[وطنى مخلص]

اصبحت آراء الشيخة عبير مختلفة فقد اصبحت مثلا تطالب بالخروج عن شرع اللات و الخروج عن القرآن و السنة النكيحة كان تطالب بمنع تعدد المنكوحات و المفخودات فى حياة المحمدى و ذلك طبعا بان تحرم ما احله اللات و العزى و منات الثالثة الاخرى
أصبحت تطالب بتحريم الطلاق الذى حلله اللات لعباده الناكحين المفاخدين حفظا للفروج و دعما للإروب
لم تعد آراءها الجديدة تلك التى طالما طالبت بعكسها فى قناة " إرب الرسول يابا دوبنى دوب" تليق بحجابها
لم تكن مفاجاة بالنسبة لاحد ان الشيخة الرئيسة / عبير صبرى قد خلعت الحجاب المحمدى و لبست ملابس اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود
لا ألوم شيخى الجليل الذى كم اتعب إربه فى نكاح الكافرات بحثا عن ان يحقق حلمه و يسود السلام العالم بفضل إربه فى انه طالب بتنفيذ امر اللات تناكح و تفاخد فى قوله عليه الدبر و الفرج " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ "
لا الومه ابدا انه تقدم ببلاغ للنائب العام لجمهورية مصر النكحية يطالب فيها المستشار النائب العام بسرعة قطع احد فخذى الشيخة عبير صبرى على ان يتم قطع الذراع المخالف للفخذ الذى تم قطعه بحيث يكن لديها فى احدى الجهتين فخذ بدون ذراع و فى الجهة الاخرى ذراع بدون فخذا
على ان يتم غرس السيخ المحمى فى صرصور فرجها حفظا له و وقايه له من اروب الكافرين تحقيقا لقول اللات " الذين هم لفروجهم حافظين "
فكلنا رأينا الشيخة و هى ترتدى السروال الجينز النبيتى الضيق و القميص الضيق الاحمر و صدرها و ذراعيها مكشوفين للرجال الاجانب عنها و العياذ باللات و العزى مما يعد تعدى سافر على دستور جمهورية مصر الطالبنانية النكحية المفخدانية و خاصة المادة الثانية للدستور و التى تنص على ان مصر دولة عربانية محمدانية لغتها العربانية و دينها المنكحانية يحكمها عربانى محمدانى طويل الإرب و شريعة الفخاد مصدر التشريع فيها و شريعة الفخاد تحرم و تجرم تلك الجريمة التى ارتكبتها الشيخة عبير صبرى اذ قال رسول اللات عليه افخد النكحات عندما رأى ثوبين معصفرين " إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها " صدقتيا سيدى يا انكح الخلق - رواه مسلم فى صحصحه برقم 2077
و عندما سأل رسول النكح و الذبح عن ما يحرم على المحمديين من لباس النْصارى الكفرة فقال عليه انك آيات التفخيد ":" لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرانس " صدقت يا سيدى يا انكح الخلق
فماذا لبست عبير غير سروال جينز و قميص من القطن الملون الضيق ؟؟؟ انها حتى لم تسترهما ببرنس عليها لعنة اللات فى دبرها
و اكد الشيخ النكيح داعية السلام بإربه /يوسف البدرى فى مذكرته التى رفعها للمستشار النائب العالم لجمهورية مصر الطلبانية المنكحانية العظمى ان من اقول السلق الصالح فى مسالة ما يحل للمحمديين لبسه ما يؤكد تحريم هذا اللباس الذى لبسته الشيخة النكيحة عبير صبرى و من تلك الاقوال مثلا قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي عنه و نكحه و انكحه انه خاطب جيش المحمديين قبل ان يبدا الفتوحات المحمدية النكحية فقال لجند النكح : "إياكم والتنعم وزي أهل الشرك " صدق سيدى عمر بن الخطاب و السلف الصالح و المبشرين بالجنة - صحيح مسلم برقم 2069
ثم اختتم الشيخ النكحي يوسف البدرى مطالبته للنائب العام لجمهورية مصر النكحية بتطبيق القانون و الدستور فى فرج و دبر و ثدى و فخذ و ذراع الشيخة النكيحة عبير صبرى بقول سيدى انكح الخلق معلمى فى مادتى النكاح و الفخاد " من تشبه بقوم فهو منهم " رواه أبو داود برقم 4031 - وصححه العراقي في "تخريج إحياء علوم الدين" والألباني في "إرواء الغليل"
ما ان ارسل الشيخ النكيح يوسف البدرى طلبه الشرعى العادل للنائب العام يتطبيق شرع اللات الذى طالما طالبت عبير صبرى بتطيقه علينا نحن النْصارى الكفرة من اهل الشرك و الضلال
ألا و انقلب العالم كله على محاميه الارهابى نبيل الوحش ( على طريقة ما قدرش على الحمار قدر على البردعة ّّّ)
و كان نبيل الوحش قد طالب بهذا الطلب من تلقاء نفسه و ليس كمجرد وكيل قانونى عن الشيخ النكحي حامى حمى الفروج و ناصب الاروب و داعية السلام الإربى الشيخ الرئيس / يوسف البدرى
او كأن نبيل الوحش يطالب بتطبيق شيئ غير شرعى كان يطالب الحكومة بالسماح بتجارة الخمر و لعب الميسر و التعامل بالربا و العياذ باللات و العزى و منات الثالثة الاخرى غرانيق علا و شفاعة لترتجى
لا و اللات و العزى و مكنات الثالثة الاخرى الرجل لم يطالب الا بتفعيل المادة الثانية من دستور جمهورية مصر العربانية فى فرج و دبر الشيخة التى طالما اوجعت رؤوسنا بدعوتها لنا بان نصلح الدنيا بالدين !!! و تاكيدها لنا على ان هذه البلاد حالها لن ينصلح الا بتطبيق شرع اللات و العزى و منات ؟؟؟؟؟؟
أن نبيل الوحش لم يطالب الا بتنفيذ ما اوجعت الشيخة عبير صبرى رؤوسنا و هى تطالب بتطبيقه
الرجل يطالب بتنفيذ كلام اللات فات.. فات و فى ديله سبع لفات الذى قال " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ "
هل انا الذى امرت يتنفيذ هذا الحكم الغريب فيمن يعارضون رسول النكح و الذبح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا و اللات و العزى و منات انه اللات اله الحكومة الرسمى
بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعه------------->