المحبة والتسامح والصدق والامانة و......
كلها اساس للمجتمع العلمانى وهى يحميها القانون
وهى مطبقة على اساس ديموقراطى اما النظام الدينى يعتمد على الفردية مثل الدولة البابوية الرومية وتطبيق هذة المحبة والامانه والتسامح يختلف بأختلاف شخصية البابا ولا احد يجهل محاكم التفتيش وحرق العلماء على ايدى النظام الدينى

الدولة الدينية المسيحية أساسها المسيح والمسيحية ، والمسيح ليس عنده تغيير ولا ظل دوران ، والدولة المسيحية هتكون دولة إلهية ليست بفعل بشر ، لأن البشر لو أقاموا الدولة ممكن ينقضوها
محاكم التفتيش وغيره .. دى نظم موسوية وليست نظم مسيحية
لكن فى الدولة المسيحية .. غير المسيحيين لهم حق المواطنة وليس لهم حق الولاية لأنه أى إتفاق للمسيح مع بليعال ، ولا شركة للنور مع الظلمة
المبادىء اللى كتبت عنها دى مبادىء مسيحية ، بدون المسيح .. الذات والعالم والشيطان كفيلين بمسح المبادىء دى من الإنسان وتصبح غير موجودة وتصبح فى الإنسان صفات الإنسان الجسدى اللى هيه : الكبرياء والحسد والكراهية إلخ

دولة مسيحية أيه وتخريف أيه يا مولانا.. السيد المسيح له المجد قال: مملكتى لبست فى هذا العالم..بلاش تخاريف أسلامية.
قولي.. أنت بتدخن أيه اليومين دول؟

تحياتى

الموضوع ده كتبته عدة مرات وهو :
السيد المسيح بعد القيامة قال للتلاميذ : دفع إلى كل سلطان مما فى السماء وما على الأرض
وفى سفر الرؤيا : قد صارت ممالك الأرض للرب ولمسيحه فسيملك لأبد الآبدين
والشيطان هيعمل محاولتين إنقلابيتين ليعود يسيطر على الأرص .. الأولى ستنتهى بالملك الألفى ، والتانية هيجىء المسيح وينتهى العالم
الكتاب بيقول : إطلبوا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم ، فالمسيح أخذ ملكوت السموات وسيزاد له ملك الأرض

[QUOTE=iwcab]الموضوع ده كتبته عدة مرات وهو :
السيد المسيح بعد القيامة قال للتلاميذ : دفع إلى كل سلطان مما فى السماء وما على الأرض[/QUOTE]
[SIZE=3][B]دفع [SIZE=4][COLOR=Red]سلطان الدينونة [/COLOR] [/SIZE] للأبن وليس سلطان أرضى كما تعتقد!![/B][/SIZE]

[QUOTE=iwcab]وفى سفر الرؤيا : قد صارت ممالك الأرض للرب ولمسيحه فسيملك لأبد الآبدين[/QUOTE]
[SIZE=3][B]الرب قد ملك على خشبة .. على قلوب الذين قبلوا الخلاص .. فإذا هو ملك على قلوب المؤمنين وليس ملك أرضى.[/B][/SIZE]

[QUOTE=iwcab]والشيطان هيعمل محاولتين إنقلابيتين ليعود يسيطر على الأرص [/QUOTE]
[SIZE=3][B]أكيد أنت جبت دى من أنجيل برنابا .. مش كده يامولانا الشيخ!![/B][/SIZE]

[QUOTE=iwcab]ستنتهى بالملك الألفى ، والتانية هيجىء المسيح وينتهى العالم[/QUOTE]
[B]أنت تعلم أن التفسير الحرفى للملك الألفى خطأ مائة بالمائة .. لأن السيد المسيح له المجد قال لبيلاطس "مملكتى ليست فى هذا العالم" .. ولو كان هدف المسيح أن يملك على الأرض -حسب مفهومك الخاطئ عن الملك الألفى- فلماذا ترك السيد المسيح مملكته المنشودة ويصعد إلى السماء؟ إليس بالأجدر أن يطلب من الآب أن يرسل له ربوات من الملائكة لتأسيس مملكته الأرضية ويستمر كملك أرضى؟

أيضا يذكر الكتاب أن للسيد المسيح مجيئان. المجئ الأول فى صورة أبن الأنسان لتنفيذ خطة الخلاص. أما المجئ الثانى سيأتى فى مجده ومجد أبيه للدينونة العامة .. أذا أين سيكون المجئ الذى للحكم الألفى؟؟ هل هناك مجئ ثالث؟؟؟

الألف هى حاصل ضرب 10*10*10 تعنى تمام أكتمال تعاليم رب المجد .. والملك بمعنى الأنشار فى كل الأرض .. وبداية الملك عندما علق رب المجد على الصليب كما قال داود النبى "الرب قد ملك على خشبة"

أذا فالملك الألفى بدأ بصلب المسيح على قلوب كل البشر الذين قبلوا أسم الخلاص الذى للسيد المسيح من كل قبائل الأرض ومن كل لسان فى أرجاء المسكونة .. ويستمر هذا الملك إلى المجئ الثانى العظيم المخوف المملؤ مجدا .. ليدين كل واحد حسب أعماله. [/B]

[QUOTE=iwcab]الكتاب بيقول : إطلبوا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم ، فالمسيح أخذ ملكوت السموات وسيزاد له ملك الأرض[/QUOTE]
[B]من أين أتيت بهذا التفسير؟؟؟ صحيح البخارى أو صحيح مسلم أم القرطبى أم أبن كثير؟[/B]

تحياتى

الحاج يوساب جايبه من صحيح سيدنا بقلظ يا فرعون

مش فيه دولة ماركسية .. وماركس لا يوجد فيها بشخصه .. لكن تعترف به وبمبادئه ويكرموه ويقدسوه ، نفس الوضع فى المسيحية ممكن تبقى فيه دولة مسيحية تعمل بمبادىء المسيح ويكرموه ويقدسوه لكن هو غير موجود فيها ( جسدياً ) لكن المسيح بخلاف ماركس موجود فعلاً ، وإذا إجتمع إتنين بإسمه فيكون فى وسطهم
الملك الألفى كذلك هيبقى بإسم المسيح لكن لن يكون موجوداً فيه ( ظاهراً ) لكن سيأتى ظاهراً فى اليوم الأخير

[B]أسمه أيه الصنف أللى يتستعمله؟[/B] )Aa:)

من تاريخ العلمانية
 

[url]http://www.middle-east-online.com/?id=34977[/url]

[SIZE="5"]مليووووووووووووووووون مرة نفهمك إن علمانية فرنسا علمانية إلحادية

ولكن هناك العلمانية الإيمانية وهى الموجودة فى معظم دول العالم الأنجلوساكسونى

[url]http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=3614&highlight=%C7%E1%DA%E1%E3%C7%E4%ED%C9+%C7%E1%E3%E1%CD%CF%C9[/url]


ولكن لاحياة لمن تنادى .........

















لأنه أطرش [/SIZE]

[B]اللى أعرفه إن الدستور الأمريكى كتبه الملحدين على أساس أن الدين يستعبد الناس وأن عدم الدين هو الحرية ( حرية الموت طبعاً )
لكن موضوع فرنسا جديد لأنى كنت أعرف إن الإلحاد تزامن مع الثورة الفرنسية .. لكن يبدو إنهم رجعوا للدين تانى مع عودة الملكية وبعدين إستغلوا الهزيمة سنة 1905 لتحميل الكنيسة المسئولية وإلغاء دورها فى الحياة العامة
طيب ما هم رجعوا وإنهزموا سنة 1940 .. فهل كانت العلمانية هى السبب ؟
اللى عايز أقوله إن الناس هنا فى الموقع بيقولوا إن المسيحية تتفق مع العلمانية
فى حين بنشوف إن العلمانية أرادها وقررها أعداء الله والدين
الكنيسة عاوزة الناس يعرفوا الله
ومعرفة الله سبب النجاح فالكتاب بيقول : كان الرب مع يوسف فكان رجلاً ناجحاً
ومن يعادى الكنيسة لاينجح : كل آلة صورت ضدك لاتنجح
فهل تريد النجاح أم الفشل ؟
هل تريد أن تنجح الدولة أم تفشل ؟[/B]

[QUOTE=iwcab][B]اللى أعرفه إن الدستور الأمريكى كتبه الملحدين على أساس أن الدين يستعبد الناس وأن عدم الدين هو الحرية ( حرية الموت طبعاً )

[/B][/QUOTE]
[SIZE="5"]
يارب إرحمنى

هل الملحد يكتب على عملته ومبانيه العامة وكل الوثائق الرسمية


[COLOR="DarkRed"]

نحن نؤمن بالرب
In God We Trust[/COLOR]
??????????????????????????????????????????????






ولكن لاحياة لمن تنادى .........

















لأنه أطرش وأعمى



[/SIZE]

العلمانية والعالمية
 

[B]عندى شعور سىء لما باشوف مواقع قبطية ومؤسسات قبطية تتزايد فى الإهتمام بالعالم وتبتعد عن البعد الدينى .. زى وطنى ، وموقع الأقباط متحدون ، والناس اللى بيطالبوا بعدم الإهتمام بالدين ، والحكم بالعقل فقط

المسلمبن إنتصروا علينا لأن البعد الدينى عندهم كبير وفعال ، وإحنا إنهزمنا لأن علاقتنا بربنا فاترة وليست ساخنة

فكثرة الإهتمام بالعالم وما فيه هو تشتيت ، ومجهود ضائع

والسيد المسيح قال لمرثا : أنت تهتمين وتضطربين لأمور كثيرة لكن الحاجة إلى واحد[/B]

[B]لتكون موضوعيا فعليك كما تنظر الي الأقباط متحدون ,ان تنظر ايضا الي الالاف المواقع الدينية التي يحظر فيعا الخوض في الأمور السياسية
وكما تنظر الي وطني اليتيمة فعليك ان تنظر الي الكرازة والالاف المطبوعات الدينية المحلية في الكنائس
مازال البعد الديني قائما وقويا
ومازال الأهتمام السياسي الأضعف [/B]

[B]آلاف المواقع الدينية ، وآلاف المطبوعات الدينية ؟؟!!!
لا أعتقد بوجود هذا الكم الذى تقول عنه .. معظم الكنائس لا تصدر مطبوعات ، والمواقع الدينية كلها ضعيفة ، وكل موقع يحوى نتفة من هنا وهناك وخلاص[/B]

[QUOTE]آلاف المواقع الديتية ، وآلاف المطبوعات الدينية ؟؟!!!
لا أعتقد بوجود هذا الكم الذى تقول عنه .. معظم الكنائس لا تصدر مطبوعات ، والمواقع الدينية كلها ضعيفة ، وكل موقع يحوى نتفة من هنا وهناك وخلاص[/QUOTE]
[B]لا تعتقد بوجودها لأنك لا تريد ان تعتقد انها موجودة ,لا تراها لأنك لا تريد ان تراها ولكنها موجودة
لأنك تنظر للمجتمع من منطلق معين
يا استاذي الفاضل ان مخ الأنسان عندما يري جانب سلبي معين يميل الي تعميم هذا الجانب وابعاد النظر عن كل الجوانب الأخري [/B]

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]هناك مواقع مسيحية ( اصحابها مسيحيين ) تهتم بالسياسة ومسألة الدين بالنسبة لها هي مسألة فرعية وليست رئيسية او اساسية.

وهناك مواقع تهتم بالدين فقط ولا علاقة لها بالسياسة مثل مواقع الكنائس وغيرها.[/COLOR][/SIZE][/B]

[B]طيب ما تدينا أمثلة عن المواقع الدينية واهدافها ، وماذا نشعر عندما ندخل فيها ؟[/B]

[B]كما ان البعد الدينى واضح حتى فى وطنى ففيها الصفحة الدينية و هى الصفحة رقم اثنين و كذلك العامدين الايمنين من صفحة المرأة رقم ثلاثة
كما لا ننسى البعد الايمانى التقدمى العميق فى مقالات مجدى خليل
كل ما هنالك ان مثل هذه المواقع تأبى تدنيس المسيحية بخلطها بالسياسة
و على العموم الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية
فنحن نؤمن باننا يجب ان نحفظ ديننا المسيحى من التدنس بدنس السياسة و ان نركز فى مطالبنا السياسية على البعد القومى القبطى و البعد الانسانى العالمى اى قومية المسألة القبطية و كونية الاقباط بإعتبارهم جزء لا يتجزا من الجسد الانسانى[/B]

[B]لا أعرف ما هو معنى الإهتمام بالسياسة ؟
هل نستطيع إنشاء جرائد ؟
هل نستطيع إنشاء أحزاب ؟
هل نستطيع إنشاء مؤسسات ثقافية ؟
هل ننضم لأحزاب غالبيتها مسلمين ، وتعمل لتحصيل لقمة العيش من أى طريق ؟[/B]

[QUOTE=iwcab][B]طيب ما تدينا أمثلة عن المواقع الدينية واهدافها ، وماذا نشعر عندما ندخل فيها ؟[/B][/QUOTE]
[B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]مواقع كتير جداً وعلي رأسهم موقع البابا شنودة و اهدافها دينية بحتة[/COLOR][/SIZE][/B] (sml21)

(flowers)

[B]عمرى مادخلت موقع البابا[/B]

ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

[QUOTE=وطنى مخلص][B]
فنحن نؤمن باننا يجب ان نحفظ ديننا المسيحى من التدنس بدنس السياسة و ان نركز فى مطالبنا السياسية على البعد القومى القبطى و البعد الانسانى العالمى اى قومية المسألة القبطية و كونية الاقباط بإعتبارهم جزء لا يتجزا من الجسد الانسانى[/B][/QUOTE]

[B]إحنا نحفظ أنفسنا من العالم وشهوات العالم ، لأن العالم يزول
أما بالنسبة للبشر .. فالجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله
أما نحن فنحن أعضاء المسيح من جسده وعظامه[/B]

[QUOTE=iwcab][B]عمرى مادخلت موقع البابا[/B]

ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو[/QUOTE]
[B][SIZE="5"]
[url]http://www.copticpope.org/index.php[/url]

(sml3) (sml3) (sml3)[/SIZE][/B]

[B]حاولت التسجيل قبلاً فى موقع البابا وفشلت

-----------------

المسيحى يدنس نفسه إذا مارس السياسة حسب قواعد العالم ، وكذب او غش أو سرق ، ولكن المسيحى يقدس السياسة عندما يمارسها بالقواعد المسيحية ، فيتكلم بالصدق والنزاهة ويسعى لخدمة المجتمع وخدمة الفقراء والمحتاجين وأصحاب المشاكل فيكون شمعة تنير ( أنتم نور العالم ، أنت ملح الأرض )[/B]

[COLOR="Navy"][/COLOR][CENTER][SIZE="4"]

هناك الكثير من الموضوعات القيمه .. و التي توارت بفعل الزمان .. ولكنها مهمه

واعتقد ان هناك الكثير من الاعضاء .. سوف يستفيدون من قرائتها .. و اتنمي من الاعضاء

في البحث عن هذه المواضيع .. و هذا الموضوع وحدا منها .[/SIZE][/CENTER]

العلمانية والإسلام
 

[B]موجة إضطهاد الكنيسة والمسيحية ظهرت فى أوربا مع الثورة الفرنسية ، وتمتعوا بحرية نقد المسيحية ويقولوا كما يريدوا بلا خوف
وبعدين ظهرت العلمانية والإلحاد وعزلوا الكنيسة والمسيحية عن المجتمع وحجزوها فى جيتو تمهيداً لحرقها ، وطبعاً لن ينجحوا لأن أبواب الجحيم لن تقوى عليها ، وكل آلة صورت ضدها لاتنجح ، وكل لسان يقف أمامها فى القضاء تحكم عليه
فالعلمانيين حبوا يستعملوا نفس الإسلوب مع الإسلام ، لكن كل واحد يتكلم ضد إلإسلام تثور ضده عاصفة فيسكت
وفيه مسلمين راحوا الغرب وحبوا يستعملوا نفس إسلوب الغرب ضد الإسلام ، وواجهتهم العاصفة وعدّلوا مواقفهم وسكتوا
وأكبر قوة علمانية موجودة حالياً ومجهزة بأقوى الأسلحة بتهزم حالياً فى العراق على يد حفنة من المسلمين
فنجاح العلمانية الكبير ( نجاح مؤقت طبعاً ) ضد المسيحية بيتحول لفشل ذريع ضد الإسلام
والناس اللى بيعتقدوا إن العلمانية ممكن تحل المشكلة الإسلامية غلطانين وهيضيعوا وقتهم ومجهودهم وحياتهم بلا فائدة
حل المشكلة الإسلامية هو المسيحية ، والمسيحية هى حل لكل مشاكل المجتمع والأفراد [/B]

[B][COLOR="black"]لسنا اعداء لأحد بل نحن دعاة سلام ، وما في المر كله هو كشف النقاب عن الإرهاب الكامن في الإسلام . [/COLOR][/B]

مشاركة: بين العلمانية والروحانية......(مدموج)
 

رفع للأهمية
------------------------------------------------------

ولإفتقاد الأعضاء القدامى ----------------------------------------

مشاركة: ما هي الليبراليه؟؟......(مدموج)
 

[CENTER][U][COLOR="Red"]كاتبة سعودية ترصد غياب الليبرالية وسيادة الانغلاق فى المجتمع المصرى[/COLOR][/U][/CENTER]

[COLOR="Blue"]٢٦/ ٤/ ٢٠٠٩[/COLOR]

[COLOR="Magenta"][U]يبدو هذا المقال تعبيراً عن التحولات التى تجرى فى مصر والمنطقة العربية دون أن نتحسسها بأصابعنا.. لذا كان مهماً أن نتوقف عنده.. كاتبة سعودية ترى مصر بأعينها.. والمفارقة أنها، فى هذا الرصد الرائع والعميق لأحوالنا الراهنة، ترى أن أهم ما خسرناه خلال السنوات الأخيرة هو «الليبرالية» القديمة التى تآكلت تحت ضغط «التعصب والتطرف»!

والمفارقات فى هذا المقال عديدة ومدهشة.. فالكاتبة سعودية أصابها انغلاق المصريين بالذهول والوجع.. والمشاهد من القاهرة التى صدّرت الانفتاح والحرية والليبرالية إلى دول - منها السعودية - نصفها بالأصولية والانغلاق الفكرى.. فهل انقلبت الأوضاع وتبدلت الأحوال على نحو يجعل كاتبة سعودية ترصد هذا القدر الهائل من التراجع فى المجتمع المصرى.

المقال نشرته «نادين البدير» تحت عنوان «من مصر» فى صحيفة «الراى» الكويتية اليومية فى عددها الصادر يوم ١٨ أبريل الجارى.. اقرأوه لتدركوا إلى أى حد تراجعت «الليبرالية المصرية».. وفى أى طريق نسير.[/U][/COLOR]

[COLOR="Green"]رئيس التحرير[/COLOR]

هكذا ليتنعم الحب ببركة النيل، يجلس العشاق على ضفافه بأوضاع اقترب بعضها من العناق. وكانوا وصلوا من رحلتهم متعبين، فالإنهاك بادٍ على الوجوه والأجساد والأزياء.

على ضفاف النهر متسع كبير للرومانسية ولأبدية الأحلام المستحيلة فى بلد أكثر من نصف أبنائه يعيشون تحت خط الفقر..

للمرة الأولى أعرف أن للفقر رائحة يمكن تلمسها.. ليست حزينة، بها شىء باعث على الحياة.. كيف يجد الفقير وقتاً للحب؟ وللضحك؟ وللجنس؟

شعب يهزم فقره ومصائبه وأحزانه فيحول عدوه الى نكتة تضحكه عالياً، وبعد أن يقهقه يعجنها ويلوكها ثم يبصقها، هكذا يتحايل على أقداره وأوجاعه. وهكذا نجا من نكسات كثيرة لم يبق سوى أن تسرق خيالاته. النكتة أعظم سلاح يمتلكه شعب. يحسد عليها كل المصريين الظرفاء.. الازدحام خانق ساعات الظهيرة، المرور فوضوى عشوائى فى القاهرة كالمناطق العشوائية التى بنيت على أطرافها. حاولت يوما ايقاف السائق وهو يتجاوز الإشارة الحمراء، فقال لى مازحاً: لو وقفت عندها يخبطونى من ورا.

المبانى متهالكة، الحالة الدينية المستشرية غريبة على الشارع المصرى القديم الذى عُرف عنه ليبراليته وانفتاحه مقارنة ببقية الشوارع العربية.. الوضع الاقتصادى متردٍ بشكل مزرٍ، لكن كل ما له علاقة بالمتعة الممكنة لا يتردى أو ينضب، فحالات الإنجاب لا نهاية لها رغم العوز.. الكل يحب، الكل يتزوج، والكل يريد أن ينجب، وكلما زاد الفقر زاد النسل.

يريدون أن يملأوا كل جحر بإنسان، لا أحد يفكر كيف سيعيش، المهم متعة لحظات الجماع التى يمكنها أن تغنى عن مطاعم الخمس نجوم والفنادق المحرمة على كثيرين.

شعب متعلق بالأرض ملتصق بها، لا يرى الأوجاع لدرجة مبالغ بها، تُحدث أحدهم عن تلوث الجو فيستغرب: تلوث إيه؟ لا ده هو بس الطقس النهاردة مغيم. تقول له كيف أن النيل ملوث، فيخبط على صدره ويولول.

هذه القناعة وذاك الزهد أو تجميل الانكسار مثل قولبة المأساة نكتة ليست وليدة الأفراد، كانت وليدة الأخطاء السياسية وتراكميات المعارك، وفقد الأعزاء من أجل قضايا عربية خاسرة تبنتها مصر، اليوم لا وقت للنقد المترف. فحتى المفكر صار يبحث عن لقمة العيش، واكتفاء تام بمشاهدة بقايا الحضارات السابقة.

وعرائس النيل

عرائسه كلهن محجبات، لم أر شعر واحدة تقف هناك. هنا لا يمنع الحجاب صاحبته من إعلان حبها، أحاطت إحداهن ظهر حبيبها بذراعها، ووقفت شاردة بالمياه، بالفراغ.

معرفتى بشكل الشارع المصرى جاءت من دراما الخمسينيات والستينيات، ومعرفتى بنسائها عززتها كتب عن الحركة النسوية أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.. جئت لتغطية خطة نضالية قديمة انتهت بشكل تقريبى، وتحل محلها اليوم نضالات جديدة خرجت أو تفرعت من حركات دينية مسيسة.

فى مصر نزعت هدى شعراوى الغطاء الذى يخفى المرأة ويخيفها، عائشة التيمورية كانت هنا، نبوية موسى وصفية زغلول ودرية شفيق وملك ناصف وعائشة راتب وبنت الشاطئ وسكينة فؤاد وأمينة شفيق، بقى جيل فريدة النقاش.

أين ذهبت الأوائل. ولا حتى بقايا فكرة. كله ذهب سدى. صورهن ليست معلقة على الجدران، وليس لهن تماثيل منحوتة فى الشوارع والحدائق. حسروا أفكارهن فى الكتب بإحكام.

أرادت المرأة سابقا إصلاح المجتمع إنسانياً، وتأتى خليفتها الفقيهة تريد إصلاحات من داخل الدين. لا ليست خليفتها، لم تولد واحدة بعد.

القنوات التليفزيونية الدينية بها عدد من المصريات منهن متراجعات عن دنيا الفن السينمائى، غطاء شعر وماكياج وابتسامة. الأمر كله متعلق بالشعر فقط. ما حدث كان انقلابا على الحريات. وتحولت الحضارة من سباق نحو الرقى الى صراع حول ما يظهر من خصلات.

من سلام وطمأنينة الى أصولية مستشرية بشكل عجيب، تنظر الى أتباع الديانات الأخرى وإلى السيدات كمواطنات من درجة ثانية.

نكسة ضمن النكسات العربية. لكن مصر (رمز الليبرالية قديما) باقية، بمكانتها وتاريخها وماضى رجالها ونسائها الحر الثورى الذى لابد أن تستعيده مصر يوماً.

[U][COLOR="DarkRed"]نقلاً عن «الراى» الكويتية

نادين البدير

كاتبة وإعلامية سعودية[/COLOR][/U]

[email]albdairnadine@hotmail.com[/email]

[url]http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=208673&IssueID=1387[/url][CENTER][/CENTER]