[الخواجه]

وكأن تصريح البابا "شنودة" مُبرّر وتكئة لما أفتت به "سعاد صالح" بكفر غير المسلم، والذي يكون مع ذلك مؤمنًا بوجود الله, ومؤمن بالثواب والعقاب في الآخرة, ولكن يختلف تصوره الديني مع تصور "سعاد صالح"، وغالبية المسلمين, حال كون الأديان السماوية الإبراهيمية أساسها الإعتقادي الإيماني قائم علي الغيب الذي لم يلمسه أو يحسه، ولكن يتصوره ويتخيله ويحاول أن ينتج له مبررات عقلية, ومن ثم يعتقد به كإيمان غيبي, فهل الغيب الذي تؤمن به "سعاد صالح", أفضل من الغيب الذي لا يؤمن به غيرها من غير المسلمين, ومن ثم يكون من يخالفها في التصور الإيماني
الغيبي كافر؟!!
وتقول :"المسيحيين مش بيعترفوا برسالة "محمد"، وإحنا المسلمين بنعترف بكل الأنبياء، فأنا بقي اللي بسألهم: انتوا بتعترفوا بالنبي "محمد"، ورسالته؟".
ولا أدري بماذا تنتظر أن يجيب غير المسلمين علي هذا السؤال!! هل تنتظر منهم أن يدخلوا في دين الله أفواجًا، لكي يستريح ضميرها الإيماني ووجدانها الديني؟ حتي ولو كان هذا علي حساب ضياع الأوطان، وتأزيم المواطنين بجملة قضايا مثل المرض، والفقر، والتعليم، والصحة، والسكن، والمواصلات, وأزمة مياة الشرب والصرف الصحي !!

وماذا يفيد الإيمان الديني في هذه الحالة، خاصةً وأن هناك العديد من الدول الوثنية التي لا تؤمن بآلهة السماء, أوالديانات السماوية, وقد إرتقت بآلهتها
الوثنية, وارتقت بالإنسان الوثني، وأعلت من رفاهيته وحرياته وحقوقه, فهل هناك أزمة في أن نكون مؤمنين متعددين في الإيمان السماوي، والإيمان الوثني, وحتي مع وجود الملحدين في مجتمعاتنا, مع الإيمان بأحقية كل إنسان في إختيار إلهه ودينه ومعتقده ومذهبه من غير أن يكون هناك إعتداء من أحد علي أحد؟!! ولا حتي مجرد الوصاية من إنسان علي إنسان, والعمل سويًا من أجل الإرتقاء بالمطالب والمشتركات الإنسانية في المأكل، والمشرب، والعلاج، والصحة، والسكن، والمواصلات، وفرص العمل والتوظف، علي أساس من التساوي في الحقوق والواجبات، ومع الإيمان بقاعدة:
إن الأوطان وُجدت قبل الإنسان, وإن الإنسان وجد قبل الأديان. أم أن التكفير سيحل أزمة الوطن, وأزمات المواطنين؟!!
أعتقد أن المواطنة تنفي التكفير، وتزدريه وتحتقره, وتُجرّم من ينادي به. ولكن أين المؤمنين بالمواطنة في مواجهة المؤمنين بالتكفير؟!!
وفي النهاية ما هو موقف حزب الوفد بصفته حزبًا مدنيًا, من أراء "سعاد صالح" بعد إنضمامها مؤخرًا لحزب الوفد؟

http://www.copts-united.com/article.php?I=486&A=19652