عرض مشاركة مفردة
  #7  
قديم 13-07-2004
الصورة الرمزية لـ ABDELMESSIH67
ABDELMESSIH67 ABDELMESSIH67 غير متصل
Moderator
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2003
المشاركات: 3,949
ABDELMESSIH67 is on a distinguished road
الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

سلام للجميع

القرضاوي يحاول تجميل وجه الاسلام العكر

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/3890157.stm


حمّل الدكتور يوسف القرضاوي، الداعية الإسلامي، الإعلام الغربي مسؤولية إبراز بعض الشخصيات مثل أبو قتادة وأبو حمزة المصري "باعتبارهم شيوخا أو مراجع دينية، وهم غير مؤهلين لذلك."

وأوضح في حوار مع بي بي سي العربية، أجراه زين العابدين توفيق، أنه: "ما كان احد ليسمع بأبو حمزة أو أبو قتادة لولا الإعلام الغربي الذي جعل منهم منابر وأعلاما."

وحول الجدل الذي ثار حول زيارته إلى لندن، طالب القرضاوي من شنوا الحملة عليه إلى استقاء معلوماتهم من المصادر الشرعية الموثوقة وعدم إلقاء التهم جزافا على الإسلام وعلمائه.

وقال إن على المسلمين التضامن في حالة احتلال أي بلد مسلم والدفاع عن ما وصفه "دار الإسلام." ( أي دار هذه , دار الاسلام هي السعودية فقط و أي دولة أخرى غير هذا
تعتبر تحت الأحتلال الاسلامي )

ودعا المسلمين إلى الجهاد "إذا تقاعس الحكام عن هذا الواجب" وأكد على ضرورة وجود "جهة شرعية تمثل علماء الأمة لتوجيه هذا الجهاد".

الإسلام وحقوق الإنسان
ودعا من وصفهم بـ "أهل الحل والعقد" إلى عدم ترك مهمة الدفاع عن الأمة في أيدي الحكام، مشيرا إلى أن الإسلام يدعو إلى "خلق توازن قوى" للوصول إلى ما سّماه "السلم المسلح لردع أعداء الأمة".

ونفى القرضاوي الشبهات التي تثور حول تعارض بعض أحكام الإسلام مع مبادئ حقوق الإنسان وحرية التعبير مؤكدا على دعوة الإسلام إلى" الشورى وتعزيز الحريات". وقال: "من شاء أن يعرف الإسلام فليعرفه من مصادره المعروفة من كتابه ونبيه وعلمائه الموثوقين."

( عظيم جدا و الدليل على هذا عن يد و هم صاغرون )

وقال القرضاوي إن الإسلام دين يدعو إلى السلم والحوار وأن "المتطرفين متواجدون في كل بلاد العالم ومع ذلك لم تتهم هذه الأديان أو البلدان بالإرهاب، فمن الظلم أن يتهم دين بسبب أعمال فئة منحرفة" كما سماها.

وحول استخدام بعض النصوص الدينية للتأكيد على أن الإسلام دين عنف قال القرضاوي إن "من الظلم الكبير انتقاء بعض النصوص وعزلها عن سياقها التاريخي واستخدامها للحكم على الإسلام".

وأكد على أن هذه الآيات ترتبط بحالة نشوب الحرب ولا يمكن تعميمها في كل الأوقات. كما أبدى اندهاشه من تجاهل الكثير من النصوص الأخرى التي تحض على السلم.

( هذا الشيخ المحمدي بيستعبط و كأنه لا يوجد شئ أسمه ناسخ و منسوخ في الآيات )وعجبي

ولكم السلام و التحية
عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
www.copts.net
الرد مع إقتباس