تقول :
[SIZE="4"][QUOTE]فالذي جاء عن الله هو القرآن والذي جاء عن الرسول هي الأحاديث النبوية ...[/QUOTE]
اليست السنه هى مجموعة أقوال محمد وأفعاله وتقريراته .... وتلك الاحاديث الصحيحة التى سقتها اليك اليست اقواله ام هى اسرائليات برضه ؟
ده حتى الروايات كلها عن عائشة يا اصحى شوية ...

وتقول :
[QUOTE]واضح كده والا نعيد لصعوبة الفهم بسبب الفول عشان الصيام صعب [/QUOTE].

لا اتفضل اشرح ووضح وبين وفسر ... بس ياريت مش من دماغك ... علشان نفهم يعنى ياريت كده تضع مراجع توضح بها رايك الباهر .


تقول :
[QUOTE]انا قمت بالرد على هذا الكلام بموضوع آخر ولكن لقلة وقت حضرتك نعيد الكلام فيه وكلاكيت ثاني مرة .
النصيحة لا تعني الوقوع في الخطأ [/QUOTE].


واشكر ربنا الاخ مكا كولا قام بالرد ... فى مداخلته السابقة ...

[QUOTE][B]المسلم مش عارف الفرق بين
لا تسب أحد
و
لا تكن سبابا

مش عارف الفرق بين

لا تزنى
و
لا تكن زانيا[/B][/QUOTE]

وعموما يا عم بلاش الاحاديث اللى زعلتك دى نسيت ده ليه ؟

يا عائشة أما كان معكم لهو ‌؟‌ فإن الأنصار يعجبهم اللهو .
تخريج السيوطي عن عائشة‌. تحقيق الألباني ([COLOR="Red"]صحيح[/COLOR]) انظر حديث رقم‌: 7918 في صحيح الجامع‌.


ها هو حديث صحيح ومصحح و100 فل ... محمد يقول لعائشة ... قوم يا ست هاتى بقى الرقاصات علشان الضيوف تنبسط وتفرفش شوية ... تفسر ده بايه ؟
وياريت تضع تفسيرا من احد المراجع لهذا الحديث

ولنا عودة ... وارجو ان تعيد قراءة المقال الذى وضعت لك صورة ... وان تقوم بشرح وتفنيد كلام الرجل ... اذ كان هناك رد عليه ولنا عودة باذن الله ..

من فضلك لا تخرج عن الموضوع قائلا :
[QUOTE]ولكن السؤال : هل ألتزم القساوسة والرهبان بالنصيحة ؟ علامات استفهام كثيرة يصعب الإجابة عليها .[/QUOTE]
اذا اردت شىء فتفضل بطرحه فى موضوع جديد هنا نتحدث فقط عن المقال الموجود باول مداخلة ... لديك ما تضعه تفضل ليس لديك شىء فلا تشتت الموضوع ... [/SIZE]

[SIZE="4"]
ارجو ان تكون بخير يا شيخ مجاهد ...

جديد الموضوع ...

يبدوا ان صاحبنا كاتب المقال قد اطلع على تاريخ عائشة كله والا لما كتب مثل هذا الكلام ولنتأمل بعضا مما ورد عن عائشة فى بعض الاقاويل من احاديث وكتب سيرة وغيرها ... لنبدأ ..

صحيح البخاري 2873 :
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان ..

ما الذى يدعو محمد بان يقول مثل هذا الكلام ؟ [/SIZE]

[SIZE="4"]
ويبدوا ان السمر الذى ذكرناه سابقا قد امتد الى ما بعد موت محمد فقد قيل :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نُصِيبُ بِهَا بَعْضَ شَبَابِ قُرَيْشٍ . ...
( [URL="http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951&Sharh=0"]المرجع [/URL])

ويظهر ان تلك الامور قد انتشرت بعد موت محمد فقبل تلك الفقرة فى ذات الموضوع كتب :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُمْ مَرُّوا عَلَيْهِ بِجَارِيَةٍ قَدْ زُيِّنَتْ ، فَدَعَا بِهَا وَنَظَرَ إلَيْهَا [COLOR="Red"]وَأَجْلَسَهَا فِي حِجْرِهِ [/COLOR]وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهَا وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ

لابأس فالرجل اجلسها لكى يعطيها البركة فقط ولم يكن فى نيته شىء اخر [/SIZE]

[SIZE="4"]
ننتقل الى المداخلة الفزورة ... وفيها نضع بعض الامور ونترك لكم الحل ولكل اجابة صحيحة جائزة كبيرة :

[COLOR="Red"]الفزورة الاولى [/COLOR]ومعها نعود الى الى البخارى 3831 : يبدوا ان عائشة منذ موضوع ( الافك ) وقد تعودة على امر ما لعلنا نلحظه فى الحديث التالى :

‏حدثني ‏ ‏بشر بن خالد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏
‏دخلنا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏وعندها ‏ ‏حسان بن ثابت ‏ ‏ينشدها شعرا ‏ ‏يشبب ‏ ‏بأبيات له وقال ‏ ‏حصان رزان ما تزن بريبة ‏
‏وتصبح ‏ ‏غرثى ‏ ‏من لحوم ‏ ‏الغوافل ‏
‏فقالت له ‏ ‏عائشة ‏ ‏لكنك لست كذلك قال ‏ ‏مسروق ‏ ‏فقلت لها لم تأذنين له أن يدخل عليك وقد قال الله تعالى ‏
‏والذي تولى كبره ‏ ‏منهم له عذاب عظيم ‏
‏فقالت ‏ ‏وأي عذاب أشد من العمى قالت له إنه كان ‏ ‏ينافح ‏ ‏أو يهاجي عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

ما الذى تعودة عليه عائشة واظهره الحديث هنا ؟


[COLOR="red"]الفزورة الثانية [/COLOR]: بمسلم 437
‏و حدثنا ‏ ‏أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏شبيب بن غرقدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شهاب الخولاني ‏ ‏قال ‏ ‏كنت نازلا على ‏ ‏عائشة ‏
‏فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية ‏ ‏لعائشة ‏ ‏فأخبرتها فبعثت إلي ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت ‏ ‏ما حملك على ما صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يابسا بظفري

بماذا حلم هذا الشخص ؟ ااحد يعرف ؟ وهل كانت العملية سداح مداح والنساء تدخل على الرجال هم نائمين ؟

[/SIZE]

انت غير محترم برعى انت عقلك زى اسمك برعى قوى

[QUOTE=alatoty]انت غير محترم برعى انت عقلك زى اسمك برعى قوى[/QUOTE]


[SIZE="4"]يا عم الرجل زهق من الحاج مجاهد لانه مغلق دماغه وتفكيره فطلع زهقه فى كلمتين معلش يا حاج حقكك على ... بس يا ريت حد يقول الكلام ده تفسيره ايه ؟
ممكن اجابه

[/SIZE]