[sky]

- هل المسيح حينما قال لاطلاق إلا لعلة الزنا..هل صرح وأباح للمطلقة بالزواج ثانية..؟؟؟؟؟؟

الاخت العزيزة الحمامة الحسنة .. هل تظني ان السيد المسيح عندما قال لاطلاق إلا لعلة الزنا كان يقصد هذه العلة من الاثنان معا ام كل شخص وحده بمعني .. هل يجب ان يتطلقا الزوجين اذا زنا كلا منهما واثبت كل واحد منهم العلة علي الاخر او يكفي زنا احدهما فقط لوقوع حكم الطلاق عليهما معا ...... اذن ان اخطأ احدهما فما العمل حينها ( حسب كلامك ان اخطأ الزوج مثلا وزنا فما علي زوجته الا شيئين فقط اما الرضوخ له وقبول هذا الوضع المقزز او الطلاق الكنسي منه ثم تعيش وحيده دون زواج ليس بسبب خطئها ولكن بسبب خطأ شخص اخر وهو زوجها السابق ) ....
السيد المسيح كان يقصد بالمطلقة هي التي طلقت بحسب شريعة موسي والتي كانت تأخذ كتاب طلاق من زوجها قديما فكان يقصد انه منع هذا الطلاق ليرتقي بالبشر فوق قساوة قلوبهم ولذلك ليس لها ان تتزوج مرة اخري والا بذلك فهي والاخر زناة .
وفي العهد الجديد اي بعد شريعة موسي المطلقة التي يقصدها المسيح هي المرفوض زواجها مرة اخري كنسيا بسبب علتها هي بالزنا ... السيد المسيح يعلم جيدا امور الحياة الزوجية ويعلم ان كل شئ مرير يمكننا تحملة في الزواج ما عدا الخيانة الزوجية فهي للكثيرين شئ لا يمكنهم تحملة .. ولذلك اعطي لكل شخص امكانية الطلاق من شريكة عند حدوث هذه العلة .
الله يجمع الزوج والزوجة بالروح القدس في سر الزيجة وعندما يخطي احدهما فأنه يخطئ الي الروح القدس ..الله لا ينظر علي علة الزنا انها موجهة للطرف الاخر فقط بل موجهة الي شخصة متمثلة في الروح القدس الذي حل بينهما وقت سر الزيجة اذن لماذا يعاقب الطرف الاخر علي ذنب لم يفعلة ..
الله عادل ليس بظالم ليعاقب الزوجة علي خطيئة زوجها .... او يعاقب الزوج علي خطيئة زوجتة ...

ان كانت هذه المطلقة مرفوض زواجها مرة اخري كنسيا بحسب شريعة الكتاب المقدس ( اي انها زنت او انفصلت عن زوجها لأي سبب اخرغير وقوعه هو في الزنا ) وذهبت وتزوجت فان زوجها الثاني يزني بها كما هي ايضا زانية ....