إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن سينا
شكرا ليك يابدرشيني بس انت فعلا ناقل فقط جايب موقع وشغال تنقل منة ودي عادة اللي مش فاهم طبعا شوف ياحبيبي انت متقدرش تجيب كتاب لمحمد حسين هيكل وتستشهد بية لانة مسلم زيك وعايز ينصر نبية وعمل كتاب هاسالك سوالين مشابهين لبعض وارجوا الاجابة
اولا ينفع انا استشهد بكتاب زوجات محمد او كتاب محمد والجنس واللي كاتبهم مسلمين عشان اثبتلك كلامي انت هاتقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا انا اقدر اقولك كمسلم ان المسيح هو اللة من الانجيل عشان اثبتلك ان هو اللة فعلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان انت مش هاتقبل زي مانل مش هاقبل شهادة محمد حسين هيكل لانة مقالش الحقيقية وبيداري عشان ينصر رسولة لاكن اسمع
رسولك يابدرشيني مش غريب علية الشياطين والجن والكلام دة من ايام خديجة لما ظهروا لية في الغار وقالها اخشي ان يكون مسني جن
واسمع
" تحب استشهد لحضرتك منين مانا لو جبتلك من كتب السلف الصالح هاتقولي عشان عايزين ينصرو نبيهم حيرتني معاك يا أستاذ ياريت تحددلي طلباتك"
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
سحر النبي صلى الله عليه وسلم
وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب" مريض" قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر "الحديث كامل معلش عشان انتا من اللي بيقطعو شكلهم " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2872
خلاصة الدرجة: صحيح"
دة حديث من البخاري بدء الخلق صفة ابليس وجنودة
ودة حديث صحيح وعائشة مراتة وادري الناس بية
والدليل علي انة اتسحر انة ان في صورة المعوزتين نزلو بعد سحر محمد بسنةكاملة " دي تأليفه تانيه منك لان المعوذتين نزلو بعد سحر سيدنا محمد علي طول لكن سنه دي مش عارف انتا جبتها منين" عشان يفك السحر بتاعة ودة دليل قاطع علي كزب محمد حسين هيكل
لان السحر هو سيطرة الشيطان علي الانس بالبلدي بنقول لبسة عفريت او شيطان
والراجل زي ما كان يهيئلة اشياء فعلها ولم يفعلها ممكن اوي انة يقول حاجات ويهيئلوا انة مقلهاش الشيطان ممكن يعمل اللي عايزة " الرسول فعلا اتسحر وانه كان مريض بسبب السحر دا لكنه لم يكن يهذي وان سيدنا جبريل اخبره بمكان السحر ثم انزل الله سورة المعوذتين لفك السحر "
يعني غرانيق العلا عادي لمحمد والدليل علي كدة لو تقرا في السيرة بتاعتكم " سلامات يا سيره دي تراث ومش مصادر تشريع" هاتلاقي ان اول ماقال الاية دي محمد المشركين قريش رحبوا بمحمد جدا يعني مش واحد مالف القصة علي نبيك
انا عندي ليك سوال تاني
في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل "سنه دي واسعه كتير ومفيش دليل عليها لان الرسول سحر بواسطة لبيد بن الأعصم وأدي الي مرض الرسول لكن الله ارسل جبريل ليخبر محمد بمكان السحر ومن ثم ارسل الرسول اصحابه لمكان السحر والاعراض التي ظهرت علي سيدنا محمد هيا اعراض مرضيه لا تؤثر علي الدعو بمعني انه مرض زي اي بني آدم لانه كان بشر ومعني سلطان اللي في الايه اي انه يغويه ويضله عن السبيل القويم ودا محصلش ومفيش حاجه بتقول ان النبي كان بيهذي في الشوارع ولكن النبي عليه الصلاو والسلام كان مطبوب مريض بالفراش ومن قوة السحر دا ان اخت لبيد ابن الاعصم قالت: ((إن يكن نبياً فسيخبر، وإلا فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله. )) فوقع الشق الأول.الراوي: عبدالرحمن بن كعب بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 10/237
خلاصة الدرجة: صحيح
مستني ردك يابدرشيني ةياريت لما تستشهد من كتبك استشهد من تفاسيرك وقرانك واحاديثك والسنة بس متقوليش بقي لا حسين هيكل ولا عادل هيكل "مرح والله العظيم مرح"
معلش نسيت حاجة كمان
انت بتقول ان محمد جد الحسن طبعا انت ضحكتني جدو منين مش عارف علي ابن عم محمد"كان متجوز فاطمه بنت الرسول يبقي اكيد جدو ولا انتا ايه رأيك" وبعدين مش موضوعنا موضوعنا ان محمد مص لسان الحسن طيب
ياخي كان بس باسة او يقولة ياختي جميلة " من 1400 سنه ماكنتش موجوده دي" مش يمص شفتة ولسانة زي ماكان بيمص شفة ولسان عائشة وبعدين محمد اصل اللغة العربية في فرق كبير بين يمص اللسان ويبوس ويعضض ويلحس اللسان" يابشمهندس قولتلك جده جده خليك واقعي حبتين علي كدا اي حد يعمل الموضوع دا مع حفيده ولا ابنه يبقي شاذ ينهار مش فايت ايه الدماغ دي" وبعدين مش الحسن بس اسمع ياسيدي
حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا عليه الماء صبا
سنن احمد باقي مسند الانصار حديث السيدة عائشة رضي اللة عنها
رسولك بيشخ ويتبول علي العيال
" لو قريت الحديث بتأني هاتعرف ان الصبي " عيل صغير" هو اللي بال علي النبي وليس العكس مش بقولك خيالك مريض مش مصدقني"
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند احمد باقي مسند الانصار حديث ام الفضل ابن عباس وهي اخت ميمونة رضي اللة عنها " حديث ضعيف العب غيرها باشا دا حديث متروك (الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/279
خلاصة الدرجة: في إسناده الحسين بن عبد الله بن عباس وهو متروك)
ولا كمان دول احفاد محمد وحنا منعرفش
كان غاوي عيال رجاء الرد
|
انا عايز من البخاري ومسلم مش عايز تأليف بأاا بعد كدا
واتمني ان يكون حصلك شوية اقتناع وان كان دا صعب حبتين انك تقتنع لانك بتجادل للمجادله مش للبحث عن الحقيقه