[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

واه وجعاه .... واو وجعاه .... واه وجعاه

واضح انك جاهل تماما بدينك يا محمدى و الا لعرفت من هى التى تتوجع و تظل نهارا و ليلا تصرخ بمياصة و دلالا لسيدى انكح الخلق اجمعين من كثرة النكاح بإربه الذرى ذو الاربعين نكيح :

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : إنا أنشأناهن إنشاء , قال : هن عجائز الدنيا أنشأهن الله خلقا جديدا كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا فلما سمعت عائشة ذلك قالت : واوجعاه ! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ليس هناك وجع "

المشاركة الأصلية بواسطة مكافى

لقد كان المشركون يتأوهون مثلك من الاسلام فى عهد رسولنا و يسبونه و يؤذونه بأفظع ما يمكن و لكنه كان يدعو لهم بالهداية

العنصر الارهابى المحمدى / مكافى
يبدو انك أما جاهل تماما بالمحمدية او انك كاذب تقوى كعادة المحمديين التقويين الذين يعرفون انهم ساقطين فى حماة ديانة النبى الكذوب الذى حذرنا الهنا منه و انهم حتما هالكين و لكنهم لا يرضون الا و ان يهلك معهم كل من يستطيعون ان يسقطونه فى هلاكهم
و لنعد لدعوات حبيبى انكح الخلق معلم البشرية الاول فى الارهاب للمشركين الكافرين
**روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : "أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله " صحيح البخاري باب القتل مادة ذبح من أبي قبول الفرائض الجزء 8 ص 50 ، ورواها مسلم أبو داود وابن ماجة والترمذي والنسائي وأحمد والطيالسي .
**"وقاتلوا المشركين كافة" سورة التوبة 36 و هو امر صريح لا تصرف فيه بان تقتلوا كل غير محمدى و هو يؤكد على ان تقتلوا الجميع بلا شفقة و لا رحة بقوله كافة كافة كافة كافة
**"اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" - سورة التوبة 5 و هذا تاكيد إضافى من مؤلف كتاب القرآن السفاح النكاح القاتل السالب الناهب الزانى المخادن المغتصب السارق المارق زير النمساء قاطع الطريق محمد ابن عبد اللات بان امره بقتل كل من يمتنع عن اعتناق ديانته النكاحية المحمدية هو امر عام لا زمان له و لا مكان و هو امر غير موجه ضد اشخاص بعينهم اذا تم قتلهم انتهى هذا الامر بل هو امر بالذبح أمرا مفتوحا الى ان تنتهى هذه الدنيا و على حد قول امام الارهاب ابن تيمية " الحرب قائمة و الجهاد واجب طالما هناك مشرك واحد فى الارض"
**"واقتلوهم حيث وجدتموهم" - سورة النساء 89 و هذا تاكيد آخر من محمد على ان الامر للمحمديين بقتل كل من يمتنع عن اعتناق المحمدية هو أمر مفتوح و دائم و غير محدد لا بمكان و لا بأشخاص محددين بالاسم فمثلا لم يقتل له يا محمد اذهب الى " سين من الناس " و اذبحه بسيفى المسلول بل انه قال له اقتلوا المشركين كافة كافة كافة و متى وجدموهم و اين وجدتموهم فلتقتلوهم
**"ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم" - المائدة: 33 و هنا رسول النكح و الذبح يقدم خيارت اخرى للارهابيين فى معالتنا عن ذبحنا بسيوف اللات المسلولة مباشرة الا وهى قتلنا صلبا او قتلنا بتقطيع اوصالنا و تمزيق اجسادنا و نحن احياء ،
**" قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم، ويشف صدور قوم مؤمنين" - سورة التوبة 14 و هنا يوضح مؤلف القرآن ان سبب اصراره على ان المحمديين خلقوا فقط لكى يذبحوا الناس فقط لا غير و ان ينكلوا بالانسانية جمعاء هو ان المحمديين بسبب تخلفهم يحقدون على البشر المتحضرين اصحاب الحضارات و صدورهم موغرة تجاه حضاراتهم العظيمة لذلك فلن يشفى صدور المحمديين الا بإبادة الحضارة من وجه الارض
**"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله" - سورة الأنفال 39 و هنا محمد فى منتهى الصراحة فهو يؤكد ان الجريمة التى ارتكبناها نحن المشركين هو اننا لا نعبد مع محمد حجره الاسود لذل يجب ان نقتل حتى لا يكون هناك دينا آخر فى هذا الكون غير عبادة الحجر الاسود فى الكعبة
**" فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب" -سورة محمد 4 و هنا محمد يؤكد ان قتل المشركين امثالى غير محدد بزمان و لا مكان فبمجرد ان تلقانى فانت مامور من قبل الحجر الاسود بانت تقتلنى لا سلام و لا كلام ذبح فورى فقط لا غير
** "بَلِ الدَّمَ الدَّمَ .. َالْهَدْمَ الْهَدْمَ .. الردم الردم .. أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّى "
225302 كتاب مجمع الزوائد - الصفحة: 6/50

و الكثير الكثير من الدعوات الطيبة التى كان سيدى و حبيبى انكح الخلق اجمعين يدعى لى بها و لكل امثالى
حبيبى يا انكح الخلق انك لعلى إربٌ طويل

المشاركة الأصلية بواسطة مكافى

و انا سأفعل مثله

فعلا يا محمدى انت تفعل مثل سيدى انكح الخلق تماما
فهو يكذب و انت تكذب
هو يقتل و انت تقتل
هو يذبح و انت تذبح
هو يخادع و انت تخادع
هو يسرق و انت تسرق
اما عن حبك لنجيب ساويرس فهذا دليل إضافى على محمدية نجيب ساويرس و على بوحيتك انت
ألف مبروك لك انت و نجيب ساويرس على بوحيتكم و نناشد السلطات ان تقركم على دينكم الجديد الذى اخترعه لك المحمدى نجيب ساويرس
, فربما يكون افضل من المحمدية قليلا و اقل عنفا منها و به قبلة و به نكاح على الكيف اللات ينور يعنى به كل مزايا المحمدية دون عنفها و دمويتها و ارهابها
و نحن نناشد العالم الحر دعم محمدية بوحة هذه كبديل اقل عنفا من محمدية محمد
فنحن نؤمن بحقكم فى ان تبعدوا ما تشاءون من الحجارة سوداء او بيضاء او صفراء