[RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"][QUOTE]يا سيد مجاهد ... لماذا تغير الموضوع ..
موضوعك كان عن تكذيب ..... ؟
فلماذا تطرقت الى موضوعات عديدة ..[/QUOTE]

أنا أرد على مشاركات الأخرين .. فبدلاً من هذا الكلام كان يجب على مدير المنتدى حذف المشاركات الخارجة عن صُلب الموضوع

[QUOTE]النقطة الاولى :
قلت لنا الرجل سرق وزنا ... قلنا ماشى وفيها ايه بنى ادم ذى كل البشر خطأ ... فهل ذكر هذا الشخص فى الكتاب المقدس لى نتمثل به ... ما يغلط ... والكنيسة تحرم وتقطع كل من يقع فى خطا . انت بنفسك تقول انك تتبع القران والسنه واى شخص يخطأ فهو لنفسه فهل هذا المبدأ عليك فقط وعلينا حرام ؟!!!!
هل لنا برد ؟[/QUOTE]

واضح ان حضرتك لا تملك ملكة التفرقة بين رجل الدين الذي يحمل التعاليم والناموس السماوي وبين الرجل العادي .

فلو كان الكتاب المقدس يحمل التعاليم الرادعة للزنا والقتل والسرقة وتجارة المخدرات لما انحرف رجال الدين المسيحي إلى هذا المنعطف الخطير ... واخص بالذكر رجال الدين المسيحي لأن أخبارهم هي الأكثر شيوعاً على صفحات الجرائد والنت .. ويكفينا أعتراف بابا الفاتيكان بهذه الأنحرافات وكذا الكنائس الأرثوذكسية ... والآن اموال الكنائس تدفع كتعويض للمتضررين في التحرشات الجنسية وهناك من أغلقت أبوابها بسبب الإفلاس .


[QUOTE]النقطة الثانية : اذا كانت وسائل الاعلام تكتب اشياء فهل نصدق كل يكتب ؟ اعتقد ان هناك مقولة تقول ( المتهم برىء حتى تثبت اداناته ) فهل لنا فى تصريح رسمى من الكنيسة التى يتبعها هذا القس تقول هذا الكلام ؟
واعتقد اننى سقت اليك امثلة عديدة من مواقع تتهم شيوخ وامراء ومسلميين ببلاوى كتير فهل كل المسلمين مثل هؤلاء ؟
حتى اننى وضعت لك روابط لاحدى المجلات التى كتب فيها مسلم يصف عائشة ام المؤمنين بانها ام المتسكعين ؟
فهل رددت كلام الرجل ؟ او حتى اجبت ولو بكلمة فى الموضوع ؟
ان الاعلام والانترنت تنشر ما تريد ؟
يارب تكون فهمت .[/QUOTE]

فارق كبير بين أن أتهمك بالكلام وبين أن أتهمك وبيدي دليل مادي يدينك ... فلو كان هناك دليل مادي واحد يدين رجل دين إسلامي ما ترددت السلطات بتوجيه اتهام ... واعتقد جرائد المعارضة لا تترك دليل يمر مرور الكرام

وهذا اعتراف صريح من ألأب جبرائيل نداف الناطق الرسمي باسم البطريركية : [COLOR="Red"]لا نستطيع أن ننكر وجود علاقة جنسية بين الاب سابا وراهبة وسرقة أموال [/COLOR]

[SIZE="3"].
[url]http://www.alwatanvoice.com/articles.php?go=articles&id=17901[/url]
.[/SIZE]

فما رأيك الآن ؟

وكشفت الدراسات سبب التحرش الجنسي فوجدوا انها تقع بسب ثلاثة عوامل:

1- استغلال المنصب في العمل
2- الأخلاق الرديئة
3- اعتقاد مقترفي التحرش بأن تصرفاتهم لا تنتهك القانون

فلو الكتاب المقدس رادع في احكامه لتوقف رجال الدين عن هذه القبائح خشية من الله ... ولكن أين هو الله في المسيحية .؟

اما ما يقال عن السيدة عائشة رضى الله عنها فهي أقوال لا قيمة لها لأن للعاقل فكر واحد وللجاهل فكر بلا حدود .

فلو كانت السيدة عائشة إنسانة غير شريف .. ما تركها أهل الجزيرة .. فالمتربصين بالإسلام متواجدين من بدء الرسالة ... فمن يأتي الآن ويحاول أن يتفنن في الإساءة للسيدة عائشة بفكرة الحاقد .. فنحن نقول له : دجج معلوماتك بأقوال أهل الجزيرة فيما يخص ما تريد اوصالنا إليه .


[QUOTE]النقطة الثالثة :
خرجت بنا تماما من الموضوع لتلقى بنا فى موضوع اخر وهو الادعاء بان المسيح ( مجنون ) ... اعتقد اننى قد اوضحت لك معنى الكلام احببت ان تفهم .. فافهم والا ... اسف يعنى ( لا تخرج غباوتك علينا ) ... اقرأ الاصحاح من بدايته ...
الاية تقول (و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل ) ... اقاربه هؤلاء يا فاضل ( يهود ) مثل باقى اليهود ... وعندما صنع السيد المسيح المعجزة يوم السبت وراى هؤلاء ان باقى اليهود من الممكن ان يفتكو به لمثل هذا الامر ادعوا انه مختل ...[/QUOTE]


ولكن عندما يأتي أقارب الرب [COLOR="Red"]من الجسد[/COLOR] ويقولوا انه مختل عقلياً ولم نجد اعتراض منه على ذلك فهذا يؤكد صحة ما قيل .

فنحن لم نأخذ فقرة من الكتاب المقدس ونحللها على أهوائنا ؛ بل هذه فقرة واضحة وضوح الشمس .

وإن قيل ان اقارب يسوع من الجسد هم اليهود ... فهذا عذر أقبح من ذنب .. لأن ربك ليس له نسب من الجسد من جهة اليهود لأن نسبه من يوسف النجار هو بالتبني فقط ولو كان الأمر كما تدعوا لأثبتنا بذلك أنكم تتهموا العذراء بالزنا من يوسف النجار وبهذا يكون ربكم ابن يوسف النجار من علاقة زنا وبهذا يكون اليهود اقارب يسوع من الجسد ... أليست هذا هو قانون الأنساب من خلق آدم إلى الآن ؟


[QUOTE]ذى الرجل بتاع اسكندرية لما دور الضرب فى الخلق المسيحيين ولما مسكوه قالوا عليه مخبول علشان ينجوه من السجن[/QUOTE]

ولو أعتبرت ان كلامك صحيح ... فما رأيك في هذا الشماس الذي اعتدى على كل من بالكنيسة وهو عاري تماماً
[SIZE="3"].
[url]http://masrawy.com/news/2006/egypt/politics/april/23/nacked.aspx[/url]
.[/SIZE]


وهذا كهربائي قبطي آخر يعتدي على كل من بالكنيسة وفضح الكاهن
[SIZE="3"].
[url]http://www.alwafd.org/front/detail.php?id=12186&cat=sec&PHPSESSID=c66eac34708c77[/url]
.[/SIZE]

فلماذا تمسكت بالمسلم وترك أثنين من الأقباط ؟ رد ؟
.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"]
[QUOTE]وارجوك لا تفسر من دماغك ... ارجع الى التفاسير المسيحية [/QUOTE]

انا لم أطرح عليك كلام من عقلي بل ناقل من مصادر التفسيرات المسيحية.. فلا تكذب الكذبة ثم تصدقها
[SIZE="3"].
[url]http://www.servant13.net/newtestament/index.htm[/url]
.[/SIZE]

فالمصدر قال { أقربائه من الجسد } ... فهل اليهود أقربائه من الجسد ؟ اثبت ذلك وبتحدي .

[QUOTE]وطالما انك قرات هذا الاصحاح الم تاخذ بالك من الاية التى تقول :( و الارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله )
لماذا تجاهلت هذه الشهادة ؟ ام انك تاخذ ما يعجبك وتترك الباقى ؟!!!![/QUOTE]

ياعزيزي نحن لسنا بهذا الصدد ... ولكن طرحك لهذا الموضوع يثبت أنكم اتباع الشيطان ... لأنك عندما تتبع أقوال الشيطان فأنت تابع له .

الأرواح النجسة هي التي قالت انه ابن الله ... والتفسيرات أوضحت بان الارواح النجسة هي أول من ذكر ان ربك او ابن الله ... فيكف تتبع اقوال الارواح النجسة .

[QUOTE]ولقد شبهت لك الامر من قرانك لانه الوحيد الذى تفهمه ... فالناس الذين عاشوا مع محمد كما قلت لك واسموه الصادق الامين ... بقدرة قادر تحولوا ع هذه التسمية ليقولوا عليه مجنون فى اكثر من 6 مواضع به يعنى على مدار فترات كل شوية ينزل وحى يفكر محمد بالكلام ده ... تفتكر ليه ؟
اكيد علشان كل شوية كان بيطلع ناس يقولوا لمحمد انت شخص مجنون ؟
ليس هذا فقط ... [/QUOTE]

ياعزيزي لو كنت حضرتك تتدبر السيرة لوجدت ان الذين كانوا يدعوا أنه مجنون هم كفار قريش .. وقد اثبتوا بأنفسهم انهم كاذبون والدليل على ذلك أنهم استمر رسول الله هو المين على أموالهم لدرجة انه قبل الهجرة ترك رسول الله سيدنا علي رضى الله عنه ليرد الأمانات لأصحابها المشركين ... فكيف تسأمن مجنون ؟

[QUOTE]بل الذين امنوا به وصدقوه واصبحوا ( مؤمنين ومسلمين ) عندما روى لهم قصة الاسراء والمعراج ارتد منهم الكثير قائلين له انه كذاب ومجنون ... ولم يصدقه ابو بكر ..
اليسوا هؤلاء مسلمون ومؤمنون برضه ...[/QUOTE]

هناك من دخل الإسلام وارتد بدون الإسراء والمعراج وهناك من ارتد بعد الإسراء والمعراج وهناك من آمن بعد الإسراء والمعراج وهناك من ارتد بعد وفاة الرسول وهناك من آمن بعد وفاة الرسول ومازال اعتناق الاسلام مستمر.

إذن فهذا ليس مقياس ياعزيزي

[QUOTE]ثم ما دخل هذا الموضوع اصلا بالموضوع الاصلى الذى كتبته ام هذه وسيلة هروب وتشتيت من الموضوع الاصلى ؟[/QUOTE]

حضرتك بتغني وترد على نفسك ؟[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"].
[QUOTE]وتفضل كده واخبرنا اى علامات ( الاختلال ) ذكرت عن السيد المسيح ؟ [/QUOTE]
أعتقد فقرة إنجيل مرقس لا تحتاج لشرح او وصف ... ونحن لسنا بصدد وصف حالات الإختلال المذكور بالكتاب المقدس فيمكنك فتح موضوع في كشف حالات الإختلال وسأطرح عليك ما لا تريد أن تراه وتكذبه بدون تدبر .

[QUOTE]ولابد لك ان تسمع كلام قرانك :
سورة الذاريات : كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52}
يعنى القران بيقول يا بشر يا مسلمين كل الانبياء وصفهم الناس بالجنون ... فهمت ام استخرج لك تفسيرها ... [/QUOTE]

الناس وليس اقرباءه من الجسد ؟

حضرتك مش فاهم يعني إيه أقربائه من الجسد ؟

دي تبقى فضيحة .

لو كنت حضرتك سوري أو لبناني ... فهل هذا يعني أن كل السوريين او اللبنانيين أقربائك من الجسد ؟ أضحك انا ام تضحك انت ؟

[QUOTE]قيل في نبي الإسلام :ووجدك ضالا
وقيل عن السيد المسيح : ( المسيح كلمة الله ) وايضا : لاهب لك ******ا زكيا ( مريم . 19 )
فهل هناك فرق ما بين الذي وجد على الضلال وبين الغـــلام الزكي ؟ .[/QUOTE]

وما معنى كلمة ضال باللغة العربية ياعزيزي ؟ أنت بذلك تظهر للجميع أنك تتحدث بلغة تجهل معانيها ومفرداتها ... وهذه فضيحة أخرى .

[QUOTE]ماذا عن الدعوة والرسالة :

بعثة محمد : عن السيرة لابن هشام1 /250
فلما بلغ رسول الله أربعون سنه بعثه الله .راجع البخاري .3283

في بعثة المسيح : لقد بعث الله مسيحه كلمته بالنبوة والرسالة وهو في المهد صبي ، ولم يبعثه وهو كهلاً في الأربعين من عمره ،كما حدث مع نبي الإسلام : فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ؟
قال أني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيا .مريم .29[/QUOTE]

ياراجل عيب واحد في سنك لا يعرف قراءة لغته : [COLOR="red"]قال أني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيا [/COLOR]

عبد الله ... هل ربك هو عبد الله ... رد وكن شجاع .

ومتى بدا ربك ... أليس في سن الثلاثين ... وأين كان قبل ذلك ؟ بيتعلم ؟ من مين ؟ هل الله يحتاج أن يعلمه غيره ؟

لا تحاول أن تتطرق لحواديت وقصص تخرجنا عن الحوار وبعد ذلك تدعي بأنني الذي أهرب من الحوار .


[QUOTE]ايهما افضل الذي بعث في الأربعين ام الذي ولد على النبوة والبعثة ؟ .

ولماذا لم يلد افضل الأنبياء على النبوة كما حدث لمسيح الله ؟ [/QUOTE]

حضرتك طرحت عن السيرة لابن هشام1 /250 وتركت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم


سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى كنت نبياً؟ قال : وآدم بين الروح والجسد

ولو نظرت بعين الحق للكتاب المقدس ستجد سليمان وارميا اكثر مكاناً عن يسوعك

عن سليمان : سفر الأمثال [ 8 : 22 _ 30 ] : (( [COLOR="red"]أنا كنت مع الله من الأزل قبل خلق العالم وكنت ألعب بين يديه في كل حين وكنت عنده خالقاً [/COLOR]))

ولو قرأت بداية الاصحاح الأول من سفر الأمثال ستعرف ان الكلام لسليمان فيكون سليمان أولى بالألوهية من المسيح .

وإرميا الذي قال عنه الرب : (( [COLOR="red"]قبل أن أصورك في البطن عرفتك ، وقبل أن تخرج من الرحم قدستك [/COLOR])) ارميا [ 1 : 4 ، 5 ]

[QUOTE]ملاحظة : اذا اردت الاجابة ارجو ان تجيب عن النقاط بالترتيب ولا تهمل احداها وان ترد ايضا على مداخلتى السابقة :[/QUOTE]

تم الرد من قبل والآن وسأل من يتعمد حذف مداخلاتي ... وإن ادعى أنني اسب أحد .. فليثت ذلك بالدليل .
.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[B][SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]اخي مجاهد سني اهلا بك
هل اذا زني شيخ مسلم ومن كبار مشايخ الازهر ايكون الازهر مصرح وموافق علي هذا .
هل اذا سرق الشعرواي شيئا ما ايكون الازهر مبارك لهذه السرقة .
امامي الكثير جدا عن شذوذ الشعرواي و القرضاوي و غيرهم بالاضافة الي الخليج العربي و ما أدراك بالخليج السعودية و الكويت الدول الراعية للأسلام ستجد الزنا علانية و الموقع العربية يوميا تقوم بفضحكم علي صفحاتها يعني كما يقال بالعامية منكم فيكم .
واليك هذا المقال أخي [/COLOR]
غسان على عثمان
[email]ghassanove80@hotmail.com[/email]
الحوار المتمدن - العدد: 944 - 2004 / 9 / 2


نتصفح تاريخ الشذوذ في الدولة العباسية أو الخلافة الإسلامية في آل عباس ، ونحاول أن نكتب التاريخ كما هو بلا زيادة متعمدة أو نقصان فادح يخل بالحدث ويحكي كذبا ، ويحي ابن اكثم هو أحد أعلام الدولة العباسية في خلافة المأمون ، فقد كان نديماً للخليفة لا يفارقه وسميراً له ومرجع فقهياً وسياسي، ويحكي عنه أنه كان يملك أكثر من أربعمائة **** حسان الوجوه، يتخذهم في حله وترحاله ليمارس معهم الجنس لواطاً في حضور الخليفة وبأمره ، فكيف يستقيم الإيمان بأن يسمى المأمون أمير المؤمنين وهو يمنح رخصة ليحي ابن اكثم ويرفض عزله لأن أهل العراق شكوا من فسوقه وإتيانه الكبائر وممارسة اللواط فأفسد عليهم أبناءهم وحكم فيهم لا يقيم حدود الله ويأتي الفواحش غير مكترث ويكتب كتاباً يصف فيه صفات ال***** الحسان طبقاتهم ومراتبهم ، وكيف يأتيهم شارحاً صور لإيلاطه بهم ، فكم كبير علينا أن نقرأ تاريخ شذوذ رجل كهذا كان يتقلد منصب قاضي قضاة المسلمين؟ ولا نصمت تاريخياً عن أفعاله وكبائره ، فلكل من لا يعلم بأفعال ذلك الماجن الفاجر الذي اتخذ من الإسلام السياسي سلطة يقارف بها المعاصي ويأتي بالشاذ من الأعمال والأحكام نهدي هذا الطرح وهذا البحث راجيناً إعمال العقل وقراءة التشابه الواضح في الوقائع وكما يقولون "التاريخ مجنون فهو يعيد نفسه" يقال عنه قاضي قضاة المسلمين الحاكم بشرع الله فيهم؟ فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟؟؟..
وقصة شذوذ يحي ابن اكثم ليست هي الوحيدة كحالة عربية إسلامية كانت قد حدثت بالفعل في زمان الوعي الكاذب والإيمان بتأمير الفسقة والمختلين نفسياً ، فالقصص كثيرة جداً ، لذا نبدأ بالقاضي يحي ابن أكثم كنموذج أول أمثل مؤكداً بسيرته التي وصلتنا عبر كتب التراث والتاريخ أن أكبر كذبة حدثنا بها أهل الإسلام السياسي هو قيام الله في أفعالهم ، وأخذهم العبر والعظات من التاريخ الإسلامي وعندما نقول إسلامي لا نعني الإسلام ديانة وعقيدة بل نقدح في أسلمتهم لشهواتهم وممارسة تسيس الديانة التي يرونها هم برؤيا يفهمونها أنها بقاء النص واعتماد السلف؟ فالله يتبرأ من تقليد هؤلاء أمر يخالف منطق الطبيعة البشرية الرافضة للفعل الشاذ المؤمنة بوجود اتحاد النوع الذي خلقه الله فالذكر منح الأنثى لتكون سكنه وهذا فعل الطبيعة أولاً لا فعل النص، فكيف يمارس هؤلاء مفاهيم إسلامية يعجنونها بمائهم ويسموا ذلك حكم الله في الأرض؟ ، ليست الأرض لهم بل هم يعتمدون النص و يحتقرونه في آن واحد ، ويعمدون إلى سلبنا إرادتنا ولكن هيهات فالآن تنفجر الإرادة ويصبح الإنسان يعقل من أجل العقل وبالعقل وتتم نعمة أنسنة المفاهيم ويصبح الحق حقاً والقذر قذر فالإنسان أسمى عقيدة من التاريخ..
ولكن من هو يحي ابن اكثم ؟
هو يحي ابن أكثم بن عمرو بن أبي رباح من أهل خراسان من مدينة مرو ، وهو رجلاً من قبيلة تميم ، ولي قضاء البصرة في زمن الخليفة الأمين محمد بن هارون الرشيد ، وكان مأمونياً الهوى في الصراع الذي نشأ بين أبني خليفة المسلمين المقتول هارون الرشيد ، وكان يحي بن أكثم ممن كتبوا الحديث وتفقه على يد البصريين كعثمان بن التّبي وغيره، وله مصنفات في الفقه وفي فروعه وأصوله ، وكتاب أفرده للرد على العراقيين سماه (التنبيه)، وكان يحي عالماً متفقهاً نديم لأمير المؤمنين المأمون بعد ولي الخلافة وقضى على أخيه الأمين وذبحه واعتلى عرش خلافة الدولة العباسية.
هذا ما نقله الإخباريين العرب عن قاضي قضاة المسلمين بالبصرة في العهد العباسي ، وصار أن غضب عليه أمير المؤمنين العباسي المأمون فبعثه إلى العراق سنة خمس عشرة ومائتين وقبلها كان في مصر.
قال المسعودي: وكان يحي بن أكثم قد ولي قضاء البصرة وذلك أيام الحرب على الخلافة بين محمد الأمين وأخاه المأمون عبد الله ولدا هارون الرشيد ، وكان مأمونياً الهوى السياسي ، وعندما أعتلي المأمون عرش خلافة آل عباس ، رفع أهل البصرة إليه أن يحي ابن أكثم أفسد أولادهم بكثرة لواطه، فقال المأمون: لو طعنوا عليه في أحكامه قبل ذلك منهم، قالوا: يا أمير المؤمنين ، قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكبائر ، واستفاض ذلك منه، وهو القائل يا أمير المؤمنين ، في صفة ال***** وطبقاتهم ومراتبهم في أوصافهم قوله المشهور، فقال لهم المأمون : وما الذي قال؟ ، فدفعت إليه قصة فيها جمل مما رمي به وحكي عنه في هذا المعني، وهو قوله:
أربعة تَفْتِنُ ألحاظهم فعين من يعشقهم ساهرة
فواحد دنياه في وجهه منافق ليست له آخره
وآخر دنياه مفتوحة من خلفه أخره وافرة
وثالث قد حاز كلتيهما فقد الدنيا مع الآخرة
ورابع قد ضاع ما بينهم ليست له دنيا ولا آخره
فأنكر المأمون ذلك في الوقت واستعظمه ، وقال: أيكم سمع هذا منه؟ قالوا: هذا مستفاض من قوله فينا يا أمير المؤمنين؟؟ ، فأمر بإخراجهم عنه ، وعزل يحي عنهم.
ويحكي وصف الشاعر أبن أبي نديم في يحي وما كان عليه بالبصرة قوله:-
يا ليت يحي لم يلده أكثمهُ ولم تطأ أرض العراق قدمه
ألوط قاض في العراق نعلمه أي دواة لم يلقها قلمه
وأي شِعْبٍ لم يلجه أرقمه
وصار أن اجتمع يحي منادماً لأمير المؤمنين المأمون وذلك بعد فعل الدهر، وذات مرة سأله المأمون: يا أبا محمد وكان يكنيه بها، من الذي يقول:
قاضي يري الحد في الزنا ولا يري على من يلوط باس
فرد عليه يحي القاضي : هو أبن أبي نديم يا أمير المؤمنين وهو القائل أيضاً:-
أميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والرأس شر ما راس
قاضي يري الحد في الزنا ولا يري على من يلوط باس
ما أسب الجور ينقضي وعلى الأمة وال من آل عباس
فأطرق المأمون خجلاً ثم رفع رأسه ، وأمر بنفي ابن أبي نديم إلى السند.
اللواط بأمر أمير المؤمنين المأمون "رخصة ليحي القاضي لا لغيره" :-
وكان يحي إذا ركب مع المأمون في سفره ركب معه بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وساسية، وإذا كان الشتاء ركب في أقبية من الخز وقلانس السمور ، والسرج مكشوفة ، وبلغ من إذاعته ومجاهرته باللواط أن المأمون أمره أن يفرض لنفسه فرضاً يركبون بركوبه ويتصرفون في أموره، ففرض لنفسه أربعمائة **** مرداً حسان الوجوه ، فأفتضح بهم.
وقال في ذلك راشد بن اسحاق : -
خليّلي أنظرا متعجبين لأظرف منظراً مقلته عيني
لفرض ليس يقبل فيه إلا أسيل الخد حلو المقلتين
وإلا كل أشقر أكثمي قليل نبات شعر العارضين
يقدم دون موقف صاحبيه بقدر جماله وبقبح ذيني
يقودهم إلى الهيجاء قاض شديد الطعن بالرمح الرديني
إذا شهد الوغى منهم شجاعاً تجدل للجبين ولليدين
يقودهم على علم وحلم ليوم سلامة لا يوم حين
وصار الشيخ محنياً عليه بمدمجه يجوز الركبتين
يغادرهم إلى الأذقان صرعى وكلهم جريح الخصيتين.
وأيضاً قوله:-
وكنا نرجى أن نري العدل ظاهراً
فأعقبنا بعد الرجاء قنوط
متى تصلح الدنيا ويصلح أهلها
وقاضي قضاة المسلمين يلوط؟؟؟؟
ونعف عن التساؤل في أمر هذا القاضي الداعر ونترك للقارئ حرية استخدام الأسئلة لأي شيء لا يحترم العقل ولا خشية من إعمال السؤال لأجل الحقيقة.[/SIZE][/B]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]طاعة الإمام واولياء الامر, طاعة الشيخ الشعراوي فرض ولحس احذية مبارك وابناء مبارك واجب, هل معرفة هذه الحقائق تحتاج لدراسات ازهرية عليا؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]"وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى الطاعة للإمام بعد معرفته، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً)(أصول الكافي ج1 ص186، والآية 83 من سورة النساء)."[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DimGray"]"كرم الله تعالى الإمام وأعطاه منزلة لا يبلغها أي أحد من عباده وقد تحدث الإمام الباقر (عليه السلام): عن عظمة الإمامة في أحاديث كثيرة منها قوله (عليه السلام): لجابر بن يزيد الجعفي: (إن الله اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، واتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، واتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، واتخذه خليلاً قبل أن يتخذه إماماً، فلما جمع له هذه الأشياء وقبض يده قال له: يا إبراهيم (إني جاعلك للناس إماماً) ومن عظمها في عين إبراهيم قال: يا رب ومن ذريتي؟ قال: لا ينال عهدي الظالمين)(15) يتوضح من هذا الحديث أن الإمام أرقى منزلة عند الله، ولا يصل إليها من الأنبياء والمرسلين إلا من خصهم سبحانه وتعالى كخليل الله، نبي الله إبراهيم الذي خصه تعالى بها وجعل الإمامة من مكملات ذاتياته المباركة."[/COLOR][/SIZE]10)10 10)10 10)10

(بني الإسلام على خمس: الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية)( أصول الكافي ج1 ص183.
).

[SIZE="6"]يجب على كل مسلم أن يؤمن بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كلها - إن صحت عنه - وألا يرد شيئاً منها ؛ لأن أحاديثه وسنته صلى الله عليه وسلم وحي من الله ، والذي يرد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رد الوحي من الله .

قال تعالى : { والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى . وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى . علمه شديد القوى . ذو مرة فاستوى } النجم / 1 - 6 .[/SIZE](hrt: (hrt:
[SIZE="5"][COLOR="Navy"]من اطاع الرسول فقد اطاع الات...{ من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا } النساء / 80[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Navy"]ومن اطاع الشعراوي فقد اطاع محمد ورب محمد[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][B]وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» [رواه مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم وهو يخطب حجة الوداع: «إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا» [رواه مسلم].
[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]قال السيوطي رحمه الله في رسالته "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة" :

اعلموا رحمكم الله أن من أنكر أن كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود وال***** أو مع من شاء الله من فرق الكفرة اهـ (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B][COLOR="DimGray"]ما إسم إمامك يا مجاهد؟ من هو ولي امرك يا مجاهد؟ هل تعرفه يا مجاهد؟ إذا كان اسمه إبن الادن فلك اجمل التهاني فهو خير خليفة لاتباع محمد, وإذا كان اسمه مبارك فاجمل التهاني لمبارك لانه لن يجد في الوجود اغبى منكم شعبا.[/COLOR][/B][/SIZE]

[SIZE="4"]انتظرنى غدا باذن الله [/SIZE]

[B][SIZE="4"][QUOTE=مُجاهد سني][RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"]
مش فاضي ياسيدي ... عندما المدرسة ومحو الأمية .
.[/SIZE][/FONT][/RIGHT][/QUOTE]
هى دى الإجابة؟ ههههههههههههههههه[/SIZE][/B]

[SIZE="4"]سيد مجاهد خفف قليلا من توترك فنحن فى نقاش ولسنا فى حرب ... (@:)

تقول :
[QUOTE]أنا أرد على مشاركات الأخرين .. فبدلاً من هذا الكلام كان يجب على مدير المنتدى حذف المشاركات الخارجة عن صُلب الموضوع [/QUOTE]

تفضل وارجع الى 11... التى حذفها المشرف لخروجها عن الموضوع ومثل لك بمثال ... فاذا بك ترد عليه مرة اخرى بدلا من ان تعود الى الموضوع الاصلى ليس هذا فقط بل اتيت الينا بموقع مضلل يهجو المسيحية ... يبدوا ان هذا هو اسلوبك ان تضع بكل مداخلة عبارة او مقولة او رابط يشتت الموضوع ويضطر من امامك الى ان يجاريك بغية ان تدعى عليه ان يتهرب من الاجابة عليك ... مثلا كاضافتك موضوع اية ( مختل ) على الحوار بدون داع ... اذا كنت تريد مناقشة مثل هذا الامر فتفضل فى حوارات الاديان فهذا هو مكان هذا الموضوع
وعندما اراد الاخ مكا كولا ان يعود بك الى الحوار مرة اخرى ... بسؤاله :
[QUOTE]ما الخطأ فى أن يزنى كاهن، كلا ألف كاهن، كلا ... كلا ... مائة ألف كاهن
ما هو الخطأ فى ذلك؟[/QUOTE]
وهو يذكرنى بسؤال الاخ موسى الاسود فى مداخلة 44:
[QUOTE]هل اذا زني شيخ مسلم ومن كبار مشايخ الازهر ايكون الازهر مصرح وموافق علي هذا . [/QUOTE]

وكانت اجابتك :
[QUOTE]احسنت قولاً .... نِعمة العقيدة والمنهج
يكفيني أعترافك بأن الزنا والسرقة وتجارة المخدرات للكهنة ليست مشكلة
فكاهن او ألف أو مائة ألف ...... [/QUOTE]
او :
[QUOTE]واضح ان حضرتك لا تملك ملكة التفرقة بين رجل الدين الذي يحمل التعاليم والناموس السماوي وبين الرجل العادي .[/QUOTE]

اقرأ هنا عن استغلال رجال الدين لتعاليم دينهم :
[URL="http://www.arabtimes.com/osama2/doc42.html"]اضغــــــــــــــ هنا ـــــــــط [/URL]
ملخص سريع :
[COLOR="Blue"]* لا ادري ما هي القاعدة الفقهية التي استند اليها يوسف القرضاوي حين تزوج (اسماء) الفتاة القاصر التي تصغر احفاده في العمر ولكن من المؤكد انه سيدافع عن نفسه بالقول ان الرسول تزوج من عائشة وهي ابنة تسع وان الاسلام يسمح للرجل بالزواج من اربع.... وهي حجج يلجأ اليها في الغالب النصابون الذين يتاجرون بالدين والاعراض من طراز القرضاوي الذي لم يخجل من الاقتران بطفلة يكبرها بستين عاما ليس لانها وقعت في غرامه وانما لانه اشتراها من اهلها واغتصب طفولتها وبراءتها...........لو كان القرضاوي مقيما في امريكا التي يصفها بانها بلاد الكفر لاعتقل بتهمة اغتصاب فتاة قاصر ولزجوه في السجن المؤبد وفي بعض الولايات يعدم المجرم الذي يغتصب طفلة قاصر في غرفة الغاز او على الكرسي الكهربائي ... لكن من حظ القرضاوي انه يقيم في مشيخة قطر التي يحمل جنسيتها والتي يحترف فيها الشيوخ اغتصاب الاطفال بموجب فتاوى يفصلها لهم القرضاوي نفسه.........
وكرجل مسلم معتدل ارى نفسي اكثر قربا الى الله من مليون "قرضاوي" اسأل هذا الشيخ النصاب: هل تقبل يا" قرضاوي" ان تزوج احدى بناتك الثلاث برجل يكبرها ستين عاما!!
ولان اجابتك ستكون (لا) بدليل انك زوجتهن لشباب من جيلهن فان السؤال الثاني و الاخير الذي اوجهه اليك ايها النصاب هو: كيف اذن تقبل لبنات واطفال الاخرين ما لا تقبله لبناتك ؟
[/COLOR]
هذا هو الاستغلال يا زميل ... [/SIZE]

[SIZE="4"]
تقول :
[QUOTE]فلو كان الكتاب المقدس يحمل التعاليم الرادعة للزنا والقتل والسرقة وتجارة المخدرات لما انحرف رجال الدين المسيحي إلى هذا المنعطف الخطير ... واخص بالذكر رجال الدين المسيحي لأن أخبارهم هي الأكثر شيوعاً على صفحات الجرائد والنت .. ويكفينا أعتراف بابا الفاتيكان بهذه الأنحرافات وكذا الكنائس الأرثوذكسية ... والآن اموال الكنائس تدفع كتعويض للمتضررين في التحرشات الجنسية وهناك من أغلقت أبوابها بسبب الإفلاس .[/QUOTE]

تفضل واخبرنا فى اى قول للسيد المسيح مع تلاميذه ذكر له تشجيعا على السرقة او الزنا .. ؟!!!

لعل هذا يذكرنى بقولك :
[QUOTE]فاذا كان رب البيت بالرق ضاربا فشيمة أهل البيت الرقص[/QUOTE]

هكذا اذا ... تعال معى للنظر ماذ قال السيد المسيح له المجد :
[COLOR="Red"]و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه [/COLOR](متى 5 : 28)

وعن محمد :
من صحيح مسلم حديث 2493:
‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وابن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال سم‏كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك [COLOR="red"]ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏بالثوب [/COLOR]‏ ‏إلى أجل ثم ق ‏يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن أبي خالد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله وقال ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏ب فقلنا يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ [COLOR="red"]‏ولم يقل نغزو[/COL
تحب اقولهالك بالبلدى ... لؤخذه كده يعنى يلكعوا فيهم ذى بتوع الاتوبيسات !!! وطبعا هذا سبق اسلامى كبير اكتشاف حركات الاوتبيسات قبل اكتشاف الاوتبيسات بالالاف السنين


رب من افضل فى تعاليمة ومشورته ونصائحه ؟

تقول:
[QUOTE]واخص بالذكر رجال الدين المسيحي لأن أخبارهم هي الأكثر شيوعاً على صفحات الجرائد والنت ... [/QUOTE]

اى جريدة مسلمة ستفضح شيخ مسلم يا فاضل ؟ النبأ مثلا ؟ )hayP)

تقول :
[QUOTE].. ويكفينا أعتراف بابا الفاتيكان بهذه الأنحرافات وكذا الكنائس الأرثوذكسية ... [/QUOTE]

ليس لنا شأن بالغرب يا فاضل فلا تقحمه علينا .. ثم اين اعترفات الكنيسة الارثوذكسية ... اين ما تقوله هذا ؟

تقول:
[QUOTE]والآن اموال الكنائس تدفع كتعويض للمتضررين في التحرشات الجنسية وهناك من أغلقت أبوابها بسبب الإفلاس .[/QUOTE]

انت فاكر يابنى الكنائس دى ايه جمعيه تغلق ابوابها لما تفلس لا حلو دى ؟ وفين بقى دليلك على الكلام ده ؟ [/SIZE]

[B]يا اخ مجاهد هو انت لحقت الاتوبيس الذاهب الي العباسية (brv1:
اين انت . [/B]

[SIZE="4"]تقول :
[QUOTE]فارق كبير بين أن أتهمك بالكلام وبين أن أتهمك وبيدي دليل مادي يدينك ... فلو كان هناك دليل مادي واحد يدين رجل دين إسلامي ما ترددت السلطات بتوجيه اتهام ... [/QUOTE]

يا عم دى دول وحكومات اسلامية ... لن تفضح رجالها ولكن فى اى مكان فى العالم فالفساد مهما يكون لابد ان يجتز ... فلا تبالغ هكذا فى المصداقية ...

ثم ناتى الى الموقع الذى تنقل منه سيادتك ... رمزه بالاعلى المسجد الاقصى ... ااكمل ام هذا يكفى ... وتعال لنتابع الكلام المكتوب :
[QUOTE]الراهبة : [COLOR="Red"]هاتف الكنيسة كان مراقب [/COLOR]وهنالك تسجيلات لكل الاشياء التي تحدثنا مع بعض انا والاب سابا ... [/QUOTE]
من يراقب تليفون الكنيسة اهو البوليس مثلا ام النيابه ام الكنيسة ... ام هذه نتشه فى النص ... ان الحوار غير منطقى ... ولا يقنع طفل صغير ولا يصدقه سوى الذى يريد ان يصدق .. واذا نشر هذا الكلام بالصحف فان له مصداقية او بالموقع الرسمى للكنيسة على الاقل فهل نشر باى موقع اخر لجريدة رسمية هناك او بموقع الكنيسة هناك ؟
وانا لا اكذب ولا اصدق لان الامر لا يعنينى ... شخص اخطأ ... واذا اخطأ شخص سينال عقاب قدر الخطأ الذى قام به ... فهو بشر تحت نير الخطية ... ليس مخلوقا غير قابل للخطأ ام ان لك رأى اخر ؟!!!


تقول :
[QUOTE]وكشفت الدراسات سبب التحرش الجنسي فوجدوا انها تقع بسب ثلاثة عوامل:
1- استغلال المنصب في العمل
2- الأخلاق الرديئة
3- اعتقاد مقترفي التحرش بأن تصرفاتهم لا تنتهك القانون [/QUOTE]

اى دراسات تقول هذا ؟ هل من رابط ..
وهذا الكلام الذى تقوله ينطبق على كثيرين على مدراء وعلى رؤساء وعلى شيوخ المساجد ايضا .. وقصة القرضاوى الذى سقتها لك لهى اكبر مثال على استغلال الدين للاغراض الشخصية ... والكتاب المقدس والمسيحية براء من اى شخص يخطأ ويتبع الشيطان لان الكتاب لم يدعو للرذيلة ... فالسيد المسيح قال من نظر الى مراءة ليشتهيها مش يلمس بل ينظر فقد زنا بها فى قلبه ... فاذا قام شخص مسيحى مثلا باغتصاب فتاة تكون المسيحية تدعو الى ذلك ... عجيبه .... !!!!!!

تقول :
[QUOTE]فلو كانت السيدة عائشة إنسانة غير شريف .. ما تركها أهل الجزيرة .. فالمتربصين بالإسلام متواجدين من بدء الرسالة ... فمن يأتي الآن ويحاول أن يتفنن في الإساءة للسيدة عائشة بفكرة الحاقد .. فنحن نقول له : دجج معلوماتك بأقوال أهل الجزيرة فيما يخص ما تريد اوصالنا إليه [/QUOTE].

ننقل موضوع عائشة هذا للموضوع الاخر لكى لا يحدث تشتيت ..

تقول :
[QUOTE]ولكن عندما يأتي أقارب الرب من الجسد ويقولوا انه مختل عقلياً ولم نجد اعتراض منه على ذلك فهذا يؤكد صحة ما قيل .[/QUOTE]

ليتك تتفضل فى حوارات الاديان وتفتح موضوع جديد هناك مثل الباشا كده وتضع فيه ما لا يعجبك فى هذا الموضوع ... فهناك اكثر تخصصا فى هذه الجوانب بدلا من القسم هنا ... وايضا حتى لانشتت الموضوع الاصلى وندخل فى حوارات فرعية ..

تقول :
[QUOTE]ولو أعتبرت ان كلامك صحيح ... فما رأيك في هذا الشماس الذي اعتدى على كل من بالكنيسة وهو عاري تماماً [/QUOTE]

اسف اقول كذب فى كذب طبعا للاتى :
اولا موقع مصراوى معروف بتعصبه ان لم تكن تعرف ..
وتعال لنتناول بعضا مما فى الخبر لتعرف كذبه :
[QUOTE]تمكنت أجهزة الأمن المصرى من القبض على شاب مسيحى يدعى بيشوى سليمان فرج حاول اقتحام كنيسة أبو سيفين عارى تماما من ملابسه .[/QUOTE]

هل هذا الشخص كان يسير فى الشارع بدون ملابس ؟ ام دخل الكنيسة وخلع ملابسه فيه ام ماذا ؟ واذا كان مشى فى الشارع هكذا اين الناس واين الامن ؟

ايضا :
[QUOTE]وكان الشاب العارى يهذى بكلمات غير مفهومة وتبين فى تحقيقات الشرطة التى حرر بها المحضر رقم 4286 إدارى الساحل أنه يمر بأزمة نفسية بسب رفض والدته شراء زى الشماسين له بسبب مرورها بضائقة مالية.[/QUOTE]
طبعا اى شخص مسيحى سيقراء هذه العبارة سيضحك من قلبه على سذاجتها ...

ولاحظ :
[QUOTE]وتبين فى تحقيقات الشرطة التى حرر بها المحضر رقم 4286 [COLOR="red"]إدارى الساحل [/COLOR][/QUOTE]
اى ساحل وهم واضعين صورة الكنيسة المعلقة ... يادى الهبل اللى الخلق فيه .. مش يسبكوها كويس شوية ..

نشوف الخبر التنى اللى سيادتك واضع رابط له :
تقول :
[QUOTE]وهذا كهربائي قبطي آخر يعتدي على كل من بالكنيسة وفضح الكاهن [/QUOTE]

امر شخصى بين الكاهن وشخص ليس لديه قليل من التربية ما علاقة المسيحية بذلك ؟
لم يعطيه ماله او اختلفوا فى الحسابات مثل اى فرد واخر ؟
ما دخل المسيحية والكنيسة بذلك ؟

اكتفى بهذا مؤتا لعدم تفرغى واستكمل بعدين باذن ربنا
[/SIZE]

[SIZE="4"][B]الاخ مجاهد سني خرج ولم يعد اليك اخي بعض المصائب التي قام بها شيوخكم المباركين و فتاوي صحيصة تبارك ما قاموا بفعله .
جريدة عكاظ ( الجمعة - 3/11/1424هـ ) الموافق 26 / ديسمبر/ 2003 - العدد 922
فرع الشؤون الاسلامية في تثليث ينفي صلته بالذئب البشري
إمام مسجد يرتكب الفاحشة في صبي معاق

المصدر : سعيد الزهراني (عسير)


اعتدى امام مسجد برماوي الجنسية 46 عاما على صبي في الخامسة عشرة من عمره ويعاني من تخلف عقلي وفعل به الفاحشة بعد ان اغراه بمبلغ من المال.
والد الصبي المعاق الذي يقطن في مركز الذرق التابع لمحافظة تثليث لاحظ اعياء وشحوبا على وجه ابنه وسأله عن مصدر مبلغ 5 ريالات كان وجدها فقال الصبي انه حصل عليها من امام المسجد مقابل الدخول معه الى غرفته.
سارع والده بتقديم شكوى عاجلة الى الجهات الأمنية التي القت القبض على الرجل فيما احيل الصبي الى الطبيب الشرعي لاجراء الكشف الطبي.
وذكر مصدر أمني لـ(عكاظ) انه بعد التحقيق مع الامام اعترف بجريمته وتم تصديق اقواله شرعا لدى قاضي محكمة تثليث ثم احيل الى السجن تمهيدا لمحاكمته.
وعلمت (عكاظ) ان المذكور يؤم المصلين بشكل غير رسمي حيث يعمل في تحفيظ القرآن لابناء المركز تحت اشراف هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ووفقا لمصدر في الهيئة فان المذكور كان يتقاضى مبلغ ألف ريال مقابل العمل في الامامة.. واضاف المصدر يقول: (... نحن نرفض هذه الجريمة التي ارتكبها الجاني وما قام به حالة شاذة لا يمكن تعميمها..).
مدير فرع وزارة الشؤون الاسلامية و الاوقاف والدعوة والارشاد في منطقة عسير الشيخ عازب بن سعيد مسبل نفى بشدة ان يكون هذا الامام ضمن منسوبي الفرع وقال: ان جميع الذين يشرف عليهم الفرع سعوديون ويتحلون بالاخلاق الفاضلة.. واضاف بما ان هذا (الامام) يحمل الجنسية البرماوية فانه لا يمت للفرع بصلة.
موضوع آخر :
عن جريدة الجريمة :
أغسطس 03, 2003 - 14:39
القبض على حارس أحد المساجد لدى اعتدائه على عرض طفل ليلة أمس في البحرين
[URL="http://aljareema.com/newss/pic_img.php?picid=138"]صورة الشيخ [/URL]


ضج أهالي قرية توبلي في البحرين ليل أمس إثر ضبط مجموعة من شباب القرية حارس مسجد القرية الكبير مع فتى في الثانية عشرة من العمر داخل غرفته في المسجد، وقد اعترف الطفل بأن حارس المسجد " باكستاني الجنسية" مارس معه فعل اللواط ، وتحدثت "الوسط" مع أحد الشباب الذين
ضج أهالي قرية توبلي في البحرين ليل أمس إثر ضبط مجموعة من شباب القرية حارس مسجد القرية الكبير مع فتى في الثانية عشرة من العمر داخل غرفته في المسجد، وقد اعترف الطفل بأن حارس المسجد " باكستاني الجنسية" مارس معه فعل اللواط ، وتحدثت "الوسط" مع أحد الشباب الذين داهموا غرفة الحارس الذي أوضح ما جرى بالقول:
لقد مضى أكثر من شهر علي وأنا أراقب هذا الحارس, فقد شكوته سابقا لمركز الشرطة وأخبرتهم أن هناك فتاة تأتي له داخل المسجد وأن شيء غريبا بينهما فلم تتفاعل الشرطة معي، ولكنه هذه المرة لم يفلت إذ تأكدت إلى أن هذا الفتى يذهب إلى غرفة الحارس كثيرا وخمنت أن هناك أمرا جنسيا بينهما، ولهذا فقد انتظرته هذه المرة حتى يدخل مع الصبي إلى داخل الغرفة وقمت بإخبار الشيخ الذي يؤم المصلين في المسجد ومجموعة من شباب القرية .
وذهبنا إلى غرفة الحارس وطرقنا الباب فخرج وعرق الخوف فوق وجهه، وطلبنا أن ندخل الغرفة فرفض ذلك فأصررنا عليه وتقدم ثلاثة من الشباب ودخلوا الغرفة ليعثروا على الصبي والذي اعترف على الفور بأن الحارس يقوم باللواط معه. كما أننا عثرنا على خمسة آسيويين آخرين من جنسية الحارس نفسها في داخل الغرفة وعرفنا أن الجريمة كبيرة، واتصلنا بالشرطة التي أتت لتقبض عليه هو ورفاقه .
وأضاف قمت بالذهاب إلى مركز الشرطة وتقريبا القضية منتهية فالفتى اعترف بما جرى ، وقال إن هناك فتيانا آخرين يأتون إلى هذا الحارس , وأحب أن أشكر الشباب الذين ضبطوا الحادثة على تصرفهم الحكيم حينما أخرجوا الفتى مغطى الوجه كي لا يعرفه أحد فهذا الفتى ليس من أهالي القرية وبعد ذلك تم تقديم اقتراح باسم المجلس البلدي بأن يتم تأهيل الفتى عبر برنامج مشترك بين المجلس البلدي ووزارة الصحة ومن جانب اخر اعترف حارس المسجد بفعلته أمام والدة الفتى واخته اللتين حضرتا إلى مركز الشرطة وخاطبهما ماذا تستطيعون ان تفعلوا .
وكان جمع كبير من أهالي توبلي قد تجمعوا أمام المسجد تعبيرا عن استيائهم من الحادث وأكدوا بأنهم من المذهب الشيعي وانهم في انتظار الإفراج عن المتهم , حتى يقوموا بالشرب من دم هذا الفاسق الفاجر الذي فعل هذا الفعل المشين في بيت من بيوت الله تعالى[/B][/SIZE]

[B][SIZE="4"][CENTER][COLOR="Red"]واليك الفتوي التي تجيز ذلك في الاسلام[/COLOR][/CENTER]
الشيخ كشك : اللواط حلال , ولا إثم على الرجل في مضاجعه الغلمـ.ـان في دار الخلود
هم غلمـ.ـان أو أحداث صغار السن وصفهم القرآن في قوله في سورة الطور 24:52 "ويطوف عليهم غلمـ.ـانٌ لهم كأنهُمُ لُؤلؤٌ مكنون " وفي الواقعة17:56 "يطوف عليهم ولدان مخلَّدون" وفي الإنسان 19:76 "ويطوف عليهم ولدان مخلَّدون إذا رأيتهم حسبتهم لُؤلؤاً منثوراً". لذلك فإن إتمام سرور ونعيم أهل الجنّة، كما يقول القرطبي، لا يتم إلا باحتفاف الخدم والولدان بالإنسان. أي أن نعيم الجنة في رأي المسلمين، لا يكتمل إلا بوجود هؤلاء الأولاد في خدمة أهل الجنّة من الرجال، ومع أن القرآن حدد خدمة هؤلاء الأولاد بجلب كؤوس الشراب المختلف ليناولها للرجال. إلا أن بعض الرواة والمفسرين وسعوا خدمتهم بحيث تشتمل على الجنس، أي أن اللواط الذي كان محرماً على أهل الدنيا، سيصبح حلالاً في الجنة، لكي يستطيع الرجال مضاجعة الأولاد الذين ووضعهم الله من أجل إتمام لذّة المتَّقين. كيف لا وصفات هؤلاء الأولاد في غاية الحسن والجمال. فهم أولاً غلمـ.ـان أو وِلدان مخلَّدون: فهم شباب صغار السن على صفة واحدة وفي سن واحدة على مر الأزمنة، أي باقون على ما هم عليه من الشباب والغضاضة والحسن، لا يكبرون ولا يشيبون ولا يتغيرون ولا يهرمون ولا يموتون. وهم ثانياً مثل اللؤلؤ المكنون، في غاية الحسن والبياض وصفاء اللون مثل اللؤلؤ المصون في الصَّدف في حسنهم وبهائهم ونظافتهم وحسن ملابسهم. وهم ثالثاً كاللؤلؤ المنثور، فهم كالدرر المتناثرة، يذهبون ويجيئون في حركة سريعة لخدمة سادتهم من رجال الجنّة. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "ما مِنْ أحدٍ من أهل الجنّة إلا يسعى عليه ألف غـ.ـلام كلَّ غـ.ـلامٍ على عملٍ ليس عليه صاحبه" ( أورده القرطبي في تفسير الطور 24:52). ويحتار العقل في التفكير بألف نوعٍ من الخدمة يحتاج إليها كل رجلٍ من رجال الجنّة، ويقوم هؤلاء الغلمـ.ـان بالقيام بهذه الخدمات وهم سعداء بذلك، فَعَن عائشة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أدنى أهل الجنّة منزلة من ينادي الخادم من خدمه فيجيبه ألفٌ كلهم لَبيِّكَ لبيِّكْ" (رواه القرطبي في تفسيره). وقيل عنهم مسوّرونَّ ومقرّطون،أي يلبسون الأساور في أيديهم والأقراط في آذانهم لأن ذلك يليق بهم كونهم صغار السِّن. وقد اختلف المفسرون والرواة المسلمين في تحديد هوية هؤلاء الأولاد، ومما قالوه:
هم الأطفال من أولاد المسلمين الذين سبقوهم إلى الجنّة.
هم من أخْدَمَهُمُ الله تعالى إياهُم من أولاد غيرهم.
هم غلمـ.ـان خلقوا في الجنّة لخدمة أهل الجنّة من غير ولادة.
هم أولاد المشركين الذين ماتوا صغاراً بدون ذنوب أو حسنات، وهم خدم أهل الجنة.
هم ولدان المسلمين الذين يموتون صغاراً ولا حسنة لهم ولا سيئة.
يحتار العقل أمام هذه التعاليم الإسلامية عن وجود أولادٍ لخدمة أهل الجنّة، فهل يعقل مثل هذا الكلام، وكيف يمكن لعاقل أن يقبل بمثل هذا الوصف لجنةٍ خدامها أطفال؟ وما الحكمة من مثل هذه الخدمة في جنّةٍ تخلو من العوز والاحتياج؟ ثم أيُّ تَقِيٍ يمكن أن يقبل فكرة تحليل الشّذوذ في جنة الله؟! وحول هذا السؤال بالتَّحديد نشرت مجلة "حريتي" المصرية بتاريخ 19/4/1992م وعلى صفحتين كاملتين(24و25) حواراً ساخناً بين الكاتب الإسلامي الكبير الشيخ جلال كِشِّك ولجنة الفتوى في الأزهر، وكان موضوع الحوار هو الممارسات الجنسية في الجنة، حيث أكد الشيخ كشِّك أن المسلمين في الجنّة سوف يكونون في حالة انتصاب دائم، أمّا فقهاء الأزهر فلم ينفوا قول الشيخ ولم يؤكدوه، وإن أبدوا بعض الشكوك في موضوع الديمومة. وأكد الشيخ كشِّك أن غلمـ.ـان الجنة سوف يكونون "مقرطين ومُسوَّرين" أي أنَّهُم سيلبسون الأساور والأقراط، وسيكونون من حظ ونصيب ذكور الجنة ليستمتعوا بهم كما يشاؤون ؟! ويقول الشيخ كِشِّك أيضاً أنه "من الخطأ تقييم الحياة الأخرى بمقاييس وأحكام هذه الحياة التي نعيشها، فهذه دار العمل الصالح والطالح" وأنَّ "كل المحرمات في هذه الأرض تسقط في الآخرة". وقد أورد كشك هذه الأقوال في سياق حديثه عن ممارسة الجنس في غلمـ.ـان الجنّة. فالمسلم لن يتمتع فقط بالحوريات بل أيضاً بالغلمـ.ـان، فجمالهم الأخّاذ ورقتهم ونعومتهم تشكل مصدراً لشهوتهم، ولا إثم على الرجل في مضاجعتهم في دار الخلود. فإن كانت هذه صورة جنة المسلمين، فلماذا نلوم المنحرفين؟ ثم ألا تكفي الحوريات لإشباع شهوة رجال الجنة؟ وهل سيجدون وقتاً لشكر ربهم على هذا النعيم؟!
[CENTER][B][COLOR="red"]و اليك ما فعله محمد فالموضوع ليس مستحدث في الاسلام بل له اصول و سنة نبوية شريفة[/COLOR][/B][/CENTER]صفيه بنت حي بن أخطب ، عقيلة بني النضير كانت قبل زواجها من محمد عند كنانه بن الحقيق الذي قتله محمد بن سلمه بأمر من رسول الرحمة والعفو عند المقدرة .
لم تتجاوز صفيه السابعة عشر من عمرها عندما فرض عليها محمد الزواج منه بعد أن قتل زوجها . كانت صفيه حديثة الزواج عندما قتل زوجها . راجع تفسير الطبري م3 ص95.
قصتها : لما افتتح المسلمين حصن القمربخيبر وجيئ بكنانة حيا وكان المذكور قد أخفى عنده كنز بني النضير ، فسأله محمد عن مكان الكنز ، لكن كنانه أنكر أي علم له بالكنز ، فاكتشف محمد الكنز فدفع أحد رجاله لضرب عنق المسكين كنانه ، وسيقت السبايا وفي مقدمتهم صفيه مع ابنة عمها يقودهما بلال الحبشي مؤذن محمد فمر بلال بهما على ساحة فيها قتلى من اليهود ومن بين القتلى زوج صفية وعمها فلما رأت ابنة عم صفية القتلى صكت وجهها وصاحت باكية وحثت التراب
على رأسها ، فقال محمد اغربوا عن وجهي هذه الشيطانة ، وأمر صفيه خلفه وغطى عليها بثوبه ، فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه . راجع المغازي لابن اسحق ص264 . راجع الطبري م3 ص95 .
بعد صلح الحديبه مع قريش غزا محمد معاقل اليهود في الشمال. فكانت غزوة خيبر في آذار 628 م وكان من غنائمها صفية بنت حيي الخيبرية التي قتل أباها وزوجها وقومها" " أعرس بها النبي. في خيبر أو ببعض الطريق".
ونعرف من السيرة ان الهوى والجمال كان لهما دور في القصة: "ولما فتح رسول الله القموص - حصن بني أبي الحقيق- ، أتي رسول الله بصفية بنت حيي بن أخطب، وبأخرى معها...فلما رآها (الأخرى) رسول الله قال: أغربوا (أبعدوا) عني هذه الشيطانه وأمر بصفية فحيزت خلفه، وألقى عليها رداءه. فعرف المسملون أن رسول الله ص قد اصطفاها لنفسه . راجع السيرة لابن هشام: 3: 354
أخرج البخاري عن مولى المطّلب، عن أنس بن مالك في رواية... فلمّا فتح اللّه عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قُتل زوجها فكانت عروساً فاصطفاها النبي لنفسه، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلّت، فبنى بها ثمّ صنع حيساً في نطع صغير، ثمّ قال رسول اللّه: آذن من حولك، فكانت تلك وليمة رسول اللّه على صفية، ثمّ خرجنا إلى المدينة.صحيح مسلم: 4|148 ؛ مسند أحمد: 3|195 مسند أحمد:3|163؛ صحيح مسلم:4|152.
كان لهذا الزواج مسحة انسانية، للتخفيف عن سيدة قومها. لكن ما نظن محمدا بغافل عن خلْق مثل هذه اليهودية حتى يوقن أن زواجه "ممن قتل أباها وزوجها وقومها" يخفف عنها. وما ظن ذلك الصحابة، فإنه لما أعرس محمد بها، "بات أبو أيوب، خالد بن زيد، أخو بني النجار، متوشحا سيفه، يحرس رسول الله ويطيف بالقبه حتى أصبح رسول الله ، فلما رأى مكانه قال: ما لك يا أبا أيوب؟ قال: يا رسول الله خفت عليك من هذه المرأة، وكانت امرأة قد قتلت أباها وزوجها وقومها، وكانت حديثة عهد كفر، فخفتها عليك".
قتل أباها وزوجها وقومها" ثم أمر بصفية فحيزت خلفه، وألقى عليها رداءه. اليس هذا هو الاغتصاب بعينه ؟! . [/SIZE][/B]

[QUOTE=موسي الأسود][SIZE="4"][B]الاخ مجاهد سني خرج ولم يعد اليك اخي بعض المصائب التي قام بها شيوخكم المباركين و فتاوي صحيصة تبارك ما قاموا بفعله .
جريدة عكاظ ( الجمعة - 3/11/1424هـ ) الموافق 26 / ديسمبر/ 2003 - العدد 922
فرع الشؤون الاسلامية في تثليث ينفي صلته بالذئب البشري
إمام مسجد يرتكب الفاحشة في صبي معاق
[/B][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="4"]
لا ياعم مينفعش الكلام ده دا الموضوع ده لازم نضعه فى موضوع مستقل بعنوان ( الزميل مجاهد نريد تكذيب لهذا الخبر )
وسيخرج عليك ان عاد الى المنتدى اصلا يعنى ويقول لك هذا الكلام ليس مذكورا فى القران او السنه ...

معلش يا ابانا موسى بعد اذنك هستلف الموضوع منك ...[/SIZE]

[SIZE="4"]


ابانا موسى الاسود السلام لحيلك بس جامدة قوى على الرجل براحه عليه شوية (bob:)
سلم الله يمينك يا استاذنا

يا شيخ مجاهد اكتفى منك واذكرك ببعض مما قلته :

[QUOTE]وهذا كهربائي قبطي آخر يعتدي على كل من بالكنيسة وفضح الكاهن [/QUOTE]

وايضا :
[QUOTE]واضح ان حضرتك لا تملك ملكة التفرقة بين رجل الدين الذي يحمل التعاليم والناموس السماوي وبين الرجل العادي .[/QUOTE]

ماذا تقول الان فيما كتبه لك الاخ موسى الاسود ... ليس هذا فقط ...
خذ هذه ايضا لكى لا تقول اننى لم ارد عليك :
[URL="http://www.fosta.net/cookteill/cooktail2/IMAMA/imam.htm"]تفضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مفاجأة من العيار الثقيل ـــــــــــــــــــــــــــــــل[/URL]

ومش هاقول لك الرابط فيه ايه علشان تفرح فوى لما تفتحه لانه تقول :

[QUOTE]فلو كان الكتاب المقدس يحمل التعاليم الرادعة للزنا والقتل والسرقة وتجارة المخدرات لما انحرف رجال الدين المسيحي إلى هذا المنعطف الخطير ... [/QUOTE]

وتفضل ايضا :
مفاجأة اخرى ايضا من نفس النوع :
[URL="http://www.majalisna.com/showflat.php?Cat=&Board=family&Number=112523&page=75&view=collapsed&sb=5&o=&fpart=1"]اضـــــــــــــــــ هنا ــغط[/URL]

هل مازلت على رايك بعد ؟

حتى تلك الاخيرة التى سقتها اليك اخذها اكثر المواقع متابعه للعنف والجريمة فى تحليله فى هذه الصفحة :
[URL="http://www.amanjordan.org/arabic_news/wmview.php?ArtID=11217"]اضـــــــــــــــــ هنا ــغط[/URL]


صراحة مشفق عليك ...

وضعت لنا رابط تقول فيه :
[QUOTE]ولو أعتبرت ان كلامك صحيح ... فما رأيك في هذا الشماس الذي اعتدى على كل من بالكنيسة وهو عاري تماماً
[SIZE="3"].
[url]http://masrawy.com/news/2006/egypt/politics/april/23/nacked.aspx[/url]
.[/SIZE][/QUOTE]

ما رايك فى الرابط التالى :
[URL="http://aljareema.com/newss/wmview.php?ArtID=217"]اضـــــــــــــــــ هنا ــغط[/URL]

لتقرأ تفاصيل فيلم استربتيز جامد قوى ولكنه انتهى بمأساه ...

يا سيد مجاهد اعرف انك لن تعود من كسوفك الى المنتدى مرة اخرى ولكن صدقنى ليست هذه الاشياء ذات نفع او قيمة فليس المسيحى مهما كان منصبه سوى انسان قابل للخطأ وعندما يخطأ فيقع عليه عقاب سواء اجتماعى او قانونى وفى النهاية تكون المسيحية منه براء ..

هكذا المسلمون الذين سقنا اليك قصصهم كذلك ارجو ان تكون فهمت ان مثل هذا الطريق وتلك الطريقة غير ذات فائدة فى حوار الاديان ..

اذا كنت تملك قدرا من الشجاعه تفضل واعترف بانك كنت على خطأ ... اذا يعنى [/SIZE]

[B][SIZE="6"][COLOR="Navy"]وين راح موداهد؟ يااااموداهد وينك يارادل؟ [/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE="4"][COLOR="Navy"]على اي حال انا ها اجيب سؤال كان الاستاذ مجاهد سأله وانا نسيت اجاوب.. الاستاذ مجاهد سأل عن اخر شهداتي وكان سؤاله به نوع من الشك. اخر شهادة حصلت عليها من دولة عربية كانت شهادة الثانوية العامة من مصر اما باقي الشهادات التي حصلت عليها بعد ذلك وبعضها جامعي فقد حصلت عليها في الخارج بعيدا عن اللغة العربية واللغات السامية الاخرى وفد يكون ذلك هو السبب في ضعف لغتي العربية لان مستوى التعليم في مصر في مدارس ما بعد الثورة نيلة وهباب في المدارس الحكومية صبحت المناهج تحفظ عن ظهر قلب كما لو كانت قرءاان. وهنا احب ان اضيف ان مدرستي الثانوية كانت مدرسة خاصة اجنبية. اكثر من ذلك معلومات ما فيش.[/COLOR][/SIZE]

يا ريت الموضوع ميتحزفش وعيب الغلط لان لكل فعل رد فعل تقول غلط يترد علية بغلط مثلة
[B][SIZE="4"][COLOR="Red"]ــــــــــــــــــــــــــ
بكل تأكيد تم حذف موضوعك لأنك كتبت به ما يلى (لان اللواط من صفاتكم ومن اخلاقكم ومن اطباعكم)
إلتزم الأدب فى حديثك، وجرب بماذا يشعر (الصاغرون)[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=حازم1234]يا ريت الموضوع ميتحزفش وعيب الغلط لان لكل فعل رد فعل تقول غلط يترد علية بغلط مثلة
[B][SIZE="4"][COLOR="Red"]ــــــــــــــــــــــــــ
بكل تأكيد تم حذف موضوعك لأنك كتبت به ما يلى (لان اللواط من صفاتكم ومن اخلاقكم ومن اطباعكم)
إلتزم الأدب فى حديثك، وجرب بماذا يشعر (الصاغرون)[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]
[SIZE="4"]
اهلا يا استاذ حازم او بالزميل مجاهد فى صورة حازم :

هل صدر من السيد المسيح او من احد تلاميذه الاطهار اى من الافعال الجنسية المشينه ... تفضل وهات ما عندك اذا كان لديك شىء من الاصل .. الزميل كاتب الموضوع ... وضع هذا الموضوع لهدف ما فى نفس يعقوب ... وحاولنا معه بكل الطرق ان هذا الشخص اذا كان اخطأ بالفعل ... فهو بشر وان المسيحية منه براء ولكن هيهات لمن تقول هذا الكلام فو يصم الاذان ويغمض الاعين عن اى شىء سوى ما يقوله ويعتقده وهو ان الكتاب المقدس هو الذى يقول ذلك ولكل شخص عقل يقتنع انه الكنز الذى وهبه الله له وكل شخص حر فى ان يعتقد ويصدق ذلك ولكن ان يخرج - انغلاقه وغباوته على الاخرين - اسف فهذا مرفوض ...
عندما قدمنا له قصة الشيخ الذى زنى مع ابنه اخته بالمسجد " اتكسف على دمه " ولم يعد يدخل المنتدى " فهل انت بفاعل مثله ؟

واى شتيمة تشتمها لنا يا فاضل ... هل نحن مثلا من نقول مثل هذا الكلام :
تفضل :

[URL="http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=15953"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://66.36.173.182/artman3/publish/pic/article_2338.php"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=12072"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://www.albawaba.com/ar/countries/Egypt/243484"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=13167"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=383&DocID=65&ParagraphID=1477&Diacratic=0"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=8330"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25636&doc=6"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط [/URL]

و [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]


و [URL="http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]


و [URL="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=5181"]اضــــــــــــــــــ هنا ــــــــــــغط[/URL]

و الاخيرة ساكتبها لك :
فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف.

السيرة الحلبية ج 3 ص 441
(الثائر الأعظم) فتحي رضوان ص 140


هل كان للسيد المسيح له المجد او احد تلاميذه الاطهار مثل هذه الافعال او الاقوال او الفتاوى ؟

ترى من يدعو للواط والنكاح والعرى ؟!!!!!!!!!


تفضل يقراءة كل ما قدمته لك وقم بالرد وليس بالشتيمة ..)noP)

تحياتى ومحبتى [/SIZE]

بخصوص :
[QUOTE]فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف.
السيرة الحلبية ج 3 ص 441 [/QUOTE]

ممكن مراجعتها فى الرابط :
[URL="http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=3&id=1747"]http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=3&id=1747[/URL]

معلش علشان التوثيق

[QUOTE=net_man]بخصوص :


ممكن مراجعتها فى الرابط :
[URL="http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=3&id=1747"]http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=3&id=1747[/URL]

معلش علشان التوثيق[/QUOTE]
10(): 10(): 10(): 10(): 10(): 10(): 10():

الاخ elasmar99 احنا فى الخدمة والرابط علشان محدش يقول 0.5 كلمة