[honeyweill]

الحوار مع الأخوان
يرى جارتينشتين – روس أن ثمة فوائد في استمرار الحوار مع الأخوان في الولايات المتحدة الأمريكية، فالولايات المتحدة يجب عليها خوض حرب الأفكار بصورة ذكية وأن هذه السياسة " ستقوى المعتدلين داخل صفوف حركة الأخوان وستخلق العداوات فيما بينهم " ويضيف " أن التعامل المؤثر مع الأخوان يتطلب فهما معمقا لأيدلوجيتهم وهذا الفهم هو بالتحديد ما يجعلنا نقول بإن الأفتراضات غير الواقعية التي يحاول البعض إقناعنا بها للتعامل مع الأخوان وفي هذه المرحلة بالذات هي فكرة غير جيدة". ومن هذه الأفتراضات التي وصفها جارتينشن بأنها غير واقعية ما كتبه روبرت ليكن وستيفن بروك حول التمييز بين الأخوان و المسلمين المتطرفين الراديكاليين والأختلافات بين "منظمات الأخوان على الأصعده الوطنيه في كل بلد".
ويقول جارتينشتين – روس " إن صانع القرار الذي يتحاور مع الأخوان لا يدرك حقيقة اعتقاد الأخوان ولذا فمن السهل على محاوريه أن يقنعوه بأنهم متعلمون ويثمنون الثقافة الغربية " ، مستشهدا بما كتبه روبرت ليكن وستيفن بروك مثلا في وصف كمال الحلباوي أحد أعضاء تنظيم الأخوان بأنه" معجب بشكسبير وبرونتيس ".
يقول بول لا يوجد معتدلون في حركة الأخوان لأنهم " غادروها في عام 1996م ليشكلوا حزب الوسط بعد سنوات من الأزمة القيادية والأيدلوجية " في الحركة، ومن تبقى من المعتدلين داخلها فإنهم لا يستطيعون التأثير عليها.
وأن من يسميهم الغرب بـ" المعتدلين" في قيادة الأخوان " فهم يتبعون قيادتهم المتشددة عند الحديث عن مسائل العقيدة، وكما قال فرح دوجلاس فإنهم يتحدثون بلغة مختلفه تلائم المستمعين " ويضيف " إن من الضروري الاعتراف بوجود هذه الأزدواجية في خطاب الأخوان لفهم أجندتهم السياسية والاجتماعية".

هل هناك تغيير في فكر الأخوان؟

يشير فرح دوجلاس الى أن البعض ينظر الى كتاب قائد الأخوان حسن الهضيبي " دعاة وليس قضاة" كمعادل للحداثة وبديل لفكر سيد قطب مؤسس الأخوان الذي أعدم في مصر عام 1966م وكتابه "علامات الطريق" والذي مايزال يعد مرجعا لـ " لعنف الجهاد الذي يؤمن به الأخوان المسلمون" . يقول فرح " من المحتمل جدا أن الهضيبي لم يكتب ذلك الكتاب وحتى إذا افترضنا أنه مؤلفه فإنه لم يستهدف سيد قطب ولم يأت ذكره فيه ، ليس هذا فحسب ، بل أن كتاب الهضيبي لم ينشر سوى مرتين وقامت بالنشر الحكومة المصرية وكان النشر باللغة العربية فقط، وهذا الكتاب غير موجود الآن ، ولكن كتاب " علامات الطريق " وباقي مؤلفات سيد قطب تباع في كل مواقع الأخوان وهي من أكثر الكتب الأسلامية بيعا في العالم وتمت ترجمتها الى لغات عديدة وهي منتشره بصورة واسعه في أمريكا".

ويعتقد فرح " أن المشهد يتكرر في المحاولات الراهنه لتغيير كلمة "جهاد" الى " الحرابة" التي تعني العنف الآثم . قد تكون كلمة الحرابة مفيدة ولكنها ليست جزءا من عقيدة المسلم كالجهاد، فلقد أستخدمت كلمة الحرابة لقرون قليلة في الماضي السحيق ولم تعد في حكم التداول اليوم ، ولكن بالرغم من ذلك تجري الجهود لمساعدة الأخوان في الإفلات من أسر كلمة الجهاد بأستبدالها بالحرابة التي هي كلمة صغيرة مجهولة غير مستخدمة ولكن فجأة قدمت كبديل للجهاد في النقاشات مع الأخوان ".


http://www.copts-united.com/08_copts...2/06/1682.html