عرض مشاركة مفردة
  #1  
قديم 22-06-2007
الصورة الرمزية لـ Safnat_Fa3nash007
Safnat_Fa3nash007 Safnat_Fa3nash007 غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: May 2005
الإقامة: +++ في مصر القبطيه +++
المشاركات: 6,377
Safnat_Fa3nash007 is on a distinguished road
+++ من اين جاءت تسمية " مصر " باللغه العربيه !!! الاجابه من العبريه لمن لا يعرف!!+++

تصفحت منتدى ووجدت به موضوع يتحدث عن اصل كلمة "مصر " وقد ذكر اخينا باللات ان مصر باللغه العربيه :
إقتباس:

وكلمة مصر لغة تعني البلاد التي علي الحدود ، البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر .. لقد سميت مصر لأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم
.

[WEB]http://www.swalif.net/softs/swalif12/softs199559/#post1446631[/WEB]

رجعت للسان العرب ولم اجد التفسير الذي كتبه هذا الاعرابي :

[web]http://lexicons.ajeeb.com/openme.asp?fileurl=/html/7089942.html[/web]


ونرد على الاعرابي الجاهل بالقول ....

كلنا يعرف اقتران بني اسرائيل واليهود بمصر !!! وحتى القرآن لم يذكر مثلا ان العرب او بني العرب هم من تواجدوا في مصر او كان لهم تاريخ بمصر بل كل الاوقت كان ذكر (مصر مع موسى او يوسف ) بني اسحاق وليس اسماعيل ישמעאל يشمع آل

فعلا سبيل المثال في :
سورة البقرة - سورة 2 - آية 61
إقتباس:

واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
إقتباس:


سورة يونس - سورة 10 - آية 87

واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين

إقتباس:
سورة يوسف - سورة 12 - آية 21

وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
إقتباس:

سورة يوسف - سورة 12 - آية 99

فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين
إقتباس:


سورة الزخرف - سورة 43 - آية 51

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

فَلَمَّا جَاءَهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ

وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ


فمن هنا دار برأسي ان ابحث فعلا عن اصل تسمية مصر بهذا الاسم من المرجع العبري الذي هو الاصل , والذي له صله تاريخيه بمصر

فالاسم العبري لمصر هو מצריםمتسراييم
والكلمه بدون جمع اي بدون اليود ميم (ים) هو מצר ميتسر والجذر צר تسار اي ضيق, وبالرجوع لكلمة ميتسر מצר نجد ان معناها :

[web]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4050&stc=1&d=118251090 2[/web]

מקום צר مكوم تسار # مكان ضيق
מעבר דחוק معفار دحوك # ممر مضغوط /ضيق
רצועה צרה رتسوعاه تسراه # قطاع ضيق
צרה تساراه # ضيق
דוחק دوحك # فقر, ضيق , صعوبه اقتصاديه
מצוקה متسوكاه #ضيق
מחסור محسور # نقص , فقر
חוסר حوسر # نقص
הזדקקות هزدككوت # حاجه
סכנה سكناه # خطر
צער تساعر # حزن

ونجد ان معنى الكلمه يلائم ويطابق الضيق والفقر والحزن والخطر الذي عاش به بني اسرائيل في ارض مصر , ومن هنا جائت تسمية بلاد الفراعنه " كيميت" بهذه الكلمه (مصر) , لا بل وفي صيغة الجمع מצרים لتخبرنا بكثرة الضيق والمؤاسه التي عاشها اليهود في هذه البلاد السوداء كيميت

فكلمة متسرايم מצרים هي جمع من الكلمه متسر מצר .....> , ومنها جائت الكلمه العربيه متأثره من اليهود الساكنين في جزيرة المعيز والتي حرفت (كالعاده) لتصل الكلمه من " متسر " الى " مصر"

[web]http://www.copts.net/forum/attachment.php?attachmentid=4051&stc=1&d=118251090 2[/web]

اذا فتسمة " كيميت " بمصر لم يكن من اختراع العربان الجربان انما اسم اطلقه بني اسرائيل لعبروا عن مدى الحزن والضيق الذي عاشوه في هذه البلاد على يد سكان البلاد الاصليين

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg matser.JPG (35.4 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 287)
نوع الملف: jpg mtsrayem.JPG (46.3 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 286)
__________________
+


لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه
"بإسم رب القوات"
(قداسة البابا شينوده الثالث )


الرد مع إقتباس