آلاء حمزة والأقباط !!! [الصفحة الرئيسية] - منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة

Mrs 2ana 7or

21-08-2007, 08:43 AM

آلاء حمزة والأقباط

اسم الكاتب : بولس رمزى
20/08/2007
للمتابع لمقالات الأستاذه آلاء حمزة الصحفية بجريدة الأسبوع المصرية التي يملكها ويترأس تحريرها الأستاذ/ مصطفي بكري رئيس تحرير جريدة الأسبوع المصرية، وآخرها المقال المنشور في جريدة الأسبوع بعددها رقم 542 السنه 11 بتاريخ 18-8-2007 تحت عنوان "]"مخططات داخلية وخارجية، ومؤسسات إعلامية لتسويق أجندة اضطهاد الأقباط في مصر – تنظيم دولي يجمع المنظمات القبطية المشبوهة!!" (http://www.elosboa.com/elosboa/issues/542/eshtbak5.asp)
وهنا لا بد وأن أوجه مجموعة من الأسئلة للأستاذة آلاء حمزة قبل أن أخوض فيما جاء بمقالتها الأخيرة والرد عليها.
السؤال الأول: لماذا لا تكتب الأستاذه آلاء في غير الشأن القبطي؟
السؤال الثاني: لماذا السيدة آلاء حمزة لم تخوض في قضية الإخوان المسلمين ومداهمات الشرطة لمنازلهم وتفتيشها والعثور على كميات هائلة من الأموال السائلة من مختلف العملات المصرية والعربية والأجنبية؟
السؤال الرابع: هل ترى السيدة آلاء حمزة أنه لا بد من تغيير بوصلة العداء من دولة إسرائيل العنصرية ليحل محله العداء لأقباط مصر؟
السؤال الخامس: ألم ترى السيدة آلاء حمزة أنها تشارك في حملة من شأنها تهييج البسطاء من إخوتنا المسلمين ضد إخوتهم الأقباط في مصر، وأن مقالاتها المشبوهة بمثابة فتيل قنبلة من شأنها إشعال نيران الفتنة الطائفية في مصر سوف تحرق الأخضر واليابس؟
السؤال السادس: من المستفيد الرئيسي من إشعال الفتنة الطائفية في مصر وضياع السلام الاجتماعي في ربوع البلاد؟ هل هي أمريكا وإسرائيل؟ أم الوهابية السعودية؟ أم ماذا؟
السؤال السابع: إذا كانت السيدة الصحفية لا هم لها سوى الشأن القبطي والتحريض الواضح والمستمر بغرض إشعال فتنة طائفية، وهناك مستفيدين من إيقاع مصر في مستنقع الفتنه الطائفية الهدف منها عرقنة مصر وجعل من مصر عراق جديد تسوده الفوضى وإسالة دماء الشعب المصري، ولهذا لي أن أتسائل هل السيدة الصحفية تعمل لصالح هذه الجهات المشبوهة؟
أتمني من السيدة الأستاذة آلاء حمزة التفضل بالإجابة على تساؤلاتي قد يكون لديها رؤية أفضل مني في أن مقالاتها في صالح خير مصر وليس العكس!!!
أعود بك عزيزي القارئ لتوضيح ما جاء في مقالة الأستاذه آلاء حمزة، والرد علي ماجاء بها لعلني أكون موجزاً ووافياً في ردي علي ماجاء بهذا المقال:
جاء بمقال الأستاذة آلاء حمزة مايلي:
"تنظيم دولي، وتشير المعلومات إلي أن الاتحاد الجديد سوف يضم في عضويته عدة منظمات: منظمة أقباط الولايات المتحدة التي يترأسها مايكل منير. والهيئة القبطية الأمريكية بقيادة ميلاد إسكندر. ومنظمة مسيحيي الشرق الأوسط برئاسة نادر فوزي. والهيئة القبطية الكندية برئاسة سليم نجيب. ومنظمة الأقباط متحدون بقيادة عدلي أبادير. وأقباط المملكة المتحدة. والتجمع القبطي الأمريكي بزعامة كميل حليم. والأقباط الأحرار. والأقباط متحدون ببريطانيا. وصوت المسيحي الحر. والاتحاد القبطي الأمريكي برئاسة موريس صادق. والهيئة القبطية الأوربية. والكتيبة الطيبية ومقرها كنسية السيدة العذراء والبابا كيرلس بعزبة النخل بالقاهرة. والهيئة القبطية بكاليفورنيا. والهيئة القبطية الأسترالية القانونية المنتخبة. والهيئة القبطية الأسترالية. والمجلس المركزي لأقباط ألمانيا. وهيئة أقباط فرنسا. والهيئة القبطية الأوربية. ومركز الكلمة بالقاهرة. والاتحاد المصري لحقوق الإنسان بالقاهرة"
وهنا اتسائل:
أولاً: هل سيادتها ترى في هذه الأسماء تنظيم دولي أم كلهم من الأقباط المصريين المخلصين لوطنهم مصر؟ هل يوجد منظمة واحدة من بين هذه المنظمات يوجد بها عضو واحد غير مصري؟ أم جميعهم من المصريين؟
ثانياً: ما هي مطالب هذه المنظمات القبطية؟ كل هذه المنظمات القبطية ليس لها سوى مطلب واحد فقط لا غير ألا وهو حق الأقباط في المواطنه الكامله وأن يحصل القبطي في مصر علي كافة الحقوق التي يحصل عليها أخيه المسلم، وأن يلتزم بجميع الواجبات التي على أخيه المسلم وأن لا تكون معاملة المواطن المصري علي اساس ديانته.

ثالثاً: هل في هذا المطلب خيانة للوطن؟ هل في هذا المطلب شبهة العمالة؟
رابعاً: ألم يكن هذا المطلب مطلبا دستوريا؟ ألم تعزز المادة الأولي من الدستور المصري هذا المطلب؟ أم ترى السيدة الصحفية أن مطالب الأقباط هي مطالب غير مشروعة ولا يحق للأقباط التمتع بحقوقه في المواطنه؟
وفي جزء آخر من مقال السيده آلاء حمزة جاء مايلي:
"وتشمل خطة العمل أيضاً دوراً يقوم به أقباط مصر من النشطاء السياسيين المؤمنين بملف اضطهاد الأقباط عبر:
* بناء كيان سياسي للأقباط في مصر يكون له وزن بين جميع القوى السياسية بحيث تحاول هذه القوى كسب وده والتفاوض معه.
* حث الأقباط علي استخراج بطاقات انتخابية والمشاركة بقوة في الحياة السياسية.
* محاولة إنشاء فرع لمركز الكلمة في كل محافظة خاصة محافظات الصعيد.
* محاولة إقناع خدام الكنيسة بالعمل علي تشجيع الشباب للانضمام إلى مجموعة العمل وتحميسهم من خلال التشديد، علي أن العمل للوصول إلى مجتمع حر ديموقراطي هو أيضاً عمل ديني، بجانب أنه عمل وطني.
* التواصل مع الشباب في الكنيسة و بيوت الطلبة والجامعات.
* الاشتراك في حركة كفاية وعدم تركها للإخوان المسلمين.
* إقامة علاقة قوية مع حزب من الأحزاب العلمانية التي تؤمن بمبدأ المساواة مثل حزب مصر الأم -تحت التأسيس-، وعمل فروع لهذه الأحزاب في المحافظات وحث المسيحيين علي الانضمام لها.
* دفع أقباط الداخل نحو المطالبة بحقهم في بناء وترميم الكنائس.
استعادة مصر!
وهناك عدة وسائل وأدوات رصدها أقباط المهجر لتنفيذ مخطط استعادة مصر كما يزعمون أهمها:
* الاستعانة بالدراسات القانونية التي توضح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط، وعمل دراسة اجتماعية توضح اضطهاد الأقباط في المزايا الاجتماعية، ودراسة تحليلية تكشف أن هذا الاضطهاد هو اضطهاد نابع من التطرف الدين.
وهنا لي أن ارد علي سيادتها:
اولاً: عندما ترى المنظمات القبطية أنه يجب أن يخرج الأقباط من عزلتهم في مصر والانخراط في الحياة السياسية والاجتماعيه في الشارع المصري هل في هذا خيانه للوطن؟

ثانياً: هل ترى السيدة الصحفية أن المطالبة بترميم وبناء الكنائس في مصر طبعاً لما ورد في نص الماده "السادسه وأربعون" من الدستور المصري خيانه وعماله للوطن؟ هل في المطالبه بترميم وبناء الكنائس عملاً مشبوهاً؟
ثالثاً: عندما تقول السيدة الصحفية "استعادة مصر" بالطريقة التي وردت في مقالتها فإن موقع الجملة في المقال واضح أنه مغرض ومسيئ للغايه، فالمقصود من استعادة مصر هو أن هذه المنظمات والكثير من المثقفون المصريون يرون أن الأفكار الوهابية المتطرفة غزت العقل المصري وتوغلت في ثقافته ووصلته إلى ذيل قائمة الشعوب المتخلفه واستعادة مصر. هنا المقصود بها استعادة مصر الي موقعها الطبيعي الريادي في منطقة من ريادة ثقافية وسياسية وعلمية.
أما بالنسبة إلى إعداد دراسات قانونية من شأنها توضيح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط ألم يكن الدستور المصري عقداً سياسياً واجتماعياً بين السلطة والمجتمع المصري بكافة طوائفه من مسلمين وأقباط وما غير ذلك، ومن حق المواطن المصري أن يراجع بنوده والوقوف علي إيجابياته والمطالبة بتفعيلها وسلبياته والمطالبة بالغاؤها أو تعديلها؟

يتبع...

Mrs 2ana 7or

21-08-2007, 08:44 AM

honeyweill

21-08-2007, 08:54 AM

قريت المقال بجد راائع ومشكوره مدام انا حر انك وضعتيه انها اخوانيه موجوده فقط في الاسبوع الاسود علي دماغ بكري علشان تشتم في الاقبط والمسحيين الوحشيين

Mrs 2ana 7or

21-08-2007, 09:39 AM

سلام ونعمة يا هونى اتمنى تكون بخير ...

اعتقد الناس دى محتاجة اقلام جادة ترد على خيابتهم واتهاماتهم الباطلة عمال على بطال زى معمل استاذ بولس رمزى لازم يكون رد فعلنا جاد مش بس نغضب ونزعل وعفا الله عما سلف

محدش ليه يرفع قضايا على العالم دى وبقله ادبهم ؟؟؟

اتمنى كمان يتم قرائة المقال اللى كتبته فى الاسبوع وكم التخاريف اللى فيه

http://www.elosboa.com/elosboa/issues/542/eshtbak5.asp

honeyweill

21-08-2007, 09:47 AM

مخططات داخلية وخارجية*.. ‬ومؤسسات إعلامية لتسويق أجندة اضطهاد الأقباط في مصر* ‬
تنظيم دولي* ‬يجمع المنظمات القبطية المشبوهة* !‬
آلاء حمزة

ما إن أمرت نيابة أمن الدولة العليا باستمرار حبس المتهمين في قضية* '‬منظمة مسيحيي الشرق الأوسط*' ‬بعدما ألقت أجهزة الأمن القبض علي عناصرها مؤخرا،* ‬حتي نشطت الجهود الحثيثة التي تبذلها منظمات قبطية مشبوهة للإفراج عن المتهمين،* ‬الذين وجهت لهم اتهامات ب'ازدراء الأديان،* ‬وتحريف آيات القرآن الكريم،* ‬وحيازة وثائق ومنشورات من شأنها الإساءة للوحدة الوطنية'. ‬
وشرعت تلك المنظمات* (‬المتنافسة علي الدعم واستقطاب الرأي العام القبطي في مصر*) ‬في تفعيل التوصيات التي انتهت إليها مؤتمرات قبطية سابقة علي مدار السنوات القليلة الماضية،* ‬لاسيما مؤتمر* 'مونتريال*' ‬الذي عقد في فبراير* ‬2006،* ‬ومؤتمر* '‬واشنطن*' ‬المنعقد في* ‬2005* ‬،* ‬عبر الدعوة لتدشين اتحاد قبطي عالمي* ‬يجمع مختلف المنظمات القبطية المعنية علي حد زعمهم*- ‬بتغيير الأوضاع الصعبة التي* ‬يتعرض لها الأقباط في مصر*(!!) ‬وأن العضوية فيه سوف تكون مفتوحة للمنظمات القائمة أو من* ‬يرغبون في عضويته بشكل فردي*.‬

تنظيم دولي
وتشير المعلومات إلي أن الاتحاد الجديد سوف* ‬يضم في عضويته عدة منظمات*: ‬منظمة أقباط الولايات المتحدة التي* ‬يترأسها مايكل منير*..‬والهيئة القبطية الأمريكية بقيادة ميلاد اسكندر*..‬ومنظمة مسيحيي الشرق الأوسط برئاسة نادر فوزي*..‬والهيئة القبطية الكندية برئاسة سليم نجيب*..‬ومنظمة الأقباط متحدون بقيادة عدلي أبادير*..‬وأقباط المملكة المتحدة*..‬والتجمع القبطي الأمريكي بزعامة كميل حليم*..‬والأقباط الأحرار*..‬و الأقباط متحدون ببريطانيا*..‬وصوت المسيحي الحر*.. ‬والاتحاد القبطي الأمريكي برئاسة موريس صادق*..‬والهيئة القبطية الأوربية*.. ‬والكتيبة الطبية ومقرها بكنسية السيدة العذراء والبابا كيرلس بعزبة النخل بالقاهرة*..‬والهيئة القبطية بكاليفورنيا*..‬و الهيئة القبطية الأسترالية القانونية المنتخبة*..‬والهيئة القبطية الأسترالية*..‬والمجلس المركزي لأقباط ألمانيا*..‬وهيئة أقباط فرنسا*..‬والهيئة القبطية الأوربية*..‬ومركز الكلمة بالقاهرة*.. ‬والاتحاد المصري لحقوق الإنسان بالقاهرة* ...).‬
وأكدت المصادر أن الاتحاد المزمع إنشاؤه سوف* ‬يضم شخصيات قبطية تنضم للاتحاد بصفتها* (‬مجدي خليل*..‬مدحت قلادة*..‬ناهد المتولي*..‬القمص المشلوح زكريا بطرس*..‬وليم الميري*.. ‬إبراهيم حبيب*....).‬
محور الشر
واتجهت الأطراف لتشكيل التنظيم الجديد بعد الخطوات الدرامية التي ترتبت علي إلقاء القبض علي الدكتور* 'عادل فوزي*' ‬ممثل منظمة مسيحيي الشرق الأوسط بمصر ومساعده* 'بيتر عزت* '‬،* ‬حيث اعتبرت قيادات المنظمات القبطية في الداخل والخارج أن العملية بمثابة رسالة تخويف لأقباط المهجر حتي* ‬يتراجعوا عن مواقفهم المناهضة للنظام المصري ويوقفوا حملاتهم المساندة لإخوانهم الأقباط* (!!) ‬في الداخل*.‬
والفكرة الجديدة سبق طرحها عبر عدة تحالفات تمت بين منظمات قبطية في المهجر ربما أهمها* (‬اتحاد التجمع القبطي الأمريكي مع الأقباط الأحرار*.. ‬والاتحاد العالمي للهيئات القبطية في أمريكا وكندا واستراليا وأوربا*.. ‬والإتحاد القبطي الدولي بقيادة الفونس قلادة*.. ‬وتحالف منظمة أقباط الولايات المتحدة مع* '‬الأقباط متحدون*'.. ‬وشراكة ناهد المتولي مع زكريا بطرس اللذين كونا شبكة عالمية للتنصير عبر الإنترنت*).‬
علي أن هذه التجمعات سرعان ما تفككت بسبب حالة التناحر التي تعيشها قيادات هذه المنظمات الراغبة في الظهور والسيطرة علي منابع التمويل*.‬
تفعيل المزاعم
وفي الوقت الذي أكدت فيه المعلومات أن الاتحاد القبطي العالمي* (‬الجديد*) ‬سوف* ‬يضع علي رأس أولوياته الهجوم الشرس علي الدين الإسلامي ومؤسساته في العالم الاسلامي،* ‬خاصة في مصر،* ‬وشن معركة إعلامية* - ‬سياسية ضد النظام المصري عبر اللعب بورقة الأقباط وتوظيفها سياسيا،* ‬فقد وضعت الأطراف المعنية بتفعيل الاتحاد القبطي خطة عمل مشتركة تقسم فيها الأدوار بين أقباط المهجر وعناصر قبطية مصرية تقوم علي*: ‬
** ‬كشف تعصب الإسلام والمعاناة القبطية المترتبة عليه،* ‬وكشف مساوئ الشريعة الاسلاميه وكيف أنها تدفع المسلمين إلي اضطهاد أصحاب الديانات الأخري*!!‬
** ‬فضح* '‬الإرهاب الإسلامي*' ‬وتوضيح أهدافه عبر التعاون مع المسلمين الذين* ‬يؤمنون بالعلمانية و بحرية الفرد كاملة* .‬
** ‬تحريك الأقباط في الداخل ومساندتهم في تشكيل تجمعات وفرق عمل تنخرط في الحياة العامة* .‬
** ‬أن* ‬يكون التحرك بالتنسيق بين الداخل والخارج و* ‬يكون علي مستويات مختلفة فمثلا الاتجاه المتشدد* ‬يمارس الضغط علي النظام ويعمل علي فضح الإخوان المسلمين* ( ‬وهذا العمل مناسب لأقباط المهجر* ) ‬والاتجاه الآخر هو الاتجاه المفاوض الذي* ‬يحاور وينادي بحل وطني وهذا الدور* ‬يناسب العقلاء من الداخل* . ‬
** ‬الربط بين مشاكل الأقباط و الفكر الارهابي الاسلامي مع الترويج علي أن الوضع في مصر* ‬يجب أن* ‬يقلق العالم اجمع لأن مصر هي إحدي اكبر الدول المصدرة للفكر الارهابي*.‬
** ‬جمع معلومات عن تواجد جماعة الإخوان المسلمين في الدول الغربية وشن حملة لكشفهم أمام العالم اجمع مع محاولة الربط بينهم وبين النظام المصري والكلام عن وجود تحالف* ‬يقوم علي المنفعة المتبادلة بينهم ضد مصلحة أقباط الداخل* .‬
** ‬عمل علاقات مع جميع المنظمات المدنية المصرية والعربية في الخارج ومحاولة استكشاف نواياهم ومواقفهم* .‬
** ‬توثيق العلاقة مع منظمات صهيونية بشكل* ‬غير مباشر،* ‬وتبني خطط مشتركة للعمل ضد الدين الاسلامي* .‬
** ‬التركيز في الحملة ضد الإسلام علي أنه دين متطرف،* ‬مع توضيح أن هناك مسلمين مستنيرين* ‬يرفضون هذا الفكر المتطرف ويدافعون عن الأقباط* ‬،* ‬فهذا* ‬يظهر مصداقية الاتحاد ويعطي للمجتمعات الغربية أملا في انه* ‬يمكن أن* ‬يكون هناك حل للمشكلة لأن رسم صورة سوداء بدون بعض النقاط البيضاء* ‬يصيب المستمع باليأس ولا* ‬يدفعهم للمساعدة والتعاطف* .‬
** ‬فضح النظام المصري عبر وسائل الإعلام المختلفة بشرط أن* ‬يكون هناك ذكاء في التعامل مع الحكومة والتصعيد ضدها في الوقت المناسب* .‬
** ‬التشهير بأي حادثة ضد أقباط مصر وتوضيحها للعالم الغربي علي أنها اضطهاد ديني* .‬

honeyweill

21-08-2007, 09:48 AM

أدوار محليه
وتشمل خطة العمل أيضا دورا* ‬يقوم به أقباط مصر من النشطاء السياسيين المؤمنين بملف اضطهاد الأقباط عبر*: ‬
** ‬بناء كيان سياسي للأقباط في مصر* ‬يكون له وزن بين جميع القوي السياسية بحيث تحاول هذه القوي كسب وده والتفاوض معه*.‬
** ‬حث الأقباط علي استخراج بطاقات انتخابية والمشاركة بقوة في الحياة السياسية* .‬
** ‬محاولة إنشاء فرع لمركز الكلمة في كل محافظة خاصة محافظات الصعيد* .‬
** ‬محاولة إقناع خدام الكنيسة بالعمل علي تشجيع الشباب للانضمام إلي مجموعة العمل وتحميسهم من خلال التشديد علي أن العمل للوصول إلي مجتمع حر ديمقراطي هو أيضا عمل ديني بجانب انه عمل وطني*.‬
** ‬التواصل مع الشباب في الكنيسة و بيوت الطلبة والجامعات* .‬
** ‬الاشتراك في حركة كفاية وعدم تركها للإخوان المسلمين*.‬
** ‬إقامة علاقة قوية مع حزب من الأحزاب العلمانية التي تؤمن بمبدأ المساواة مثل حزب مصر الأم تحت التأسيس،* ‬وعمل فروع لهذه الأحزاب في المحافظات وحث المسيحيين علي الانضمام لها*.‬
** ‬دفع أقباط الداخل نحو المطالبة بحقهم في بناء وترميم الكنائس* .‬
استعادة مصر*!‬
وهناك عدة وسائل وأدوات رصدها أقباط المهجر لتنفيذ مخطط استعادة مصر كما* ‬يزعمون أهمها*:‬
** ‬الاستعانة بالدراسات القانونية التي توضح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط،* ‬وعمل دراسة اجتماعية توضح اضطهاد الأقباط في المزايا الاجتماعية* ‬،* ‬ودراسة تحليلية تكشف أن هذا الاضطهاد هو اضطهاد نابع من التطرف الدين* .‬
** ‬ترجمة هذه الدراسات إلي اللغات الفرنسية والألمانية والإنجليزية والإيطالية والاسبانية لتسويق ما فيها*. * ‬تجمع هذه الدراسات في كتاب ويرفق بها عدة حلول مقترحة من وجهة نظر أقباط الخارج وتنشر علي المواقع الإلكترونية في شكل ملف* ‬يسهل تصفحه أمام الجميع* .‬
** ‬يوزع كتاب* '‬المضطهدون*' ‬الذي أعدته منظمة مسيحيي الشرق الأوسط في* ‬230* ‬صفحة وترجمته إلي اللغة العربية في المحافل الدولية وعلي منظمات المجتمع المدني العربية والغربية مع وضعه علي شبكة المعلومات الدولية ليكون متاحا للجميع الاطلاع علي معاناة الأقباط*.‬
** ‬إنشاء قاعدة بيانات إلكترونية علي جميع المواقع القبطية ترصد جميع الاعتداءات التي تحدث بحق الأقباط مع الاهتمام بنشر التاريخ،* ‬المكان،* ‬اسم الشخص المعتدي عليه،* ‬شرح مختصر للواقعة،* ‬رقم القضية أو رقم البلاغ،* ‬وأخيرا الحالة* (‬هل تم إغلاق ملف القضية أم مازالت مفتوحة؟ وهل قيدت ضد مجهول أم تم القبض علي الجناة؟ وفي حالة معرفة الجناة* ‬يمكن تخزين أسمائهم* ).‬
خطة إعلامية
وتركز مخططات الاتحاد علي توجيه دعم كاف لإنشاء محطة فضائية تجمع كل التيارات القبطية وتتحدث بعدة لغات مختلفة لتكشف لكل العالم* - ‬بحسب مزاعم منظمات أقباط المهجر* - ‬ما* ‬يعانيه أقباط مصر من جراء الاضطهاد والظلم الواقع عليهم* .‬
ويتخذ الاتحاد من الإعلام سلاحا لتطبيق برنامجه عبر أسلوب الدعاية السوداء مستخدما عدة وسائل إعلامية أبرزها الإنترنت،* ‬حيث تنشط منظمات أقباط المهجر من خلال شبكة المعلومات الدولية* (‬الإنترنت*) ‬التي برعوا في استخدامها والشروع في تصميم العديد من المواقع تتجاوز الحديث بأسماء المنظمات القبطية العاملة واستخدامها في لعب دور سياسي لتحريك الفتنة داخل مصر والتركيز علي أية وقائع تتحدث عن انتهاكات تتعلق بالحقوق والحرية الدينية للأقباط المصريين،* ‬ودعم المطالب القبطية في مواجهة الاضطهاد الحكومي،* ‬خاصة إلغاء المادة الثانية من الدستور المصري*.. ‬وحذف خانة الدين من البطاقة الشخصية*..‬،* ‬وتنقية مناهج التعليم من الآيات القرآنية ومن التاريخ الإسلامي،* ‬ومنع تدريس مادة الدين في المدارس واستبدالها بمادة الأخلاق،* ‬وتخصيص نسبة للأقباط بالمجالس النيابية،* ‬ورفض أي تمييز ضد الأقباط في الوظائف العامة وفي الجيش،* ‬وإطلاق حرية التبشير،* ‬وتغيير خانة الديانة في الأوراق الرسمية،* ‬وتسهيل بناء الكنائس وترميمها*.‬
وتخصص مواقع أخري للسخرية من الإسلام والتشكيك فيه عبر شبكة تنصير تتكون من عناصر تجيد فن الإقناع من الشباب القبطي بالخارج* ‬يتزعمهم القمص زكريا بطرس والمتنصرة ناهد المتولي اللذان نجحا في لفت الانتباه عبر المواقع الإلكترونية التي* ‬يعملان بها للتشكيك في الإسلام والتطاول علي الرسول والصحابة ونشر تجارب لأشخاص سابقين تركوا الإسلام وانتقلوا إلي المسيحية* (‬إسلاميات*- ‬طريق الحق* - ‬أسئلة عن الإيمان* - ‬الرد علي الإسلام* - ‬الدليل والبرهان لكشف حقيقة الإسلام* ...).‬
تنصير* '‬دوت كوم*'‬
وفي نفس السياق تركز الخطة علي توسيع نشاط شبكة التنصير علي الإنترنت عبر* ‬غرف الدردشة* (‬البالتوك*) ‬المتنوعة والتي بعضها* ‬يسب الرسول الكريم* (‬صلي الله عليه وسلم*) ‬وزوجاته،* ‬خاصة السيدة عائشة وتتهم القرآن الكريم بالتحريف،* ‬وقد تابعت* '‬الأسبوع'الحوارات التي تدار علي* ‬غرفة مسيحيي الشرق الأوسط والاتهامات الحمقاء التي توجهها ناهد المتولي للرسول صلي الله عليه وسلم وتتهمه بالجنون وبالمزواج وسط ضحكاتها الهستيرية*.‬
وتوجيه نشاط هذه الغرف لزيادة المناظرات الدينية بين المسيحيين الدارسين للدين الإسلامي والحافظين لبعض آيات القرآن للدخول في حوارات جدلية مع المسلمين المترددين علي شبكة الانترنت،* ‬لاسيما الشباب منهم*. ‬
وعلمت* '‬الأسبوع*' ‬أن الاتحاد الجديد سوف* ‬يبقي علي الإذاعات والفضائيات التي أسستها منظمات وشخصيات من أقباط المهجر خاصة إذاعات* '‬صوت السماء*.. ‬الحياة*..‬سيف الكلمة*..‬إبراهيم*..‬الخبز اليومي*....' ‬بالإضافة الي قنوات* '‬المعجزة*.. ‬الكرمة*.. ‬شاهد سات*.. ‬الحياة*.. ‬أغابي*' ‬التي* ‬يتولي الإشراف عليها القمص المتطرف زكريا بطرس*.‬
خلافات ومصالح
ورغم الجهود التي تبذل حاليا من أجل تشكيل تنظيم الاتحاد القبطي إلا أن هناك خلافا نشب مبكرا حول سياسة العمل وهو أمر* ‬يعود لصراعات المصالح والسعي نحو تفعيل أجندات متضاربة بالرغم من الإطار القبطي الذي تنضوي تحته دعوة إنشاء الاتحاد*.‬
وتري بعض الأطراف ضرورة العمل من قلب القاهرة بحسب التيار الذي* ‬يقوده مايكل منير،* ‬رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة،* ‬مقابل آخرين* ‬يرون أن العمل من خارج مصر* ‬يوفر حرية أكثر* . ‬وترتبط هذه التوجهات بالجدل الدائم الذي* ‬يحيط بهذه المنظمات المهجرية التي تؤكد دائما أنها تمول بجهود ذاتيه في الوقت الذي تكشف فيه علاقة بعضها بمنظمات صهيونية خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية حول أجندة ما* ‬يسمونه معاناة الأقباط المصريين*.‬
الكنيسة الرسمية
ورغم أن البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية أعلن أنه لا صلة للكنيسة المصرية بنشاط منظمات أقباط المهجر الطائفي إلا أن هناك بعض المواقف الكنسية التي تتعارض مع ما أعلنه البابا،* ‬أهمها تحالف المستشار نجيب جبرائيل الذي لا* ‬يترك مناسبة إلا ويعلن فيها عن قربه الشديد من قيادات صنع القرار بالكنيسة المصرية باعتباره محاميا للبابا شنودة* - ‬مع منظمة مسيحيي الشرق الأوسط* ‬،* ‬وظهور اسم مركز* '‬الكلمة*' ‬الذي* ‬يتزعمه المحامي المصري ممدوح نخلة ضمن الإتحاد القبطي العالمي بالإضافة لمشاركة وفد من أقباط المهجر في جلسات الصلح بين المسلمين والمسيحيين بالعياط وإفسادهم لجلسات الصلح*.‬

honeyweill

21-08-2007, 09:52 AM

ورغم الجهود التي تبذل حاليا من أجل تشكيل تنظيم الاتحاد القبطي إلا أن هناك خلافا نشب مبكرا حول سياسة العمل وهو أمر* ‬يعود لصراعات المصالح والسعي نحو تفعيل أجندات متضاربة بالرغم من الإطار القبطي الذي تنضوي تحته دعوة إنشاء الاتحاد*.‬

مدام انا حر حضرتك مش وخده بالك ان الحاجه الاء حمزه ابن عبد المطلب الاخوانيه بتدخل هنا المنتدي وبتقرا والمقال موضح ده جدا حتي انها وخده كلمه الاتحاد القبطي العالمي ومقالات التي تدعوا لاتحاد الاقباط من المنتدي والموقع بتاعنا يعني انا كنت عامل موضوع الاتحاد القبطي العالمي هي الان بتؤكد كلامنا مش اكثر بل ده بيؤكد ينا انهم متابعينا وان صوتنا بدأ بل اصبح صداع في اذانهم علي المواقع والبالتوك والمظاهرات والاعتصامات في الشوارع واجراس الكنائس

وعلي فكره فعلا الاتحاد بدأ والعمل المشترك بقي اقوي ويصبح اقوي واعترافها بالمتنصره ناهد دي كبيره لان الموضوع بقي علني والكلام فيه علي الكيف
الحجه الاء ياريت تتجرأ وتكلمنا احسن من الجري وراء جريده الاسبوع الهبله الي محدش مهتم بيها بسبب كراهيه الاقباط وكثير من عموم الشعب من المسلمين لهذه الشخصيه الحقيره المسماه مصطفي بقري- اما بالنسبه لرفع قضيه الحيوانه دي هبلت وخبطتت في اسماء كبيره وحجات كتيراولها مايكل منير والمنظمه والموقع بتاعنا واخرها ممدوح نخله ونجيب جبرائيل جتلهم الفرصه اهه قضيه صغيره وتعويض من الجريده وندلع الحيوانه دي شويه زي محمد عماره اصدي حماره

KARAM

21-08-2007, 01:26 PM

honeyweill

25-08-2007, 07:33 AM

بلاغ للنائب العام ضد صحيفه الاسبوع
25/08/2007
منظمه مسيحى الشرق الاوسط
السيد الستاذ المستشار/ النائب العام
بعد التحيه
يتشرف يتقديمه الى معاليكم السيد/نادر فريد فوزى عن نفسه و بصفته رئيس هيئة منظمة مسيحى الشرق الاوسط والكائنه بمقاطعة اونتاريو بكندا بترخيص رقم 1676036 لسنة 2005
و محله المختار مكتب الاستاذ/
ضــــــــــــد
1- السيد الاستاذ/ مصطفى بكرى بصفته رئيس مجلس ادارة و رئيس تحرير جريدة الاسبوع.
2- السيد الاستاذ/محسن شرقاوى بشخصه وصفته محررا بالجريدة .
3- الاستاذة/آلاء حمزة بشخصها و صفتها محررة بالجريدة.
و المتخزين مقراً لهم بمقر الجريدة الكائن 24(أ) شارع شامبليون القاهرة
أعرض الاتــــــــــــــــــــى
بتاريخ 11/8/2007 صدر العدد الاسبوعى من جريدة الاسبوع تحت رقم 541 و الذى يرأس مجلس ادارتها و رئاسة تحريرها الاستاذ/ مصطفى بكرى (المشكو فى حقه الاول).

هذا و قد طالعتنا الجريدة فى الصفحة الثانية عشر منها مقالاً صادراً من المشكو فى حقهما الثانى و الثاثلة تحت عنوان
" "الاسبوع" تنفرد بنشر تفاصيل جديدة حول تنظيم"مسيحى الشرق""
ورد بصدر المقال العديد من الاتهامات الموجهه الى الشاكى و التى ان انزلنا عليها مواد قانون العقوبات لتحددت فى المواد ارقام 302 و 306 و 171 من قانون العقوبات مشكلة جريمة قذف و سب علنى فى شخص الشاكى و بصفته رئيساً لمنظمة مشهره "بكندا"
و قد ورد بالمقال الاتى:-
• " أشارت المعلومات إلى ان منظمة مسيحى الشرق الاوسط اتخذت من دولة "كندا" مقراً لإدارة نشاطها و أن زعيم المنظمة شاب مصرى هاجر الى السويد منذ عشرين عاماً بعد فشله فى إكمال دراسته وعن طريق بعض الافراد تمكن من الحصول على تأشيرة دخول السويد و خلال المدة التى قضاها هناك عمل فى عدد من المشروعات التجارية و التى تعثرت فيما بعد وكتب لها الفشل حتى صدرت ضده عدة احكام قضائية بالسجن فى قضايا شيكات بدون رصيد. مما عجل بفراره من هناك و حصوله على تأشيرة دخول إلى كندا بعد أن أصدرت السلطات السويدية قراراً بمنعه من دخول اراضيها.
• "... و فى كندا فشل فى تحقيق احلامه المادية حتى جاءته فكرة و بتحريض من الاخرين بانشاء كيان حقوقى للدفاع عن الاقباط فأنشأ هيئة تسمى مسيحي الشرق الاوسط عرفت فى "كندا" بأسم "meca" و خرجت من عبائتها منظمة مسيحي الشرق الاوسط التى بدأت فى فتح حساب فى أحد البنوك الكندية باسمها لتلقى التبرعات و المعونات"
• " و توالت بعدها العديد من الأحداث الطائفية التى استغلتها المنظمة من أسلمة فتيات مسيحيات .... و التى لعبت فيها المنظمة دوراً طائفياً و اتجهت لإشعال الفتنة فى قلب القاهرة فقامت بترجمة كتاب "المضطهدون" تعرض المنظمة من خلاله مزاعم اضطهاد الأقباط بمصر ".
• و توالت افعال المنظمة التحريضية ضد النظام فى مصر فما لبثت أن اعلنت عن أنها أول منظمة مهجرية تعمل فى مصر بشكل رسمى حتى بدأت تتفنن فى ممارسة دورها "بالنبش فى الماضى" عبر مقاضاة رئيس الوزراء ووزير الداخلية ووزير العدل ووزير المالية المصرية أمام محكمة شمال القاهرة بالعباسية و مطالبتهم بالتعويض المادى لأهالى ضحايا احداث "الكشح" من الاقباط رغم مرور سبع سنوات على هذه الاحداث و اغلاق ملف القضية فى فبراير 2003 إلا انهم زعموا أن أسر الضحايا حرروا توكيلات للمنظمة التى قامت برفع القضية رقم 1931لسنة 2007 " .
• " كان اول المتهمين عادل فوزى فلتس و بيتر عزت .... استأجرت له المنظمة شقة فى 19 شارع المنصور – الزمالك... و بعد مداهمة تلك الاماكن عثر على مطبعة و الف نسخة من كتاب المضطهدون و اجهزة حاسب الى و تحويلات بنكية من منظمات اجنبية و اجهزة تسجيل و بث ارسال و إذاعة تتخذ كمحطة لنشر افكار المنظمة داخل مصر".
اولاً:- تفنيد ما ورد من افعال مسنده للشاكى والرد عليها:-
بمطالع ما اوردناه من مقاطع من المقال المحرر بمعرفة المشكوا فى حقيهما الثانى والثالثة و المنشور بالجريدة التى يرأس مجلس ادارتها و رئاسة تحريرها المشكوا فى حقه الاول نجد ان محررى المقال قد اسندوا الى الشاكى بشخصه و صفته افعالا و اتهامات لو صحت لأوجبت عقابه أو أوجبت إحتقاره عند أهل وطنه"- طبقاً لنص المادة 303 من قانون العقوبات على النحو الذى سوف يأتى تأصيله وانزاله على الواقعه التى نحن بصدد الابلاغ عنها تباعا- و دون تقديم دليلا واو مستنداً واحداً يثبت مزاعمهم . فقد اسندوا الاتى من الاتهامات:-
1- فشل الشاكى فى دراسته فى مصر.
و هذا مردوداً عليه بان الشاكى حاصلاً على بكالوريوس التجارة شعبة المحاسبه من جامعة عين شمس دفعه مايو 1981 و مقيداً ايضاً بنقابة التجاريين بمصر.
2- صدوراحكام قضائيه فى قضايا شيكات بدون رصيد من محاكم السويد
و السؤال هنا اين هذه الاحكام؟ وهل المشكوا فى حقهم لديهم صوراً من هذه الاحاكم؟
ولكننا نقول اننا على استعداد لتقديم صحيفة الحاله الجنائيه للشاكى من دولة السويد.خصوصا وبعد ان نشرت كبرى الجرائد السويديه مقاله عنه فى صدر صحيفتها شارحه تاريخه بالسويد منذ اسبوع مضى ومفتخره بأنه سويدى الجنسيه ولم تشير فى حرف واحد بأنه ارتكب ما يخالف القانون هناك .

3- أصدرت السلطات السويدية قراراً بمنعه من دخول اراضيها.
تلجأ الحكومات لمثل هذا القرار فى مواجهة من ليس من رعاياها اما الشاكى فحاملاً
للجنسية السويديه فكيف يصدر قراراً بمنعه من دخول دولته ؟
4- و فى كندا فشل فى تحقيق احلامه المادية
عاد محررا المقال الى اسناد الفشل الى الشاكى اليس هذا سباً و تشهيراً بالشاكى
دون ثمة دليلاً واحداً يعزز اقوالهم او مزاعمهم فمن الثابت لدينا ان الشاكى يعمل كمدير فى احدى الشركات الكبرى بكندا وان دخله من الفئات العليا كما هو ثابت فى الاقرار الضريبى السنوى لدى الحكومه الكنديه.
5- و اسند محررى المقال الى المنظمة التى يرأسها الشاكى بانها اتجهت لإشعال الفتنة فى
قلب القاهرة.
و هذا مردوداً عليه بان المنظمة هى منظمة حقوقية تدافع عن من ليس لديهم مدافعاً
عنهم و هل فى الدفاع عن حقوق الاقباط ثمة اثارة للفتنة حيث اسند المحرران
للشاكى و منظمته مثل هذه الجريمة؟

honeyweill

25-08-2007, 07:35 AM

و اسند المحرران ايضا الى الشاكى و منظمته انها " و توالت افعال المنظمة التحريضية ضد النظام فى مصر ....... بدأت تتفنن فى ممارسة دورها "بالنبش فى الماضى" عبر مقاضاة رئيس الوزراء ووزير الداخلية ووزير العدل ووزير المالية المصرية أمام محكمة شمال القاهرة بالعباسية و مطالبتهم بالتعويض المادى لأهالى ضحايا احداث "الكشح" من الاقباط رغم مرور سبع سنوات على هذه الاحداث و اغلاق ملف القضية فى فبراير 2003 إلا انهم زعموا أن أسر الضحايا حرروا توكيلات للمنظمة التى قامت برفع القضية رقم 1931لسنة 2007 " .
و يراودنا تساؤل هل فى المطالبه للاخرين بحقوقهم التى طمسها الزمن يشكل اعمالاً تحريضيه ضد النظام الذى نجله و نحترمه و هل هذا يشكل نبشاً فى الماضى ؟
و اذ تفرسنا فى هذا المقطع من المقال نجد ان المحرران قد اسندا للشاكى انه ياتى بافعال تحريضيه ضد النظام ...اين هذه الافعال التى لابد ان تتمثل فى اقوال تعلن جهارا ضد النظام المصرى ؟
وهل فى رفع دعوى تويضات لضحايا الكشح نبشا فى الماضى؟ لقد اسسنا دعوى التعويض هذه على سند من ص المادة 174 من القانون المدنى و التى تتحدث عن مسئولية المتبوع عن اعمال تابعه و ليس هذا من عندياتنا و انا قد لمسناه من الحكم الصادر من محكمة جنايات دار السلام بسوهاج الذى قررت فيه عدالة المحكمه ان جميع محاضر التحريات قد جاءت متناقضه باطله و لم تقدم وزارة الداخليه الفعله الحقيقيين فى الجرائم التى ارتكبت و على هذا فقد قرر الحكم ان وزارة الداخلية قد اخطات فى عدم تقديم الفعله الحقيقين او ادوات الجرائم من هذا المنطلق رفعنا الدعوى على اساس ان كل فعل سبب ضررا للغير يلتزم مرتكبه بالتعويض هذا و ان الخطأ يتمثل فى خطا الاداره الامنيه كما اسلفنا القول طبقا لنص المادة 174 م نالقانون المدنى (مسئولية المتبوع عن اعمال تابعه)
كما ورد بهذه القطعه من المقال ان المنظمة قد زعمت بان اسر الضحايا قد حرروا توكيلات لها
و هذا اتهام اخر يعد قذفاً فى حق الشاكى بشخصه و صفته و مردود عليه بانه اذا طالعنا محضر جلسة 26/7/2007 امام محكمة شمال القاهرهخ لوجدنا ارقام التوكيلات الصادره من اسربعض الضحايا ..اليس هذا يعطى الحق لنا فى تمثيلهم امام القضاء؟

كما ورد فى هذه القطعه ايضاً مطالبتهم بالتعويض المادى لأهالى ضحايا احداث "الكشح" من الاقباط
هذه الجمله تتهم الشاكى بالطائفيه و تحيزه للاقباط فقط ولكن اذا طالعتم معاليكم صحيفة الدعوى ستجدون ان من اسماء المصابين من هو من الاخوه المسلمين الذين اصيبوا فى الاحداث مثله مثل الاقباط و ان المنظمه تطالب له ايضا بالتعويض اليس هذا دليلاً اخر على ان كل ما ورد بهذا المقال يعد سباً و قذفاً فى شخص الشاكى و منظمته.؟

ثانيا :- التكييف القانونى للوقائع:-
نصت المادة 302 من قانون العقوبات على انه:-
" يعد قاذفاً كل من اسند لغيره بواسطة احدى الطرق المبينة بالمادة(171) من هذا القانون اموراً لو كانت صادقة لأوجبت عقاب من اسندت اليه بالعقوبات المقررة لذلك قانوناً أو أوجبت احتقاره من اهل وطنه"
عرف القضاء القذف بانه:-
" القذف الذى يستوجب عقوبه هو الذى يتضمن اسناد فعل يعد جريمة يقرر لها القانون عقوبة جنائية أو يوجب احتقار المسند اليه عند اهل وطنه"
( طعن رقم 474 لسنة 55 ق نقض جلسة 3/3/1985)
كما نصت المادة 306 من قانون العقوبات على انه:-
" كل سب لا يشتمل على اسناد واقعه معينة بل يتضمن بأى وجه من الوجوه خدشاً للشرف و الاعتبار يعاقب عليه فى الاحوال المبينة بالمادة (171) بالحبس مدة لا تجاوز سنة و بغرامة لا تقل عن الف جنيه و لا تزيد على خمسة الاف جنيه أو باحدى هاتين العقوبتين"
عرف القضاء القذف بانه:-
" القذف الذى يستوجب عقوبه هو الذى يتضمن اسناد فعل بعد جريمة يقرر لها القانون عقوبة جنائية أو يوجب احتقار المستند اليه عند اهل وطنه "
( طعن رقم 474 لسنة 55ق 3/3/1985 )
كما نصت المادة 306 من قانةون العقوبات على أنه :-
" كل سب لا يشتمل على اسناد واقعة معينه بل يتضمن بأى وجه من الوجوه خدشاً للشرف والاعتبار يعاقب عليه فى الاحوال المدنية بالمادة (171) بالحبس مدة لا تجاوز سنه وبغرامه لا تقل عن الف جنيه ولا تزيد على خمسة الاف جنية أو بإحدى هتين العقوبتين

honeyweill

25-08-2007, 07:38 AM

عرف القضاء السب بأنه
الشتم سواء باطلاق اللفظ الصريح الدال عليه أو بإستعمال المعاريض التى تومئ اليه وهو المعنى الملحوظ فى اصطلاح القانون الذى اعتبر السب كل إلصاق لعيب أو تعبير يحط من قدر الشخص عند نفسه أو يخدش سمعته لدى غيره و قد عاقب الشارعكذلك على السب غير العلنى طبقاً لنص الفقرة التاسعة من المادة 378 من قانون العقوبات.
كما نصت المادة 171 من قانون العقوبات على ان:-
" كل من اغرى واحداً أو اكثر ....,و تعتبر الكتابه و الرسوم و الصور الشمسية الرموز و غيرها من طرق التمثيل علانية اذا وزعت بغير تمييز على عدد من الناس او اذا عرضت بحيث يستطيع ان يراها من يكون فى الطريق العام أو اى مكان مطروق ....الخ"
و بانزال ما تقدم من نصوص قانوية نجد ان المشكو فى حقهم قد ازاعا و نشرا بواسطة الصحيفه (الاسبوع) بياناتاً خاطئة عن الشاكى اذا صحت مثل هذه البيانات لعوقب بالعقوبات المقررة لها أو لاحتقر من بنى وطنه.
هذا وان ما دون بمعرفة المشكو فى حقهم تتوافر فيه اركان جريمتى القذف و السب العلنى كما حددها القانون كالاتى:-
اولاً:- الركن المادى لجريمة القذف
1- فعل الاسناد:-
و المقصود به نسبة الامر الى شخص المقذوف على سبيل التأكيد و لا يشترط ان يكون الاسناد على سبيل الجزم و يستوى ان يكون مباشراً أو غير مباشراً
(راجع فى ذلك القذف و السب للمستشار /معوض عبد التواب طبعة 1988 ص 15)

2- موضوع الاسناد:-
لابد أن يتحقق امران فى موضوع الاسناد و حيث ان الاسناد لا يكفى فلابد من توافر امرين
الاول- ان تكون الواقعة المسندة محددة و معينة
ثانيا - ان تكون الواقعة مستوجبة العقاب أو الاحتقار عند بنى وطنه
( راجع فى ذلك د/ محمود مصطفى شرح قانون العقوبات القسم الخاص ص 350-د/فوزية عبد الستار ص 538 )
وفى ذلك قضت محكمة النقض بان:-
" ان القانون اذ نص فى جريمة القذف على ان تكون الواقعة المسندة مما يوجب عقاب من اسندت اليه أو احتقاره عند اهل وطنه فانه لم يحتم ان تكون الواقعة جريمة معاقباً عليها بل لقد اكتفى بان يكون من شأنها تحقير المجنى عليه عند أهل وطنه"
(طعن رقم 744 س 13 ق – جلسة 22/3/1943)
كما قررت محكمة النقض بان الاسناد فى القذف يتحقق ولوكان بصيغة تشكيكية متى كان من شأنها ان تلقى فى اذهان عقيدة ولو وقتية فى صحة الامور المدعاه.
حيث قضت بأن:-
" متى كانت العبارات المنشورة – كما يكشف عنوانها و ألفاظها و ما احاط بها من علامات و صور- دالة على أن الناشر أنما رمى بها الى الاسناد وقائع مهينة الى المدعية بالحقوق المدنية هى أنها تشتغل بالجاسوسية لمآرب خاصه .......فإن إيراد تلك العبارات بما اشتملت عليه من وقائع مقنعة يتضمن بذاته الدليل على توافر القصد الجنائى"
( طعن رقم 1168 س 19 ق جلسة 16/1/1950)
3- ركن العلانية:-
يتوافر ركن العلانيه فى شكوانا هذه لان جميع ما اسند للشاكى قد نشر بجريدة الاسبوع الصادرة بمعرفة المشكو فى حقه الاول بوصفه رئيس مجلس ادارة الجريدة و رئيس تحريرها اى المسئول الاول عن كل ما ينشربها وقد حرر المقال الثانى و الثالثه.
ولقد نص المشرع فى المادة 171 من قانون العقوبات على ان العلانية تتوافر فى الكتابة حيث قررت انه "و....,و تعتبر الكتابه و الرسوم و الصور الشمسية الرموز و غيرها من طرق التمثيل علانية اذا وزعت بغير تمييز على عدد من الناس او اذا عرضت بحيث يستطيع ان يراها من يكون فى الطريق العام أو اى مكان مطروق أو اذا بيعت أو عرضت للبيع"
بمعنى ادق عملية التوزيع لهذه المكاتبات تحقق ركن العلانية ولابد من توافر شرطين
1- التوزيع و يقصد به تسليم الماده المدون عليها الكتابه الى الغير.
2- ان يكون التوزيع لعدد من الناس بغير تمييز.
الركن الثانى:- القصد الجنائى
"لا يتطلب القانون مقصداً جنائياً خاصاً بل يكتفى بتوافر القصد الجنائى العام الذى يتحقق فيها متى نشر القاذف أو اذاع الأمور المتضمنه للقذف و هو عالم أنها لو كانت صادقة لأوجبت عقاب المقذوف فى حقه أو احتقاره عند الناس . ولا يؤثر فى توافر هذا القصد أن يكون القاذف حسن النية أى معتقداً صحة ما رمى المجنى عليه به من وقائع القذف."
(راجع طعن 1227 س 9 ق – جلسة 22/5/1929)
و بانزال كل هذه المبادئ السابقة على شكوانا هذه نجد ان المشكو فى حقهم جميعاً قد اشتركا فى قذف الشاكى بشخصه و بصفته رئيساً لمنظمة مسيحى الشرق الاوسط و هى منظمة حقوقية كنديه حيث انها مسجلة طبقاً للقانون الكندى . و لقد تشكلت فى مزاعمهم المنشوره بجريدتهم جميع اركان الجريمه
هذا و ما قلناه انفا على توافر اركان جريمة القذف نجده نمتوافرا فى اركان جريمة السب طبقا لنص المادة 306 من قانون العقوبات
و لقد قضت محكمة النقض بان:-
" القصد الجنائى فى جرائم القذف و السب و الاهانة يتحقق متى كانت الالفاظ الموجهة الى المجنى عليه شا ئنة بذاتها و لا حاجه فى هذه الحالة الى الاستدلال عليه باكثر من ذلك"
(نقض جلسة 4/1/1988 طعن رقم 52 س 57 ق)
و من جماع ما تقدم نجد ان جميع اركانم جريمتى القذف و السب متوافره و كذلك توافر ايضاً ما ورد بنص المادة 171 من قانون العقوبات
لذلك
نلتمس من معاليكم تحقيق شكوانا و اسناد جريمتى السب و القذف ضد المشكو فى حقهم جميعاً
ولسيادتكم وافر الشكر
(نقلا عن منظمة مسيحي الشرق الأوسط)

http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1198&Itemid=1

اخت مدام انا حر لازم تعرفي ان صوتنا عالي واهه الي انتي عايزاه حصل والاتصالات لاتتوقف من اجل حمايه المجتمع القبطي المظلوم من الارهابييين
امثال مصطفي بكري والاء حمزه الاخوانيه

knowjesus_knowlove

02-09-2007, 02:37 PM

أعتقد أن الرد الوحيد على مثل هؤلاء الغـــــــلمان والحوريات هو بعض آيات من الذكر الزنيم هكذا.....

بِسْمِ اللات الشيطان الرجيم

الشيطانُ (1) ألف الْقُرْآَنَ (2) أفسد الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ النكحانَ (4) الذبح والقتل بلاِحُسْبَانٍ (5) والعهر والدعر للنسوان(6) وَالسيوف رَفَعَهَا فَتبعه الخصيان (7) من بدو وعربان (8) قطاع طرق للسلب والنهبان (9) يسكرون ببول البعران(10) فيقادون كالقطعان(11) وينتشرون فى كل مكان (12) للغزو والقتل كالسرطان(13) وجوارى لمتعة المسلم الشهوان (14) كحور الإنس والجن كمان (15) يلبسن المرط والفستان (16)منهن صحفيات كالحربان (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (18)فى صحافة الكذب والتقيان (19) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (20) ترضع الكبار والغــلمان (21) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (22) فى المكتب أو فى الديوان (23) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (24) فى السهول والوديان (25) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (26) فى القفر أو فى الغيطان (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ(28) بأمر رسول العربان (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (30) الزانى الفاجر السعران (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (32) خمس رضعات للجدعان (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (34) وخمس لمسات للغلبان(35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ
تَلاعن إسم إبليس ذو الضلال والخسران (36)

كذب اللات الزنيم

honeyweill

02-09-2007, 03:49 PM

بِسْمِ اللات الشيطان الرجيم

الشيطانُ (1) ألف الْقُرْآَنَ (2) أفسد الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ النكحانَ (4) الذبح والقتل بلاِحُسْبَانٍ (5) والعهر والدعر للنسوان(6) وَالسيوف رَفَعَهَا فَتبعه الخصيان (7) من بدو وعربان (8) قطاع طرق للسلب والنهبان (9) يسكرون ببول البعران(10) فيقادون كالقطعان(11) وينتشرون فى كل مكان (12) للغزو والقتل كالسرطان(13) وجوارى لمتعة المسلم الشهوان (14) كحور الإنس والجن كمان (15) يلبسن المرط والفستان (16)منهن صحفيات كالحربان (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (18)فى صحافة الكذب والتقيان (19) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (20) ترضع الكبار والغــلمان (21) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (22) فى المكتب أو فى الديوان (23) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (24) فى السهول والوديان (25) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (26) فى القفر أو فى الغيطان (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ(28) بأمر رسول العربان (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (30) الزانى الفاجر السعران (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (32) خمس رضعات للجدعان (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ (34) وخمس لمسات للغلبان(35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ حمزتكما تُكَذِّبَانِ
تَلاعن إسم إبليس ذو الضلال والخسران (36)

كذب اللات الزنيم

يقولون ان الله يتهم المسيح ويقول له يعبدونك انت وامك الهين من دون الله

بقي الله ميعرفش ان المسيحين لايعبدوا مريم

فعلا شعر واساطير تاكد عزيز الانسان ان جزء واحد غلط اذن الكل غلط واذا فسد جزء من اتفاحه فسدت كلها

shereenm

03-09-2007, 05:17 AM

Christian

03-09-2007, 07:54 AM

الزميل Know Jesus يا عم ده إسمك Know Jesus ...Know love إتقى الله ، مش عجبك المقال إنت حر أنقده مش عجبك الصحفيه ولا مصطفى بكرى إنت حر إنقدهم إتهمهم ...بس مال القرآن ؟؟؟ الموضوع فى الأساس مناقشة مقال ياريت لو إنت مسيحى فعلاََ تجعل المسيح قدوة لك

الاسلام (قرآن و سنة) هو سبب ما تفعله هذه الجريدة و كتابها

من حقنا أن ننتقد القرآن و الاسلام طالما كانوا ينتقدوننا

shereenm

22-10-2007, 09:18 AM

يا عزيزى لابد لنا جميعا أن نفرق بين الدين و الفرد يعنى لو واحد مش كويس فده مالوش علاقة بدينه و فى كل دين الكويس و الوحش

Christian

22-10-2007, 01:05 PM

يا عزيزى لابد لنا جميعا أن نفرق بين الدين و الفرد يعنى لو واحد مش كويس فده مالوش علاقة بدينه و فى كل دين الكويس و الوحش

الدين الاسلامى هو دين و دنيا

المسلم الحق هو الذى يتبع تعاليم دينه فى كل معاملاته اليومية و بالنسبة للصحفى تعاملاته اليومية هى كتابة المقالات لذلك تبرز تعاليم دين الشيطان فى كتابات هؤلاء الذين يتبعون الاسلام

جميع ديانات الأرض ما عدا الاسلام تؤمن بالفرق بين التعاليم الدينية و تعاليم (قوانين و أعراف) الدولة المدنية

honeyweill

19-01-2008, 12:16 PM

ماذا كتب صحفى مصري يعمل بجريدة شهيرة على مدونته الخاصة؟
------------------------------------

المدونة باسم الدواخلى ويطلق عليها اسم امن دولة

http://eldawakhly.blogspot.com/

وهى لصحفى معروف يكتب بصفة دائمة لجريدة مصرية شهيرة
ما الذى كتبه منذ يومين فقط؟ ثم حذفه ( هل خوفا من كشف هويته؟)
احتفظت بالمقالات التى حذفها من موقعه بالامس ثم قام اليوم باغلاق المدونة وقصرها على الاعضاء المدعوين فقط ( لماذا يا ترى؟)

وهذا اول المقالات التى سأنشرها لنتعرف معا على الحال الذى وصل اليه عالم الصحافة المصرى وستكتشف مدى الكراهية التى يكنها للاقباط لمجرد مطالبتهم بالمساواة

هذا نص ما كتبه بدون تعليق
--------
Tuesday, August 21, 2007

امن دولة تنفرد باكبر مفاجأه للمفضوحه ناهد متولى وتكشف خطه التنكيل ببكرى والاء وترد على اكاذيب مقال " الاء حمزه والاقباط" الذى نشرته كل المواقع القبطيه

بعد وصفها للاستاذ مصطفى بكرى بانه مصطفى " بقرى " وتشبيهها للزمليه آلاء حمزه بانها " ..... " مطلقه ضحكاتها الهيستيريه ...

مفاجـأه مدويه يكشفها بلوج امن دولة بالمستندات :" المفضوحه " ناهد متولى لم تتنصر لانها مسيحيه منذ ان ولدت " وينفرد بنشر خطه نادر فوزى رئيس اكبر منظمه مسيحيه للتبشير وسب الاسلام للتنكيل بالاثنين حتى لا يكشف مخططاتهم المشبوهه أحد !

- امن دوله تفند اكاذيب مقال " الاء حمزه والاقباط " الذى تداولته كل المواقع القبطيه ...

" أيوه يا آلاء بقول على محمد انه مزواج و .... وهافضل اقول كده على طول واذا كانت ضحكتى الهيستريه تضايقك .. هافضل اضحكها على طول .... "

هذا جزء من حديث طويل قذر باحد غرف البال توك سمعته اليوم من فم المفضوحه اخزاها الله ناهد متولى تلميذه ال*** الشاذ زكريا بطرس " وكله بالمستندات بس مش موضوعنا دلوقتى " وذلك تعقبيا على المقال الرائع للزميله الاء حمزه والذى جاء تحت عنوان " مخططات داخلية وخارجية، ومؤسسات إعلامية لتسويق أجندة اضطهاد الأقباط في مصر – تنظيم دولي يجمع المنظمات القبطية المشبوهة "

المفضوحه كان الدم يغلى من عروقها جراء المعلومات الخطيره التى كشفها المقال ... و عندما لم تستطع الرد على ما جاء فيه ... لجئت للبذاءه والتطاول على سيد المرسلين لمجرد ان تثبت لنفسها انها مازالت قادره على الرد .... و عندما طلبت منها محاوره عاقله بالاسانيد والحجج الاقناعيه تم طردى من الغرفه تماما ليخلو لها الجو فى ان تسب الاسلام براحتها ... وكان الله لا يطلع على ما يقولونه ... بس هانقول ايه بقى ... جهنم خالدين فيها بامر الله ...

المثير للاشمئزاز فى هذا الامر ان المفضوحه " كانت ادمن " رئيسه غرفه " ميكا " منظمه مسيحى الشرق الاوسط ... وال*** اللى اسمه نادر فوزى كان موجود " رئيس المنظمه " وسايبلها الحبل على الغارب .. وكانها فعلا المسيطره على كل شئ وانا فى هذا الصدد اوجه تساؤل واحد للقله العاقله فى المنظمه والذين تربطبنى بهم علاقه طيبه .. حتى اليوم " بدون ذكر اسماء " كيف تسمحون لانفسكم بان يسب الرسول داخل غرفتكم بعد عهدنا سويا على احترام المقدسات ... اى انكم مثل اليهود تخنون العهد ..

قالوا لى كثيرا انكم كذلك ولكنى لم اصدق ... على العموم ... لا يلدغ المرء من جحر مرتين ...

و عشان افسد عليهم فرحتهم بانهم يسبون الرسول والسيده عائشه جهارا نهارا ... قولت اقلب الترابيزه على الكل .. وافجر اكبر قنبله ... ناهد متولى التى زعمت كانت مسلمه ثم تنصرت .... مسيحيه منذ البدايه ولم تدخل الاسلام يوميا وانما ارادت ان تفتن الناس فى دينهم ....
والدليل على الرابط ده
##############
الملف منقول عن الاخت الاماراتية مشرفة منتديات صوت الحق مع الشكر والتقدير
ولدى مناظرات كثيره للمفضوحه ناهد متولى وللشاذ زكريا براز بس ليها وقتها ...

من جهة اخرى كشفت مصادر مطلعه لـ " امن دولة " عن اعتزام نادر فوزى رئيس منظمه مسيحى الشرق الاوسط تقديم بلاغ للنائب العام غدا – الخميس - يتهم فيه الاستاذ مصطفى بكرى والفاضله الاء حمزه بسبه وقذفه .. مع القيام بحمله قذره لتهييج الرأى العام على جريده الاسبوع ... وذلك بالتضامن مع العديد من المنظمات القبطيه الاخرى ..

-----------------------

honeyweill

19-01-2008, 12:17 PM

وعلى صعيد مواز أمن دوله تتكفل بالرد على مقال الحقير بولس رمزى " آلاء حمزة والأقباط " الذى نشر بموقع منظمات مسيحى الشرق الاوسط – الاقباط متحدون – اقباط الولايات المتحده والعديد من المواقع الاخرى .. وكانه من كتبه لا راد لما يقول فقلت اعرفه قدره وامسح بيه الارض على البلوج بتاعى و وفى انتظار تعقيبه لو عرف يعقب اصلا !

والى المقال والرد على اكاذيبه

للمتابع لمقالات الأستاذه آلاء حمزة الصحفية بجريدة الأسبوع المصرية التي يملكها ويترأس تحريرها الأستاذ/ مصطفي بكري رئيس تحرير جريدة الأسبوع المصرية، وآخرها المقال المنشور في جريدة الأسبوع بعددها رقم 542 السنه 11 بتاريخ 18-8-2007 تحت عنوان "مخططات داخلية وخارجية، ومؤسسات إعلامية لتسويق أجندة اضطهاد الأقباط في مصر – تنظيم دولي يجمع المنظمات القبطية المشبوهة!!"

وهنا لا بد وأن أوجه مجموعة من الأسئلة للأستاذة آلاء حمزة قبل أن أخوض فيما جاء بمقالتها الأخيرة والرد عليها.

السؤال الأول: لماذا لا تكتب الأستاذه آلاء في غير الشأن القبطي؟
ج : وانتا مال اهلك .. الاء تكتب فى اللى هى عاوزاه

السؤال الثاني: لماذا السيدة آلاء حمزة لم تخوض في قضية الإخوان المسلمين ومداهمات الشرطة لمنازلهم وتفتيشها والعثور على كميات هائلة من الأموال السائلة من مختلف العملات المصرية والعربية والأجنبية؟
ج : فى زميل لها مسئول عن ملف الاخوان هو الاحق ان يكتب فيه ...

السؤال الرابع: هل ترى السيدة آلاء حمزة أنه لا بد من تغيير بوصلة العداء من دولة إسرائيل العنصرية ليحل محله العداء لأقباط مصر؟
ج : الاء لا تعادى احد و تتمتع بعلاقات اكثر من رائعه مع الجميع هنا فى مصر ويمكنك التاكد من ذلك بالسؤال عنها .... ولكن عندما تتحدث عن المؤامرات على امن واستقرار مصر والكلام يوجعك يبقى اللى على راسه بطحه يا معلم

السؤال الخامس: ألم ترى السيدة آلاء حمزة أنها تشارك في حملة من شأنها تهييج البسطاء من إخوتنا المسلمين ضد إخوتهم الأقباط في مصر، وأن مقالاتها المشبوهة بمثابة فتيل قنبلة من شأنها إشعال نيران الفتنة الطائفية في مصر سوف تحرق الأخضر واليابس؟
ج : مقالات مشبوهة ..... حلوه .. هو انتا هاتتكلم على طريقه راقصوا شارع محمد على " اللى فيها تجيبه فيك " هى مقالاتها المشبوهه ولا نشاط بعض منظمات المهجر هو اللى مشبوه يا معلم ... و بعدين تهييج ايه .. هو اللى يقول رايه بصراحه فيكم يبقى بيهيج ... ولا مش عاوزين الناس تعرف حاجه من بلاويكم .. وبعدين الفتنه الطائفيه اكثر من يشغلها هم اقباط المهجر حيث يروجون لاى حادث على انه اضطهاد للاقباط ياعينى ... وظلم فادح وترويع للامنين !

السؤال السادس: من المستفيد الرئيسي من إشعال الفتنة الطائفية في مصر وضياع السلام الاجتماعي في ربوع البلاد؟ هل هي أمريكا وإسرائيل؟ أم الوهابية السعودية؟ أم ماذا؟
ج : والله منظماتكم اكثر من يقوم بهذا الامر ... اسأل نفسك ولا انتا كذبت كذبه ان الاء بتعمل فتنه طائفيه وصدقتها ..

السؤال السابع: إذا كانت السيدة الصحفية لا هم لها سوى الشأن القبطي والتحريض الواضح والمستمر بغرض إشعال فتنة طائفية، وهناك مستفيدين من إيقاع مصر في مستنقع الفتنه الطائفية الهدف منها عرقنة مصر وجعل من مصر عراق جديد تسوده الفوضى وإسالة دماء الشعب المصري، ولهذا لي أن أتسائل هل السيدة الصحفية تعمل لصالح هذه الجهات المشبوهة؟
ج : انتا عبيط ياض ... الجهات المشبوهة ديه حكر على اقباط المهجر ولا اللى بيكشف القناع عن نشاط تلك المنظمات لازم تتهموه بتهم العمل لجهات اخرى حتى " تتموع القضيه " لا ... والنبى لو قولته ايه .. برضه هانفضل نتكلم ونقول .. حتى لو سكتت الاء ... فكلنا الاء ...

أتمني من السيدة الأستاذة آلاء حمزة التفضل بالإجابة على تساؤلاتي قد يكون لديها رؤية أفضل مني في أن مقالاتها في صالح خير مصر وليس العكس!!!

اظن انى رديت يعنى !

honeyweill

19-01-2008, 12:22 PM

أعود بك عزيزي القارئ لتوضيح ما جاء في مقالة الأستاذه آلاء حمزة، والرد علي ماجاء بها لعلني أكون موجزاً ووافياً في ردي علي ماجاء بهذا المقال:

جاء بمقال الأستاذة آلاء حمزة مايلي:
"تنظيم دولي، وتشير المعلومات إلي أن الاتحاد الجديد سوف يضم في عضويته عدة منظمات: منظمة أقباط الولايات المتحدة التي يترأسها مايكل منير. والهيئة القبطية الأمريكية بقيادة ميلاد إسكندر. ومنظمة مسيحيي الشرق الأوسط برئاسة نادر فوزي. والهيئة القبطية الكندية برئاسة سليم نجيب. ومنظمة الأقباط متحدون بقيادة عدلي أبادير. وأقباط المملكة المتحدة. والتجمع القبطي الأمريكي بزعامة كميل حليم. والأقباط الأحرار. والأقباط متحدون ببريطانيا. وصوت المسيحي الحر. والاتحاد القبطي الأمريكي برئاسة موريس صادق. والهيئة القبطية الأوربية. والكتيبة الطيبية ومقرها كنسية السيدة العذراء والبابا كيرلس بعزبة النخل بالقاهرة. والهيئة القبطية بكاليفورنيا. والهيئة القبطية الأسترالية القانونية المنتخبة. والهيئة القبطية الأسترالية. والمجلس المركزي لأقباط ألمانيا. وهيئة أقباط فرنسا. والهيئة القبطية الأوربية. ومركز الكلمة بالقاهرة. والاتحاد المصري لحقوق الإنسان بالقاهرة"

وهنا اتسائل:
أولاً: هل سيادتها ترى في هذه الأسماء تنظيم دولي أم كلهم من الأقباط المصريين المخلصين لوطنهم مصر؟ هل يوجد منظمة واحدة من بين هذه المنظمات يوجد بها عضو واحد غير مصري؟ أم جميعهم من المصريين؟

ج : كلهم اقباط مليئون بكره دفين للاسلام والمسلمين ولمصر كلها وعاوزنها والعه ... حتى تعود مصر قبطيه " بحسب مزاعمهم " واظن انك عارف كده كويس وبتكتب الكلام ده انتا وغيرك فى مواقعكم المشبوهة ..

ثانياً: ما هي مطالب هذه المنظمات القبطية؟ كل هذه المنظمات القبطية ليس لها سوى مطلب واحد فقط لا غير ألا وهو حق الأقباط في المواطنه الكامله وأن يحصل القبطي في مصر علي كافة الحقوق التي يحصل عليها أخيه المسلم، وأن يلتزم بجميع الواجبات التي على أخيه المسلم وأن لا تكون معاملة المواطن المصري علي اساس ديانته...

ج : بجد والله .. انزع رداء الملائكه عن وجهك القبيح ايها الشيطان ... ولو ده فعلا مطالبكم امال اللسته ديه مطالب مين

- السعى لاثبات تعصب الإسلام والمعاناة القبطية المترتبة عليه، وكشف مساوئ الشريعة الاسلاميه وكيف أنها تدفع المسلمين إلي اضطهاد أصحاب الديانات الأخري!!
- فضح 'الإرهاب الإسلامي' وتوضيح أهدافه عبر التعاون مع المسلمين الذين يؤمنون بالعلمانية و بحرية الفرد كاملة .
- تحريك الأقباط في الداخل ومساندتهم في تشكيل تجمعات وفرق عمل تنخرط في الحياة العامة .
- الربط بين مشاكل الأقباط و الفكر الارهابي الاسلامي مع الترويج علي أن الوضع في مصر يجب أن يقلق العالم اجمع لأن مصر هي إحدي اكبر الدول المصدرة للفكر الارهابي.
- جمع معلومات عن تواجد جماعة الإخوان المسلمين في الدول الغربية وشن حملة لكشفهم أمام العالم اجمع مع محاولة الربط بينهم وبين النظام المصري والكلام عن وجود تحالف يقوم علي المنفعة المتبادلة بينهم ضد مصلحة أقباط الداخل .
- عمل علاقات مع جميع المنظمات المدنية المصرية والعربية في الخارج ومحاولة استكشاف نواياهم ومواقفهم .
- توثيق العلاقة مع منظمات صهيونية بشكل غير مباشر، وتبني خطط مشتركة للعمل ضد الدين الاسلامي .
- التركيز في الحملة ضد الإسلام علي أنه دين متطرف، مع توضيح أن هناك مسلمين مستنيرين يرفضون هذا الفكر المتطرف ويدافعون عن الأقباط ، فهذا يظهر مصداقية الاتحاد ويعطي للمجتمعات الغربية أملا في انه يمكن أن يكون هناك حل للمشكلة لأن رسم صورة سوداء بدون بعض النقاط البيضاء يصيب المستمع باليأس ولا يدفعهم للمساعدة والتعاطف .
- فضح النظام المصري عبر وسائل الإعلام المختلفة بشرط أن يكون هناك ذكاء في التعامل مع الحكومة والتصعيد ضدها في الوقت المناسب .
- التشهير بأي حادثة ضد أقباط مصر وتوضيحها للعالم الغربي علي أنها اضطهاد ديني

ايه رايك بقى .. بعد ما كشفت على حقيقتك .. لو عندك رد ابعته !!

ثالثاً: هل في هذا المطلب خيانة للوطن؟ هل في هذا المطلب شبهة العمالة؟
ج : اظن انى وضحت المطالب بجد وفيها مش شبهات عماله واحده ديه كلها خيانه وشبهات يا كتكوت

رابعاً: ألم يكن هذا المطلب مطلبا دستوريا؟ ألم تعزز المادة الأولي من الدستور المصري هذا المطلب؟ أم ترى السيدة الصحفية أن مطالب الأقباط هي مطالب غير مشروعة ولا يحق للأقباط التمتع بحقوقه في المواطنه؟
ج : اظن برضه ان الكلام مردود عليه سابقا لان ما كتبته من حقوق ليس الحقيقه التى تطالبون بها !

هذا هو العقل الذي يعيش معنا في مصر يا اخوتي من اقباط المهجر انة الاسلام
السياسي والديني الوهابي المتطرف

وفي جزء آخر من مقال السيده آلاء حمزة جاء مايلي:
"

وتشمل خطة العمل أيضاً دوراً يقوم به أقباط مصر من النشطاء السياسيين المؤمنين

بملف اضطهاد الأقباط عبر:
* بناء كيان سياسي للأقباط في مصر يكون له وزن بين جميع القوى السياسية بحيث تحاول هذه القوى كسب وده والتفاوض معه.
* حث الأقباط علي استخراج بطاقات انتخابية والمشاركة بقوة في الحياة السياسية.
* محاولة إنشاء فرع لمركز الكلمة في كل محافظة خاصة محافظات الصعيد.
* محاولة إقناع خدام الكنيسة بالعمل علي تشجيع الشباب للانضمام إلى مجموعة العمل وتحميسهم من خلال التشديد، علي أن العمل للوصول إلى مجتمع حر ديموقراطي هو أيضاً عمل ديني، بجانب أنه عمل وطني.
* التواصل مع الشباب في الكنيسة و بيوت الطلبة والجامعات.
* الاشتراك في حركة كفاية وعدم تركها للإخوان المسلمين.
* إقامة علاقة قوية مع حزب من الأحزاب العلمانية التي تؤمن بمبدأ المساواة مثل حزب مصر الأم -تحت التأسيس-، وعمل فروع لهذه الأحزاب في المحافظات وحث المسيحيين علي الانضمام لها.
* دفع أقباط الداخل نحو المطالبة بحقهم في بناء وترميم الكنائس.
استعادة مصر!
وهناك عدة وسائل وأدوات رصدها أقباط المهجر لتنفيذ مخطط استعادة مصر كما يزعمون أهمها:
* الاستعانة بالدراسات القانونية التي توضح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط، وعمل دراسة اجتماعية توضح اضطهاد الأقباط في المزايا الاجتماعية، ودراسة تحليلية تكشف أن هذا الاضطهاد هو اضطهاد نابع من التطرف الدين.

وهنا لي أن ارد علي سيادتها:

اولاً: عندما ترى المنظمات القبطية أنه يجب أن يخرج الأقباط من عزلتهم في مصر والانخراط في الحياة السياسية والاجتماعيه في الشارع المصري هل في هذا خيانه للوطن؟
ج : لو بضغط من الخارج يبقى خيانه يامعلم

ثانياً: هل ترى السيدة الصحفية أن المطالبة بترميم وبناء الكنائس في مصر طبعاً لما ورد في نص الماده "السادسه وأربعون" من الدستور المصري خيانه وعماله للوطن؟ هل في المطالبه بترميم وبناء الكنائس عملاً مشبوهاً؟
ج : لو بالعافيه عشان المعونه وعشان الاقباط مضطهدون يبقى اه .. انما لو هايطالبوا بالمطالب ديه باعتبارهم مصريون .. يبقى حقهم

ثالثاً: عندما تقول السيدة الصحفية "استعادة مصر" بالطريقة التي وردت في مقالتها فإن موقع الجملة في المقال واضح أنه مغرض ومسيئ للغايه، فالمقصود من استعادة مصر هو أن هذه المنظمات والكثير من المثقفون المصريون يرون أن الأفكار الوهابية المتطرفة غزت العقل المصري وتوغلت في ثقافته ووصلته إلى ذيل قائمة الشعوب المتخلفه واستعادة مصر. هنا المقصود بها استعادة مصر الي موقعها الطبيعي الريادي في منطقة من ريادة ثقافية وسياسية وعلمية.

يا راجل بجد والله .. طيب نورت المحكمه .. اترزع اقعد

أما بالنسبة إلى إعداد دراسات قانونية من شأنها توضيح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط ألم يكن الدستور المصري عقداً سياسياً واجتماعياً بين السلطة والمجتمع المصري بكافة طوائفه من مسلمين وأقباط وما غير ذلك، ومن حق المواطن المصري أن يراجع بنوده والوقوف علي إيجابياته والمطالبة بتفعيلها وسلبياته والمطالبة بالغاؤها أو تعديلها؟ ...
ج : ايوه ياعم الامور .. كل حاجه عاوزينها الاقباط من عينينا بس باعتبارهم مصريين .. يقاضون من يشاءون امام القضاء المصرى .. يعنى الخارج ملوش دعوه بيهم خالص .. فهمت

honeyweill

19-01-2008, 12:26 PM

وجاء في مقال سيادتها أيضاً:
"إنشاء قاعدة بيانات إلكترونية على جميع المواقع القبطية ترصد جميع الاعتداءات التي تحدث بحق الأقباط مع الاهتمام بنشر التاريخ، المكان، اسم الشخص المعتدى عليه، شرح مختصر للواقعة، رقم القضية أو رقم البلاغ، وأخيراً الحالة (هل تم إغلاق ملف القضية أم مازالت مفتوحة؟ وهل قيدت ضد مجهول أم تم القبض على الجناة؟ وفي حالة معرفة الجناة يمكن تخزين أسمائهم)."
وهنا لي أن أرد على سيادتها ماذا يضيرها أو يضير الدوله في هذا؟ هل ترى سيادتها في ذلك عمالة وخيانة وشبهة؟

ج : لا ابدا خالص .. يعنى الموضوع ده لا هايكره الاقباط فى المسلمين ولا هايشغل فتن طائفيه " زعمت ان الاء تحرض عليها " ولا اى حاجه خالص .. بالمناسبه .. ده اعتراف بصحه ما انفردت به الاء انكوا فعلا بتعملوا بيانات إلكترونية على جميع المواقع القبطية ترصد جميع الاعتداءات التي تحدث بحق الأقباط ... اوعى تنكر بقى بعد كده بعد ما القياده تشدلك ودنك !

هل ترى سيادتها أنه على الأقباط أن يقتلوا وتهتك أعراضهم وتحرق وتنهب ممتلكاتهم وهم صاغرون لا يجب عليهم مطالبة الدولة بحمايتهم ومعاقبة المجرمين الذين يرتكبون ضد الأقباط العديد من الجرائم التي تنتهي إما بأن الفاعل مجنون أو مجهول أو جلسات الصلح التي يتم إرغام ضحايا هذه الأفعال البربرية بالتنازل عن حقوقهم؟
ج : يا عم الامور انتا محسسنا ان الاقباط فى مصر كل يوم المسلمين بتقتل منهم عشره .. فين ايه يا عم .. ما الاقباط عايشين عيشه فل .. احسن من المسلمين ... و الامن يعامل المسلمين اسوء من الاقباط

أرجو من الأستاذة الصحفية أن تتخلى عن رؤيتها الأحادية وأن تضع نفسها محل أي قبطي لا يمتلك الحق في بناء كنيسة كما هي لها الحق في الاستيلاء على أراضي الدولة وبناء المساجد عليها، كما هو في حرم خطوط السكك الحديدية ومجاري الترع والأنهار والطرق الصحراوية.

ج : طيب ما تعيطتش ... ياعم اى كنيسه عاوزين تبنوها بتبنوها بتليفون من الانبا ارميا للامن .. ومش عاوزين "نفتح علب " وكل مشاكل بنى الكنائس ديه بتحلص لو الكاتدرائيسه مسقعالكوا " حالقلكوا يعنى " ... ومين قالك ايها الجهول انه يحق لاى مسلم ان يستولى " واخدين بالكوا من اللفظ " على اى ارض ... طيب هات مثال واحد .. ياعم على اللى انتا بتقوله ده !

أرجو من السيدة الصفحية أن تضع نفسها محل قبطية خطفت ابنتيها القاصرتين وهتكت أعراضهن وتم تغيير ديانتهن بالرغم أن أعمارهن لم تصل إلى الثامنة عشر عاماً كما هو موضح في القانون اتناشر في تعريف الطفل.
ج : اتناشر ... يا نهار اسود ... هى اثنى عشر بقت بتتكتب انتاشر ... يا فرحة الكنيسه بيك ... والنبى اتعلم تقرأ وتكتب الاول قبل ما تعمل نفسك الواد شجيع السيما اللى بيخاف على الاقباط ...
المهم ... انتا بتتكلم عن قانون تمام ... ايه علاقته بان الاء تضع نفسها محل قبطيه مش عارف حصل لها ايه .. انتا بتختلق احداث يعنى .. عندك حادث قوله ونناقشك فيه .. انما التعميم ده هو اهم اساليب الجهال فى الاقناع ..

أرجو من السيدة الصحفية أن تضع نفسها محل القبطي الذي حرق بيته ومتجره ونهبت أمواله وتنتهي القضية في جلسات الصلح البدوية دون أن تعوضين عن خسائرك دون أي ذنب ترتكبينه سوى أنك تخصصين مكاناً لممارسة شعائرك الدينية طبقاً لما هو وارد في نص المادة السادسة وأربعون من الدستور المصري.

ج : ياعم عينك وجعتك من كتر الرجاء والعياط .. اهدى بس شويه .. جلسات الصلح ديه الكنيسه التى تجبر الاقباط عليها عشان خاطر الامن يبقى العيب فى الكنيسه مش المسلمين روحوا اشكتوا البابا بقى " مش عارف لمين " بس اشتكوه وخلاص بقى ..

دفاع هذا الصحفي المحمدي عن ظلمهم الاسلامي القذر الذي يجعلهم يصرخون من التنصير تاره ومن المطالبة بالحقوق تاره اخري
حتي خطف الفتاه من المحلة يقولون انها هربت مع محمدي عربجي مثل رسولة المسحور بعد محمد حجازي وهل هي كانت قبل محمد حجازي وزينب والاف الملايين من المتنصريين في مصر الي بيحاربوكم وعلي راسهم المتنصره الفاضلة الام ناهد محمود متولي او فيبي عبدد المسيح حاليا بعد ان وصلت الي نور الحق من هروبها من ظلام محمد القذر رسول الاسلام

honeyweill

19-01-2008, 04:51 PM

محرره صحفية أم عاهره إرهابية.؟
(ألاء حمزه) أبن الكـــــــــــلب ...نباح !!

قامت المحرره في جريده الاسبوع المملوكة للصحفي مصطفي بكري احد اكبر عملاء صدام حسين في مصر و جريده الاسبوع هي التجمع المتبقي من حزب البعث المصري التابع لصدام حسين في العراق قبل ان يتم خلعة علي يد الامريكان اعداء مصطفي بكري البعثي والاء حمزه البعثية

سؤال الي البعثية المحرره في جريده الاسبوع الصدامية القومية
هل تنكري اضطهاد الاقباط ؟
اذا كنت تنكري كما نري لماذا لاتدافعي انتي عن حقوق من يمنعون من تقلد منصاب قيادية من الاقباط او اجهزه امنية
ولماذا لاتدافعي انتي عن بناء الكنائس
..................................................
هل تنكري مايحدث من اعتداءات علي الاقباط الريفين ؟
دايما تصورون ان ما يحدث داخل مصر هو احداث او اشتباكات وليس اعتداءات علي الاقباط

ايتها العاهره المسماه الاء حمزه انتي جزء من مخطط اكبر هو المخطط القومي البعثي
لمحاولة بث الكراهية في امريكا علي اي سبب بالضاافه الي اثاره الطائفية ومهاجمه اقباط المهجر وهم جزء من المجتمع المصري قبل ان يتفتت داخليا علي ايدي البعثيين والاسلاميين امثالكم

تعرفين يا الاء حمزه انتي عاهره تكتب في جريده عاهره والسبب هو انكي تكتبي في مجال ليس من المفروض ان تكتبي فية لانكي مسلمة ومتطرفه وكلامك دائما سيأخذ بشكل طائفي وليس وطني ولذلك انتي تمارسي العهر الصحفي والشهره ومحاباه اسيادك في امن الدولة علي حساب طائفة من طوائف المجتمع وهو الطائفة القبطية

ان اقباط المهجر والداخل جزء واحد من كيان واحد ومهاجمتك لاقباط المهجر هي مهاجمة لاقباط مصر بشكل عامل ولكن دون ان توجهي الكلام داخليا حتي لايؤخد عليكي اثاره الفتن الطائفية ولكن الان تظهريين انك المدافع عن القومية العربية البعثية في مصر
وهو مايوضع عهرك الصحفي بالاضافة الجريده التي تكتبي فيها وهي الجريده العاهره لانها تشبة عاهرات العرب المسلمين من راقصات وفاتحات شارع الهرم موطيء قدم اسيادكم في السعودية فهذه الجريده كانت العاهره الصارخة بصوت صدام حسين والحزب البعثي القومي العربي في الشرق الاوسط داخل مصر والان اصبحت مدعمه من دهات سعودية وهابية من داخل مصر لمهاجمة المسيحين وامريكا واتهام كل من يطالب بحقوقه بالعملاه واجندات التخوين الجاهزه . ومازالت جريدتك التي تكتبي فيها عاهره لانها الان مدعمه من امن الدولة ومسئولين الحكومة لكي تستمر الي الان والا كانت قد تم هضمها وفاصبحتم جريده عاهره للمره الثالثه للحكومة واجهزتها الامنية

السمعه القذره المشبوه لجريدتكم الاسبوع هي خير دليل علي تاريخكم الاسود وشبهه تاريخكم وماضيكم ومستقبلكم الاسود فلا يوجد انسان في مصر لايعلم فضائح المدعو رئيس تحرير التكية الحكومية القومجية المسماه جريده الاسبوع وارقام تليفونات موبيلات ضباط امن الدولة علي تلفون مصطفي بكري استاذك في الكذب والنفاق البعثي
وغيرها من فضائح كبيره من ابتذاذ واموال مجهولة المصدر ومصادر تميل غريبة
علي عكس المنظمات القبطية الحقوقية المموله من الشعب المصري القبطي باموالة الحره وليس مثل اموالكم الملونه بالف لون وانتم تفتحون بها اعمده في جريدتكم كما تفتح العاهرات زجاجات الوسكي للزبائن في الكباريهات وما الفرق بين جريدتكم والكبارية فالاثنان اماكن للدعر والعهر ولكل منكم يجري علي لقمة عيشة كالعاهرات

لماذا تتكلمي في الشأن القبطي ايتها العاهره المحرره الصحفية الاء حمزه ولاتتكلمين مثلا في الشأن الاسلامي الشيعي .؟
تعلمين انه لايوجد من يتكلم في الشان الشيعي ولاتستطيعي ان تفعليها لانكي ببساطة اجبن من ان تفعليها لانكي تعلمين انهم يقومون باختطافك ويفعل بكي ماكان يفعل بعائشه زوجه رسول الاسلام عندما كانت تاخذ الجواري وتطوف بهم في قريش علها تصطاد اي من شباب قريش وهي الملقبة بحاملة الجرار الحمر
فان شيعة مصر وبهائيون مصر واقباط مصر هم من ضمن الاقليات المضطهده ولكن لن يصمتون امام اقلام امثالك لانكي من النوعية التي لايجوز الحديث معها بالحسنة وانما انتي خلقتي لكي تكوني عاهره وتعاملي كما تعامل سراري رسول الاسلام

قلتي في كداخلتك النلفونية علي البشمهندس مايكل منير في برنامج العاشره مساءا ان اقباط المهجر يردون تقسيم مصر ! اولا كلمه اقباط المهجر تشمل اكثر من خمسة ملايين مصري قبطي مهاجر هل هم جميعا يعرفوكي او يتكلمون عنكي او يهتمون اصلا بالموضوع بالعكس انه شعب مهموم برزقة وكنائسة ولكن خوفك الشديد علي ان تضيع الدولة التي تدافعين عنها او هي جندتك كما تجند الكــــلاب البوليسة لكي تنبحي علي اقباط المهجر من يطالبون بحقوق ضائعة لناس مسكينة تقف وحدها اما غطرسة دين ودولة عنصريين فاشيين بعثيين قومجين دكتاتوريين فكلما يتكلم اقباط المهجر نراكي تنبحين ككــــــــلاب وزاره الداخلية الحكومية في مصر علي اي شيء بمنتهي التخلف والجهل فتتلي الاتهامات كما تتلي نصوص قرانك الرجيم من ارهاب وتخويف كي تدافعي عن الظالم في وجهه المظلوم والهدف الابقاء علي الظلم مرفوع الرأس امام
القوي العالمية التي تهاجم حكومة مصر او اسيادك التي تعملين لديهم في جريدتك وتقليب راي الشارع الجاهل علي اقباط المهجر وهو دائما يأتي بالفشل لان مسلمين الشارع معظمهم شحاتيين واقباط الداخل فاهمين مايفعلة اقباط المهجر لهم بل هم المحرك لليد الطولي العالمية لهم المتمثلة في اقباط المهجر والتي تضعها فوق رؤس اسيادك في جهاز امن الدولة الاسلامية في مصر

وتأكدي انا وغيري نكتب لكي من داخل مصر وليس من الخارج بل من داخل امتك الاسلامية التي تتمسحين بها انتي والمدعو رئيس تحرير كذبا كلما كان طرف اي موضوع مسيحي تبدأ النعرات الطائفية تخرج من افواه الكـــلاب في جريدتكم البعثية الموقره

وتأكدي ايضا ان جريدتكم ستوضع قريبا علي لستة الارهاب الدولي حتي لو حمتكم الحكومة التي تهان الان من الاتحاد الاوربي نظرا لمانفعلة من فضحها عالميا وتساهم فية هي ايضا باضطهادها للاقباط والعلاقات المتوتره مع الامريكان وهو ايضا جزء من توجية الضربه العالمية للارهاب البعثي العربي القومي والاسلامي الوهابي الاصولي من جهه اخري

ومهما حاولتم انتي والصحفيين اصدقائك سبنا علي صفحات الانترنت ستجدون فضائحكم تملاء الانترنت والعقول والقلوب والالسنة حتي نجعلكم ترون وجوهكم القذره التي تشبة القرود في الجبلاية المحمدية علي جبل احد في سعودية نشر الشر والارهاب الاسلامي .
والتهكم علي المتنصريين هو جزء من حالة الرعب التي تنتابكم منذ فترات طويلة ووصفتونا بها باننا شوكة في ظهر الاسلام وهو وصف فية سب لنا لاننا سيف قوي ولسنا شوكة مرورا باكاذيب عوده زينب كاحد المتنصرين المعروفين وهي عادت لتبشر اهلها وخطفت الي السب والقذف في حق السيده ناهد متولي ام المتنصرين وهي التي تقول الحقائق عن دينكم المجدف علي اللة وايمانكم المغلوط واضطهادكم للاقباط والمتنصرين بسبب الخوف علي دين النبي المسحور المسمي محمد ابن عبد الله ابن كـــلاب.[COLOR="Black"]
جون مارك عبد المسيح

just_jo

19-01-2008, 09:03 PM

garang

20-01-2008, 01:12 AM

اصبح كل من يشعرباءلام في موخرتة يسب الاقباط بلا سبب
اقول لكل المتعصبين وانا واثق تماما انهم هنا يراقبون كل تصرفاتنا وكل كلمة نكتبها
هل هناك هدف اخر لنا الا تحقيق العدل والاخاء والمساواة ؟
ولماذا يتضايق المسلمون من ارادتنا في تحقيق العدل والاخاء والمساواة ؟
نحن نعرف تماما عنصرية الاسلام والمسلمين )Aa:)
ونتاكد يوميا من هذا في تصرفاتهم
نحن لسنا في حاجة الي تاكيد الرابطة بين الاسلام والارهاب فهذا ما يوءكدة تصرفاتهم واياتهم البينات التي هي مقدسة عنهم )tik:}
خانوا عهودا كنا فيها نحارب معهم جنبا الي جنب وعندما اتي سلام كاذب راحوا يكيلوا لنا التعديات وهذا هو الاسلام الحقيقي تقية وكذب وخداع نسمع ما يقولوا يخدعوا الغرب هم احرار لكن يكذبوا علينا ويتهمونا ظلم لا والف لا
هم خونة العهود وهم من يحرض الغرب علي مصر بل هم من قالوا طز في مصر
هل يعرف احد ان الاخوان في تفاوض الان مع امريكا
ويا ست الاء انت لا تعرفي من هو يسوع المسيح
انة قاهر الموت
انة الخالق ويفعل ما يريد هو الذي خلق هذا الكمبيوتر لكي يعرف كل انسان كلمة الرب مهما كان الحصار الارهابي والاسلامي لكي يتم ما تنباء بة السيد الرب الاله يسوع المسيح(( ويبشر بالكلمة في العالم اجمع ))
قد تكون امة الاقباط امة ضعيفة او ميتة لكن الرب سيقيمها انشاء الرب قريبا
ستقوم امتنا يوم تتكلم فية الكنيسة بشجاعة ولا خوف
يوم نشهد لربنا ومخلصنايسوع المسيح بلا رهبة من الذبح
يوم نفضح الفكر الاسلامي العنصري والارهابي الذي يتاكد يوما بعد يوم من افعالكم وتحريضاتكم الشريرة
يوم تهربوا من فتيات جيش دفاع اسرائيل تبولوا في سروايلكم
سوف تسقطك الهتكم الشريرة قريبا
لانكم خلقتوها من رماحكم واموال بترولكم وشيطان بروح وحي كاذب شرير
(sml12)

honeyweill

20-01-2008, 05:13 AM

هايل يا جون .......

الرد فعلا كان مفحم ....و يا ريتك تعمل بلوج "blog"

و تعملة مخصوص للرد على شبهات جريدة الاسبوع

و تضع فى اخر الصفحة الاولى اسم الاء حمزة مشبوك بكلام قصير ماخوذ من مقالاتها
يعنى تملأ نصف الصفحة السفلى بكلمة الاء

بحيث ان اول صفحة فى جوجل للبحث عن اسم الاء حمزة تطلع المدونة بتاعتك

يا ريت تنفز الموضوع دة عشان الكل بيبحث عن اسمة فى جوجل و اكيد هيا هتبحث و هيكون ردك فى وجهها

ربنا نعاك

الرب يحميك اخي العزيز وطبعا فعلا فكره البلوج جميله جدا وهنفذها اكيد
ايضا مووضوع المنتدي ده اكتب في السيرش الاء حمزه والاقباط هتلاقية طالعلك اول واحد حتي لو اسمها بس هتلاقية موجود في صفحات اخري
المنتدي مواضيعة الي بتترفع كلها بتطلع علي السيرش في جوجل وياهو
وعلي فكره الاء حمزه بتقرا هنا كتير انا عارف

sky

20-01-2008, 06:17 AM

الاء هزة دي .... قصدي حمزة .. بتترقص مع الريال السعودي علي واحدة ونص
دي ك ل ب ة من ك ل ا ب السعودية وكل اللي بتعملوا ده حبا في الشهرة والريالات السعودية
ياريت يا بلاء اقصد يا الاء تلمي نفسك شوية وتشوفي اخواتك في الاسلام وبلاويهم واللي بيته من ازاز ميحدفشي الناس بالطوب ولا ايه
كل كلمة بتقولوها بتكشف لينا مخططاتكم .. انتوا اللي نفسكم تقسموا البلد دي لكن احنا لأ .. عارفة ليه
لأنها بلدنا احنا من قبل مانشوف خلقكم الكريمة دي )tik:}
بلاء هزة ... ( الاء حمزة ) اداري اليومين دول اوام احسن بيلموا البهايم من الصحافة

برافو هني .. ربنا يباركك ويقويك (flowers)

honeyweill

21-01-2008, 06:59 PM

http://asmaaelkholy.blogspot.com/2008/01/blog-post_21.html

محررة صحفيه ام عاهرة ارهابية (ألاء حمزة)

بقلم جون مارك عبد المسيح

محرره صحفية أم عاهره إرهابية.؟
(ألاء حمزه) أبن الكـــــــــــلب ...نباح !!
قامت المحرره في جريده الاسبوع المملوكة للصحفي مصطفي بكري احد اكبر عملاء صدام حسين في مصر و جريده الاسبوع هي التجمع المتبقي من حزب البعث المصري التابع لصدام حسين في العراق قبل ان يتم خلعة علي يد الامريكان اعداء مصطفي بكري البعثي والاء حمزه البعثية
سؤال الي البعثية المحرره في جريده الاسبوع الصدامية القومية
هل تنكري اضطهاد الاقباط ؟
اذا كنت تنكري كما نري لماذا لاتدافعي انتي عن حقوق من يمنعون من تقلد منصاب قيادية من الاقباط او اجهزه امنية
ولماذا لاتدافعي انتي عن بناء الكنائس
..................................................

قامت الاخت اسماء الخولي بنشر الجزء الاول من المقال الرد علي الاء حمزه في مدونتها ...متنصرين بيسوع

honeyweill

22-01-2008, 05:01 PM

رداً على رد منظمه الاقباط متحدون على موضوع الزميله الاء حمزه

هكذا يسب اقباط المهجر الصحفيين المصريين !

أمن دوله

فؤجئت وانا اتجول على الشبكه العنكبوتيه ... برد لا يتصف باى حال من الاحوال باقل حال من الاحوال بابسط قواعد الذوق واللياقه وهو رد على تحقيق للزميله الاء حمزه بجريده الاسبوع ... ولانى مقتنع تماما بكل حرف كتبته الاء فساتحمل عنها مغبه الدفاع عن وجهه نظرها امام الجميع ....

كتبت الاء فى عدد الاسبوع رقم 533 –السنة 11 بتاريخ 16-6-2007 تحقيقا جميلا بعنوان "'البابا' الغاضب من مزايدات المنظمات القبطية الممولة.. وتجاهل النظام
هل ينتهي شهر العسل بين الكنيسة والدولة؟ ... وهو فى الحقيقه جاء فى وقته لعده اعتبارات خصوصا مع تزايد الاقاويل حول تعثر العلاقه بين البابا ومؤسسه الرئاسه ... وامور اخرى كثيره ... لا داعى لذكرها حرصا على حياه المصادر التى كشفت عنها ...

المهم فى موقع مشبوه " يسمى اقباط متحدون " يتبع لرأسمالى متعجرف يدعى عدلى ابادير " يدمر للاسلام والمسلمين كل شر وحقد دفين ...

و بالمناسبه احد ناشطوا حقوق الانسان اكد لى فى احد المؤتمرات ان مايكل منير رئيس منظمه اقباط الولايات المتحده " الاكثر تطرفاً " هو نفسه مستاء مما تكتبه صحفيتنا النشيطه وينتظر الاصدار الاليكترونى للجريده كل يوم اثنين ليرى ماذا كتبت عنه الاء خصوصا بعد تقريرها الرائع عن وقفته فى الكونجرس معترضا على احداث بمها ؟؟؟ طبعا نحن لا نقبل ما حدث مسلمين قبل الاقباط ولكن لماذا لم تقوم بعمل مؤتمر صحفى هنا لترى ردود الفعل التى ترفض سعيك الدءوب لتدويل القضيه القبطيه .. يعنى بتصطاد فى الميه العكر ... عارف ان فى ناس كتير من مصادرى هايزعلوا من كلامى بس والله ده رايى وديه مدونتى وانا حر فيها ...

وتحت عنوان " فى الكنيسة والمنظمات القبطية " كتب شخص يدعى بولس رمزي فى
17/06/2007 بالحرف الواحد

- طالعتنا جريدة الأسبوع في عددها بمقالة للصحفية الأستاذة ألاء حمزة تحت عنوان "'البابا' الغاضب من مزايدات المنظمات القبطية الممولة.. وتجاهل النظام
هل ينتهي شهر العسل بين الكنيسة والدولة؟" وقد جاء بهذه المقالة العديد والعديد من الإدعاءات والإيحاءات التي لها أهدافها التي سوف نكشف عنها النقاب من خلال عرض هذه المقالة والرد على ما جاء بها:
رد الدخاخني :
مبدئيا اللى الاء كتبته اسمه تحقيق معلومات مش مقال يا استاذ .. لو عارف يعنى ايه تحقيق معلومات ... المقالات ليها كتابها مش الصحفيين الشبان ...

المهم ..

تابع بالقول
قبل أن نسرد ما جاء في المقالة أن نعلق على بعض التلميحات والإتهامات المدسوسة والتي يتضمنها عنوان المقالة ... طيب احنا معاك
ورد ضمن عنوان المقالة "البابا الغاضب من مزايدات المنظمات القبطية الممولة" وهنا على أن نوجه عدة تساؤلات للسيدة الصحفية ورئيس تحرير الجريدة نسوقها فيما يلي:
1- ما المقصود بكلمة المنظمات الممولة؟
رد الدخاخني :
ارد عليك يا اخويا .. المنظمات المموله هى كل المنظمات التى لها تمويل مشبوه من امريكا .. زى اقباط متحدون ومنظمه اقباط الولايات المتحده و منظمه مسيحى الشرق الاوسط ..... اقول كمان

2- ما هي مصادر التمويل كما ترى السيدة الصحفية حيث أن ذكر لفظ ممولة دون توضيح مصادر هذا التمويل به تهديد وتحريض واضحين حيث أن ذلك يهدف إلي الإيحاء للقراء بأن هذه المنظمات القبطية لها ولاء لجهات أخرى أجنبية مشبوهة وتتلقى منها التمويل الذي تدعيه السيدة الصحفية ....
رد الدخاخني :
طبعا مش محتاحه تذكر ان المنظمات المشبوهه ديه ليها مصادر تمويل من الف مكان زى " مجلس الكنائس العالمى " – ادبادير نفسه ملياردير و باقى اقباط المهجر الذين يبثون سهام الفتنه دوما ليتسنى لهم الاستفراد بالحكم فى مصر ... واقامه الدوله القبطيه كما يؤكدون بانفسهم فى مواقعهم ... وطبعا المنظمات لها ولاء ونص بالجهات الاجنبيه .. طبيعى انها توالى من تمولها !

وإن كان لدى السيدة الصحفية وسائل تثبت ما تدعيه أوصيها هي ورئيس تحرير الجريدة التي تعمل بها سيادتها أن تكشفه وتنشره على صفحات هذه الجريدة أما إذا كانت لا تملك أي وسيلة من وسائل الإثبات وإتهامها للمنظمات القبطية مجرد تحليلات ...
رد الدخاخني :

سيادتها اكيد لا تمتلك وثائق – اسمها وثائق من وسائل – المهم – بس احنا نقلب الترابيزه عليكم ونسالكم طيب من اين لكم كل هذا .. قنوات على الهوت بيرد ... مواقع على النت ... غرف بالعشرات على البال تول .... جرائد باسماء مستعاره ... ايه تمويل وطنى !

أود هنا أن أعطيها درس في الأمانة الصحفية يا أستاذة ولاء لايمكن أن يوجه الصحفي إتهام خطير كهذا من خلال تخمينات وتحليلات صحفية، الصحفي الناجح قبل أن يوجه الإتهام لابد وأن تكون في حوزته وسائل إثبات تدهم هذا الإتهام وهذا الإتهام يوقعك تحت طائلة القانون بالرغم أني لا أثق في أن القانون المصري في يوم من الأيام سوف يكون بجانب الحق القبطي خصوصاً إذا كان الطرف المجني عليه هو طرفاً قبطياً وحكم القضاء الإداري بخصوص قضية الأقباط العائدين من الإسلام إلي المسيحية خير دليل على ما أقول وعلى ذلك أنا أرى إن السيدة الصحفية تلقي الاتهامات على الشرفاء من الأقباط وهي تعلم تماماً أنها لن تحاسب على تهمة القذف وما هو أبشع من القذف هو الاتهام بالعمالة وما يبطنه من تحريض واضح وصريح بإهدار دماء الأقباط الذين ينتمون لتلك المنظمات سواء داخل مصر أو خارجها ...

رد الدخاخني :
متشكرين على درس الامانه يا باشا ... بس هى لم توجه اتهام مطلقا وانما اعادت ذكر حقيقه تؤرق مضجعكم اننا نعرفها ونعريكم امام الجميع ... لتظهروا امام الكل انكم القله اللى الحكومه بتعاملها وحش يا عينى ... الاقليه المستضعفه .. وانا عاوز هنا اسالك سؤال معلش يعنى ... اشمعنى كريم عامر " المدون ال*** الحقير " الذى سب الاسلام بقى بطل بعد ما سل الاسلام و فتحتوه كل المواقع القبطيه لحد الحوار المتمدن عشان يشتم فى المسلمين براحته .. يبقى شوفتوا انتوا طائفيين قد ايه ...

انا لما كتبت موضوع على بباوى اللى كفر البابا وهو مجرد شخص بشر ... زيى وزيك " الكنيسه كانت هاتاكلنى " انى اديت مساحه للتعبير عما اعتبرته خرافاته .. اشمعنى بقى ؟؟؟ و لو انتوا شايفين ان اتهامكم بالعماله سبه يبقى هانفضل نسبكم طول العمر ,.. لحد لما تثبتوا العكس ..
وبعدين انت توكد خيانتك بنفسك .. انت لا تثق فى القانون المصرى ...

وبخصوص ازمه العائدين بقى اللى قلبتوا بيها دماغنا .. دول مرتدين يا زعيم يعنى لو صح وفيه شرع .. .للاسف كان لابد من اقامه حد الرده عليهم .. بس حظكوا حلو ..

الصحفي الدخاخني : ملخص .علي مهاتراتك الصحفية في كلمات محدده
1 ليس من حقك او من حق اي محمدي اسلامي عروبي التدخل في اي شأن يخص الاقباط حتي ولو كان هناك خلاب مع بباوي او غيره
2اذا كنت تعترض علي تمويل منظمه اقباط متحدون وغيرها من المنظمات من اموال مليارديرات الاقباط فهذا شأنك تستطيع ان تشرب من المحيط او من الترعه الي في بلدكوا لاننا نمول انفسنا بانفسا ونبني كنائسنا باموالنا وليس باموال الدولة التي تحميك وتحمي دينكم المنهار علي يد المتنصريين
3المهندس عدلي ابادير كونه يكن للاسلام كل احتقار فهذا شرف كبير له ونحية علية لان من يحترم دين الارهاب والنكاح والقتل لايستحق ان يوصف بانة انسان
4 المنظمات المشبوهه اذا كانت مشبوهه من وجهه نظرك لانها تمول من مجلس الاكنائس العالمي لو فرضنا جدلا ان هذا صحيح او من اقباط المهجر فهذا شرف لها ان تكون مشبوهه لك ولامثالك كي تظل تكويكم وتحرقكم ليل نهار وزي مبنقول بالبلدي اعلي مافخيلك اركبة وكيد هتلاقية حصان اعرج اسمه مصطفي بقري
5 مايكل منير كرئيس لمنظمه قبطية في امريكا عندما يدلي بشهادهتة علي العمليات الارهابية الاسلامية علي اقباط العياط ليس فية اي عيب الا من وجهه نظر الارهابيين نفسهم وده واضح في كلامك
6اذا كنا خونه لاننا نكشفكم نتمني ان تقولوها لنا دائما وتاكد اننا لن نثبت لك العكس لان العكس هو الخيانة لديننا وايماننا والي الحقيقة الواضحه وضوح الشمس وهي ان الارهاب موجود ويمارس ضد الاقباط العزل
7 اذا كانت الدولة القبطية تارقق الي هذا الحد فتستطيع ان تخرج من مصر واتركها لاهلها الاقباط ومن امن بالمسيحية او تنتظر لتري ماذا تخبيء لك الايام السوداء القادمة باذن الله

honeyweill

22-01-2008, 05:33 PM

يكفى التمويل لشبهتها يا استاذ ... دليل التمويل الميزانيه الطائله التى تدعم بها نشاطها خصوصا التبشير .. .. والموضوع سرى جدا .. واول ما يوصلنا الادله اوعدك اننا هانحاكمكم

التمويل اذا كان داخلي يبقي براحتنا مش زيكوا تمويلكوا صدامي بعثي بفلوس العراق واسأل مصطفي بكري

يا حلاوه المطالبات .. وبعد المطالبات بقى الحال كما هو عليه يا زعيم .

بعد المطالبات هنعمل دولة وهنعمل فيك زي اسرائيل خليها تحرقك وتكلكك لحد متموت بغيظك مش هو ده الي بتفكر فية !؟

الزميله الفاضله لم تتطرق لهذا الامر من قريب او بعيد ... ولم ترفض حق الاقباط فى المواطنه .. و انما رفضت التمثيليه السخفيه انهم مضطهدون بس

انت ايه فكره الاضطهاد عندك انهم يدبحوا في الشوارع يعني علشان تقول ان في اضطهاد اولا لايهمنا رايك ولا راي اي كـــــــــــلب في جريده بعثية قومجية لان الحكومه اصلا مدياكوا بالجزم ورايكوا بالنسبة لنا تحصيل حاصل ولكن اذا كانت اختك الفاضلة رافضة ان الاقباط مضطهدون خليها تجيبلهم حقوقهم من الحكومة بس تاخد بالها لايغتصبوها في امن الدولة زي الصحفيات الاخريات ايام المظاهرات اياها ده اذا ماكنوش اعتصبوها قبل كده )Aa:)
يا راجل بقى البابا لا يقبل اى ضغوط خالص و هو حد جامد قوى كده ... طيب عاوز كام دليل انه اكتر حد بيسمع الكلام .... هاقولك شويه كده
1- الم يعلن البابا تاييده لترشيح الرئيس لفتره 6
2- الم تدق الكنائس بامر البابا ابتهاجاً بفوز مبارك
3- الم يدعو البابا الاقباط فى لقاءه بهم فى نادى روتارى لاقرار صيغه التعديلات الدستوريه
4- الم يقم البابا بعزل المتحدث الرسمى للكنيسه " الانبا موسى " حتى ولو كان منصبه مش رسمى بعد رجوعه من رحله العلاج بعد مطالبته بتعديل الماده التانيه عشان تليفون جاله من رئاسه الجمهوريه
5- الم يقل بعد احداث بمها الشكوى لله .. وقبل الصلح ... اقول كمان

انت كل شوية هتقعد تقولنا اقول كمان يا اخي زهقتنا
اذا كنت تعتبر ان ادب واخلاق قياده الكنيسة وعدم تهيجها الشعب علي الحكومة والحكمة والعقلانية في تعاملتها خوف وضعف وسمعان للكلام تبقي راجل بتنهق ولكن هناك بعض الاعتراضات علي مثل هذه الاساليب ولكن مش باسلوب انه سمعان للكلام ولكن انها حكمة حتي لو كانت زائده من اجل المجتمع علي حساب بعض حقوقنا ولكن لم ولن تكون مسخره امثالك من حفاه الكوكب

الاسلام دين ودوله ... والمسلمين اغلبيه ساحقه يبقى طبيعى ان الدستور يكون مع الاغلبيه ولو على كده يبقى نطالب ان اقليه امريكا المسلمين يكون القران والسنه دستورهم .. ايه رايك
المسلمين السبعه مليون اغلبهم افارقة في امريكا واخدين حقوقهم كمقيمين ومواطنين وزياده كمان لانهم في ارض الحرية ولاتنسي او تتناسي انهم ليسوا اهل البلد وانما وافدين حتي لو اخذوا جنسية من الدرجه الاولي
ولاوجهه مقارنه مع الاقباط والمسيحيين والمتصريين وهم اهل البلد ولهم ان يعيشوا في بلدانهم بكامل حقوقهم في المواطنه وحق العتناق والعباده والممارسه السياسية بكل حرية ولايعارضهم دستور
اما فكره الاسلام دين ودولة ده علي نفسة مش علينا ياروح خالتك وانسي فكره الاخوان المسلمين اديكوا شايفين ايل بيحصل لاخوان غزه والي عطوهم اصوات ليكونوا عبره لمن يعتبر
وبخصوص ازمه العائدين بقى اللى قلبتوا بيها دماغنا .. دول مرتدين يا زعيم يعنى لو صح وفيه شرع .. .للاسف كان لابد من اقامه حد الرده عليهم .. بس حظكوا حلو ..

ليس من حقكك ان تطبق شرع محمد علي من لايحتترموه اصلا بالضافة الي ان كل الدول ذات المجتمعات الاسلامية اصلا لاتقتنع بهذا الشرع ولا باسلوبة ودائما يصطدم بالثقافات ولايجوز ان تطبق علينا شرع ارهابي كي نوافق علية ونحن من داخل مصر نقول لك ان شرعك هذا ضعه في كوب ماء واشربة واعتقد انك ممكن تكون حرامي ويطبق عليك مثل هذا الرشع او القانون المحمدي وتقطع يدك وابقي اكتب برجليك علي الكي بورد
http://eldawakhly.blogspot.com/2007/06/blog-post_6287.html