بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )

[AleXawy]

أراء فقهية وطبية تراها مقدمة للجنس الكامل
جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين (http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/07/46610.html)

القاهرة- مصطفى سليمان

أثارت فتوى جديدة أطلقها المفكر الإسلامي جمال البنا بإباحة القبلات بين الشباب والفتيات في الأماكن العامة جدلا واسعا في الأوساط الدينية والعلمية في مصر. اتهمه بعض علماء الأزهر بنشر الفاحشة عن طريق هذه الفتوى وطالبوه بالتراجع عنها علنا.

وكان البنا قد أفتى في برنامج بقناة "الساعة" الفضائية بجواز تقبيل الشباب للفتيات معتبرا أن القبلات بين غير المتزوجين من الشباب والفتيات "من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات".

وتمسك البنا بفتواه وقال لـ(العربية نت): علينا أن نعترف بالواقع الذي لا يمكن تجاهله فى هذا العصر، وهو عدم قدرة كثيرين من الشباب والفتيات على الزواج في ظل المعروض من المؤثرات الخارجية، التي تؤثر على الغريزة الجنسية التي غرسها الله في الإنسان".

وأضاف: لا يجب أن نهون من هذه المشكلة، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهذا ليس معناه الدعوة إلى الفساد. وتابع "للأسف الشديد دائما يتم تأويل ما أقوله، والقاعدة عندي: أنه ليس كل محرم من الضروري أن لا يفعله الإنسان".

واستطرد البنا "أن تأخر سن الزواج وارتفاع تكاليفه وانتشار البطالة هو الذي يؤدي إلى هذه الذنوب الصغيرة كالقبلات".

فتوى لنشر الفاحشة

لكن الشيخ جمال قطب من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى السابق حمل بشدة على جمال البنا وقال لـ(العربية نت) إن هذا الكلام يؤدي إلى نشر الفاحشة والانفلات المجتمعي.

وأضاف "البنا تجاوز عمره الثمانين وليس متخصصا في الفتوى، فلا يعتد بكلامه في مثل هذه الأمور لأنه غير مؤهل لها". وتابع قائلا: أعرفه منذ 30 عاما، وحينما أصدر فتوى بإباحة التدخين للصائم ذهلت أيضا، فهو بطبعه غير مدخن فكيف يفتى بهذا وهو يعلم حجم الأضرار من التدخين.

وتساءل قطب: كيف يرضى لغيره ما لا يرضاه لنفسه، فهل بناء على هذه الفتوى التي أباح فيها القبلات، يرضى ذلك لأحد من أسرته كابنته مثلا. أعرف أنه ليس متزوجا وليس لديه بنات، لكني أسأله سؤالا اعتباريا.

وقال د.عبد الفتاح الشيخ رئيس جامعة الأزهر الأسبق وعضو مجمع البحوث الإسلامية لـ(العربية نت) إن هذا الرأي الذي طرحه البنا يتعارض حتى مع من لا دين لهم، فما بالنا بالمسلم الذي أمره الله بالحفاظ على العرض وصون الشرف.

ووصف الشيخ الفتوى بأنها "سخيفة ناهيك عن الحكم الديني فهو -أي البنا- بهذه الفتوى ينشر الفاحشة ويشيع الرذيلة ين الشباب في حين أن الإسلام أمرنا بالعفة".


مبررات إباحة القبلات

وأكد د عبد الفتاح الشيخ أن "المبررات التي ساقها البنا في هذا الرأي مبررات واهية، فهو يتكلم عن الطبيعة البشرية والغريزة التي وضعها الله في الإنسان، ولكن هذه الغريزة والطبيعة البشرية تحكمهما الشريعة والأوامر التي أمرنا الله بها، والنواهي التي نهانا عنها، وإلا فما فائدة الدين في حياتنا".

وقال "حين خلقنا الله فهو يعرف مكنون النفس الإنسانية وسرها، لذلك هو الأقدر على كبح جماحها عن طريق الشريعة الإسلامية وأحكامها، ولم ينهنا الله عن أمر مثل الفاحشة، إلا لأنه يعلم أضرارها على الإنسان".

وأضاف: كيف يبيح البنا القبلات بدعوى التنفيس عن الكبت، بينما يأمرنا الله بغض البصر في قوله تعالى "قُلْ لِلْمٌؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ". مشيرا إلى أن اتخاذ أزمة الزواج مبررا لهذه الفتوى معناه إعطاء الضوء الأخضر لأن تصبح العلاقة بين الشاب والفتاة علاقة حميمية ومفتوحة، مما يؤدي إلى الفاحشة التي قد ينتج عنها الحمل على سبيل المثال، ومن ثم قد تختلط الأنساب في هذه ونصبح مجتمعا منفلتا لا ضوابط فيه".

وقال عبد الفتاح الشيخ: إذا سلمنا باعتبار البنا القبلات من قبيل اللمم الذي تمحوه الحسنات، فماذا نفعل لو تطور هذا اللمم إلي الذنب الكبير، وهو ارتكاب جريمة الزنا، وهو حتما سيتطور، ساعتها سنندم يوم لا ينفع الندم".


رد طبي على البنا

ولم يقتصر الجدل الرافض لفتوى البنا على الآراء الفقهية فقط بل عارضها د.عبد الهادي مصباح، أستاذ التحاليل الطبية والمناعة بجامعة القاهرة، وقام بكتابة رد علمي عليها، مبينا خطورة ما تؤدي إليه القبلات الحميمية بين غير المتزوجين، باعتبارها تمهيد للعلاقة الجنسية الكاملة.

وقال د.مصباح إن القبلة تؤدي إلى الإثارة والهياج الجنسي، والإحساس بالقرب الحميمي، ولا يمكن اعتبارها مجرد تفريغ للكبت أو تنفيس، مشيرا إلى بحث نشرته مجلة «ساينتفيك أمريكان» عن تأثيرها على العلاقات الجنسية والزوجية، إذ أن هرمون "الأوكسيتوسين" الذي يطلق عليه هرمون الحب، والذي له علاقة وثيقة بالوصول إلي الذروة في العملية الجنسية، يرتفع مستواه بعد القبلة، بينما ينخفض هرمون «الكورتيزول» وهو هرمون الانفعال والتوتر.

وأضاف أن القبلة تحتوي على أكبر عدد من المستقبلات الحسية، التي تتمثل في الجزء الأكبر من مركز الإحساس في المخ، وتفرز سلسلة من الموصلات العصبية والكيميائية والهرمونية التي تنطلق من خلال الملامسة بالشفاه، فتؤدي إلى الإثارة والهياج الجنسي، والإحساس بالقرب الحميمي.

[knowjesus_knowlove]

اللمم )msk:)
اللمم )msk:)
اللمم )msk:)
اللمم )msk:)
اللمم )msk:)


ماذا قال المفسرون عن اللمم؟

جمال البنا

http://www.middleeasttransparent.com/old/texts/gamal_banna/gamal_al_banna_allamam.htm



عندما كتبت في "مسئولية فشل الدولة الإسلامية في العصر الحديث وبحوث أخرى" عن الطالب المغترب والعامل المهاجر الذين يعيشون في الدول الأوروبية أن ضرورات هذا المجتمع قد تحمل على تجاوز التقاليد الإسلامية في بعض الآداب، خاصة بالنسبة للمرأة، للاختلاف الكبير في المفاهيم، ولأن الطالب المغربي والعالم المهاجر يفترض أن يتعايش مع المجتمع الذي أصبح إلى درجة ما ـ وطنا آخر لهم ـ خاصة إذا قرروا البقاء فيه، ومن شأن عدم التجاوب في هذه الحالات أن يوجد نوعا من الغربة والشك يؤثر على درجة اندماجهم في المجتمع الأوروبي.

فهذا المجتمع سيقضي دون ريب على المغتربين بالاختلاط بالنساء لأن المجتمع مختلط دائما، والمرأة موجودة في كل مكان وقد تربطهم صداقة وقد يضطر إلى مراقصتها في المناسبات العديدة.

قلنا في الكتاب إن هذه التصرفات لا تعدو أن تكون من باب "اللمم" الذي يتجاوز الله عنه رحمة وكرما، أو يكفره الاستغفار وعمل الحسنات.

عندما قلنا هذا قامت علينا الدنيا. وقالوا إن جمال البنا يجيز القبلة والضمة وأنه يدعو إلى الانحلال وأن إسلامه ـ كما قال أحد الفقهاء ـ جنسي.

لهذا فإننا نضع هنا ما كتبه المفسرون عن اللمم الذي جاء في الآية (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). "النجم: 32".. ويتضح منه أن ما قلناه لا يبلغ المدى الذي بلغه المفسرون الذين يقدسونهم المسلمون.

قال ابن كثير في تفسيره:

(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذا أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى).

يخبر الله تعالي أنه مالك السماوات والأرض وأنه الغني عما سواه الحاكم في خلقه بالعدل وخلق الخلق (ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى).

ثم فسر المحسنين بأنهم الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش أي لا يتعاطون المحرمات الكبائر وإن وقع منهم بعض الصغائر فإنه يغفر لهم ويستر عليهم كما قال في الآية الأخرى (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما). وقال ههنا (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) وهذا استثناء منقطع لأن اللمم من صغائر الذنوب ومحقرات الأعمال.

قال الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الله تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" أخرجاه في الصحيحين من حديث عبد الرزاق به.

وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا ابن ثور حدثنا معمر عن الأعمش عن أبي الضحى أن ابن مسعود قال: "زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه فإن تقدم بفرجه كان زانيا وإلا فهو اللمم وكذا قال مسروق والشعبي. وقال عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطائفي قال سألت أبا هريرة عن قول الله "إلا اللمم" قال القبلة والغمزة والنظرة والمباشرة، فإذا مس الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "إلا اللمم" إلا ما سلف وكذا قال زيد بن أسلم.

وقال ابن جرير حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد أنه قال في هذه الآية "إلا اللمم" قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه قال الشاعر:

"إن تغفر اللهم تغفر جما... وأي عبد لك ما ألما".

وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قول الله تعالي "إلا اللمم" قال الرجل يلم بالذنب ثم ينزع عنه قال: وكان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت وهم يقولون:

"إن تغفر اللهم تغفر جما... وأي عبد لك ما ألما".

وقد رواه ابن جرير وغيره مرفوعا قال ابن جرير حدثني سليمان بن عبد الجبار حدثنا أبو عاصم حدثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب. وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن تغفر اللهم تغفر جما... وأي عبد لك ما ألما".

وهكذا رواه الترمذي عن أحمد بن عثمان البصري عن أبي عاصم النبيل ثم قال هذا حديث صحيح حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق وكذا قال البزار لا نعلمه يروي متصلا إلا من هذا الوجه وساقه ابن أبي حاتم والبغوي من حديث أبي عاصم النبيل وإنما ذكره البغوي في تفسير سورة تنزيل وفي صحته مرفوعا نظر.


ثم قال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أراه رفعه في (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال "اللمة من الزنا ثم يتوب ولا يعود.. واللمم من السرقة ثم يتوب ولا يعود واللمة من شرب الخمر ثم يتوب ولا يعود قال فذلك الإلمام" وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن في قول الله تعالى (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال: اللمم من الزنا أو السرقة أو شرب الخمر ثم لا يعود.

وحدثني يعقوب حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن في قول الله(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: هو الرجل يصيب اللمة من الزنا واللمة من شرب الخمر فيجتنبها ويتوب منها.

وقال ابن جرير عن عطاء عن ابن عباس "إلا اللمم" يلم بها في حين قلت الزنا؟.. قال الزنا ثم يتوب.

وقال ابن جرير أيضا حدثنا أبو كريب حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال اللمم الذي يلم المرة. وقال السدي قال أبو صالح سئلت عن اللمم فقلت هو الرجل يصيب الذنب ثم يتوب وأخبرت بذلك ابن عباس فقال: لقد أعانك عليها ملك كريم حكاه البغوي.

وروى ابن جرير من طريق المثني بن الصباح وهو ضعيف عن عمرو بن شعيب أن عبد الله بن عمرو قال: اللمم ما دون الشرك وقال سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن عطاء عن ابن الزبير: "إلا اللمم" قال ما بين الحدين حد الزنا وعذاب الآخرة وكذا رواه شعبة عن الحكم عن ابن عباس مثله سواء. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله "إلا اللمم" كل شيء بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة تكفره الصلوات فهو اللمم وهو دون كل موجب، فأما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا، وأما حد الآخرة فكل شيء ختمه الله بالنار وأخر عقوبته إلى الآخرة. وكذا قال عكرمة وقتادة والضحاك.

وقوله تعالى (إن ربك واسع المغفرة) أي رحمته وسعت كل شيء ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها كقوله تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم).

وجاء في تفسير البغوي:

(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). اختلفوا في معنى الآية فقال قوم: هذا استثناء صحيح واللمم من الكبائر والفواحش، ومعنى الآية إلا أن يلم بالفاحشة مرة ثم يتوب ويقع الوقعة ثم ينتهي وهو قول أبي هريرة ومجاهد والحسن ورواية عطاء عن ابن عباس، قال عبدالله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك وقال السدي قال أبو صالح فسئلت عن قول الله تعالي "إلا اللمم" فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال لقد أعانك عليها ملك كريم وروينا عن عطاء عن ابن عباس في قوله إلا اللمم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن تغفر اللهم تغفر جما... وأي عبد لك ما ألما".

وأصل اللمم والإلمام ما يعمله الإنسان الحين بعد الحين ولا يكون له عادة ولا إقامة عليه، وقال آخرون هذا استثناء منقطع مجازه لكن اللمم ولم يجعلوا اللمم من الكبائر والفواحش ثم اختلفوا في معناه فقال بعضهم هو ما سلف في الجاهلية قلا يؤاخذهم الله به وذلك أن المشركين قالوا للمسلمين إنهم كانوا بالأمس يعملون معنا فأنزل الله هذه الآية وهذا قول زيد بن ثابت وزيد بن أسلم وقال بعضهم هو صغار الذنوب كالنظرة والغمزة والقبلة وما كان دون الزنا وهذا قول ابن مسعود وأبي هريرة ومسروق والشعبي ورواية طاووس عن ابن عباس.

أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبدالله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا محمود بن غيلان أنا عبد الرازق أنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال ما رأيت أشبه باللمم مما قاله أبو هريرة عن النبي "أن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه" رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن البني وزاد" والعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى".

وقال ال***ي اللمم على وجهين كل ذنب لم يذكر الله عليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الآخرة فذلك الذي تكفره الصلوات ما لم يبلغ الكبائر والفواحش والوجه الآخر هو الذنب العظيم يلم به المسلم المرة بعد المرة فيتوب منه، وقال سعيد بن المسيب هو ما لم على القلب أي خطر، وقال الحسين بن الفضل: اللمم النظرة من غير تعمد فهو مغفور فإن أعاد النظرة فليس بلمم وهو ذنب "إن ربك واسع المغفرة" وقال ابن عباس لمن فعل ذلك وأناب.


وجاء في تفسير الطبري:

حدثني محمد بن عبدالله بن بزيع قال ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة أراه رفعه في (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). من الزنا ثم يتوب ولا يعود واللمه من السرقة ثم يتوب ولا يعود واللمة من شرب الخمر ثم يتوب ولا يعود قال فتلك الإلمام. حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن في قول الله "الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم" قال اللمة من الزنا أو السرقة أو شرب الخمر ثم لا يعود.

حدثني يعقوب قال ثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن في قول الله (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال اللمة من الزنا أو السرقة أو شرب الخمر ثم لا يعود. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن في قوله (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال قد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون هذا الرجل يصيب اللمة من الزنا واللمة من شرب الخمر فيخفيها فيتوب منها. حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: إلا اللم يلم بها في الحين قلت الزنا قال الزنا ثم يتوب. حدثنا بان عبد الله عبد الأعلى قال ثنا ابن ثور قال معمر كان الحسن يقول في اللمم تكون اللمة من الرجل بالفاحشة ثم يتوب. حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن قتادة عن الحسن إلا اللمم قال إن يقع الوقعة ثم ينتهي. حدثنا أبو كريب قال ثنا ابن عيينيه عن عمر وعن عطاء عن ابن عباس قال اللمم الذي تلم المرة. حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال بن زيد قال أخبرني يحيي بن أيوب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب أن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال اللمم ما دون الشرك. حدثنا ابن بشار قال ثنا أبو عامر قال ثنا مرة عن عبد الله بن القاسم في قوله إلا اللمم قال اللمة يلم بها من الذنوب. حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله إلا اللمم قال الرجل يلم بالذنب ثم ينزع منه قال وكان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت وهم يقولون "إن تغفر اللهم تغفر جما/ وأي عبد لك ما ألما".

وقال آخرون ممن وجه معنى إلا إلى الاستثناء المنقطع: اللمم هو دون حد الدنيا وحد الآخرة قد تجاوز الله عنه ذكر من قال ذلك. حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن الزبير إلا اللمم قال ما بين الحدين حد الدنيا وعذاب الآخرة. حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن الحكم عن ابن عباس أنه قال اللمم ما دون الحدين حد الدنيا والآخرة. حدثنا ابن المثني قال ثنا ابن أبي عدي عن شعبه عن الحكم وقتادة عن ابن عباس بمثله إلا أنه قال حد الدنيا وحد الآخرة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال أخبرنا شعبه عن الحكم بن عتيبة قال ابن عباس اللمم ما دون الحدين حد الدنيا وحد الآخرة.

حدثني محمد بن سعد قال ثنا أبي قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). قال كل شيء بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة تكفره الصلوات وهو اللمم وهو دون كل موجب فأما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا وأما حد الآخرة فكل شيء ختمه الله بالنار وأخر عقوبته إلي الآخرة. حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي قال ثنا الحسين عن يزيد عن عكرمة في قوله إلا اللمم بقول ما بين الحدين كل ذنب ليس منه حد في الدنيا ولا عذاب الآخرة فهو اللمم. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). واللمم ما كان الحدين لم يبلغ حد الدنيا ولا حد الآخرة موجبة قد أوجب الله لأهلها النار أو فاحشة يقام عليه الحد في الدنيا. وحدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن أبي جعفر عن قتادة قال بعضهم اللمم ما بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة. حدثنا أبو كريب ويعقوب قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قال اللمم ما بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة. حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران ابن سفيان قال الضحاك إلا اللمم قال كل شيء بين حد الدنيا والآخرة فهو اللمم يغفره الله. وأولى الأقوال في ذلك (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم). بما دون كبائر الإثم ودون الفواحش الموجبة للحدود في الدنيا والعذاب في الآخرة. فإن ذلك معفو لهم عنه وذلك عندي نظير قوله جل ثناؤه (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما). فوعد جل ثناؤه باجتناب الكبائر العفو عما دونها من السيئات وهو اللمم الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم "العينان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج ويكذبه" وذلك أنه لا حد فيما دون ولوج الفرج في الفرج يجب وذلك هو العفو من الله في الدنيا عن عقوبة عليه، والله جل ثناؤه أكرم من أن يعود فيما قد عفا عنه كما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم واللمم في كلام العرب المقاربة للشيء.

ذكر الفراء أنه سمع العرب تقول "ضربه ما لمم القتل" يريدون ضربا مقاربا للقتل.

[fanous2102]

قشطه
دلوقتي هناك رضاعه الكبير وكمان جواز القبلات
طب فاضل ايه ....السيكوالسيكو يبقي عملي وشرعي

[Safnat_Fa3nash007]

الاتم لا حسد

تفسير كلمة اللمم :

اللَّمَمُ : الجنونُ أو طَرَفُ منه يُلِمُّ بالِإنسان.-: مقاربة الذنْب من غير أن يقع.-: الصغيرُ من الذنوبالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ.

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/1084400.html

حلال عليكوا الجنون او طرف الجنون (sml22)(sml22)(sml22)هههههههههههه


اما هذا الحديث فقد أثار دهشتي عندما قرأته :

175991 - ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى . أدرك ذلك لا محالة . فزنى العينين النظر . وزنى اللسان النطق . والنفس تمنى وتشتهي . والفرج يصدق ذلك أو يكذبه " .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2657




113282 - ما رأيت شيئا أشبه باللمم ، مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه )
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6612


والانكح في الموضوع هذا الحديث :

133444 - عن ابن عمر أنه قال : القبلة من اللمم يتوضأ منها
الراوي: سالم بن عبدالله - خلاصة الدرجة: ثابت من وجوه - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 1/297


يا صلاة النبي , قال القبله من اللمم يتوضأ منها ...... ونعم الوضوئ
)Aa:))Aa:))Aa:)

[الذهبيالفم]

كل هذا الجدال وهذه المشاكل من تعاليم الإسلام .
فللم هو من صلب الدين ، يعني البنت تتحجب وتبوس مفيش مشاكل .
بجد انا حزين عليكم يا مسلمين بجد شئ محزن ومُخزي للغاية .

[sant1]

انا بصراحة مش مصدق نفسى ومش لاقى تعليق اكتبة .........هو دة الدين عندكم كل يوم بفتوى اوسخ من قبلها ........يعنى الشاب يقبل فتاة زى الرجالة دية حاجة فظيعة جد)noP)ا .....يارب يسوع المسيح ارحم هذة الارض وارفع شيطان الظلمة من عندنا واعطينا نعمة وحكمة امامك يارب يسوع ....امين{{yawka]]

[knowjesus_knowlove]

هل هناك مؤمنة مسلمة تتطوع بإرضاعى ولملمتى ؟

أنا جوعاااااااااااااان وأحتاج أقل القليل من اللمم ....

لممة قليلة تمنع بلاوى كتيرة ....

هنيالك يامشبعة الجوعى ومانحة اللمم.....


cry

[جمانا]

يخرب بيوتهم والبيوت إلي جمبي بيوتهم...
إيه الإنحلال الأخلاقي دا....
اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا على رأي مرسي ابن المعلم الزناتي...

[knowjesus_knowlove]

هؤلاء السفهاء يطبقون صحيح الإسلام ياحورية .....





مازلت أبحث عن متطوعة مؤمنة مسلمة

(sml22)

[موسي الأسود]

هل هناك مؤمنة مسلمة تتطوع بإرضاعى ولملمتى ؟
أنا جوعاااااااااااااان وأحتاج أقل القليل من اللمم ....
لممة قليلة تمنع بلاوى كتيرة ....
هنيالك يامشبعة الجوعى ومانحة اللمم.....
cry


)noP))noP)
الحكومة بتقرأ ما تكتبه يا خال وتبقي ليلتك مطينة بطين (sml22) ...
باب الشقة بيقفل بعد السعة 10 يا خويا (sml11) .

اما بخصوص اللمم فهو كل الأخطاء التي يقع فيها المسلم بصفة روتينية و تشمل كل شيء الا فعل الزنا ..

يعني معاكسات - بصبصة - ملامسه ومداعبة - سب و شتيمة وكره و بغض ..
اجمالا يا سادة اللمم هو كل شيء الا فعل الايلاج hi:) .

فسورة النجم رقم 53 والآية رقم 32 ( الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش إلا الهم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم )

وفي تفسير القرطبى الجامع لأحكام القرآن والجزء رقم 9 والصفحة رقم 6507 ، 6508 ما يلى " فى قوله تعالى ( الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش ) هذا نعت للمحسنين أى هم لا يرتكبون كبائر الإثم وهو الشرك ، لأنه أكبر الآثام ، وقرأ الأعمش ويحى بن وثاب وحمزه والكسبائى ( كبير ) على التوحيد ، وفسره إبن عباس بالشرك بالله والفواحش الزنى وقال مقاتل : كبائر الأثم ، كل ذنب ختم بالنار والفواحش كل ذنب فيه الحد . ثم استثنى إستثناء منقطعا ( إلا اللمم ) واللمم هى الصغائر التى لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمة الله وحفظه ، وقد إختلف فى معناها ، فقال أبو هريره وإبن عباس والشعبى اللمم كل ما دون الزنى ، وذكر مقاتل بن سليمان أن هذه الآية نزلت فى رجل يسمى بنهان التمار ، كان له حانوت يبيع فيه تمرا ، فجاءته أمرأة تشترى منه تمرا فقال لها ، إن داخل الدكان ما هو خير من هذا ، فلما دخلت راودها فأبت وأنصرفت ، فندم نبهان ، فأتى رسول الله صلعم فقال " يا رسول الله ما من شيئ يصفه الرجل إلا وقد فعلته إلا الجماع ، فقال الرسول " لعل زوجها غار ؟‍! فنزلت الآية . وكذا قال إبن مسعود وأبو سعيد الخدرى وحذيقه ومسروق أن اللمم هو ما دون الوطئ من القبلة .. الغمزة .. النظرة .. اللمسة .. والمضاجعة . وجاء فى صحيح مسلم عن إبن عباس إنه قال " ما رأيت شيئا باللمم مما قال ابو هريره ، إن النبى صلعم قال : " إن الله كتب على إبن آدم حظه من الزنى أدرك ذالك لا محاله فزنى العينين النظر ، وزنى اللسان النطق ، والنفس تتمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه " والمعنى إن الفاحشة والزنى التام الموجب للحد فى الدنيا والعقوبة فى الآخرة هو فى الفرج ، وغيره له حظ من الأثم . قال عبد الله بن عمرو بن العاص : " اللمم ما دون الشرك ، وقيل اللمم الذنب بين الحدين وهو مالم يأت عليه حد فى الدنيا ولا توعد عليه بعذاب فى الأخره تكفره الصلوات الخمس !!!! قاله إبن زيد وعكرمه والضحاك وقتاده ، وهذا ما يؤكده ما جاء فى سوره هود رقم 11 والآية رقم 114 " أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات "

" أخرج إبن الضريس فى فضائل القرآن عن يعلى إبن حكيم عن زيد إبن أسلم ان عمر خطب الناس فقال " لا تشكوا فى الرجم فإنه حق ولقد هممت ان أكتبه فى المصحف فسألت أبى إبن أبى كعب فقال أليس أتيتنى وأنا أستقرئها رسول الله فدفعت فى صدرى وقلت تستقرئه آيه الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر " .

خير أمة يتسافدون تسافد الحمير وكل هذا لمم و ما يؤرق حياة المسلم يا سادة أن الزملاء المسلمين بالرغم من للم رسول الله الا انه مازالوا يكرمونه علي لممه !!!
فهل يا زملاء كان رسول الله يمارس اللمم !! (sml12)

[وطنى مخلص]

http://farm4.static.flickr.com/3149/2321299516_0e9518cbc9_o.jpg


http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif

[el chife]

جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

################################################## ###
المصدر

http://ammonnews.net/arabicDemo/article.php?articleID=19850

[shosho_angl]

we mazal fdaye7 elislam beta3hom rabena yer7amna

+++++++++++++++++++

[عاطف المصرى]

قشطه
دلوقتي هناك رضاعه الكبير وكمان جواز القبلات
طب فاضل ايه ....السيكوالسيكو يبقي عملي وشرعي

ايه اللى قشطه ياعم فانوس .

اذا كان على الزنا .. فهو عملى وشرعى فعلا دلوقتى . وارجع لزواج المتعه والمسيار والعرفى والحج والـ ... والـ .... والـ ...

والــــــــــلات يزيـــــــــد ويبـــــــــارك

---------------------

من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــــرى

http://img403.imageshack.us/img403/1774/36ri7.gif

[Pharo Of Egypt]

مازلت أبحث عن متطوعة مؤمنة مسلمة

(sml22)
شكلك كده ها تستنى كتير .. علشان طابور رضاعة الكبير لسه ما خلصش و المؤمنات المسلمات مشغولين برضاعة الكبير ... (MM:}

الباب يا أخوة أتفتح لطابور قبلات الكبير ...opees ألحق دورك يا مسلم قبل ما الطابور يزدحم opees (sml22)(sml22)

-------------------------------------------------------

و بعدين زعلانين أوى من "قبلات الكبير" بس؟
أيه رايكم يا أخوة رسول اللات حموشى أبن قملة صرح بالعشرة الكاملة بين الرجل و المرأة عشرة كاملة .. ايوة كله كله .. لمم و ما فوق اللم و ما تحت اللم كمان .. لمدة 3 ليالى ... و لو عجبوا بعض يكملوا و لو ما عاجبوش بعض .. كل واحد يروح لحاله و يا دار ما دخلك شر.. هاهاهاهاها
(sml22)(sml22)

------------------------------------------------------

‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏‏كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا ‏

‏وقال ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا

------------------------------------------------------
يخرب بيت كده(do:) .. رسول سبورت أوى (sml22)(sml22)

[knowjesus_knowlove]

)noP))noP)
الحكومة بتقرأ ما تكتبه يا خال وتبقي ليلتك مطينة بطين (sml22) ...
باب الشقة بيقفل بعد السعة 10 يا خويا (sml11) .

(sml12)


لأ متخفش على ياعم موسى ...
الحكومة اللى عندى جاهلة أمية متعرفش تفك الخط ....
وهذه من نعم اللات على .....
وبعدين حتى لو بتعرف تقرأ ...
فأنا لم أفعل شيئا رديا ...
كل الحكاية شوية حليب وشوية لمم ...

(sml22)(sml22)

[knowjesus_knowlove]

خلاص ياعم فرعون بلاش حليب وبلاش لمم علشان الطوابير طولت خالص ....

ياريت بقى تقول لى أجرب حكاية الثلاث ليالي دى فين ؟؟؟؟

(sml22)

[youssef1122]

خلاص ياعم فرعون بلاش حليب وبلاش لمم علشان الطوابير طولت خالص ....

ياريت بقى تقول لى أجرب حكاية الثلاث ليالي دى فين ؟؟؟؟

(sml22)


اعمل حسابى معاك يا خال ك ك انا رجعت المنتدى

فى الوقت المناسب رضاعة وتقبيل وثلاث ليالى دى العملية

فتحت على البحرى

)Aa:) )Aa:))Aa:))Aa:)

[Pharo Of Egypt]

خلاص ياعم فرعون بلاش حليب وبلاش لمم علشان الطوابير طولت خالص ....

ياريت بقى تقول لى أجرب حكاية الثلاث ليالي دى فين ؟؟؟؟

(sml22)




ده أنت بقيت طماع أوى يا ك ك )noP)

خليك فى طابور اللمم أحسن لأنك ها تستنى فى طابور الـ3 ليالى كتيييييير أوى ..
يمكن عالمعاش يجى دورك و ساعتها مش ها تنفع )aAA:))Aa:)

[الحمامة الحسنة]

يا نهار أسود ومطين بطين ..!!! (do:)
إيه إللى بقرأه ده ..(sml13)
يادى الفضيحة أم جلاجل .. يادى الجرسة أم حناجل (do:)
و احنا لسة خلصنا من فضيحة رضاع الكبير لما ندخل على فضيحة تانية ؟
بجد الله يكون فى عونهم .. كل الفتاوى بتقع على دماغ سيدات المسلمين !! (hrt:
ويرجعوا يقولوا " مكانة المرأة المسلمة فى الإسلام "
جتكم القرف فى فتاويكم المقززة .. (sml8)

[جمانا]

يا نهار أسود ومطين بطين ..!!! (do:)
إيه إللى بقرأه ده ..(sml13)
يادى الفضيحة أم جلاجل .. يادى الجرسة أم حناجل (do:)
و احنا لسة خلصنا من فضيحة رضاع الكبير لما ندخل على فضيحة تانية ؟
بجد الله يكون فى عونهم .. كل الفتاوى بتقع على دماغ سيدات المسلمين !! (hrt:
ويرجعوا يقولوا " مكانة المرأة المسلمة فى الإسلام "
جتكم القرف فى فتاويكم المقززة .. (sml8)
سلام محبة يا حاملة غصن الزيتون...
شفت المصايب...
إيه الهبل ده......عاوزين يشرعوا الدعارة..
وقاعدين يسبوا في الغرب...الغرب فاسق الغرب فاجر الغرب شاذ الغرب ....دانتو لغراب...

[الحمامة الحسنة]

سلام محبة يا حاملة غصن الزيتون...
شفت المصايب...
إيه الهبل ده......عاوزين يشرعوا الدعارة..
وقاعدين يسبوا في الغرب...الغرب فاسق الغرب فاجر الغرب شاذ الغرب ....دانتو لغراب...


حبيبتى ده دعارة شرعى .. (sml13)
لانلوم الغرب حبيبتى لأن الغرب لم يضع دعارته وفضائحه تحت مسمى الدين
لأن الدين برىء من أمثال هؤلاء .
للأسف العرب غلبوا الغرب فى تحليلهم للنجاسة بأنواعها .
أما الغرب فهو مجتمع متحرر حسب سلوكه وحسب البيئة والمجتمع التى نشأ فيها وليس حسب دينه . )noP)
لأن من يفعل هذه القذارة فى الغرب لايعتنق عموما اى دين ..بل يعتنق فقط مذهبه الإلحادى ويعبد نجاسته وضعفاته وسقطاته .ولا يجرأ لأن يلصق نجاسته بالدين لأن الدين برىء من كل دناسة .
وكما قال المسيح :" كونوا قديسين كما أنى أنا قدوس "
لكن مثل هذه الفتاوى الوثنية لم ارى طوال حياتى .
وهل مثل هذه الفتاوى تفيد المسلم فى علاقته مع إلهه وترضى هذا الإله الجنسى ؟؟؟ (MM:}
بجد انا صعقت من هذه الفضيحة لأن الشيوخ المهابيل لم يتعلموا من سقطاتهم فى فضيحة رضاع الكبير والتبرك ببول الرسول السابقة ؟!
لكن يظهر أنهم أعتادوا على هذا الفكر الشاذ المتطرف فى العلاقات الجنسية .
دعائى لكل إمرأة مسلمة بالطهارة من هذا الفكر الوثنى المتطرف (MM:}

[الحمامة الحسنة]

أراء فقهية وطبية تراها مقدمة للجنس الكامل
جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين (http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/07/46610.html)

أثارت فتوى جديدة أطلقها المفكر الإسلامي جمال البنا بإباحة القبلات بين الشباب والفتيات في الأماكن العامة جدلا واسعا في الأوساط الدينية والعلمية في مصر.

وكان البنا قد أفتى في برنامج بقناة "الساعة" الفضائية بجواز تقبيل الشباب للفتيات معتبرا أن القبلات بين غير المتزوجين من الشباب والفتيات "من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات".



الله يرحمك يا أم كلثوم ..cry لحد ما ماتت وهى بتسأل :" حلال الجُبلة ولا حرام ؟ "
وماتت وهى متعرفش الإجابة ياكبد أمها ؟ (do:)

[Christian]

هو جمال البنا أخو حسن البنا ؟

و لا كانوا هما الاتنين شغالين فى الفاعل ؟ (sml22)

[youssef1122]

سلام ونعمة لكل احبائى فى المنتدى من رب المجد

وشهد شاهد من اهلها 10():

اعلن الشيخ جمال البنا فى برنامج 90 دقيقة ان الزنا والسرقة

المرة الاولى تعتبر لمم اى خطايا صغيرة وليست حرام ويأكد

ان هذا هو كلام المفسرين مثل ابن كثير والقرطبى والطبرى

وليس كلامه ........ معقول الفضايح دى يا شيخ جمال )hayP))hayP)

وهذة هى الحلقة

http://www.muslim4jesus.com/fcv/580-16-3-2008.wmv

اين انت يا رسول اللات (dig:{

[Pharo Of Egypt]

إعــــــلان هـــــام عـــــام
opeesopeesopeesopees

تم بحمد اللات العضيم إغلاق طابور تقبيل الكبير ..)noP)(bay:))
نظرا لما تسبب من حرج بالغ لديننا الحانيف و لرسولنا الحالوف حمؤة أبن قملة .. (dig:{ بالرغم من صحة الفتوى من الناحية الشرعية {{yawka]] حيث حلل اللات اللم فى القرعان الغير شريف ولم يضع عليه أى حد ..
لعن اللات اللى كان السبب)noP)

على الأخوة المؤمنين والكفرة الحاجزين فى طابور تقبيل الكبير الرجاء الأتصال بالأزعر الغير شريف لأسترداد مستحقاتهم المالية .. cry
وكل واحد يروح بيته ويادار ما دخلك شر...(noo:))(noo:))

بالنسبة للأخ ك ك ..حظا أوفر فى الفتاوى القادمة (sml1) .... تعيش وتأخد غيرها )Aa:))bom:)
(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
برنامج "حوار العرب" يناقش قضية "فوضى الفتاوى"
البنا يتراجع عن فتوى القبل والنقيدان يهاجم الدعاوى للقتل والتكفير (http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/26/47470.html)

دبي- العربية.نت

تراجع المفكر الإسلامي المصري جمال البنا عن الفتوى التي كان أعلنها سابقا بإباحة تبادل القبلات بين الشباب والفتيات غير المتزوجين, واعتبر أن تبادل القبل يأتي في نطاق صغار الآثام، فيما انتقد الكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان بشدة فتاوى التكفير والقتل.

جاء ذلك في سياق حلقة من برنامج حوار العرب الذي تبثه قناة "العربية" مساء الخميس 27-3-2008، ويشارك في الحلقة التي يقدمها الإعلامي طالب كنعان, إضافة إلى جمال البنا ومنصور النقيدان كلٌ من الشيخ يوسف البدري والكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان ووكيل الأزهر السابق الشيخ محمود عاشور وأستاذ الإعلام في جامعة محمد بن سعود الإسلامية د. عبدالله الحمود وعضو مجلس الأعيان الأردني الكاتبة الإسلامية الدكتورة نوال الفاعوري.


وتناقش الحلقة التي يشارك فيها العديد من الطلبة الجامعيين نقاشا وتصويتا، حول موضوع "فوضى الفتاوى ودور الفضائيات".

وتعرض جمال البنا خلال الحلقة لانتقادات حادة من الشيخ البدري ومن الشيخ عاشور اللذان اتهماه بالتشجيع على الفسق والفجور. وهو ما رد عليه البنا بالقول إن الصعوبات التي تواجه رغبة وحق الشباب في الزواج تتطلب نوعا من التسهيل في الأحكام, واعتبر البنا أن القبلات يمكن أن تشكل متنفسا يحول دون إقدام الشباب على ارتكاب الزنا. إلا أن الشيخين البدري وعاشور رأيا في الفتوى خلاف ذلك.

وعرض خلال الحلقة تقريرا عن فتوى إباحة القبلات أعدته مديرة مكتب العربية في القاهرة رندا ابو العزم, ظهر فيه بعض الشباب الذين استطلعت أراؤهم يعارضون فتوى إباحة القبل, ويعتبرون أنها تتعارض والدين.

وشهدت الحلقة مواجهة غير مباشرة بين الشيخ يوسف البدري والدكتور نصر حامد ابو زيد الذي اعتبر في تقرير جرى بثه أثناء تسجيل الحلقة أن الدافع وراء تكفيره ووراء فتوى تطليقه من زوجته, هو انتقاده آنذاك لشركات استثمار الأموال في مصر، مشيرا إلى أن الهجمات عليه قادها رجل دين قريب من تلك الشركات, غامزا من قناة البدري.

وهو ما أثار غضب البدري الذي نفى علاقته بشركات استثمار الأموال قائلا إن ما تعرض له ابو زيد كان بنتيجة حكم قضائي واتهم البدري ابو زيد أنه دّرس الكفر لمدة اثني عشر عاما في كلية الآداب في جامعة القاهرة.

وعارض الجمهور خلال الحلقة مبدأ إشراف الدولة على إصدار الفتاوى واعترض الشيخ عاشور على مطلب تعريض المفتيين المخطئين للمحاكمة مشترطا في حال محاكمتهم أن تتم المحاكمة على يد علماء متمكنين.

كما أشار الاستاذ منصور النقيدان إلى أن الخطأ في الفتوى أمر قد يحصل وهو حصل مرارا ومن قبل علماء وفقهاء مشهود لهم، والمجتهد يمكن أن يصيب ويمكن أن يخطىء.

كما انتقد النقيدان بشدة الفتاوى الداعية إلى التكفير وإلى القتل, وذكر أن كبار الفقهاء والعلماء عبر التاريخ الإسلامي اختلفوا وتصارعوا فكريا لكنهم لم يصل إلى حد إباحة القتل، واعترض النقيدان على تنظيم هرمية للفتاوى معتبرا أن هذه الهرمية تتناقض مع الفقه السني, معتبرا أن هذه الهرمية من ميزات الفقه الجعفري الشيعي.

وأكد د.عبد الله الحمود استاذ الإعلام في جامعة محمد بن سعود الإسلامية على دور الفضائيات في إشاعة فوضى الفتاوى، وشاركته في الرأي الدكتورة نوال الفاعوري, التي طالبت بآلية تضبط الفتاوى وتمنع الفوضى عبر المؤسسات الإسلامية المعترف بها

[ياااه]

من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات".


يا عم اجري شوف المصائب الي بتعملوها ابتدا من زنى الى التجديف وبعدين حل بالحسنات المصائب الصغيرة


‏وقال ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا

يعني بيطلب الفاحشة عيني عينك

يخرب بيت كده
دعوة ايه دي ولا دين ايه ده

يع يع اوي

[عاطف المصرى]

برنامج "حوار العرب" يناقش قضية "فوضى الفتاوى"
البنا يتراجع عن فتوى القبل والنقيدان يهاجم الدعاوى للقتل والتكفير (http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/26/47470.html)

دبي- العربية.نت

تراجع المفكر الإسلامي المصري جمال البنا عن الفتوى التي كان أعلنها سابقا بإباحة تبادل القبلات بين الشباب والفتيات غير المتزوجين, واعتبر أن تبادل القبل يأتي في نطاق صغار الآثام، فيما انتقد الكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان بشدة فتاوى التكفير والقتل.

جاء ذلك في سياق حلقة من برنامج حوار العرب الذي تبثه قناة "العربية" مساء الخميس 27-3-2008، ويشارك في الحلقة التي يقدمها الإعلامي طالب كنعان, إضافة إلى جمال البنا ومنصور النقيدان كلٌ من الشيخ يوسف البدري والكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان ووكيل الأزهر السابق الشيخ محمود عاشور وأستاذ الإعلام في جامعة محمد بن سعود الإسلامية د. عبدالله الحمود وعضو مجلس الأعيان الأردني الكاتبة الإسلامية الدكتورة نوال الفاعوري.



شاهدت البرنامج منذ دقائق . وكان نجم السهره كالعاده كان يوسف البقرى . وياحلاوته وهو يرفع اصبعه كالاطفال للاجابه بالعافيه .

ولكن ماذا بعد رضاع الكبير وتقبيل الكبير هل ننتظر فتوى الفيس بوك ؟

http://img413.imageshack.us/img413/9200/large2896747484fy6.jpg



اعتبره من "أبواب الشهوات"
داعية يطالب بحجب "فيس بوك" لإقبال الفتيات السعوديات عليه

وسيلة للشهوات
ملاذ آخر للفتاة
شذوذ جنسي على الموقع

الرياض- ناصر القحطاني

طالب داعية إسلامي سعودي بحجب موقع "فيس بوك" في بلاده، معتبرا أنه باب من أبواب الشهوات، محذرا من إقبال النساء عليه، وتأتي مطالبة الداعية بعد ازدياد مشاركة الفتيات السعوديات في الموقع الشهير، وعرض بعضهن "صورا فاضحة" و"سلوكيات سيئة".

بالمقابل، اعتبرت كاتبة صحفية سعودية أن حجب هذا الموقع لن ينفع لأن مواقع أخرى مشابهة سوف تظهر دائما وبشكل دوري.


وسيلة للشهوات

وقال الشيخ على المالكي الداعية الإسلامي المعروف بالمملكة لـ"العربية.نت" إن فيس بوك وسيلة من وسائل التغريب لإفساد شباب الأمة.

وقال إنه من باب الشهوات وليس الشبهات، لأن الشبهات هناك من يستطيع أن يرد عليها من العلماء والمشاييخ ويردون على أصحابها.

وأضاف: فيس بوك وسيلة للشهوات وأصبحت الفتاة أو الشاب ينفقان على الجوال والإنترنت أكثر مما ينفقانه على مأكلهما أو مشربهما، وجدد الدكتور المالكي بضرورة حجب الموقع فى السعودية درءا للفتنة.

ومن جهتها، قالت الكاتبة الصحفية هداية درويش لـ "العربية.نت" إن فيس بوك بات ظاهرة إعلامية على شبكة النت ولكن قرار حظره لايعنى أن نزيل هذا الخطر عن فتياتنا فسرعان ما نقرأ عن مواقع مشابهة للفيس بوك.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/26/47484.html

---------------------

من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــــرى

http://img403.imageshack.us/img403/1774/36ri7.gif

[knowjesus_knowlove]

بالنسبة للأخ ك ك ..حظا أوفر فى الفتاوى القادمة .... تعيش وتأخد غيرها

اعمل حسابى معاك يا خال ك ك انا رجعت المنتدى

فى الوقت المناسب رضاعة وتقبيل وثلاث ليالى دى العملية

فتحت على البحرى

)Aa:) )Aa:))Aa:))Aa:)



يافرحتى برجعتك ....
قريت فيها يافالح .... و قرك دكر )noP)
أهم لغوا الفتوى cry
ولا طلنا رضعة ولا لممة cry
جت الحزينة تفرح ملقتلهاش مطرح cry
جت الحزينة تلمم ملقتلهاش سلم cry
جت الحزينة تبوس ملقتلهاش متعوس cry

[Pharo Of Egypt]

يافرحتى برجعتك ....
قريت فيها يافالح .... و قرك دكر )noP)
أهم لغوا الفتوى cry
ولا طلنا رضعة ولا لممة cry
جت الحزينة تفرح ملقتلهاش مطرح cry
جت الحزينة تلمم ملقتلهاش سلم cry
جت الحزينة تبوس ملقتلهاش متعوس cry



هع هع هع هع هع هع بالصعيدى
(hrt:(BAY:)(sml22)(hrt:(BAY:)(sml22)(hrt:(BAY:)

[el chife]

الله يرحمك يا أم كلثوم ..cry لحد ما ماتت وهى بتسأل :" حلال الجُبلة ولا حرام ؟ "
وماتت وهى متعرفش الإجابة ياكبد أمها ؟ (do:)




الجبلة ان كانت للمحبوب اللى على ورد الخد يطوف ياخدها بدل الواحدة الوف (sml11)
ماهى الجبلة حلال اهىىىىىىىىىىىىىىىىىىى (sml22)(sml22)
ماتسيبى الناس تاكل عيش ياحمامة يااختى (sml12)

[youssef1122]

يافرحتى برجعتك ....
قريت فيها يافالح .... و قرك دكر )noP)
أهم لغوا الفتوى cry
ولا طلنا رضعة ولا لممة cry
جت الحزينة تفرح ملقتلهاش مطرح cry
جت الحزينة تلمم ملقتلهاش سلم cry
جت الحزينة تبوس ملقتلهاش متعوس cry




اتكلت عليك يا خال ضيعت منى فرصة لمم كانت قشطة )Aa:)
يا خال ك ك انت اللى اتأخرت
وفضلت قاعد لغاية لما رجعوا فى كلامهم
(do:) دا حظ ايه دة (do:)

[موسي الأسود]

اتكلت عليك يا خال ضيعت منى فرصة لمم كانت قشطة )Aa:)
يا خال ك ك انت اللى اتأخرت
وفضلت قاعد لغاية لما رجعوا فى كلامهم
(do:) دا حظ ايه دة (do:)



يا سادة انتظروا القريب العاجل


http://forums.graaam.com/up/uploaded6/183999_01196685189.jpg
قريبا جدا ستتفجر فتاوي أخري تحلل اشياء أغرب من الخيال ..

وياما في الاسلام يا مشايخ (MM:}

[MINA33_2010]

طبعا كلنا سمعنا عن رضاعة الكبير وازاي المسلمون منهم لنفسهم اللي اشعلوا الكلام عندهم
الموضوع ببساطة انها كانت رخصة خاصة حلل بها الرسول .... القصة كلها
كانت سهلة متزوجة ولا تنجب وبعدين فكرت هي وزوجها انهم يتبنوا طفل فلم كبر
حس زوجها نة رجل غريب
فزهبت سهلة ل محمد فقال لها ارضعية منك 5 رضعات ففعلت ذلك
وبعدين انتشر الموضوع وبقي منتشر بين المسلمين


هبقي احكي لكم مين كمان اللي عمل الموضوع دة .... مفأجاة

[الحمامة الحسنة]

حبيبتى ده دعارة شرعى .. (sml13)
لانلوم الغرب حبيبتى لأن الغرب لم يضع دعارته وفضائحه تحت مسمى الدين
لأن الدين برىء من أمثال هؤلاء .
للأسف العرب غلبوا الغرب فى تحليلهم للنجاسة بأنواعها .
أما الغرب فهو مجتمع متحرر حسب سلوكه وحسب البيئة والمجتمع التى نشأ فيها وليس حسب دينه . )noP)
لأن من يفعل هذه القذارة فى الغرب لايعتنق عموما اى دين ..بل يعتنق فقط مذهبه الإلحادى ويعبد نجاسته وضعفاته وسقطاته .ولا يجرأ لأن يلصق نجاسته بالدين لأن الدين برىء من كل دناسة .
وكما قال المسيح :" كونوا قديسين كما أنى أنا قدوس "
لكن مثل هذه الفتاوى الوثنية لم ارى طوال حياتى .
وهل مثل هذه الفتاوى تفيد المسلم فى علاقته مع إلهه وترضى هذا الإله الجنسى ؟؟؟ (MM:}
بجد انا صعقت من هذه الفضيحة لأن الشيوخ المهابيل لم يتعلموا من سقطاتهم فى فضيحة رضاع الكبير والتبرك ببول الرسول السابقة ؟!
لكن يظهر أنهم أعتادوا على هذا الفكر الشاذ المتطرف فى العلاقات الجنسية .
دعائى لكل إمرأة مسلمة بالطهارة من هذا الفكر الوثنى المتطرف (MM:}



الشيخ جمال البنا يكشف عن شرعية اللمم والقبلة فى الإسلام فى برنامج 90 دقيقة :


http://img406.imageshack.us/img406/9197/1193411211gv1ih1.gif (http://imageshack.us)



http://www.truveo.com/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%89-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81/id/415131232

[برنسيسة الاسكندرية]

بسم الاب البادى والابن الفادى والروح القدس علية قوتى واعتمادى
غطينى وصوتى ................
بجد حرام وزعلانيين من شعرنا ومش مكسوفين من كتر الزنا والقباحية اللى هما فيها دة زمن اية دة ربنا يولع فيكو يارب كلكو

[Pharo Of Egypt]

الشيخ خالد الجندى يفتح النار على جمال البنا بسبب فضح الأسلام و القرآن و محمد و تجرأه على أخراج قاذورات الأسلام على الملأ .. اللمم .. مثل البوسة و الحضن و اللعب )aAA:))Aa:) و الذى منه كل شئ دون الوطئ .. الذى يحلله الأسلام للمخدوعين المسلمين.

حلقة قوية تظهر غضب الأزهر على كل من يحاول أخراج هذه القاذورات على الملأ .. و محاولة دفاعه المستميتة .. و كذبه و تدليسه و ضلاله الواضح
http://paris.ranemo.net/gold-usa-284.html

[الصليب الأسود]

################################################## ###

رجاء قراءة الموضوع من البداية بعد الدمج مع موضوع مماثل

[maylo]

ارضاع الكبير عند امك عيوشة


ام المسلمين وامك الحقيقية حسب الفتوى لو جابت طباخ من الصين وكان لديها طفلةو قعد اكتر من


من ثلاث ايام تتجوزة زواج متعة حتى يكون زوج ام

[نداء الروح]

هل هناك مؤمنة مسلمة تتطوع بإرضاعى ولملمتى ؟

أنا جوعاااااااااااااان وأحتاج أقل القليل من اللمم ....

لممة قليلة تمنع بلاوى كتيرة ....

هنيالك يامشبعة الجوعى ومانحة اللمم.....

ههههههههههههههههههههه عليك خفة دم ياعبقرى ماحصلتش(hrt:(hrt:(hrt:

[ابو الشيخ]

###############
هذه أسئلة لايسألها إلا الجُهال والأغبياء الذين لم يكلفوا أنفسهم عناء البحث والقراءة فيما يسألون
لذلك سيتم غلق ثم حذف موضوعك هذا حفظاً لماء وجهك ولحمايتك من سخرية باقي أعضاء المنتدى من أميتك.

[Pharo Of Egypt]

مسرحية تعرض مشهد إرضاع الكبير.. طابور رجال أمام زميلة العمل
الأزهر ودار الإفتاء لم يعترضا عليه وحضره كبار رجال الدولة (http://www.alarabiya.net/articles/2009/06/30/77473.html)

http://images.alarabiya.net/large_83594_77473.jpg (http://www.alarabiya.net/articles/2009/06/30/77473.html)


تقدم مسرحية مصرية باسم "قهوة سادة" مشهدا لطابور طويل من الرجال في انتظار دورهم للرضاعة من زميلة العمل تطبيقا لفتوى "ارضاع الكبير" التي أثارت ضجة عالمية عنيفة عند صدورها من أحد علماء الأزهر الكبار قبل نحو عامين.

"القهوة السادة" صورة رمزية استخدمته المسرحية في هذا المشهد للترحم على علماء الدين الكبار الذين كانوا يقدمون الفتاوى الدينية استمدادا من صحيح الدين.

وقال مخرج العرض الذي حضره كبار رجال الدولة ووزراء حاليون وسابقون، إن المشهد لم يثر أي اعتراض من الأزهر أو من دار الأفتاء أو من صاحب الفتوى د. عزت عطية. وأن الداعية الاسلامي الشيخ خالد الجندى أطرى على المسرحية بعد حضوره للعرض ووصفها بالفن الحلال.

وتثير مسرحية "قهوة سادة "حالة جدلية وضجة كبرى في مصر رغم أنها تقدم منذ ما يزيد عن العام في مصر وبنجاح منقطع النظير لدرجة ان التذاكر تنفد يوميا ولا يمكن حجز مقعد قبل أسبوع على الأقل، وهو العرض الذي تقرر مد العرض له بناء على طلب الجماهير كما قال مخرجه ومؤلفه خالد جلال لـ"العربية.نت".

وأضاف أن العرض الذي يقدم على خشبة مركز الابداع بدار الأوبرا المصرية يقدم في مجمله تشريح للمجتمع المصري بكافة فئاته المجتمعية من خلال رابط درامي يترحم على أحوال الوطن والمواطنين اليوم، وكيف ان المقعد الذي يجلس عليه الوزير لا يختلف عن مقعد الموظف البسيط، ففي الآخر الكل مصريون والهم واحد، كاشفا في الوقت ذاته عن حالة التردي التي اصابت كافة مناحي الحياة سواء الاجتماعية أو الانسانية أو الفنية أو حتى الدينية من خلال تقنية تغيير المشاهد كل 5 دقائق، حتى لا يصاب الجمهور بالملل، وفي نفس الوقت يجمع العرض كل هموم الوطن والمواطن".

وأستطرد "اذا ما اخذنا في الاعتبار ان "قهوة سادة" لا تعتبر من مسرحيات القطاع الخاص، ولا يوجد بها المشهيات التي يعتمدها القطاع الخاص لاستمرار عروضه، كما انها يقدمها 36 شابا وفتاة من الهواة وخريجي مركز الابداع للتمثيل، اي لا تعتمد النجم الواحد، فهنا يمكننا ان نقول ان التعامل مع العرض المسرحي ونجاحه يعود الى احساس المواطن به تماما دون تفرقة".

مشهد ارضاع الكبير
ويعد مشهد ارضاع الكبير الذي يقدمه العرض المسرحي من أكثر المشاهد التي نالت اعجاب الجمهور بالرغم من حساسية الفتوى التي كانت قد اثارت ضجة كبرى على مستوى العالم وليس فقط على مستوى الوطن العربي لغرابتها، فيقول خالد جلال: "ان نص العرض المسرحي يستشهد بالعديد من الترهلات التي اصابت جسد الوطن وعقله من خلال اشكاليات حقيقية نعيشها اليوم ومن ضمنها الفتاوى التي تنهمر علينا من حدب وصوب دون ضابط وتفرق ولا تجمع ولا تثبت حتى المسلمين البسطاء، ومنها فتوى ارضاع الكبير التي اثارت ضجة كبرى، وبعد ان نقدم المشهد الخاص بهذه الفتوى من خلال طابور طويل يقف فيه مجموعة من الرجال في انتظار الوصول الى زميلتهم في العمل تطبيقا لهذه الفتوى، نترحم على زمن علماء الدين الأجلاء واصحاب الفتاوى الدينية التي من صحيح الدين ونشرب فنجان قهوة سادة وهو عرف مصري يتم العمل به في المآتم المصرية ترحما على روح المتوفى في العزاء".

وينفي خالد جلال ان يكون هذا المشهد قد اثار اعتراض الازهر أو احد شيوخ الدين، أو حتى الشيخ عزت عطية صاحب الفتوي، قائلا : "لم يحدث ان اعترض أحد على جملة واحدة في المسرحية ككل، فنحن نقدم عملا فنيا محترما بلا ألفاظ مبتذلة، فما بالك بالمشاهد، ولي ان اقول أن الشيخ خالد الجندي وهو من كبار علماء الدين وله كل الاحترام في عالم الفتاوى قد كتب لنا في دفتر التذكارات الذي يوقع عليه كل من يشاهد العرض من المشاهير جملة "إن هذا العرض المسرحي أكبر دليل على أن الفن حلال".

ويشير خالد جلال إلى أن هناك العديد من المشاهد الأخرى التي تنال التصفيق بنفس الحرارة كل يوم خلاف مشهد ارضاع الكبير، ومنها مشهد يتحدث عن انقطاع صلة الرحم وآخر عن الجهل الذي تعيشه الأجيال الجديدة من الشباب بتراثتنا وتاريخنا.


كبار رجال الدولة يجضرون العرض
العرض حضره نخبة المجتمع المصري بداية من حرم رئيس الجمهورية السيدة سوزان مبارك ورئيس مجلس الشعب المصري فتحي سروري فضلا عن اكثر من 15 وزيرا مصريا في الحكومة الحالية، والعشرات من الوزراء السابقين، والأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى وسفراء الدول العربية والاجنبية في مصر، وصولا إلى قادة الفكر والأدب وكل نجوم الفن المصري ومعظم نجوم الفن العربي، وقادة المعارضة المصريين ورؤساء أحزابها لتجمع كافة اطياف المجتمع المصري .

وعن ذلك يقول جلال: "كان لنا الشرف في كل هذا الحشد الرائع خلاف الجمهور العادي، لكن الحقيقة ان وصول العرض الى قلوب الناس لم يجعل هناك فارقا بين خفير أو وزير، لأننا في الآخر كلنا مصريون نعيش نفس الهموم والأحلام".

ويضيف قائلا : "تلقينا دعوات للعرض في كل من الأردن وليبيا بعد الجزائر التي عدنا منها مؤخرا، كما حصل العرض العديد من جوائز مهرجانات المسارح مثل جائزة مهرجان المسرح القومي وجائزة احسن مخرج واحسن عرض مسرحي من مهرجان المسرح التجريبي".

هذا ويستخدم العرض اسلوبا مبتكرا للدعاية للإعلان عن نفسه منها "تعيش وتفتكر" أو "سعيكم مشكور" و"البقاء لله" وعنها يقول خالد جلال: "انها كلمات تعبر عن العزاء والعرض يناقش رسالة عزاء وفي الوقت نفسه حنين للأشياء الجميلة التي فقدناها وهذه الكلمات دائماً تقال في العزاء فاستخدمناها لنثير سؤالاً عند الجمهور فحواه ماذا سيقدمه هذا العرض.

[Pharo Of Egypt]

جالك الفرج يا عم ك. ك. ... الطابور أسبوع واحد بس - مش كتير و ترضع
)hayP))hayP))hayP))hayP)
hi:))Aa:)hi:))Aa:)got:)((sml3)

(hrt:(BAY:)(hrt:

[عاطف المصرى]

سألنى احد اصدقائى المسيحيين سؤالا لم استطع الاجابه عليه :

اذا كان احد العاملين بالجهه الحكوميه من أهل الكتـــــاب - اهل يحق له الرضاعه ايضا من زميلته فى العمل .؟

واردف قائلا : اصل انا بأشتغل فى جهه حكوميه ولى زميله ذات مواهب فريده - واتمنى تطبيق الفتوى بفارغ الصبر.
cr::
فهل من يطلعنى بالاجابه كرامه لهذا الشاب الملهوف .

[Pharo Of Egypt]

واردف قائلا : اصل انا بأشتغل فى جهه حكوميه ولى زميله ذات مواهب فريده - واتمنى تطبيق الفتوى بفارغ الصبر.


)hayP))hayP))hayP)
(bay:)) قصدك أيه يا سى عاطف - صاحبك مصرانى كافر (bay:))
النصـــارى الكفــار )noP) بيشربوا فى الكباية
(sml3)got:)((sml3)
و بعدين يعنى أيه مواهب فريدة؟ )Aa:)(bob:)
opeesopees

[عاطف المصرى]

)hayP))hayP))hayP)
(bay:)) قصدك أيه يا سى عاطف - صاحبك مصرانى كافر (bay:))
النصـــارى الكفــار )noP) بيشربوا فى الكباية
(sml3)got:)((sml3)
و بعدين يعنى أيه مواهب فريدة؟ )Aa:)(bob:)
opeesopees

مالك ياعم فرعون داخل جامد كده ؟؟

بدل ماتقولى حمد الله على سلامتك .

المهم ايــــــه المشكله ان صاحبى مصرانى كافر زى ما انت مابتقول . الرضعه ان كانت للملهوف اللى على رمان الصدر يطوف - ياخد بدال الرضعه الوف .

مش عارف والله ايه اسباب العنصريـــه دى opees

البنت زميلته لها مناطق مميزه وتتمتع بمواهب رائعه قلما يجدها فى موظفه من الدرجه الثالثه بكادر التمويل والمحاسبه .

رأفــــــه به )aAA:) الا يوجد استثاءات ؟؟؟

[Pharo Of Egypt]

تقرير أخبارى عن المسسرحية و جزء منها
أستمتعوا برضاع الكبير
(BAY:)(BAY:)(hrt:(hrt:(BAY:)(BAY:)
http://www.youtube.com/watch?v=8VO8gsP958Q

http://www.youtube.com/watch?v=Xs_aiIliHpc

[Pharo Of Egypt]

مالك ياعم فرعون داخل جامد كده ؟؟
بدل ماتقولى حمد الله على سلامتك .


حمدلله عالسلامة يا عطوفة (sml11)... هو أنت كنت مسافر و لا أيه؟ (sml15) )Aa:)

المهم ايــــــه المشكله ان صاحبى مصرانى كافر زى ما انت مابتقول . الرضعه ان كانت للملهوف اللى على رمان الصدر يطوف - ياخد بدال الرضعه الوف .


النصـــارى الكــفرة يشربوا حليب نيدو ... هاهاهاهاها cr::(hrt:(BAY:)hg-t


مش عارف والله ايه اسباب العنصريـــه دى opees


هوا كده .. أستنصاد .. (bay:))(dig:{)noP)


البنت زميلته لها مناطق مميزه وتتمتع بمواهب رائعه قلما يجدها فى موظفه من الدرجه الثالثه بكادر التمويل والمحاسبه .

مؤهلات عالية؟ (hrt:)hayP)(hrt:opees


رأفــــــه به )aAA:) الا يوجد استثاءات ؟؟؟
لأ .. (hhhhhhhh)

(hrt:)Aa:)cr::

[black angle]

يعني أنا متفاجئة جدا بالإسلوب اللي بتتداولوا فيه الموضوع ...
إسفاف لفظي ولا هيك ادنى مستوى ....

عظيمة يا مصر

[المعلم يعقوب القبطى]

يعني أنا متفاجئة جدا بالإسلوب اللي بتتداولوا فيه الموضوع ...إسفاف لفظي ولا هيك ادنى مستوى ....
عظيمة يا مصر
معقوله تكونى مسلمه؟؟
اول مره تسمعى عن تشريف رضاع الكبير؟؟
ولا تعرفى عن اللمم؟؟؟
ولا عن سيدكم ماعز(مانه تبع المعزايه)إسمه ماعز
حقيقى إنتى مسلمه ولا تعرفى هذه الأشياء ولا بتكدبى علشان التقيه وتاخدى حسنات

[عاطف المصرى]

معقوله تكونى مسلمه؟؟
اول مره تسمعى عن تشريف رضاع الكبير؟؟
ولا تعرفى عن اللمم؟؟؟
ولا عن سيدكم ماعز(مانه تبع المعزايه)إسمه ماعز
حقيقى إنتى مسلمه ولا تعرفى هذه الأشياء ولا بتكدبى علشان التقيه وتاخدى حسنات

لا ياسيدى

على مايبدو انها لاتتمتع بآى مواهب - فالموضوع مأثر فيها شويتين .

[el chife]

يعني أنا متفاجئة جدا بالإسلوب اللي بتتداولوا فيه الموضوع ...
إسفاف لفظي ولا هيك ادنى مستوى ....

عظيمة يا مصر

هو الغريب إن المسلم دائما يستنكر تعاليم اشرف الخلق !! طيب مش دى الحقيقة
ارضاع الكبير حديث صحيح رواة البخارى وكلمة " الرضاعة " تعني المص من الثدي
أنظرن إخوتكن من الرضاعة ، إنما الرضاعة من المجاعة - متفق عليه ).
أليس زواج الميسار والمتعة دعارة اسلامية وزنا ؟ هل هذا دين من عند الله ؟
انها النجاسه بعينها .... مثله مثل زواج المحلل المذكور فى القرآن....!!!

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ( البقرة آية 230).
حاجة قرف بصراحة

[Pharo Of Egypt]

يعني أنا متفاجئة جدا بالإسلوب اللي بتتداولوا فيه الموضوع ...
إسفاف لفظي ولا هيك ادنى مستوى ....


يا أخت ملاك أسود
بادئ زى بدء .. هوا بذمتك الأسلامية المحمدية الكاوتش بتاعة المرحوم باتا فيه ملاك أسود؟

و بعدين أنتى عايزانا نتداول موضوع رضاع الكبير أزاى؟ و بأى أسلوب؟

قولى لنا على الطريقة و أحنا تحت أمرك؟

سؤال واحد بس بسيط .. ممكن حد يرضع رضاعة الكبير منك؟ (bay:))

عظيمة يا مصر

و أيه حكاية عظيمة يا مصر؟
أنتى مش عارفة زعيم أخوان الخراب المسلمين اللى زيك قال أيه عن مصر؟


تحياتى

[el chife]

(bay:))



و أيه حكاية عظيمة يا مصر؟
أنتى مش عارفة زعيم أخوان الخراب المسلمين اللى زيك قال أيه عن مصر؟


تحياتى

طيزاوى بية لو سمعها هتبقى كارثة محمدية
(hrt:(hrt:(hrt:

[knowjesus_knowlove]

ههههههههههههههههههههه عليك خفة دم ياعبقرى ماحصلتش(hrt:(hrt:(hrt:

)noP)
إنتِ بتضحكي يانداء وسايباني بأموت من الجوع ؟؟؟؟؟

ده بدل ما تبحثي لي عن مرضعة مؤمنة تشبعني ؟؟؟
معنديش مانع إنها تكون ملاك أو حتى شيطان ...
أبيض أو إسود ...
كله ماشي المهم إني أشبع ...


أو على الأقل يعني تحجزي دور في الطابور اللي بيقول عليه أبو الفراعنة....

علشان أنا جعان وهفتان ومش قادر أقف على حيلي...




رضعة قليلة تمنع مجاعة كبيرة ....

هنيالك يامشبعة الجوعى ومانحة اللمم.....

[black angle]

بالمناسبة أنا مش مسلمة ولا قبطية .....
وما عنديش الأمراض النفسية اللي موجودة بقلوبكم ....
وموقعكم الفرعوني العظيم هادا بيتنافى بأسلوبه النكتة والأراجوزي مع مبادئ اليسوع.

عنجد الله يعينكم ...

[عاطف المصرى]

بالمناسبة أنا مش مسلمة ولا قبطية .....
وما عنديش الأمراض النفسية اللي موجودة بقلوبكم ....
وموقعكم الفرعوني العظيم هادا بيتنافى بأسلوبه النكتة والأراجوزي مع مبادئ اليسوع.

عنجد الله يعينكم ...

فى موضوع سابق ومداخله سابقه علمت انك فلسطينيه - وطبعا انت لست يهوديه .

والان انت لست مسيحيه ولا مسلمه .

فمن باب الفضــــــول - نتمنى ان تتحفينا بمفاجئه من العيار الثقيل عن انتمائك الدينى .

لعل وعسى ان نجد مايتناسب مع تلك الديانه من آيات لاشباع ذلك الرجل الغلبان الجعان الهفتــــان .
اهه كلـــــــه بثوابــــــــه (sml15)

[el chife]

بالمناسبة أنا مش مسلمة ولا قبطية .....
وما عنديش الأمراض النفسية اللي موجودة بقلوبكم ....
وموقعكم الفرعوني العظيم هادا بيتنافى بأسلوبه النكتة والأراجوزي مع مبادئ اليسوع.

عنجد الله يعينكم ...

وحياة طنط عيشة انتى مسلمة وموحدة باللات ومن اول مشاركة ليكى عرفنا دة وعلشان عجزك عن الدفاع عن شريعة النكاح بتنكرى المحمدية عنك لان الخزى والعار قد اصابكم وسيرة رسولك النتنة فاحت زى بول البعير ودة اسلوب اتباع محمد بن أمنة التقية والدهاء والالتواء كالثعابين للهروب
اما عن الامراض النفسية محدش قالك تبقى حكيم روحانى المنتدى يامغفلة
من اسلوبك عرفنا انك من المرضعات والعياذ بالله ومن المتخلفين عقلياً
انصحك تروحى لابونا مكارى يطلع الشياطين اللى فى جتت أهلك
جاتها نيلة اللى عايزة خلف زى امثالكم

[Pharo Of Egypt]

بالمناسبة أنا مش مسلمة ولا قبطية .....


يا أخت ملاك أسود .. هدى أعصابك شوية .. أنتى زعلانة بس ليه؟ hg-t
و بعدين بتقولى أنك مش مسلمة - طيب تقدرى تجحدى محمد و دينه علشان نعرف و نتأكد من كلامك أنك مش مسلمة!!hi:)

طيب لما أنتى مش مسلمة و لا قبطية ... أنتى أيه؟(sml4)(sml4)


عنجد الله يعينكم ...

أنا عنجد عايز أعين واحد صاحبى - الدكتور وصف له رضاع الكبير من و معاه روشتة كمان - ايه رأيك؟ تساعديه و تكسبى ثوات كبير؟ hapbirth:)

مستنى الرد منك علشان صاحبى عنجد محتاج أوى للعلاج ده .hapbirth:)

تحياتى
(flowers)