[صفاء الروح]

المشاركة الأصلية بواسطة المعلم يعقوب القبطى

تحيه للاخت صفاء الروح
الامور غايه فى السهوله يا عزيزتى:

هل يجوز لك طلاق زوجك بالإرادة المنفرده؟؟
بمعنى أن يمتنع يوما عن النفقه عليك فتقولى له روح إنت طالق بالتلاته


هل يجوز لكى ان تهجرى زوجل فى الفراش لتأديبه؟؟
ثم بعد ذلك ان تضربيه (بعود من السواك وتبتعدى عن الوجه)
انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك

تحية لك ايها الزميل اتمنى ان تكون في تمام الصحة ارى انك غيرت الاسم ...
طيب لو امتنع المسيحي عن النفقة لزوجته مالعمل في دينكم ?
في الاسلام اولا الراجل هو المطالب بالنفقة حتى لو زوجته غنية لا يحق له ان يفرض عليها ان تنفق من مالها الا اذا هي رغبت في ذلك لمساعدته ومن هذه الناحية الا يرى لك ان الرجل هومن يكد ويشقى ليسد لقمة عيش اسرته الا يحق له ان تكون له سلطة ?
ليس معنى سلطة ان يطغى على اسرته والا لما كفله الاسلام ان يكون هو المسؤول الاول على رعايتها وحمايتها كيف يطلع هو الظالم ? كلا طبعا ..
لو فترضنا امتنع عن النفقة وبالتالي سيمتنع ايضا عن الكلام ..لو تعدى 4 اشهر تطلق فورا منه كي لا تترك تحته لا هي زوجة مكرمة ولا هي مطلقة تبحث عن زوج غيره ..
وهو كمسلم يجب ان يراعي ما امره الله به والاسلام ضمن للمراة حقوقها وان قصر الرجل المسلم في شيء فليس من الاسلام بل منه وهو سيحاسب امام الله على تقصيره
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كيف اقول له انا روح انت طالق وقد قالها له الاسلام وفرض عليه تطبيقها ان لم ينفق علي ويكرمني وتعدى حدود الله ...وجب عليه التسريح
والا فموقفه لا يحسد عليه امام خالقه .

انا فهمت قصدك يا زميل تنظر على ان الرجل المسلم لديه الحق في فعل ما يحلو له يطلق يتزوج هو حر لالالا هذا عين الخطا وهذا هو الغلط الفادح .هي الدنيا فوضى

مثلا انا متزوجة وفجاة فاجني زوجي بقرار طلاق دون اي سبب او مبرر او سابق انذار هو اذا ظلمني وليستعد لعقابه الاليم امام الله يحدث الطلاق هكذا في حالة الخيانة زوجية غير ذلك لا يحق له ان يطلق والا فهو اثم امام الله ..وما سمينا مسلمين الا لاستسلامنا لاوامر الله وقدرته وخوفنا من عقابه ولا ينبغي لنا تجاوز حدود الله التي حدها لنا في القران الكريم .

الاسلام اعطنى المراة حقوق وسواها بالرجل في عدة مجالات لا ايعني هذا ان لها
صحة الرجل وقوته في بعض انواع العمل كالبناء وحمل الاثقال في بعض الاعمال لم يكن هذا هو المقصود المراة ترث نصف ما يرثه الرجل وقد وضحت لك لانه هو من ينفق المراة يبقى لها النصف كاملا في حسابها تنفقه كيفما تشاء وبالتالي هي الرابحة .

بسؤالك الاول تطرقت لحقوق المراة مع زوجها في الاسلام
وبسؤالك الثاني تطرقت لحقوق الرجل مع زوجته في الاسلام وهي واضحة ..

لكن لم افهم قصدك ''انتظر إجابتك الواضحه والمباشره على أسئلتى وبعد ذلك''
وبعد ذلك ماذا ?عساه خير ان شاء الله