عرض مشاركة مفردة
  #22  
قديم 01-05-2006
الصورة الرمزية لـ elasmar99
elasmar99 elasmar99 غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: Germany
المشاركات: 3,390
elasmar99 is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مُجاهد سني

شوف ياعزيزي
الإسلام ليس كالمسيحية يُأخذ مضمونه من الكتب ومجانين الشهرة
الإسلام يخضع لثلاث نقاط فقط لا غير
قال تعالى: "وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله" (الشورى: 10)
قال تعالى : " فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر " (النساء59)
وقال الرسول : "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي "

أي شيء آخر "بله واشرب ميته" أو "بله وامسح به وجهك الجميل"
متزعلش مني
في صحتك


كلام القرءان به رفض صريح للديموقراطية
ومداهد يكتب نصف الاية ويحذف النصف الاخر ويتجاهل تفسير علماء عقيدة محمد التي تدعو لطاعة الحاكم طاعة عمياء وهذا سبب لحس الإخوان لاحذية مبارك وصدام والقذافي مرشد الجماعة و...و...و...
وهذا سبب طاعتهم العمياء للشعراوي اللواط
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا(1)). وقد قرب الفخر الرازي دلالتها على عصمة أولي الأمر في تفسيره لهذه الآية بقوله: «ان الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية، ومن أمر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع لابد وأن يكون معصوما عن الخطأ اذ لو لم يكن معصوما عن الخطأ كان بتقدير اقدامه على الخطأ، يكون قد أمر الله بمتابعته، فيكون ذلك أمرا بفعل ذلك الخطأ، والخطأ لكونه خطأ منهي عنه، فهذا يفضي الى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وانه محال، فثبت ان الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم، وثبت ان كل من أمر الله بطاعته على سبيل الجزم وجب ان يكون معصوما عن الخطأ، فثبت قطعا أو أولي الأمر المذكور في هذه الآية لابد وان يكون معصوما(2)».

آخر تعديل بواسطة elasmar99 ، 01-05-2006 الساعة 03:50 PM
الرد مع إقتباس