إقتباس:
|
قال صلى الله عليه وسلم(من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله)
|
قال ابن تيمية في مجمع الفتاوى الجزء28 والصفحة653
واما ما يرويه بعض العامة عن النبى صلىالله عليه وسلم انه قال من آذى ذميا فقد آذنى
فهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه احد من من اهل العلم وكيف ذلك واذاهم قد يكون بحق وقد يكون بغير الحق
..
إقتباس:
|
(من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه .. خصمته يوم القيامة) ..
|
123072 - من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/435
خلاصة الدرجة:
مرفوع في سنده من اتهم بالاختلاق
123202 - من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/17
خلاصة الدرجة: [فيه] العباس بن أحمد المذكر
متهم بالاختلاق
220272 - من آذى ذميا فأنا خصمه ، ومن كنت خصمه أخصمه يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 343
خلاصة الدرجة:
ضعيف . وقيل : موضوع
..
إقتباس:
|
وقد جرى خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم على رعاية هذه الحقوق والحرمات لهؤلاء المواطنين من غير المسلمين، وأكد فقهاء الإسلام على اختلاف مذاهبهم هذه الحقوق والحرمات.
|
واضح ان علمكي بالتاريخ لا يفوقه بالحديث!
إقتباس:
قال الفقيه المالكي شهاب الدين القرافي: [إن عقد الذمة يوجب حقوقا علينا، لأنهم في جوارنا وفي خفارتنا وذمتنا وذمة الله تعالى .. وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء .. أو غيبة في عرض أحدهم، أو أي نوع من أنواع الأذية أو أعان على ذلك .. فقد ضيع ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمة دين الإسلام].
وقال ابن حزم الفقيه الظاهري: [إن من كان في الذمة وجاء أهل الحرب إلى بلادنا يقصدونه، وجب علينا أن نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمة].
|
اقرأي كتاب احكام اهل الذمة لابن القيم..هذه نصيحتي لكي