الطراز المعماري للكنائس... وكذبة الحضارة الإسلامية

[Alpha]

لاحظت ان الكنائس في مصر تختلف في شكلها عن الكنائس في الدول المسيحية الغربية...
الكنائس عندنا لها قباب وتبدو من بعيد كالمساجد تماماً...
لماذا يختلف الطراز المعماري للكنائس المصرية عنه في الكنائس الغربية؟ أهو تأثير الطراز المعماري الاسلامي؟
وهل منكم من يعرف الفرق بين الكنيسة والكاتدرائية؟
وسؤال اخر هناك كنيسة مكتوب عليها " كنيسة الادفنستنت سبستين" في الابراهيمية في الاسكندرية فهل احدكم يعرف ما معني هذه الكلمة؟
وشكراً

[knowjesus_knowlove]

عزيزى ألفا،
أولا . تصميم الكنيسه الأرثوذكسيه مستوحى من مقاييس و مواصفات هيكل سليمان فى العهد القديم مع إضافة المعموديه إلى الغرب وكذلك توجيه الهيكل إلى الشرق حيث قول الكتاب القدس .إلى الشرق أنظروا بينما لا تلتزم الكنائس الغربيه ببعض هذه المواصفات

ثانيا. تصميمات الكنائس التى تراها اليوم هى نفسها الموجودة منذ ما قبل الإسلام ، أى أنه لا تأثير للإسلام فى العمارة المسيحيه. الصحيح هو أنه لا يوجد شئ يدعى العماره الإسلاميه . ماتراه من عمارة الآن فى الدول الإسلاميه هو من أعمال أبناء الشعوب التى غزاها العرب . فهناك العمارة القبطية و الفارسيه و الرومانية وهكذا.. ففى مصر مثلا تجد أن كل المساجد والقلاع صممها مهندسون أقباط

التأثير الإسلامى الوحيد فى العماره هو فى فن الزخرفة حيث يحرم الإسلام رسم الأشكال المحاكية للطبيعة مثل المناظر الطبيعيه و التشخيصيه. لذا إضطر الأقباط والفرس و الشوام لإستخدام التجريد ...ومن هنا نشأ ما يسمى بالزخرفة الإسلاميه.
مع العلم أن فن الزخرفة القبطى إتخذ الصليب كوحدة متكررة فى الزخارف بينما إتخذ اليهود نجمة داود كوحدة متكررة.... وزيارة سريعة لأى مسجد فى أى دولة ستجد أن نجمة داود والصليب فى تصميمات المشربيات و الزخارف وغيرهم.

ثالثا. الفرق بين الكنيسة والكاتدرائيه هو فى الحجم فقط وكون الكاتدرائيه هى حيث يكون كرسى البطريرك أو أسقف المدينة

رابعا. يمكنك قراءه هذا الرابط عن كنيسة الادفنستنت
http://www.copts.net/forum/showthread.php?s=&threadid=388

[Alpha]

شكراً علي الرد , وان كنت انصحك بالاحتفاظ برأيك انه ليس هناك فن معماري اسلامي لنفسك , فالمساجد لها طراز ثابت في كل الدول المفتوحة , مما يدل علي انها بنيت بأيدٍ وعقول واحدة...

[knowjesus_knowlove]

عزيزى الفا،

هل تستطيع إعطائى أى مثال للعمارة الإسلاميه فى السعوديه قبل الغزو الإسلامى للبلاد المحيطه... إن أقصى ما تستطيع إعطاؤه كمثال هو شكل الخيمة المصنوعة من وبر الجمل إن كان هذا المثال يمت للعمارة بصلة.

يا عزيزى، أيضا هل يمكن أن تعطينى أى مثال للعمارة الإسلاميه فى السعودية قبل ظهور البترول قبل 70 عاما؟ لاشئ على الإطلاق إلا الخيام .... تحياتى لك

[Alpha]

بالطبع يوجد...
خذ عندك , محطة القطار في المدينة المنورة والتي يبدوا الطابع الاسلامي فيها جلياً...
وتعتبر تحفة معامرية بمقاييس القرن التاسع عشر.

[knowjesus_knowlove]

بناها الإنجليز يا مولانا ألفا ......إلا إذا كنت تعتقد أن العرب المسلمين إخترعوا القطار.. أو أنهم أنشأوا هذا المبنى كمظله لقطعان الجمال و الغنم




(kill:

[Alpha]

انجليز مين يا ......مقدس (DOK:)


الانجليز دول هما اللي حرقوها بواسطة الشريف حسين حليفهم...


وبالعدين احنا ماجبناش سيرة مين اللي اخترع القطار بلاش اللخبطة ...

والا هو الغيظ وخلاص ؟(do:)

بالمناسبة المحطة دي اسمها محطة العنبرية لو عايز تدور علي صورها في النت..

[christian_warrior]

شوف اقلك حاجه بسيطه
خش اي جامع و دقق في شغل الارابيسك هتلاقي ان اغلبه صلبان ان مكانش كله

[knowjesus_knowlove]

يا أخى العزيز أعتقد إنك مش عاوز تفهم...


ليس هناك عربى سعودى محمدى الأصل صمم أو أبدع أو إبتكر أو أضاف أى إنجاز للبشريه.. من صمم هذا المبنى الذى تشير إليه قد يكون من أصل مصرى أو شامى أو فارسى .... حتى وإن كان مسلما .... هل فهمت؟؟؟؟

[knowjesus_knowlove]

قولتها له يا أخويا كريستيان .... بص شوية لفوق

[yaweeka]

المسلة المصرية ـــــــــــــــــــــــــــــ) منارة الكنيسة ـــــــــــــــــــــــــــــ) مئذنة المسجد

حد فهم حاجة؟

[knowjesus_knowlove]

واحد مسلم فهم...... مات


تم ترالا لم تم تم


(kill: (kill: (kill:

[knowjesus_knowlove]

الفن عامة.. والعمارة أم الفنون ليست لهم ديانة وإنما لهم قومية...

هناك العمارة المصرية والرومانية واليونانية وغيرهم ولا نقول العمارة المسيحية أو اليهودية أو البوذية....

المبانى لا تتعبد..جنس البشر يتعبدون

[yaweeka]

مشاركتى كانت ردا على الفا حينما تساءل قائلا

((((((((لاحظت ان الكنائس في مصر تختلف في شكلها عن الكنائس في الدول المسيحية الغربية...
الكنائس عندنا لها قباب وتبدو من بعيد كالمساجد تماماً...))))))))


والتساؤل يعكس مدى ما يزرعوه فى عقول المسلمين من تعصب لكل ما هو إسلامى
يا سيدى الفاضل : إجلس مع نفسك وتسائل : هل لمن كان وما زال جل همهم فى التيمم وفنون الإستخراء والتبول وقوفا ام قعودا ان ينتجوا حضارة؟
هل حينما تسطوا على بلد وتُسخر أهلها عبيدا لديك يزرعون لك ويبنون لك ويعلموك فنونهم من حقك ان تنسب علومهم اليك؟
هل حينما تترجم تراث الأمم التى غزاها اجدادك تعتبر ذلك نتاج حضارى تنسبونه اليكم؟
لما لا ترجعون الفضل لأصحابه؟
قال عمارة إسلامية قال؟
تأمل فى مفردات ما يُطلق عليه بالعمارة الإسلامية بدء من الشكل السداسى الى الأرابيسك الى المئذنة الى القباب الى غيرها واذهب الى المعابد المصرية والكنائس القديمة وستعرف من " لطش " عمن
اما ان تأتى لتتسائل بأن الكنائس أخذت عن المساجد فهذه طامة كبرى لا تخرج من مصرى بل من شخص خشوا أفكاره بالحقد لغير المسلم سواء كان بشريا ام فنا ام جمادا !!!!

[elnesr]

يا ريت يا عزيزي الفا
يوم الجمعة القادم تصلي في الجامع الأزهر
وبعد الصلاة تجلس في الجامع وتتأمل الأعمدة التي يقوم عليها الجامع

ستجد ان جامع الأزهر مبني علي 365 عمود
كلها ذات اشكال وأحجام مختلفة هل تعلم السبب
ان هذه الاعمدة كانت يوما اعمدة في كنائس الصعيد وهدمت تلك الكنائس واخذ المسلمون اعمدتها وبنوا بها جامع الأزهر

طبعا انت لا تصدق هذه المعلومة ومعك حق
لكني ساثبتها لك

وانت جالس في الجامع تتأمل الاعمدة ارفع نظرك الي اعلي الاعمدة
ستجد ما يسمي تاج العمود
وهو نقوش وزخارف بارزة اعلي العمود
ستجدها نفس النقوش والزخارف التي يضعها المسيحيون في كنائسهم مثل عنقود العنب والسمكة
ولو لديك صديق دارس تاريخ العمارة سيخبرك بان تلك الاعمدة (من شكلها ونقوشها) تعود لما قبل العهد الاسلامي

اتمني ان يكون قد اتضح لك السبب في تشابه طراز بناء الكنائس والجوامه في مصر

عموما لكي تزداد ثقة فيما اقول
ارجوك ان تزور كنيسة المعلقة في مصر القديمة وهي كنيسة اثرية من قبل دخول الاسلام الي مصر
انظر الي تصميمها وقبابها واستنتج هل تاثرت العمارة الاسلامية بالمسيحية ام العكس

تحياتي واحترامي

النسر

[Alpha]

بداية انا أرد علي النسر فالشخصيات المحترمة مثل النسر فقط هي التي يرد عليها...
أولا انا قد سمعت عن قصة العامل الذي "خدش " صليباً كان موجوداً علي عمود في في الجامع الازهر ولكن من الواضح ان الفن الاسلامي هو مشترك بين بقية الجوامع وبين الابنية التي بنيت في العصر الاسلامي وبين بقية الجوامع في الدول الاسلامية خارج مصر , وتتاشبه ايضا مع بعض الكنائس (لا أقول تتطابق ولكن تتشابه!)...
مادفعني لكتابة هذا الموضوع هو ان عندنا في الاسكندرية مسجداً وكنيسة متلاصقين (الجدار في الجدار) و كانا مطليين بنفس اللون ويشبهان بعض تماما في كل شئ وعندما اذن الاذان العشاء ذهبت لأصلي في المكان الذي اعتقد ان الاذان يخرج منه . ففوجئت بنفسي في داخل كنيسة !

تحياتي got:)(

[knowjesus_knowlove]

كاتب الرسالة الأصلية : Alpha
مادفعني لكتابة هذا الموضوع هو ان عندنا في الاسكندرية مسجداً وكنيسة متلاصقين (الجدار في الجدار) و كانا مطليين بنفس اللون ويشبهان بعض تماما في كل شئ وعندما اذن الاذان العشاء ذهبت لأصلي في المكان الذي اعتقد ان الاذان يخرج منه . ففوجئت بنفسي في داخل كنيسة !

تحياتي got:)(


هل تعتقد أن شخصا محترما ينتظر تقديم الإحترام من شخص سكران أو مبرشم؟

got:)( (bay:))

[Alpha]

السكران والمبرشم هو من يرد في موضوع بعد ان تجاهله كاتب الموضوع )dnc:(

تحياتي

[knowjesus_knowlove]

كاتب الرسالة الأصلية : Alpha
أولا انا قد سمعت عن قصة العامل الذي "خدش " صليباً كان موجوداً علي عمود في في الجامع الازهر
تحياتي got:)(



ولماذا يخدش العامل البسيط هذا الصليب؟ هل تعتقد أنه فعل ذلك من تلقاء نفسه؟
إن لم يكن قد تبع تعاليم الحذف والخدش والهدم والتشويه الإسلامى لكل الرموز السماويه وحتى غير السماوية ..حتى تماثيل الحضارة و التراث الإنسانى فى أفغانستان دمرها الغوغاء المسلمون


يبدو أن الصنف اللى بتشربه حامى شويه ومش مخليك تشوف الحقائق والبراهين اللى قولنا لك عليها ..ده بخلاف إنك مش عارف صوت الشيطان كان جاى من أى مبنى

(bay:))

[Alpha]

(bay:))














































)aAA:)

وتحياتي ...

[knowjesus_knowlove]

وقل إهدموا فسيرى الشيطان تخريبكم و رسوله و الضالون.....


(bay:))

[knowjesus_knowlove]

عباد الإله الحقيقى إخترعوا الطائرات لتسهيل حياة البشر وتقريب المسافات بينما إستخدمها عباد الشيطان المسلمين فى تفجير المبانى و قتل الأبرياء.....

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3004000/3004818.stm

عباد الإله الحقيقى إخترعوا السيارة لنقل البشر والبضائع ..... بينما عباد الشيطان المسلمين أتقنوا كل الوسائل فى جعلها وسائل تفجير متحركة ...


عباد الإله الحقيقى صمموا الكبارى وتفننوا فيها لربط الجزر و الأراضى .....بينما عباد الشيطان المسلمين أمضوا وقتهم فى دراسة أفضل الطرق فى هدمها ....

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3005000/3005328.stm


وبعد كل هذا يقول المسلم أن هناك فن وعمارة إسلامية .. حقيقة شر البلية ما يضحك

[knowjesus_knowlove]

Originally posted by Alpha
بالمناسبة المحطة دي اسمها محطة العنبرية لو عايز تدور علي صورها في النت..





بالبحث عن محطة العنبرية وجدت هذا الموقع الذى يثبت أن أقدم مبنى بنى بالطوب أو الحجر يرجع تاريخه إلى حوالى 60 عاما مضت لاغير أى منذ ظهور البترول فى السعودية

http://www.imaratalmadinah.gov.sa/oldphoto.html

[kmheer]

قرأت قراءة سريعة معظم المقالات ...
ولم أجد فيها فرد معماريب واحد أو حتى يقول كلام معماري صحيح أو صادق...
أنا معماري وللأمانة أقول...
أنه لا توجد هناك حضارة مهما كانت ظهرت بين غدية وضحاها....
قبل ان اكمل لابد من كلمة...
من الجهل بل كل الجهل أن يقول الاخ المسيحي لا يوجد فرد سعودي واحد بهذا يشعرني ان المسلمون هم السعوديون فقط لم ينسى انهم قبل ذلك كانوا كفارا واسلموا بعد ذلك كما كان المصريين ***** او كفار ايضا واسلموا فلهو من الغباء حقا هذا الاختلاط السطحي..
بالنسبة للحضارات بوجه عام فهي نتاج تسلسل فكري متطور عبر السنين لو ازلنا حقبة انهار الباقي هكذا هو فن العمارة ونتيجة لتاثير ناتج من البيئة المحيطة واحتياجاتها فالارابيسك او المشربيات (ليست صلبانا) وانما كما نقول في العمارة كانتليفرز متقاطعة وذلك لمنع دخول الشمس ...
المنارة او المئذنه من ذالاف السنين قبل ظهرو الفراعنة كان الانسان البدائي يضع ما يشبه المسلة لتعريف كل قبيلة بمكانها (land mark) وتطورت ووصلت لاشكال عديدة اذن فمن الواجب ان نقول ان الاسلام اخذها من طبيعة كل بشري وهو وضع شيء يعلم الناس بالمكان الذي تقام فيه الصلاه واستخدمها الفراعنة لنفس الغرض وهو معرفة مدنهم والمسيحيون لتحديد هذا المكان بانه كنيسة او دير ..هذا هو لاتفسير المعماري مجرد من اي اختلاط...
وهذ1 للأمانة فقط

[knowjesus_knowlove]

أنا أقول السعودى لأنه التسلسل الطبيعى لنسل محمد، والدليل أن هذا النسل ظل كما هو بدون تطور لمدة 13 قرنا ونصف.
لم يعرف هذا الجنس المدنية والتطور إلا بعد ظهور البترول والإختلاط بالكفار من الفرنجة.
ولولا أموال البترول لظل هذا الشعب كما هو ..رعاة غنم وبدو رحل.
عفوا .. ليس هذا تقليلا من شأن عرب الجزيرة لاسمح الله ولكن فقط لإظهار تعاليم الإسلام الرجعية التى تقف أمام التطور حبا فى إتباع سنة رسول الإسلام ....


والآن...
هل كانت هناك مآذن للمساجد على عهد محمد... بالطبع لا..
هذه المآذن أضيفت فيما بعد تأثرا بعمارة الكنائس فى الدول التى غزاها العرب المسلمين..مما يعنى تأثرهم بأهل البلاد التى غزوها.
هل تعرف من هم مصممو مساجد مصر وسوريا وغيرهم ... إنهم الأقباط أو الشوام حتى وإن أسلموا..

و بصفتك مهندس معمارى.. فأنت تعرف أن هناك دائما وحدة فنية متكررة فى فن الزخرفة ...
هذه الوحدة هى الصليب فى العمارة القبطية ونجمة داوود فى العمارة العبرانية.....
لاحظ أننى أنسب العمارة إلى جنس البشر لا إلى ديانتهم . لأن الفن ليس له ديانة..
إن كنت لاتعرف كل ماسبق فالعيب ليس عيبك ولكن هو عيب أيديولوجية الإسلام التى محت ماقبلها ليأتينا إنسان مثلك يعرف فقط ماسمحت له هذه الأيديولوجية الفاسدة بالمعرفة...
أفق ياعزيزى وراجع التاريخ الحقيقى لا الإسلامى المزور

[knowjesus_knowlove]

كثيرا مابحثت على النت على رموز المسيحية واليهودية الموجودة داخل المساجد فلم أجد. لذلك قررت أن تكون رحلتى القادمة إلى مصر مخصصة لتصوير هذه الرموز كالصليب و نجمة داود. و اليوم أثتاء وجودى فى غرفة أبو على على البالتوك وجدت أن موقعه يضم بعض من هذه الصور ...


إضغط على كلمة عربى... ثم ...
.. صور ومسروقات ومخطوطات

http://www.islameyat.com/

[imogen]

شوف الغباء؟؟؟
طب الكنيسة اساسا كانت موجودة ايام المسيح؟؟؟؟؟؟د
غبــــــــــــــــــــــــــــي

[knowjesus_knowlove]

لماذا تنعتين أخاكkmheer بالغباء يا أخت imogen ؟؟؟؟
عدم معرفته بالتاريخ الحقيقى لايعنى إتهامك له بالغباء؟؟

برجاء الإعتذار

[knowjesus_knowlove]

إضغط على كلمة عربى... ثم ...
.. صور ومسروقات ومخطوطات

http://www.islameyat.com/

................................

[knowjesus_knowlove]

..................................

[غلاباوي]

يا knowjesus ياريت تسكت عشان ما تضحكش الناس عليك اكتر من كدة .....

هو اي مستقيمين متقاطعين يبقوا خلاص بقوا صليب ؟؟؟؟ واي نجمة يبقي شكلها نجمة داوود ... وبعدين يا خويا لما تيجي مصر ابقي شوف وبلاش تفتى وانا قاعد في مكانك ...... قال المشربية عبارة عن صلبان ... هع هع هع هع هع ....
يعنى جالك واحد خبير بتاع عمارة ومعمار وبرضة مصر انك تفتى برضة

كمان شوية تقولي مفتاح الصليبة بتاع عجل العربية الاقباط عملوه كدة عشان يبقي بركة ويعرفوا يغيروا العجل بسرعة ........
صحيح .... الساذجة البشرية ليس لها حدوووووود
(BAY:) (BAY:) (BAY:)
ودمتم

[knowjesus_knowlove]

معلش ياغلباوى ...الحقيقة مرة ... تعيش وتاخد غيرها..
أنا عارف إن الصدمة قاسية عليك...
كلها يومين وتخف وترجع لطبيعتك


تكملة الموضوع هنا
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=6082&page=2

[hmilad]

في الحقيقة لا يوجد ما يسمى بالعمارة الإسلامية (كدين)
فعند بدء الفتوحات الإسلامية لباقي الدول كان الإسلام معدوم الفن فلا دليل واحد يؤيد أن المسلمين قبل الفتوحات كانوا يملكونا فنا تشكيليا من أي نوع، حتى المنخوتات الموجودة على جدار الكعبة كانت تأخذ أشكار أحجار غشيمة يوضع لها عينان وفم ويسمى صانعها بالهاشم أو الهاشم.

ولكن عند دخول الإسلام إلى الأراضي المختلفة فأصطبغ الإسلام بكل بل يغزوها، فها عمارة مصرية قبطية ولكن لأغراض دينية إسلامية وها عمارة فارسية مصطبغة بالصبغة الإسلامية ... إلخ
لذا نجد الطراز المعماري الإسلامي في كل قطر مختلف عن باقي الأقطار.
والدليل على ما أقول هو أن العرب لما يكن ببلادهم محاجر للجرانيت والبازلت والتي تصنع منها الأعمدة لأنها من قطعة واحد، فعند دخول المسلمين مصر ظهرت الحاجة لبناء المساجد، فكان البناء ضعيفا في الأول الأمر ولكن أستسهل المسلمين بعد ذلك إغتصاب الكنائس وتحويلها إلى مساجد (ككنيسة أجيا صوفيا بتركيا) وفي أحيان كثيرة كانت تهدم الكنائس أو أطلالها وتؤخذ أعمدتها كما هي لبناء مساجد في الفسطاط، وأول مسجد بنى من أنقاض الكنائس هو مسجد إبن العاص وموجود إلى الأن تلك الأعمدة يزينها عناقيد العنب ويتوسط تاجها الصليب القبطي المعروف والذي تنفرج أطرافة بأتساع إلى أعلى. يمكن أن تذهب وتشاهد بعينك سماحة الإسلام وإطلاقة حرية العبادة في البلاد.

وليس أدل على قولي هذا إلا كنيسة المعلقة - يمكن أن تذهب وتشاهد - الزخارف بها من تضاعق العدد 3 (الثالوث) فترى النجمة الشهيرة ذات ال 12 فرعا ممثلة بالمسيح شمس البر وحولة التلاميذ ال12 يشكلون نجمة غاية في الجمال، كما أن المشربيات وغيرها من الإضافات المعمارية لم تكن من صنع الإسلام بل هي من صنع الأقباط، يكفى أن تذهب إلى أحد الأديرة القديمة والأقدم من الإسلام (مثل دير الأنبا بيشوي والأنبا مقار، وأديرة البحر الأحمر) لترى مشربيات عمرها أكثر من 1700 سنة وتسقيفات خشبية متداخلة تشكل نجوما ويستظل بها الرهبان.
أن العمارة الإسلامية إن صح وسميناها هكذا ما هي إلا عمارة غازية مستعمرة ومتطفلة على أنقاض ما سبقتها من العمائر الأخرى

وبعدها أخذت التطور الطبيعي لها -- ده ملناش فيه --

[Safnat_Fa3nash007]

رفع للفائده وتقويه المعلومات

[copticdome]

رسالة ماجستير عن .....( العمارة القبطية فى مصر )

سوف يتم مناقشة رسالة ماجستر عن العمارة القبطية فى كلية الفنون الجميلة بالزمالك

اسم المهندس الذى يناقش الرسالة : م. سامر سمير معيد بالكلية قسم عمارة

ميعاد المناقشة : 7 فبراير 2006 يوم الثلاثاء
الساعة السابعة مساءا بمدرج "د . صلاح عبد الكريم "

لو فى حد عايز يحضر ممكن يروح عادى وياريت تبلغوا كل الناس اللى مهتمة بدراسة العمارة القبطية

شكرا

[mariana282628]

شكراً علي الرد , وان كنت انصحك بالاحتفاظ برأيك انه ليس هناك فن معماري اسلامي لنفسك , فالمساجد لها طراز ثابت في كل الدول المفتوحة , مما يدل علي انها بنيت بأيدٍ وعقول واحدة...

بص يا اخ الفا

من اهم اسباب ثبات طرز بناء المساجد فى كل الدول التى بليت بوباء الفتح الاسلامى ....هو تجميع الغازيين المسلمين للمعماريين والصناع والفنانين المهرة فى كل هذة البلاد والترحال بهم بين البلاد التى اغاروا عليها واستغلال فنهم ومهارتهم فى بناء المساجد....وبالتالى ينتج لنا تشابة كبير بين طرز بناء المساجد فى جميع الدول المسلمة نتيجة استغلال المسلمين لفن هؤلاء الافراد .

وبديهى جدا ان هؤلاء المعماريين والفنانين ليسوا بمسلمين اساسا....فمنهم القبطى واليهودى ... اذا سيكون مصدر ومنبع الفن الاسلامى هو الفنون القبطية واليهودية حيث انة لا يوجد اساسا ما يسمى بالفن الاسلامى و الوحدات الزخرفية المستخدمة هى وحدات قبطية ويهودية مع الاستغناء عن تصوير الكائنات الحية لاسباب عقائدية تخصهم وهذا مثبوت فى التاريخ...

وما اكثر المساجد الى بنيت على انقاض كنائس هدمت فى سبيل اخذ اعمدتها لوضعها داخل المساجد والامثلة كثيرة...

ويا ريت لو حد هنا كان دخل مسبقا للمعبد اليهودى فى مصر القديمة .... يذكر لنا طابع البناء والزخارف المشابة تماما لاسلوب بناء وزخرفة المساجد.....

[tigeregypt]

كلام سليم مية في المية

[felosam]

الفن المعمارى الاسلامى هو عبارة عن خيمة من القماش السميك منتصبة على قائم من جزع شجرة لها باب يتحرك بسهولة عندما يلاعبة الريح . وهذا النوع من الفن المعمارى الاسلامى ساعد رسول النكاح بالزواج من زوجة ابنة زيد..............

[knowjesus_knowlove]

)hayP)

سبحان مقلب القلوب ومحرك الريح
فطار فى الهوا شاشى وإنت متدراشى

ياجدع
(sml22)

[copticdome]

عمارة الأديرة


إعداد: دكتور مهندس/سامي صبري شاكر



العمارة القبطية ظهرت وتبلورت كنتاج شعبي، فلم يشكلها فرد ذو فكر رائد أو ذو جاه أو قائد مرموق أو أسرة ثرية أو سلطة أو حكومة. فلم تظهر أسرة مثل المديتشي Medici كما حدث في فلورانسا, أو أسرة مثل الدوج كما حدث في فينسيا ( مدينة البندقية ) أو دولة مثل الفاتيكان كما حدث في إيطاليا، تتبني المعماريين الموهوبين أو تتولي تحقيق الإنجازات المعمارية المتميزة والرائدة.

لعبت أديرة الرهبان بصفة عامة دوراً هاماً في الحفاظ علي التراث القبطي. فهي البوتقة التي خلقت تواصلاً دام عبر الزمان. فحفظ الرهبان العقيدة والألحان واللغة وغيرها، وحفظت مباني الأديرة تراثاً متميزاً من عمارة وفن.

وتعتبر مصر هي مهد الرهبنة في العالم. وهناك نظامان أساسيان في الرهبنة القبطية: الأول, هو نظام الرهبان المتوحدين والذي بدأه الأنبا أنطونيوس سنة 305 ميلادية. ووضع له أسساً، وكان له العديد من التلاميذ، وانتشر في جبال القلزم والجلالة في الصحراء الشرقية، وكذلك في نيتريا وكيليا والاسقيط في الصحراء الغربية. هذا بخلاف انتشار الرهبان في منطقة دير الميمون علي شاطئ النيل في مواجهة قمة العروس ببني سويف.

أما الثاني, فهو نظام الشركة والذي أسسه الأنبا باخوميوس سنة 318 ميلادية، والذي انتشر أيضاً انتشاراً واسعاً في مصر، حتي أنه سنة 400 ميلادية جاء نحو 50 ألف راهب تابعين للأنبا باخوميوس حضروا الاجتماع السنوي لرهبان نظام الشركة.

ولم يقتصر انتشار الرهبنة علي مصر، بل انتشرت في العالم كله مستنيرة بالأنبا انطونيوس والأنبا باخوميوس وبنساك أقباط آخرين ساروا علي نهجهم مثل الأنبا مقار والأنبا بيشوي والأنبا يحنس ( يوحنا ) القصير. فمنذ القرن الرابع الميلادي ومصر تستقبل نساكاً من جميع أنحاء العالم يسعون إلي تعلم الرهبنة وفضائلها، منهم الحبشيون، والسوريون، والأرمن، والفرانسيسكان، وغيرهم.



عمارة الأديرة عمارة الصحراء

نظراً لوجود الأديرة في مناطق ذات مناخ صحراوي قاري، فلجأ الرهبان إلي تطبيق معالجات بيئية عمرانية ومعمارية، تم تنفيذها وتطويرها وتم إجادتها بالتجربة والخطأ بهدف الحفاظ علي الطاقة وعلي درجة الحرارة داخل المباني، بسبب ندرة وسائل التدفئة شتاءاً وطرق التهوية الطبيعية صيفاً. وهذه المعالجات تعبر بصدق عن بعض مظاهر عمارة الصحراء، وجميعها طرق مؤكدة ومعترف بها علمياً.

ويمكن إيجاز بعض المعالجات البيئية المستخدمة في الأديرة فيما يلي:

1- تجميع المباني في مجموعات ذات كثافة بنائية عالية، increased building densities مع بنائها ملاصقة لبعضها البعض بهدف تقليل مساحة الأسطح الخارجية للمباني لتحقيق العزل الحراري المناسب، ولتقليل من مساحة الفراغات البينية المكشوفة ومن أطوال ممرات المشاة المعرضة للشمس.

2- توجيه المباني التوجيه المناسب building orientation and sitting، بهدف تعريضها للهواء المستحب من ناحية، مع زراعة أشجار كثيفة من الناحية المقابلة كساتر للمباني لحمايتها من الرياح غير المستحبة، أو أشجار تورق صيفاً فتحجب عن المباني أشعة شمس الصيف solar screening كما أن هذه الأشجار تعمل علي خفض درجة الحرارة نتيجة ترطيبها للبيئة العمرانية الحميمة

vegetative cooling climate –micro .

3- عمل للمباني الخدمية مداخل مسقوفة أو مظلة entry vestibules ذات جوانب محدودة بحوائط أو محكومة بالمباني المحيطة. فمثلاً مبني الكنيسة أو مبني المائدة له مدخل، يعرف بالدوكسار، يعمل علي حماية باب المبني من الرياح ومن الشمس، ويحد من حركة الهواء بين الفراغ الداخلي والخارجى، هذا بالإضافة إلي أن فتحة باب المبني نفسها صغيرة في العرض وفي الارتفاع، تعرف " بثقب الإبرة ".

4- الأسوار العالية المحيطة بمباني الدير تعمل ككاسرات للرياح windbreakers وغالباً ما يزيد سمك هذه الأسوار عن مترين، مما يجعلها عازل حراري للمباني الملتصقة بها.

5- جميع حوائط المباني سميكة، يزيد سمكها عن 0.80 متر، ومبنية بالمواد الطبيعية المتاحة بالموقع من حجارة أو طوب غير محترق ( نئ ) adobe تساعد علي تحقيق العزل الحراري الملائم وتوفر من تكلفة الإنشاء.

6- تكرار طبقات البياض الخارجي والداخلي عبر السنين علي الحوائط والأسقف يزيد من العزل الحراري، ففي بعض الحالات يصل عددها إلي سبعة طبقات متتالية. هذا بالإضافة إلي أن اختيار لون فاتح للبياض يساعد علي انعكاس أشعة الشمس ويقلل من امتصاص الأسطح للحرارة successive layers of plastering and selection of light color .

7- ندرة الفتحات الخارجية من شبابيك وأبواب؛ فعددها محدود، ومسطحها صغير للغاية حتي أن الحوائط الخارجية للمباني تبدو كما لو كانت صماء ومصمتة. كما أن موقع كل فتحة يتم اختياره بدقة وبحكمة مع تظليل الفتحة وحمايتها بموجب مظلات وأكتاف

scarcity of external openings and window location .

8- تغطي القباب والقبوات معظم المباني لما لها من فوائد بيئية، كما أن ارتفاع هذه القباب والقبوات عن الأسطح الأفقية يسمح بتجميع وسحب الهواء الساخن الكائن داخل المباني إلي أعلي وطرده خارجها.

9- خلق ممرات مكشوفة ضيقة، عرضها لا يزيد عن مترين، مع العلم بأن ارتفاع المباني المحدة لهذه الممرات قد يصل إلي عشرة أمتار، أي أن نسبة عرض الفراغات المكشوفة إلي ارتفاعها قد يزيد عن 5:1 – وهذه الفراغات العميقة deep outdoor spaces تحقق ظلالاً في معظم ساعات النهار لحماية المارة والمباني من شدة الحرارة وتقلل من تعرضهم لأشعة الشمس المباشرة. هذا بالإضافة إلي أن جميع هذه الممرات ترابية وغير مبلطة مما يحد من انعكاس أشعة الشمس.unpaved path network.



أديرة وادي النطرون

· تقع أهم الأديرة القبطية في منطقة صحراوية غرب الدلتا في منطقة لها عدة مسميات؛ فهي عرفت ببرية شيهيت ( ومعناها "ميزان القلوب" )، وعرفت كذلك باسم الإسقيط Scetis، كما عرفت بوادي حبيب، وأيضاً بوادي النطرون، لوجود الملح الطبيعي بها بكثرة وبأشكال مختلفة.

· وفي سنة 330 ميلادية قام الأنبا مقار، والمعروف بمكاريوس الكبير، ببدء الحياة الرهبنية في وادي النطرون. وانتشرت القلالي والمنشوبيات ( سكن الرهبان ) والأديرة. ووصل عدد الأديرة إلي سبعة.

· بعد تكرار هجمات البربر علي الأديرة سنة 407، سنة 434، سنة 444 ميلادية، قام الملك زينون ( 474 – 491 ميلادية ) ببناء الحصون في هذه الأديرة، وإكراماً لأبنته الراهبة إيلارية التي كانت ترهبت في المنطقة.

· وكانت تقام بجوار الحصون مباني خدمات للرهبان، مثل الكنيسة، والمعمودية، والمائدة، والطاحونة، والبئر. وصل عدد الرهبان إلي نحو 3500 راهب سنة 570 م ونظراً لهجمات البربر سنة 817 م اضطر الرهبان لبناء أسوار دفاعية تحيط بكل دير علي حدة. وأدي ذلك إلي بداية سعي الرهبان إلي السكني داخل أسوار الدير. وبحلول القرن 14م، أصبح معظم الرهبان يعيشون داخل أسوار الأديرة بدلاً من انتشارهم في البرية.

· تقلص عدد الأديرة حالياً إلي 4 أديرة: دير الأنبا بيشوي، ودير العذراء المعروف بالسريان، ودير أبومقار، ودير العذراء المعروف بالبراموس وهو يعتبر أقدم هذه الأديرة.


http://www.archi-scale.com/event02.htm

[copticdome]

دير الأنبا بيشوي - وادي النطرون

· استقر الأنبا بيشوي مع زميله الراهب الأنبا يحنس ( يوحنا ) القصير في وادي النطرون في الثلث الأول من القرن الرابع الميلادي، وتتلمذ علي يديهم العديد من الرهبان. وبعد فترة تم إقامة دير للرهبان التابعين لكل منهما.

· تقل مساحة دير الأنبا بيشوي الأثري عن 3 أفدنة. والأسوار المحيطة به حالياً أقيمت في القرن التاسع الميلادي وهي بارتفاع عشرة أمتار وسمكها يزيد عن مترين. ومدخل الدير عبارة عن فتحة باب واحدة صغيرة بارتفاع متر واحد وبعرض ثلثا متر.

· من أشهر مباني الدير: الحصن الأثري ومجمع الكنائس الأثرية. يعتبر الحصن من أكبر الحصون الكائنة في الأديرة القبطية، فمسقطه الأفقي مربع الشكل أبعاده 20x20متر، وسمك حوائطه يزيد عن مترين، وقد أنشأ في القرن 13 الميلادي قبل حصن دير أبو مقار بسنوات قليلة.

· أما مجمع الكنائس الأثرية فهي مجموعة متضامة متلاصقة من أربعة كنائس ومائدة ودوكسارين ( مدخلين ) ومنارتين. أقدم وأشهر هذه الكنائس هي كنيسة الأنبا بيشوي، وجزء من مبانيها الحالية من القرنين 7،6 الميلادي وجزء من القرن التاسع الميلادي وقد شيدت أعلي الكنيسة الأصلية المقامة في القرن الرابع الميلادي. هذا وقد تم عمل لها إضافات خلال القرنين 12،11 الميلادي.

· فمن الناحية الشمالية، تم بناء كنيسة العذراء والأنبا بنيامين الأول ودوكسار ( مدخل ). أما من الناحية الجنوبية، فقد شيدت كنيسة القديس أبسخريون ( أبو اسخريون ) وكنيسة مارجرجس ( والتي كانت تستغل كمائدة قبل تحويلها إلي كنيسة في عصور سابقة )، ودوكسار ثاني جنوبي.

· وتحد المائدة الأثرية مجمع الكنائس من الناحية الغربية، ويفصل بينهما ممر ضيق مسقوف بقبو. وفراغ المائدة عبارة عن صالة مستطيلة مكونة من خمسة باكيات مربعة، أربعة منهم مسقوفين بقباب تتوسطهم باكية مسقوفة بقبوات متقاطعة مبنية بالطوب. والإضاءة الطبيعية الوحيدة من خلال فتحات صغيرة في السقف. ومائدة الطعام ذاتها مبنية بالطوب وهي مستطيلة بكامل طول الفراغ. وهي حالياً تستخدم متحف للأواني الأثرية.

· هذا ويوجد بالدير كنيسة أثرية أخري باسم القديس مارقوريوس ( أبو سيفين )، ذات قباب تسعة متساوية تقريباً، تقع شرق مجمع الكنائس ملاصقة لسور الدير. كما يوجد بئر أثري كان يستخدمه الأنبا بيشوي وتلاميذه وهو مازال فيه ماء. كما توجد طاحونة أثرية كانت تستخدم لطحن الغلال حالتها متميزة رغم قدمها.

دير العذراء – المعروف بالسريان - وادي النطرون

· يحد دير العذراء السريان دير الأنبا بيشوي من الناحية الغربية، ومن المحتمل أن يكونا قد انفصلا في القرن الخامس الميلادي. ويطلق عليه "السريان" نظراً لإقامة فيه رهبان سوريون منذ القرن الثامن الميلادي ولعدة قرون متتالية.

· وأشهر المباني الأثرية بدير العذراء السريان هي: الحصن والسور والكنائس الثلاثة.

أقيم الحصن في نهاية القرن الخامس الميلادي تقريباً. وهو مكعب الشكل تميل حوائطه من أعلي للداخل مثل المعابد الفرعونية، ويصل ارتفاعه إلي نحو 18 متراً، وهو مكون من بدروم وثلاثة طوابق، وتعلوه كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل.

· والسور الأثري يرجع تاريخه إلي القرن التاسع الميلادي، وهو يحيط بالدير الأثري الذي تقل مساحته عن فدانين. وهو يتكون من بوابة رئيسية شمالية وأخري شرقية. والبوابة الشمالية عبارة عن باب بسيط صغير لا يتعدي ارتفاعه 1.50 متر وتعلوه مطعمة وجرس صغير.

· أما بالنسبة للكنائس، فأهمهم وأقدمهم هي الكنيسة الكبري المعروفة باسم كنيسة "السيدة العذراء السريان"، تمييزاً عن الكنيسة الأخري المقامة في القرن الحادي عشر الميلادي بنفس الدير والمعروفة باسم "السيدة العذراء المغارة" والتي يطلق عليها أيضاً كنيسة "الست مريم".

· وبنيت كنيسة العذراء السريان عام 645 ميلادية علي أنقاض كنيسة سبقتها. وتم الكشف مؤخراً عن رسومات جدارية رائعة يرجع تاريخ بعضها إلي القرن السابع الميلادي. كما أنها تضم أقدم خورس في مصر، فهو يرجع أيضاً إلي القرن السابع. أما في بداية القرن العاشر الميلادي، فقد تم أولاً عمل أبواب خشبية للهيكل وللخورس مكونة من حشوات مطعمة بالعاج المزخرف بأشكال هندسية ونباتية غاية في الدقة والجمال، وثانياً تم عمل زخارف نباتية جصية بارزة علي حوائط الهيكل. وتشبهها وتزامنها الزخارف الجصية الموجودة في هيكل كنيسة التسعة وأربعون شهيداً الملاصقة لكنيسة العذراء السريان من الناحية الشمالية.

أديرة البحر الأحمر

يوجد في الصحراء الشرقية ديران أثريان يقعان علي سلسلة جبال الجلالة الجنوبية، هما دير الأنبا انطونيوس ودير الأنبا بولا. وكانت جبال الجلالة تعرف قديماً باسم "جبال القلالة"، تطويراً لاسمها الأصلي وهو "جبال القلالي" الذي أطلق علي هذه الجبال لانتشار الآف من قلالي الرهبان فيه في أزمنة سابقة.

دير الأنبا أنطونيوس

· يقع دير الأنبا انطونيوس علي سفح جبل القلزم، أحد جبال سلسلة جبال الجلالة الجنوبية. وهو علي بعد جغرافي 35 كيلومتر من شاطئ البحر الأحمر، وعلي مسافة 60 كيلومتر من الزعفرانة.

· أقدم الكنائس هي كنيسة الأربعة مخلوقات غير المتجسدة. بناها الأنبا انطونيوس في أوائل القرن الرابع الميلادي. وبعدها بسنوات قام الأنبا انطونيوس وتلاميذه ببناء كنيسة أخري أكبر تحدها من الناحية الشمالية لكي تسع أعداد الرهبان المتزايدة. وسميت الكنيسة باسم السيدة العذراء والأنبا انطونيوس، ويطلق عليها أحياناً اسم كنيسة الأنبا انطونيوس الأثرية لكونه مدفون تحتها. وصحن الكنيسة الثانية تغطيه قبتان مخروطتيان ومتدرجتان من الخارج كالأهرامات الفرعونية المدرجة، والغريب أن القبتين كاملتا الاستدارة من الداخل.

· وتحفظ هاتان الكنيستان من الداخل مجموعة أيقونات جدارية نادرة – إن لم تكن أروع – فهي بلاشك أكمل عمل يجسد فن الأيقونة القبطية في العصور الوسطي ( قرن 13 ميلادي ) في مصر. وبصفة عامة، تضم الكنيستان 6 طبقات من الملاط وضعت علي الحوائط عبر العصور، يرجع أقدم الرسومات الجدارية عليها إلي القرن السادس الميلادي.

· ويضم الدير عدة كنائس أخري أشهرها كنيسة القديسين بطرس وبولس ( وتعرف أيضاً بكنيسة الآباء الرسل) بنيت سنة 1470 ميلادية وتغطيها 12 قبة. وهي لها دوكسار مسقوف بقبة كبيرة، ومنارة يصل ارتفاعها إلي حوالي 12 متراً. وهي تحد كنيسة الأنبا انطونيوس الأثرية من الناحية الشرقية. كما توجد بالدير كنيسة الأنبا مرقس الأنطوني وهي تغطيها 12 قبة أيضاً، وكنيسة القديسين الأنبا انطونيوس والأنبا بولا وهي كنيسة حديثة لها منارتين شيدت في القرن العشرين.

[copticdome]

دير الأنبا بولا

- يقع الدير غرب جبال الجلالة الجنوبية بالصحراء الشرقية. وفيما مضي كان الطريق المؤدي للدير طريقاً وعراً وشاقاً بل وخطراً، نظراً لانحصاره بين جبال عالية، بعيداً عن أي عمران وعن أي مصادر للمياه هذا بالإضافة إلي انتشار حيوانات مفترسة وضارة في المنطقة. أقام الدير تلاميذ الأنبا انطونيوس قبل نهاية القرن الرابع الميلادي حول عين ماء تنبع من الجبل. وهذه العين مازالت تنضب بالماء دون انقطاع منذ أكثر من 1750 سنة.

- وصلت مساحة الدير الأثري إلي نحو 5 أفدنة، ويحيط بها سور أثري أبعاده 100 200x متر تقريباً. وقد وصل الدير إلي هذا المسطح بعد توسيعه مرتين، مرة في عهد الإمبراطور جستينيان في القرن السادس، ومرة في عهد الأنبا خريستوذولس في القرن التاسع عشر. السور الأول لجستينيان مبني بالحجر ويضم أبراج مراقبة، ويصل ارتفاعه إلي 10 أمتار وسمكه إلي نحو مترين، ويعلوه ممر ضيق مكشوف.

- تقع البوابة الأثرية في الجانب الشرقي من السور. وهي تضم ، بخلاف الباب: (1) حامل الأجراس وهو برج صغير يبرز أعلي السور، (2) الساقية وهي الشرفة المسقوفة التي تعلو السور والتي كان الرهبان يخفضون منها "المصعد" بواسطة البكرة ليصعد فيها الزوار أو لإدخال المؤن إلي الدير، (3) المطعمة وهي تقع علي يسار الساقية وكان يقوم الرهبان بواسطتها بتنزيل الطعام والشراب للمسافرين المعوزين وللبدو المحتاجين دون الحاجة إلي فتح باب الدير.

- الحصن الأثري بناه الإمبراطور الروماني جستينيان في القرن السادس بالحجر، وهو مكون من 3 طوابق وتميل الحوائط الخارجية من أعلي للداخل، والطابق الأخير يضم كنيسة السيدة العذراء مريم. والفتحات تظهر كأنها ثقوباً صغيرة موزعة توزيعاً عشوائياً في الحوائط. وتم تشطيب وبياض الثلث السفلي فقط من الحصن، تاركين الحجارة ظاهرة في باقي المبني. وتظهر بوضوح في الجزء العلوي في الحصن المراين الخشبية التي تم تزرير الحوائط بها. ففي كل طابق يوجد صفين من المراين الخشبية الأفقية التي وضعت وسط المداميك الحجر لزيادة ترابط وتماسك الحجارة معاً. وباب الحصن يقع علي ارتفاع سبعة متر من منسوب الممرات المحيطة به. والقنطرة الخشبية المتحركة المؤدية إلي باب الحصن يزيد طولها عن 5 أمتار

- وعلي يمين الحصن تقع منارة كنيسة الشهيد مرقوريوس، الشهير بأبي سيفين، وقد أنشأت في القرن الثامن عشر الميلادي. وهي مربعة القطاع، متوسطة الارتفاع، قليلة الفتحات، ومسقوفة بقبة صغيرة مدببة ترتكز علي رقبة مثمنة.

- ويضم الدير ثلاث كنائس أثرية. أهمها هي كنيسة الأنبا بولا المعروفة بكنيسة المغارة نظراً لأنها مبنية حول المغارة التي عاش فيها الأنبا بولا يتعبد ما يقرب من تسعين سنة دون أن يري وجه إنسان إلي أن زاره الأنبا أنطونيوس قبل وفاته بأيام. والكنيسة بنيت في القرن الرابع الميلادي وهي منخفضة حوالي ثلاثة أمتار عن سطح الأرض وتضم ثلاثة هياكل، أحدهم مبني والاثنين الآخرين منحوتين في الجبل. وتوجد علي حوائط الكنيسة وسقفها رسومات جدرية وكتابات قبطية يرجع بعضها إلي قرن 14 ميلادي والبعض الآخر إلي قرن 18 ميلادي.

- وفي سنة 1781 تم بناء كنيسة الشهيد مرقوريوس أبي سفين أعلي كنيسة المغارة، ويربط بينهما سلم داخلي.

- أما الكنيسة الثالثة فهي باسم رئيس الملائكة ميخائيل، بنيت في الثلث الأول من القرن 18 ميلادي، وهي مغطاة بثمانية قباب متشابهة وتكاد تتساوي في الحجم.

- ويضم الدير مائدة أثرية ومعصرة زيتون وطاحونة غلال، بخلاف قلالي الرهبان.



أديرة أخميم

- يرجع تاريخ منطقة أخميم إلي القرن الرابع الميلادي حيث أنها كانت خاضعة للأنبا باخوميوس أب نظام الشركة في الرهبنة. أما المباني المقامة حالياً في معظم أديرة أخميم فيرجع تاريخ تشييدها إلي القرنين 17، 18 الميلادي، هذا وقد تم ترميم بعضها في العقدين الأخيرين.

- وتقع أديرة أخميم القائمة السبعة بالقرب من بعضها البعض شرق نهر النيل علي جبال أخميم الشرقية ولكنها ليست بعيدة عن القري. فبعضها إلتفت حوله مساكن المزارعين وأصبح الدير وكأنها نواة القرية، مثل دير مارجرجس الحديدي.

- ومن أهم خصائص هذه الأديرة أن حجمها صغير، وأنه ليس بها حصون، وبأن أسوارها مربعة الشكل، ولها باب واحد خارجي صغير يفتح علي فناء أمامي مكشوف تلتف حوله خدمات الدير. ويفصل بين الفناء الأمامي وباقي الدير سور ارتفاعه لا يتجاوز 3 أمتار فيه باب واحد صغير يوصل إلي فناء ثاني يقع في مواجهة الكنيسة.

- وكنائس أديرة أخميم لها خصائصها المتميزة يمكن إيجازها في الآتي:

· الكنائس الصغيرة مربعة الشكل، أما الكنائس الكبيرة فمستعرضة الشكل أي أن عمقها أصغر بكثير من عرضها. فيصل العرض أحياناً إلي أكثر من 40 متراً في حين أن طولها لا يزيد عن 20 متراً.

· تضم الكنائس ثلاثة هياكل تنتهي بحنيات نصف دائرية بنفس عرض فراغ الهيكل. وهذه الهياكل أما متوازية أو متعامدة، والأخيرة تعرف بال tri-conch. وتحيط بالهياكل غرفتان مستطيلتان، واحدة من الناحية الشمالية والأخري من الناحية الجنوبية. والهياكل الثلاثة مسقوفة بقباب علي مثلثات كروية أما الغرف الجانبية فقبوات نصف برميلية. وفي الحنية الشرقية بالهيكل الرئيسي توجد سبعة درجات تعرف بالثرونوس thronos وهي كرسي الأسقف. وقد وصل عدد الهياكل في بعض هذه الكنائس إلي تسعة هياكل دون زيادة في عمق الكنيسة.

· ويقع خلف منطقة الهياكل من الناحية الشرقية ممر ضيق مسقوف يعرف بالضفير.

· ويقع صحن الكنيسة أمام منطقة الهياكل من الناحية الغربية، وهو يتكون من خورسين الخورس الأول يفصله عن منطقة الهياكل حجاب أو حامل أيقونات مبني بالطوب الملون. فيوجد الطوب الأحمر الغامق والفاتح والأسود والأصفر وبينهم مونة بيضاء. وفي وسط الخورس الأول أمام الهيكل الرئيسي توجد أعلي قبة في الكنيسة كلها وهي غالباً تكون مرفوعة علي رقبة محمولة علي حنيات ركنية. أما باقي باكيات الكنيسة فهي مغطاة إما بقبوات أو بقباب من الطوب مرفوعة علي مثلثات كروية.

· الحنيات الركنية والمثلثات الكروية حاملة القباب، والعقود ورقبة، القبة الرئيسية ، والأعمدة (سواء كانت مربعة أو دائرية القطاع) جميعها مبنية ومزخرفة بالطوب الملون والمونة البيضاء.

· لا توجد أية فتحات خارجية في حوائط الكنيسة سوى الأبواب. أما الشبابيك فهي إما موجودة في رقبة القبة الرئيسية أو في جسم القباب، وهي شبابيك صغيرة في حجمها وقليلة في عددها.

http://www.archi-scale.com/event02.htm

[kotomoto]

سلام المسيح معكم,

انا قريت فى الكتب ان صلاح الدين علشان يبنى القلعه بتاعته قام بهدم مدينة اسمها أنطونيوبوليس (أنصنا) و كانت من اهم المدن زمان, و استخدم الحجاره بتاعة المدينه مع حجارة الأهرامات اللى هدمها علشان يبنى القلعه بتاعته, و كان فى المدينه ديه مش بس كنايس, كان فيها معابد رومانيه و فرعونيه, و هدم كل الكنايس و المعابد الوثنيه, و أخد خشب سقوفها, و أعمدتها لبناء القلعه.

شخصيا: كنت فاكر الكلام ده كلام على ورق بس(مش معنى كده انه مش حقيقى) لكن كان قصدى انه كلام مالوش اثبات عملى, فلما زورت القلعه من قريب (بمناسبة الصيف))bom:) )bom:) )bom:) )bom:) (sml20) (sml20) ركزت جدا فى الموضوع ده, ولقيت انه مش كلام على ورق ولا حاجه

الصور ديه من جامع اسمه الناصر محمد بن قلاوون, هو اتبنى سنه 1318 يعنى بعد 100 سنه تقريبا من موت صلاح الدين, لكنه اتبنى فوق جامع كان أخينا الحبيب جدا صلاح الدين( ذات السماحه التى يتنغنى بها المسمليمن للأبد ) بانيه قبل كده من زمان, و شوفوا بنفسكم الصور ديه,

كان فى الجامع أعمده فرعونيه, رومانيه , يونانيه, قبطيه, و العمود طوله كبير جدا, بدليل انه كانت الكنائس مش صغيره , لكنها كانت كالكاتدرائيات فى زمنها, و تفوق الجوامع المبنيه مثل مسجد السلطان حسين و كده....


اسيبكم مع الصور, لان خلال زيارتى للقلعه ديه, مش عارف اوصفلكم ازاى اد إيه دمى اتحرق, وانا بفتكر انه على كل سلمه كان يمكن يقاد عليها مسحيى مسحول ليقف أمام الوالى كى يجبر على ترك إيمانه, بالرغم من انهم هم اللى بنوا هذه الصروح العملاقه(bay:)) (bay:))

اللى الصور مش باينه عنده, يشوفها فى المرفقات

سلام
http://img132.imagevenue.com/img.php?image=th_70789_00119_487lo.jpg

http://img132.imagevenue.com/img.php?image=th_70789_00119_487lo.jpg

http://img127.imagevenue.com/img.php?image=th_70786_0064_503lo.jpg


http://img7.imagevenue.com/img.php?image=th_70782_00612_595lo.jpg

http://img107.imagevenue.com/img.php?image=70763_Image594_332lo.JPG


http://img128.imagevenue.com/img.php?image=70976_img2_575lo.JPG

[knowjesus_knowlove]

زخارف يهودية فى جامعة الدول العربية ربما تكون مسروقة من كنيس يهودى


http://www.copts.net/forum/showpost.php?p=162991&postcount=176

[godhelpcopts]

أول قسم للآثار القبطية في الجامعات المصرية

http://www.freecopts.net/arabic/arabic/content/view/682/32/


إنه من الثابت لدي جميع العلماء والباحثين أن كلمة « قبطي» تعني لغوياً «مصري» وجمعها «أقباط» تعني «مصريين» وعليه فإن التاريخ المصري كله هو التاريخ القبطي، ولما كان المؤرخون والعلماء قد أجمعوا علي تسمية التاريخ المصري القديم حتي نهاية الأسرة الفرعونية الحادية والثلاثين بمصطلح «التاريخ الفرعوني» فتكون الحقبات التاريخية التالية هي التاريخ القبطي «لأنها امتداد للتاريخ المصري» الذي تتابعت فيه أحقاب زمنية حسب المتغيرات التاريخية التي حدثت في مصر ويمكننا استيضاحها فيما يلي:

1- العصر القبطي تحت الحكم البطلمي من 332 ق.م «وهو تاريخ نهاية الأسرة الحادية والثلاثين، وبدء حكم البطالمة في مصر» إلي 30 ق.م.
2- العصر القبطي تحت الحكم الروماني من 30 ق.م. إلي 395م .
3- العصر القبطي تحت الحكم البيزنطي من 395م إلي 641 م تاريخ دخول العرب مصر.
4- العصر القبطي الممتد خلال العصر العربي من 641م حتي الآن حيث امتزج العرب مع أهل البلاد المصريين وصارت وحدة طبيعية بينهم وبين الأقباط الذين نطقوا اللغة العربية منذ عهد عبد الملك بن مروان الذي اهتم بتعريب الدواوين ولسان البلاد إلي اللغة العربية، وأصبح المصريون يتمثلون في عنصرين منذ ذلك الحين، المصري «القبطي المسيحي»، و«المصري القبطي المسلم» وذلك التقسيم للحقبات القبطية، لأنه ليس من الانصاف أن يؤرخ لدولة بتاريخ مستعمريها، فلا يجوز أن نلغي تاريخ مصر وأن نؤرخ لمحتل يوناني أو روماني أو بيزنطي لأن في ذلك إهدار لحقوق الشعوب المستعمرة، وانني أسأل أيهما أكرم للمصريين جميعاً مسلمين ومسيحيين أن نؤرخ للحقبات التاريخية المصرية بتاريخ شعبها، وفنونها، ولغتها، وآدابها، فيقال عنها: التاريخ القبطي تحت الحكم الأجنبي، أم أن يقال التاريخ الاغريقي، والروماني، والبيزنطي، والفارسي وتطمس معالم مصر ونهدر حق المصريين.. أي وطنية هذه وأي انتماء؟ ولماذا كل هذا التحامل علي التاريخ القبطي، والآثار القبطية؟؟
لذلك فإن القول بأنه لا يوجد في تاريخ مصر ما يسمي «الحقبة القبطية» قول مغلوط ليس له أساس تاريخي يرتكز عليه لأن التاريخ المصري كله هو تاريخ قبطي، ليس تاريخاً يونانياً أو رومانياً أو بيزنطياً «لأن قبطي تعني مصري» والآثار القبطية تملأ أرجاء مصر.
أما القول بأن «أغلب الأديرة والكنائس الأثرية الموجودة حالياً يعود إنشاؤها إلي فترة ما بعد دخول الإسلام، وشيدت علي الطراز الإسلامي فحقيقته أن الإسلام حينما جاء إلي مصر وجدها بلداً عريقاً ذا حضارة وبعد أن استقرت له الأمور بها أخذ من فنونها ما يناسبه الأمر الذي يمكن القول عنه إنه الفن المصري الإسلامي، كما حدث في بلاد الرافدين حيث حضارة بابل وأشور فأخذ الإسلام منها ما يناسبه أيضاً لذلك نجد تمايزاً واضحاً بين الفن الإسلامي في مصر، والفن الإسلامي في العراق، وعلي هذا القياس فإن جميع الفنون الإسلامية تختلف بعضها عن البعض باختلاف الحضارات التي أخذت منها، ومن ذلك يتضح أنه لا يوجد ما يسمي بالطراز الإسلامي علي إطلاق الكلمة بل يمكن القول بالطراز الإسلامي المصري والطراز الإسلامي العراقي والطراز الإسلامي السوري.. إلخ لأن الإسلام أخذ هذه الطرزات من حضارات الشعوب التي فتح أرضها فكيف يقال إن أغلب الأديرة والكنائيس الأثرية الموجودة حالياً يعود إنشاؤها إلي فترة مابعد دخول الإسلام، وشيدت علي الطراز الإسلامي «من أخذ من الآخر» وأن كان مصطلح الآثار القبطية غير صحيح بالمرة فبماذا نسمي الكنائس والأديرة القبطية المنتشرة في كل أرجاء مصر، وبماذا نسمي الآثار القبطية التي تملأ المتحف القبطي التي يرجع تاريخها إلي القرون المسيحية الأولي قبل دخول الإسلام إلي مصر؟ وبماذا نسمي الآثار القبطية المنتشرة في معظم متاحف العالم؟
إنني في شدة العجب من القول بأن تأسيس «قسم للآثار القبطية» هو «عمل قسم لاهوتي وهو فكر يتبناه من ينتمون للفكر الغربي أي انتماء هذا الذي يقولون عنه؟! هل القول بإنشاء قسم لدراسة الآثار القبطية يكون انتماء للغرب أم لمصر بتاريخها القوي والمؤثر علي العالم كله؟
أما عن نقص الكوادر والمتخصصين بالعلوم القبطية الذي يري البعض أنه يعد من أكثر المشكلات التي تعوق إنشاء هذا القسم فنحب أن نطمئن إلي أن مصر بخير وهناك كثير من المتخصصين يمكننا أن نذكر العديد منهم إذا جدت الأفعال وإننا نأمل من السيد الأستاذ الدكتور وزير التعليم العالي أن يساند كلية آثار الفيوم في موافقتها علي إنشاء قسم الآثار القبطية، وأن يبدأ بقبول أعداد محدودة من الدارسين لتكامل سلسلة الدراسات الأثرية في عصور مصر المتتالية.

(sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10)

بشأن النبأ السار بموافقة مجلس كلية الآثار جامعة الفيوم المبدئية علي إنشاء أول قسم للآثار القبطية في الجامعات المصرية.

(sml10) (sml10) (sml10) (sml10) (sml10)

[godhelpcopts]

أثريون ومؤرخون مصريون في مؤتمر عن التراث القبطي بالقاهرة


القاهرة (رويترز) - يبدأ بالقاهرة يوم الاثنين المؤتمر الرابع للثقافة القبطية الذي يبحث فيه مؤرخون وأثريون مصريون الجوانب المتعددة للتراث القبطي بمنطقة الواحات.

وقال حجاجي ابراهيم المقرر العام للمؤتمر ان الجلسات التي تقام بكنيسة مار مينا تتناول على مدى ثلاثة أيام قضايا منها (تاريخ الواحات المصرية) و(العلاقات الحضارية بين النوبة المصرية والواحات) و(العمارة التقليدية في واحة سيوة) و(النصوص والجداريات) و(موسوعة تاريخ مصر خلال مخطوطة تاريخ البطاركة لساويرس ابن المقفع) و(النظام الاداري في الواحات المصرية في عصر الدولة الحديثة) الذي يعرف بعصر الامبراطورية في مصر الفرعونية ويمتد بين عامي 1567 و1085 قبل الميلاد تقريبا.

وأضاف أن المؤتمر سيشمل ورشة عمل عنوانها (اثار الواحات) اضافة الى محور عنوانه (بأي لسان نتكلم) يتطرق الى مناقشة الداعين الى العودة للكتابة باللغة القبطية التي يرى مؤرخون بارزون منهمم الراحل عزيز سوريال عطية أنها اخر الصيغ للغة المصرية القديمة وأن "أول نص مصري معروف بهذه اللغة الوليدة قد سجل قبل مولد السيد المسيح بقرن ونصف."

ومن المشاركين في المؤتمر محسن منصور وعاطف نجيب أمين وعاطف عوض وفايزة محمود صقر وصبحي عبد الملاك وسلوى حسين وعبد العزيز جمال الدين.






(sml11) (flowers) (sml11) (flowers) (sml11) (flowers)

[godhelpcopts]

الكنيسة المعلقة وإبحار مع أقدم كنيسة فى التاريخ


الكنيسة المعلقة، هي كنيسة العذراء مريم، وعرفت باسم المعلقة لأنها شيدت فوق برجين من حصن بابليون الروماني، يبلغ ارتفاع الكنيسة المعلقة نحو ثلاثة عشر متراً، وهي ذات أهمية دينية خاصة، بما كانت تشهده من احتفالات دينية مسيحية كبرى مثل تنصيب المطارنة (البطاركة).

هي ذات أهمية أيضاً، لأنها شهدت محاكمة الأساقفة أو القساوسة الذين اتهموا بالهرطقة (الترويج للبدع)، وقد أبحر وأطنب المؤرخون في الكتابة عن مجموعة المقتنيات الثمينة التي تضمها، والتي من بينها أوان قيمة ومباخر فضية وذهبية، ومن الناحية الوصفية، فإن الكنيسة مستطيلة الشكل، بطول نحو أربعة وعشرين متراً، وعرض عشرين متر ونصف المتر .

العمارة
تقع واجهة الكنيسة بالناحية الغربية على شارع ماري جرجس ، وهي من طابقين. وتوجد أمامها نافورة ، و قد بنيت بالطابع البازيليكي الشهير المكون من 3 أجنحة وردهة أمامية وهيكل يتوزع على 3 أجزاء، و هي مستطيلة الشكل، و صغيرة نسبيا فأبعادها حوالي 23.5 متر طولا و185 مترا عرضا و95 مترا ارتفاعا . وهي تتكون من صحن رئيسي وجناحين صغيرين ، و بينهما ثمانية أعمدة على كل جانب، و ما بين الصحن والجناح الشمالي صف من ثلاثة أعمدة عليها عقود كبيرة ذات شكل مدبب، و الأعمدة التي تفصل بين الأجنحة هي من الرخام فيما عدا واحدا من البازلت الأسود، و الملاحظ أن بها عدد من تيجان الأعمدة "كورنثية" الطراز. و في الجهة الشرقية من الكنيسة توجد ثلاثة هياكل هي: الأوسط يحمل اسم القديسة العذراء مريم ، و الأيمن باسم القديس يوحنا المعمدان ، و الأيسر باسم القديس ماري جرجس .

أمام هذه الهياكل، توجد الأحجبة خشبية،و أهمهم الحجاب الأوسط المصنوع من الأبنوس المطعم بالعاج الشفاف ، ويرجع إلي القرن الثاني عشر أو الثالث عشر ، ونقش عليه بأشكال هندسية وصلبان جميلة ، وتعلوه أيقونات تصور السيد المسيح على عرش ، وعن يمينه مريم العذراء و الملاك جبريل و القديس بطرس ، وعلى يساره يوحنا المعمدان و الملاك ميخائيل و القديس بولس ، و بأعلى المذبح بداخل هذا الهيكل توجد مظلة خشبية مرتكزة على أربعة أعمدة ، و من خلفه منصة جلوس رجال الكهنوت. في الجناح الأيمن من الكنيسة ، تم تعليق أجزاء من صحف قومية مصرية، على أحد الحوائط، راصدة أحداث و مشاهد من التاريخ الحديث للكنيسة ، و ما المتعلقة بالأقباط في مصر ، و ربما أهمها ظهور السيدة مريم العذراء حسب في كنيستها بحي الزيتون في أعقاب هزيمة حرب 1967.

http://www.copts-united.com/wkly/egy/egy.php?subaction=showfull&id=1165525299&archive=&start_from=&ucat=6&

[godhelpcopts]

الطراز المعماري للكنائس...

http://www.copts-united.com/wkly/egy/


10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20)

[godhelpcopts]

فرمان سماوي لإنشاء دير القديس سمعان الخراز بالمقطم


http://www.copts-united.com/wkly/egy/egy.php?subaction=showfull&id=1168549042&archive=&start_from=&ucat=6&


معجزة تاريخية ومنارة سماوية تشهد لها الأرض المصرية على جبل المقطم

http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Watani_Video_Interviews/nader_Shokry/00-2007/01/St_Samaan/Part_1.htm


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Watani_Video_Interviews/nader_Shokry/00-2007/01/St_Samaan/Part_2.htm


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/Watani_Video_Interviews/nader_Shokry/00-2007/01/St_Samaan/Part_3.htm



(sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10

[godhelpcopts]

من وحي مؤتمر الدراسات القبطية

الذي عقد في باريس مؤخراً
الألـزهـايـــــــــــــــمر؟


عقدت الجمعية الدولية للدراسات القبطية "المؤتمرالدولي الثامن للدراسات القبطية" في باريس، في الفترة بين 28 يونيو إلى 3 يوليو. وهذا المؤتمر، الذي عُقدت أولى جلساتِه في مصر سنة 1976، يتداول كل أربع سنوات في أحدى مدن العالم. وقد استقر رأي أعضاء الجمعية على قبول دعوة الكنيسة القبطية بعقد المؤتمر القادم سنة 2008 في القاهرة.....



حضر جلسات المؤتمر حوالي 350 من المتخصصين والباحثين والدارسين في القبطيات؛ وحفنة من القبط المهتمين بها، غالبا بدافع حب الاستطلاع والاندهاش من هذا الاهتمام العالمي بحضارة أجدادهم.



اشتمل المؤتمر على تقديم 22 تقرير علمي و(حوالي) 135 ورقة بحثية، باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية، غطت ميادين: الآثار، وتاريخ الفن، والنسيج، والرهبانية، واللغة، والأدب، والليتورجية، والدراسات الغنوسطية والمانوية، والحياة المشتركة بين الأقباط والمسلمين، ومصادر التوثيق.



أقيم على هامش المؤتمر معرضٌ حول "المخطوطات القبطية" في المكتبة الوطنية بباريس، ومعرض بعنوان "مصر نسيج تاريخي" في معهد العالم العربي. كما أقام متحف اللوفر زيارة خاصة للضيوف تبعه حفل استقبال، واستضاف المركز الثقافي المصري معرض تصاوير قبطية من إعداد المعهد الفرنسي للآثار بالقاهرة. وأخيرا أجريت مراسم اختتام المؤتمر في حفل استقبال بقاعة احتفالات مجلس الشيوخ الفرنسي.



جاء الحاضرون والمشاركون في المؤتمر من دول ومؤسسات تشمل (ليس على سبيل الحصر الدقيق):



فرنسا: جامعة السوربون (باريس 1) - جامعة السوربون (باريس 4)- كوليج دو فرانس- متحف اللوفر- المركز القومي للبحوث العلمية- معهد الفنون والآثار- جامعة ليموج- جامعة ليل- المعهد القومي للتراث- جامعة بو- جامعة رين- جامعة ليون2 - جامعة بواتييه- المدرسة التطبيقية للدراسات العليا- جمعية دورية العالم القبطي- الجمعية الفرانكوفونية للقبطيات- المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة ؛

ألمانيا: جامعة يوهان جوتنبيرج- جامعة جوتنجين- جامعة هومبولت ببرلين- جامعة بون- معهد دراسات القبطيات والمصريات بمونستر- جامعة مارتن لوثر- أكاديمية برلين براندبورج- جامعة هايدلبيرج- أكاديمية ماينز- معهد المصريات بجامعة ليبزيج- جامعة كولن- جامعة أوبيرنج التطبيقية في كولن- متحف برلين- معهد الفن الإسلامي- جمعية دورية "كيميت" للقبطيات- دار هاراسوفيتس للنشر؛

الولايات المتحدة: - جامعة ييل- جامعة برينستون- جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس- جامعة كولومبيا - جامعة نيو هامبشاير- جامعة بورتلاند- - جامعة تمبيل- جامعة إنديانا- جامعة هاواي - الجامعة الكاثوليكية في ميريلاند- جامعة نيبراسكا لنكولن- جامعة شيكاغو- جامعة متشجان- جامعة مينيسوتا- الجامعة الكاثوليكية بواشنطن العاصمة- معهد العصور القديمة بكليرمونت - كلية اللاهوت اليسوعية- متحف نيو أرك؛

النمسا: جامعة فيينا- جامعة جورد أوجوست بجوتنجر- معهد دراسات القبطيات والمصريات بسالزبورج- المكتبة الوطنية للوثائق الشرقية- معهد البرديات بفيينا- معهد الآثار الكلاسيكية؛

بولندا: جامعة فارسوفيا بوارسو- جامعة فيسنسكي بوارسو- جامعة بيالستوك- المتحف الوطني بوارسو- المتحف الوطني بكاراكو- معهد دراسات أثار البحر الأبيض؛

هولندا: جامعة ليدن- جامعة خروننجن- الجامعة الحرة بأمستردام- الجامعة الحرة بأمستردام- مكتبة جامعة أمستردام؛

بريطانيا: جامعة كامبردج- جامعة لندن- معهد يو سي إل للآثار بلندن- كلية الدراسات الشرقية؛

بلجيكا: جامعة فريخ ببروكسيل- جامعة بروكسيل الحرة- جامعة جنت- المعهد الملكي للتراث الثقافي؛

سويسرا: جامعة زيوريخ- جامعة فريبورج- جامعة جنيف- مؤسسة البحوث الأثرية في كولونيا؛

إيطاليا: جامعة روما لا سابيينزا- جامعة تورينو؛

أستراليا: جامعة ماكواري بسيدني- الجامعة الكاثوليكية بفيكتوريا؛

إسرائيل: الجامعة العبرية بالقدس- جامعة تل أبيب؛

روسيا: أكاديمية العلوم- متحف الإيرميتاج؛

أسبانيا: جامعة ألكالا دي ميناريس؛

فنلندا: جامعة هلسنكي؛

السويد: جامعة أوبسالا؛

الدنمارك: جامعة آرهوس؛

النرويج: جامعة بيرجن.

جمهورية التشيك: معهد المصريات ببراج.

كندا: جامعة لافال كويبيك.

الكنيسة القبطية شاركت مباشرة، وخلال معهد الدراسات القبطية التابع لها. شاركت أيضا جمعيات خاصة للدراسات القبطية من بالقاهرة وأوروبا وأمريكا.


(sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10 (sml20) 10)10

[المصريون الأحرار]

-دير السريان : A clip from RealPlayer



{{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]]


http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/CoptsUnited_Intern/00-2007/02/sourian.rm


{{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]]

[Hany Seleman]

أرجو أن نعلم الأتى:-
1- ما معنى كلمة لوغارتم فى اللغة الأنجليزية ولماذا سميت بهذا الأسم؟
2- ما معنى كلمة الجبرا فى اللغة الأنجليزية ولماذا سميت بهذا الأسم؟
3- من أين أتت فكرة صناعة الجيتار - وكذلك كاميرا التصوير؟
4- لماذا تسمى الأرقام الأنجليزية فى الكمبيوتر بالأرقام العربية؟
5- من هم مؤسسوا علوم الهندسة والطب والفلك والرياضيات والأجتماع والفلسفة؟
6- ما معنى كلمة المحمديين - وما المقصود بالديانة المحمدية؟

[knowjesus_knowlove]

عزيزى ألفا،
أولا . تصميم الكنيسه الأرثوذكسيه مستوحى من مقاييس و مواصفات هيكل سليمان فى العهد القديم مع إضافة المعموديه إلى الغرب وكذلك توجيه الهيكل إلى الشرق حيث قول الكتاب القدس .إلى الشرق أنظروا بينما لا تلتزم الكنائس الغربيه ببعض هذه المواصفات



عند كتابة مشاركتى هذه كنت معتمدا على ذاكرتى حيث ذكرت أن "إلى الشرق أنظروا " هو قول الكتاب المقدس...
وأثناء بحثى اليوم عن موضوع آخر على جوجل توصلت إلى الموقع التالى وبه شرح أدق وأوفى بالتفاصيل ....
مصدر البحث: موقع كنيسة الأنبا تكلا
http://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/02-Coptic-Rituals-Theology__Fr-Asheia/Orthodox-Church-Rite_009-Building-Churches-East-Direction.html

طريقة بناء الكنيسة - الاتجاه للشرق

الله هو الذي أمر ببناء الكنائس وهو الذي وضع تصميمها الأول، وأعطاه لموسى، (خر 25)، (عب 8: 5)، وكذلك صنع سليمان الهيكل حسب المثال الذي أعطاه الله لدواد أبيه بالروح (اى 28: 11، 12، 19)
لذلك يشترط في مباني الكنيسة شروطا خاصة هكذا وضع الرسل والآباء الأوائل تصميم الكنائس حسب الشروط الواجب توافرها في بيت الله.

وكنيسة العهد الجديد لا تختلف كثيرا عن هيكل العهد القديم ألا فيما تقتضيه روح العبادة.
ومن قوانين الكنيسة قانون القديس باسيلوس يقول انه لا يجوز إن تبنى كنيسة إلا بأذن أسقف وإذا تجاسر أحد وفعل غير هذا فلا يجوز إن تقدم فيها إلى الأبد، فان تجرأ كاهن على تقريب القربان فيها يقطع من جسم البيعة (بس 94)

أولا: الكنيسة عموما تتجه ناحية الشرق تنص الدسقولية على ذلك في الباب العاشر ليكن البيت الذي هو الكنيسة مستقبلا إلى الشرق في طوله، وتكون أروقته جانبية إلى النواحي الشرقية وهكذا يتشبه بالمركب.
وذلك حتى يستطيع المؤمنون إن يتجهوا إلى الشرق في صلواتهم كما نصت الدسقولية أيضا ينظرون إلى الشرق ويسألون الله الذي صعد إلى سماء السماء في المشرق ويتذكرون مسكنهم القديم الذي هو الفردوس الذي في المشرق الذي أخرج منه آدم الإنسان الأول لما رضى بمشورة الحية ورفض وصية الرب (دس باب 10).

وذكر القديس اثناسيوس أسباب الاتجاه إلى الشرق: أن السيد المسيح صعد متجهاً نحو الشرق وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قبالة أورشليم من الشرق (زك 4:14)الله نور وقال الرب يسوع أنا هو نور العالم وتكررت في الكتب المقدسة المعلنات التي تفيد أن الله نور وضوء وعلى ذلك فيجب إن يتجه المصلى دائما نحو النور. والنور يظهر من الشرق.

كان فردوس عدن في الناحية الشرقية. فيجب أن نلتمس مكاننا القديم أي الفردوس الذي نصبه الله في ناحية الشرقية.بأن نتجه في صلواتنا نحو الشرق لكي يعيدنا الرب إلى رتبتنا الأولى. نصب الله لآدم الجنة واكرمه بوضعه إياه فيها حتى عصى وصيته فاخرجه منها واسكنه أمامها حتى يراها فكان آدم يصلى لله مستقبلا الجنة حيث عهد ربه

وقال أيضا القديس باسيليوس في ميمره عن الاعتراف نضع رايتنا الصليب إلى الشرق لكيما نتأمل بأبصارنا رجوعنا إلى الفردوس وقال كذلك في ميمره عن الصلاة الربانية أننا نتجه إلى الشرق ليس لان الله الذي لا يرى كائن هناك فقط. لأنه في كل مكان. لكن لنذكر وطننا الذي في الشرق ونلتمس الفردوس الذي نفينا منه وقد اجتمع كثير من القديسين على نفس المعنى كالقديس ساويرس وايريناوس وترتليانوس واغسطينوس وابيفانيوس على هذا القياس يقول القديس افرام السريانى إن اليهود كانوا يستقبلون أورشليم في صلاتهم لأنها قدسهم ونحن قدسنا الفردوس مسكنا القديم من حيث انه كان في الشرق امرنا أن نجعله قبلتنا في صلاتنا.

الأدلة الأخرى التي أجمعت عليها الكنائس التقليدية إن النجم الذي ظهر للمجوس معلنا ميلاد السيد المسيح ظهر في المشرق، فأننا رأينا نجمة في المشرق(مت 2: 2) لما علق الرب يسوع على الصليب كان وجهه ناحية الغرب. ولذلك يجب علينا أن نتطلع
إلى الشرق لنرى وجهه. ولذلك توضع في أعلى حامل الأيقونات صورة الرب يسوع مصلوبا متجه نحو الغرب حتى يراها المصلون في اتجاههم نحو الشرق.

كما صعد السيد المسيح في ناحية الشرق كذلك سيأتي من ناحية الشرق فكأننا بنظرنا نحو الشرق في الصلاة ننتظر مجيئه الثاني كما قال الملاكان، إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي كما رأيتموه منطلقا إلى السماء (أع 1: 11).

لكي نتميز عن اليهود الذين يصلون إلى الغرب لان قدس الأقداس والقدس كانتا في الجهة الغربية وبهذه الأدلة نجد إن الكتاب المقدس والقديسين قد ميزوا الشرق عن باقي الجهات الأربع.لأنه يشير إلى طلوع النور وفيه تتحد آمالنا، وتتجه أشواقنا نحو الفردوس.

ولذلك ينادى الشماس أثناء القداس. إلى الشرق انظروا

[skipy]

الحضارة الإسلامية أكبر كذبة عرفتها البشرية
بقلم كاتب كويتي صادق مع نفسه


استطيع ان اقول و بثقة ان الحضارة الوحيدة التي تنسب نفسها الى دين هي ما يسمى الحضارة الإسلامية، فمن منا سمع عن حضارة مسيحية او يهودية او بوذية؟

http://i31.tinypic.com/2dba0xu.jpg

عندما كنت طالب في مدارس العربان درست مقرر اسمه "الحضارة الإسلامية" و كان يدرسه شيخ سلفي ملتح. المنهج برمته كان عن سيرة اهل السنة و الجماعة و قال فلان عن فلنتان و نهانا الشرع عن كذا و امرنا بكذا لحكمة آلهية...الخ. بإختصار المقرر كان غسيل دماغ اسلامي مغلف بتسمية حضارية تواكب العولمة و لا علاقة له بالحضارة لا من قريب و لا من بعيد. في الواقع هذا الشيخ الذي لم اره يبتسم و لا مرة واحدة عمل لي اكبر معروف في حياتي فكان القشة التي قصمت ظهر البعير و التي دفعتني لإستكمال دراستي في بلاد الكفر الغربية لأني زهقت من الاهانة المستمرة لعقلي. ازال هذا الشيخ اي شك عندي ان الإسلام هو خزعبلات مكونه من موروث العربان مخلوط بما تيسر من تراث من كانوا حولهم مثل اليهود و الفرس.

من هو العبقري الذي خرج بمصطلح "حضارة اسلامية"؟

لكن لحظة! من اين جائوا بمفهوم الحضارة و كيف كان للمسلمين حضارة و اين آثار هذه الحضارة اليوم؟ اين الدليل عليها؟ خصوصا اذا علمنا ان هذه الحضارة المزعومة لم يتعدى عمرها سبعة قرون و هي في اوجها في احسن الأحوال؟ كما انها انتهت لنقل قبل خمسة قرون عندما هيمن الأتراك على المنطقة (نعم هويتهم تركية و الإسلام مجرد تحصيل حاصل و الذي تغنم به اقنص به). يعني الحضارة ما تزال طازجة بمعايير التاريخ، اذن اين آثارها؟ الفراعنة فنوا قبل عشرات القرون لكن الأهرام لا تزال قائمة كشاهد عليهم و نفس الشيء ينطبق على الروم و الإغريق و الصينيون و المايا فأين هي اثار المسلمين؟

سيقفز مسلم متفذلك هنا و يشير الى المسجد الأموي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%9E%C3%99%E2%80%A6%C3%98%C 2%B3%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%AF_%C3%98%C2%A7%C3%99%E2 %80%9E%C3%98%C2%A3%C3%99%E2%80%A6%C3%99%CB%86%C3%9 9%C5%A0) في دمشق و ردي الحاسم سيكون ان هذا المسجد ما هو الا كنيسة ارثودوكسية استولى عليها المسلمون و حولوها الى مسجد تضييقا على المسيحين. امر آخر، الحضارات القديمة عادة تكون اهم آثارها في مكان منشأها او قريبه جدا منه، اي في حالتنا مكة او المدينة فأين آثار الحضارة الإسلامية هناك؟ هل هي الحجر الأسود و المكعب الذي يحتضنه؟ بذمتكم هذا المكعب الطيني يرقى لأن يمثل شيء يسمى حضارة؟ الكائنات في العصر الطباشيري كانت لديها آثار اكثر تقدما! و للرد على اي متفذلك آخر يشير الى قصر الحمراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%C3%99%E2%80%9A%C3%98%C2%B5%C3%98%C2%B1_%C3%98%C2% A7%C3%99%E2%80%9E%C3%98%C2%AD%C3%99%E2%80%A6%C3%98 %C2%B1%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%A1) في اسبانيا، سأجيبها لكم من الآخر، كل ما هو موجود في بلاد الإسبان هو صناعة اسبانية بحته ممزوجة بثقافة المور يعني اهل شمال افريقيا من الأمازيغ و غيرهم و لا علاقة لدين محمد بها بتاتا. كل ما فعله المسلمون هو انهم حلوا ضيوف ثقلاء غير مرحب بهم لعدة قرون و تم طردهم لاحقا شر طرده من قبل السكان الأصليين و حسنا فعلوا لأنه لولا ذلك لكان عندنا اليوم قندهار بدلا من ماربيا و وزيرستان بدلا من مايوركا و مقاديشيو بدلا من برشلونا.

http://i31.tinypic.com/w2n9d4.jpg

قسم المخطوطات النادرة في جامعة ييل (http://www.yale.edu/) الكافرة الحضارات الحقيقية ترتبط بثقافات و مناطق جغرافية او حتى اعراق اثنية كأن نقول حضارة المايا في امريكا الجنوبية او الحضارة الفرعونية في مصر. نعم، هذه الحضارات قد يكون فيها دين او اكثر لكنها لا تنسب للدين كون الحضارة نتاج بشري خالص. لماذا ينفرد الإسلام في نسب حضارة الى نفسه عنوة و يتحدث عنها المسلمون و كأنها من المسلمات التي لا تتطلب اي نوع من التحقيق او التمحيص؟ اليكم تجربتي

كم انت جميل يا عقل عندما تكون في البيئة المناسبة

الحمد للعقل الذي استفدت منه اثناء دراستي في بلاد الكفار و الشكر موصول كذلك لجميع المكتبات الجامعية و العامة و التي كانت بمثابة النادي الصحي لعقلي الذي كان يتمتع بلياقة ذهنية بائسة آنذاك بسبب نظام التلقين الإسلامي. اول كذبة لقنونا اياها في هذا النظام التعليمي الإسلامي التعيس ان المسلمون اخترعوا الصفر و لولاهم لما تمكن العالم من استخدام الكمبيوتر. انها ليست كذبة فحسب بل صفاقة و قلة ادب و سرقة فكرية كذلك. من اخترع الصفر هم الهنود و الذي انتقل اليهم المفهوم من حضارة بابل و الأرقام العربية هي ارقام هندية بالأصل و تم تحويلها الى الأرقام العربية لاحقا و التي يسميها المسلمون اليوم الأرقام الإنجليزية بسبب غبائهم و جهلهم حتى بتاريخهم. الا تلاحظون شطارة الهنود بالرياضيات تحديدا؟ هل تعتقدون انها صدفة؟

الكذبة الثانية و التي تمثل انصاف حقائق تم حسمها لصالح المسلمين كونهم اهل الغلبة وقتها. هذه الكذبة هي ان المسلمون ترجموا امهات الأعمال اليونانية لأمثال سقراط و ارسطوا و لولاهم لإندثرت اصول الحضارة الأوروبية. نعم و لا. نعم، تمت الترجمة في اراض كان يسيطر عليها مسلمون كالعراق و بلاد الشام، ولا، فمن قام بالترجمة ليسوا مسلمون بل اشوريون شائت الظروف ان الخليفة آنذاك كان متسامح و لم يمانع. فالفلسفة و المنطق تعتبران زندقة في الإسلام و من يتعاطيهما فاسق يجب ان يقتل و لكن و لحسن الحظ السلطان كان زنديق و سمح لهؤلاء الفسقة بترجمة اعمال الكفار. تريدون دليل؟ هل يسمح بتدريس اعمال افلاطون و ارسطو في الجامعات الإسلامية اليوم؟ بالضبط! و كما تقول الفرنجة اريح قضيتي
I rest my case .

http://i27.tinypic.com/191n3a.jpg
قبل الحضارة الإسلامية و بعدها

المصطلح الدقيق هو البدائية الإسلامية

الإسلام ليس فقط لا يستحق لقب حضارة بل أسوأ من ذلك. الإسلام يمثل ثقافة عربية تخريبية فلم يحل المسلمون في مكان الا و دمروا ما وجد من آثار لحضارة السكان الأصليين كونها رموز شرك بالله و العياذ باالله. السبب الوحيد لعدم هدمهم أهرامات الجيزة هو انهم لم يمتلكوا الأدوات التدميرية للقيام بذلك، فالقنابل لم يتم اختراعها بعد. لاحظ ما حدث لتمثال البوذا (http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_6963000/6963963.stm) العملاق في افغانستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%A6%C3%99%C5%A 0%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%A0) و الذي يبلغ عمره 2500 سنة عندما تعلم المسلمون استخدام القنابل. فجر المسلمون تمثال البوذا و هم يقهقهون للكاميرا و يصيحون الله اكبر على شاشات القنوات الإخبارية امام ذهول العالم المتحضر على هذه الصنيعة الهمجية لقوم اقل ما يمكن ان يقال عنهم انهم أوباش. حتى شيخ الأزهر ترجاهم ان يتوقفوا عن التدمير لكن بدون فائدة.

و ما دمره المسلمون حولوه الى "آثار اسلامية" مثل المسجد الأموي في دمشق و الذي بني على انقاض كنيسة بيزنطية دمرها المسلمون بأياد عاملة بيزنطية كذلك مما يفسر طراز البناء البيزنطي لمسجد يفترض انه اسلامي. ما هو الطراز المعماري الإسلامي على اية حال؟

في الهند وحدها تم تحويل ثلاثة آلف معبد هندوسي الى مساجد، يعني سطوا مسلح عالمكشوف، و تبعات هذه الأعمال لا تزال قائمة الى اليوم بين الهنود المسلمين و الهندوس. لاحظ الطبيعة التدميرية للإسلام. الهنود كانوا عايشين بسلام و وئام الى ان جائهم الإسلام فجعلهم يتقاتلون و يتفرقون الى فرقتان و من ثم دولتان واحده تعتبر اكبر ديموقراطية في العالم (الهند) و الثانية اكبر مأوى للإرهابيين المسلمين (باكستان).

http://i26.tinypic.com/2ivk9hl.jpg
خير ما تداويهم به الحجامه الرسول و اصحابه كانوا يعيشون في بيوت من الطين و السعف و بعضهم في خيام. الكعبة مثل اسمها هي مجرد مكعب من الطين لا يوجد له اي ابعاد جمالية، يعني صندوق اسود. هذا اقصى ما يمكن ان تنتجه مخيلة المسلمين الأقحاح بدون تدخل افكار الأوزبك و التركمان و الفرس كما حدث لاحقا.

الإسلام و الطب

تكاد ان تصاب بصداع نصفي و انت تسمع من المسلمين اليوم عن اكتشافاتهم الطبية و كيف كان الطب متطور جدا في العصر الذهبي للإسلام ابان الدولة العباسية لدرجة ان الأوروبيون كانوا يتعالجون في بغداد كما يفعل المسلمون اليوم في بادن بادن. مرة أخرى، نعم و لا. الدولة العباسية كانت تمثل العصر الذهبي للعرب و لكن ليس بسبب الإسلام بل بسبب الإبتعاد عن الإسلام. كل ما وجد من الإسلام آنذاك هو اسمه اما من ناحية الممارسة فلم يوجد اسلام. فكانت الخمارات تملأ شوارع بغداد و ازقتها و بيوت الدعارة تفتح ابوابها ليلا نهارا و الخليفة سكران طينة بين نهود جواريه يوميا. و بالمقابل سمح للزنادقة من آسيا الوسطى بترجمة اعمال فلاسفة اليونان الكفرة و ان يدرسوا البدن بعيدا عن خزعبلات محمد و جناح الذبابة و بول البعير. بإختصار، الخليفة العباسي الزنديق سمح لعقول البشر ان تعمل فكانت النتيجة الإزدهار الفكري و العلمي و الإسلام ليس له علاقه بالموضوع. اكرر، سبب الإزدهار هو غياب الإسلام مؤقتا فإنطلق العقل، هذه نقطة.

الأمر الثاني بالنسبة للطب في الدولة العباسية هو هوية من اشتغل بالطب. هناك حقيقة يتغافلها من يروج لفكرة الحضارة الإسلامية بقصد تضليل العالم و خداعهم و هي ان من كان يمارس الطب آنذاك هم مسلمون عرب و هذا كذب. من كان يمارس الطب جلهم مسيحيون اشوريون من كنيسة الشرق حتى و ان تم اسلمة بعضهم ظاهريا بسبب سياسة الإبتزاز المافيوي المسمى جزية. بذمتكم اي اله هذا الذي يبتز خلقه هكذا؟ اله يجبر الناس ان يؤمنوا به و إلا يأخذ منهم نقود؟ هذا آل كابون و ليس الله. بالمناسبة، نفس الظاهرة موجودة اليوم في مصر حيث يضطر القبطي ان يعلن اسلامه لكي يتمكن من تزوج حبيبته المسلمة و بعضهم يندم على فعلته لاحقا و يعلن ردته مما خلق بلبله بين الأزهر و المحاكم المصرية. الم اقل لكم انه دين كالطاعون لا يجلب سوى الأذى و الخراب و المشاكل لأي ارض يحط بها؟

أسلمة العلماء عنوة

يتباهى المسلمون بالرازي (فارسي) و ابي سينا (فارسي) و البيروني (فارسي) و أبو حامد الغزالي (فارسي) و الفارابي (ما هو الآن كازاخستان) و الخوارزمي (ما هو الآن اوزبكستان) و كأن هؤلاء ابناء عم الرسول او انهم ينحدرون من قريش او انهم احفاد الرعيل الأول من المسلمين. اسمحولي ان اكرر نفسي. المسلمون عندما يدخلون ارض غازين يقومون بامرين،الأول: تدمير كل ما يمت بصله للثقافة الأصلية و لا يمكن الإستفاده منه كغنيمة و الثاني: اسلمة ما يمكن تغييره و الإستفادة منه و هذا يسري على البشر فيتحول جاكوب عطاريان الأرمني الى يعقوب ابن ابي عطار البغدادي و هلم جرى. و لنقل جاكوب هذا كان يعمل بالطب ابا عن جد قبل قدوم المسلمين و عندما حلوا هؤلاء تحول غصبا عنه الى يعقوب ابن ابي عطار الطبيب المسلم ابا عن جد. معي بالصورة؟ هذا ما حدث لأمثال الرازي و ابي سينا فتم خطفهم و مهنتهم و نسبوا الى الإسلام زورا. الا تستغربون ان و لا واحد من علماء المسلمين اصله عربي؟ و لا حتى ما يسمى علماء الدين مثل البخاري (اوزبكستان) و الألباني (اعتقد واضح من اين اختطف). المسلمون خطفوا حضارت كانت قائمة اصلا و صبغوا ما طاب لهم منها بلون اسلامي و الباقي دمر. بإختصار هؤلاء العلماء لم يبرزوا بسبب الإسلام فهم كانوا هكذا قبل الإسلام بحبهم للقرأءة و التفكير المستمد من ثقافتهم الأم الهندوفارسية. كل ما فعله الخليفة هو انه امتنع عن مضايقتهم او ربما كافئهم و سهل امورهم متى ما قالوا شعرا حسنا فيه.

خلاصة القول

من يريد الأثار الحقيقية لما يسمى كذبا الحضارة الإسلامية فهي موجوده في مكان واحد فقط. هذا المكان اسمه القرآن. القرآن هو الحضارة الإسلامية و الحضارة الإسلامية هي القرآن و لا شيء سواه. كل شيء خارج القرآن هو طارئ و يعود غالبا الى حضارات اخرى كانت قائمة قبل ان يستولي المسلمون على اراضيها و تخريب ما فيها و محو هوية السكان الأصليين. الآن، اذا كنت انسان بكامل قواك العقلية و تنظر للقرآن بدون تقديس و انه مجرد سجع يجتر قصص الأولين من يهود و مسيحيين في نصفه الأول و يأمر بالدعاء عليهم و قتلهم و سحلهم في نصفه الثاني و ما تبقى فهو مدح و تعظيم لشخص محمد. أقول اذا كنت من هذا النوع من البشر هل تستطيع ان تنظرني بالعين و تقول كلمتي "حضارة اسلامية" دون ان تضحك؟

نوافكو
© 2008

http://nawafco.blogspot.com/
-

[Gladiator1005]

يتباهى المسلمون بالرازي (فارسي) و ابي سينا (فارسي) و البيروني (فارسي) و أبو حامد الغزالي (فارسي) و الفارابي (ما هو الآن كازاخستان) و الخوارزمي (ما هو الآن اوزبكستان) و كأن هؤلاء ابناء عم الرسول او انهم ينحدرون من قريش او انهم احفاد الرعيل الأول من المسلمين. اسمحولي ان اكرر نفسي. المسلمون عندما يدخلون ارض غازين يقومون بامرين،الأول: تدمير كل ما يمت بصله للثقافة الأصلية و لا يمكن الإستفاده منه كغنيمة و الثاني: اسلمة ما يمكن تغييره و الإستفادة منه و هذا يسري على البشر فيتحول جاكوب عطاريان الأرمني الى يعقوب ابن ابي عطار البغدادي و هلم جرى. و لنقل جاكوب هذا كان يعمل بالطب ابا عن جد قبل قدوم المسلمين و عندما حلوا هؤلاء تحول غصبا عنه الى يعقوب ابن ابي عطار الطبيب المسلم ابا عن جد. معي بالصورة؟ هذا ما حدث لأمثال الرازي و ابي سينا فتم خطفهم و مهنتهم و نسبوا الى الإسلام زورا. الا تستغربون ان و لا واحد من علماء المسلمين اصله عربي؟ و لا حتى ما يسمى علماء الدين مثل البخاري (اوزبكستان) و الألباني (اعتقد واضح من اين اختطف). المسلمون خطفوا حضارت كانت قائمة اصلا و صبغوا ما طاب لهم منها بلون اسلامي و الباقي دمر. بإختصار هؤلاء العلماء لم يبرزوا بسبب الإسلام فهم كانوا هكذا قبل الإسلام بحبهم للقرأءة و التفكير المستمد من ثقافتهم الأم الهندوفارسية. كل ما فعله الخليفة هو انه امتنع عن مضايقتهم او ربما كافئهم و سهل امورهم متى ما قالوا شعرا حسنا فيه.


أسماء الفلكيين

ابن باجه
ابن عراق
أبو الفضل الحارثي
البيروني
ابن البرغوث
ابن اللجائي
أبو كامل الحاسب
ثابت بن قرة
ابن البناء
ابن المجدي
أبو معشر البلخي
الخازن
ابن الخياط
ابن مسعود
أبو النصر التكريتي
ابن سمعون
أبو بكر بن أبي عيسى
الإدريسي
الطوسي
ابن سينا
أبو جعفر الخازن
البتاني
القزويني
ابن الشاطر
أبو سهل الكوهي
البغدادي
المجريطي
ابن الصفار
أبو علي الخياط
البوزجاني

الرياضيين

ابن باجه
ابن الصفار
أبو الحسن بن العطار
البتاني
ابن البرغوث
ابن عراق
أبو الرشيد الرازي
ابن البناء
ابن اللجائي
أبو سهل الكوهي
البوزجاني
ابن الخوام
ابن المجدي
أبو الفضل الحارثي
البيروني
ابن الخياط
ابن مسعود
أبو القاسم الإنطاكي
ثابت بن قرة
ابن السمح
ابن الهائم
أبو كامل الحاسب
ابن سمعون
ابن الهيثم
أبو معشر البلخي
الطوسي
ابن سينا
أبو بكر بن أبي عيسى
أحمد بن السراج
المجريطي
ابن الشاطر
أبو جعفر الخازن

الفلاسفة

ابن باجه
ابن رشد
ابن القف
الإدريسي
ابن التلميذ
ابن سقلاب
ابن النفيس
ابن الخطيب
ابن سينا
ابن الهيثم

. . .

[Gladiator1005]

يتباهى المسلمون بالرازي (فارسي) و ابي سينا (فارسي) و البيروني (فارسي) و أبو حامد الغزالي (فارسي) و الفارابي (ما هو الآن كازاخستان) و الخوارزمي (ما هو الآن اوزبكستان)
(sml22)(sml22)(sml22)(sml22)
محمد بن موسى الخوارزمي القطربلي عالم مسلم عراقي يكنى باسم الخوارزمي وأبو جعفر (ولد حوالي 781 - توفي بعد 232هـ أي بعد 847م)، كان من أوائل علماء الرياضيات المسلمين حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره.

الرازي :
هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ح. 250 هـ/864 م - 5 شعبان 311هـ/19 نوفمبر 923 م)


الغزالي هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي

الفارابي اسمه الكامل هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان

[elasmar99]

لا يوجد شيئ اسمه حضارة عربية, ولكنها حضارات اغتصبها العرب ودمروها يوم بعد يوم حتى لم يعد منها باقيا سوى ما نراه اليوم في مصر والعراق وسوريا وبلاد فارس.

[موسي الأسود]

لا يوجد شيئ اسمه حضارة عربية, ولكنها حضارات اغتصبها العرب ودمروها يوم بعد يوم حتى لم يعد منها باقيا سوى ما نراه اليوم في مصر والعراق وسوريا وبلاد فارس.

عاشت ايديك يا الأسمر (sml12)
يعني لماذا قامت الحضارات الاسلامية المزعومة في العراق و في مصر وسوريا وبلاد فارس !!! لماذا لم تقم هذه الحضارة المزعومة في الجزيرة العربية حيث مهد النبوة )Aa:) .
الحضارة العربية قامت علي انقاض حضارات سابقة لها ومن انقض هذه الحضارات هو الاسلام الذي يبيد اي تطور و أي رقي فمثلا مكتبة الاسكندرية التي حرقها عمر بن العاص المشكوك في نسبة بامر من عمر بن الخطاب الخليفة اللوطي اكبر مثال علي عدم احترام الاسلام للعلم و بالتالي محاربة التطور و الرقي و التحضر .

و جميع ما سبق مماذكرت أسماؤهم من علماء مسلمون هم في الواقع مغتصبون للعلم و الحضارة ممن سبقوهم من علماء غربيون أو علماء قدماء .

فالسؤال الذي يجب أن تجيب عليه أيها الزميل طارح الموضوع
اين هي حضارة الاسلام الآن و اين التطور التكنولوجي و الثقافي و الاقتصادي في العالم الاسلامي ..
مجرد اناس شحاتين ينتظرون المعونات من الدول المحسنة الغربية حتي قوتهم اليومي لا يحصلون عليه الا ببوس اليدين من ماما أمريكا )Aa:) .

والي الآن لم نجد عالم عربي أو مسلم له فضل في تطور احد فروع العلم الا بان يكون قد سافر الي الدول الغربية الكافرة و هذه الدول علمته ووظفته و أعطته مالا كافيا لسد جوعه .

مثل الباز العالم المصري و زويل ... لأنهم لو كانوا ما زالوا في مصر لكان كبيرهم موظف نايم علي مكتب ينتظر الحوافز و راتبه اول كل شهر ولا تسد رمقه .

[elasmar99]

اشكرك اخي موسى,
عزيزي الـ wikipedia.org العربي كله كذب وهلوسة, إبحثو عن الحقيقة في اللغات الاخرى كالإنجليزية او الالمانية:
الخوارزمي (محمد بن موسى الخوارزميّ المجوسيّ القطربّليّ) فارسي ولد في خاريزم تقع اليوم في غرب أوزبكستان.
(hhhhhhhh)
عاش معظم الوقت في بغداد عاصمة الخلافة العباسية وقتذاك. وعمل معظم الوقت في دار الحكمة لصاحبها الخليفة المأمون. الخليفة المأمون اسس دار الحكمة خصيصا لكي يجمع بها علم وعلماء الماجوس والخوارزمي كان المجوسي او ماجي اي (الزرادشتي) المؤرخ الطبري سماه المجوسي , بدليل انه لم يدخل الإسلام بالرغم من كل الإغراءات المادية والمعنوية, وظل يدفع الجزية تماما كأبية وهم صاغرين.(do:)(do:)
وبأمر من الخليفة كتب الماجوسي (الخوارزمي) كتاباعن علم التنجيم (التفهيم لصناعة التنجيم) وكان إهتمام الخليفة بمعرفة الغيب (التنجيم) هو سبب ترجمة كثير من علوم الفرس واليونان والعبرية الى العربية.
{{yawka]]
ومن اشهر اعماله ايضا ترجمة الـ Sindi و Hindi (زيج الهند سند) وايضا ترجم من العبرية التقويم اليهودي (رسالة في إستخراج تاريخ اليهود) وبعض علماء القرون الوسطى في اوروبا واسبانيا ترجموها للاتينية واستعملوها في معرفة تاريخ ميلاد السيد المسيح حسب التقويم العبري.
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Beit_Alpha.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Corpus_Christ_College_MS_283_%281%29.png
لقد كان عمل المجوسي الاساسي سؤال النجوم متى تكون غزوات الخليفة المأمون مأمونة..(hrt:

[maxpayne]

اخواني الاعزاء سلام المسيح معكم دائما

لي سؤال و رجاء هام

اولا السؤال ان من الباحثين و المهتمين بالتراث و الحضارات القديمه لقد قرأت الكثير فيها و لكنني اقف طويلا امام ادعاءات المسلمين بسبقهم في العلوم و الفنون و انجزاتهم و اختراعتهم التي انارت طريق العالم و مهدت للحضاره الاوروبيه و كل هذا الهراء بل انني شاهدت فيلما علي قناه الجزيره الوثائقيه من انتاج bbc و ايضا فان كلا من الموسوعتين البريطانيه و الويكيبيديا تتفقان علي ذلك النفاق

فسؤالي هنا و ان كنت لا ادري هل هنا المجال مفتوح للاجابه عنه ام لا و هل انا انشد المكان الصحيح ام لا هل الحضاره الاسلاميه حقيقيه ام انها مجرد وهم صنعته مخيلتهم المريضه لتكون لهم بمثابه حصن اخير للاحتماء بعد فشل القران في الاعجاز كما يدعون و لتبرير رغبتهم في العوده الي زمن السلف الطالح الذي كانت فيه هذه الحضاره

لذلك فرجائي من الساده المتفضلين باجابتي ان يدعموا كلامهم بالروابط و الكتب التي تؤيد كلامهم و ان يأتوني بكل الحضارات و المخترعين السابقين لهم و كيف اقتبسوا منهم و نسبوا لانفسهم كما هو حالهم دائما

و شكرا مقدما لكل من سيساهم و الرب يحفظ جميعكم من الان و الي الابد امين

[knowjesus_knowlove]

عباد الإله الحقيقى إخترعوا الطائرات لتسهيل حياة البشر وتقريب المسافات بينما إستخدمها عباد الشيطان المسلمين فى تفجير المبانى و قتل الأبرياء.....

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3004000/3004818.stm

عباد الإله الحقيقى إخترعوا السيارة لنقل البشر والبضائع ..... بينما عباد الشيطان المسلمين أتقنوا كل الوسائل فى جعلها وسائل تفجير متحركة ...


عباد الإله الحقيقى صمموا الكبارى وتفننوا فيها لربط الجزر و الأراضى .....بينما عباد الشيطان المسلمين أمضوا وقتهم فى دراسة أفضل الطرق فى هدمها ....

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3005000/3005328.stm


وبعد كل هذا يقول المسلم أن هناك فن وعمارة إسلامية .. حقيقة شر البلية ما يضحك

عباد الإله الحقيقى إخترعوا الجرافات للبناء والتعمير..... بينما عباد الشيطان المسلمين أتقنوا كل الوسائل فى جعلها وسائل للقتل والتدمير .....

http://www.copts.net/forum/showthread.php?p=295473#post295473

[فخور بالإسلام]

بداية أحب أن أوضح أنني شخصيا أموي الهوى و أعشق الأمويين الذين ببراعتهم و دهائهم نشروا الاسلام و باعتزازهم باللغة العربية بنوا قوتهم .... نعم يا سادة فمن المعروف أن اهتمام الدول بلغاتها هو مقياس أساسي لقياس قوة و حضور تلك الدولة ... و هذا ما جعل اللغة الألمانية تصنف كسادس أهم لغة في العالم بعد الانجليزية و الفرنسية و الاسبانية و العربية و الصينية رغم ان تعداد الناطقين بها لا يتجاوز 100 مليون !!

رغم ذلك نجد أن كثيرا يتهم الامويين زورا باتهامات باطلة و يتنكرون للانجازات الاسطورية التي حققها الامويون و بالحضارة التي أسسوها سواء على مستوى امبراطورية الخلافة عامة أو الأندلس خاصة.

الأمويون هم عرب قرشيون من مكة .... و لعل كثيرا منكم سمع عن ( صقر قريش ) و صقر قريش هذا هو عبد الرحمن الداخل و هو الذي دخل الأندلس بعد قيام الدولة العباسية و أكمل الخلافة الأموية هناك ... أي أن حاكم الأندلس تلك التحفة الحضارية الاسلامية كان عربيا قرشيا أمويا .... و هم من تصفونهم أنتم بالحفاة الجهلة الذين لا حضارة لهم.

و سأعرض عليكم خريطة الدولة الأموية و كيف أنها بنت حضارة امتدت من حدود الصين الغربية الي الاندلس

http://www.dimashkiat.com/celebrities/images/demap01.jpg

و السؤال الذي يطرح نفسه الآن:

إذا كان العرب القرشيون حفاة عراة جهلة كما تقولون فكيف تمكنوا من بناء تلك الحضارة الهائلة و السيطرة على هذه المساحات الشائعة ؟

و كيف يستطيع الحافي العاري أن يسقط حضارات مثل فارس ؟

إلا إن كانت الحضارات التي نشأت عليها الدولة الاموية حضارات ( أقل مستوى ) من الحضارة ( الحافية العارية ) كما تصفونها !!

[فخور بالإسلام]

يا ريت السيد المشرف اللي نقل موضوعي المتعلق بالدولة الأموية يفهمني ما علاقة موضوعي بموضوع الطراز المعماري للكنائس !!!!!

[Servant5]

الطراز المعماري للكنائس... وكذبة الحضارة الإسلامية
بما فيها الأموية
رجاء قراءة الموضوع بأكمله من البداية

[Pharo Of Egypt]

الحضارة الإسلامية أكبر كذبة عرفتها البشرية
علي حسن

استطيع ان اقول وبثقة ان الحضارة الوحيدة التي تنسب نفسها الى دين هي ما يسمى الحضارة الإسلامية، فمن منا سمع عن حضارة مسيحية او يهودية او بوذية؟

عندما كنت طالبا في مدارس العربان درست مقررا اسمه 'الحضارة الإسلامية' و كان يدرسه شيخ سلفي ملتح. المنهج برمته كان عن سيرة اهل السنة و الجماعة ، قال فلان عن فلنتان ونهانا الشرع عن كذا وامرنا بكذا لحكمة آلهية...الخ. بإختصار المقرر كان غسيل دماغ اسلامي مغلف بتسمية حضارية تواكب العولمة ولا علاقة له بالحضارة لا من قريب ولا من بعيد. في الواقع هذا الشيخ، الذي لم اره يبتسم ولا مرة واحدة، عمل لي اكبر معروف في حياتي فكان القشة التي قصمت ظهر البعير و التي دفعتني لإستكمال دراستي في بلاد الكفر الغربية لأني زهقت من الاهانة المستمرة لعقلي. ازال هذا الشيخ اي شك عندي ان الإسلام هو خزعبلات مكونه من موروث العربان مخلوط بما تيسر من تراث من كانوا حولهم مثل اليهود و الفرس.

من هو العبقري الذي خرج بمصطلح 'حضارة اسلامية' ؟

لكن لحظة! من اين جائوا بمفهوم الحضارة و كيف كان للمسلمين حضارة وأين آثار هذه الحضارة اليوم؟
اين الدليل عليها؟ خصوصا اذا علمنا ان هذه الحضارة لم يتعد عمرها سبعة قرون وهي في أوجها في أحسن الأحوال، كما انها انتهت لنقل قبل خمسة قرون عندما هيمن الأتراك على المنطقة (نعم هويتهم تركية و الإسلام مجرد تحصيل حاصل و الذي تغنم به اقنص به). يعني الحضارة ما تزال طازجة بمعايير التاريخ، اذن اين آثارها؟ الفراعنة فنوا قبل عشرات القرون لكن الأهرام ما تزال قائمة كشاهد عليهم، ونفس الشيء ينطبق على الروم و الإغريق و الصينيين والمايا، فأين هي اثار المسلمين؟

سيقفز مسلم متفذلك هنا ويشير الى المسجد الأموي في دمشق، وردي سيكون ان هذا المسجد ما هو الا كنيسة ارثودوكسية قديمة استولى عليها المسلمون و حولوها الى مسجد تضييقا على المسيحين. ثم هناك امر آخر، الحضارات القديمة عادة تكون اهم آثارها في مكان منشأها او قريبه جدا منه، اي في حالتنا مكة او المدينة فأين آثار الحضارة الإسلامية هناك؟ هل هي الحجر الأسود والمكعب الذي يحتضنه؟ بذمتكم هذا المكعب الطيني يرقى لأن يمثل شيئا يسمى حضارة؟ الكائنات في العصر الطباشيري كانت لديها آثار اكثر تقدما منه! و للرد على اي متفذلك آخر يشير الى قصر الحمراء في اسبانيا، سأجيبه: كل ما هو موجود في بلاد الإسبان هو صناعة اسبانية بحته ممزوجة بثقافة الموريسكيين، يعني اهل شمال افريقيا من الأمازيغ وغيرهم ، ولا علاقة لدين محمد بها بتاتا. كل ما فعله المسلمون هو انهم حلوا ضيوفا ثقلاء غير مرحب بهم لعدة قرون ، وتم طردهم لاحقا شر طرده من قبل السكان الأصليين، وحسنا فعلوا لأنه لولا ذلك لكان عندنا اليوم قندهار بدلا من ماربيا ووزيرستان بدلا من مايوركا و مقاديشيو بدلا من برشلونة.

الحضارات الحقيقية ترتبط بثقافات و مناطق جغرافية او حتى اعراق اثنية ، كأن نقول حضارة المايا في امريكا الجنوبية او الحضارة الفرعونية في مصر. نعم، هذه الحضارات قد يكون فيها دين او اكثر لكنها لا تنسب للدين كون الحضارة نتاج بشري خالص... لماذا ينفرد الإسلام في نسب حضارة الى نفسه عنوة و يتحدث عنها المسلمون و كأنها من المسلمات التي لا تتطلب اي نوع من التحقيق او التمحيص؟ اليكم تجربتي

كم انت جميل يا عقل عندما تكون في البيئة المناسبة
الحمد للعقل الذي استفدت منه اثناء دراستي في بلاد الكفار و الشكر موصول كذلك لجميع المكتبات الجامعية والعامة والتي كانت بمثابة النادي الصحي لعقلي الذي كان يتمتع بلياقة ذهنية بائسة آنذاك بسبب نظام التلقين الإسلامي. اول كذبة لقنونا اياها في هذا النظام التعليمي الإسلامي ان المسلمين اخترعوا الصفر و لولاهم لما تمكن العالم من استخدام الكمبيوتر. انها ليست كذبة فحسب بل سرقة فكرية كذلك. من اخترع الصفر هم الهنود والذي كان قد انتقل اليهم من حضارة بابل، والأرقام العربية هي ارقام هندية الأصل و تم تحويلها الى الأرقام العربية لاحقا ويسميها المسلمون اليوم الأرقام الإنجليزية بسبب غبائهم و جهلهم حتى بتاريخهم.

الكذبة الثانية و التي تمثل انصاف حقائق تم حسمها لصالح المسلمين كونهم اهل الغلبة وقتها هي ان المسلمين ترجموا امهات الأعمال اليونانية لسقراط وارسطوا وامثالهم، وانه ;لولاهم لإندثرت اصول الحضارة الأوروبية. نعم و لا. نعم، تمت الترجمة في اراض كان يسيطر عليها مسلمون كالعراق و بلاد الشام، ولا، فمن قاموا بالترجمة لم يكونوا مسلمين بل اشوريين شاءت الظروف أن يكون الخليفة آنذاك متسامحا ولم يمانع. فالفلسفة و المنطق تعتبران زندقة في الإسلام و من يتعاطاهما فاسق يجب ان يقتل. ولكن ولحسن الحظ السلطان كان زنديقا و سمح لهؤلاء الفسقة بترجمة اعمال الكفار. تريدون دليلا؟ هل يسمح بتدريس اعمال افلاطون وارسطو في الجامعات الإسلامية اليوم؟

المصطلح الدقيق هو البدائية الإسلامية
الإسلام دين يمثل ثقافة عربية غازية ماحقة، فلم يحل المسلمون في مكان الا ودمروا ما وجد من آثار لحضارة السكان الأصليين كونها رموز شرك بالله والعياذ باالله. السبب الوحيد لعدم هدمهم أهرامات الجيزة هو انهم لم يمتلكوا الأدوات التدميرية للقيام بذلك، فالقنابل لم يكن قد تم اختراعها بعد. لاحظ ما حدث لتمثال بوذا العملاق في افغانستان و الذي يبلغ عمره 2500 سنة، عندما تعلم المسلمون استخدام القنابل فجروه وهم يقهقهون للكاميرا و يصيحون الله اكبر على شاشات القنوات الإخبارية امام ذهول العالم المتحضر . حتى شيخ الأزهر ترجاهم ان يتوقفوا عن التدمير لكن بدون فائدة.
وما دمره المسلمون حولوه الى 'آثار اسلامية' مثل المسجد الأموي في دمشق، والذي بني على انقاض كنيسة بيزنطية بنتها أياد عاملة بيزنطية ماهرة، والا ماهو تفسير اعتماد طرازالبناء البيزنطي لمسجد يفترض انه اسلامي؟ وما هو الطراز المعماري الإسلامي على اية حال؟

في الهند وحدها تم تحويل ثلاثة آلف معبد هندوسي الى مساجد، و تبعات هذه الأعمال لا تزال قائمة الى اليوم بين الهنود المسلمين و الهندوس. الهنود كانوا يعيشون بسلام ووئام الى ان جاءهم الإسلام فجعلهم يتقاتلون و يتفرقون الى فرقتين ومن ثم دولتين: واحده تعتبر اكبر ديموقراطية في العالم( الهند) والثانية اكبر مأوى (الإرهابيين المسلمين) الباكستان.

خير ما تطبب به العرب هو الحجامه. الرسول و اصحابه كانوا يعيشون في بيوت من الطين و السعف و بعضهم في خيام. ا لكعبة مثل اسمها هي مجرد مكعب من الطين لا يوجد له اي ابعاد جمالية.. يعني صندوق اسود. هذا اقصى ما يمكن ان تنتجه مخيلة المسلمين الأقحاح قبل أن تكتسحهم ابداعات الأوزبك و التركمان والفرس كما حدث لاحقا

الإسلام و الطب
تكاد ان تصاب بصداع نصفي و انت تسمع من المسلمين اليوم عن اكتشافاتهم الطبية وكيف كان الطب متطورا جدا في العصر الذهبي للإسلام ابان الدولة العباسية لدرجة ان الأوروبيين كانوا يتعالجون في بغداد كما يفعل المسلمون اليوم في لندن. مرة أخرى، نعم و لا. الدولة العباسية كانت تمثل العصر الذهبي للعرب و لكن ليس بسبب الإسلام بل بسبب الإبتعاد عن الإسلام. كل ما وجد من الإسلام آنذاك هو اسمه، اما من ناحية الممارسة فلم يوجد اسلام. كانت الخمارات تملأ شوارع بغداد وازقتها، و بيوت الدعارة تفتح ابوابها ليلا نهارا والخليفة سكران طينة بين نهود جواريه يوميا. و بالمقابل سمح للزنادقة من آسيا الوسطى بترجمة اعمال فلاسفة اليونان الكفرة و ان يدرسوا البدن بعيدا عن خزعبلات جناح الذبابة و بول البعير. بإختصار، الخ ليفة العباسي الزنديق سمح لعقول البشر ان تعمل فكانت النتيجة الإزدهار الفكري والعلمي، والإسلام ليس له علاقه بالموضوع. اكرر، سبب الإزدها ر هو غياب الإسلام مؤقتا فإنطلق العقل، هذه نقطة.

الأمر الثاني بالنسبة للطب في الدولة العباسية هو هوية من اشتغل بالطب. هناك حقيقة يتغافلها من يروج لفكرة الحضارة الإسلامية بقصد تضليل العالم و خداعه، وهي ان من كان يمارس الطب آنذاك هم مسلمون عرب وهذا كذب. من كان يمارس الطب جلهم مسيحيون اشوريون من كنيسة الشرق حتى وان تم اسلمة بعضهم ظاهريا بسياسة الإبتزاز المافيوي المسمى جزية. بذمتكم اي اله هذا الذي يبتز خلقه هكذا؟ أي اله يجبر الناس ان يؤمنوا به وإلا يأخذ منهم نقودا؟ فأن أبوا فليس أمامهم سوى السيف. هذا آل كابون و ليس الله... بالمناسبة، نفس الظاهرة موجودة اليوم في مصر حيث يضطر القبطي ان يعلن اسلامه لكي يتمكن من تزوج حبيبته المسلمة. بعضهم يندم على فعلته لاحقا و يعلن ردته، مما خلق بلبله بين الأزهر والمحاكم المصرية.

أسلمة العلماء عنوة
يتباهى المسلمون بالرازي (فارسي) و ابن سينا (فارسي) و البيروني (فارسي) و أبو حامد الغزالي (فارسي) والفارابي (ما هو الآن كازاخستان) و الخوارزمي (ما هو الآن اوزبكستان) ، والبخاري، والترمذي، والسجستاني، والطغرائي، وابن المقفع، وبشار بن برد، وابو نؤاس، وابو حنيفة، والتفتازاني، وابو الفرج الاصفهاني، وابن الرومي، وابن بختيشوع، وحنين ابن اسحاق..الخ..الخ.. وكأن هؤلاء ابناء عم الرسول او انهم ينحدرون من قريش او انهم احفاد الرعيل الأول من المسلمين. اسمحولي ان اكرر نفسي. المسلمون عندما يدخلون ارضا ما غازين يقومون بامرين، الأول: تدمير كل ما يمت بصله للثقافة الأصلية ولا يمكن الإستفاده منه كغنيمة، والثاني: اسلمة ما يمكن تغييره و الإستفادة منه و هذا يسري على البشر فيتحول جاكوب عطاريان الأرمني الى يعقوب ابن ابي عطار البغدادي و هلم جرى...ولنقل جاكوب هذا كان يعمل بالطب ابا عن جد قبل قدوم المسلمين وعندما حل هؤلاء ببلده تحول غصبا عنه الى يعقوب ابن ابي عطار الطبيب المسلم ابا عن جد. معي بالصورة؟ هذا ما حدث لأمثال الرازي و ابن سينا، حيث تم خطفهم هم ومه نهم ونسبوا الى الإسلام . الا تستغربون انه ولا واحد من العلماء المسلمبن اصله عربي؟ اعتقد المسلمين خطفوا حضارات كانت قائمة اصلا و صبغوا ما طاب لهم منها بلون اسلامي و الباقي دمر. بإختصار هؤلاء العلماء لم يبرزوا بسبب الإسلام فهم كانوا هكذا قبل الإسلام بحبهم للقرأءة والتفكير المستمد من ثقافاتهم الأم . كل ما فعله الخليفة هو انه امتنع عن مضايقتهم او ربما كافئهم و سهل امورهم متى ما قالوا شعرا حسنا فيه.


خلاصة القول
من يريد الأثار الحقيقية لما يسمى كذبا الحضارة الإسلامية فهي موجوده في مكان واحد فقط. هذا المكان اسمه القرآن. القرآن هو الحضارة الإسلامية و الحضارة الإسلامية هي القرآن و لا شيء سواه. كل شيء خارج القرآن هو طارئ و يعود غالبا الى حضارات اخرى كانت قائمة قبل ان يستولي المسلمون على اراضيها و تخريب ما فيها و محو هوية السكان الأصليين. الآن، اذا كنت انسان بكامل قواك العقلية و تنظر للقرآن بدون تقديس و انه مجرد سجع يجتر قصص الأولين من يهود و مسيحيين في نصفه الأول و يأمر بالدعاء عليهم و قتلهم و سحلهم في نصفه الثاني و ما تبقى فهو مدح و تعظيم لشخص محمد. أقول اذا كنت من هذا النوع من البشر هل تستطيع ان تنظرني بالعين و تقول كلمتي "حضارة اسلامية" دون ان تضحك؟

[لؤلؤه كثيره الثمن]

[B]الحضارة الإسلامية أكبر كذبة عرفتها البشريه/B]
ااخي فرعون
اسمح لي ان اقول ان الاسلام نفسه هو اكبر خدعه في تاريخ البشريه والحضاره الاسلاميه ماهي الا مجرد تقيه يضحكون بها علي انفسهم ويزورون بها التاريخ لحفظ ماء وجههم ولكن جاء الوقت الذي ينكشف فيه امرهم .
شكرا للمقال الرائع
الرب يبارك حياتك وخدمتك
صلي لاجلي
لؤلؤه كثيره الثمن ssssssssss10ssssssssss10ssssssssss10

[Pharo Of Egypt]

علماء «التاميفلو» وعلماء.. نتف الإبط (http://www.alarabiya.net/views/2009/08/04/80757.html)

http://www.alarabiya.net/writers/images/profiles/large/62957_1141.jpg (http://www.alarabiya.net/views/2009/08/04/80757.html)

طرحت قناة «العربية» - مساء امس الاول - موضوعا هاما للنقاش على شاشتها حين تساءلت عن عدم وجود «علماء عرب» لتصنيع دواء مضاد لإنفلونزا الخنازير، وبأنهم - حاليا - يقفون في الطابور - ومعهم اكياس اموالهم - امام مصانع الدواء الاوروبية والامريكية انتظارا للشراء.. وهذا فقط كل ما يستطيعون فعله! لو كنت كاتبا صحافيا «نصرانيا، صليبيا، علمانيا» واسمي «ريتشارد بن جورج بن سانشيز» لكتبت مقالا في جريدتي - «الاوروبية أو الامريكية» - اطالب فيه «العالم الحر المسيحي» بعدم بيع أي دواء للعرب والمسلمين وسأقول لقادة اوروبا وامريكا دعوهم يموتوا بهذا المرض، لأن الفرق بين علمائنا وعلمائهم هو الفرق بين الحياة والموت.

علماؤنا يجهدون عقولهم في المختبرات لانقاذ البشر من ويلاتهم، وعلماؤهم يجهدون اصابعهم وألسنتهم في كتابة فتاوى تكفيرنا - نحن الغرب - ويدعون الشباب الى قتلنا حتى يدخلوا الجنة، فاتركوهم للظواهري وبن لادن والقرضاوي والقرني والمودودي.. خلهم ينفعونهم الحين»! ايضا، تحدث الزميل والمفكر الاسلامي «خليل حيدر» - وكتب - حول هذا الموضوع - قبل قناة العربية بيوم واحد - في جريدة «الوطن» وتساءل عن حجم الاموال «العربية» المخصصة للبحوث العلمية - «البحوث العلمية في المختبرات وليس البحوث العلمية في كيفية نتف شعر الابط والعانة وحكم ابتلاع البصاق في نهار رمضان وجواز أو عدم جواز المسح بالعظام عقب التغوط» - الى.. آخره!! كانت مؤسسة الكويت للتقدم العلمي تقوم بتحصيل % 2 من صافي ارباح الشركات المساهمة طيلة عشرين عاما، ثم جرى خفضها الى % 1 فقط بعد ان اتخمت خزائنه بالاموال، والى اليوم، وحتى هذه اللحظة، لم اعرف ان المعهد استطاع اختراع دواء لـ.. «بو زليغة» أو نجح في تطوير.. «الديرم» - وهو لغير الناطقين باللهجة الكويتية - «احمر شفايف للنساء ايام زمان»!! المحطات الفضائية العربية التي تملأ السماء من «مسقط» الى «مراكش» تعج بـ «العلماء المطاوعة» الذين يشتمون الغرب «الكافر - النصراني - الصليبي - اليهودي»، وما إن تظهر بوادر «المرض الخنازيري» الجديد عليهم حتى يطيروا الى هؤلاء الكفار يتوسلونهم العلاج والدواء، لينالوا الشفاء على ايديهم، فيعودون الى بلدانهم - مرة اخرى - ليعيدوا مسلسل التكفير والشتم والدعوات الى.. قتلهم! المرحوم - بإذنه تعالى - الشيخ «متولي الشعراوي» كان له رأي مضحك في هذا الامر نشرته الصحافة المصرية - وقتها - ونقلته الصحف العربية ومنها «الكويتية» اذ يقول.. «لماذا نجهد انفسنا وعقولنا في الاختراعات من دواء واجهزة ومعدات؟ لقد سخر الله لنا هؤلاء الكفار ليصنعوا ما نريده، ورزقنا بالمال الوفير حتى.. نشتريه منهم»!! فذلكة عجيبة لا يمكن لعقل ان يستوعبها، ولو كان العمر قد طال بالراحل «الشعراوي» ورأى كيف تتساقط الطائرات المدنية الايرانية بركابها كالذباب لأن امريكا والغرب يمنعان تصدير قطع غيار لهذه «الخردة» التي اكل الدهر عليها وشرب، وكيف ان «المال الايراني النظيف» - على كثرته - لا يستطيع ان يشتري «برغي طائرة واحد» حتى ينقذ بها ارواح مواطنيه الارخص من قشر.. البصل لتراجع عن.. فتواه!!! ايضا، لن انسى ان اختم مقالتي - لو كنت «ريتشارد بن جورج بن سانشيز»- بتوجيه نداء الى العرب والمسلمين اقول لهم فيه.. «اذا اصابتكم انفلونزا الخنازير، فاذهبوا الى علمائكم وملاليكم ومطاوعتكم ومع كل واحد منكم كأس من الماء حتى.. يملؤنه لكم.. ببصاقهم الطاهر ثم اشربوه.. بالهناء والشفاء فإن شفيتم من المرض، فمن الله، وان توفيتم، فمن الله.. ايضا، فلماذا تطلبون مساعدتنا - نحن الكفار - اذن»؟!