[Bahnass]

سيدى الفاضل
هل قرأت جيداً ما نقلت عن ابن كثير

وَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِعُمُومِ هَذِهِ الْآيَة عَلَى نِكَاح الْمُتْعَة وَلَا شَكَّ أَنَّهُ كَانَ مَشْرُوعًا فِي اِبْتِدَاء الْإِسْلَام ثُمَّ نُسِخَ بَعْد ذَلِكَ وَقَدْ ذَهَبَ الشَّافِعِيّ وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ آخَرُونَ : أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا أُبِيحَ مَرَّة ثُمَّ نُسِخَ وَلَمْ يُبَحْ بَعْد ذَلِكَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَطَائِفَة مِنْ الصَّحَابَة الْقَوْل بِإِبَاحَتِهَا لِلضَّرُورَةِ وَهُوَ رِوَايَة عَنْ الْإِمَام أَحْمَد وَكَانَ اِبْن عَبَّاس وَأُبَيّ بْن كَعْب وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالسُّدِّيّ يَقْرَءُونَ " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى فَآتُوهُنَّ أُجُورهنَّ فَرِيضَة "

لا شك
رسول الإسلام حسب قول السنة أباح إقامة علاقة جنسية مقابل أجر لمدة محدودة
تحت مسمى زواج المتعة
والخلاف بين السنة والشيعة هل نسخ هذا أم لا

المشكلة أخى الحبيب أنك ترى أن هذا كلام الإله ما دام أباح فهو حلال

أما نحن فبالفطرة التى خلقنا الله عليها نعلم أن الجنس فترة محدودة مقابل أجر متفق عليه يسمى زنا

أما لماذا وافق الصحابة على ذلك ولم يجدوا فيه غضاضة فلأنهم تربوا فى مجتمع جاهلى -حسب التاريخ الإسلامى- أحل الزنا وإعارة الفروج وزواج الاستبضاع (حيث يرسل الرجل زوجته لرجل من علية القوم بغية ؟أن ينكحها ويأتى المولود باسم زوجها

لن يحاسبك الله على عدم معرفتك بإلوهية المسيح قبل أن يسألك كيف اقتنعت بإمكانية موافقة الله على هذا الزنا
ربنا ينور قلبك