|
مشاركة: اتهام المستشار البطل نجيب جبرائيل بأزدراء علماء الاسلام
http://65.17.227.80/Web/Culture/2008/8/357335.htm
الأزهر يحظر كتاباً لمستشار البابا شنودة
وحظر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر كتابا لمستشار البابا شنودة بطريرك الأقباط الأرثوذكس في مصر الدكتور نجيب جبرائيل. واستند المجمع في رفضه الى ان الكتاب يحتقر علماء الإسلام، منهم عبد العزيز بن باز مفتي السعودية الراحل.
غير ان جبرائيل تقدم ببلاغ إلى النائب العام ضد صحيفة "الجمهورية" اليومية لانها نشرت خبرا مفاده ان توزيع الكتاب مستمر على رغم الحضر.
وكان مجمع البحوث الإسلامية اشار الى ان منع الكتاب سببه
مزاعم اوردها الكاتب من ان هناك استعلاء من الأغلبية المسلمة على الأقلية المسيحية. ووفق مجمع البحوث فان الكتاب هاجم ابن تيمية والطبري وعبدالعزيز بن باز، ويوسف القرضاوي، واتهمهم بازدراء كل من الديانة المسيحية والبهائيين.
لكن جبرائيل صرح لـ"العربية.نت" انه لم يسئ الي الاسلام ولم يقترب منه، وهو كتاب توثيقي جمع فيه كتابات أشهر رجال الدين الإسلامي التي أساءت للعقيدة المسيحية وعلى رأسهم محمد عمارة وسيد قطب ويوسف القرضاوي وابن تيمية وغيرهم.
جوهرة المدينة'... عن حياة عائشة
أعلنت دار النشر "راندوم هاوس" البريطانية عن إلغاء نشر رواية "جوهرة المدينة" عن عائشة زوجة النبي محمد، خوفاً من أن يؤدي نشرها إلى موجة عنف.
وأوضحت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" ان الرواية "ذا جويل أوف مدينة" أو "جوهرة المدينة" للمؤلفة الأميركية تشيري جونز كان من المفترض أن توزع في المكتبات في 12 أغسطس/آب الجاري. وأعلنت "راندوم هاوس" انها تلقت نصائح بعدم نشر الرواية لأنها قد تكون "هجومية" بالنسبة لبعض المسلمين وقد "تدفع بعض المجموعات المتطرفة إلى إثارة العنف".
وقال نائب رئيس الدار، توماس بيري "قررنا، بعد الكثير من المداولات، تأجيل نشر الرواية، للحفاظ على أمن المؤلفة وموظفي راندوم هاوس وبائعي الكتب وغيرهم من الأشخاص المشاركين في توزيع الرواية وبيعها".
وتسرد الرواية حياة عائشة منذ طفولتها وحتى وفاة الرسول.
يشار إلى ان جونز لم تزر الشرق الأوسط مطلقاً ولكنها أمضت سنوات عديدة في دراسة التاريخ العربي وقالت ان الرواية هي خلاصة كل ما درسته عن هذا التاريخ. وعن عائشة والنبي محمد قالت جونز "كانت تجمعهما قصة حب رائعة". وقالت "راندوم هاوس" ان المؤلفة حرة ببيع كتابها لناشرين آخرين.
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net
|