عرض مشاركة مفردة
  #20  
قديم 13-09-2006
reyad reyad غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: jordan
المشاركات: 1,799
reyad is on a distinguished road
إقتباس:
انا فقط اوضح الحقائق من وجهه نظر المسلمين , واللتى لا تعرفونها انتم ولا تريدون معرفتها , او تعرفونها وغير مصدقين لها , فهذا شانكم ,
عزيزي لا تضحك على نفسك بهذا الكلام بقرانكم وتفاسيرة وفتاويكم والسيرة النبوية لكها لدينا كما هو كتابنا المقدس وتفاسيرة وسير الاباء القديسين موجود بين يدكم فلا داعي لكي نضحك على بعض .

إقتباس:
ولكن رايى انا ان الحوار بصفه عامه بيننا وبينكم هو ما يؤدى الى تقارب وجهات النظر لكسر حده العداء اللى بدات فى التصاعد مما سيكون له بالغ الضرر على اوطاننا , لان الاخوه فى البيت الواحد لا يجب ان يكونوا اعداء او مختلفين لان مصالحهم واحده فى هذا البيت.
يا سيدي اهلا بك في الحوار ولكن المشكلة بيننا وبينكم اننا نخيرون في ديننا وانتم مسيرون في دينكم بسبب حدة الردة والاساءة للرسول فلا يمكن ان يحصل تفاهم ابدا لان الخوف مسيطر عليكم ولا تجرأون بالاعتراف بالصح والخطأ.

إقتباس:
ثانيا القران لا يحمل سيره رسولى نعم , ولكنه اثنى عليه وقال ( وانك لعلى خلق عظيم ) وهذا اختصار لسيرته , كما ان القران يحمل سيره الرسل والانبياء السابقين ومن بينهم نبى الله لوط , ولم يذكر القران تلك القصه المذكوره بكتبكم , كما انه لم يذكر قصه زنا النبى داوود ايضا , وهذا دليل على طهاره القران وعفته وذكره للحقائق , والا فما المانع ان يذكرها القران ان كانت قد حدثت فعلا؟؟
سيدي عندما تقدر انت او اكبر عالم من علماء الامية الاسلامية اثبات ان القران هذا هو كلام الله وان الله انزله يبقى ليك الحق في الاعتراض على محتويات الكتاب المقدس والاعداء بتحريفه حينما تضع امامنا النسخة والاصل والمحتويات الحقيقة لها لتثبت التحريف .

ثانيا بالنسبة لقول قرانك عن محمد انه على خلق فهذه الايه ليس لها اي اساس من الصحة لانك اذا قارنت ما قاله القران عن محمد وما قاله عن عيسى بن مريم ستجد ان عيسى بن مريم اشرف واطهر واقدس واعظم من محمد وامه امنه كذلك الاحاديث تشهد بهذا .

ثم سيرة رسولك موجودة بين يدي الجميع نقدر ان نعرف هل هو فعلا على خلق ام لا .


إقتباس:
لا تكذبوا الكذبه ثم تصدقوها , فرسولى لا مارس الشذوذ , ولا شرب الخمر , ولا كل هذه الافتراءات اللتى كتبتوها او كتبها المنافقون ثم صدقتوها , ولا تجعلوا عدم فهمكم للتفسيرات وبعض الكلمات العربيه دليلا لشبهاتكم , فاذا كنت انت لا تفهم المقصود فما ذنب صاحب الفعل من عدم فهمكم لفعله؟؟
يعنى مثلا انا قرات موضوعات كثيره بها كلام مثل هذا ولم اشا الرد لانى اعلم انه لن ياتى بنتيجه , فمثلا قلتم ان الرسول كان يلبس (مرط عائشه ) وقلتم ان المرط هو الفستان , والمرط هو ( اللحاف ) زى اللحاف اللى انت بتتغطى بيه بالظبط , فما ذنبنا فى سوء فهمكم ؟؟
كما انكم مثلا قلتم ان الرسول امر بالتوضا من مياه بها دم الحيض والجيفه وما الى ذلك , وجئتم بالحديث الدال على هذا , ولكنكم لا تعلمون انه كان يقصد الماء الكثير, كماء الابار , فان الماء الكثير لا تؤثر فيه تلك الاشياء , تماما كنهر النيل , فهو يتم القاء كل المخلفات به , ولا تنسى المليون جثه من قبائل التوتسى والهوتو فى رواندا واللتى تم القاءها فى النيل , فهل لو حرم الرسول التوضا من ماء كهذا , هل كان احد سيشرب من ماء النيل؟؟
اذن هل تقدر ان تقول لي من هذا الذي كان يقبل اعضاء الحسن او الحسن التناسلية ويمص لسانه وشفتية ويقبل سرتة يا ترى ؟
من هو الذي اغتصب طفوله عائشة بنت الست سنوات من شخص بسن جدها ؟
من هو الذي اغتصب فاطمة ومارس معها الشذوذ الجنسي ؟
من هو الذي كان يحض زاهر من الخلف ويداعب جسده ؟
الخ

اما عن شرب رسولك للخمر فهذا بالدليل والبرهان والشيعه يكفرونك بسبب احاديث النبيذ عندكم الذين لا يتعرفون بها وغيرها مما تعترفون به من احاديث هنا :
http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=15813


اعتقد انك بحاجة لمداخله الاستاذ الكبير جون ميخائيل في نبذته حول موضوع شذوذ رسولك الجنسي وهوسه الجنسي :

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة john_mikhail

1. مصه للسان إبنته فاطمة : يا رجل ، هل سمعت عن أب سوي يفعل ذلك مع إبنته؟؟؟
ثم يتسأل المسلمون في بلاهة كيف دخلت تلك النوعية من الممارسات الشاذة داخل الأسرة المسلمة ويتناسون بأن كبيرهم هو مبتدعها و مخترعها.
2. إحتضانه لزاهر من الخلف ، و قوله له في صفاقة ووقاحة عندما ذعر ذلك الشاب من شذوذه : (أنا من يشتري العبيد)
أي أن من تدعونه مُحرر العبيد لم يكن سوى نخاسا كبيرا.
كما إنه شاذ يفعل أفعال اللواطيين.
ثم يتسأل المحمديين لماذا ينتشر اللواط في شبه جزيرة الإبل و الماعز؟؟؟
ما وجه العجب في تلك الممارسات الخليجية الشاذة و قد مارسها كبيرهم قبل 14 قرنا ، وكان إسوة وقدوة سيئة لأحفاده و أتباعه؟؟؟
و الأدهى من ذلك يكمل الحديث الغير شريف بأن هذا المأفون المسمى زاهرا كان يُمكن محمدك من ظهره كلما إحتضنه !!!!
ونعم النبوة ، ونعم مكارم الأخلاق!!!!
3. مضاجعته لميتة داخل قبرها : باللات عليك يا شيخ هل هذه أفعال آدميين (ولن أقول أنبياء) أم أفعال شواذ نفسيين قطعوا أبعد المسافات في شذوذهم العقلي و النفسي؟؟؟
4. مصه للسان حفيديه الحسن و الحسين : و تبريكه لهما بريقه المبارك (بحسب مزاعم أحاديث نبيك الشاذة) ، ولا تعليق!!!
5. مفاخذة طفلة لم تبلغ مبلغ النساء عمرها 9 سنوات فقط ، هل تعرفها؟؟؟
أتعرف معنى التفخيذ؟؟؟؟
ملاحظة : (برجاء ، كل من معه أطفال أقل من 18 سنة إبعادهم عن رؤية مشاركتي تلك)
المفاخذة هي حك العضو الذكري بالشفرين الكبيرين للأنثى بين الفخذين ودون إيلاج!!!
عذرا إخوتي ، سامحوني ، ولكن لا حياء في الدين المحمدي ، ولكن لازال هناك بعض المحمديين الذين يستحون ولا يعرفون حقا تلك السفالات المحمدية ، لذا وجب توضيحها لهم بالشرح والتعريف.
ألم تسأل نفسك ولو مرة واحدة ، لماذا فعل محمدك ذلك؟؟؟؟
بالطبع لأن الطفلة المذكورة أعلاه (عائشة بنت أبو بكر) لم تكن لتتحمل كامل العملية الجنسية الشاذة التي كان محمدك ينتهك بها براءتها، وربما كانت تموت نزفا لو أصر محمدك على معاشرتها معاشرة النساء البالغات .
وهذا أيضا إثبات قاطع لا يحتمل تخمينات أو تأويلات سفسطائية عن مزعم بلوغ تلك المسكينة لسن النضج الجنسي الذي يرهص به المحمديين بإستماتة .
فلو كانت تلك المسكينة بالغة حقا ، فلماذا كان محمد يكتفي بمفاخذتها؟؟؟
كما أن التفخيذ المحمدي لعائشة يدحض المقولة البلهاء التي يستميت المحمديين في الدفاع عنها بالقول أن سن تسع سنوات في ذلك الزمان يعتبر سن بلوغ ، مع إن المنطق و العقل وحتى تاريخ البشرية (الأنثروبايولوجي) تؤكد جميعها عكس ذلك التبرير الخائب لتلك الفعلة المحمدية الإجرامية الشنعاء.

إرحم يارب هؤلاء المساكين الذين غيب الشيطان عقولهم ، وأظلم بصيرتهم قبل بصائرهم ، لكي يصطحبهم معه إلى بحيرة النار و الكبريت .آميـــــــــــــــن
يتبع
الرد مع إقتباس