[ماهر عونى]

[QUOTE=reyad]
اما بخصوص سلسلة النسب بين متى ولوقا فالظاهر انك لا تفهم ما تقرأءه او انك تنقل الردود الى مجموعة من المراهقين ليرودا عليها ومن ثم تنقلها الينا
][/QUOTE


طيب شوف كده التحليل ده بتاعى ولا حد قالهولى؟؟
اعمل احصاء للنسب المذكور فى الانجلين يا فتك وعدهم كويس وشوف اللى قولتهولك يحتاج انى انقله لحد ولا لا.


[QUOTE=reyad]
في السلسلة الذي ذكرها متى : يبدأ من إبراهيم إلى يوسف -في إنجيل متى 12:1يقول "و ,يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح ." لاحظ أن يوسف هذا من أحفاد الملك داود . وقد أنتقل الملك إلى المواليد من الرجال أي نسله ( أنظر 1صموئيل 10- IIصموئيل 4:2- Iملوك 4:2 ) وعلى هذا فقد كان ليوسف الحق في عرش داود , كما كان لأبناء يوسف الحق ذاته . ولاحظ أن يوسف مرتبط بمريم , باعتبار أنه "رجل مريم "فهذا يربط المولود منها . وعلى هذا فإن يسوع صاحب حق قانوني في عرش داود عن طريق يوسف .

أما النسب المذكور في لوقا فيعود إلى داود وآدم و الله . فنجد في لوقا 23:3 " لما أبتدأ يسوع ( خدمته ) , كان في الثلاثين من العمر تقريبا , وكان معروفا أنه أبن يوسف بن هالي " وأما متى فيقول أن يوسف هو أبن يعقوب . فالأرجح أن يوسف كان نسيب هالي,و ذلك لأن لوقا 1و2 يركز الكلام على مريم . فكان لا بد أن يستمر التوضيح في لوقا عن نسب مريم , وعلى هذا فإن لوقا يورد نسب المسيح من جهة مريم عائدا إلى داود وآدم . ويظهر أن المسيح هو الوارث الطبيعي للعرش عن طريق مريم ومنها لداود .

[/QUOTE

يا حلاوه المولد ........
ياعينى ع التفسيرات الجهنميه , ايه ياواد العبقريه دى؟؟؟
علشان اوصل راسك الى تحت الارض مش الارض بس , انا عاوزك تقوللى فين النص اللى بيقول انه اذا رفض اخو الزوج ان يدخل بامراه اخيه فيدخل بها اقرب الاقربين من بعده , فالنص اللذى تحدث عن هذا فى سفر التثنيه ها هو:

واجب الإنسان نحو أخيه

5إذا أقامَ أخوانِ مَعًا، ثُمَ ماتَ أحدُهُما ولا اَبْنَ لَه، فلا تتَزَوَّج أرملَتُهُ بِرَجلٍ ما، بل أخوهُ يدخلُ علَيها ويتَزَوَّجها ويُقيمُ نَسلاً لأخيهِ. 6ويكونُ البِكْرُ الذي تَلِدُهُ مِنهُ هوَ الذي يحمِلُ اَسمَ أخيهِ المَيتِ، فلا يُمحَى اَسمُه مِنْ بَني إِسرائيلَ. 7فإنْ رفَضَ الرَّجلُ أنْ يتَزَوَّج اَمرَأةَ أخيهِ، فعلَيها أنْ تذهَبَ إلى محكمةِ الشُّيوخ عِندَ بابِ المدينةِ وتقولَ لهُم: «رفَضَ أخو زوجي أنْ يُقيمَ لأخيهِ اَسمًا في بَني إِسرائيلَ ولم يقبَلْ بي زَوجةً لهُ». 8فيَستَدعيهِ شُيوخ مدينتِهِ ويُكَلِّمونَهُ في ذلِكَ، فيَقِفُ ويقولُ: «لا أرضى أنْ أتزَوَّجها». 9فتَتقدَّمُ إليهِ اَمرَأةُ أخيهِ أمامَ الشُّيوخ وتخلَعُ نَعلَهُ مِنْ رِجلِه وتَبصُقُ في وجهِهِ وتقولُ: «هكذا يُجازى الرَّجلُ الذي لا يَبني بَيتَ أخيهِ». 10فيُدْعى بَيتُ ذلِكَ الرَّجلِ في بَني إِسرائيلَ بَيتَ المَخلوعِ النَّعْلِ.


يعنى لو رفض اخو الزوج المتوفى الزواج من امراه اخيه تظل كما هى دون زوج ويدعى هذا البيت بيت مخلوع النعل.

فكيف يدخل نسيبه على امراته لينجب منها نسلا وهذا ضد الشريعه وضد النص المكتوب؟؟
ثم ان النص يقول :6ويكونُ البِكْرُ الذي تَلِدُهُ مِنهُ هوَ الذي يحمِلُ اَسمَ أخيهِ المَيتِ، فلا يُمحَى اَسمُه مِنْ بَني إِسرائيلَ

اى انه لابد ان يكون من اخيه حتى لا يمحى اسمه من بنى اسرائيل , فلابد ان يكون اخوه وليس نسيبه .

وبعدين مرديتش على التساؤل ده ليه يا فتك يا علامه؟؟ :
ازاى تقبل ان واحد يقولك ان هالى قريب يعقوب ويتقابلون فى النسب عند الجد السادس والثلاثين وهو داوود بحسب انجيل لوقا ويتقابلون عند الجد السابع والعشرون وهو داوود ايضا بحسب انجيل متى؟؟

يعنى لو الاتنين كلامهم صحيح يبقى بين الاتنين المفروض 9 او 10 اجيال , مهو لما يبقى داوود الجد ال 27 لهالى , وداوود نفسه الجد السادس والثلاثين ليعقوب , يبقى ازاى الاتنين عاصروا بعض؟؟


ثم ما معنى على الارجح تلك؟؟ وهل عندمل يكون الكلام كلام الله فهل يكون هناك احتمالات حتى تقول لى (على الارجح )؟؟ امال بتزعلوا ليه من ربما بتاعه المسلمين ؟؟
وبعدين هو مين اللى كان نسيب مين؟؟ يعقوب اللى نسيب هالى و لا يوسف هو اللى نسيب هالى؟؟ هو مين ابن مين , ومين نسيب مين؟؟ وانا فين؟؟ وانا مين؟؟
معلش اصل اناحاسس بايدك وهى بترتعش من فرط تلعثمك .

ثم : ما علاقه مريم بهذا النسب؟؟ هالى كان زوج ام يوسف اللتى مات عنها ولم ينجب منها , ويعقوب هو نسيب هالى اللذى تزوج ام يوسف وانجب منها يوسف وتم نسبه لهالى على حسب تفسيرك الاخرق , فاين كانت مريم هنا؟؟ مريم هنا من عائله اخرى تماما لم تتعرف على تلك العائله الا عندما كبر يوسف وترعرع وذهب ليخطب ويتزوج ,فكان يمكنه خطبه او غيرها , فما علاقه مريم بهالى او يعقوب؟؟؟

فهمت يا اسطى؟؟؟؟؟
شغل مخك شويه كده وحاول تفهم , ما علاقه مريم وعائلتها بام يوسف خطيبها او هالى او يعقوب نسيبه؟؟
اظن وضح الان من اللذى ياكل الفضلات الادميه؟؟
بصراحه انا اشفق عليك .

وبعدين معنى الكلام ده انكم ما شيين ورا اليهود فى اتهام العذراء مريم اشرف نساء العالمين بالزنا؟؟
معروف ان العذراء لم تتزوج من يوسف خطيبها , فهل معنى هذا انها زنت معه؟؟
هل العذراء مريم اشرف نساء العالمين فى قراننا ..... زانيه فى كتابكم؟؟؟

عموما انا محبش قله الادب فى التحاور , وخصوصا اذا كان الحوار لا فائده منه اصلا , لانى سليط اللسان , ومعرفش ممكن لسانى يطرش بايه بعد كده , فاعود واكرر وهذا اخر تحذير :
تحاور بعقلانيه وبادب حتى اظل كما انا .

.