عرض مشاركة مفردة
  #1  
قديم 14-08-2007
الصورة الرمزية لـ ABDELMESSIH67
ABDELMESSIH67 ABDELMESSIH67 غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 3,949
ABDELMESSIH67 is on a distinguished road
كهنة فرنسا يتهافتون على دراسة الإسلام


http://elaph.com/ElaphWeb/Entertainm...7/8/255567.htm



باريس: يقبل العديد من كهنة فرنسا الكاثوليك على دراسة الإسلام، بهدف التمييز بين ما يروَّج له وبين ما هو حقيقي، وبعضهم بدافع الفضول لأن الكنائس خاوية من المؤمنين بعكس المساجد التي تغص بالمصلين، او بدافع حب المعرفة لتفعيل الحوار بين الأديان. ويقول كاهن، شارك في الدورة الإعدادية التي نظمتها خدمة العلاقات مع الإسلام في مجمع أساقفة فرنسا، مؤخراً في أوسريه، إنه استطاع، خلال أسبوع واحد أن يكتشف الإسلام، مشيراً إلى أنه شارك في الدورة بدافع الفضول لأن كنيسة الحي حيث أقطن فارغة، على عكس الجامع المكتظ.
أما الأخت آني، من ضاحية مان، فشاركت في الدورة، لرغبتها بـ"التمييز بين ما يشاع عن الإسلام وبين الحقيقة، ولتصبح أكثر ثقة بنفسها عندما تناقش الدين مع المسلمين"، فيما يعترف الكاهن اندريه دهيلان بأن معرفته بالإسلام «سطحية، برغم "علمي بأنه دين أوسع وأعمق مما يمكن أن أشاهده في رعيتي".
إلا أن الكاهن المسؤول عن العلاقات مع الإسلام في أسقفية باريس فرانسوا جوردان يحمّل المسلمين مسؤولية تحوّل الحوار بين الأديان إلى "مهزلة" لأنهم (المسلمين)"لا يظهرون سوى وجه واحد للأمور ولا يقطعون سوى نصف الطريق"، مشيراً إلى افتقار الحوار إلى تناول النقاط المذهبية التي تفرّقنا.
وحرصاً منهم على معرفة الإسلام على حقيقته، شكّل أساقفة مختصون بالعلاقات بين الأديان، مجموعة عمل لتدارس الأساليب الممكنة للحوار بين الكاثوليك والمسلمين"، وخصوصاً أن العلاقات مع الإسلام، غالباً ما تتراوح بين (الاتهام بـ) الأبلسة والسذاجة، بحسب ما يقر كاهن فرنسي.
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net
الرد مع إقتباس