مشاركة: العراق......(مدموج)
 

[QUOTE=babylonian;349790][SIZE="5"][B]
طــــــــــــــــــــــز ....

بعروبتك واسلامك !

هذا مو شغلك .... هذه ارض حضارتي وقومي ...

والاعاريب قد غزوها واحتلوها بالسيف ..

واسلامك سيزول عنها .... وهذه هي الخطوة الاولى ..

ssssssssss10[/B][/SIZE][/QUOTE]


طز بالعرب؟ الحقيقه لم ينقص العرب شيئاً من التطزيزات يعني طزز من اليوم لآخر ثانيه بحياتك . (sml9)

طيب لما تتخلص من العرب بقتلهم سحلهم .ماذا ستنصنع بالأكراد ؟ الذين اتكبوا فيكم جرائم وسيّلوا دماءكم !

اسرائيل تكرهكم يا شطور لها محرضات توراتيه (sml9)

الامر الآخر سيبقى العرب والمسلمين فيها لآخر يوم في هذه الحياة .وربما سينتهون عندما تطبق آياتك التوراتيّة بحق المسلمين لتشق بطون المسلمات وتقتل صبيانهم ..الخ

أقول لك قول عبدالله السدحان في طاش ما طاش .. ردّد ياليل ما اطولك(sml9)

مشاركة: العراق......(مدموج)
 

[quote=agentsmith_3;349791]خلاص مصر و اشور قادم و لو كره المسلمون


فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به. 22 ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون الى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم 23 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء الاشوريون الى مصر والمصريون الى اشور ويعبد المصريون مع الاشوريين. 24 في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولاشور بركة في الارض 25 بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل
ssssssssss10[/quote]

يني ما نراه من قو الإستكبار الصهيومسيحيه لها مراجع توراتيّه .كيف تناقضون انفسكم احبا اعداءكم انتم تريدون قتل وتدمبر سكان تلك البلاد من اجل تحيق نبؤات مزعومة ؟؟

مشاركة: العراق......(مدموج)
 

اولا الطز اول من نطق بها الاخوانجي مهدي عاكف
عندما قال طز في في مصر

و بالمقابل طز في العرب
طز في العروبه طز في الاسلام
طز في المسلمين
طز في نبي الاسلام

[QUOTE]ي ما نراه من قو الإستكبار الصهيومسيحيه[/QUOTE]
الاستكبار هو حالة بارانويا متقدمه مصاب بها المسلم
فنجد نبيه يأمره بالاكثار من النكاح و التناسل كالصراصير فقط لكي يباهي بهم الامم

[QUOTE]تناسلوا و تناكحوا فاني مباهي بكم الامم[/QUOTE]

وهذا الاستكبار البارنوي مصاب به اله الاسلام الذي يتغزل في جمال و حلاوة و طعامة نفسه فيقول لنفسه مخاطبا نفسه بنرجسيه مريضه

[QUOTE]سبوح سيوح قدوس قدوس رب الملائكة و الروح [/QUOTE]

سبوح سبوح يا عم الحاج علي رأي بوحه

و مصاب به محمد الذي برغم شذوذه و هوسه الجنسي يدعي انه
[QUOTE]اشرف خلق الله [/QUOTE]
برغم انه مغتصب للاطفال شاذ قاتل سفاح سباب لعان مدلس و مدعي نبوة

و هذا الاستكبار البارنوي لم يسلم منه عباد الحجر الاسود من المسلمين
فنجدهم مصابين بعقدة الاضطهاد و بان المسلمين ملائكه صادقين اطهار ....بلا بلا بلا ....الخ من تلك الاساطير عن اخلاق المسلمين المزعومة
و ان العالم يضطهدهم بلا سبب
و اذا اصيب مسلم بالاسهال فهذا نتيجه لمؤامرة مسيحوصهيونيه
و نتيجة اتفاق الننصاري اليهود الصهاينه الصليبيين الكفار الملاحده الشيوعيين البوذيين الهندوس ..الخ ضد الاسلام

يعني حالة بارانويا (sml4) شديده جدا و مالهاش علاج

[QUOTE].كيف تناقضون انفسكم احبا اعداءكم انتم تريدون قتل وتدمبر سكان تلك البلاد من اجل تحيق نبؤات مزعومة ؟؟ [/QUOTE]
هذا عقاب عادل و سيحدث لمن لن يتوب عن عبادة محمد و شذوذه و تخاريفه
ولا تناقض بين المحبه و بين العقاب الالهي و العدل الالهي


[QUOTE]نبؤات مزعومة[/QUOTE]
النبوءات المزعومه
زي تخاريف محمد عن سد جوج ويأجوج
و عن الشجر و الحجر الي هيفتن عن اليهود الي مستخبيين وراهم ما عدا شجر الغرقد فانه من شجر اليهود
و عن المسلمين الي هيقتلوا اليهود بالسيف

ههههههههههههههه

لاحظ بالسيف

لان خيال محمد الامي الجاهل ما توقعش ان يبقي فيه اسلحه غير السيف

يعني النبي الكذاب محمد فشل ان يتنبأ بالمسدس و المدفع و القنبله و الدبابة

هههههههههههههههههههه

[QUOTE]حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال(( ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود))[/QUOTE]

يعني النبي الكذاب ذو النبوءة المزعوة من لم يتنبأ عن الاقمار الصناعيه و اجهزة الكشف الليلية

[QUOTE]حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا .. الآيات } ( الكهف: 93 [/QUOTE]

هههههههههههه
و هنا جووجل ايرث اثبت ان محمد نبي دجال فاشل

[QUOTE]ومنها أن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن "يأجوج" و"مأجوج" فقال له: ( يأجوج أمة ومأجوج أمة، كل أمة أربعمائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه، كل قد حمل السلاح ) قلت: يا رسول الله: صفهم لنا ؟ قال: ( هم ثلاثة أصناف: فصنف منهم أمثال الأرز . قلت: وما الأرز ؟ قال: شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء، هؤلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد، وصنف منهم يفترش بأذنه ويلتحف بالأخرى، ل[COLOR="Red"][U][I][B]ا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه[/B][/I][/U][/COLOR]، ومن مات منهم أكلوه، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية ) قال الهيتمي : رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف، وحكم عليه ابن عدي في الكامل بالوضع والنكارة .
[/QUOTE]

عرفت بقي ايه هي النبؤات المزعومه

مشاركة: العراق......(مدموج)
 

يابابيلون الاصح سيقيمون الكلدان والاشور باسترجاع ارضهم المسلوبة بلاد النهرين
يا ابا حزام بن حثلين تعرف كيف صار العراق اسلاميا بالسيف والقتل وفرض الجزية
اليك مثال بسيط اذكرك به وهو


غزوة الحيرة

ثم سار خالد من أمغيشيا إلى الحيرة وحمل الرحال والأثقال في السفن ، فخرج مرزبان الحيرة ، وهو الأزاذبه ، فعسكر عند الغريين ، وأرسل ابنه فقطع الماء عن السفن ، فبقيت على الأرض . فسار خالد في خيل نحو ابن الأزاذبه فلقيه على فرات بادقلى ، فضربه وقتله وقتل أصحابه ، وسار نحو الحيرة ، فهرب منه الأزاذبه ، وكان قد بلغه موت أردشير وقتل ابنه ، فهرب بغير قتال ، ونزل المسلمون عند الغريين ، وتحصن أهل الحيرة فحصرهم في قصورهم . وكان ضرار بن الأزور محاصرا القصر الأبيض وفيه إياس بن قبيصة الطائي ، وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر الغريين وفيه عدي بن عدي [ ص: 239 ] المقتول ، وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة إخوة محاصرا قصر ابن مازن وفيه ابن أكال ، وكان المثنى محاصرا قصر ابن بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح بن بقيلة ، فدعوهم جميعا وأجلوهم يوما وليلة ، فأبى أهل الحيرة ، وقاتلهم المسلمون ، فافتتحوا الدور والديرات وأكثروا القتل . فنادى القسيسون والرهبان : يا أهل القصر ، ما يقتلنا غيركم ! فنادى أهل القصور المسلمين : قد قبلنا واحدة من ثلاث ، وهي إما الإسلام أو الجزية أو المحاربة ، فكفوا عنهم ، وخرج إليهم إياس بن قبيصة ، وعمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث ، وهو بقيلة ، وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين أخضرين ، فقالوا : ما أنت إلا بقيلة خضراء ، فأرسلوهم إلى خالد ، فكان الذي يتكلم عنهم عمرو بن عبد المسيح ، فقال له خالد : كم أتى عليك ؟ قال : مئو سنين . قال : فما أعجب ما رأيت ؟ قال : رأيت القرى منظومة ما بين دمشق والحيرة ، وتخرج المرأة فلا تتزود إلا رغيفا . فتبسم خالد وقال لأهل الحيرة : ألم يبلغني أنكم خبثة خدعة ، فما بالكم تتناولون حوائجكم بخرف لا يدرى من أين جاء ؟

فأحب عمرو أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله وصحة ما حدثه به ، قال : وحقك إني لأعرف من أين جئت ! قال : فمن أين خرجت ؟ قال : من بطن أمي . قال : فأين تريد ؟ قال : أمامي . قال : وما هو ؟ قال : الآخرة . قال : فمن أين أقصى أثرك ؟ قال : من صلب أبي . قال : ففيم أنت ؟ قال : في ثيابي . قال : أتعقل ؟ قال : إي والله وأقيد . قال خالد : إنما أسألك ! قال : فأنا أجيبك . قال : أسلم أنت أم حرب ؟ قال : بل سلم . قال : فما هذه الحصون ؟ قال : بنيناها للسفيه نحبسه حتى ينهاه الحليم . قال خالد : قتلت أرض جاهلها ، وقتل أرضا عالمها ، القوم أعلم بما فيهم .

وكان مع ابن بقيلة خادم معه كيس فيه سم ، فأخذه خالد ونثره في يده وقال : لم تستصحب هذا ؟ قال : خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت ، فكان الموت أحب إلي من مكروه أدخله على قومي . فقال خالد : إنها لن تموت نفس حتى تأتي على أجلها ، وقال : باسم الله خير الأسماء ، رب الأرض والسماء ، الذي لا يضر مع اسمه داء ، الرحمن الرحيم . وابتلع السم . فقال ابن بقيلة : والله لتبلغن ما أردتم ما دام أحد منكم هكذا .

وأبى خالد أن يصالحهم إلا على تسليم كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل ، فأبوا ، فقالت : هونوا عليهم وأسلموني ، فإني سأفتدي . ففعلوا ، فأخذها شويل ، فافتدت منه بألف [ ص: 240 ] درهم ، فلامه الناس ، فقال : ما كنت أظن أن عددا أكثر من هذا .

وكان سبب تسليمها إليه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ذكر استيلاء أمته على ملك فارس والحيرة - سأله شويل أن يعطى كرامة ابنة عبد المسيح ، وكان رآها شابة فمال إليها ، فوعده النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك ، فلما فتحت الحيرة طلبها وشهد له شهود بوعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسلمها إليه ، فسلمها إليه خالد .

وصالحهم على مائة ألف وتسعين ألفا ، وقيل : على مائتي ألف وتسعين ألفا ، وأهدوا له هدايا . فبعث بالفتح والهدايا إلى أبي بكر ، فقبلها أبو بكر من الجزاء ، وكتب إلى خالد أن يأخذ منهم بقية الجزية ، ويحسب لهم الهدية .

وكان ماسمي فتح الحيرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ، وكتب لهم خالد كتابا ، فلما كفر أهل السواد ضيعوا الكتاب ، فلما افتتحه المثنى ثانية عاد بشرط آخر ، فلما عادوا كفروا ، وافتتحها سعد بن أبي وقاص ووضع عليهم أربعمائة ألف .

قال خالد : ما لقيت قوما كأهل فارس ، وما لقيت من أهل فارس كأهل أليس .

مشاركة: العراق......(مدموج)
 

[quote]يابابيلون الاصح سيقيمون الكلدان والاشور باسترجاع ارضهم المسلوبة بلاد النهرين [/quote]


[size="5"][b]يا صني :

لم افهم ماذا تريد ان تقول ......؟!

معلش فهمني اكثر ..

لأنني لم ارى فرقاً جوهرياً بين كلامي وكلامك الان ؟![/b][/size]

مشاركة: العراق......(مدموج)
 

[size="6"][b]ماذا ستكون الحالة الأمنية فى العراق بعد ترك القوات الدولية و الأمريكية المهام الأمنية لقوات الأمن العراقية؟

هل سينجحوا؟[/b][/size]