[ديديموس]

المشاركة الأصلية بواسطة ياااه

اقدم اعتذاري انا فهمت غلط

معلش لسى جداد في المصلحة ههههههههه
وانا لما قصدت الزنى قصدت الزواج الثاني

اعتذر يا جماعة

معلش لكن فيه توضيح
ومش عارف ليه المسيحيين بيغفلوا عن النقطة دي
نراجع الآية تاني مع بعض

و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني (مت 5 : 32)

دي الآية وطبعا العكس بالعكس إن اتقلبت الأدوار

و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني

بمعنى أن من طلق امرأته لأي سبب مثلا بتحط ملح في الأكل كتير، أو رجع البيت في يوم لقى الأكل لسه ما اتعملش ومراته بتتفرج على التلفزيون ولا في دماغها ، يبقى كده بيجعلها تزني لأنها ستتزوج بغيره ، ويزني هو إن تزوج بأخرى

أما إن هي زنت وهو طلقها له الحق كنسيا بأن يتزوج بأخرى وهي لن يعطوها تصريح زواج أبداً والعكس صحيح في حالة إن زني الرجل فلن يأخذ تصريح زواج أبداً من الكنيسة ويُعطى للمرأة (زي حالة هالة صدقي كده)

فهنا الموضوع
فيه عندنا حالتين
1- إن زني أحد الزوجين يُعطى تصريح زواج للجانب المظلوم ولا يعطى أبدا للجانب الذي زني

2- إن غير أحد الطرفين دينه فيعطي للجانب الباقي على مسيحيته تصريح زواج

و لكن ان فارق غير المؤمن فليفارق ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال و لكن الله قد دعانا في السلام. لانه كيف تعلمين ايتها المراة هل تخلصين الرجل او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلص المراة. (1كو 7 : 15، 16)

أتمنى إني أكون وضحت الموضوع دلوقتي