[Zagal]

التناقض الثالث والعشرون :
______________

( يونس 91 ) :
يخاطب الرّب فرعون بعد أن طارد اليهود حتى بلغوا البحر ، وقبل أن يغرق هذا الطاغية مع الغارقين ، يخاطبه الرّب قائلاً :
( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) ويترتب على هذا أن الله نجى فرعون من الغرق …!
طيب … لكنه يقول في القصص 40 :
( فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ) .
ويقول في الإسراء 103 :
(فاغرقناه ومن معه جميعا ) .
ويقول في الزخرف 55 :
( فأغرقناهم جميعا) .. !!
طيب أي القصتين نصدق ؟ هل أغرق الله فرعون في البحر أم أنقذه ليتركه آيةٍ لمن يريد أن يتعظ …!



التناقض الرابع والعشرون :
______________

في سورة غافر 24 :
( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كاذب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه ) .
فالواضح من هذا الكلام أن فرعون لم يأمر بقتل أبناء اليهود إلا بعد ما جاءه موسى بالحق …!!
ولكنة يقول في طه 39 :
( إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم ) …!
معنى هذا أن فرعون أمر بقتل أبناء اليهود وموسى لما يزل طفلاً ولم يأتي الوحي بعد ، بينما في النص أعلاه أمر بقتله حين جاءه موسى وهو شابٌ قوي البنيان مكتمل الرجولة وداعياً لربه بلسانٍ فصيح ، لا لسان طفل …!
طيب أي النصّين أصدق أم إن هناك أكثر من موسى واحد وأكثر من مجزرةٍ واحدة بحق اليهود …؟؟

التناقض الخامس والعشرون :
______________
البقرة 256 :
( لا إكراه في الدين ) ، وبالمناسبة هذا ما يرفعه الأشياخ في معرض الدفاع عن الإسلام والتهدج بسماحته ، لكن في نفس السورة وفي آيةٍ أخرى وهي الآية 193 يقول ربك :
(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ) والمراد بالفتنة هنا كل دين يخالف الإسلام .
__________________________________________________ ___________________

طيب نكتفي بهذا القدر في يومنا هذا وسنتصفح في أيام قادمة المزيد من كتاب محمد ، لنرى الكثير والكثير من القسوة والعدوانية والتناقض والبهتان الذي لا يمكن أن يصدر من الرّب الحقيقي الرحيم الذي نعرفه بضمائرنا وقلوبنا ونراه معنا وبيننا ، حبيباً جميلاً رحيماً ، يتواصل معنا جميعاً آناء الليل وأطراف النهار بلا وسيط وبلا صهيل خيول وقرقعة سيوف وسياط تكفير ، لأنه أسمى وأنبل واجمل من كل هذا …!!