي يضع مبدأ المواطنة في أولى مواد الدستور المصري.. والواحد بقى فرحان بها.. لكن واضح إن المادة الثانية تستخدم حق الفيتو دائما في وقف مناعة الأقباط وشل حركتهم وتطليع روحهم لأنهم أهل ذمة وكفاية عليهم عايشين كده وعلى رأي شيخنا الكبير الأستاذ مهدي عاكف صاحب الجولات والصولات في مجتمع يتحكم فيه من منزله "كنائس إيه دي اللي تتبني؟ فهذا لا يجوز" حسب فتاوى صدرت عنهم مثل ما صدر في مجلة الدعوة عام 1980 وكان رد الدكتور رفعت السعيد على هذه الفتاوى "إنه من حق أي إنسان أن ينظر لهذه الفتوى برعب لأن أي شاب حين يقرؤها سوف يذهب للكنيسة حاملاً «جركن» بنزين ويحرقها.. وأضاف أنه في تاريخ الإخوان المسلمين تراكمت مثل هذه المواقف بالنسبة للدستور وبالنسبة للمرأة..، وواجب على الجماعة أن تعترف بما كان خطأ من أفكارها وتتوب عنها ومع الإحترام الشديد للدكتور رفعت السعيد فإن ما قاله حول إعتراف الجماعة بالخطأ شيء من سابع المستحلات لأن فكرهم هو معتقد يصعب التنازل عنه يتوارث من جيل إلى آخر يحمل الأفكار المتطرفة التي ظهرت على يد سيد قطب ومصطفى مشهور وأخيرا مهدي عاكف... وياما هنشوف، والغريب أننا لم نجد أي رد فعل من جانب هذه الجماعة المحظورة في جميع الأحداث الطائفية أو إدانة أو حتى مجاملة للأقباط ولا نجد سوى كلماتهم المطاطة أنها "مؤمراة أمريكية صيهونية" وهات ياشتيمه في النظام الذي دفع الناس لهذا الفقر وكل واحد بيصتاد في المياه العكرة على حساب الأقباط.. يبقى إعتذار أو إعتراف إيه إذا كانت أفكارهم هي الدافع الأول لهذه الأحداث والتي تأثر العديد من العامة بها والتي غالبا ما ينفيها الإخوان في مكان آخر، ومنها من يريد هدم الكنائس الجديدة أو وقف بناء الكنائس في المدن التي فتحها المسلمون عنوة وعدم السماح ببناء كنائس في الأرض التي إستصلحها المسلمون، كل ذلك التطرف المغلف في شكل فتاوى دينية إنما يخلق إحتقان طائفي لا تقدر عبارات الود والعناق والمجاملات أن تزيله من النفوس.

نعود لتك الجلسات التي تخلق جدلا كبيرا في نفوس الأقباط بشكل خاص التي يشعر فيها كل قبطي بالذل مرتين، الأولى أثناء وقوع تلك الأحداث والثانية عندما يجلس على مائدة الصلح رغما عنه، وهو يعلم في جميع الأحوال أنه لن يحصل على حقه في تلك الجلسة ومن جهة أخرى لن تتحرك الدولة لإنقاذه أو رفع الضرر عنه أو حتى أن تعطيه حقه المسلوب، وفي النهاية يكون الصلح خير في حالة حصول الضعيف على حقه وأن يعترف الجاني بخطئه ويرضى المجني عليه بذلك لا أن يكون ظلم في الأحداث على الأقباط وإذلالهم بصلح يضيع حقوقهم وكرامتهم في النهاية حتى أقل حقوقهم في ممارسة الشعائر الدينية أصبحت من الممنوعات... وإن قاموا بالصلاة فليصلوا لكن دون منارات أو صلبان أو أجراس وليكن كل فرد يصلي في صمت وليعتبر نفسه داخل مغارة في وسط الجبل حتى لا يسبب ذلك غضب وإزعاج للآخرين وأتصور أيضا أن لا يصلي الأقباط باستخدام البخور والشورية حتى لا يسبب ذلك تلوث للبيئة أو حساسية للآخرين.

إنه الغضب الذي لم يستطيع أي قبطي التحكم فيه هذه المرة وكم من صرخ بعد هذه الجلسة التي أشعلت نيران الأقباط فهل بكل سهولة يتم التنازل عن حرق عشرات المنازل والمحلات وإصابة الكثير معظمهن من النساء هل يتم التنازل بكل سهولة عن حقهم في التحدث مع الله لم يصل الغضب إلى الأقباط فقط بل وصل إلى بابا الأقباط قداسة البابا شنوده الذي إعتادنا على حكمته في مثل هذه الأحداث كانت كلماته هذه المرة تعبر عن إستياء وألم عنما قال "إن الذين يفعلون هذه الأعمال من إعتداءات على الأقباط إنما يسيئون إلى سمعة بلدهم وعندما تعتدي الأغلبية على أقلية مسيحية في قرية ويقومون بحرق منازلهم وتخريب محلاتهم فإن هذا شيء مؤسف للغاية وأضاف أننا نؤمن جميعا بإله واحد والله شايف وسامع وإن سكت المسئولون فلن يسكت الله" فضلا عن البيان الذي أصدرته لجنه المواطنة بالمجلس الملي العام الذي عبر عن حزنه لهذه الأحداث التي تسألت: هل يستقيم ويكفي في أعقاب كل حدث من أحداث العنف الموجهه ضد الأقباط أن يلتقي بعض الأفراد للتصالح ونسيان الأمر دون علاج حقيقي لمسبباته وبواعثه لأن ذلك ينذر بمغبة ترك النار تحت الرماد ويهدد بتكرار ذلك الأحداث مستقبلا وهذا ما أكده أيضا الكثير من المسلمين المثقفين بضرورة البحث عن الأسباب الحقيقية وراء هذه الأحداث ومعالجة هذه الأمور بشكل حقيقي ومنها إلغاء المادة الثانية وإصدار القانون المواحد لدور العبادة وتفعيل مبدأ المواطنة ومعاقبة الجناة في هذه الأحداث.

إلى متى نضع روؤسنا في الرمال ونجعل من هذه الجلسات الشكلية هي الحل الأمثل لمعاناة مواطنيين مصريين يعشون تحت راية القانون والدستور؟ وإلى متى سيظل التعامل مع منفذي هذه العمليات على أنهم مختلين عقليا أو أطفال لا يعلمون ماذا يفعلون؟ وإن كان من المناسب أن أذكر لك مثالا في منتهى الغرابة عندما وقعت أزمة أرمنت الحيط التي تبعد عن الأقصر 15 كم وقام مجموعة من الشباب بحرق بعض محلات الأقباط بعد ما تردد بوجود علاقة لشاب مسيحي يدعى رامي إسحق بفتاة مسلمة يقال أنها سيئة السمعة وتم القبض على سبعة شباب، المتهم بهذه العملية وللحق فإنهم صغار السن وللعلاقة الطيبة الفعلية بين مسلمي ومسيحي القرية تم عقد جلسة صلح بين الطرفين وكان هناك موقف قوي من الجانيين لهذه الأحداث وتم بعد ذلك الإفراج عن السبعة شباب وكان العمل الحسم في ذلك العيش المشترك بين الطرفين والقبول النفسي وحفاظا على مستقبل شباب لم يتعدى أكبرهم العشرين عاما، لكن المؤسف في ذلك هو التصرف الأمني في إعتقال الشاب المسيحي رامي إسحق حتى الآن بسجن برج العرب دون أي إتهامات أو سبب واضح على الرغم أن قرية أرمنت الحيط تعيش في سلام ولا يوجد أي دواعي أمنية بها، هل خطأ القبطي الذي إستوجب الإعتقال أنه أشيع عنه وجود علاقة مع فتاة؟ وهل حرق عشرات محلات الأقباط في بمها لا يستوجب التحقيق ومعاقبة الجناة؟ لا أعرف بأي قانون نحن نعمل..؟

لماذا نخشى الإعتراف بالخطأ وكشف الأسباب الحقيقية في هذه الأحداث؟ حتى متى سنظل نغفل عن معالجة هذا السرطان الذي يتوغل في بنية مجتمعنا ويهدد من إستقراره ويصيب البسطاء بنيران الطائفية، فالفتنة ليست نائمة أيها السادة، إنها مسيقظة تمرح داخل مجتمعنا ونتستر عليها، كفانا شعارات وجلسات، دعونا نتحرك سريعا لقتل هذه الفتنة وتنقية المناخ العام وتطبيق معايير المواطنة للحفاظ على وحدة وطننا وهذا لن يأتي إلا بتحرك رسمي بمعاقبة الجناة ونشر الثقافة التي تقوم على إحترم الآخر ورفض قيم العنف والإرهاب ومشاركة المفكرين والمثقفين ومؤسسات المجتمع المدني لإزالة هذه الأورام الخبيثة من جسم المجتمع.

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Frequently_Used_Photos/00-2007/05/coptic_girl.jpg
القضيه القبطيه وحيده مجهوله تصرخ في البريه المصريه وحدها

صلح بمها مسمار في نعش المواطنة.....

اسم الكاتب : نادر شكرى
21/05/2007

الصلح خير.. ولا شر..؟ ولا ضحك على الناس..؟ ولا هدنة لحادث جديد..؟ مش عارف إيه اللي بيحصل مع الأقباط، تدمير وحرق ونهب وبعدين جلسة صلح تحل كل المشكلات ويتم الإفراج

على الجناة المنتصرين وهم فرحين بهذا النصر العظيم في تحقيق أهدافهم وحماية معتقداتهم وأفكارهم من خطر الأقباط الجامح وبصراحة عندهم حق، هم الأقباط عايزين إيه؟ ما الكنائس في كل مكان منشره ويا سلام حتى النجوع إنتشرت بها الكنائس ومش بس كده ده كمان الأقباط بيصلوا في الشوارع الرئيسية.. والطمع يقل ما جمع..

إيه اللي بقولوا ده...؟، معلش واضح إني سرحت شوية أو يمكن نمت وحلمت بحاجات من الصعب تحدث في وطننا الذي يضع مبدأ المواطنة في أولى مواد الدستور المصري.. والواحد بقى فرحان بها.. لكن واضح إن المادة الثانية تستخدم حق الفيتو دائما في وقف مناعة الأقباط وشل حركتهم وتطليع روحهم لأنهم أهل ذمة وكفاية عليهم عايشين كده وعلى رأي شيخنا الكبير الأستاذ مهدي عاكف صاحب الجولات والصولات في مجتمع يتحكم فيه من منزله "كنائس إيه دي اللي تتبني؟ فهذا لا يجوز" حسب فتاوى صدرت عنهم مثل ما صدر في مجلة الدعوة عام 1980 وكان رد الدكتور رفعت السعيد على هذه الفتاوى "إنه من حق أي إنسان أن ينظر لهذه الفتوى برعب لأن أي شاب حين يقرؤها سوف يذهب للكنيسة حاملاً «جركن» بنزين ويحرقها.. وأضاف أنه في تاريخ الإخوان المسلمين تراكمت مثل هذه المواقف بالنسبة للدستور وبالنسبة للمرأة..، وواجب على الجماعة أن تعترف بما كان خطأ من أفكارها وتتوب عنها ومع الإحترام الشديد للدكتور رفعت السعيد فإن ما قاله حول إعتراف الجماعة بالخطأ شيء من سابع المستحلات لأن فكرهم هو معتقد يصعب التنازل عنه يتوارث من جيل إلى آخر يحمل الأفكار المتطرفة التي ظهرت على يد سيد قطب ومصطفى مشهور وأخيرا مهدي عاكف... وياما هنشوف، والغريب أننا لم نجد أي رد فعل من جانب هذه الجماعة المحظورة في جميع الأحداث الطائفية أو إدانة أو حتى مجاملة للأقباط ولا نجد سوى كلماتهم المطاطة أنها "مؤمراة أمريكية صيهونية" وهات ياشتيمه في النظام الذي دفع الناس لهذا الفقر وكل واحد بيصتاد في المياه العكرة على حساب الأقباط.. يبقى إعتذار أو إعتراف إيه إذا كانت أفكارهم هي الدافع الأول لهذه الأحداث والتي تأثر العديد من العامة بها والتي غالبا ما ينفيها الإخوان في مكان آخر، ومنها من يريد هدم الكنائس الجديدة أو وقف بناء الكنائس في المدن التي فتحها المسلمون عنوة وعدم السماح ببناء كنائس في الأرض التي إستصلحها المسلمون، كل ذلك التطرف المغلف في شكل فتاوى دينية إنما يخلق إحتقان طائفي لا تقدر عبارات الود والعناق والمجاملات أن تزيله من النفوس.

نعود لتك الجلسات التي تخلق جدلا كبيرا في نفوس الأقباط بشكل خاص التي يشعر فيها كل قبطي بالذل مرتين، الأولى أثناء وقوع تلك الأحداث والثانية عندما يجلس على مائدة الصلح رغما عنه، وهو يعلم في جميع الأحوال أنه لن يحصل على حقه في تلك الجلسة ومن جهة أخرى لن تتحرك الدولة لإنقاذه أو رفع الضرر عنه أو حتى أن تعطيه حقه المسلوب، وفي النهاية يكون الصلح خير في حالة حصول الضعيف على حقه وأن يعترف الجاني بخطئه ويرضى المجني عليه بذلك لا أن يكون ظلم في الأحداث على الأقباط وإذلالهم بصلح يضيع حقوقهم وكرامتهم في النهاية حتى أقل حقوقهم في ممارسة الشعائر الدينية أصبحت من الممنوعات... وإن قاموا بالصلاة فليصلوا لكن دون منارات أو صلبان أو أجراس وليكن كل فرد يصلي في صمت وليعتبر نفسه داخل مغارة في وسط الجبل حتى لا يسبب ذلك غضب وإزعاج للآخرين وأتصور أيضا أن لا يصلي الأقباط باستخدام البخور والشورية حتى لا يسبب ذلك تلوث للبيئة أو حساسية للآخرين.

إنه الغضب الذي لم يستطيع أي قبطي التحكم فيه هذه المرة وكم من صرخ بعد هذه الجلسة التي أشعلت نيران الأقباط فهل بكل سهولة يتم التنازل عن حرق عشرات المنازل والمحلات وإصابة الكثير معظمهن من النساء هل يتم التنازل بكل سهولة عن حقهم في التحدث مع الله لم يصل الغضب إلى الأقباط فقط بل وصل إلى بابا الأقباط قداسة البابا شنوده الذي إعتادنا على حكمته في مثل هذه الأحداث كانت كلماته هذه المرة تعبر عن إستياء وألم عنما قال "إن الذين يفعلون هذه الأعمال من إعتداءات على الأقباط إنما يسيئون إلى سمعة بلدهم وعندما تعتدي الأغلبية على أقلية مسيحية في قرية ويقومون بحرق منازلهم وتخريب محلاتهم فإن هذا شيء مؤسف للغاية وأضاف أننا نؤمن جميعا بإله واحد والله شايف وسامع وإن سكت المسئولون فلن يسكت الله" فضلا عن البيان الذي أصدرته لجنه المواطنة بالمجلس الملي العام الذي عبر عن حزنه لهذه الأحداث التي تسألت: هل يستقيم ويكفي في أعقاب كل حدث من أحداث العنف الموجهه ضد الأقباط أن يلتقي بعض الأفراد للتصالح ونسيان الأمر دون علاج حقيقي لمسبباته وبواعثه لأن ذلك ينذر بمغبة ترك النار تحت الرماد ويهدد بتكرار ذلك الأحداث مستقبلا وهذا ما أكده أيضا الكثير من المسلمين المثقفين بضرورة البحث عن الأسباب الحقيقية وراء هذه الأحداث ومعالجة هذه الأمور بشكل حقيقي ومنها إلغاء المادة الثانية وإصدار القانون المواحد لدور العبادة وتفعيل مبدأ المواطنة ومعاقبة الجناة في هذه الأحداث.

إلى متى نضع روؤسنا في الرمال ونجعل من هذه الجلسات الشكلية هي الحل الأمثل لمعاناة مواطنيين مصريين يعشون تحت راية القانون والدستور؟ وإلى متى سيظل التعامل مع منفذي هذه العمليات على أنهم مختلين عقليا أو أطفال لا يعلمون ماذا يفعلون؟ وإن كان من المناسب أن أذكر لك مثالا في منتهى الغرابة عندما وقعت أزمة أرمنت الحيط التي تبعد عن الأقصر 15 كم وقام مجموعة من الشباب بحرق بعض محلات الأقباط بعد ما تردد بوجود علاقة لشاب مسيحي يدعى رامي إسحق بفتاة مسلمة يقال أنها سيئة السمعة وتم القبض على سبعة شباب، المتهم بهذه العملية وللحق فإنهم صغار السن وللعلاقة الطيبة الفعلية بين مسلمي ومسيحي القرية تم عقد جلسة صلح بين الطرفين وكان هناك موقف قوي من الجانيين لهذه الأحداث وتم بعد ذلك الإفراج عن السبعة شباب وكان العمل الحسم في ذلك العيش المشترك بين الطرفين والقبول النفسي وحفاظا على مستقبل شباب لم يتعدى أكبرهم العشرين عاما، لكن المؤسف في ذلك هو التصرف الأمني في إعتقال الشاب المسيحي رامي إسحق حتى الآن بسجن برج العرب دون أي إتهامات أو سبب واضح على الرغم أن قرية أرمنت الحيط تعيش في سلام ولا يوجد أي دواعي أمنية بها، هل خطأ القبطي الذي إستوجب الإعتقال أنه أشيع عنه وجود علاقة مع فتاة؟ وهل حرق عشرات محلات الأقباط في بمها لا يستوجب التحقيق ومعاقبة الجناة؟ لا أعرف بأي قانون نحن نعمل..؟

لماذا نخشى الإعتراف بالخطأ وكشف الأسباب الحقيقية في هذه الأحداث؟ حتى متى سنظل نغفل عن معالجة هذا السرطان الذي يتوغل في بنية مجتمعنا ويهدد من إستقراره ويصيب البسطاء بنيران الطائفية، فالفتنة ليست نائمة أيها السادة، إنها مسيقظة تمرح داخل مجتمعنا ونتستر عليها، كفانا شعارات وجلسات، دعونا نتحرك سريعا لقتل هذه الفتنة وتنقية المناخ العام وتطبيق معايير المواطنة للحفاظ على وحدة وطننا وهذا لن يأتي إلا بتحرك رسمي بمعاقبة الجناة ونشر الثقافة التي تقوم على إحترم الآخر ورفض قيم العنف والإرهاب ومشاركة المفكرين والمثقفين ومؤسسات المجتمع المدني لإزالة هذه الأورام الخبيثة من جسم المجتمع.

[honeyweill]

http://www.copts-united.com/wrr/go1.php?subaction=showfull&id=1179768891&archive=&start_from=&ucat=85&

القضيه القبطيه من هجوم ارهابي الي ذل حكومي
والعالم مازال ينتظر حل !!!

[honeyweill]

جمعية أبناء الطائفة المصرية لدفن الموتى في أرض النفاق!..........
http://www.qantara.de/uploads/471/1046/451528febb9ab_papst_kreuz_sichel_ap.jpg

http://www.elkarama.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1900
موقع حزب الكرامه الناصري المعارض



ما العلاقة بين استخدام تعبير الطائفة المسيحية للإشارة إلى مواطنين مصريين في البيان التعبان الذي أصدرته وزارة الداخلية عن أحدث مظاهر الفتنية الطائفية الراقدة تحت الجلد، والتي شهدتها مؤخراً قرية بمها التابعة لمركز العياط، وبين حادث استشهاد الطفلة أميرة بعدما تقدد وتجفف جسدها الغض النحيل بتأثير الصلب ساعات طوال تحت لهيب الشمس الحارقة في انتظار مرور موكب وزير، لم يعرف جار سيادته اسمه حتى استوزره الأستاذ جمال مبارك ولجنة سياسات حزب أسرة سعادته في حكومة الأستاذ نظيف وانعم عليه بحقيبة التعليم بدون أي مناسبة.




هل ثمة علاقة بين الحادثتين؟!.. في الواقع، أو في الظاهر، لا علاقة، ومع ذلك فالعبدلله كاتب هذه السطور واثق أنك - عزيزي القارئ - ستجد غالباً رابط من نوع ما بين قتل أميرة واستخدام تعبير الطائفة لوصف المواطنين الذين يعتنقون الدين المسيحي، وفي كل الحالات ستتذرع حضرتك وتتلك بالحادثين لكي تمارس هواية صب اللعنات البذيئة على الحكم والحكومة وأهل جدود اللي جابوهم.. وهذا بالضبط ما كنت أنا شخصيا مبيت النية على فعله لولا أن زارني فجأة ملاك المرحوم خالي الطيب، بعدما كنت شرعت فعلاً في كتابة هذه الزاوية.


وبتحريض من الملاك المذكور أخذت نفس حضرتي بالشدة وعدلت دفة القلم، ورحت أنقب في الوقائع المحزنة المخزية للحادثتين بحثا عن أسباب براءة معالي السيد الذئب من دم الأخ بن يعقوب.


وبدأت باستشهاد الطفلة أميرة ولم يطل تأملي في الحادث قبل أن اكتشف التجني وسؤ النية الكامنين في ادعاء البعض أن موت أميرة كان جريمة مزدوجة، تمثلت في ازهاق روح طفلة بريئة بغير ذنب ولا جريرة، فضلاً عما انطوت عليه الحادثة من انتهاك فظ للقيم والأخلاق، إذ أشارت إلى المدى الخطير الذي بلغته ثقافة النفاق، وكيف أن الحالة تفاقمت جداً لدرجة أن مواكب الترحيب والتشريفات الكدابة التي يساق إليها خلق الله الغلابة كقطعان الماشية لم تعد قاصرة على شخص الجالس بالعافية على قمة هرم الحكم وأسرته وآل بيته الكرام، وإنما اتسعت دائرتها وهبط مستواها حالياً حتى بلغ مسئولين مثل معالي وزير التعليم عبدالعزيز الجمل، وربما ستهبط أكثر وقد تصل قريباً إلى موظفين من درجات أدنى، من نوع رئيس السجل المدني، ورئيس النقطة ومدير مصلحة المجارى وخلافه!


غير أن هؤلاء الذين افتروا وامعنوا في الظلم وألقوا بمسئولية قتل أميرة على النفاق والوزير عبدالعزيز معاً، أعماهم الحقد الأسود وختم الكفر، ولعياذ بالله، على قلوبهم فلم يعقلوا حقيقة أن لكل أجل كتاب، وأن لا قوة في الدنيا تستطيع أن تؤخر أو تقدم ساعة الأجل المحتوم، وعليه فمن العبث وقلة المرؤة والدين البحث في أسباب موت الطفلة لأنه مهما كان السبب فإن صعود روح الإنسان إلى بارئها تظل قدرا مقدرا من المولى عز وجل وهو موحده الذي يسبب الأسباب جميعاً.


لهذا لم يكن ليغير من الأمر شيئاً أن ينفذ سهم الله وتموت الطفلة أميرة وهي واقفة تحت الشمس في موكب النفاق المعد لاستقبال معالي الوزير أو معالي مدير مكتب التموين، أو فخامة رئيس مصلحة المجارى..!


وبروح الإنصاف نفسها التي ساعدتني على تلمس براءة وزير التعليم والنفاق مجتمعين أو منفردين من أية مسئولية عن موت أميرة، أعدت قراءة بيان وزارة الداخلية الذي دفع المواطنين المسيحيين بأنهم طائفة فتبينت الآتي:


أولاً: وزارة الداخلية، كما النظام الذي تعمل في خدمته، تعودت على مدى سنين وعقود طويلة، ومنذ أتت بها الشياطين إلى هذا البلد، على سماع تعبير الفتنة الطائفية كلما تفجرت حادثة من جنس حادثة العياط الأخيرة، وهي فهمت لوحدها ومن فرط ذكاء ونباهة أهلها أن الفتنة مادامت طائفية فلابد أن أطرافها طوائف التي مفردها طائفة


ثانياً: لا مجال للعتب على الداخلية ومخبريها لأنها خصت المواطنين المسيحيين بوصف الطائفة ولم تطلق التعبير نفسه على إخوانهم المسلمين، لأن الأمر يتعلق بتكليف دستوري يعود إلى أيام المرحوم الأستاذ أنور السادات الذي أشهر سلاح الإسلام فجأة في وجه جموع المصريين مسلمين ومسيحيين الذين عارضوا زيارته التاريخية للكيان الصهيوني.


ثالثاً: إن هذا التكليف الدستورى الطائفي نفسه هو الذي يمنع النظام حتى الآن من إقرار قانون ينظم بناء دور العبادة ويضع لها شروطاً موحدة بحيث يساوى بين المواطنين على اختلاف عقائدهم الدينية.


رابعاً: إن المخبر الفصيح الذي كتب بيان الداخلية المذكور، بدا وهو يستخدم تعبير الطائفة مجرداً المسيحيين المصريين من صفتهم كمواطنين، واعياً جداً واصحياً تماماً للون بعدما لاحظ أن بيئة البؤس المادي والروحي والعقلي السائدة في مجتمعنا الراهن جعلت مواطناً مسلماً، يكاد يقتله الجوع والقهر، بدلاً من أن ينتفض في وجه جلاديه وظالميه يثور ويهيج لمجرد أن نفر من إخوانه المسيحيين، الذين هم رفاقه في الوطن والمعانة، يفكرون في بناء دار عبادة لهم، ويقرر، بعد أن يخطف صلاة الجمعة في المسجد، أن يؤدبهم بنفسه على هذه الفعلة النكراء!


خامساً: وأخيراً.. فإن بعض هؤلاء الذين أدمنوا سؤ النية ولا خال طيباً لهم أصلاً، أمعنوا في سؤ الظن إلى حد الادعاء بأن استخدام تعبير الطائفة ربما كان مقصوداً لمداعبة غرائز التعصب وضيق الأفق ما يعمق الفتنة والفرقة بين المصريين عملاً بالسياسة الاستعمارية العتيدة فرق تسد.


ويستدل هؤلاء على ذلك بأن البيان المذكور مكتوب كله بلغة بليدة وباردة أشبه باللغة التي تستخدمها جيوش الاحتلال الأجنبي في البيانات التي تضطر لإصدارها عن حوادث الاضطراب والفوضى التي تشهدها البلاد المحتلة.


والحقيقة فإن القائلين بهذا الكلام، ومن حيث لا يدرون ولا يحتسبون، نطقوا بشهادة تحسب لنظام الرئيس حسنى مبارك ونجله جمال ولا تحسب عليه، فرغم أن طرفي حادثة قرية بمها من الجالية المصرية المقيمة واحدة من أعمال مملكة شرم الشيخ الزاهرة، ورغم أنه كان بوسع حكومة المملكة أن تتجاهل الموضوع كله ولسان حالها يقول خليهم ياكلوا بعض ويتحرقوا بجاز، إلا أنها تصرفت بوحي من روح الكرم وأبدت عطفاً ومسئولية تجاه جالية تستنطع وتتطفل وتعيش عالة على أهل الشرم الكرام، وقد فاض فضل المملكة فتطوعت بإرسال فرق من أمنها المركزي لإعادة الهدوء والسكينة إلى مخيم بهما للاجئين المصريين مسلمين ومسيحيين!

[honeyweill]

+++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++

[honeyweill]

قداسة البابا شنودة لـ (الوفد):
لا مانع أن تدفع الدولة تعويضات للمضارين في أحداث (بمها)
http://www.copticnews.ca/photogallery/smbl_logo/al_wafd.JPG
http://www.copticnews.ca/a_may2007/219_bamha.htm


نقلا عن: جريدة الوفد - سناء السعيد

11 بشنس 1723 للشهداء - 19 مايو 2007 ميلادية


قال قداسة البابا شنودة في تصريحات خاصة لـ "الوفد" تعقيبا علي أحداث قرية "بمها": ليس هناك قانون في الدولة يعطي الناس حرية الاعتداء علي الآخرين. وتساءل: ما الذي يجعل البعض يهاجم أقلية مسيحية، ويقومون بحرق بيوتهم ويعتدون علي محتوياتهم ومحلاتهم.. ألم يعلم هؤلاء أنهم يسيئون إلي سمعة البلد؟! ألم يعلم هؤلاء انهم يضرون ببلدهم؟!

وحول ما قيل من أن الأقباط تنازلوا عن التعويض قال قداسة البابا: هذا ليس صحيحا، ولكن ما حدث انه عرض أن يجمع من المسلمين تبرعات كتعويضات للمضارين، ورفضت الكنيسة هذا الأمر، ولكن لا مانع من أن تدفع تعويضات لهؤلاء من الدولة، علي اعتبار أن الدولة مسئولة عن حماية المواطنين وممتلكاتهم بما فيها منازلهم ومحال أعمالهم.

وحول معاقبة المتهمين ممن قاموا بالحادث قال قداسة البابا شنودة: إن القضية مازالت قائمة ولم يحدث أن تنازلنا عنها، وعامة إذا سكت المسئولون فالله لن يسكت.

[honeyweill]

هذا الصلح ليس خير


بقلم: عصام نسيم
11 بشنس 1723 للشهداء - 19 مايو 2007 ميلادية



عقدت جلسة صلح في مدينه العياط بخصوص الاعتداءات الاخيره التي وقعت ضد الأقباط وممتلكاتهم لتنتهي بتنازل الاقباط عن كل القضايا المقامه ضد ا لمعتدين وبتعويض الضحايا وباستمرار استخدام المنزل محل النزاع كمدارس احد وليس كنيسه ,

وهكذا بجلست صلح عرفيه تنتهي المشكله وكأننا نعيش في قبيلة متخلفه في شبه الجزيره وليس في دوله من المفترض انها مدينه يحكمها الدستور والقانون ’

هكذا بجلسة صلح زائف وبقبلات مثل قبلات يهوذا الغاشه من قبل المتعصبين والمتطرفين ضد الاقباط تنتهي الازمه وتضيع حقوق الاقباط كالمعتاد ,

هكذا بهذا الصلح الزائف يهرب الجاني والمعتدي المجرم من فعلته ليكررها مره اخري دون ان يخشى اي شئ مدام الامر ينتهي بالضحك علي الأقباط بمثل هذا الصلح المخزي ,

اي صلح هذا بين المعتدي والمعتدي عليه دون ان ياخذ حقه

اي صلح هذا الذي به يهرب المجرم البلطجي من فعلته دون ان يناله الاقباط

اين القانون في هذه البلد ام اننا عدنا للوراء والي المحاكم الشرعيه والقوانين العرفيه واصبح القس والشيخ هم من يحكمون وليس القانون ,

والعجيب ايضا في الامر ان جلسه الصلح لم توافق علي اقامه كنيسه في القريه في الوقت الحالي وهكذا مجرد مجلس من بعض الشيوخ وعضوا مجلس شعب يقرر باقامة كنيسه ام لا فبناء كنيسه اصبح قرار حسب الهوا وحسب المزاج ’وليس حق للاقباط في بلدهم مثل للمسلم الحق في بناء الجامع بكل حريه ,

اتعجب كثيرا كيف يقبل الاقباط في هذه المدينه مثل هذا الصلح وهل بهذا الصلح سوف تعود اليهم حقوقهم وهل سيضمن لهم عدم التعرض لهذا الهجوم البربري مرة اخري .

هل ستتوقف الاعتداءات علي الأقباط وسوف يدخل المسلمون في هدنه نتيجة هذا الصلح التاريخي لا تتم فيها اي اعتداءت ضد كنائس الاقباط وممتلكاتهم ,

انه بالفعل امر مخجل ومخزي ان تتم مثل هذه الامور في عصرنا هذا ’

لقد خرج علينا شيخ الأوقاف واحد اطرف هذا الصلح ليقول ان ممن قاموا بهذه الاعتداءت مجرد صبيه وهكذا كل من يقومون بمثل هذه الاعتداء اما صبيه صغار او مختليين عقليا ’

وهكذا يهرب الجاني ونجد المبرر لهذه الاعتداءات ان من يقومون بها مجرد مختليين او صبيه ولكن غاب عن الشيخ الجليل ان يقول لنا من هم الذين حرضوا هؤلاء ألصبيه الصغار علي فعل ما فعلوه من الذي اخبرهم ان كنائس الاقباط وما لهم هو مباح لهم يفعلون به ما يحلو لهم ,

انها سياسه وضع الرؤس في الرمال ومادامت تنتهج الدوله هذه السياسه لم تنتهي مشاكل الاقباط ولن تحل ولن تتوقف الاعتداءت عليهم وعلي كنائسهم ,

للاسف الشديد قبول الاقباط لمثل هذا الصلح وبهذه الشروط به نوع من الخنوع والاستسلام للامر الواقع فكان يجب ان لا يتنازلون عن حقوقهم وان يلاحقوا هؤلاء المعتدين قضائيا وحتي ان لم ياتي لهم القضاء بحقوقهم كالمعتاد دائما يكفيهم انهم حاولوا ان يحصلوا علي حقهم ولكن ان نقبل هذا الصلح وان نتنازل هكذا بسهوله سيعطي الفرصه لاي متطرف ان يعتدي علي الاقباط مره اخري ربما ليس في هذه البلده ولكن في مكان اخر في مصر المحروسه ,

اما بالنسبه لموقف الكنيسه فكلنا نعلم كم الضغوط التي تواجهها وقد نشر في الجرائد ان قداسة البابا رفض التعويضات التي سوف تعطيها ألمحافظه للمتضررين ولن يتاكد لنا هذا الخبر من مصدر رسمي في الكنيسه وان كان صحيح فهو خطوه جيده فالاقباط ليسوا في حاجه الي تعويضات ماديه ولكنه في حاجه الي العدل الغائب في هذا المجتمع في حاجه الي حقوقهم الضائعة وليس مجرد قليل من نقود الحكومه فالعدل لا يقدر بمال والظلم لا يعوضه اموال العالم كله , لذلك نتمنى ان نري موقف اكثر حسما وقوه للكنيسة حتي لو بيان تدين فيه هذه الاعتداءات وتطالب الجهات ألمسئوله باتخاذ الازم حتي لا تتكرر مرة أخري ، يجب ان يكون لنا جميعا وقفه ضد هذه الاعتداءات التي أصبحت تتكرر بصوره شبه شهريه او حتي أسبوعيه ,

فرد الفعل القوي بالتاكيد سوف يكون له تاثير قوي ايضا اما ان نترك الامور هكذا دون ان نشعر الجاني بمقدار جرمه ودون ان نقول للمعتدي كفاك اعتداء وكفاك ظلم لنا فلن يتقوقف ابدا ,

وفي النهاية الصلح في مثل هذه الاعتداءات ليس خير بل هو مجرد مسكن وقتي مجرد تجميل للصورة في الخارج ولكن الداخل امر مختلف تماما مجرد قبلات من الخارج وكلمات ورديه معسوله ولكن الذي في القلوب شئ اخر وكل الحوادث ألماضيه تؤكد لنا هذه الحقائق فالامر في حاجه الي علاج جذري وليس مجرد مسكنات ,

[honeyweill]

الكنيسة قبلت "الصلح" ورفضت "التعويضات" لضحايا مصادمات العياط


نقلا عن: "جريدة المصريون"

11 بشنس 1723 للشهداء - 19 مايو 2007 ميلادية



رفضت الكنيسة الأرثوذكسية، قبول حكم لجنة التحكيم في أحداث الفتنة الطائفية بقرية "باهمة" (المقصود قرية بمها) بمركز العياط بالجيزة التي قضت بمنح المضارين من المسيحيين تعويضات، وذلك خشية "معايرة" المسلمين بالقرية لجيرانهم المسيحيين، خاصة وأن قبول التعويض يعتبر أمرًا مشينًا، وفقًا للتقاليد الاجتماعية.وكانت جلسة الصلح التي عقدت بمركز شباب العياط أمس أجريت وسط حضور عدد من القيادات الأمنية يتقدمهم اللواء عادل الهلالي مساعد الوزير لأمن الجيزة، واللواء عبد الوهاب خليل مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة وبعض قيادات قطاع الجنوب والشرق.


وحضر عن الجانب المسيحي القس حنا مكين راعي كنيسة مارجرجس، والدكتور مكرم رياض أخصائي طب الأطفال، والقس مينا فوزي، ويوسف عوض الله، والقس أيوب حكيم، بينما حضر من الجانب المسلم الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق، والدكتور رشاد خليل، وتولى النائب مصطفي القاياتي الترجيح.


وحرمت أجهزة الأمن ستة مسيحيين من الحضور لرفضهم الصلح، بينما حضر 84 مسلما و 55 مسيحيا وقائع الجلسة، التي بدأت في الثانية عشرة ظهرًا ووقع في محضر الصلح 23 مسيحيا و23 مسلمًا.


وتحدث الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق، بعد قراءة ما تيسر من القرآن الكريم، حيث اعتذر للمسيحيين قائلا : إن ما حدث لابد أن يجعلنا نقف يدًا واحدة ونحن أخوة، مضيفًا أن الإسلام حثنا على رعاية إخواننا المسيحيين وبعض المتهورين الذين هاجموا إخواننا مصريين والرسول علمنا أن نكون أخوة.


في حين، حث القمص حنا مكين في كلمته نيابة عن البابا شنودة الأقباط علي التسامح والتآخي بين المسلمين، واستشهد ببعض أقوال الكتاب المقدس "الإنجيل".


وتكونت لجنة التحكيم من: محمد علي بدوي وفوزي سليمان خضر وطارق الديب (عن الجانب المسلم) وحمدي عكاشة عابد عويضة ونبيل موافي (عن الجانب المسيحي). وكان معهم المرجح مصطفي القياتي عضو مجلس الشعب عن دائرة أطفيح لتحديد القرارات الخاصة بالصلح وتحديد قيمة التعويضات المادية التي سيدفعها المسلمين.
وطلبت اللجنة العرفية من المتهمين والضحايا تقبيل بعضهم البعض أمام الجميع،
وقضت بإلزام المسلمين بدفع تعويضات للمسيحيين المتضررين في الحادث مع استمرارهم في إقامة شعائرهم الدينية بمنزل عطية يوسف، وفي حال رغبتهم تحويله للكنيسة، عليهم التقدم بطلبات رسمية للمحافظة والجهات الحكومية المعنية بإصدار التراخيص، وقضت بإلزام الطرفين مسلمين وأقباط عن حقوقهم المدنية وعن الدعاوى القضائية والبلاغات المرفوعة ضد الآخر.


لكن الكنيسة رفضت التعويض المادي وقبلت الحكم العرفي من أجل أن تحصل على اعتراف رسمي بتعرض المسيحيين للاعتداءات من قبل المسلمين في أحداث العنف التي شهدتها القرية يوم الجمعة الماضي وأدت إلى إصابة تسعة مسيحيين واحتراق 25 منزلاً.


وأكد مصدر قريب من الأنبا دوماديوس أسقف الجيزة، أن الوفد الممثل للأقباط في الجلسة لديه أوامر من البابا شنودة بقبول الصلح ورفض التعويض، معللا ذلك بأن العادات الصعيدية تعتبر ذلك إهانة.
وأجرى الدكتور فتحي سعد محافظ الجيزة اتصالاً هاتفيًا أكد فيه أن اللواء محمد يس نائب المحافظ سيصل إلي العياط صباح غد ليقوم بتسليم مبالغ مالية إلى الطرفين كتعويض. وقد رحب الجميع بهذه المبادرة.
وكانت قوات الأمن التي كثفت من انتشارها أمام مركز شباب العياط حالت دون حضور بعض مندوبي الصحف ووسائل الإعلام جلسة المصالحة العرفية.


وشهدت الجلسة انسحاب وفد منظمة أقباط مسيحي الشرق الأوسط بعد ساعة من بدئها، بعد أن أكد عادل فوزي مندوب المنظمة بمصر أن الأحداث الجارية متفق عليها ومنظمة بواسطة الأمن وإنها لن تزيد عن التأكيد على وحدة الهلال والصليب.


جاء ذلك في الوقت الذي وزع فيه عدد من الشباب المسيحي منشورات تؤكد حبس ستة من قيادات الأقباط بقرية "باهمة (بمها)" منذ الاثنين الماضي وهم: عريان إبراهيم وصبحي عبد الملاك وفايز عبد الله وجورج عبد الملاك وسعد جرجس وعياد حسنين، والأخير صاحب مغلق الخشب المحترق في أحداث الفتنة.


وأكد المنشور أن الضابط محمود إسماعيل قام باستدعاء هؤلاء الأشخاص، بحجة سماع أقوالهم لمدة ساعة، لكنه رفض الإفراج عنهم إلا بعد انتهاء جلسة المصالحة.

[جيولوجى طارق بهجت]

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
الذى حدث فى قرية بمها لايقبل به احد
وانما هى مجموعة جهلة من المسلمين
الذين لايعرفون دينهم الحق
ويدعون انهم على الحق دائما فى تصرفاتهم
وانى اتوجه اليكم احبائى بالأعتذار عن هذة التصرفات
التى لاتصدر الا من انسان جاهل بربه ودينه
اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت

[besoo]

وانى اتوجه اليكم احبائى بالأعتذار عن هذة التصرفات





اعتذار مقبول يا استاذ طارق
شكرا لك
لكن اسمح لى ان اختلف معك فى هذه النقطه ولكن فى وقت اخر


وانما هى مجموعة جهلة من المسلمين
الذين لايعرفون دينهم الحق
ويدعون انهم على الحق دائما فى تصرفاتهم

التى لاتصدر الا من انسان جاهل بربه ودينه




انتظرنى
سأعود

[honeyweill]

المهندس عدلي يدلي برأيه في أحداث العياط.

22/05/2007

http://www.copts-united.com/C_U/Branches_CPTS/ABY/TV_Video_Clips/ABY/00-2007/05/ABY_21Mai2007_1.jpg


حادث العياط سلسلة في حلقة متكررة منذ أحداث الخانكة لنشر الإرهاب وضرب الأقباط.
هناك تغييب للدستور والقانون داخل مصر وهو ما يشجع على تلك الإعتداءات.
الأمن هو اللاعب الرئيسي في تلك الأحداث وهو ما يشير إلى غياب المسئولية.
جريدة الأهرام لم تتناول حادث العياط للتعتيم على الظلم الواقع على الأقباط.
حادث بمها لن يكون الأخير في حوداث الإعتداء على الأقباط.
http://www.copts-united.com/abyvdo/abyvd.php?subaction=showfull&id=1179842169&archive=&start_from=&ucat=134&

[shereenm]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، مثل هذة الأحداث لا ترضى أحد و أظن أن لنا دور فى هذا كمسيحيين و مسلميين و التوعيه مهمه و لم الشمل لازم مع عدم إلمامى بجميع جوانب الموضوع بس لو المذكور هنا حقيقى يبقى أكيد دول مش مسلمين و مش فاهمين دينهم خالص

[Zagal]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، مثل هذة الأحداث لا ترضى أحد و أظن أن لنا دور فى هذا كمسيحيين و مسلميين و التوعيه مهمه و لم الشمل لازم(sml18) (sml18) مع عدم إلمامى بجميع جوانب الموضوع cr::

بس لو المذكور هنا حقيقى يبقى أكيد دول مش مسلمين و مش فاهمين دينهم خالص(hrt: (hrt: (hrt: (OPN:}


هل كل المسلمين دول وشيخ الجامع كمان مش فاهمين الاسلام وحضرتك اللى فاهماه ؟؟؟

فكرى شويه كده بعد قراءة قرانك وردى علينا ...(NO}

الا هو صحيح بيقولوا عليكن ..." ناقصات عقل ودين " ....ياترى ليه (sml9) ؟؟

[honeyweill]

لابد من طلب سلطه سياسيه للاقباط تشترك في الحكم والا سنكون ضحيه دائما

[besoo]

عزيزى طارق
سلام المسيح يحل عليك و يفتح بصيرتك
انت قلت
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
الذى حدث فى قرية بمها لايقبل به احد
وانما هى مجموعة جهلة من المسلمين
الذين لايعرفون دينهم الحق
ويدعون انهم على الحق دائما فى تصرفاتهم
التى لاتصدر الا من انسان جاهل بربه ودينه
اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت

بالعكس يا عزيزى
فمَن فعل مثل تلك الفعله ال****ه دارس دينه جيد جدا
ولا اكذب اذا قلت انه عالم ايضا خبايا هذا الدين الشيطانى
فالدين الاسلامى هو الدين الوحيد الذى حض اتباعه على كراهيه و عدم قبول و تقبل الاخر
و يكفى ان تقرأ عينه صغيره من ايات كتاب الاسلام حتى تتأكد من صدق كلامى :

سورة المائدة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
و ايضا سورة المائدة: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
و في سورة المائدة أيضا: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ
سوره التوبه : قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
سوره الانفال : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
سوره الاحزاب : وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ

كل هذه الايات و غيرها كثير تحض بل و تأمر على محاربه و اذلال ابناء المسيح
و الادهى من هذا ان الدين الاسلامى يوعد اتباعه بأشباع كافه غرائزهم الحيوانيه من الجنس و الاكل و الخمر أذا نفذوا هذه التعاليم بقل و ترويع المسيحيين
فأى دين هذا يا عزيزى الذى يبنى سعاده اتباعه على تعاسه الاخرين ؟؟؟
يا عزيزى ان هؤلاء المجرمين السفله الذين حرقوا و دمروا ما الا منفذين لتعاليم دينهم
و الذنب كله لا يقع عليهم بل يقع اغلبه على هذا الدين الشيطانى

و اذا القينا نظره سريعه على تعاليم السيد المسيح له كل المجد نجد انه على النقيض تماما
اقرأ معى يا عزيزى ما قاله رب المجد يسوع المسيح :

انجيل متى الصحاح الخامس :
5: 38 سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن

5: 39 و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا

5: 40 و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا

5: 41 و من سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين

5: 42 من سالك فاعطه و من اراد ان يقترض منك فلا ترده

5: 43 سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك

5: 44 و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم

و الان عزيزى طارق بعد قرأه جزء من الانجيل المقدس و جزء من القرأن
ايهما تختار لتتبع
اذا كنت تريد ان تعيش فى حاله حرب و استنفار تام و اذا كنت تحلم ان تمارس الجنس بكافه اشكاله و انواعه و اذا كنت ترغب فى شرب الخمر و ممارسه الشذوذ مع الولدان المخلدون
فعليك اذا بأتباع الاسلام و لكن اود ان احزرك فالله بعيد كل البعد عن هذه الاشياء

اما اذا كنت ترغب فى التعايش بسلام و بطمأنينه و اذا كنت ترغب ان تكون فى الجنه بحضور الرب و تراتيل الملائكه و تسبيحها و فى احضان القديسين
فالسيد المسيح يناديك الان
فهو يقول ( هوذا انا اقف على الباب و اقرع و من يفتح ادخل له )

حكم عقلك يا صديقى
و اختار الطريق الى الله
فالدينونه اتيه لا محاله
فأين ستكون فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و كما بدأت بسلام المسيح اختم به و اترجاه ان ينير بصيرتك و عقلك للفهم
بيسو