عرض مشاركة مفردة
  #28  
قديم 02-05-2006
الصورة الرمزية لـ net_man
net_man net_man غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: N Y
المشاركات: 4,346
net_man is on a distinguished road

يا حاج مجاهد .. صبرا قليلا لا تفقد اعصابك هكذا

ماذا كان موضوعك من الاساس ؟

نريد تكذيب عن ..... ؟

اجبابك كل من دخل الموضوع :
انه حتى لو صدق الخبر - وهو مشكوك فيه طبعا - فان الرجل ليس بنبى ولا مكتوب فى الكتاب المقدس ان هذا الرجل فعل كذا وكذا وكذا ... وانت بنفسك تحكم قائلا يجب ان يتبع الانسان كتابه ...
من فضلك هات لنا من اقوال السيد المسيح ودعوته وكلامه مع تلاميذه دليلا يشجع على الفجور والسرقة والزنا .... ( بصراحة انا اصلى انجيلى ) ولا اؤمن سوى باقوال السيد المسيح ... فهل تاتى لى بقول واحد للسيد المسيح شجع فيه على هذه الافعال ...

تقول :
إقتباس:
من أين أتيتم بالثليث والناسوت واللاهوت وتغيير السبت بالأحد وزيت الميرون...الخ
بالرغم ان الموضوع الاصلى غير هذا الا انه سوف اجيب ولكنك هكذا تشتت الموضوع ... كل هذا اتينا به من الكتاب المقدس ...

ثم تاتى الينا بموقع يهاجع المسيحية اصلا وتقول انه مسيحى ... اتريد ان احضر لك مواقع شيعية تفضح الاسلام وتمسح به البلاط ؟

كان الموضوع الاصلى انك تريد تكذيب عن شىء اعلامى ... ولما وجدت انك محاصر واتزنقت ... فكرت اعمل ايه اعمل ايه ؟!!!!
فقلت :

إقتباس:
لو أخذت الحواديت التي طرحتها بمفهومك لأعتبرت ربك مختل عقلياً وهي بشهادة أهله كما جاء بالكتاب المقدس

مر 3:21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

فهل تجد دليل أقوى من أن أهل ربك يتهموه بانه مختل عقلياً

فكيف تعبد مجنون ؟
ولانك تقول لى :
إقتباس:
ياعبقري زمانك
اولا الاية التى اقتصصتها يا علامه اخواتك - واسف على تغير المعاملة الاسلوب لان هذا ما تستحقه فقد نبهتك الى الارتقاء بالاسلوب للافضل ولكنك لا تنتبه - الاية التى اقتصصتها واثق تماما ان ناسخها موجودة فى الاصحاح الثالث وليس فى الحادى والعشرون ..

واقرأ قبل وبعد الاية لتفهم المعنى بدلا من ان تستخدم طريقة ولا تقربوا الصلاة ... الاصحاح الثالث من انجيل معلمنا مرقص البشير :
1 ثم دخل ايضا الى المجمع و كان هناك رجل يده يابسة
2 فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت لكي يشتكوا عليه
3 فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط
4 ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر تخليص نفس او قتل فسكتوا
5 فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم و قال للرجل مد يدك فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى
6 فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين و تشاوروا عليه لكي يهلكوه
7 فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر و تبعه جمع كثير من الجليل و من اليهودية
8 و من اورشليم و من ادومية و من عبر الاردن و الذين حول صور و صيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع اتوا اليه
9 فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه
10 لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء
11 و الارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله
12 و اوصاهم كثيرا ان لا يظهروه
13 ثم صعد الى الجبل و دعا الذين ارادهم فذهبوا اليه
14 و اقام اثني عشر ليكونوا معه و ليرسلهم ليكرزوا
15 و يكون لهم سلطان على شفاء الامراض و اخراج الشياطين
16 و جعل لسمعان اسم بطرس
17 و يعقوب بن زبدي و يوحنا اخا يعقوب و جعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد
18 و اندراوس و فيلبس و برثولماوس و متى و توما و يعقوب بن حلفى و تداوس و سمعان القانوي
19 و يهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه ثم اتوا الى بيت
20 فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا و لا على اكل خبز
21 و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
22 و اما الكتبة الذين نزلوا من اورشليم فقالوا ان معه بعلزبول و انه برئيس الشياطين يخرج الشياطين
23 فدعاهم و قال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا
24 و ان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت
25 و ان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت
26 و ان قام الشيطان على ذاته و انقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء


يارب تكون فهمت يا علامة
لما أقام السيد تلاميذه الإثني عشر جاء بهم "إلى بيت"، أي إلى الكنيسة ليصيروا أهل بيته ويدخلون معه كما في قرابة تفوق اللحم والدم. لم يدخلوا وحدهم، وإنما امتلأ البيت من الجمع، حتى لا يقدروا ولا على أكل الخبز. هكذا يفتح الرب أبواب بيته السماوي، مشتاقًا أن يضم الكل إليه كأحباء وإخوة وأبناء. أما أقرباؤه حسب الجسد فخرجوا ليمسكوه قائلين انه مختل العقل. يدخل الله بنا إلى أحشائه بالحب، والإنسان في غباوته يخرج من دائرة الحب، متهمًا حتى الله أنه مختل. هو يضم الإنسان إليه، والإنسان يظن أنه يجب أن يتحرر من حبه!

لم يقف الأمر عند أقربائه حسب الجسد لكن حتى جماعة من المتعلمين، أي الكتبة، نزلوا من أورشليم ليتهموه أن معه بعلزبول، وأنه برئيس الشياطين يخرج الشياطين. لقد نزلوا من أورشليم العليا وتركوا الحياة السماوية، ففسد فكرهم واسودت بصيرتهم بالجهالة واتهموه هكذا!

في محبة كشف لهم غباوة تفكيرهم، بقوله: "كيف يقدر شيطان أن يخرج شيطانًا. وإن انقسمت مملكة على ذاتها، لا تقدر تلك المملكة أن تثبت. وإن انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت أن يثبت. وإن قام شيطان على ذاته وانقسم، لا يقدر أن يثبت، بل يكون له انقضاء. لا يستطيع أحد أن يدخل بيت قوي وينهب أمتعته، إن لم يربط القوي أولاً، وحينئذ ينهب بيته. الحق أقول لكم أن جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. ولكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة إلى الأبد، بل هو مستوجب دينونة"



__________________


+++++++++++++++++++++
الهى ...
عرفتك قلبا يفيض حنانا من قديم الزمان ...
جعلت لى البحر ارضا اسير عليها فى أمان ...
بيمينك رفعتنى وبحبك أرشدتنى ...
فهل يستحق قلبى كل ما أعطيتنى ؟
الرد مع إقتباس