تجريد زيدان من جائزة افضل لاعب


http://www.elaph.com/ElaphWeb/Sports/2006/7/162117.htm






والمعنى الاخر الذي قد تحمله كلمة عربي هو ان هذه الهوية تفرض مستوى متواضع في التقنيات واللعب ما يناقض واقع انهم فرق تأهلت لكأس العالم وفرق يتم صرف الملايين لتأهيلها وتدريبها كما هي حال الفريق السعودي على الاقل.
زيدان عربي..لهذا نتجادل لكن زيدان ليس عربيا بكل ما للكلمة من معنى، هو فرنسي من اصل جزائري ، ولد في مارسيليا ومتزوج من إسبانيا..فأين العروبة في هذه التركيبة ؟
زيدان لم ينطح للمرة الاولى، فهو نطح اللاعب Jochen Kientz في مباراة اتحاد الأبطال للعام 2000/2001 وذلك عندما كان يلعب مع جوفينتوس ضد نادي هامبورغر اس فاو..فلماذا الاستغراب للنطحة الثانية؟
هنا تعود "عقدة العروبة " للبروز مرة اخرى ، فالتعاطف مع الاصل العربي لزيدان أشبه بتلك المحطة التلفزيونية التي "تنبش" التاريخ بحثا عن شخصيات لبنانية من اجل تمجيدها في الوقت الذي قد تكون هذه الشخصيات طوال حياتها لم تتعرف على "بلدها" ولم تتفوه بكلمة عن جذورها العربية بشكل عام واللبنانية بشكل خاص.
ما يجعل الموضوع برمته مهينا بشكل من الاشكال، ان تبحث وتمجد وتلتصق بمن لعله لم يرد ان ينتمي الى ما تنتمي اليه اصلا.
الموضوع برمته قد يكون في غاية البساطة، عربي يشجع الفريق الايطالي..وعربي اخر يشجع الفريق الفرنسي.
الاول فرح لخروج زيدان لانه لا يحب الفريق الفرنسي ، والثاني حزن لخروجه لانه لا يحب الفريق الايطالي.
يمكننا لمرة واحدة ان نحكم كمتفرجين لا ان نحشر انفسنا في ما لا دخل ولا علاقة لنا به اساسا حتى تصبح نصرة "عروبة " احدهم على "لا عروبة "اخر..
لا دخل للعروبة بنطحة زيدان.. هي مجرد نطحة لاعب فرنسي للاعب ايطالي.