أخوتي الأعزاء:
فعلا نحتاج ان نفرق بين (الكاتب) وبين (الموضوع) كما ذكر اخونا ميكو
فالكاتب (عليه الكثير من المأخذ) لكن الموضوع يستحق التفكير والنقاش
بصراحة تقسيم ميكو للموضوع ومناقشته فكرة فكرة عمل يستحق الشكر
وأسجل أعجابي بقوة منطقه وسلاسة التحليل
================================
إقتباس:
عزيزى النســـر
ألم تفهم بعد؟
الفجلاوية لا يهمهم الهدف الأوحد من المقال (تحديث الخطاب الدينى)
وإنما هم ناقمون على كاتبه لأنه لم يتبع دستورهم فى اظهار العداء الواجب للإسلام
فقد اختزلوا المقــال إلى هذه الفكرة لأن بباوى قد أخل بالمبدأ الأول فى دستورهم
ح
|
الفاضل كيرلس دعنا نحاول مع أخوتنا العودة بالمناقشة الي (الموضوع) وليس (صفات الكاتب)
احيانا حسن الظن عندي ينقلب الي نوع من الضباب في الرؤيا
وبصراحة كلماتك ايقظتني
الاخ الفاضل اعرف المسيح
هل فعلا تري ان قولي
إقتباس:
|
حسب إدعاء تابعي الديانتين فهم يقولون أن تعاليم تلك الديانات داعية للسلام...
|
هل هذا قولي أم قول المسيحي عن دينه والمسلم عن دينه (إدعاء تابعي الديانتين)
عزيزي هل تري انني بهذا القول اكون اقريت بان الاسلام ديانة سماوية
ربنا يسامحك
عموما لن احاول اقناعك بمسيحيتي
فنقاشي السابق معك بخصوص اسماعيل مازلت اتذكر قوة منطقك فيه
ربنا يسامحك
============================
الاخ نايت رايدر كتب:
إقتباس:
هل من الممكن (****)ان تعرفنا بماهية الخاطب الديني المسيحي وماهو الخطاب الديني المسيحي القديم
وماهي مقترحات التجديد الطلوبة او المعروضة
انتظر اجاتكم الكريمة
|
فعلا عزيزي الفارس هذا ما يستحق ان نتحاور فيه (جميعنا) لا الحوار حول شخصية الكاتب
او النقاش حول تعبير الديانات السماوية
=======================
الفاضل كوبتك نايت
من كثرة كتاباتك والحاحك في موضوع طبيعة المسيح
اعتقد انك اكيد درست هذا الموضوع جيدا
هل ممكن تشرح لنا الفروق في هذا الموضوع
(بس في صفحة اخري تبدأها وتخصصها لموضوع الطبيعة والطبيعتين)
تأكد أن ما ستكتبه سيكون مفيداً لنا
تحياتي ومحبتي
النسر