عرض مشاركة مفردة
  #33  
قديم 03-03-2004
الصورة الرمزية لـ ABDELMESSIH67
ABDELMESSIH67 ABDELMESSIH67 غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 3,949
ABDELMESSIH67 is on a distinguished road
الأخوة و الأصدقاء الأحباء

إلى حين أن نرى الفيلم الذي أثار ضجة عند عرضه فلنتابع آخر أخباره و ردود الأفعال عليه

لقد اكتشفت الآن ما سر الغضب اليهودي من الفيلم القيم , الموضوع ليس فقط خوفهم من العداء للسامية
أو أنه يتهم اليهود بأنهم هم الذين صلبوا السيد المسيح , أنهم يعرفون جيدا أنهم هم الذين طلبوا صلبه
و الرومان ما كانوا إلا أداة لتنفيذ مشيئتهم .

الموضوع أكبر من هذا بكثير , الفيلم حسبما قرأت يبدأ بنبؤة أشعياء 53 التي تتحدث
بوضوح عن السيد المسيح و فداءه لنا و اليهود يخشون من أن يثير ذلك تفكيرهم في النص
الذين يحاولون دائما عدم التطرق أليه .

لقد اكتشفت هذا الموضوع في المقالة الآتية التي تتحدث عن
رد الفعل اليهودي تجاه نبؤة أشعياء 53 التي بدأ بها الفيلم

http://cbn.com/SpiritualLife/perspec...e_Isaiah53.asp


"One Jewish scholar, Claude Montefiore, explained: 'Because of the christological interpretation given to the chapter [Isaiah 53] by Christians it is omitted from the series of prophetical lessons for the Deuteronomy Sabbaths … the omission is deliberate and striking.' Why is the omission so striking? We've left out a portion from our own prophets, ostensibly because of what Christians think about it."



أحد الباحثين اليهود يقول أنه بسبب التفسير المسيحي لأشعياء 53 لا يدرس هذا
النص أو يتم شرحه في المجامع اليهودية يوم السبت .

. A recent informal survey illustrates this point.1 One hundred Jews on the streets of Tel Aviv were asked, "Who do you think the 53rd chapter of Isaiah describes?" Most were unfamiliar with the passage and were asked to read it before answering. After doing so, many conceded that they did not know to whom it referred.
Some thought it was Jesus, but when it sunk in that the passage was a citation from the Tenach, they were put off. Others shrugged off the passage as too difficult to understand. Some repeated what they had heard from Jews more religious than themselves: that it referred to the Jewish people or perhaps even the gentile nations. All seemed to think that whomever it referred to, it wouldn't make much difference in their daily lives.


في استطلاع للرأي تم عمله لمائة من اليهود بإحدى شوارع تل أبيب حول أشعياء 53 أعربت نسبة كبيرة
منهم على أنهم لا يعرفون النص ثم طلبوا قراءته قبل الإجابة وبعد قراءته قال العديد منهم أنهم لا يعرفون إلى من يشير
و قال البعض أنه لا بد يشير ليسوع الناصري و لكنهم ( صعقوا ) لما عرفوا أن هذا النص من كتب الأنبياء الموجودة
بالعهد القديم الخاص بهم .
أما البعض الآخر فكان رد فعله أشبه برد فعل أصدقائنا المسلمين عندما لا يجدوا إجابة , قالوا أننا غير دارسين
و قاموا بترديد آراء بعض اليهود الراديكاليين من أن هذا النص يشير لعذاب الشعب الإسرائيلي عند تشتته

ربنا يرحمنا ألم يفكر أحد منهم لماذا حدث هذا التشتت و العذاب و تدمير الهيكل على يد تيطس سنة 70 م
بعد صلب السيد المسيح و قيامته بفترة قصيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الموضوع ذكرني بكلام الله على الشعب اليهودي عندما قال :

رومية 10 : 21 اما من جهة اسرائيل فيقول طول النهار بسطت يديّ الى شعب معاند
ومقاوم .

لمزيد من الأخبار هناك مقابلة مع جيم كافيزل الممثل
و لقاءات حول المعجزات و المواقف التي حدثت أثناء التصوير

http://cbn.com/700club/features/Scot...Caviezel_2.asp

الأخوة و الأصدقاء الأعزاء المشاركين في الموضوع
ما رأيكم حول رد الفعل اليهودي ؟؟؟؟؟

هل خوف من العداء للسامية لأن الفيلم يصورهم كقتلة للمسيح و هذه حقيقة لا يستطيعون إنكارها
أم خوفهم من أن الفيلم يشرح نبؤة أشعياء الذين يحاولون إخفائها كما رأينا ؟؟؟؟؟
هل يكون الفيلم عظة قوية موجهة لليهود و تكون بداية لتحقيق نبؤة أيمان شعب إسرائيل في أواخر
الأيام أم ستظل آذانهم مصمومة و عيونهم مغلقة ؟؟؟؟؟؟؟

منتظرين آرائكم
ولكم السلام و التحية

عبد المسيح .
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net
الرد مع إقتباس