الموضوع: هل من ايضاح؟
عرض مشاركة مفردة
  #7  
قديم 20-10-2007
الصورة الرمزية لـ ABDELMESSIH67
ABDELMESSIH67 ABDELMESSIH67 غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 3,949
ABDELMESSIH67 is on a distinguished road
عزيزي عنتر , الاخوة الافاضل

أهلا يا أخ عنتر كيف حالك .
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة 3nter مشاهدة مشاركة
لماذا لا نعترض عندما يُـــــقال فلان استنصر او اتنصر اى صار ن ص ر ا ن ى ونعترض حينما يُــــقال فلان ن ص ر ا ن ى

ولماذا لا يُــــــقال فلان استمسح ؟ بمعنى اصبح مسيحى

وعلى ما اعتقد ان هناك احد التناصيرايضاً
سؤال وجيه جدا , فعلا كلامك سليم و لكن الصح ان يقال فلان ( أعتمد ) لا نقول أتنصر أو استمسح .

السيد المسيح دعي ناصريا تحقيق للنبوات حيث كانت الناصرة تمسى بالعبرانية
( نتذر ) بمعنى الغصن لانها كانت تقع في الجليل خارج مملكة يهوذا أي خارج جسم الشجرة العبرانية رغم ديانتها اليهودية و لهذا سميت بالغصن لانها تقع خارج الشجرة .

كلمة نصراني تغيظنا بشدة لان المعنى المقصود من ورائها مستفز أذ أطلقها العرب على المسيحيين لاعتقادهم بانهم لا علاقة لهم بالمسيح عيسى بن مريم المذكور في قرآنهم .

لذلك أطلاق لفظ ( نصراني ) على المسيحيين هو من باب ان المسلمين أحق منهم باتباع عيسى المسيح لان أيمان المسلمين به أصح من المسيحيين الضالين الذين لا يستحقوا شرف اطلاق اسم المسيح عليهم و انه سياتي بنفسه ليقتل الخنزير و يحطم الصليب و يصلي خلف رسول الاسلام و ما الى ذلك من الخرافات و التدليس .

هذه الكلمة نوع من السلب للمسيحيين من أيمانهم و لقبهم الذي يفتخرون به للطعن في مصداقية عقيدتهم و لهذا تستفزنا بشدة .

لهذا من الخطأ ان نقول أن فلان أو علان اتنصر بل نقول : فلان أعتنق المسيحية او أعتمد .

عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net

آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 20-10-2007 الساعة 07:56 AM
الرد مع إقتباس