|
تابـــــــــــع
اتسعت دائره اتباعه حيث امكن تجنيد مجموعه من 17 فرد
وبعد ما افرج عنه السادات بدا مرحله جديده من الدعوه
يطالب فيها :-
* بتطبيق سنه محمد والقران كحكم للشريعه
* الادعاء بان جميع القوانين الوضعيه باطله وغير شرعيه
* ان مسئوليه التطبيق تقع علي كاهن الحاكم وهي بنفس الدرجه تقع مسئوليتها علي كاهل المحكوم لانه بارادته قد اختار الحاكم وبارادته يستطيع ان يخلعه لانه لا يعمل بما قاله القران وسنه محمد
* انه يجب علي كل مسلم ان يرشد اخاه المسلم الي طريق الهدايه
* انه يجب تحقيق القوميه الالسامهي بدلا من رفع شعار القوميه العربيه
كان لاقامه صفوت الشيخ حسن الزناتي ومحمد محمد ابراهيم ( الشيخ حلمي ) ومحمد عبد اللطيف الرفاعي - بالمنيا وترردهم علي اسيوط للدراسه سببا ف ي نجاح هؤلاء الثلاثه في نشر هذه الافكار بمحافظه المنيا وكونو محموعه من الخلايا
قامت الجماعه الاخوانيه لللتكفير بمبايعه شكري مصطفي اميرا للجماعه وصنف شكري مصطفي المواطنين بثلاثه انواع :--
1 كافر او مشرك ... فكل الناس كافرون ومشركون
2 شخص خام ... وهو الهدف الذي يرمي عليه الشباك ويبدا معه بالتعريف علي الجماعه وافكارها الدينيه
3 المسلم بالاسم هو من لم يتعرف علي الدين وهذا لجهله وكفره
- اعلن منهجا ايضا لكل شخص حسب درايته وفكره الديني
- اعلن ان جزاء الخيانه اعتبار الشخص كمرتد ويقتل او ينتقم منه وفقا لما يحكم به ويقرره الامير ومن ينوب عنه في الجماعه
كان المنهج يقوم علي محاور اربعه هي :-
الفكره - وهي اقامه الشريعه الاسلاميه في الارض والعمل بالقران وسنه محمد
الرجال -- وهم اعضاء جماعته ومن ينضم اليهم
الاسلوب -- ويقوم علي اعتزال المجتمع واقامه الدوله والمجتمع الاسلامي
فيما بينهم ثم الهجره الي منطقه جبال شعاب اليمن لاقامه الدوله الاسلاميه بها والتي من واجبها بعد ذلك محاربه الدول الكافره واعاده الدوله الاتسلاميه الموحده
الظروف المهيئه--- وهي تتم بمشيئه الله وارادته
- كان يعتقد بان حربا ستنشب بين الاتحاد السوفيتي والولايات الامريكيه سيفني علي اثرها العالم التي تمتاز بوفره الحديد في اراضيها الامر الذي يمكن
من استخراجه وتصنيعه الي سيوف ودروع ونبال كما كانت جيوش الرسول محمد في حروب المسلمين اثناء الفتوحات
سافر محمد صبحي ل الخضري في غضون سنه 1974 ال
السعوديه
بتكليف من امير الجماعه
لنشر الفكر بها وكان من نتائجه موضوع جيهان العتيبي
في سنه 1974 قرر شكري نقل مركز نشاطه الي القاهره وبدا يطلق اسماء حركيه علي افراد جماعته حيث كانت علي النحو التنالي :-
شكري احمد مصطفي ( ابو سعد)
ماهر عبد العزيز بكري ( ابو عبدالله)
هشام عبد العزيز بكري ( ابو ظريفه)
احمد بكري زناتي ( ابو حسن)
حدث خلاف في غضون سنه 1974 بين شكري مصطفي وكل من احمد بكري الزناتي وحمدي احمد درويش ومحروس حسن
والسبب:- رفض المذكورين اطاعه امر شكري بترك دراستهم بالجامعات فحكم عليهم شكري بالكفر والارتداد لمخالفتهم امرا من الامير الواجد عليهم طاعته طاعه مطلقه وخصوصا ان ذلك الامر لا معصيه فيه - ونتيجه للحكم عليهم بالكفر فقد سافر الي اسيوط والد زجه احمد بكري زناتي ( من اعضاء الجماعه) وقام بالتفريق بين ابنته المسلمه وزوجها الكافر واصطحبها معه للاقامه بالقاهره
قام شكري بتدوين افكاره في كشكول واصبح يتداول بين افراد الجماعه وكان اهم ما تضمنه الكشكول الشكري الاسلامي :-
* التميز بين الجماعه المسلمه وغيرها من الجماعات
* ضروره البلاغ الكامل
* ارال قاعده الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
* الحكم بما انزل في الاسلام
* ويجب علي المجتمع المسلم ان يقوم علي الركائز الاتيه :0
1 عقيده الالسام يرتكزون عليها
2 قانون يحتكم اليه
3 عرف متاصل في النفوس
4 غايه يسعون للوصول ليها
والفرق بين المجتمع المسلم والمجتمع الجاهلي :-
العقيده - فالمجتمع الجاهلي في عقيدته سوء الظن بالله فهم يظنون بالله غير الحق في خلق السماوات والارض والمجتمع المسلم هو المجتمع يحسن الظن بالله الذي بمقتضاه يسلموا انفسهم اليه تلقائيا وهذا هو الالسام وهو اول ركائز الجماعه المسلمه
القانون - فالمجتمع الجاهلي يرفض الحكم بشريعه الاسلام وهي شريعه الله ولا يستنبطون قانونا من القران وسنه الرسول والمجتمع المسلم هو المجتمع الذي يستنبط احكامه وقوانينه من القران وسنه رسوله
العرف - وهو المجتمع الجاهلي عرف فيقال للعادل ظالم ووللظالم عادل ويسند الامر الي غير اهله ويقر المنكر ويدافع عنه وتقلب الموازين وطريقه التفكير وتشيع الفاحشه والعرف المجتمع الالسامي يتضمن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشهاده الحق ووضع المسميات الالساميه الصحيحيه
الغايه - في مجتمع جاهلي هي تحقيقي الذات في حدود التطلعات الدنيويه
وفي الجماعات الاسلاميه هي الحصول علي رضوان الله ولتكون كلمه الله في الارض هي العليا
وعرف الجماعه الاسلاميه بانها الهيئه من الناس والذين اعلنوا الكفر بالطاغوت وتراضوا فيما بينهم علي امير منهم لا يحكمهم ولا يتحاكمون اليه الا بما نزل من الله
وان تبغي هذه الجماعه بان تكون كلمه الله العليا
واشتراط الاسلام علي الناس كالاتي :
الشهاده بان يعلن كفره بالطاغوت وايمانه بالالسام والله وتسليمه نفسه وامره الي الله
البيعه بان يشهد بنبوه محمد (صلعم ) وان يدخل في طاعته باتباع سنته
حقوق الاسلام باتيان ما افترضه الاسلام عليه
الرده بالا ياتي بناقض ينقض اسلامه او شهادته
ومطلوب من المسلم :-
الجهاد وهو اساس الاسلام
الجماعه كقول
الرسول محمد (صلعم) (من فارق الجماعه قيد شبر فقد خلع رقبع الالاسم من عنقه )
التحاكم الي شريعه الاسلام اي شريعه الله
|