[QUOTE=3nter](sml15) (sml15) [SIZE=5][COLOR=Blue][B]سامى:
ياعم روح كده وانت عامل زي ولاد المسلمين
بعد ما يكلوا يمسكوا لقمه فى ايديهم

فرعون يا بتاع فرنسا:

**** هو انا لاقى الفجل لما تقولى بتاكل تفاح امريكانى؟
ابو حجاج :ايوه مجمعات النيل والاهرام رؤسائها مسلمين تبقى بتاعتنا
حتى الريان والسعد كمان بتوعنا

انتو لسه شفتوا حاجه (sml15) (sml8) tea:( [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


يا لهوووووى فى ايده التفاح وبيدور على الفجل مش قادر ينسى الفجل

وبتفكر فى مجمعات النيل مش مالى عينك وول مارت ؟

[B]
إنت أثبت لى فعلا وبالدليل القاطع إنك مسلم منسوخ ياحاج عنتر...

علشان تبقى مسلم ناسخ زى الحاج بن لادن و القديس الزرقاوى فلازم وحتما ولابد أن تحج يامعلم عنتر....
ففى الحج فائدتين...
الأولى: أنك تتعلم الإسلام الحقيقى وتسمع آيات القتل و الإرهاب و التحريض على قتل ال***** واليهود القردة والخنازير

الثانية: أنك تبووووووووس الحجر الأسود وتمتع شفايفك بتقبيله وتدعيلى بعدها عند الحبيب المصطفى



محمد كان مهووسا بالجنس لذلك وضع الحجر الأسود فى إطار فضى على شكل عضو المرأة التناسلى وضلل الملايين من المسلمين على تقبيله .. شاهد شكل الحجر وقرر بنفسك يامعلم عنتر....

إضغط هنا وإنتظر تحميل الموقع الإسلامى حتى تشاهد الحجر من زوايا مختلفة ومن عصور سابقة حتى الآن
[url]http://www.islamicfinder.org/gallery/thumbnails.php?album=14[/url]

(sml19)[/B]

[QUOTE=saweres][B]مبروك عليك الكيبورد العربي يا عم اندرو[/B] (sml3) (CAK:} (sml3) )dnc:([/QUOTE]

ahlan ya Sawiris ya khoya, dah mosh keyboard 3araby, dah el Screen keyboard. 3andy men zaman bas ana bastasshel ya3ni hapbirth:)
3andaksh stickers 3araby lel keyboard to make my life easier? (BAY:)

[QUOTE=afanous]
3andaksh stickers 3araby lel keyboard to make my life easier? (BAY:)[/QUOTE]

[B]مكانش يتعز يا اندرو يا خويا (do:)
احنا بنعملهم على ايدينا ، بنجيب الورقة الستيكر ونكتب عليه الحروف ونقطع وتبقى تمام )bom:) (sml16)[/B]

.... إضغط هنا وإنتظر تحميل الموقع الإسلامى حتى تشاهد الحجر من زوايا مختلفة ومن عصور سابقة حتى الآن
-----------------------------------------

Webster's 1913 Dictionary

Definition: \Vul"vi*form\, a. [L. vulva, volva, a wrapper +
-form.] (Bot.)
[SIZE=5]Like a cleft with projecting edges.[/SIZE]

typically !!!!

[SIZE=4][QUOTE=knowjesus_knowlove][B]



إضغط هنا وإنتظر تحميل الموقع الإسلامى حتى تشاهد الحجر من زوايا مختلفة ومن عصور سابقة حتى الآن
[url]http://www.islamicfinder.org/gallery/thumbnails.php?album=14[/url]
[/B]

(sml19)[/QUOTE]

الأخ الفاضل kk لو سمحت من فضلك دعني أذكرك بقواعد المنتدى
و آدابه التي تمنع نشر صور أباحية , لقد ظننت ان مجموعة الصور التي
وضعتها هي صور من موقع جنسي يعرض أحدى عمليات licking
و كدت أهم بحذف رسالتك حتى جاءني الوحي بعد انقطاع و انا راكب الناقة
و توقفت عن فعل ذلك .

أيه ........ اللهم ما أخزيك يا شوشو .

عبد المسيح[/SIZE]

يخرب عقلكم ضحكتونى جدا و انت يا حاج عنتر 100 فل على عيونك انتم عارفين انا عن نفسى كنت أحب كل مظاهر الاحتفال برمضان و انا صغير و كنت انتظرها من السنه الى السنه التاليه ..... حتى لما كبرت شوية كنت أحب مظاره رمضان بما فيها الكنافه و القطايف لكن عارف يا حاج عنتر الأحداث المتتاليه التى تحدث يوم بعد يوم من جانب بعض المسلمين بدأت أغيير رأى فى موضوع حبى لمظاهر رمضان و عندما كبرت أكثر و أكثر و دخلت الى الحياة أكثر بكافة مجالاتها من عمل و بيع و شراء و تجارة .....الخ و لكن اللى بيحصل اليومين دول يا حاج عنتر يخلى أى واحد غير مسلم و يمكن المسلمين نفسهم يبدأوا يآخدوا موقف من الاسلام و بالتالى بدأت أكره مظاهر الاحتفال برمضان و مسحت أغنية المسحراتى بتاعة سيد مكاوى بعد ما كنت أحب اسمعها كتير و هو بينقر على الطبله و يقول مسحراتى منقراتى شغلتى فى البلاد جوال...... يعنى انتم بايديكم بتشوهوا صورة الاسلام
عنتر على فكرة فى شارعنا فى مصر 3 بتوع كنافة و قطايف و كلهم مسيحين
سلم لى على الكنافة يا عنتر

[SIZE=6][B][COLOR=Blue]يا سيد fanous2102

عاوز تقول انى عربجى؟ شكرا
وعموما هى مهنه شريفه لا تقل فى اهميتها عن أى مهنه اخرى[/COLOR][/B]

عنتر[/SIZE] (sml2)

[QUOTE=ABDELMESSIH67][SIZE=4]

الأخ الفاضل kk لو سمحت من فضلك دعني أذكرك بقواعد المنتدى
و آدابه التي تمنع نشر صور أباحية
[/SIZE][/QUOTE]


صور أباحية ؟؟؟

أستغفر اللات العضيم...أنا برضه وش كده؟؟؟؟

دى صور مقدسة ياعم عبده... ياترى شفت الحجاج بيبوسوا الحجر إزاى بكل محبة وعطف وحنان؟؟؟

(sml10)

[COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=4][CENTER]

[URL=http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=3817&page=2&pp=15]فعَجَبَاً لكَعْبَةِ ضَمْتْ حَجَرَاً يُشْبهُ الفَرّْجِ شِبْهاً لا يُضَـــــــــــــــــــــــــــــــــاه
وأعْجَبُ مِنهِ حَجْيجٌ قدْ تنافَسوا قتلاً على قُبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاه
طافوا حولهُ سَبْعَ مراتٍ وكُلٌ يُغنى على لَيـْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا ه
عُراةٌ حُفاةٌ أو بثوبٍ لا تُخاطُ بالخيوطِ هُدْبـَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاه
[/URL] [/CENTER] [/SIZE] [/COLOR]


[B]هدية للمعلم عنتر [/B]

(sml11)

[B]هم كدة اخواننا دول اى حاجة تحصل يبدأوا يشتموا فى أمريكا ويتجاهلون أن أمريكا هى التى تطعمهم وأولادهم, ويوم ماتيجى لواحد منهم الهجرة يطير من الفرحة , أسئلوا اللى راحوا امريكا وكانوا قبلها سنية فى مصر , لما رجعوا يحلفوا باليوم اللى راحوا فيه أمريكا[/B][/B]

avva veni

[SIZE=5][COLOR=darkRed][B]انت عاوز تقول ايه يا جدع انت؟ ما تجيب من الاخر[/B][/COLOR][/SIZE]

مشاركة: كرسى فى الكلوب يا جدع
 

رفع للأهمية
------------------------------------------------------

ولإفتقاد الأعضاء القدامى ----------------------------------------

مشاركة: كرسى فى الكلوب يا جدع
 

[quote=3nter;38514][size=4][color=red]عاوز ابدا عاركه واشعللها[/color][/size]
[size=5][color=blue][b]سؤال يا جماعه بدون زعل

طا لما انتو ما بتحبوناش أوى كده ليه بتاكلوا كنافه وقطايف معنا فى رمضان؟
عنتر[/b][/color][/size][/quote]

تعددت الروايات حول بداية ظهور الكنافة فمنهم من يرجعها الى الدولة الاموية وتحديدا فى عهد الخليفة الاموى السابع سليمان بن عبد الملك (96 -99) هجريا حيث يقال انها صنعت خصيصاً له .

وهناك رواية ثانية ان الخليفة الاموى معاوية ابن ابى سفيان كان يحب الاكل وشكا الى طبيبة ما يلقاة من جوع فى صيامة فوصف لة الكنافة كطعام للسحور لتمنع عنة الجوع فى نهار رمضان وقد قام صانعى الحلويات فى الشام بصنعها واطلقوا عليها " كنافة معاوية " .

وهناك رواية ثالثة ان الكنافة ذات اصول مصرية حيث قدم المصريين الكنافة بالمكسرات كهدية للمعز لدين الله الفاطمى عند دخولة القاهرة فى الخامس من رمضان عام 358 هجريا كنوع من الترحيب بة وتأكيدا لنفوذهم في مصر، وتم تقديم الكنافة للخليفة كشيء جديد ومختلف . وانها انتقلت الى دول الشام عن طريق التجار صانعي الحلويات في الشام لم يقبلوها بشكلها المصري، بل تم تغيير طرق الصنع، واضافة أشياء جديدة عليها كالجبنة التي لم تكن تستخدم في مصر.

وهناك رواية رابعة عن الكنافة لخمارويه الذى حكم مصر بعد أحمد بن طولون ولأن وجوده خارج مصر أكثر من داخلها بكثير كان يرسل ابنته أسماء المعروفة "بقطر الندى" بدلاً منه من آن لآخر، و لأن سفرها إلى مصر كان مستمراً أنشأ لها 11 استراحة على طول الطريق هى وحاشيتها وجلبت معها حلويات شامية منها الكنافة.











عن تاريخ الكنافة يقول الشيف نهاد كينج: ترجع الكنافة إلى العصر الفاطمي عندما دخل الخليفة المعز لدين الله الفاطمي القاهرة، في شهر رمضان، فخرج الأهالي لاستقباله بعد الافطار حاملين الهدايا ومن بينها الكنافة بالمكسرات كمظهر من مظاهر كرمهم، وتأكيدا لنفوذهم في مصر، وتم تقديم الكنافة للخليفة كشيء جديد ومختلف.

انتقلت الكنافة بعد ذلك إلى بلاد الشام عن طريق التجار، لكن صانعي الحلويات في الشام لم يقبلوها بشكلها المصري، بل تم تغيير طرق الصنع، واضافة أشياء جديدة عليها كالجبنة التي لم تكن تستخدم في مصر، والجبنة النابلسية تعود إلى مدينة نابلس الفلسطينية، وهي الأشهر في انتاج الجبنة. كما تم اضافة الفستق في طريقة التقديم، حيث كانت تقدم بطريقة واحدة فقط وهي في وعاء «صينية» كالفطيرة، أما في بلاد الشام فتم تعديل ذلك الشكل إلى أشكال ملفوفة واسطوانية.

وعن القطايف يقول الشيف كينج: يرجع تاريخها إلى العصر الفاطمي أيضا، اذ كانت تجرى منافسات بين صانعي الحلويات لتقديم ما هو أطيب للحاكم، وابتكر خباز فطيرة صغيرة وبداخلها مكسرات، وقدمها بشكل جميل في صحن كبير. وقدمت للضيوف ليقطفوها، ومن هنا جاء اسمها »فطيرة القطف»، ثم تحول الاسم عن طريق دخول العامية فتحولت إلى قطايف. وتمت اضافة القشطة واللحم لها عند دخولها بلاد الشام.











وبالتالي اذا صحت رواية أن ظهور هذه الأكلات في مصر كان سابقا للشام
هيكون واضح أننا هنا بنتكلم عن أكلات كانت موجودة في مصر من 1100 أو 1200 سنة وقدمت للخليفة المعز وقتها
من 1100 أو 1200 سنة كان هناك مسلمين في مصر ؟
طيب كام %
5% ؟ 10% ؟
اذن هناك احتمال وارد جدا أن تكون أكلات مصرية صميمة وتم تعريبها ؟؟؟