[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة scatman0000

لأ يا باشا ..ده انا عايزك انت اللى تقوللى انت اللى جايب الكلام ده منين ...بلاش نرمى كلام من غير ما تجيبلى مصدره ..المفروض انك عايز تتكلم بالحجه والبرهان يبقى تورينى الحجه والبرهان ...سلام .

من عيني يا باشا
أوامرك

عن زوجة المصطفى وحبيبته عائشة قالت ان النبي نزل بالحجون كئيبا حزينا فأقام به ما شاء الله ثم رجع مسرورا فقال سألت ربي فأحيا لي أمي فآمنت بي ثم ردها. راجع حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين 1/460. وبلفظ اخر قالت عائشة حج بنا رسول الله حجة الوداع فمر بي على عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكائه ثم انه نزل فقال ياحميراء استمسكي فاستند إلى جانب البعير فمكث مليا ثم عاد إلى وهو فرح متبسم فقال ذهبت لقبر أمي فسألت ربي ان يحييها فأحياها فآمنت بي . راجع حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين 1/460.
عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله سال ربه ان يحي أبويه فأحياهما له فآمنا به ثم أماتهما. راجع حجة الله علىالعالمين في معجزات سيد المرسلين 1/460.

وراجع هذا أيضا

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏مروان بن معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد يعني ابن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي

وشرح الحديث الشريف الصحيح المتن و السند

صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏l1 قوله : صلى الله عليه وسلم : ( استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي , واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ) ‏
‏فيه جواز زيارة المشركين في الحياة , وقبورهم بعد الوفاة ; لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ففي الحياة أولى , وقد قال الله تعالى : { وصاحبهما في الدنيا معروفا } وفيه : النهي عن الاستغفار للكفار . قال القاضي عياض رحمه الله : سبب زيارته صلى الله عليه وسلم قبرها أنه قصد قوة الموعظة والذكرى بمشاهدة قبرها , ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث : ( فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ) .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

هيه يا أخ سكاتمان آمنة ام محمد كافرة أم لا اجب بالنفي او الاثبات

نعم آمنة كافرة
لا آمنة ليست كافرة

سؤال بسيط ارجو الاجابة وعدم التهرب