اخى الحبيب و استاذى القدير / elasmar99
نتساءل فقط هل بنى القبط الدير ؟؟؟
متى بنوه من الذى بناه و ما هو اسم الدير الحقيقى لو افترضنا جدلا انه كان ديرا قبطيا قبل ان يحرقه
السلطان على رؤوس الرهبان الاوجاسطينيين و يقيم حوله سور و يمنحه للقبط
هل بنيتموه ايها القبط ام اخذتوه بطريقة اعطى من لا يملك قطعة لمن لا يستحق ؟
الوجود القبطى فى الدير بدا عام 1245 و هذا ليس تاريخ بناء الدير طبعا !
انت تمتلك بيتا ثم جاء السلطان حرقه على رأسك حتى فريت منه ثم جئت انا و اخذت هذا المنزل وضع يد ثم بعد فترة استضفت احد اصدقائى فى هذا البيت و تركته لى ليقيم فى ضيافتى و لان الضيف يعرف اننى لست صاحب البيت الشرعى و اننى سلبته من elasmar وضع يد فقد اعتبر نفسه هو واضع اليد حاليا و ظل يطالب باعلامن انه هو الحائز له اى صاحب ال Actual Domination عليه هلاعتبر نفسى مظلوما اذا اقرته السلطات على ادعاؤه علما باننى ان لا وجود لى بهذا البيت فهو الموجود فيه بالفعل و علما باننى وضعى القانونى هو واضع يد سابق بنفس الطريقة التى هو بها واضع يد حالى اى ليس من بيننا ال elasmar99 الذى بنى البيت
القبط اشتروا الارض المجاورة له فتجد حتى لو لم يكن معهم عقد الشراء فعلا الاقل يعرفون من من اشتروها و تجدهم يعرفون كم دفعوا فيها و يعرفون من الذى دفع هذا المبلغ من ماله الخاص و يعرفون تاريخ هذه الممارسة التعاقدية
طبعا العقود هى اقوى أدلة الملكية على الاطلاق و لا اظن ان سعادتك تختلف معى فى هذا بالمرة و سيادتك خير العالمين بهذا لانك رجل اعمال و لولا حجية العقود هذه لما وقع احد عقود و اكتفى الجميع بالتوافقات الشفوية
و لكن العقد ذو الحجية هو عقد يبيع فيه المالك الحقيقى للعقار للمشرى هذا العقار
فمثلا القبر المقدس ليس ملكا مشاعا فالقبر فسيادتك خير العالمين ان القبر المقدس هو ملك لشخص اسرائيلى ثرى نبيل الجنس من اثرى اثرياء اسرائيل اسمه يوسف الرامى و كان عضوا فى مجلس الاعيان الاسرائيلى المسمى مجلس السنهدريم "وو لما كان المساء إذ كان الاستعداد اى ما قبل السبت جاء يوسف الذى من "الرامة " "ARIMATHEA"مشير شريف A PROMINENT MEMBER OF THE COUNCIL و كان هو ايضا منتظرا ملكوت الإله . فتجاسر و دخل الى "بيلاطس" و طلب جسد يسوع فتعجب "بيلاطس " انه مات هكذا سريعا !! فدعا قائد المئة و سألة : هل له زمانٌ قد مات ؟؟؟؟؟ و لما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف فإشترى كتانا فأنزله و كفته بالكتان و وضعه فى قبرٍ كان منحوتا فى صخرة و دحرج حجرا على باب القبر و كانت مريم المجدلية و مريم ام يوسى تنظرات اين وٌضع " ((الكتاب المقدس سفر مرقص الاصحاح الخامس عشر الآيات من الثانية و الاربعين الى السابعة و الاربعين ))
و هذا القبر اشتراه يوسف الرامى فى وسط بستان كعادة اثرياء اسرائيل و ملوكها و لم يستخدم لدفن الا يسوع فقط " قبر منحوت حيث لم يكن أحد وٌضع قط " (الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الثالث و العشرين الآية الثانية و الخمسين)
أما عن ظروف شراء يوسف الرامى لهذا القبر انه عندما ذهب ليأخذ الجسد بعد ان حصل على تصريح الدفن من قوات الاحتلال الرومانى لاسرائيل ذهب لاخد الجسد و اخذ معه تلميذ يسوعه الشهير "نيقوديموس"
" كــان فى الموضع الذى صٌلب فيه بــٌـســـتــــانــــــاً و فى البُستان قبرُ جـــدديــــد لم يوضع فيه أحدٌ قط" (الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح التاسع عشر الآية الاربعين)
فإذا كانت كنيسة القسطنطينية تمتلك الكنيسة المبنية شاملة القبر المقدس الموجود داخلها منفصل عن الكنيسة بحجاب يفتح فى عيد القيامة فأن كنيسة القسطنطينية لا تملك القبر المقدس فمالكه هو ذلك الشخص العبرانى الاسرائيلى يوسف الرامى
,بالتالى فخدمة القبر المقدس الفارغ مفتوحة لمعاهدات دولية بين الكثير من الكنائس فإذا بنت جهة كنيسة فهى تملك الكنيسة و لا تملك القبر المقدس
اخوتى جميعا إن الاثيوبيين اخوتنا و اشقاءنا و احباءنا و ابناءنا فى الايمان فلماذا نريد بدلا من ان نتوحد معهم ان نفترق عنهم
حسنا راى اخونا الحبيب / elasmar
فهو اول من قال ان الحل فى وحدتنا و ليس فى تنازعنا على وهم و على ملك هو ليس ملك شرعى ثابت لاى منا فكلانا واضع يد
نصلى جميعا لنجاح قداسة البابا فى اعادة الكنيسة الى وحدتها فلا يكون هذا الدير المسمى على اسم محمدى عثرة لنا و مصدر عدوات لنا بدلا من ان يكون مصدر وحدة و تآخى لنا مع اخوتنا