شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)

[hmilad]

السادة اعضاء المنتدى
كل عام يهل علينا بعيد الفصح أو عيد القيامة نجد دعاوى الكره والإرهاب من المسلمين ودعاوى التخلف التي تنادى المسلمين بأن لا يحتفلوا مع الكفرة (ال*****) بعيد شم النسيم

وطبعا تملآنا وسائل الإعلام والدش بأن عيد شم النسيم هو عيد فرعوني ولذا وجب على كل المصريين الإحتفال به.

أولا نقول للمسلمين أن العيد هو بالفعل عيد فرعوني وقد حوله المصري القبطي القديم إلى عيد قبطي 100% فإن الأقباط كانوا ولا يزالوا متصالحين مع انفسهم وتاريخهم أجدادهم حتى ولو كانوا في نظر الجهال وثنيين
فالفراعنة لم يكونوا وثنيين بالمعنى المتعارف عليه في شبه الجزيرة العربية، فلم يكونوا يطوفون حول الكعبة مثل المسلمين الأن حتى وإن كانت خالية من الأصنام فقد كان المصري القديم يعبد معبودا واحدا خالق الكل يرمز له بقرص الشمس وسماه رع وهو جابل الكل وخالق ما تحت الأرض وما فوقها يعاونه أطرافه وكل طرف من أطرافه وهي أشعة الشمس تمثل إله أخر فحابي ينظم شؤون النيل و حاتحور تنظم شؤون الأسرة ... إلخ ولم تكن تنافس الإله رع في السيادة.
ما علينا ليس هذا موضوعنا
موضوعنا هو كيف يزيف المسلمين الحقائق حتى لا يبقى للقبطي أي تاريخ أو أي أثر

يقول المسلمين أن شم النسيم عيد فرعوني، وأنا أسال المسلمين؟؟
أليس لديكم عيدان فقط؟؟
منذ متى يحتفل المسلمين بأعياد فرعونية وثنية عل حد تفكيرهم؟؟
ولماذا يحتفل المسلمين بعيد شم النسيم فقط؟؟ وللفراعنة أعياد كثيرة عديده
يحتفل المسلمين منذ أن فضل المسلمين ان يقولوا أنه أحتفال للفراعنة على أن يقولوا أنه للأقباط نقلوه لنا ويناسب عقيدتهم.
فضل المسلمين تهميش القبطي ودورة الهام في التاريخ
فضل المسلمين تجاهل العيد القبطي ودلالاته في قيامة المسيح رب المجد
فضل المسلمين الوثنيين الفراعنة على أهل الكتاب
بل في بعض المواقع ينهون على الأحتفال بعيد شم النسيم مع الكفار - أفتكرته بيقول على الفراعنة - الكفار في مفهومة هم ال*****

منذ متى يكفر المسلم النصراني؟؟ وهو عابد الحجر ومؤمن بزبالة الأفكار الهرطوقية النصرانية وجعلها له دينا وسماه الإسلام.

منذ متى يحتفل المسلمين بقيامة المسيح ؟؟

أن رموز شم النسيم من البيض والفسيخ وخلافه لهي إشارات على القيامة
فالبيضة تشير إلى قيامة الميت من الأموات وخروج الحي من الموت، وفي كنائسنا أما الهيكل نرى بيضة معلقة رمز رجاء القيامة الذي ننتظره ورمز لقهر الموت.كما أن الفسيخ وطريقة تمليحة منذ أيام الفراعنة تشير إلى هذا المعنى فيجري تمليح السمك وتخزينة في الأرض ليخرج يوم الربيع إذانا بالبعث الجديد وبالقيامة من الموت.

أيها المسلمون كفاكم تحريفا للتاريخ وليا للحقائق
كفاكم زورا
إن كنتم لا تحتملون الإحتفال به معنا بالزموا بيوتكم ولتكتفوا بعيدينكم الذي واحدا منه هو تماما الفصح اليهودي إلا وهو عيد الضحية؟؟

أيها المسلمون ألزموا بيوتكم وأحرصوا على أن لا تحتفلوا فالإحتفال من الفرح والفرح والبهجة هي في التصالح، تصالح الإنسان مع نفسه ومع غيره ومع سائر الخلائق التي خلقها الله لنا، التصالح مع كل هؤلاء هو بداية التصالح مع الله والذين أنتم بعيدا عنه جميعا.

عيد شم النسيم عيدا مصريا فرعونيا قبطيا أصيلا
عيد شم النسيم عيد المصريين (القبط فقط) فالمصري هو أجيبتوس أو القبطي
عيد شم النسيم ليس عيدا للمسلمين (للمسلم عيدان وواحدا منهما منقول بالحرف)
عيد شم النسيم تصالح مع الخليقة - وأنتم مازلتم غير متصالحين حتى مع انفسكم فتكفرون من تشاءون وكأن الله بدونكم عاجز

[youssif samuel]

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1243

[mena_hot]

عسل الجماعه المسلمين دول مش بيحرموا نفسيهم من حاجة يلا اتمتعوا بمتع الارض علشان هيه زائلة وانتوا معاها والابدية حتقضوها في الجحيم لانكم لم ترضوا بيسوع مخلصا اياكم من الخطية واللعنة الابدية هنيا لكم بالدنيا الحاضر والفانية

[knowjesus_knowlove]

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1243

لقد أرسلت التعليق التالى للشيخ عطية صقر كاتب المقال.....

كالعادة يخرج علينا شيوخ الإسلام بالخزعبلات وعدم الفهم تابعين نبيا كذابا وناشرين معلومات خاطئة ينأى المسيحى العاقل حتى عن الرد عليها ... بعض الردود موجودة هنا
http://www.geocities.com/knowjesus_knowlove/

[وطنى مخلص]

http://www.stgeorgealmaza.com/TRACE/easter2005.jpg
المسيح قام بالحقيقة قام و بعد القيامة قابل تلاميذه يوم الاثنين على شاطئ بحر الجليل و أكلوا السمك و الخبز فى المراعى على الشاطئ
http://www.honawalaan.com/images/smiling_egg.jpg
البيضة المسلوقة الملونة رمز للقبر المقدس و تقشيرها رمز للقيامة و أكل لُب البيضة رمز لقبول الخلاص المقدم بالصلب
http://www.gn4me.com/gn4me/content_img/diet37914.jpg
سمك و خبز كان طعام المسيح مع تلاميذهم فى المراعى على شاطئ بحر الجليل
http://egypt.usembassy.gov/graphics/amb_fr.jpg
فرانسيس ريتشاردونى سفير الولايات المتحدة فى القاهرة و تصفيق حاد ليس له اى مثيل بمجرد دخوله للكاتدرائية ليلة القيامة بينما امتنع الشعب القبطى عن التصفيق لاى من رموز النظام

كلما هل علينا عيد "شمو - القبطى" و الذى يعنى بالقبطية " عيد العهد الجديد" و هو اليوم التالى مباشرة

لعيد القيامة المجيد و هو ليس له يوما مجددا فى السنة الميلادية فهو اليوم التالى لعيد القيامة المجيد

الذى يتم حسابه بحسبة ليترولوجية(الليترولوجيا هو علم حساب الاعياد المسيحية و الاصوام المسيحية)

على التقويم العبرانى ففى عامنا الحالى 2006 يحل هذا العيد يوم الاثنين 24 أبريل لان عيد القيامة هو

يوم الاحد 23 أبريل
و كلما هل علينا هذا العيد المسيحى تهل علينا الصحافة الحكومية المصرية بحملة اكاذيب ممجوجة

مكررة منذ عشرات السنين و كأنها لا تمل من تكرار اكاذيبها تهدف لنفى الهوية المسيحية عن هذا العيد

المسيحى و الزعم بان عيد "شِمو- القبطى " هذا و الذى يسميه الجهال بعيد "شم النسيم " هو ليس عيدا

دينيا مسيحيا بل هو عيدا متوارثا منذ عهد الفراعنة يُحتفل به فى مصر منذ مئة مليون سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟ و

هو عيد الربيع الذى هو اليوم الذى يتساوى فيه الليل و النهار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و تصحيحا لمعلومات ضحايا الاعلام الحكومى المصرى فنحن لا نصحح للاعلام الحكومى المصرى

معلوماته التى يعرف هو قبل غيره انها معلومات كاذبة نقول :
أولا/ أنه لا توجد على جدران معابد قدماء الأقباط اى رسوم توحى بأنه كان هناك اى عيد للحصاد او

للربيع او لتساوى الليل بالنهار قبل عام 527 قبل الميلاد و هو العام الذى إحتلت فيه الامبراطورية

الفارسية مصر .
ثانيا / أن اليوم الذى يتساوى فيه طول الليل و النهار هو يوم 21 مارس و هو عيد النيروز الفارسى و

هو اليوم الاول فى السنة الفارسية أى رأس السنة الفارسية و هو ليس عيدا قبطيا بحال من الاحوال بل

هو عيد فرض الاحتفال به على الاقباط عنوة المحتل الفارسى الذى احتل ارض الاقباط لمدة 195 سنة

بداية من عام 527 ق م و هو عيد فارسى دينى حيث انه من أهم الفرضيات التى تقوم عليها الديانة

المجوسية هى ان اليوم الذى يتساوى فيه الليل و النهار (21مارس) هو اليوم الاول فى الخليقة حيث

خلقت النار المقدسة الارض و ما عليها فى ذلك اليوم لذلك جُعل هذا اليوم هو اليوم الاول فى السنة فى

التقويم الفارسى و لذا تم فرض الاحتفال به على اهالى كل الدول المستعمرة من الفرس تعبيرا عن

احترام شعوب المستعمرات للنار المقدسة إله أكاسرة الفرس فى صورة احتفالهم باليوم الاول فى السنة

الفارسية و هذا العيد يحتفل به حتى الآن فى ايران رغم ان الديانة المحمدية حرمت الاحتفال بكل الاعياد ما

عدا عيدين الاضحى و الفطر و كل اعياد غير هذين العيدين هى بدعة و قد قال مؤلف ديانة الجمهورية

المحمدية الايرانية محذرا المحمديين من الاحتفال بأعياد غير محمدية " إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا "

متفق عليه ((كلمة هذا هذه يشير بها لعيد الفطر)) غير ان آيات اللات لا يعدمون الحيل اذا ارادوا الاحتفال

بهذا العيد المجوسى و العياذ باللات رغم تحريم محمد ذلك صراحة
هذا على صعيد الجمهورية الايرانية المحمدية اما على صعيد مستعمرات الفرس الاخرى فنجد ان الاحتفال

يكون فى ازهى بيان فى كردستان العراق حيث يعتبر الشعب الكردى الباسل هذا اليوم هو اهم ايام السنة
أما على صعيد مصر فإن مصر لا تزال تحتفل بهذا العيد سنويا و لكنها كعادتها قامت بتغيير اسمه فى

محاولة لطمس معالم هذا العيد الفارسى المجوسى الذى يحرم على المحمدى الاحتفال به فأسمته عيد الأم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ز علما بان تغيير الاسم لا يقلب الآية فيحول حلالها حراما و حرامها حلالا و محظورها مباح و

مباحها محظور ذلك أن عيد الام هذا وفقا لشريعة الديانة الرسمية فى الدولة هو "محدثة " هذا و قد قال

مؤلف الديانة الرسمية للدولة " إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " رواه

أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم. غير أنها عادة عرب مصر ان يحلون تناقضات حياتهم على طريقة

تغيير الاسامى فالربا مثلا حرمه محمدهم بقوله " و احل الله البيع و الشراء و حرم الربا" و لكنهم يريدون

الربا و يعشقونه اكثر من محمدهم إذا المعضلة بسيطة جدا ؟ نغير اسم الربا ليصبح " المرابحة الاسلامية"

خلاص! هكذا انتهت المعضلة فالربا حرام و نحن لا نتعامل فيه نحن نتعامل فقط فى المرابحة الاسلامية
فتجد بعض الكفرة من امثالى يقولون و ما المرابحة الاسلامية أوليست هى نفسها الربا و العياذ باللات ألا

تحتسب بنفس الطريقة و بنفس السعر ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يقولون لك نعم
البقية بأسفل تابعها من فضلك

[وطنى مخلص]

و لكننا قمنا بتعيين مجلس للحل و

العقد و الافتاء داخل كل بنك ربوى سابقا مرابحى حاليا ليقوموا بالافتاء بحلال كل ربا يحصل عليها العميل

اقصد بحلال كل مرابحة اسلامية يحصل عليها العميل ؟؟؟ فأتساءل و ما ذنب هذا المفتى سابق الافتاء بأن

يدخل النار عوضا عن جمهور المرابين من المحمديين فيردون لا لن يدخل النار فهو يفتى فإذا أخطأ فلا

وزر عليه بل له ثواب و هو ثواب من اجتهد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما اذا أصاب و كان الربا حلال فعلا فهو لو

ثوابان ثواب على اجتهاده و ثواب على استنانه سنة حسنة بين المحمديين يشارك كل من يقلدها فى

اجره و ثوابه و أضف الى هذه الفوائد الجمة التى يحصل عليها اعضاء مجالس الحل و العقد و الانكحة

الشرعية و الافتاء فى البنوك الربوية ان كل منهم يحصل على دخل شهرى خمسة آلاف جنيه شهريا رزق

طيب حلال لا ربا و لا ريبة الحل بسيط اذا فليكن النيروز الفارسى و العياذ باللات هو عيد الام و بذلك

تخلصنا من النص الصريح فى الحديث الثابت عن مؤلف الدين الرسمى للدولة و الذى يحرم الاحتفال

بالنيروز الفارسى فى قوله الصلعم "من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت

وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة" رواه البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو اهـ أحكام أهل

الذمة 1 /723-724 . و فى هذا نص صريح على تحريم الاحتفال بيوم تساوى الليل و النهار الذى هو

يوم 21مارس الذى هو عيد النيروز الفارسى الذى هو يوم تعامد الشمس على خط الاستواء و العياذ

باللات لذا فقد كان منه الواجب على الحكومة المصرية حتى تسمح للشعب بالاستمرار فى الاحتفال بهذا

العيد الوثنى الفارسى ان تغير اسمه الى عيد الام
أما عيد "شمو - القبطى " و هو عيد دينى مسيحى و هو اليوم التالى لعيد القيامة المجيد و إسمه باللغة

العربية "عيد العهد الجديد" فهو تذكار دينى مسيحى للقاء رب المجد يسوع المسيح بتلاميذه بعد قيامته فى

فجر الاحد و كان قابل بعد قيامته فى نهار الاحد أكثر من تلميذ و تلميذة و هو فى طريقه للجليل ليلاقيهم

فى الجليل كما وعدهم و فى صبيحة الاثنين (اليوم الاول فى الاسبوع بعد الاحد) ذهب رب المجد الى

شاطئ بحيرة طبرية او بحر الجليل و كان التلاميذ و أغلبهم كانوا من صيادى الاسماك فى مراكبهم فى

طريقهم للشاطئ بعد ليلة طويلة من الفشل فى الصيد و قد أصابهم التعب و الجوع فذهب رب المجد

للساحل مباشرة و سألهم هل معكم طعاما يا رجال ؟؟؟ فقالوا له لقد تعبنا الليل بطوله و نحن نجوب

بمراكبنا بحر الجليل فلم نتمكن من صيد اى شيئ فأمرهم بإلقاء شباكهم الآن على الجانب الايمن من

مراكبهم فقال بطرس على كلمتك القى الشبكة و القى فإمتلأت الشبكة بكمية هائلة من السمك حتى

اصبحت خيوط الشبكة تتمزق و اصبح الرجال عاجزين عن سيحبها لمراكبهم و عند وصولهم للشاطئ وجدو

الرب قد أعد لهم سمكا مشويا على جمر و خبز فأكلوا مع الرب إفطار يوم الاثنين التالى ليوم القيامة

على شاطئ بحر الجليل فى المراعى
لذلك فقد أعتاد المسيحيين منذ دخول المسيحية ارض الاقباط بان يخرج الذين يسكنون بالقرب من مجارى

المياه من بحار او قنوات او ترع او نهر النيل و الذين يسكنون بعيدا عن مجارى المياه يخرجون الى فى

صبيحة الاثنين التالى لعيد القيامة الى المراعى و الحقول و الحدائق ليأكلوا السمك و الخبز و نظرا لان

فى ارض الاقباط قديما كانت صناعة صيد الاسماك غير معروفة حيث كان السمك يتوفر فقط فى فترة

انحسار الفيضان و هى بداية شهر "هاتور " القبطى - و شهر هاتور القبطى هو الشهر الذى ينحسر فيه

فيضان النهر عن ارض الاقباط فيبدأ الاقباط بزراعة الارض بطريقة الحياض و لذلك تجد المثل القبطى

القديم يقول " ياللى فاتك زرع هاتور استنى لحد الحول ما يدور" و المعنى ان الارض ستجف بعد نهاية

شهر هاتور و بذلك سيكون من المستحيل على القبطى ان ان يزرع ارضه الا اذا انتظر حلول شهر هاتور

فى العام التالى- فيجد الانسان القبطى اسماك الرايا (أسماك من العائلة السنورية كثيفة اللحم قليلة الشوك)

موجودة على سطح الارض بعد انحسار مياه الفيضان فيقوموا بالامساك بها وتنظيفها من احشاءها و

زعانفها و خياشيمها و لفها فى قماش الكتان و دفنها فى رمال الصحراء الحارة جدا حتى تجف تماما و

تفقد رطوبتها تماما لمدة شهر كامل تمثل الثلاثة ايام التى بقاها جسد المسيح فى القبر المقدس ثم يتم

رفعها من الرمال الساخنة جدا بعد ان اصبحت ناضجة بفعل الحرارة المختزنة فى الرمال التى تستطع عليها

الشمس بصورة حارقة و جافة تماما فيتم رش القليل من الملح عليها و توضع فى اونى من الفخار و

تغلق بأغطية محكمة من الفخار لحين حلول عيد العهد الجديد حيث يأكلها الانسان القبطى الذى لا يعرف

صيد الاسماك الطازجة فهذه الصناعة لم تكن معروفة ابدا لدى الانسان القبطى و من المعروف ان هذه

الاكلة لا تزال معروفة فقط فى صعيد مصر و يطلق عليها "الملوحة الصعيدى " و هى تعتبر من الاكلات

التراثية القبطية غير انهم الآن بعد نضجها فى الرمال يرش عليها الملح و توضع فى صفائح مغلقة من

الصاج و ليس الفخار
و تلك هى قصة سمكة الملوحة الصعيدى هذا و من المعروف ايضا ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية

تنطق "إيسوس" و فى نفس الوقت كلمة "يسوع" تنطق فى اللغة القبطية "إيسوس" و الاختلاف بينهما فى

الهجاء فقط و لذلك تجد انه فى الزخارف التى تمت زخرفة المبانى المسيحية فى عصور القمع المحمدى كانوا يرسمون السمكة كثيرا على جدران البيوت لانهم لا يجرؤون ان يرسموا يسوع لألا يقتلهم المحمديين
و فيما يلى النص المقدس الذى يعتمد الاحتفال بعيد العهد الجديد او شمو او شم النسيم عليه و هو

الاصحاح الحادى و العشرين من سفر يوحنا من الكتاب المقدس " بعد هذا اظهر ايضا يسوع نفسه

للتلاميذ على بحر طبرية ظهر هكذا : كان سمعان بطرس و توما الذي يقال له التوام و نثنائيل الذي من

قانا الجليل و ابنا زبدي و اثنان اخران من تلاميذه مع بعضهم قال لهم سمعان بطرس انا اذهب لاتصيد

قالوا له نذهب نحن ايضا معك فخرجوا و دخلوا السفينة للوقت و في تلك الليلة لم يمسكوا شيئا و لما

كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ و لكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع فقال لهم يسوع يا *****

العل عندكم اداما اجابوه لا فقال لهم القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا فالقوا و لم يعودوا

يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع

سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر و اما التلاميذ الاخرون

فجاءوا بالسفينة لانهم لم يكونوا بعيدين عن الارض الا نحو مئتي ذراع و هم يجرون شبكة السمك فلما

خرجوا الى الارض نظروا جمرا موضوعا و سمكا موضوعا عليه و خبزا قال لهم يسوع قدموا من السمك

الذي امسكتم الان فصعد سمعان بطرس و جذب الشبكة الى الارض ممتلئة سمكا كبيرا مئة و ثلاثا و

خمسين و مع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة قال لهم يسوع هلموا تغدوا و لم يجسر احد من التلاميذ ان

يساله من انت اذ كانوا يعلمون انه الرب ثم جاء يسوع و اخذ الخبز و اعطاهم و كذلك السمك هذه مرة

ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعدما قام من الاموات فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس يا سمعان بن

يونا اتحبني اكثر من هؤلاء قال نعم يا رب انت تعلم اني احبك قال له ارع خرافي قال له ايضا ثانية يا

البقية بأسفل تابعها من فضلك

[وطنى مخلص]

سمعان بن يونا اتحبني قال له نعم يا رب انت تعلم اني احبك قال له ارع غنمي قال له ثالثة يا سمعان بن

يونا اتحبني فحزن بطرس لانه قال له ثالثة اتحبني فقال له يا رب انت تعلم كل شيء انت تعرف اني احبك

قال له يسوع ارع غنمي الحق الحق اقول لك لما كنت اكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء

و لكن متى شخت فانك تمد يديك و اخر يمنطقك و يحملك حيث لا تشاء قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان

مزمعا ان يمجد الله بها و لما قال هذا قال له اتبعني فالتفت بطرس و نظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه

يتبعه و هو ايضا الذي اتكا على صدره وقت العشاء و قال يا سيد من هو الذي يسلمك فلما راى بطرس

هذا قال ليسوع يا رب و هذا ما له قال له يسوع ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك اتبعني انت
فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت و لكن لم يقل له يسوع انه لا يموت بل ان كنت اشاء

انه يبقى حتى اجيء فماذا لك هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا و نعلم ان شهادته حق
و اشياء اخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة

امين"
هذا و من العادات القبطية المسيحية التى تؤكد ان عيد العهد الجديد هو اليوم التالى لعيد القيامة وأنه لا

علاقة له بعيد النيروز الفارسى هى عادة أكل البيض الملون حيث يرمز البيض المسلوق الملون الى القبر

المقدس و تقشير البيض يرمز الى قيامة المسيح و أكل لُب البيضة يرمز الى قبول العمل الفدائى الكفارى

لرب المجد المُقام على الصليب و قبول موته نيابة عنا.
لذلك فلم يكن غريبا ان المحمديين فى محاولات رهيبة محمومة لطمس هوية هذا العيد المسيحى و

محاولة الباسه طابعا وثنيا حتى يزعمون انهم لا يحتفلون بعيدا نصرانيا مسيحيا كافرا ذلك أن الديانة

المحمدية تحرم تماما على المحمدى المشاركة فى الاحتفالات الدينية المحمدية فقد قال مؤلف الديانة

الرسمية للحكومة المصرية "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم"

رواه البهيقى بإسناد جيد عن عبد الله ابن عمرو - و طبعا السخطة تنزل بطريقة عمياء داخل الكنائس

فتسخط هذا قردا و هذا خنزيرا و ساعتها يفاجا المحمدى بنفسه و قد تحول الى حمار و قد اضاف ايضا

مؤلف المحمدية "اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم" رواه البهيقى عن عبد الله بن عمرو
و قد قال إبن القيم الجوزية (723-724 ) فى كتابه الشهير أحكام أهل الذمة:
"وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق بين سائر العلماء و الفقهاء مثل أن يهنئهم

بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر

فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله من تهنئته بسجوده

للصليب ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وإيلاج الإرب فى الفرج الحرام ونحوه ،

وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو

كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه"
لذا تجد ان عادات الاحتفال بهذا العيد قد تلقى تغييرا بحسب التطرف المحمدى لاهله فتجد ان الاحتفال بهذا العيد فى محافظات خط القناة المشهورة بقلة الاقباط بها جدا (أقل من 2%) قد تغير تماما و تحول الى احتفال بشنق رموز المسيحيين و حرقهم فمثلا تجدهم يصنعون و العياذ باللات تماثيل و العياذ باللات (( رغم ان محمدهم حرم عليهم التماثيل و صناعتها و العياذ باللات حرمة تامة و مطلقة و لكن ماذا نقول فيهم و هم لا يلتزمون باوامر محمدهم الا بما فيها من ايذاء للاخرين اما اذا كانت اوامره غير مضرة لاحد فغنهم يهملونها و يسبونه بتجاهلها )) و تماثيل لمن؟؟؟إنها تماثيل و العياذ باللات لاعداء اللات اللورد اللينبى هادم نظام الخلافة المحمدية و حديثا تمت اضافة الزعيم الاسرائيلى آرييل شارون و الزعيم الصربى الرحل سلوبودان ميلوسو فيتش و يتم تعليق التماثيل على مشانق و شنقهم ثم جرجرتهم فى الشوارع و دهسهم بأرجلهم ثم حرقهم و إقامة حرائق رهيبة فى شوارع و حوارى البلدات الثلاثة و التفاخر بالوقوف داخل نيران تلك الحرائق و انتزاع اجزاء من الاجساد المحترقة للورد اللينبى و القاءها على بعضهم البعض و كثيرا ما تسبب ذلك فى حرائق هائلة تلتهم الاخضر و اليابس فى تلك البلدات سنويا دون ان يتوقفوا عن الاحتفال بطريقتهم الحاقدة بعيد مسيحى كافر لا يجوز للمحمديين ان يحتفلوا به
غير انه كان الافضل للمحمديين الامتناع عن الاحتفال بهذا الدين ال****** الكافر بدلا من الامعان فى الاحتفال به بغية مزاحمة الاقباط فى متنزهاتهم و انهارهم و بحورهم و شواطئهم و التضييق عليهم فى محفلهم الدينى و مضايقتهم و هم بهذا يسبون محمدهم الاشهب الذين أقاموا الدنيا و لم يقعدوها لمجرد ان اطفالا دنماركيين قد رسموه بينما هم يسبونه بأشد الشبابا و افظعه و هم يحتفلون بهذا الدين ال****** فى حين ان محمدهم قال "من تشبه بقوم فهو منهم " متفق عليه - و ها هم بغية التضييق على ال***** فى اعيادهم او سلبها منهم يبزلون النفيس و الغالى و يسبون محمدهم الاشهب بمنتهى الجرأة و يتشبهون بنا نحن ال***** بل و الادهى من ذلك انهم فى حقدهم يتخبطون فها هو يقولون ان هذا العيد عيد هو عيد

تساوى الليل و النهار رغم ان هذا العيد يأتى يوم 21 مارس حين تتعامد الشمس على خط الاستواء و هذا

العيد هو عيد فارسى و ليس عيدا قبطيا قديما كما يزعمون لأن السنة الفارسية تبدأ فى يوم 21 مارس

من كل عام و هو عيد النيروز الفارسى
أى ان المحمديين يشعرون انهم اذا مارسوا عيدا وثنيا كافرا ليس فيه اهانة لرسولهم الاشهب و الاهانة

لرسولهم الاشهب لا تتحقق الا اذا اعترفوا بحقيقة ان هذا العيد الذى يأتى فى اليوم التالى لعيد القيامة هو

عيد مسيحى لا علاقة بينه و بين النيروز الفارسى القديم الذى احتفل به الاقباط فقط فى زمان الاحتلال

الفارسى لهم و بعد زوال هذا الاحتلال تركوا هذا العيد تماما . لذا تراهم يحاولون ان يسبغوا على هذا

العيد المسيحى ستارا وثنيا و هم بذلك لا يعلمون انهم بذلك يزيدون رسولهم الاشهب سبابا و إهانة اذ انه

حرم عليهم هذا العيد الوثنى بالاسم فى قوله "من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم

حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة" رواه البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو اهـ

أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .
أوليس الافضل يا أمة محمد أن تتوقفوا انتم عن سباب محمدكم بأن تطيعوه فى غير اوامره العدوانية ضد

الآخر قبل ان تحاولوا سجن البشرية كلها فى سجنكم المحمدى الكبير؟؟؟؟
لماذا لا تطيعوه الا فى امره لكم بإيذاء الآخرين فقط و تتركون بقية أوامره التى تؤذيكم انتم و تعيق

أطماعكم؟؟؟؟

[BIANCO]

موضوع رائع يا عزيزى وطنى مخلص

10)10

[وطنى مخلص]

موضوع رائع يا عزيزى وطنى مخلص
10)10
أشكرك يا اخى الحبيب فأنا سعيد جدا ان الموضوع قد حاز على اعجابك يا اخى

[al_karram]

الاخ وطني مخلص انا قرأت ان كلمة سمكة معناها اكسوس وحروف هذه الكلمة تطابق الحرف الاول من كل كلمه من عبارة ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس

[وطنى مخلص]

الاخ وطني مخلص انا قرأت ان كلمة سمكة معناها اكسوس وحروف هذه الكلمة تطابق الحرف الاول من كل كلمه من عبارة ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس
صحيح يا أستاذ al_karram
10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10 10)10

[الذهبيالفم]

موضوع جيد ربنا يبارك فيك .

[jesus_4_us]

الأستاذ العزيز وطنى مخلص
شكراً لك على هذا الموضوع القيم
وهذه هى عادتك فى سرد المعلومات
وكل سنة وانت طيب
اخرستوس انستى اليسوس انستى
(sml20) (sml20) (sml20) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:)

[الذهبيالفم]

لقد اتخذ المسيحيون الأوائل رمز السمكة
شعاراً لهم ، منذ فجر تاريخ المسيحية ، و السبب في ذلك كما يقول العلامة تُرتُليان في كتابة المعمودية القرن الثاني إن كلمة إخ س ي س ΙΧΘΥΣ اليونانية تعني سمكة ، و هي عبارة عن أوائل الحروف الأولي لعبارة [ يسوع المسيح ابن الله مخلصنا]

يسوع إيسوس Ιησους І المسيح إخرستوس Χριστος Χ
الله ثيؤس Θεος Θ

ابن إيوس Υιος
المخلص سوتيريا Σωτηρια Σ


و لا شك أن الخلاص قد تم بواسطة الصليب و القيامة .

أما عن الفسيخ أو أي سمك مُملح فقد كان الناس قديماً يحافظون علي السمك بوضع
عليه كميات كبيرة من الملح ( لعدم وجود الثلاجات ) و قد كان المسيحيون المصريون يضعون ما لديهم من السمك في الملح قبل الصيام الأربعيني حتى لا يفسد ، و بعد العيد حيث الإفطار يكون السمك بطبيعة الحال قد وصل إلي درجة من النضج تسمح بأكله .

[الذهبيالفم]

فهل هناك علاقة بين الفسيخ و القيامة ؟

+++++++++++++++++++++++++++++++++

[scorpion_man]

اظن ان العلاقه قبل المسيحه لان الفراعنه كانو يؤمنو بالربيع انه فصل الخلق لذا يجيب ان يتخلصوا من كل القيديم الموجود فى المنزل ومنه السمك المملح وياكلوه لكى ياتى الربيع بالحياه
ومن هنا ااتخذه المسحيون لانه رمز للحياه القديمه التى يجب ان نتخلص منها

[الذهبيالفم]

المفروض أن عيد شم النسيم هو عيد مصري قديم يأتي في الإعتدال الربيعي في 21 مارس ، و لكن تم ترحيله بعد عيد القيامة نظراً لأن المصريين ( الأقباط ) يَصومون الصيام الكبير وفيه من النُسك و الزهد الكثير .

ولكن الكنيسة تقرأ فيه فصل تلميذي عِمواس الذين يَسيرون وسط الحقول إلي عِمواس مع الرب .

[صبحي عبد المسيح]

العلاقة بين القيامة والفسيخ 0الفسيخ هو السمك الغير محلل اوالنتن او الذى تحول الى لا شى بمعنى حكم الفناء هكذا مسيحنا القدوس القائم من بين الاموات قام بجسد سليم كاملا بدون تحلل بعد ثلاث ايام عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد 0المسيح الهنا عظيم لانه بموته امات سلطان الموت 0

[الذهبيالفم]

طبعا المسيح هو القائم من الموت بعد أن مات لكنه لم يري فسداً .
وهو عربون لقيامتنا نحن .

[makakola]

بين شم النسيم وعيد القيامة


القس يوحنا نصيف - الإسكندرية (http://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=12752)


يتساءل الكثيرون عن سرّ ارتباط عيد شمّ النسيم المصري بعيد القيامة المسيحي. وأيضًا يتساءلون عن سبب تغيير موعد العيدين من عام لآخَر، وعلى أي أساس يتمّ تحديد الموعِد..؟! ولماذا يختلف موعد الاحتفال أحيانًا بين الطوائف المسيحيّة المتعدّدة..؟!
ويُسعدني أن أقدِّم إجابات مبسَّطة، وتوضيحًا لهذا التساؤلات..
أولاً: عيد شمّ النسيم هو عيد مصري قديم، كان أجدادنا المصريون يحتفلون به مع مطلع فصل الربيع، وكلمة "شم النسيم" هي كلمة قبطيّة (مصريّة) ولا تعني "استنشاق الهواء الجميل"، بل تعني: "بستان الزروع".. "شوم" تعني: "بستان"، و"نيسيم" تعني: "الزروع"، وحرف "إن" بينهما للربط مثل of بالإنجليزيّة.. فتصير الكلمة "شوم إن نيسيم" بمعنى "بستان الزروع".. وقد تطوّر نطق الكلمة مع الزمن فصارت "شمّ النسيم" التي يظنّ الكثيرون أنها كلمة عربيّة، مع أنها في الأصل قبطيّة (مصريّة)..
ثانيًا: بعد انتشار المسيحيّة في مصر حتى غطّتها بالكامل في القرن الرابع، واجه المصريون مشكلة في الاحتفال بهذا العيد (شم النسيم) إذ أنه كان يقع دائمًا داخل موسم الصوم الكبير المقدّس الذي يسبق عيد القيامة المجيد.. وفترة الصوم تتميَّز بالنسك الشديد والاختلاء والعبادة العميقة، مع الامتناع طبعًا عن جميع الأطعمة التي من أصل حيواني.. فكانت هناك صعوبة خلال فترة الصوم في الاحتفال بعيد الربيع، بما فيه من انطلاق ومرح وأفراح ومأكولات.. لذلك رأى المصريون المسيحيُّون وقتها تأجيل الاحتفال بعيد الربيع (شمّ النسيم) إلى ما بعد فترة الصوم، واتفقوا على الاحتفال به في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد والذي يأتي دائمًا يوم أحد، فيكون عيد شمّ النسيم يوم الإثنين التالي له.
ثالثًا: بخصوص تحديد موعد عيد القيامة، فهذا له حساب فلكي طويل، يُسمَّى حساب "الإبَقطي EPACTE"، وهي كلمة معناها: "عُمر القمر في بداية شهر توت القبطي من كل عام"..
تمّ وضع هذا الحساب في القرن الثالث الميلادي، بواسطة الفلكي المصري "بطليموس الفرماوي" (من بلدة الفرما بين بورسعيد والعريش) في عهد البابا ديمتريوس الكرَّام (البطريرك رقم 12 بين عاميّ 189م- 232م) وقد نُسِبَ هذا الحساب للأب البطريرك، فدُعِيَ "حساب الكرمة"..
وهذا الحساب يحدِّد موعد الاحتفال بعيد القيامة المسيحي بحيث يكون موحَّدًا في جميع أنحاء العالم. وبالفِعل وافق على العمل به جميع أساقفة روما وأنطاكية وأورشليم في ذلك الوقت، بناء على ما كتبه لهم البابا ديمتريوس الكرَّام في هذا الشأن. ولمّا عُقد مجمع نيقية عام 325م أقرّ هذا الترتيب، والتزمت به جميع الكنائس المسيحيّة حتى عام 1582م كما سنذكر فيما بعد..
هذا الحساب يراعي أن يكون الاحتفال بعيد القيامة موافقًا للشروط التالية:
1- أن يكون يوم أحد.. لأن قيامة الرب كانت فعلاً يوم أحد.
2- أن يأتي بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس).
3- أن يكون بعد فصح اليهود.. لأن القيامة جاءت بعد الفصح اليهودي..
وحيث أن الفصح يكون في يوم 14 من الشهر العبري الأول من السنة العبريّة (القمريّة).. فلابد أن يأتي الاحتفال بعيد القيامة بعد اكتمال القمر في النصف الثاني من الشهر العبري القمري..
وأيضًا لأن الفصح اليهودي مرتبط بالحصاد، عملاً بقول الرب لموسى (لا23: 4-12)، والحصاد عند اليهود دائمًا يقع بين شهرَي أبريل ومايو (وهي شهور شمسيّة).. لذلك كان المطلوب تأليف دورة، هي مزيج من الدورة الشمسية والدورة القمريّة، ليقع عيد القيامة بين شهري أبريل ومايو.. فلا يقع قبل الأسبوع الأول من أبريل أو يتأخّر عن الأسبوع الأول من شهر مايو.
والمجال لا يتّسع لشرح كل التفاصيل، ولكن الحساب في مُجمله هو عبارة عن دورة تتكوَّن من تسعة عشر عامًا، وتتكرَّر.. وعلى أساس هذا الحساب لا يأتي عيد القيامة قبل 7 أبريل ولا بعد 8 مايو... ثمّ يأتي عيد شمّ النسيم تاليًا له..
وقد استمر موعِد الاحتفال بعيد القيامة موحَّدًا عند جميع الطوائف المسيحيّة في العالم، طِبقًا لهذا الحساب القبطي، حتى عام 1582م حين أدخل البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما تعديلاً على هذا الترتيب، بمقتضاه صار عيد القيامة عند الكنائس الغربيّة يقع بعد اكتمال البدر الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرةً، بغض النظر عن الفصح اليهودي [مع أن قيامة المسيح جاءت عقب فصح اليهود حسب ما جاء في الأناجيل الأربعة] فمِن ثَمّ أصبح عيد القيامة عند الغربيين يأتي أحيانًا في نفس يوم احتفال الشرقيين به، وأحيانًا أخرى يأتي مبكِّرًا عنه [من أسبوع واحد إلى خمسة أسابيع على أقصى تقدير] ولا يأتي أبدًا متأخِّرًا عن احتفال الشرقيين بالعيد.
وجدير بالذِّكر أن البروتستانت لم يعجبهم التعديل الكاثوليكي على موعِد الاحتفال بعيد القيامة، وظلُّوا يعيّدون طبقًا لتقويم الإبقطي الشرقي حتى عام 1775م، ولكن مع ازدياد النفوذ الغربي اضطرّوا لترك التقويم الأصيل وموافقة التقويم الغريغوري..!
إذن فالغرض من حساب الإبَقطي هو تحديد يوم عيد القيامة تبعًا للفصح اليهودي، وعليه يمكن تحديد الأعياد التالية له..
وجدير بالذِّكر أن الاحتفال بعيد القيامة هذا العام 2007م سيكون موحَّدًا بين كلّ الكنائس المسيحيّة في العالم...
كل عام والجميع بخير وسلام،،

fryohanna@hotmail.com

[الذهبيالفم]

شكرا يا مكة إضافة جميلة ، وشرح جيد ، ربنا يفرحنا جميعا بمجد وفرحة وحلاوة القيامة المقدسة .

[وطنى مخلص]

(sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10)
(CAK:} (CAK:} (CAK:} (CAK:} (CAK:}

[موسي الأسود]

وحدث كما يحدث كل عام .....
تصفيق حاد لسفير الولايات المتحدة

+++++++++++++++++++++++++

[وطنى مخلص]

شكرا لحبيبنا فرانسيس ريتشاردونى الذى يحضر القداس كاملا و لن ينصرف بعد كلمة قداسة البابا
شكرا لحبيبنا ديفيد ووليش الذى وضع هذا التقليد الجميل الذى يفهم الجميع بأن الاقباط غير متروكين و لا مجهولين

[وطنى مخلص]

شاهدت بالامس برنامج طويل فى التلفزيون عن أكتشفت فيه ضيفة البرنامج(خبيرة التدليك) أن عيد شمو القبطى يحتفل به الفراعنة قبل 5000سنة؟؟؟؟؟
و أنهم كانوا يخرجون فى التاسع من ابريل كل عام(((رغم ان هذا العيد لا يأتى ابدا فى التاسع من ابريل من كل عام ففى هذا العام 2007 اتى فى التاسع من ابريل لأنه عيد القيامة وافق الاحد الثامن من ابريل )
لكى يعلقوا البيض فى الاشجار؟؟؟
و لا افهم كيف يعلقون البيض فى الاشجار هل يدقون مسامير فى البيض ليعلقوه منها
أم يقوموا بخرم البيض بمبضع؟
و فى النهاية لم تأتى إكدت ان الدين المحمدى لم يمنع المحمديين من الاحتفال بهذا العيد الــــوثــــــــنـــــــى ؟ ! ! ! !
على حد زعمها رغم ان حكم الدين المحمدى معروف فى الاحتفال باى اعياد سوى الفطر و الاضحى !!!!ما بالنا و أعياد وثـــــــــنـــــــــيـــــــة !!!!!
الا اذا كانت المدلكة هذه قد أصدرت فتوى بان الوثنية لا مشاحة ما دمنا نسرق اعياد المسيحيين بحجج و اكاذيب ننسب فيها اعياد المسيحيين الى الوثنية ؟؟؟
على طريقة السياحة(بخمرها و ميسرها) لا مـــشــــاحــــة ما دام الخمر و الميسر متحجبا داخل الفنادق عملا بقوله تعالى اذا بليتم فإستتروا

[وطنى مخلص]

أكثرما يضحكنى هم قوافل الاتستس و العوالم التى يلتقى بها التليفزيون الحكومى المصرى الآن ليهنئون الاُمــــــــــة الـــــمـــــحـــــمـــــديــــــة بعيد شمو (القبطى) و يتمنون من اللات إله المحمدية ان يعيد على الاُمــــــــــة الـــــمـــــحـــــمـــــديــــــة هذا العيد الكُفْرى !!! باليُمن و البركات ؟؟؟؟
* و لكن حتى هذه الأمنية من وثنهم لن تتحقق فمن يُمن الطالع ايها السادة ان النبى الكذوب لإله المحمدية قال "من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة" رواه البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو اهـ أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .
مما يضيف تأكيدا فوق تاكيد ان الحجر الاسود المسمى باللات لن يعيد هذا العيد الكُفرى على المحمديين لا باليمن و لا بالبركات إنه يمن الطالع فعلا

[jaki man]

موضوع جد رائع اخى الحبيب وطنى مخلص
دام صليبك اخى الحبيب
بركة وسلام رب المجد يسوع المسيح تكون معك ومع جميع اخوتى امين

اخرستوس انستى اليسوس انستى
المسيح قام بالحقيقة قام

[وطنى مخلص]

اخى الحبيب وطنى مخلص
دام صليبك

اخى الحبيب/ jaki man
أشكر حضرتك على التفضل بقراءة الموضوع
فالموضوع هو أن هذه هى حقيقة هذا العيد (عيد العهد الجديد) و هو عيد لقاء المسيح فى اليوم التالى لقيامته على شاطئ بحر الجليل مع تلاميذه و تناوله السمك و الخبز معهم
أى انه عيد تاكيد القيامة او إعلان القيامة بعد عيد القيامة لذلك يأتى فى اليوم التالى لعيد القيامة كما يأمرنا النص الانجيلى
و هو يختلف تماما عن عيد النيروز الفارسى الذى يحل فى 21 مارس الذى هو اليوم الوحيد فى العام الذى يتساوى فيه طول الليل و النهار تماما كلا منهما إثنى عشر ساعة بالثانية و هو اليوم الذى يعتقد الفرس ان الههم الوثنى قد خلق الكون

إذا اراد المحمديين و معهم كل شعوب العالم ان يحتفلوا مع المسيحيين بهذا العيد المسيحى الذى هو عيد العهد الجيديد او الخليقة الجديدة او تأكيد القيامة فمرحبا بهم فهذا يسعدنا و لكن ان يحاولوا مسخ الحق و تحويلنا من مسيحيين نحتفل بعيد مسيحى الى وثنيين فرس مجوس نحتفل بعيد فارسى مجوسى وثنى من اجل ان يقبلوا بالتفضل بمشاركتنا الاحتفال بعيدنا فهذا مرفوض

أخى العزيز بركة وسلام رب المجد يسوع المسيح تكون معك أيضا
اخرستوس انستى اليسوس انستى

[para`o]

شكرا لسيادة السفير الأمريكى ريتشاردونى الذى نظم اللقاء بين الاخوان المسلمين و رئيس الاغلبية الديموقراطية الأمريكية نشكره على جهوده المبذولة للتقريب بين الشعب الأمريكانى الصديق و الشعب الأخوانى المحظور
عيد شم النسيم يا جماعة عيد فرعونى و بيجى فى الأصل كل سنة يوم 29 برمهات الموافق 7 أبريل
و ده كان نفس اليوم اللى خرج فيه شعب الله من أرض مصر يعنى أول عيد فصح يهودى و كمان يوم 29 برمهات عيد شم النسيم الأصلى جاء موافقا ليوم قيامة رب المجد لأنه عام 33 ميلاديا قام الرب يسوع من الأموات يوم 29 برمهات الأحد 7 أبريل و هو نفس يوم عيد البشارة بميلاد السيد المسيح و كله كان موافق لعيد شم النسيم المصرى و لما المصريين أعتنقوا المسيحية حسبوا عيد القيامة على حسب التقويم اليهودى المتحرك فكان عيد شم النسيم يأتى فى أثناء الصوم المقدس فتم تأجيله لثانى يوم العيد

[وطنى مخلص]

عيد فرعونى و بيجى فى الأصل كل سنة يوم 29 برمهات الموافق 7 أبريل
و ده كان نفس اليوم اللى خرج فيه شعب الله من أرض مصر يعنى أول عيد فصح يهودى
و هل كان الفراعنة يحتفلون بنجاح موسى فى كسر هيبتهم و كسر حكمهم و كسر كلمتهم و الفرار بشعبه من مصر ضد رغبتهم و ارادتهم و حكمهم على هذا الشعب الغريب فى وسطهم؟؟؟؟؟؟
لأ و الطريف هو حكاية 29 برمهات يوما للإحتفال بهذا العيد بالذات
على طريقة عباس فارس (ناظر الوقف) فى فيلم " ابو حلموس" عندما قام ناظر الوقف بتزوير حسابات الوسية بحيث يكون ثمن الخروف ثمانية عشر جنيها و اثنين و عشرين قرس و ثلاثة عشر مليما
فسألته يلدز هانم صاحبة الوقف : من شأن إيه الثلاثة عشر مليم ؟؟؟؟ هل عندما ذهبت لشراء الخروف من سوق الثلاثاء قال لك البائع ان ثمنه ثمانية عشر جنيها و إثنين و عشرين قرشا و ثلاثة عشر مليما ؟؟
فرد ناظر الوقف : مـــن شــــأن الـــذمــــة الــــــنــــظــــيـــفــــة يــــلـــــــدز هـــانــــم

أما عن الدور المزعوم كذبا و زورا و بهتانا للسيد فرانسيس ريتشاردونى فى تنظيم لقاءات السيدة بيلوسى مع قوى الارهاب المحمدى فى مصر فقد نفى الرجل علنا هذا الدور
أما الديمقراطيين فهم قوم معادين لسياسة الإدارة الجمهورية العظيمة التى نؤيدها و السيد ريتشاردونى رجل جمهورى بقدر ما اننى انسان جمهورى أنظر بمنتهى الاحتقار لكل هؤلاء الشواز جنسيا و الملحدين و مطيلى الشعور و حليقات الرؤوس و مدمنى المخدرات من الهيبز الديموقراطى
و قد نفى الرجل (فرانسيس ريتشاردونى) القيام باى دور فى تنظيم لقاءات السيدة بيلوسى فى القاهرة التى قامت بزيارة استطلاعية لأصدقاء الهيبز التى تمثلهم من الارهابيين القتلة عباد الحجر الاسود فى دمشق و فى مصر و فى لبنان ضد رغبة الادارة التى نددت بمنتهى العنف بهذه الزيارة القذرة لتلك السيدة القذرة
و فى النهاية ففى هذه الزيارة إيجلابيات لم تقصدها تلك الشاذة جنسيا
(1) ظهر للامريكيين مدى انعدام اخلاق و قيم الديموقراطيين للعيان حتى انهم وضعوا ايديهم فى يد هؤلاء الارهابيين الذين تعارضهم الادارة
(2) ظهر للأمريكيين لين شكيمة هؤلاء الشواذ جنسيا مدمنى المخدرات مطيلى الشعور حليقات الرؤوس مدمنى المخدرات و عدم قدرتهم على تحمل مسئولية قيادة العالم فى حربه ضد الارهاب المحمدى
(3) ظهر للأمريكيين حقيقة ان هؤلاء _فى الوقت الذين جاءوا الى مقاعد الاغلبية فى مجلسى الكونجرس و السيناتس على خلفية معارضتهم لسياسات زعيمنا العظيم جورج ووكر بوش _ فهم ليس لديهم أى سياسة بديلة و لا رؤية استراتيجية مغايرة للرؤية الثاقبة لزعيمنا العظيم جورج ووكر بوش بل لقد جاءت كبيرتهم لتنام مع الارهابيين القتلة فى القاهرة و تاكل مع الارهابيين القتلة فى مطاعم دمشق دون ان تقدم لهم رؤية و دون ان تفهم منهم هم شيئا و دون ان تعلن للأمريكيين اى نتائج توصلت اليها فى اسرة الارهابيين القتلة
(4) فى النهاية فإنه بقدر ما احزننى بشدة وصول هؤلاء الشواذ الى مقاعد الاغلبية فى مجلسى الكونجرس و السيناتس بقدر ما اسعدنى أن سهولة وصولهم لتلك المقاعد_ دون ان يكون لديهم اى رؤية استراتيجية او حلول لمشاكل ما زعموها زورا و بهتانا فى سياسة الزعيم جورج ووكر بوش _ قد دفعتهم لحالة من غرور الجهل فبداوا يتخبطوا فمن زيارة بيلوسى لقادة الارهاب المحمدى العالمى (حلفاؤها الجدد ضد بلادها و ضد الحضارة الانسانية) الى ترشيح حزبها ل "بُراق حسين أوباما " الغُلام الزنجى الارهابى المحمدى و ل " هيلارى كلينتون" المرأة معدومة المبادئ و الاخلاق الشرهة للسلطة التى سرقت بعض اساس البيت الابيض و هى تخرج منه مع زوجها الزانى كمرشحين للرئاسة مما سيسهل مهمة السيناتور مكين فى معركته الانتخابية فالسيناتور مكين بمشيئة الرب هو زعيم امريكا المقبل الذى سيكمل رسالة جورج ووكر بوش
و سهولة وصوله للحكم سيكون الفضل فيها للشواذ النائمني فى اسرة الارهابيين امثال بيلوسى

[حمدى محمد حسن]

(flowers) ومن قال ان شم النسيم عيد للمسلمين فقط دة عادة من ايام المصرين القدماء قبل ما تعرفو الدين المسيحى مش كدة ولا ايه

[وطنى مخلص]

(flowers) ومن قال ان شم النسيم عيد للمسلمين فقط
إنه ليس عيد للمحمديين أصلا
فالاعياد فى المحمدية عيدان الفطر و الأضحى و ما عداهما بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة فى النار
(flowers)
دة عادة من ايام المصرين القدماء قبل ما تعرفو الدين المسيحى

هذا عيد مسيحى هو تذكار لقاء السيد المسيح بتلاميذه صبيحة اليوم التالى لقيامته على شاطئ بحر الجليل و تناولهم وجبه فى الحقول على شاطئ بحر الجليل من السمك و الخبز
و هو اليوم التالى لعيد القيامة مباشرة حيث ان عيد القيامة دائما يوم احد فهو دائما يوم اثنين
فهل كان هناك عيد قيامة ايام قدماء القبط قبيل ان يعرفوا الدين المسيحى؟
(flowers) مش كدة
ما تقوله هو كذبة تاريخية عربانية محمدية ابتكرها العربان لكى يسلبونا عيدنا الدينى بحجج وثنية و ارجو قراءة المقال من اوله فقد تجد الأدلة على كلامى الدينية على ان ما نحتفل به عيد دينى مسيحى لا علاقة لا للوثنيين و لا للمحمديين به

[وطنى مخلص]

اتفق معك فى الرأى يا صديقنا ديفيد الا فى نقطة : الرئيسة القادمة
أأكد لك ان خطيئة العنصر الشيوعى الهيبى "بيلوسى" ستكون السبب فى وصول السيناتور " مكين" للرئاسة بمنتهى السهولة
و ليست هناك اى فرصة لذلك البُراق المسمى " بُراق حسين أوباما"
فهل من الممكن ان يرأس أمريكا بُراق؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يصبح رئيس أمريكا بُراقا و بالديمقراطية الطبيعية العادية لامريكا سيصل السيناتور مكين للرئاسة حتى لو تطلب الامر معجزة الهية كالتى اوصلت جورج بوش للحكم و غدا لناظره قريب فالرب أعد خطة لإنقاذ الكنيسة من الارهابيين و العالم الىن يتمخض عن نفاذ كل ما أخبرنا الرب انه سيكون فى آخر الأيام
و شكرا للديمقراطيين على غباءهم و اخطاءهم من زيارة بلوسى للارهابيين الى اختيار الديمقراطيين لبراقهم

[princepino]

حبيب الكل موسى الاسود

اسم جميل لشخصيه جميله مثلك بركه اسم القديس موسى الاسود تكون معاك امين

بمناسبه شم النسيم يتبارى هذه الايام بعض الكتاب المحمديين المجانيين وبعض ائمه الجوامع المحمديه فى التنويه ان شم النسيم عيد وثنى ويجب مقاطعته وعدم الاحتفال به وكل من يحتفل به يغضب الله ويشارك الكفره والوثنيين ويجب على كل مسلم موحد بالله ان يمتنع عن الاحتفال بهذا العيد الوثنى ......... الخ من الكلمات العبيطه والايات والاحاديث المهم

كان نفسى اساله انت اشتريت فسيخ وبصل ؟ وحجزت علشان تتفسح او تسافر انت وعائلتك ام لا؟


طبعا ولا المشايخ ولا اى مسلم سمع كلامهم والدنيا كانت فظيعه وطبعا لا عزاء للنسيم فى يوم شم البصل والقنابل الذريه صحيح انتم اكلتم فسيخ وبصل ؟ورحتم فين انتم كمان كل فسيخ وانتم طيبيين (sml22) (sml11) (flowers)

[para`o]

عيد شم النسيم .. نقول كمان .. عيد فرعونى أحتفل به الفراعنة قبل ميلاد أبونا ابراهيم بألاف السنين أى قبل موسى النبى بألاف السنين و عن سبب الاحتفال به يوم 29 برمهات لأن عادة المصريين فى أحتفالاتهم هى أستمرارها بضعة أيام فكان هذا العيد يستمر لثلاث أيام 29 و 30 برمهات و 1 برمودة و من المعروف أن برمودة هو شهر الحصاد و أسمه مشتق من اللفظة راموتى وهى الهة الحصاد عن الفراعنة و شكلها "حية " و أحتفالات الحصاد " شم النسيم " شئ ثابت على جدران المعابد لا ينكره إلا من ينكر وجود الشمس
فلا داعى ان نرتدى عباءة الأسلاميين المتطرفين و نسبح فى اواهام لا طائل منها و موقفكم هذا يشبه لى موقف المسلمين من تحريف الانجيل يصرون أن الأنجيل محرف و ليس لديهم دليل إلا أساطير الأولين

[الذهبيالفم]

مازلنا نحيا افراح القيامة وزفة القيامة في كل قداس .
نطلب لكم بركة روحية مع افراح القيامة .

[الحمامة الحسنة]

العلاقة بين القيامة والفسيخ 0الفسيخ هو السمك الغير محلل اوالنتن او الذى تحول الى لا شى بمعنى حكم الفناء هكذا مسيحنا القدوس القائم من بين الاموات قام بجسد سليم كاملا بدون تحلل بعد ثلاث ايام عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد 0المسيح الهنا عظيم لانه بموته امات سلطان الموت 0

فعلا الكلام ده صحيح فأنا سمعت أبونا قال نفس الكلام وهو أنه كما أن السيد المسيح دفن فى القبر وجسده المقدس لم يرى فساد كذلك السمك المملح هو سمك مات ولكنه لم يتحلل ولم يفسد.. وغالبا مانجد أن عادات الفراعنة قبل قبول المسيحية هى عادات فيها كثير من الرموزالتى كانت تؤشر بقبولهم للديانة المسيحية مثل الفسيخ الذى هو رمز للمسيح وعيد شم النسيم الذى هو رمز للقيامة والحياة الجديدة ، ومفتاح الحياة الذى هو رمز للصليب الذى صلب عليه السيد المسيح له المجد.

[الذهبيالفم]

هذه العادات المصرية قد اتخذت رموز وإشارات مسيحية بعد ذلك ، كناحية روحية من فهم الأباء للظروف المحيطة وربطها بلإيمان المسيحي .

[tigeregypt]

يتساءل الكثيرون عن سرّ ارتباط عيد شمّ النسيم المصري بعيد القيامة المسيحي. وأيضًا يتساءلون عن سبب تغيير موعد العيدين من عام لآخَر، وعلى أي أساس يتمّ تحديد الموعِد..! ولماذا يختلف موعد الاحتفال أحيانًا بين الطوائف المسيحيّة المتعدّدة.. !
ويُسعدني أن أقدِّم إجابات مبسَّطة، وتوضيحًا لهذا التساؤلات ..
########################إذن فالغرض من حساب الإبَقطي هو تحديد يوم عيد القيامة تبعًا للفصح اليهودي، وعليه يمكن تحديد الأعياد التالية له ..

كل عام والجميع بخير وسلام،، يارب دايما تكونوا بخير

[ريجان]

يدوم صليبك ايها الاخ الحبيب tigeregypt

على المعلومات الجميلة والمبسطة والمؤجزة الرب يبارك حياتك وكل عام وحضرتك طيب وجميع اخوتنا المشرفين والاعضاء بخير وسلام بنعمة المسيح لة المجد ssssssssss1ssssssssss1ssssssssss1

[tigeregypt]

وانت طيب ريحان والجميع بخير
علي فكرة انا اخت مش اخ

[كيريالايسون]

ssssssssss1
بجد موضوع رائع يا تايجر ربنا يباركك دايما متألقه بالجديدssssssssss12

[tigeregypt]

كل سنة وانتي اختي الحبيبة
وبركة الصيام معاك امين+++++++++++++++

[حسب محمد]

كتعديل بسيط اسم العيد عند القدماء المصريين (شموس) وبعد ذلك لارتباط الكلمة ببداية الربيع اتحرفت إلى (شم) والنسيم كما قلت لارتباطها بأول الربيع

[ريجان]

وانت طيب ريحان والجميع بخير
علي فكرة انا اخت مش اخ

اسف اخت tigeregyptssssssssss11

وكل عام والجميع بخير ونصلى ان يحيا الجميع حياه القيامة المجيدة
وبركة القيامة والمقام من الاموات تكون مع الجميع ssssssssss12

[tigeregypt]

كتعديل بسيط اسم العيد عند القدماء المصريين (شموس) وبعد ذلك لارتباط الكلمة ببداية الربيع اتحرفت إلى (شم) والنسيم كما قلت لارتباطها بأول الربيع
الاخ الفاضل
يبدو ان كلمة حرفت اصبحت من ابجدية اي مسلم
كل شئ يخصنا عندكم محرف
لقد ذكرت انها تتطورت
وفرق كبير بين تطور وحرف

[youssef1122]

اختى العزيزة / تايجر (flowers)
ssssssssss12ssssssssss1 ssssssssss12
موضوع جميل جدا ربنا يعوض تعب محبتك
وكل عام وانتى بخير

[tigeregypt]

اختى العزيزة / تايجر (flowers)
ssssssssss12ssssssssss1 ssssssssss12
موضوع جميل جدا ربنا يعوض تعب محبتك
وكل عام وانتى بخير



وانت طيب يا يوسف ودايما صليبك عالي++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++

[الذهبيالفم]

الاخ الفاضل
يبدو ان كلمة حرفت اصبحت من ابجدية اي مسلم
كل شئ يخصنا عندكم محرف
لقد ذكرت انها تتطورت
وفرق كبير بين تطور وحرف




الله ينور يا تايجر .(brv1:(brv1:(brv1:(brv1:(hrt:(hrt:

[الذهبيالفم]

ارتباط الفسيخ بالقيامة يرجع لحفظ الأسماك التي يصطادها المصري القديم ويضعها في الملح لحفظها حتي يفطر من الصوم الكبير .

وبعد عيد القيامة يأكلها لأنها تكون نضجت في الملح .

البيض كمان رمز للقيامة ، رمز لقيامة المسيح ، مثل الكتكوت الميت بداخل البيضة وعند خروجه منها كأنه ميت وقام من الموت ، علي مثال المسيح القائم من الموت .

[honeyweill]

استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشور «أزهري» يحرم الاحتفال بـ «شم النسيم» ويصف المسيحيين بـ «الكفار»

http://www.almasry-alyoum.com/photo.aspx?ID=26583

26/04/2008 - 03:47:29 CEST
المصري اليوم - كتب عمرو بيومي
أثار منشور ملون باسم حكم الاحتفال بشم النسيم منسوب إلي الشيخ الراحل عطية صقر، الرئيس الأسبق للجنة الفتوي بالأزهر الشريف، استياء في الأوساط الكنسية، خصوصاً أن المنشور يوزع علي المارة، ووصف المسيحيين بالكفار
وجاء في نصه «لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية، لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم علي الباطل» «اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوي رقم ٢٥٤٠».
وأكد المنشور أن هذا اليوم مرتبط بأعياد النصاري، بدليل أنه ليس له يوم محدد في السنة بالتقويم الميلادي، فشم النسيم هو اليوم التالي لعيد القيامة ـ يوم الأحد ـ ويسبق هذا العيد سبت النور وتسبقه الجمعة الحزينة، فيوم شم النسيم ليس مرتبطاً فقط بأعياد الفراعنة بل له علاقة بأعياد النصاري واليهود، ولهذا لا يجوز الاحتفال بعيد لم يأت به الشرع الحنيف.
وكشف الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية ومطران دمياط أن هذا المنشور يوزع مجاناً علي المارة في الشوارع من قبل متطوعين، محذراً من أن الغرض من توزيعه هو صنع فجوة أو شرخ بين المسلمين والأقباط.
وقال: سأخاطب الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، لأشرح له وجهة النظر، خصوصاً أنه رجل متفهم جداً وعقلاني، إضافة إلي ضرورة التحقق مما هو منسوب إلي الشيخ عطية صقر، وهو من علماء الأزهر المشهورين، وهل هذا النص والفتوي حقيقيان أم هناك من انتحل شخصيته لتصعيد الموضوع؟

وأضاف: إن أسلوب الحديث بين الأزهر والكنيسة لا يكون احتجاجاً بقدر ما يكون أمنيات مشيراً إلي أن المنشور قال الكفار بصريح العبارة.

وأكد أن شم النسيم ليس عيداً مسيحياً إطلاقاً ولكنه عيد فرعوني والسبب في مجيء شم النسيم بعد عيد القيامة أن شم النسيم أو كما يسمي بـ «النيروز» عند الإيرانيين، يأتي يوم ٢١ مارس وهذا اليوم يكون وسط الصيام الكبير الذي منعت فيه الاحتفالات ويكون الأكل نباتياً فقرر قدماء الأقباط عندما كانت كل مصر مسيحية تأجيله حتي انتهاء الصيام والاحتفال به بعد عيد القيامة، وعندما جاء المسلمون إلي مصر، بعد الفتح العربي أحترم المسلمون هذا النظام.

http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/sahafanet.php/2008/04/26/4800.html

[وطنى مخلص]

سبق ان اشتكى نيافة الانبا بيشوى من قيام عمرو بيومى فى منكحة المصرى اليوم بتلفيق احاديث و مقابلات و لقاءات و ريبورتاجات معه لم تحدث و ليس لها اساس من الصحة بل و اكد نيافته انه لا يعرف عمرو بيومى هذا و لم يسبق له ان رآه و انه مـٌـدان بتهم صحفية امام مجالس تاديبية للنقابة بسبب تلفيقه للاحاديث و المقابلات

عمرو بيومى هنا مفتقد تماما لاى منطق فى فبركاته
فلماذا يغضب نيافة الأنبا بيشوى ((على حد زعم الكاذب عمرو بيومى )) من دعوة موجهة للعربان المحمديين لكى يمتنعوا عن الاحتفال بهذا العيد المسيحى ؟؟؟؟

أنا افهم ان نيافة الانبا بيشوى من المنطقى أن يغضب لو كانت الدعوة هى إلى قيام العربان المحمديين بمنع القبط عن الاحتفال بعيدهم ؟؟؟؟

كما ان نيافة الانبا بيشوى بكل تاكيد يعرف ان عيد شم النسيم ليس له علاقة بعيد الربيع و الحصاد (النيروز الفارسى) و هو يعرف ان عيد شم النسيم هو عيد مسيحى قٌح
و بالتالى هو لن يهتم لترديد تلك الدعايات ما دام لا احد سعى لمنع القبط من الاحتفال بعيدهم
http://farm3.static.flickr.com/2149/2444685153_06a55fb147_o.jpg
ففى صبيحة الاثنين التالى لأحد القيامة مباشرة نفذ يسوع القائم من الاموات عهده مع تلاميذه بانه سيقوم من الاموات فى اليوم الثالث و يقابلهم فى الجليل
http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif
http://www.suzybug.com/images/EverythingElse/GreekJesusFish.jpg
http://img107.imageshack.us/img107/3341/500407sf7.jpg
http://members10.moorecastsites.com/members/moorecastsites_com/20714/image_user/Cross_&_Fish.jpg (http://alloge.blogspot.com/2007/04/blog-post_15.html)

[كيريالايسون]

(brv1:ssssssssss12(brv1:
موضوع رائع ربنا يبارك حياتكم وخدمتكم فكثير مننا يحتفل ويمارس احتفالاته كعادات سنويه وبدون فهم لتاريخنا او تفسير ابائنا لذلك
ssssssssss11
كل سنه وانتوا طيبين

[وطنى مخلص]

http://farm3.static.flickr.com/2277/2441304430_bedc548daf_o.jpg
http://www.7oooo.com/vb/images/ABDULLAH1990/6bba623e57.jpg
العربانية نت و صحيفة الرياض السعودية عندما ادعتا كذبا منذ شهور ان اليسا اللات شرح صدرها للمحمدية بعد ان ظهرت لها السيدة زينب بنت جحش فى المنام و نشرا لها صورة ملفقة يؤكدان بها زعمهما بانها ترتدى اللجام المحمدى بعد شرح اللات صدرها
http://www.bokra.net/images/news/200708262113130.jpg
أعوذ باللات من غضب اللات أليسا نجمة حفل عيد شم النسيم النُصرانى التنصيرى اليهودى الصهيونى الكافر داخل جدران النادى النكحة قلعة الارهاب المحمدى فى ارض الازعر النكيح و قد سببت صدمة لجماهير النادى النكحى المؤمنة و على رأسها سيدى الناكح فى اللات مـٌـحمد ابن ابى تـٌـريـكـة

اٌصيبت جماهير النادى النكحى بمدينة المئة بليون مأذنة بصدمة كبيرة عندما ظهرت نجمة الغناء العاطفى و ملكة النغمة الرومانسية أليسا لتغنى فى الاحتفال الشرعى الكبير الذى اقامه النادى النكحى بعيد شم النسيم ؟؟؟ بدون اللجام الشرعى و لا إرب و لا فرج الا باللات

و كان سيدى الناكح فى اللات مٌحمد ابن ابى تُريكة رضى اللات عنه بطل منتخب بلد المئة بليون مأذنة فى رفع الادبار قد اصدر فتوى شرعية تمنع الارتيست اللبنانية الكافرة نانسى عجرم من دخول النادى النكحى و يشاع ان السبب هو امتناعها عن النطق بالشهادتين رغم نصيحته الشخصية لها مرارا بذلك اثناء قيامها بالغناء لمحاسن و مفاتن النادى النكحى الكبير و إنتصاراته الكبيرة فى بطولة تويوتا اليابانية مرارا و تكرارا

و كان غضب سيدى الناكح فى اللات مـٌـحمد ابن ابى تـٌـريكة على الارتيست نانسى عجرم قد تجلى فى امتناعه عن مصافحتها فى الاحتفال الشرعى الكبير الذى اقامه السيد جمال مبارك رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطنى ديمومة الكراسى الحاكم فى بلد الازعر النكيح
و عندما سأله الصحفيين عن السر فى رفضه القاطع لمد اليد و مصافحة الارتيست نانسى عجرم رغم انه يقدم إعلانا راقصا و العياذ باللات مع زميلتها و مواطنتها أم المؤمنين ميريام فارس رد سيدى الناكح فى اللات :محمد ابن ابى تريكة بأن السبب شــــخــــصــــى ! ! ! ! ! http://www.yallakora.com/Pictures/main/adly1_350.jpg
الشيخ عدلى ابن القيعى رائد رفع الدبر فى بلد الازعر النكيح
لذلك فقد كان على رائد رياضة رفع الادبار و شيخ مشايخ كرة الدٍبر الشرعية فى بلد الازعر النكيح الشيخ عدلى إبن القيعى رضى اللات عنه ان يبذل المزيد من الجهد و العرق و التعب حتى يستطيع ان يلبى رغبات تلميذه فى رفع الادبار سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تـٌريكة الذى وصل بحالة الهوس المحمدى فى الرياضة المصرية حالة جعلته هو الذى يقوم بتحكيم المبارات التى يلعبها بإصداره فتاوى شرعية للحكم يبلغها له فورا فينفذها بحمد اللات مبغاة رضاه تناكح و تفاخد

http://farm4.static.flickr.com/3116/2450970215_cc4de133ce_o.jpg
أوعى المطوعين جايين

و كان سيدى الناكح فى اللات قد استصدر فتوى شرعية من نمرة الزيرو 900 الخاصة برائد لجام الارتيست عمرو خالد الحائز على جائزة اخطر رجل فى العالم من مجلة تايمز اليسارية الامريكية بالاشتراك مع تسيبى ليفنى وزيرة خارجية اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود و العياذ باللات
نصت الفتوى على ان الاحتفال بعيد شم النسيم النُصرانى التنصيرى اليهودى الصهيونى الكافر حلال زلالا رزقا طيبا لا ربا و لا ريبة ما دامت الارتيست التى ستغنى و ترقص فى الحفل ستكون مرتدية للجام المحمدى
و ان رسول اللات عندما قول رسول اللات أن الاعياد فى المحمدية عيدان الفطر و الاضحى هو اسرائيليات مدسوسة على الاحاديث النكيحة و الحقيقة انه قال ان الاعياد فى المحمدية ثلاث الفطر و الاضحى و شم النسيم باللجام الشرعى

جاءت الاخبار على صحيفة الرياض السعودية (صحيفة الشيخ عدلى القيعى المفضلة) و التى تفيد بإرتداء اليسا للجام الشرعى منجاه له فسارع للاتصال بوكيل اعمالها فى القاهرة (مكتب روتانا للنكاح الشرعى و فخاد الغٌلمان) و طلب التعاقد معها لاحياء حفل شم النسيم
الا ان اليسا رفضت بشدة حتى لا تتعدى على زميلتها و مواطنتها نانسى عجرم المطربة الرسمية للنادى النكحى الا ان عرض سيدى الشيخ عدلى بن القيعى لم يكن قابلا للرفض فقد عرض عليها ستين الف يورو نقدا مقابل الغناء لمدة ساعة متصلة فى حفل النادى النكحى الشرعى فى حين ان اجر نانسى عجرم لا يتعدى عشرين الف دولار و ليس يورو بينما اجر مروة (إنت ما بتعرفشى حاحا) لا يتعدى خمسة آلاف دولار بينما اجر هيفاء وهبى بجلالة قدرها اربعين الف دولار فقط ؟؟؟؟
و بالفعل وافقت الارتيتس اليسا على العرض الذى لم يكن ليرفض
و لكن كانت المفاجئة لجماهير النادى النكحى كبيرة عندما ظهرت الارتيست اليسا بدو اللجام الشرعى و العياذ باللات بفستان نهارى رقيق غير سابغ لمفاتنها و العياذ باللات
اعوذ باللات من غضب اللات
و كان سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تركية فى غاية الغضب من هذه الخدعة الكبرى التى سقط فيها النادى النكحى بفعل مؤامرة نُصرانية تنصيرية يهودية صهيونية كافرة
و لم يهدئ من روع سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تريكة سوى نزول الارتيست اليسا من فوق المسرح ليعتليه زميليه فى جلسات البكائيات و السرسعات و رقص التنورة عند سيدى الناكح فى اللات الشيخ الاستاذ عمرو خالد الحائز على جائزة أروش رجل فى العالم من مجلة تايمز الامريكية اليسارية المطرب الشيخ : محمد إبن حماقي الذى لم يحصل سوى على خمسة و عشرين الف دولار فقط لا غير يا ولداه و الشيخ حمادة ابن هلال و الذى لم يحصل سوى على عشرة آلاف دولار فقط يا ولداه و قاما بالغناء معا اغنية مدد يا ام هاشم مدد يا حسين و اغنية إرب الرسول يابا دوبنى دوب عن المعاصى يابا توبنى توب جانى فى منامى يابا لبسنى توب دوبنى دوب لبسنى توب توبنى توب
و بتلك النغمات الشرعية الشجية انتهى الحفل فى مقر النادى النكحى على خير و صفت نفس سيدى الناكح فى اللات محمد ابى ابى تريكة و قام بمصافحة و معانقةى اخويه فى اللات محمد ابن حماقى و حمادة ابن هلال
اللات - الرسول - الارب - الفرج

[HAMOUKAS]

http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg

و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس"


ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)

[HAMOUKAS]

هللويا ... قناة النيل الثقافية اصبحت قناة علمانية ...هللويا

قناة النيل الثقافية يوم الاثنين 28 ابريل استضافت الكهنة ورجال الدين المسيحين لتعريف المشاهد عن طقوس اعياد القيامة

والصراحة لم اصدق نفسى وانا ارى التلفزيون المصرى يريد تصحيح مساره
فكانت المذيعة تسال الكهنة عن عيد شم النسيم واجابات الكهنة الواحد تلو الاخر المكررة ان عيد شم النسيم هو مرتبط بالاصل بعيد القيامة فهو عيد مسيحى

هللويا ... قناة النيل الثقافية اصبحت قناة علمانية ...هللويا

قناة النيل الثقافية الف مليون شكر , انت بالفعل منارة جديدة للمصريين
===========

[HAMOUKAS]

عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم

1- فهو كنسى لانه ليس للكنيسه القبطيه وحدها بل يحتفل بهذا العيد فى بعض الكنائس الاخرى يعيدون نفس العيد وفى نفس اليوم !!! اليوم الثانى لعيد القيامه ولكن ببعض التقاليد المشتركه معنا نحن اقباط مصر ولكن له اسماء اخرى مثل يوم تلميذاى عمواس او عيد بداية الخمسين المقدسه .

اما فى مصر فأخذ فى الفتره الاخيره اى فى القرن التاسع عشر صفه شعبيه ثم قوميه ثم وطنيه ولكى لا يكون عيد قبطى اطلقوا عليه عيد فرعونى ولان الاقباط مصر امتداد للفراعنه وافقوا على هذا الاسم ضمنيا لان الاعلام والمسؤلين فى مصر يسعون بكل جهد على طمس التاريخ القبطى وقد نجحوا فعلا فى طمس الحقبه القبطيه من تاريخ مصر فانت فى مصر تخرج من التاريخ الفرعونى الى التاريخ الاسلامى اما التاريخ القبطى اغلق عليه ولم ولن يقدر احد ان يخرجه من المحبس التاريخى حتى لا تهتز فترات الحكم الاسلامى ( من مساوء الحكام – الى الاغتيالات التى كانت تتم بأسم الاسلام---الخ)
ونرجع مرة اخرى الى هذا العيد القبطى الصميم ونتناول الحديث فيه من بعض الجوانب و ليس من كل الجوانب

ونأتى اولا الى خروج الناس الى البساتين والحقول وعلى شواطئ الانهار والبحار او البحيرات او حتى الترع فأى مكان يكون به ماء وخضره وورود وزهور قد يصلح لان يقضى به الاقباط يومهم وهنا السؤال لماذا ؟؟؟؟؟

فالاجابه تأتى من داخل الكتاب المقدس اولا : كانت قيامة السيد المسيح له كل المجد فى بستان لان القبر كان منحوتا فى صخره داخل بستان
ثانيا : عندما ظهرالسيد المسيح بعد القيامه لاول مره كان لمريم المجدليه وكان هذا فى بستان حتى ان مريم اعتقدت انه البستانى
ثالثا : ظهر بعد ذلك لتلميذاى عمواس وكانا مسافران من بين الحقول ومشى معهم دون ان يعرفوه
رابعا : ظهر للتلاميذ على شاطئ بحر طبريه اكثر من مره واوصاهم ان يرعوا خرافه
لذالك يخرج الاقباط الى كل هذه الاماكن لان السيد المسيح له كل المجد ظهر بعد قيامتة من بين الاموات فى هذه الاماكن فى لقاء بالروح مع رب المجد يسوع المسيح المنتصر على الموت

ssssssssss1

[HAMOUKAS]

تابع : عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم

ثانيا : نصل الى التقاليد التى تسلمناها من الاجداد الاولين

وقد يتسائل المسلمون لماذا يصر الاقباط على اكل البيض الملون والسمك المملح ( الفسيخ ) والبصل

- فالنبدأ اولا بالبيض الملون ودلالاته فالبيضه محكمة الغلق ويكون بداخلها كائن حى . عندما يخرج لا يحتاج الى من يخرجه او لمن يفتح له فهو يشق بمنقاره الصغير جدار البيضه السميك ويخرج دون ان يعلق به شيئ من القشرة التى ّاوته لفتره .
ماذا يعنى هذا
يعنى ان المسيح الميت داخل القبر كان حيا ( لاهوته لم يفارق ناسوته لحظه واحده ولا طرفة عين) رغم القبر المغلق والمحكم القفل والحجر الموصد على الباب والمختوم بختمين احداهما لبيلاطس الوالى والاخر لقيافه الحبر الاعظم .
والحرس الموجود خارج القبر .
رغم كل هذا فقد كان داخل القبر كائن حى (لانه بالموت داس الموت) .
فالبيض يرمز الى القبر و الحياة التى كانت داخل القبر وهذا عكس الطبيعه لانه لا يوجد قبر منذ تأسيس الخليقه يوجد به حياة إلا قبر الخالق وحده السيد المسيح

والان نأتى الى تلوين البيض فى شم النسيم فقد نجد الاسرة تنهمك كلها فى تلوين البيض فى ليلة شم النسيم . باللون الاحمر والاخضر والاصفر وكل الالوان التى توحى للانسان انها اصبحت داخل بستان من الناحيتين فهى رمز ! فقد توحى ان القبر الذى به حياة اصبح داخل بستان او ان الانسان الذى يلون هو اللذى اصبح داخل البستان ومن حوله الازهار من جميع الجهات بكل الالوان الزاهيه وكأنها توحى لنا اننا اصبحنا داخل البستان بجوار القبر الذى كان يمثل لنا الموت ولكنه الان تغير واصبح القبر به حياة اصبح الموت له مذاق وطعم ولون جديد فلم يعد الموت مخيفا او مرعبا تهتز له النفوس وانما الموت بعد قيامة السيد المسيح اصبح شهوه مقدسة يشتهيها القديسون والابرار

ويأتى الان دور السمك المملح او( الفسيخ) كما يطلق عليه المصريين بالطبع عندما نتحدث عن الفسيخ او السمك المملح يجعلنا نتحدث اولا عن السمك بصفه عامه فالسمك كان الطعام الوحيد الذى ذكر فى الكتاب المقدس الذى تناوله السيد المسيح مع عسل النحل حتى بعد قيامته . كذلك معجزات السيد المسيح ( الخمس خبزات والسمكتين-وايضا الاربع خبزات وقليل من صغار السمك الذى باركها السيد المسيح وأكل الجمع وفاض منهم الكثير) . كذلك اولى معجزات رب المجد مع تلاميذه كانت صيد السمك وايضا أخر معجزاته لهم كانت صيد السمك . لذلك السمك يرمز الى اشياء كثيره فى حياتنا المسيحيه . كذلك اختيار السيد المسيح لمعظم تلاميذه من صيادى السمك.

ssssssssss1

تابع

[HAMOUKAS]

تابع : عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم


ونرجع الى السمك الذى نأكله فى يوم شم النسيم ومدلولاته كان من بدايه انتشار المسيحيه كانوا يأكلون السمك المشوى على جمر كما حدث وأكل السيد المسيح له المجد مع تلاميذه عندما ظهر لهم على بحيرة طبريه (فقال لهم يسوع قدموا من السمك الذى امسكتم الان - يوحنا 21-11 ) وحيث ان الاقباط فى مصر كانو يتغلبوا على كل الصعاب ففى ايام الاضطهاد فى العصر الفاطمى منع بيع السمك فى هذا اليوم حيث منع الصيادون من الخروج للصيد لكى لا يفرح الاقباط وخصوصا الاقباط الفقراء اللذين لم يقدروا على دفع الجزيه وتحولوا الى الاسلام وكانوا لا يقدرون ان يحتفلوا بعيد القيامه ليله العيد او يوم العيد فكانوا يحتفلون بالعيد يوم شم النسيم ( نسيم الحياه الجديده التى اعطاها لنا رب المجد بعد ان اصبح باكورة الراقدين ) ولكن تغلب الاقباط على هذه المشكله بعد ذلك وحفظوا السمك بالملح قبل هذا اليوم بفتره الى يوم شم النسيم وتمسك الاقباط بهذا السمك المملح الى ما بعد ايام الاضطهاد حتى لا بنسوا عمل الرب معهم ورفع ايام الاضطهاد عنهم كما فعلوا فى اشياء كثييره فى حياتهم حتى الان .


واذا رفض البعض هذه الروايه الحقيقيه التى رواها لنا التاريخ ولان التاريخ لايترك اى شيئ إلا ويسجله لنا بدقه مهما كانت قوة من يردون طمس التاريخ فالتاريخ لا يخاف ولا يهاب احد يحكى دون ان يقدر عليه احد مهما طالت المده .

فما كان من أباء الكنيسه إلا وفسروا لنا التمسك بأكل الفسيخ لكى لا يحقد احد من الاقباط على ايام الاضطهاد

فكان هذا التفسير لاكل الفسيخ فى هذا العيد فالفسيخ عباره عن سمك ويوضع عليه الملح لكى يحفظه من الفساد والتحلل والتعفن وايضا يحتاج الى إناء محكم لحفظه قبل اكله . وايضا لا يحتاج الى وضعه على النار كى يصلح للاكل .

فالملح يرمز الى لاهوت المسيح الذى حفظ الناسوت الذى هو به طبيعه واحدة.(الاهوت لم يفارق الناسوت لاحظه واحده ولا طرفة عين ) ولهذا وصفنا رب المجد بأننا ملح الارض . لان الروح القدس ساكن فينا فمن يحفظ الروح القدس داخله لا يرى جسده فسادا وهذا ما نراه بأعيننا ونلمسه بأيدينا فى القديسين التى لم يرى اجسادهم فسادا فالفسيخ يرمز الى المسيح فى موته ‘ويشير الى المسيح المائت المقبور الحى غير الفاسد .

والان يأتى دور البصل الاخضر الذى يرمز هو الاخر الى الصلب والموت والقبروالحياة فالبصل ينموا داخل التربه ولا يحيا إلا من خلال الدفن فهو ينمو مدفون تحت التربه لا فوقها فهو مدفون لكنه حى ويعلن عن حياته بأوراقه الخضراء التى تظهر فوق الارض . وهذا يعطينا رمزا للقبر الذى نزل فيه السيد المسيح المدفون به والغائب فيه عنا حى متحرك . حقا كان مدفونا داخل القبر لكنه حيا لم يقوى عليه الموت . وعندما ينضج يخرج من الارض دون يخرجه احد ونراه بأعيننا.

وايضا للبصل طبيعه هامه لاتتوافر فى غيره فهو قادر ان يحفظ نفسه من الفساد كما كان السيد المسيح حافظا نفسه من فساد الخطيه . والبصل عندما نأكله نعريه ورقه ورقه اى نبداء من اللون القرمزى حتى نصل الى القلب الابيض وهكذا فعلوا مع رب المجد فكان يلبس الرداء القرمزى قبل الصليب قبل يعروه لكى يقدم جسد ودمه لنا على الصليب. واكتفى بهذا القدر من رموز البصل فى عيد شم النسيم

ssssssssss1

تابع

[HAMOUKAS]

(Easter Monday)

عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم

اما ما جعل هذا العيد القبطى الكنسى عيد قومى وطنى واحيانا يقولون فرعونى اولا .
هذا يجعلنا نطرح سؤال الى كل من يقول عيد فرعونى . فإذا كان فرعونى سيكون له يوم ثابت فى السنه لان السنه الفرعونيه والتى اصبحت تقريبا هى السنه القبطيه سنه ثابته وليست متغيره وعيد شم النسيم عيد متغير التاريخ و مرتبط بعيد القيامه المجيد وعيد القيامه يحدد كل عام حسب عيد الفصح عند اليهود لان السيد المسيح صلب ومات وقام فى فصح اليهود

(Easter Monday)
واذا كان عيد وطنى او عيد قومى فلماذا لا يأتى إلا فى اليوم الثانى لعيد القيامه المجيد واذا كان هذا او ذاك فلماذا تعيد به البلاد التى بها الديانه المسيحيه منتشره او هى الديانه الاولى هذا هو اسم شم النسيم فى بلاد الفرنجه اى امريكا وكندا وبلاد الانجليز واستراليا وغيرهم ويلونون فيه البيض ويأكلون السمك وهم مش فراعنه ولا وطنين .

وايضا فى اليونان ومعظم دول اوربا بنفس التقاليد اى البيض الملون والسمك ويزيد عندهم شيئ لابد كل بيت ان يحضر كتكوت رمز للحياه التى خرجت من القبر المغلق التى يتمثل فى البيضه التى تلون . كل هذا وبكل بجاحه يقولون عيد فرعونى .

فهل الاوربيون ايضا من اصل فرعونى ويحيون اعياد اجدادهم . ولا هم من اصل مصرى ووطنيون ويعيدون عيد مصرى قومى فى بلادهم الغربيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو ليس عيد فرعونى وانما قبطى ظهر فى مصر بعد ان قام القديس مرقس الرسول بنشر المسيحيه فيها . اى فى العصر القبطى الذى يريد الغزو العربى ان يمحوها ولكن التاريخ لهم بالمرصاد .

فقد نجح الاقباط اللذين اسلموا تحت تهديد السيف والقتل والتعذيب ان يحتفلوا مع اهلهم الذين دفعوا الجزيه الى الغزاة بعيد فاديهم وصلبه وموته وقيامته من بين الاموات بل ونجحوا ان يجعلوا كل المسلمين تحتفل بقيامة رب المجد من بين الاموات ,عيب قوى ان نوافق الغوغاء على طمسهم لتاريخنا واعيادنا


http://i55.photobucket.com/albums/g154/naturehouse/HappyEaster2.jpg
http://st-takla.org/Pix/Jesus-Christ-our-Lord-n-Savior/22-Resurrection-of-Jesus/www-St-Takla-org___Jesus-Resurrection-01.jpg

[كيريالايسون]

موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك

اخرستوس انستى
*********اليسوس انستى

[ريجان]

الشيخ حمادة ابن هلال و الذى لم يحصل سوى على عشرة آلاف دولار فقط يا ولداه و قاما بالغناء معا اغنية مدد يا ام هاشم مدد يا حسين و اغنية إرب الرسول يابا دوبنى دوب عن المعاصى يابا توبنى توب جانى فى منامى يابا لبسنى توب دوبنى دوب لبسنى توب توبنى توب
و بتلك النغمات الشرعية الشجية انتهى الحفل فى مقر النادى النكحى على خير و صفت نفس سيدى الناكح فى اللات محمد ابى ابى تريكة و قام بمصافحة و معانقةى اخويه فى اللات محمد ابن حماقى و حمادة ابن هلال اللات - الرسول - الارب - الفرج [/COLOR][/B]

(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:

يخرب مطنك يا وطنى مش قادر ابطل ضحك . بجد استاذ ورئيس قسم (sml11)

[shootafar]

وطنى مخلص
بصراحة مفيش زيك، رائد النقد الساخر ببراعة.
ربنا يباركك

[وطنى مخلص]

gifthttp://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg

و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس" ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)
اخى الحبيب الغالى /HAMOUKAS he1art
كل سنة و انت طيب ssssssssss3 و كل سنة نُنَشٍط معا هذا الموضوع القديم (sml3) و نضيف اليه ما نتوصل اليه من صور و فلاشات حتى نعمل معا على تخليص الوجدان المسيحى من آخر بقايا الاكاذيب المحمدية التى عشت هذا الوجدان تدريجيا على مدى الف و اربعمئة سنة من الارهاب
و اشكرك بشدة على الصورة الرائعة و لتسمح لى ان استخدمها ايضا gift gift gift

موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك
اخرستوس انستى*********اليسوس انستى
أختى فى الرب , الفاضلة/كيريالايسون
كل سنة و حضرتك و العائلة الكريمة و كل الأمة المسيحية بخير و تقدم و امان و إيمان ssssssssss12ssssssssss12ssssssssss12
اخرستوس انستىssssssssss11ssssssssss11ssssssssss11اليسوس انستى

[وطنى مخلص]

الحادثة الحقيقية التى نحتفل بيوم "شم النسيم" لإقامة ذكراها الى الأبد
http://www.mawaly.com/images/download.gif

http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif

[new born]

موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك

اخرستوس انستى
*********اليسوس انستى

بي خرستوس افتونف

خين او ميثمي افتونف

موضوع رائع ربنا يعوض تعب محبتكم

[HAMOUKAS]

اظن ان العلاقه قبل المسيحه لان الفراعنه كانو يؤمنو بالربيع انه فصل الخلق لذا يجيب ان يتخلصوا من كل القيديم الموجود فى المنزل ومنه السمك المملح وياكلوه لكى ياتى الربيع بالحياه
ومن هنا ااتخذه المسحيون لانه رمز للحياه القديمه التى يجب ان نتخلص منها

عيد شم النسيم عيد مسيحى ولا علاقة بالعيد الوثنى الفارسى يوم 21 مارس

المفروض أن عيد شم النسيم هو عيد مصري قديم يأتي في الإعتدال الربيعي في 21 مارس ، و لكن تم ترحيله بعد عيد القيامة نظراً لأن المصريين ( الأقباط ) يَصومون الصيام الكبير وفيه من النُسك و الزهد الكثير .

ولكن الكنيسة تقرأ فيه فصل تلميذي عِمواس الذين يَسيرون وسط الحقول إلي عِمواس مع الرب .

فبركة اسلامية : لقد شاهدت قناة الاسرة والطفل المصرية ( قنوات النيل المتخصصة )
حلقة كلملة عن عيد شم النسيم وكان الكهنة الاقباط يؤكدون على:
ترابط العيد القيامة بشم النسيم لانه عيد مسيحى

ارتباط الفسيخ بالقيامة يرجع لحفظ الأسماك التي يصطادها المصري القديم ويضعها في الملح لحفظها حتي يفطر من الصوم الكبير

كلام غير صحيح بالمرة وارجو مراجعة المداخلات مرة اخرى



ssssssssss1

[HAMOUKAS]

gift
اخى الحبيب الغالى /HAMOUKAS he1art
كل سنة و انت طيب ssssssssss3 و كل سنة نُنَشٍط معا هذا الموضوع القديم (sml3) و نضيف اليه ما نتوصل اليه من صور و فلاشات حتى نعمل معا على تخليص الوجدان المسيحى من آخر بقايا الاكاذيب المحمدية التى عشت هذا الوجدان تدريجيا على مدى الف و اربعمئة سنة من الارهاب
و اشكرك بشدة على الصورة الرائعة و لتسمح لى ان استخدمها ايضا gift gift gift

[/]

عزيزى واخى فى المسيح الناشط ائما ورافع صليب المجد عاليا ( وطنى مخلص )
(flowers)got:)(
اخرستوس انيستى ... اليثوس انيستى ssssssssss1ssssssssss1

معلومة مهمة جدا جدا : تقام فى جميع كنائس مصر قداس عيد شم النسيم
وهذا اكبر دليل على ان عيد شم النسيم عيد مسيحى مرتبط بعيد القيامة

الكاتب القبطى : ميلاد حنين

عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم (http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm)


http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm (http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm)


(sml11)(sml10)he1artssssssssss13

[الذهبيالفم]

أكل الفسيخ مُرتبط ارتباط كلي وجزئ بصوم الأربعين المقدسة ، فقد كان المصريون ويأكلون الفسيخ و هومن العادات المصرية التي لا توجد عند العرب ولا الأوروبيون . فقد كانوا يضعون الأسماك الباقية منهم في الملح لحفظها أثناء الصوم الأربعيني وبعد الفطار اي بعد عيد القيامة المجيد يكون هذا السمك تحت الحفظ وقد صار فسيخاً من السمك البوري و بالتالي يؤكل ثاني يوم عيد القيامة وهو عيد شم النسيم .

[HAMOUKAS]

وكل عام والجميع بخير ونصلى ان يحيا الجميع حياه القيامة المجيدة
وبركة القيامة والمقام من الاموات تكون مع الجميع ssssssssss12


سؤال منطقى : لماذا تقاد قداسات يوم شم النسيم ؟؟؟؟؟؟؟
ويكون القداس باسم قداس شم النسيم لاحتفال بعيد القيامة

ssssssssss1ssssssssss1ssssssssss1

[tigeregypt]

كل الشكر علي المعلومات القيمة دي++++++++++++++++++++++++++++++++++

[knowjesus_knowlove]

لقد أرسلت التعليق التالى للشيخ عطية صقر كاتب المقال.....





بالطبع لم يقم فضيلة الشخة بنشر تعليقى السابق .... cry
ولكننى ألتمس له العذر لأنه مات بعد هذه الفتوى ....
وهو الآن فى منكحة اللات يعانى من النزيف والصداع ....
حيث قام رضوان بتحويله إلى غــــلام لسد العجز فى عدد الحوريات لإرتفاع نسبة عدد الشهداء الذين أرسلتهم له مؤخرا القوات الأمريكية والإسرائيلية والناتو ....

[knowjesus_knowlove]

وهذا هو نص فتوى الهالك فى منكحة اللات عطية صقر قبل أن يحذفه الرعــــــاع .....
مع تعليقات الهمــــج الضالين فى نهايتها



شم النسيم... اليهود والمسيحيون والفراعنة
عطية صقر

أضيفت بتاريخ : 21 - 04 - 2005 نقلا عن : موقع إسلام أون لاين نسخة للطباعة

القراء: 41351

النسيم هو الريح الطيبة، وشمّه يعني استنشاقه، وهل استنشاق الريح الطيبة له موسم معين حتى يتخذه الناس عيدًا يخرجون فيه إلى الحدائق والمزارع، ويتمتعون بالهواء الطلق والمناظر الطبيعية البديعة، ويتناولون فيه أطايب الأطعمة أو أنواعاً خاصة منها لها صلة بتقليد قديم أو اعتقاد معين؟ ذلك ما نحاول أن نجيب عليه فيما يأتي:

كان للفراعنة أعياد كثيرة، منها أعياد الزراعة التي تتصل بمواسمها، والتي ارتبط بها تقويمهم إلى حد كبير، فإن لسنتهم الشمسية -التي حددوها بإثني عشر شهراً ثلاثة فصول، كل منها أربعة أشهر، وهي فصل الفيضان ثم فصل البذر، ثم فصل الحصاد. ومن هذه الأعياد "عيد النيروز" الذي كان أول سنتهم الفلكية بشهورها المذكورة، وأسمائها القبطية المعروفة الآن. وكذلك العيد الذي سُمّيَ في العصر القبطي بـ "شم النسيم"، وكانوا يحتفلون به في الاعتدال الربيعي عقب عواصف الشتاء وقبل هبوب الخماسين، وكانوا يعتقدون أن الخليقة خلقت فيه، وبدأ احتفالهم به عام 2700ق.م، وذلك في يوم 27 برمودة، الذي مات فيه الإله "ست" إله الشر وانتصر عليه الخير. وقيل منذ خمسة آلاف سنة قبل الميلاد.

وكان من عادتهم في شم النسيم الاستيقاظ مبكرين، والذهاب إلى النيل للشرب منه وحمل مائه لغسل أراضي بيوتهم التي يزينون جدرانها بالزهور. وكانوا يذهبون إلى الحدائق للنزهة ويأكلون خضراً كالملوخية والملانة والخس، ويتناولون الأسماك المملحة التي كانت تصد من بحر يوسف وتملح في مدينة "كانوس" -وهي أبو قير الحالية كما يقول المؤرخ "سترابون"- وكانوا يشمّون البصل، ويعلقونه على منازلهم وحول أعناقهم للتبرّك.

وإذا كان لهم مبرر للتمتع بالهواء والطبيعة وتقديس النيل -الذي هو عماد حضارتهم- فإن تناولهم لأطعمة خاصة بالذات واهتمامهم بالبصل لا مبرر له إلا خرافة آمنوا بها وحرصوا على تخليد ذكراها.

لقد قال الباحثون: إن أحد أبناء الفراعنة مرض وحارت الكهنة في علاجه، وذات يوم دخل على فرعون كاهن نوبي معه بصلة أمر بوضعها قرب أنف المريض، بعد تقديم القرابين لإله الموت "سكر" فشفي. وكان ذلك في بداية الربيع، ففرح الأهالي بذلك وطافوا بالبلد والبصل حول أعناقهم كالعقود حول معابد الإله "سكر" وبمرور الزمن جدت أسطورة أخرى تقول: إن امرأة تخرج من النيل في ليلة شم النسيم يدعونها "نداهة" تأخذ الأطفال من البيوت وتغرقهم، وقالوا: إنها لا تستطيع أن تدخل بيتًا يعلق عليه البصل".

اليهود والأقباط

ثم حدث في التاريخ المصري حادثان، أولهما يتصل باليهود والثاني بالأقباط، أما اليهود فكانوا قبل خروجهم من مصر يحتفلون بعيد الربيع كالمصريين، فلما خرجوا منها أهملوا الاحتفال به، كما أهملوا كثيراً من عادات المصريين، شأن الكاره الذي يريد أن يتملّص من الماضي البغيض وآثاره. لكن العادات القديمة لا يمكن التخلص منها نهائياً وبسهولة، فأحب اليهود أن يحتفلوا بالربيع لكن بعيداً عن مصر وتقويمها، فاحتفلوا به كما يحتفل البابليون، واتبعوا في ذلك تقويمهم وشهورهم.

فالاحتفال بالربيع كان معروفاً عند الأمم القديمة من الفراعنة والبابليين والأشوريين، وكذلك عرفه الرومان والجرمان، وإن كانت له أسماء مختلفة، فهو عند الفراعنة عيد شم النسيم، وعند البابليين والأشوريين عيد ذبح الخروف، وعند اليهود عيد الفصح، وعند الرومان عيد القمر، وعند الجرمان عيد "إستر" إلهة الربيع.

وأخذ احتفال اليهود به معنى دينياً هو شكر الله على نجاتهم من فرعون وقومه. وأطلقوا عليه اسم "عيد بساح" الذي نقل إلى العربية باسم "عيد الفصح" وهو الخروج، ولعل مما يشير إلى هذا حديث رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى أن اليهود تصوم عاشوراء، فقال لهم: « ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ » قالوا: هذا يوم عظيم، نجّى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً فنحن نصومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فنحن أحق وأولى بموسى منكم » فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. وفي رواية فنحن نصومه تعظيماً له.

غير أن اليهود جعلوا موعداً غير الذي كان عند الفراعنة، فحددوا له يوم البدر الذي يحل في الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة.

ولما ظهرت المسيحية في الشام احتفل المسيح وقومه بعيد الفصح كما كان يحتفل اليهود. ثم تآمر اليهود على صلب المسيح وكان ذلك يوم الجمعة 7 من إبريل سنة 30 ميلادية، الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، فاعتقد المسيحيون أنه صلب في هذا اليوم، وأنه قام من بين الأموات بعد الصلب في يوم الأحد التالي، فرأى بعض طوائفها أن يحتفلوا بذكرى الصلب في يوم الفصح، ورأت طوائف أخرى أن يحتفلوا باليوم الذي قام فيه المسيح من بين الأموات، وهو عيد القيامة يوم الأحد الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، وسارت كل طائفة على رأيها، وظل الحال على ذلك حتى رأى قسطنطين الأكبر إنهاء الخلاف في "نيقية" سنة 325 ميلادية وقرر توحيد العيد، على أن يكون في أول أحد بعد بدر يقع في الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة، وحسب الاعتدال الربيعي وقتذاك، فكان بناء على حسابهم في يوم 21 من مارس "25 من برمهات" فأصبح عيد القيامة في أول أحد بعد أول بدر وبعد هذا التاريخ أطلق عليه اسم عيد الفصح المسيحي تمييزاً له عن عيد الفصح اليهودي.

هذا ما كان عند اليهود وتأثر المسيحيين به في عيد الفصح. أما الأقباط وهم المصريون الذين اعتنقوا المسيحية فكانوا قبل مسيحيتهم يحتفلون بعيد شم النسيم كالعادة القديمة، أما بعد اعتناقهم للدين الجديد فقد وجدوا أن للاحتفال بعيد شم النسيم مظاهر وثنية لا يقرّها الدين، وهم لا يستطيعون التخلص من التقاليد القديمة، فحاولوا تعديلها أو صبغها بصبغة تتفق مع الدين الجديد، فاعتبروا هذا اليوم يوماً مباركاً بدأت فيه الخليقة، وبشّر فيه جبريل مريم العذراء بحملها للمسيح، وهو اليوم الذي تقوم فيه القيامة ويحشر الخلق، ويذكرنا هذا بحديث رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: « خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه دخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة » صحيح مسلم بشرح النووي (ج6 ص 142).

فاحتفل أقباط مصر بشم النسيم قومياً باعتباره عيد الربيع، ودينياً باعتباره عيد البشارة، ومزجوا فيه بين التقاليد الفرعونية والتقاليد الدينية.

وكان الأقباط يصومون أربعين يوماً لذكرى الأربعين التي صامها المسيح عليه السلام، وكان هذا الصوم يبدأ عقب عيد الغطاس مباشرة، فنقله البطريرك الإسكندري ديمتريوس الكرام، وهو البطريرك الثامن عشر "188-234م" إلى ما قبل عيد القيامة مباشرة، وأدمج في هذا الصوم صوم أسبوع الآلام، فبلغت عدّته خمسة وخمسين يوماً، وهو الصوم الكبير، وعمّ ذلك في أيام مجمع نيقيه "325م"، وبهذا أصبح عيد الربيع يقع في أيام الصوم إن لم يكن في أسبوع الآلام، فحرّم على المسيحيين أن يحتفلوا بهذا العيد كعادتهم القديمة في تناول ما لذ وطاب من الطعام والشراب. ولما عزّ عليهم ترك ما درجوا عليه زمناً طويلاً تخلّصوا من هذا المأزق فجعلوا هذا العيد عيدين، أحدهما عيد البشارة يحتفل به دينياً في موضعه، والثاني عيد الربيع ونقلوه إلى ما بعد عيد القيامة، لتكون لهم الحرية في تناول ما يشاؤون، فجعلوه يوم الإثنين التالي لعيد القيامة مباشرة، ويسمى كنسياً "إثنين الفصح". كما نقل الجرمانيون عيد الربيع ليحل في أول شهر مايو.

العيد والتقويم

من هذا نرى أن شمّ النسيم بعد أن كان عيداً فرعونياً قومياً يتصل بالزارعة، جاءته مسحة دينية، وصار مرتبطاً بالصوم الكبير وبعيد الفصح أو القيامة، حيث حدد له وقت معين قائم على اعتبار التقويم الشمسي والتقويم القمري معاً، ذلك أن الاعتدال الربيعي مرتبط بالتقويم الشمسي، والبدر مرتبط بالتقويم القمري، وينهما اختلاف كما هو معروف، وكان هذا سبباً في اختلاف موعده من عام لآخر، وفي زيادة الاختلاف حين تغير حساب السنة الشمسية من التقويم اليولياني إلى التقويم الجريجوري. وبيان ذلك: أن التقويم القمري كان شائعاً في الدولة الرومانية، فأبطله يوليوس قيصر، وأنشأ تقويماً شمسياً، قدّر فيه السنة بـ 25 و365 يوماً، واستخدم طريقة السنة الكبيسة مرة كل أربع سنوات، وأمر يوليوس قيصر باستخدام هذا التقويم رسمياً في عام 708 من تأسيس روما، وكان سنة 46 قبل الميلاد، وسمّي بالتقويم اليولياني، واستمر العمل به حتى سنة 1582م حيث لاحظ الفلكيون في عهد بابا روما جريجورويوس الثالث عشر خطأ في الحساب الشمسي، وأن الفرق بين السنة المعمول بها والحساب الحقيقي هو 11 دقيقة، 14 ثانية، وهو يعادل يوماً في كل 128 عاماً، وصحّح البابا الخطأ المتراكم فأصبح يوم 5 من أكتوبر سنة 1582 هو يوم 15 أكتوبر سنة 1582م وهو التقويم المعروف بالجريجوري السائد الآن.

وعندما وضع الأقباط تاريخهم وضعوه من يوم 29 من أغسطس سنة 284م الذي استشهد فيه كثيرون أيام "دقلديانوس" جعلوه قائماً على الحساب اليولياني الشمسي، لكن ربطوه دينياً بالتقويم القمري، وقد بني على قاعدة وضعها الفلكي "متيون" في القرن الخامس قبل الميلاد، وهو أن كل 19 سنة شمسية تعادل 235 شهراً قمرياً، واستخدم الأقباط هذه القاعدة منذ القرن الثالث الميلادي. وقد وضع قواعد تقويمهم المعمول به إلى الآن البطريرك ديمتريوس الكرام، وساعده في ذلك الفلكي المصري بطليموس.

وبهذا يحدد عيد القيامة "الذي يعقبه شم النسيم" بأنه الأحد التالي للقمر الكامل "البدر" الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرة. وقد أخذ الغربيون الحساب القائم على استخدام متوسط الشهر القمري لحساب ظهور القمر الجديد وأوجهه لمئات السنين -وهو المسمى بحساب الألقطي- وطبقوه على التقويم الروماني اليولياني، فاتفقت الأعياد المسيحية عند جميع المسيحيين كما كان يحددها التقويم القبطي، واستمر ذلك حتى سنة 1582م حين ضبط الغربيون تقويمهم بالتعديل الجريجوري. ومن هنا اختلف موعد الاحتفال بعيد القيامة وشم النسيم.

تغير الميعاد

أستمحيك عفواً أيها القارئ الكريم إذا أتعبتُك بذكر تطورات التقويم وتغير مواعيد الأعياد، إذ قد لخّصتها من عدة مواضع من كتاب "تاريخ الحضارة المصرية، ومن بحث للدكتور عبد الحميد لطفي في مجلة الثقافة "عدد 121" لسنتها الثالثة في 22/4/1941م ومن منشورات بالصحف: الجمهورية 15/4/1985، الأهرام 20/4/1987، 11/4/1988،

فإني قصدت بذلك أن تعرف أن عيد الربيع الحقيقي ثابت في موعده كل عام، لارتباطه بالتقويم الشمسي. أما عيد شمّ النسيم فإنه موعد يتغير كل عام لاعتماده مع التقويم الشمسي على الدورة القمرية، وهو مرتبط بالأعياد الدينية غير الإسلامية، ولهذه الصفة الدينية زادت فيه طقوس ومظاهر على ما كان معهوداً أيام الفراعنة وغيرهم، فحرص الناس فيه على أكل البيض والأسماك المملحة، وذلك ناشئ من تحريمها عليهم في الصوم الذي يمسكون فيه عن كل ما فيه روح أو ناشئ منه، وحرصوا على تلوين البيض بالأحمر، ولعل ذلك لأنه رمز إلى دم المسيح على ما يعتقدون وقد تفنن الناس في البيض وتلوينه حتى كان لبعضه شهرة في التاريخ.

البيض المشهور

فقد قالوا: إن أشهر أنواع البيض بيضة هنري الثاني التي بعث بها إلى "ديانادي بواتييه" فكانت علبة صدف على شكل بيضة بها عقد من اللؤلؤ الثمين، كما بعث لويس الرابع عشر للآنسة "دي لا فاليير" علبة بشكل بيضة ضمنها قطعة خشب من الصليب الذي صلب عليه المسيح، ولويس الخامس عشر أهدى خطيبته "مدام دي باري" بيضة حقيقة من بيض الدجاج مكسوة بطبقة رقيقة من الذهب، وهي التي قال فيها الماركيز "بوفلر" لو أنها أكلت لوجب حفظ قشرتها. (مهندس/ محمد حسن سعد-الأهرام 25 من إبريل 1938).

وقيصر روسيا "الإسكندر الثالث" كلّف الصائغ "كارل فابرج" بصناعة بيضة لزوجته 1884م، استمر في صنعها ستة أشهر كانت محلاة بالعقيق والياقوت، وبياضها من الفضة وصفارها من الذهب، وفي كل عام يهديها مثلها حتى أبطلتها الثورة الشيوعية 1917م.

حكم الاحتفال

وبعد، فهذا هو عيد شم النسيم، الذي كان قومياً ثم صار دينياً، فما حكم احتفال المسلمين به؟ لا شك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزّه أمر مباح ما دام في الإطار المشروع، الذي لا ترتكب فيه معصية ولا تنتهك حرمة ولا ينبعث من عقيدة فاسدة. قال تعالى: { يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } [المائدة:87] وقال: { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } [الأعراف:32].

لكن هل للتزين والتمتع بالطيبات يوم معين أو موسم خاص لا يجوز في غيره، وهل لا يتحقق ذلك إلا بنوع معين من المأكولات والمشروبات، أو بظواهر خاصة؟

هذا ما نحب أن نلفت الأنظار إليه. إن الإسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرفه على وعي صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حين يسير ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقبلة فاهمة، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى، لا ينبغي أن يكون كما قال الحديث "إمعة" يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن يجب أن يوطن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسئ إن أساءوا، وذلك حفاظاً على كرامته واستقلال شخصيته، غير مبال من هذا النوع فقال صلى الله عليه وسلم « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه » رواه البخاري ومسلم.

فلماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم؟ إنه لا يعدو أن يكون يوماً عادياً من أيام الله حكمه كحكم سائرها، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهي ارتباطه بعقائد لا يقرّها الدين، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت.

ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمناً.

إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس » رواه الترمذي ، ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه.




تعليقات القراء : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا

كلمة حق?ام محمد حسام من الكويت
جزاكم الله خيرا ?أبو محمد من كفر الشيخ
دعوة بظاهر الغيب?أبومريم من جدة
كلمة الحق ?سعد من مصر
مقال ممتاز وافر البيانات?عماد من مصر
ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه?ابو مصعب الشبراوي من مصر شبرا
جعلها الله في ميزان حسنات الشيخ ?باسم من اسكندرية
ماشاء ((الله))?فاطمة من libya
مقاله جيدة?هند فكرى من قرية كفرالوكاله
طريق التمكين?ناصر بدر من منية سندوب المنصورة
لا يخافون في الله خوفة لائم?أحمد زكريا من السعوديه
بارك الله لنا فى علمائنا الاجلاء?سحر جمال المنصورى من القاهره
أستغفرو الله العظيم من كل ذنبآ عظيم?زهرة الربيع من ليبيا.طرابلس
عادات سيئة? مسلم وافتخر من قطر
جاءت فى وقتها...........?ابو شحاته من العوايد الاسكندريه مصر
قال الله عزوجل(بل نقذف بالحق على الباطل)?محمد أحمد من اسكندرية
يحفظ الله الدين بامثال هؤلاء العلماء ?سامى ابو الفتوح من مدينة السادات
ماشاء الله تبارك الله?عادل السعودي من المنصورة
امور جاهلية ابطلها الاسلام?المتولي ابراهيم من العاشرمن رمضان
ما اجمللك?محمد محمد يوسف من كفر الشيخ الحامول قريه 8 المعم
ادخلكم الله فسيح جناته ?جهاد عادل من الفيوم
الناس موتى واهل العلم احياء?محمد الشحات من المنصورة
مقاله منطقيه?احمد السيد احمد من الدقهليه
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه?أمة الله من مصر
مقلة رائعة?حنان واعر من بريطانيا
من بقرأ ؟?ابو آية صبرى حسن من الاسكندرية
أهل العلم أحياء?وائل من الاسكندرية
ودولوكانومسلمين?أبومحمدحسان من المنصوره0ش الجلاء
لاللتشبة بالمشركين?مازن من الاسكندرية
اعياد شم النسيم?محمد جلال حسن من جدة- العربية السعودية
مقالة أكثر من رائعة?زائر من دمنهور _ مصر
اللهم اجعله في ميزان حسناتك?ياسر ابو يوسف من حلوان القاهرة
شم النسيم?مصطفى ياقوت من الاسكندرية/مصر
ففرو الي الله?ابو عاصم المصري من مصر
مقاله جيده?وليد من القاهرة
سهله وجيدة?حمدي من الجيزة
اتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم ?العمورى من قنا
اللهم بارك .......?محمد أسامة مبروك ترابيس من دمنهور
عالم رباني ?سيد من مصر
نرجو نشرها على الناس كافة?ابو حمزة من الجيزة - مصر
موضوع جيد،مقالةممتازة ?إسلام من االمغرب-آسفي
بارك الله فيكم جميعا الاخ مصطفى?الفارس الصالح (مصطفى محمود) من السويس
اللهم أرحم عالمنا رحمة واسعه? أبو عمار المصري من حلوان - مصر
ياهووووووو?ابرهيم حسانين من قليوبيه طوخ
جزاك الله خيرا?أحمد رشاد من المنصورة
ellord201016?اللورد من سموحة الاسكندرية
من المؤمنين رجال?أحمد أبو الفضل من القاهرة
الحمد لله والشكر لله على نعمة الاسلام?حسن عاشور من بولاق الدكرور
ما اجمل وسطية الاسلام*** ورحم الله الشيخ?ابو مريم من البراجيل
أبو زياد السكندرى من الإسكندرية
محمد من المعادى
ما اتاكم الرسول (ص) فخذوه وما نهاكم عنه ?ام الابطال من مصر
سمعنا واطعنا لديننا?السيد خليل من الاسماعيلية
اللهم ارحمه رحمة واسعة?أبوطلحة من الاسكندرية
مقا لة شا ملة?محمد نبيل رجب من د منهو ر ج-م-ع
لن نتبعهم أبدا?أبو طلحة من القاهرة
المتولي من مصر المنصورة
كلمة حق?نجوم من القاهرة
رحم الله الشيخ?عبدالرحمن الفاتح من مصر
أسأل الله أن يرحمك يا شيخ?أبوعمر من مصر / الإسماعيلية
بارك الله فيكم و..........?عبد الاله الجهبالي من دوار اكدز المغرب
الحمد لله انطق الحق على لسان الشيخ?سالم عمار من الشرابيه
هلا افاق المسلمون?Mr.Tamer El-Sharkawy من Egypt
اكثر الله لنا من امثالك وجزيت عنا خيرا?نعمان عيسى من كفرالشخ
هذا عيد الكفار وليس عيد المسلمين?رافت الشعبانى(rafat30s من دمياط
أفادكم الله?محمد فرغلى من طنطا-مصر
الله يبارك فيك يا شيخ عطيه?ابو مروان القاهرة من القاهرة
جزاك الله خيرا ياشيخ?ابو عمر الدمياطى من دمياط-مصر
شم النسيم?عبدالعزيز جابر عطية من العباسة الكبرى ابوحماد شرقية
عظه نافعه ان شاء الله?احمدشاكر من المنصوريه

[knowjesus_knowlove]

الأحباء باراو ووطنى مخلص...

يبدو أن هناك سوء تفاهم أود إزالته ...
وهو أنه قبل دخول المسيحية إلى مصر كان المصريين يحتفلون بعيدين مختلفين تماما ...
فكما قال باراو ....

عيد شم النسيم .. نقول كمان .. عيد فرعونى أحتفل به الفراعنة قبل ميلاد أبونا ابراهيم بألاف السنين أى قبل موسى النبى بألاف السنين و عن سبب الاحتفال به يوم 29 برمهات لأن عادة المصريين فى أحتفالاتهم هى أستمرارها بضعة أيام فكان هذا العيد يستمر لثلاث أيام 29 و 30 برمهات و 1 برمودة و من المعروف أن برمودة هو شهر الحصاد و أسمه مشتق من اللفظة راموتى وهى الهة الحصاد عن الفراعنة و شكلها "حية " و أحتفالات الحصاد " شم النسيم " شئ ثابت على جدران المعابد لا ينكره إلا من ينكر وجود الشمس


كان المصريون يحتفلون بعيد الحصاد والذى لم يكن يسمى بشم النسيم فى ذلك الوقت كما ذكر باراو...ومن هنا جاء سوء التفاهم ...
عيد الحصاد هو الذى تم نقل الإحتفال به ليكون فى عيد شمو أو العهد الجديد الذى ذكره وطنى مخلص ...
وهو غير عيد النيروز الفارسى الذى أجبر المصريون على الإحتفال به في يوم 21 مارس ...

وعندما تحول بعض المصريين إلى المسيحية ...
ففى البداية كان المسيحيون فقط هم الذين يحتفلون بالعيد الثالث شمو الجديد...
ولكن عندما تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...
تم الإتفاق على تأجيل عيد الحصاد وعيد النيروز إلى مابعد عيد القيامة ليتصادف مع عيد شمو العهد الجديد....
أى أصبحت ثلاثة أعياد فى يوم واحد ...وكل شئ فى الثالوث يكمل ....
لذلك أصبح مايعرف الآن بشم النسيم هو إحتفال قبطى فارسى مسيحى فى آن واحد ... إحتفال بالحصاد والربيع وقيامة العهد الجديد



إذن لاخلاف أبدا فى ماتقولون أو فيما قاله نيافة الأنبا بيشوى قبل تحريف كلامه
jk-i

وبالمناسبة دى يسعدنى أن أعزمكم على السمكة دى
http://www.copts.net/forum/image.php?u=690&dateline=1132127986

[HAMOUKAS]

knowjesus_knowlove

بالطبع هذا كلام خاطئ دينيا وتاريخيا

اذ كان عيد شم النسيم عيد وثنى فلماذا تقام قداسات باسم قداس شم النسيم ؟؟؟؟

تاريخيا : لم يثبت وجود اى رسومات او كتابات تقول ان الفراعنة استبدلوا عيد الحصاد بعيد اخر مسيحى

فتكون النتيجة : عيد شم النسيم عيد مسيحى تم تسليمه من السيد المسيح شخصيا وارجو ان تقرا مداخلاتى بعنوان


(Easter Monday)

ssssssssss12ssssssssss1(sml11)(flowers)

[knowjesus_knowlove]

عزيزى هاموكاس ....
بعد أن أعدت قراءة ردى السابق أيقنت أننى لم أشرح ما أقصد جيدا ...
ولذلك دعنى أوضح لك مرة أخرى...
فأنا أقصد التفرقة بين التاريخ المحدد للعيد وبين مظاهرالإحتفال به....
فكان المفروض أن أقول أنه تم تأجيل مظاهرالإحتفال بالأعياد وليس الأعياد نفسها...

فمثلا يأتى عيد ميلاد إبنة أختى فى 4 يناير السابق على عيد الميلاد فى 7 يناير ...
ولأن الوقت يكون فى صوم الميلاد وغالبا ماتكون صائمة لذلك نهنئها بالعيد ونؤجل الإحتفال به إلى يوم 7 يناير...
حيث يتم عمل تورتة عيد ميلادها مع حلويات عيد ميلاد السيد المسيح...
وبالطبع يكون الإحتفال بميلاد السيد المسيح هو الغالب... ولامانع أن تكون هناك إحتفالات جانبية مادامت لاتخرج عن الإيمان وقدسية المناسبة ....

وهذا هو ماحدث فى مصر ...
فبعد تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...إستمروا فى ممارسة ماتعودوا عليه فى عيد الحصاد يوم 29 برمهات... وعيد النيروز وقد تحول إلى الإحتفال بقدوم الربيع وليس الإحتفال بالنيروز الوثنى يوم 21 مارس ....
وقد تحولت مظاهر هذه الإحتفالات إلى مظاهر تناسب الأخلاق المسيحية ...
ولكنهم أجلوا الإحتفال بهما إلى مابعد فترة الصوم .....

فنحن كمسيحيين نحتفل بالعيد الأساسى وهو عيد شمو العهد الجديد Easter Monday
وبجانبه نحتفل بمظاهر إحتفالات عيد الحصاد وعيد الربيع المؤجلتين
فهل هناك مايمنع من ذلك ؟؟؟؟


أى لم يحدث إستبدال عيد بعيد كما فهم البعض ....





وقد سبق شرح ذلك بالتفصيل فى هذا الموضوع...
http://www.copts.net/forum/showpost.php?p=97967&postcount=41

[HAMOUKAS]

عزيزى هاموكاس ....
بعد أن أعدت قراءة ردى السابق أيقنت أننى لم أشرح ما أقصد جيدا ...
ولذلك دعنى أوضح لك مرة أخرى...
فأنا أقصد التفرقة بين التاريخ المحدد للعيد وبين مظاهرالإحتفال به....
فكان المفروض أن أقول أنه تم تأجيل مظاهرالإحتفال بالأعياد وليس الأعياد نفسها...

وهذا هو ماحدث فى مصر ...
فبعد تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...إستمروا فى ممارسة ماتعودوا عليه فى عيد الحصاد يوم 29 برمهات... وعيد النيروز وقد تحول إلى الإحتفال بقدوم الربيع وليس الإحتفال بالنيروز الوثنى يوم 21 مارس ....
وقد تحولت مظاهر هذه الإحتفالات إلى مظاهر تناسب الأخلاق المسيحية ...
ولكنهم أجلوا الإحتفال بهما إلى مابعد فترة الصوم .....

فنحن كمسيحيين نحتفل بالعيد الأساسى وهو عيد شمو العهد الجديد Easter Monday
وبجانبه نحتفل بمظاهر إحتفالات عيد الحصاد وعيد الربيع المؤجلتين
فهل هناك مايمنع من ذلك ؟؟؟؟


أى لم يحدث إستبدال عيد بعيد كما فهم البعض ....





عزيزى knowjesus_knowlove

بالطبع انا فاهم وجهة نظرك جيدا واعرف ماذا تقصد ولكن الان اوضحت للذين لا يعلمون ان يسوع المسيح هو من اسس عيد شمو القبطى شخصيا .

الاعلام الاسلامى الوهابى يضع الثلاث اعياد فى كفة واحدة

عيد شمو القبطى : عيد مسيحى من الاصل

عيد الحصاد : عيد فرعونى مصرى

عيد النيروز : عيد فارسى يوم 21 مارس بداية السنة


http://www.theholidayspot.com/easter/easter.gif

[وطنى مخلص]

يوم الجمعة الماضية كان موضوع خطبة الجمعة فى جميع مساجد وزارة الاوقاف المصرية هو انه يَحرٌم على المحمديين تهنئة المسيحيين بعيد القيامة المجيد بإعتبار ذلك تهنئة للمسيحيين ب " كــٌــفــــرهـُــم "
و كذلك يحرم على المحمديين الاحتفال بعيد شم النسيم بأعتباره عيد نُصرانى كفرى و هو عيد تاكيد القيامة عندما يزعم النُصارى الكفرة لعنهم اللات ان المسيح بعد قيامته كان قد اخطر حوارييه لعنهم اللات انه سيقبض عليه و يسلم لأيدى وثنيين ليقتلونه و يقوم من الاموات فى اليوم الثالث و انهم يجب ان ينتظرونه فى الحقول امام بحر الجليل ليلاقيهم
و يزعم النُصارى الكفرة و العياذ باللات ان المسيح قام بالحقيقة قام و انه فى اليوم التالى لأحد القيامة (الاثنين) قابل تلاميذه فى الفجر فى البساتين على شاطئ بحر الجليل و اكل معهم السمك المشوى على جمر و الخبز

و أفتى جميع مشايخ وزارة الاوقاف فى خطبة الجمعة الموحدة بأنه على البقالين و السّمّاكين و التجار و الخضرية المحمديين بالامتناع عن بيع اى من المواد المستخدمة فى عيد "تأكيد القيامة" من اسماك و ألوان و خضر كالخس و الحمص الاخضر
و ذلك لان بيع تلك الاشياء فى محال المحمديين طوال ذاك الاسبوع الذى يسبق يومى القيامة و تاكيد القيامة هو تشجيع للكفرة على كُفرهم و للفجار على فجرهم و العياذ باللات
و أفتى بكُفر كل محمدى يأكل السمك و البيض و الخس و الملانة فى هذين اليومين حتى لو كان ياكلهم بإستمرار فى كل الايام العادية لان فى ذلك الطعام مشاركة للفجار فى فجرهم و العياذ باللات hg-t

و منه للات الانتر نت اللى نشر الثقافة المسيحية حتى عند أئمة وزارة الاوقاف المحمدية
http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif



شم النسيم
http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif
عيد تاكيد القيامة

كل عام و انتم بخير

[HAMOUKAS]

knowjesus_knowlove

بالطبع هذا كلام خاطئ دينيا وتاريخيا

اذ كان عيد شم النسيم عيد وثنى فلماذا تقام قداسات باسم قداس شم النسيم ؟؟؟؟

تاريخيا : لم يثبت وجود اى رسومات او كتابات تقول ان الفراعنة استبدلوا عيد الحصاد بعيد اخر مسيحى

فتكون النتيجة : عيد شم النسيم عيد مسيحى تم تسليمه من السيد المسيح شخصيا وارجو ان تقرا مداخلاتى بعنوان


(Easter Monday)

ssssssssss12ssssssssss1(sml11)(flowers)

http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs240.snc1/8718_100471693306701_100000316112029_9046_6642766_ n.jpg

[HAMOUKAS]

http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg

و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس"


ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs240.snc1/8718_100471693306701_100000316112029_9046_6642766_ n.jpg