[وطنى مخلص]

سمعان بن يونا اتحبني قال له نعم يا رب انت تعلم اني احبك قال له ارع غنمي قال له ثالثة يا سمعان بن

يونا اتحبني فحزن بطرس لانه قال له ثالثة اتحبني فقال له يا رب انت تعلم كل شيء انت تعرف اني احبك

قال له يسوع ارع غنمي الحق الحق اقول لك لما كنت اكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء

و لكن متى شخت فانك تمد يديك و اخر يمنطقك و يحملك حيث لا تشاء قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان

مزمعا ان يمجد الله بها و لما قال هذا قال له اتبعني فالتفت بطرس و نظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه

يتبعه و هو ايضا الذي اتكا على صدره وقت العشاء و قال يا سيد من هو الذي يسلمك فلما راى بطرس

هذا قال ليسوع يا رب و هذا ما له قال له يسوع ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك اتبعني انت
فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت و لكن لم يقل له يسوع انه لا يموت بل ان كنت اشاء

انه يبقى حتى اجيء فماذا لك هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا و نعلم ان شهادته حق
و اشياء اخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة

امين"
هذا و من العادات القبطية المسيحية التى تؤكد ان عيد العهد الجديد هو اليوم التالى لعيد القيامة وأنه لا

علاقة له بعيد النيروز الفارسى هى عادة أكل البيض الملون حيث يرمز البيض المسلوق الملون الى القبر

المقدس و تقشير البيض يرمز الى قيامة المسيح و أكل لُب البيضة يرمز الى قبول العمل الفدائى الكفارى

لرب المجد المُقام على الصليب و قبول موته نيابة عنا.
لذلك فلم يكن غريبا ان المحمديين فى محاولات رهيبة محمومة لطمس هوية هذا العيد المسيحى و

محاولة الباسه طابعا وثنيا حتى يزعمون انهم لا يحتفلون بعيدا نصرانيا مسيحيا كافرا ذلك أن الديانة

المحمدية تحرم تماما على المحمدى المشاركة فى الاحتفالات الدينية المحمدية فقد قال مؤلف الديانة

الرسمية للحكومة المصرية "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم"

رواه البهيقى بإسناد جيد عن عبد الله ابن عمرو - و طبعا السخطة تنزل بطريقة عمياء داخل الكنائس

فتسخط هذا قردا و هذا خنزيرا و ساعتها يفاجا المحمدى بنفسه و قد تحول الى حمار و قد اضاف ايضا

مؤلف المحمدية "اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم" رواه البهيقى عن عبد الله بن عمرو
و قد قال إبن القيم الجوزية (723-724 ) فى كتابه الشهير أحكام أهل الذمة:
"وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق بين سائر العلماء و الفقهاء مثل أن يهنئهم

بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر

فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله من تهنئته بسجوده

للصليب ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وإيلاج الإرب فى الفرج الحرام ونحوه ،

وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو

كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه"
لذا تجد ان عادات الاحتفال بهذا العيد قد تلقى تغييرا بحسب التطرف المحمدى لاهله فتجد ان الاحتفال بهذا العيد فى محافظات خط القناة المشهورة بقلة الاقباط بها جدا (أقل من 2%) قد تغير تماما و تحول الى احتفال بشنق رموز المسيحيين و حرقهم فمثلا تجدهم يصنعون و العياذ باللات تماثيل و العياذ باللات (( رغم ان محمدهم حرم عليهم التماثيل و صناعتها و العياذ باللات حرمة تامة و مطلقة و لكن ماذا نقول فيهم و هم لا يلتزمون باوامر محمدهم الا بما فيها من ايذاء للاخرين اما اذا كانت اوامره غير مضرة لاحد فغنهم يهملونها و يسبونه بتجاهلها )) و تماثيل لمن؟؟؟إنها تماثيل و العياذ باللات لاعداء اللات اللورد اللينبى هادم نظام الخلافة المحمدية و حديثا تمت اضافة الزعيم الاسرائيلى آرييل شارون و الزعيم الصربى الرحل سلوبودان ميلوسو فيتش و يتم تعليق التماثيل على مشانق و شنقهم ثم جرجرتهم فى الشوارع و دهسهم بأرجلهم ثم حرقهم و إقامة حرائق رهيبة فى شوارع و حوارى البلدات الثلاثة و التفاخر بالوقوف داخل نيران تلك الحرائق و انتزاع اجزاء من الاجساد المحترقة للورد اللينبى و القاءها على بعضهم البعض و كثيرا ما تسبب ذلك فى حرائق هائلة تلتهم الاخضر و اليابس فى تلك البلدات سنويا دون ان يتوقفوا عن الاحتفال بطريقتهم الحاقدة بعيد مسيحى كافر لا يجوز للمحمديين ان يحتفلوا به
غير انه كان الافضل للمحمديين الامتناع عن الاحتفال بهذا الدين ال****** الكافر بدلا من الامعان فى الاحتفال به بغية مزاحمة الاقباط فى متنزهاتهم و انهارهم و بحورهم و شواطئهم و التضييق عليهم فى محفلهم الدينى و مضايقتهم و هم بهذا يسبون محمدهم الاشهب الذين أقاموا الدنيا و لم يقعدوها لمجرد ان اطفالا دنماركيين قد رسموه بينما هم يسبونه بأشد الشبابا و افظعه و هم يحتفلون بهذا الدين ال****** فى حين ان محمدهم قال "من تشبه بقوم فهو منهم " متفق عليه - و ها هم بغية التضييق على ال***** فى اعيادهم او سلبها منهم يبزلون النفيس و الغالى و يسبون محمدهم الاشهب بمنتهى الجرأة و يتشبهون بنا نحن ال***** بل و الادهى من ذلك انهم فى حقدهم يتخبطون فها هو يقولون ان هذا العيد عيد هو عيد

تساوى الليل و النهار رغم ان هذا العيد يأتى يوم 21 مارس حين تتعامد الشمس على خط الاستواء و هذا

العيد هو عيد فارسى و ليس عيدا قبطيا قديما كما يزعمون لأن السنة الفارسية تبدأ فى يوم 21 مارس

من كل عام و هو عيد النيروز الفارسى
أى ان المحمديين يشعرون انهم اذا مارسوا عيدا وثنيا كافرا ليس فيه اهانة لرسولهم الاشهب و الاهانة

لرسولهم الاشهب لا تتحقق الا اذا اعترفوا بحقيقة ان هذا العيد الذى يأتى فى اليوم التالى لعيد القيامة هو

عيد مسيحى لا علاقة بينه و بين النيروز الفارسى القديم الذى احتفل به الاقباط فقط فى زمان الاحتلال

الفارسى لهم و بعد زوال هذا الاحتلال تركوا هذا العيد تماما . لذا تراهم يحاولون ان يسبغوا على هذا

العيد المسيحى ستارا وثنيا و هم بذلك لا يعلمون انهم بذلك يزيدون رسولهم الاشهب سبابا و إهانة اذ انه

حرم عليهم هذا العيد الوثنى بالاسم فى قوله "من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم

حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة" رواه البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو اهـ

أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .
أوليس الافضل يا أمة محمد أن تتوقفوا انتم عن سباب محمدكم بأن تطيعوه فى غير اوامره العدوانية ضد

الآخر قبل ان تحاولوا سجن البشرية كلها فى سجنكم المحمدى الكبير؟؟؟؟
لماذا لا تطيعوه الا فى امره لكم بإيذاء الآخرين فقط و تتركون بقية أوامره التى تؤذيكم انتم و تعيق

أطماعكم؟؟؟؟