منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة

منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة (http://www.copts.net/forum/index.php)
-   المنتدى العام (http://www.copts.net/forum/forumdisplay.php?f=3)
-   -   فتاة محجبة تمارس الجنس في الاتوبيس ... ......(مدموج) (http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=23447)

TINA_bent_yaso3 05-04-2005 11:42 AM

[QUOTE=pota]for all the christian every where
its not warning but its advice
im muslim man from egypt but i live in paris and what can i see from the christian here and i mean by here the web site
all of you say a very bad words about the muslims but you forget that there is alot of bad people also in the christian religon as we have in islam
i hope that every body think before he write any thing
thnks alot n[/QUOTE]
oh yah about my self
i'm sometimes heat the islam
and when somebody telling me you need to love them because you are a christian
after that
i feel it's ok
but sometimes i can not control in my self
and I'm some times think i will be a new bn ladn
(dig:{ (do:) (do:) (do:)
make sure i'm a nice girl because i'm telling you that

Zagal 06-04-2005 11:46 PM

[SIZE=5][COLOR=darkRed][B]صدقونى شفتهم بنفسى فى حديقه الحيوان وفى شهر رمضان كمان ,

كلهن محجبات وسارحين اثنين اثتين مع ا لشبان حتى روحوا اسالوا ابو قردان وكاننا بنشوف افلام خليعه ..

من الفتاوى الاسلاميه " اذا بليتم فاستروا " .. لذلك كل المسلمات لابسات حجاب [/B][/COLOR][/SIZE]

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

بيكاسو 08-04-2005 11:28 PM

متهيلى اللى زيك ميعرفش يعنى اية رمضانولا الحكاية لك على الفاضية وخلاص


خليك فى الللاهوت بتاعك

CrocodileTearz 09-04-2005 02:19 AM

كتبوا فى روزاليوسف ان تم رفض عرض الفيلم لان بطلته محجبة
فها هى هرية الابداع المصرى
يتهمون الاقباط بالتزمت لانهم يهاجمون الافلام التى تهين مقدستنا
و مادا يفعلون الان؟

CrocodileTearz 10-04-2005 03:13 PM

[B][url]http://rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=1328[/url]

رفض عرض فيلم عن الحب فى الأتوبيس


فيلم «الجنيه الخامس» كان آخر العنقود فى الأعمال الفنية التى تتعرض للمنع. «الجنيه الخامس» فيلم قصير مدته ربع ساعة، وهو فيلم فيديو ينتمى لسينما الهواة أو السينما غير التجارية، وهى سينما نشط صانعوها من الشباب خلال السنوات الأخيرة، وظهرت فيها ومن خلالها أعمال تستحق التأييد والمساندة، مخرج الفيلم أحمد خالد جاء لـ «روزاليوسف» ليروى من وجهة نظره الملابسات التى حدثت مع فيلمه القصير «الجنيه الخامس». الفيلم يناقش ظاهرة موجودة بالفعل وهى ظاهرة الفتيان والفتيات من المراهقين الذين يجدون فى الأوتوبيس المكيف الذى يقطع القاهرة من الشمال إلى الجنوب مساحة لتفريغ الكبت الذى يعانون منه، وللحق فقد نشرت الصحف عدة تحقيقات اجتماعية عن هذه الظاهرة مجازا. مخرج الفيلم يقول أنه قرأ قصة قصيرة لمؤلف من نفس جيله - عمره 27 عاما - يناقش فيها أحاسيس شاب وفتاة يخوضان هذه التجربة، وأنه تحمس لتحويلها إلى فيلم. فى الفيلم نسمع صوت راو شاب يتحدث عن شعوره بالكبت، يجلس على محطة الأوتوبيس فى يوم الجمعة، وتأتى فتاة محجبة فى نفس عمره لتجلس معه على محطة الأوتوبيس، يترك الفيلم المشاهد فى حالة تساؤل : هل يعرف الشاب الفتاة أم لا؟! هل تربطهما علاقة أم أن ما بينهما تواطؤ صامت؟! فى المشاهد التالية نرى الفتاة والشاب يجلسان فى مقعدين متجاورين فى الأوتوبيس الذى يقوده سائق محبط هو الآخر، وفى أحد مشاهد الفيلم الذى لا يدور فيه حوار بين الأبطال يتخيل الشاب أن علاقته بالفتاة تتطور وتتجاوز حدود التلامس الجسدى الذى يتيحه التجاور فى مقاعد الأوتوبيس لنرى الفتاة عارية الرأس، لكن المشهد والفيلم بشكل عام لا يوجد فيه أى مشاهد عرى. الفيلم متوسط من الناحية الفنية، وكان يمكن أن يمر وسط عشرات الأفلام التى يجتهد شبان صغار وموهوبون فى إنجازها بميزانيات قليلة جدا، ميزانية هذا الفيلم ثمانية آلاف جنيه، وعلى سبيل المثال فقد أقام المركز الثقافى الفرنسى مهرجاناً لهذا النوع من الأفلام القصيرة عرض فيه أربعين فيلماً معظمها أفلام متميزة فنيا، ولا تخلو من جرأة، ولكن المسئولين عن المهرجان قرروا ألا يكون الفيلم من بين الأفلام المعروضة، وهو نفس ما فعله مركز ثقافى آخر هو مركز الساقية للفنون، حيث اشترط حسب رواية المخرج حذف دقيقتين من الفيلم حتى يتم عرضه. القضية ببساطة أن هناك حالة من الرعب من المتطرفين وأصحاب العقول الجامدة تدفع البعض أحيانا إلى لزوم ما لا يلزم، وفى نفس الوقت فإن تعدد حالات المصادرة وسخفها والضجيج الذى يحدث حولها خلق نوعا من الوعى الفطرى لدى بعض المبدعين حتى لو كانوا شبابا بأن هذه فرصة مثالية للفت الانتباه الإعلامى مادام أحد لا يلتفت للأعمال الجادة إلا إذا تمت مصادرتها، مخرج الفيلم قال لـ «روزاليوسف» إن فيلمه تم منعه، من الناحية القانونية هذا غير صحيح، لأن الرقابة على المصنفات لم تمنعه، والفيلم أصلا ليس به ما يستحق المنع، فى حين قالت لطيفة فهمى مسئولة النشاط الثقافى فى المركز الفرنسى أنها مارست حقها فى اختيار الأفلام التى يتم عرضها فى المهرجان، خاصة أن المركز كجهة دولية يلتزم بعدم عرض أى أعمال تحتوى على إساءة لأية ثقافة من الثقافات أو فئة من الفئات، لطيفة فهمى قالت أيضا أنها لم يعجبها أن تكون بطلة الفيلم محجبة، رغم أن المخرج يقول أنه قصد من الحجاب أن تكون بطلته عادية مثل آلاف الفتيات اللاتى يرتدين الحجاب، وهى تقول أنها انزعجت من كون الأحداث تدور فى ظهر الجمعة وهو موعد الصلاة، وأن يبصق السائق فى وجه الكاميرا وكأنها بصقة فى وجوه المشاهدين، وهى تقول أيضا أن المركز ليس جهة منع أو إجازة، وأنه مكان للعرض، وأن المسئولين فيه فضلوا عدم عرض الفيلم الذى يتعارض ما جاء فيه مع سياسة المركز، وهى تؤكد أن ارتداء بطلة الفيلم للحجاب لم يكن هو فى حد ذاته سبب المنع، حيث عرض المهرجان نفسه ثلاثة أعمال بطلاتها من المحجبات والمنقبات، أولها فيلم فى غاية الظرف بعنوان «سلويت» عن زوج يترك زوجته المنقبة أمام أحد المحال ويطلب منها ألا تتحرك من مكانها، لكنها تتحرك لشراء شىء وتقف بدلا منها منقبة أخرى يعتقد الزوج أنها زوجته، فيذهب ليحدثها، وبالطبع يأتى زوجها المتزمت دينيا ليضربه لأنه تجرأ وحادث زوجته، هناك أيضا فيلم «أسانسير» وهو عن فتاة محجبة تركب الأسانسير بمفردها، فتأتيها مكالمة خاطئة على المحمول، يغازلها المتحدث فترى أن وجودها فى الأسانسير بمفردها بين السماء والأرض فرصة لكى تمارس بعض العبث، وحين يصل الأسانسير للأرض تعود لتقمص شخصيتها الطبيعية. مسئولة المركز الفرنسى تقول أن هذه الأفلام لم تسئ للمحجبات، لذلك عرضها المركز فى حين أن فيلم «الجنيه الخامس» احتوى على شبهة إساءة. من جهة أخرى سنجد أن مركز الصاوى للفنون، وهو مركز يجمع بين تقديم الدعاة الجدد والموسيقى والبيزنس، قد اعتذر عن عرض الفيلم، فى حين يعلق المخرج: فى العام الماضى عرضوا فيلم «The Wall» الحائط، لفريق البنكى فلويد، وكانت به مشاهد صريحة جدا، ولكن الفارق أن الفيلم كان يرعاه أحد رجال الأعمال وفيلمى لا يرعاه أحد. نحن إزاء فيلم صادق جدا، متوسط المستوى الفنى، لم يتعرض لمنع حقيقى، وسيعرض فى أكثر من مكان، لكن ما حدث معه يكشف عن حالة من حالات الرعب من المتطرفين، وهى حالة يبدو أنها ستنمو كثيرا فى الأيام القادمة.[/B]

elasmar99 10-04-2005 06:02 PM

في حد راكب من غير ما يقطع؟
 
[COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]الشريعة الإسلامية لا تحرم السكس في الاماكن العامة بل بالعكس شجعتها واعطت لكل مؤمن طرق الإستعمال. السكس حرم في حالتين إثنتين فقط . اولا إذا زاد عدد المشاهدين الرجال عن 3 او المشاهدات النساء عن 7. ثانيا إذا كانت الفتاة تمارس السكس طمعا في المال فقط. تذاكر تذاكر في حد راكب من غير ما يقطع؟[/FONT][/SIZE][/COLOR]

ABDELMESSIH67 08-08-2007 06:46 AM

الفيلم الممنوع : خمسة جنيهات
 
[SIZE="4"]شاهد بنفسك الفيلم الممنوع خمسة جنيهات و هو الفيلم الروائي الأول للمخرج الشاب أحمد خالد، والذي كان قد أثار ضجة كبيرة عند عرضه عام 2006. وأقيمت حوله الندوات، وتم منع عرضه في الكثير من المراكز الثقافية. فهو أول فيلم يتم منعه في تاريخ الأفلام الروائية. إذ يتناول إزدواجية المعايير الأخلاقية لدى الناس الذين يحاولون الظهور بالمظهر الديني بينما في الخفاء يفعلون عكس ذلك. فبطلة الفيلم فتاة محجبة مع شاب في اوتوبيس من الجيزة إلى المطار .

الفيلم يصور ما يفعله البعض من المحجبات من الفاحشة في خلفية الاتوبيس المكيف
و كيف أن ساءق الاتوبيس يطنش على ما جرى مقابل جنيه واحد أضافي يأخذه على ثمن تذكرتي الفتاة المحجبة و الشاب .

خلفية الفيلم في معظم اوقاته هي أذاعة القرآن و المخرج يوضح رسالة هامة أن المجتمع المصري يعيش حالة الرياء الديني فالفتاة التي تمارس الرزيلة و السائق المطنش كلاهما
له ظاهر التدين دون روحه .

مشاهدة ممتعة في الرابط التالي :


[url]http://elaph.com/ElaphWeb/Cinema/2007/8/253585.htm[/url]

عبد المسيح[/SIZE]

makakola 08-08-2007 07:54 AM

[B][SIZE="4"]بصراحة الفيلم رائع، شكرا على الهدية الحلوة دى (flowers)

لو الحكومة عاوزة تصلح حال المجتمع، المفروض هى دى الأفلام اللى تتعرض، لكن للأسف بيمنعوها
وبصراحة صدمت في التعليقات، أغلب الناس مش فاهمة فكرة الفلم، وواحد بيدافع عن سواق الأوتوبيس علشان المبلغ جنيه بس!!!!!!!!!

الناس محتاجة تتعلم كتير بعدما علموهم كيفية الجهل بتفوق من بعد الثورة[/SIZE][/B]

موسي الأسود 08-08-2007 09:55 AM

[B][COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]للأسف مصر تعيش في انحطاط اخلاقي متدني .
ودا كله بسبب الفتاوي النكاحية الازهرية و انهيار التعليم و الاخلاق
تمام كما حدث في شوارع المحروسة باجازة عيد الفطر و الهوس الجنسي [/SIZE][/COLOR][/B]

sce37 08-08-2007 12:26 PM

[B][COLOR="Blue"]الفلاح المصري يحني رأسه للأرض للصلاة - تاركا حماره يحش ف غيط جاره[/COLOR][/B]

net_man 14-02-2008 07:05 AM

المرفقات 4
[QUOTE=zzaghlul;51773][COLOR=Blue][SIZE=4]رأيت مثل هذا ايضا العام الماضي في اكتوبر وكان رمضان
علي الكورنيش في الاسكندرية وفي وسط النهار المفروض وقت مدارس وجامعات
واحدة محجبة ومعها واحد قاعدين علي احد المقاعد الحجرية المواجهة للبحر وكنت جالس
خلفهم انظر في اتجاه الشارع عندما وجدت زوجتي تشير لي علي ما كان يحدث خلفنا
قبلات واحضان ساخنة ولا كأننا موجودين فانسحبنا بهدوء رغم تأكدي ان الحبيبين
لم يعيرا اي اهتمام لوجودنا من عدمه ولان هذه كانت زيارة لمصر بعد مدة طويلة
نسبيا فقد تعجبت من تطور الامور في مصر من مظاهر التدين المثيرة للاشمئزاز الي
التسيب في الاخلاق الذي يصاحبها[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="4"]
وانا كمان يا عم شفت بس انا بقى صورت اتنين منقبات اتفضل يعنى الصور من بعيد بس يظهر فيها ان فى الامور امور :

[IMG]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4832&stc=1&d=1202986990[/IMG]

[IMG]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4833&stc=1&d=1202987002[/IMG]

[IMG]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4834&stc=1&d=1202987009[/IMG]

[IMG]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4835&stc=1&d=1202987017[/IMG]

عذرا الصور من بعيد وذلك لسببين :
1- نحن نحكم على سلوك شخصى وفى اعتقادى ان هذا لا يعنى ان كل المسلمين وحشين فهناك ناس محترمة ولكن هناك تدين زائف .

2- نحن لا نريد فضح اشخاص بل سلوك .

(timo:)[/SIZE]

موسي الأسود 14-02-2008 07:25 AM

[B][COLOR="DarkRed"][QUOTE][B]2- نحن لا نريد فضح اشخاص بل سلوك[/B][/QUOTE]

يا نتمان ها تفضح مين !! دي منقبة يا سيد يعني مش هاتشوف منها حاجة لكن ايه اللي ودي المنقبة و عم الشيخ علي كوبري استانلي الكافر !! و ايه اللي مش الزباين دي علي الكورنيش !!
هل يتبع عم الشيخ سنة محمد لما كان بيحمل عائشة علي كتفيه ليريها السيرك و الفيل ابو زلومة [/COLOR][/B]

net_man 14-02-2008 07:32 AM

[QUOTE=موسي الأسود;263658][B][COLOR="DarkRed"]

هل يتبع عم الشيخ سنة محمد لما كان بيحمل عائشة علي كتفيه ليريها السيرك و الفيل ابو [COLOR="Red"]زلومة[/COLOR] [/COLOR][/B][/QUOTE]

[SIZE="4"]زلومة مين بالضبط يا معلم ؟ (sml12)(sml22)

وبعدين بقى (sml12)(sml22)[/SIZE]

الحمامة الحسنة 14-02-2008 07:43 AM

[QUOTE=موسي الأسود;263658][B][COLOR="DarkRed"]

يا نتمان ها تفضح مين !! دي منقبة يا سيد يعني مش هاتشوف منها حاجة لكن ايه اللي ودي المنقبة و عم الشيخ علي كوبري استانلي الكافر !! و ايه اللي مش الزباين دي علي الكورنيش !!
هل يتبع عم الشيخ سنة محمد لما كان بيحمل عائشة علي كتفيه ليريها السيرك و الفيل ابو زلومة [/COLOR][/B][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][CENTER][B]هذا يحدث يا سادة يا كرام لأن أصبح الحجاب والنقاب هما الزى الرسمى للتستر على الرزيلة .. فما كذبوا من قالوا أنه زى الدعارة والإشمئزاز ..هذا هو الزى الذى تتحرك فيه المسلمة بحريتها.. هذه الصور فكرتنى بزميلة مسلمة كانت أصغر منى بالجامعة فى سنوات الدراسة وكانت محجبة الحجاب الكبير الذى يغطى حتى يديها وكانت متزوجة ولكن لم تقل عن هذه الزيجة لأحد إلا بيننا حتى تستطيع الإقامة فى المدينة الجامعية للفتيات ..وكانت على علاقة بشاب طبيب تحت التخرج .. وفوجئنا فى يوم بقيام أحد صحفيين جريدة الأخبار بتصويرهم على كورنيش هذه المدينة ونزول صورتيهما فى جريدة الأخبار فى الصفحة الأخيرة مع الأبيات الشعرية والتى كانت يتم نزولها كل يوم سبت فى جريدة الأخبار.. فتعرفنا عليها وعلى هذا الطبيب وكان يوم أسود عليها بين زملائها وخافت أن ترى أسرتها الجريدة وكذلك يوم أسود على هذا الطبيب الذى أراه الآن فى برامج بالتليفزيون من الأطباء المحترمين ذائعى الصيت .. وكانت حجتها أن زوجها مسافر للسعودية ولا تحبه هكذا بكل بساطة.. هذا هو الحجاب ومصائبه والذى أصبح وصمة عار فى مصر ودول العربان المتخلفة .[/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

shosho_angl 14-02-2008 09:27 AM

[CENTER]النهاردة عيد الحب اطلعوا فى الشوارع وانتوا تشفوهم وكتير منهم وقال بيقولوا عيد الحب حرام ههههههههههههههههههههههههههههه

ايام دراستى كانوافى الكلية معايا البت كانت تنادى بالحجاب والنقاب طلع ش علشان الالتزام طلع علشان الواد ااما يعمل حاجة من تحت لتحت الناس ميحسوش لانها منقبة مش هيبان حاجة)Aa:)[/CENTER]


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 04:02 PM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط