|
( 2 \ 3 )
أقتباس :
----------------------------------------
لكن فصل الدين الصحيح عن المجتمع يؤدى إلى ضياع بوصلة الإنسان وشرود المجتمع فى طريق العدمية والتفاهة ، لأن الكتاب بيقول : أنا اكرم الذين يكرموننى والذين يحتقروننى يصغرون
-----------------------------------------
سامحني و لكن كلامك غير سليم بالمرة
عزيزي أقوى كنيسة ظهرت هي الكنيسة في القرون الأربعة الأولى للمسيحية و في ذلك الوقت
لم تكن الأمبراطورية الرومانية مسيحية بل كانت وثنية فهل أختلاف ما يسمى بدين الدولة عن ديانة المسيحيين
أضعف أيمانهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على العكس لقد كانت الكنيسة في القرون الأولى للمسيحية من أقوى الكنائس في الأيمان على مدار التاريخ
لقد بدأ أنحدار المسيحية الحقيقية في الغرب عندما بدأ ما يعرف يأسم دولة البابوات أو الدولة الدينية
الذين حولوا المسيحية لمجموعة من الطقوس الشكلية و الفرائض و صكوك الغفران و أبتعدوا عن روح المحبة
الحقيقية في المسيحية فبدأوا في محاربة العلم و التفكير مع العلم أن لا شئ من تصرفانهم موجود في تعاليم
السيد المسيح , حتى جاء الأصلاح في عصور النهضة .
لقد حكموا الناس بما يعرف بأسم الاستبداد الديني فكل من يخالفهم يعتبر مخالف لله
و هو عينه ما يحدث مع أصدقائنا المسلمين حاليا فقد هيمن مجموعة من المتخلفين على الأنظمة الحاكمة
و حولوها لدول دينية و كل قراراتهم نسبوها للدين فكل قرار سياسي يصدر يحاولون أيجاد سند له
من القرآن او الحديث و هذا هو قمة التخلف .
من يجادلهم يقولون له : ربنا قال كده , الرسول قال كده ……. أعترض بأه .
فتجد نفسك غير قادر على المجادلة و كأنك أرتطمت بحائط مسدود و كأنك بنقاشك و تفكيرك
تجدف على الله .
عزيزي أنت تريد الدولة الدينية أذا فلتقبل بها في بلدك مصر و لتقبل بفرض الجزية عليك و أن يمسك
شيوخ التطرف ( رسميا ) الحكم في مصر و لو أنهم مسيطرين ( فعليا ) على مقاليد الأمور .
يهيئ لي لن ترضى بهذا الحال كشخص متحضر .
العلمانية عزيزي ببساطة هي ان تدير السلطة المدنية شئونها و تدير السلطة الدينية شئونها فالدولة
لا تتدخل في عمل رجال الدين و كذلك رجال الدين لا يتدخلون في عمل رجال الدولة و هذا
لا يعني ألغاء الدين و القيم و الأخلاق كما يصور الأسلاميون .
( يتبع )
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net
|