القرضاوى يتخذ من محمد اسوة حسنة له ويتزوج (يغتصب ) طفلة

[fanous2102]

كتب : أسامة فوزي


* هذه هي صورة الشيخ "يوسف القرضاوي" قبل ان يهتدي الى اهمية العمة والعباءة في الضحك على ذقون الناس ... وهذه الصورة التقطها بعد ان تخرج من المعهد الازهري في طنطا حيث كان يلعب في اوساط المراهقين والمراهقات يومها الدور نفسه الذي يلعبه اليوم "عمرو خالد"... طبعا لم يكتشف القرضاوي يومها اهمية اللحية والشارب حتى وان وجدت احاديث نبوية تحث عليهما... هذه الحكاية اكتشفها القرضاوي بعد ان تعمم في " مشيخة قطر " بعد ان اكتشف اهمية العمة والدشداشة والجنسية القطرية في الاتجار بالدين واقامة علاقات شكل ثاني مع شيوخ وامراء وحكام الخليج.... وهذا لا ينسحب فقط على القرضاوي فجميع " المشايخ " الذين اعرفهم والذين كانوا يظهرون على شاشات التلفزيون في الامارات وصلوا الى المشيخة بلا شارب وبلا لحية وبلا دشداشة وعمة وعباءة ... هذه الديكورات لجأوا اليها لاستكمال الدور الذي قرروا ان يلعبوه في هذه المشيخات التي صنعت منهم نجوما .... ومليونيرية لعل ابرزهم الشيخ محمد حسن الخزرجي ... وهو رجل من سلطنة عمان اصبح وزيرا للاوقاف في الامارات وظل الى اخر لحظة يمتلك ويدير فندق " ستراند " الشهير في ابو ظبي ... الشهير بباره المفتوح 24 ساعة لتعاطي الخمور حتى في زمن كانت " البيرة " فيه محرمة في ابو ظبي ... ولم يكن يرتاد بار الفندق المذكور في السبعينات الا فضيلة الشيخ الخزرجي وزير الاوقاف (صاحب الفندق) والشباب العرب والمواطنين واكثرهم تحت السن القانوني لان " الاجانب " كانوا يفضلون ملهى وخمارة " ايوان " على شاطيء البحر في ابو ظبي في مبنى وزارة التربية القديم .

[fanous2102]

* هذه الصورة هي من ضمن الصور الموجودة في ملف الشيخ القرضاوي الامني في مصر بخاصة وان الشيخ كان ممن اعتقلتهم مخابرات جمال عبد الناصر في المواجهة المعروفة مع جماعة الاخوان المسلمين والتي انتهت باعدام زعيمهم سيد قطب ولاسباب (سحرية) خرج يوسف القرضاوي من زنانين حمزة بسيوني الرهيبة ليس الى المقبرة مثل سيد قطب وليس الى السجون والمعتقلات الصحراوية مثل محمود السعدني مثلا وانما الى مشيخة قطر مبعوثا من الحكومة المصرية وبمباركة من مخابرات صلاح نصر ليشغل منصب مدير المعهد الديني في الدوحة.


* كيف يمكن لرجل يعتقل في زنازين صلاح نصر لانتمائه الى حزب حاول اغتيال عبد الناصر ان يخرج هكذا مثل الشعرة من العجينة من سجون بسيوني الرهيبة بل ويعطى بعثة خارجية للعمل في دول الخليج!!


* الاجابة تكمن في الدور الذي لعبه يوسف القرضاوي لصالح مخابرات صلاح نصر بخاصة في دول الخليج التي هربت اليها فلول جماعة الاخوان المسلمين بعد ان بطش بهم جمال عبد الناصر واعدم عددا من قادتها ابرزهم سيد قطب.


* ولد يوسف القرضاوي عام 1926 في قرية (صفط تراب) مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية واكمل تعليمه في معهد طنطا الازهري ليعمل بعد ذلك كامام في مسجدها رغم صغر سنه الى ان تم تجنيده في جماعة الاخوان المسلمين التي كان يتزعمها حسن البنا فانتقل القرضاوي الى القاهرة ليلتحق في كلية اصول الدين بجامعة الازهر وليعمل في جناح الجماعة السري في القاهرة الذي كان يخطط لقلب نظام الحكم.


* تنبهت الاجهزة الامنية الى الدور الذي يلعبه يوسف القرضاوي فتم اعتقاله مع سيد قطب وجماعته واودع الجميع في السجن الحربي الذي كان يديره حمزة بسيوني ووافق القرضاوي بعد جلسة تعذيب على العمل مع المخابرات لذا تم اخراجه من السجن والحاقه في دورة تدريبية على التجسس والتخابر وطلب منه ان يغير البدلة المودرن بعمة ودشداشة وعباءة حتى يقوم بمهمته الجديدة على اكمل وجه دون ان يثير علامات الاستفهام والشكوك من حوله وفي الشهر الذي علق فيه زعيمه سيد قطب على المشنقة كان يوسف القرضاوي يستقل الطائرة الى الدوحة معارا من الحكومة المصرية وهو ما دفع رفاقه في جماعة الاخوان المسلمين الذين كانوا يعذبون في زنازين حمزة بسيوني الى اتهامه بالخيانة.


* ولكن لماذا مشيخة قطر؟
والاجابة معروفة فجمال عبد الناصر بطش بجماعة الاخوان المسلمين في مصر بخاصة بعد محاولة الاغتيال التي تعرض لها في المنشية بالاسكندرية فهرب ابرز قادة الجماعة الى دول الخليج وكان منهم مثلا الدكتور ابراهيم عز الدين الذي تنقل ما بين سوريا والاردن والسعودية قبل ان يستقر في ابو ظبي مستشارا للشيخ زايد ويحصل على الجنسية الاماراتية ومثله كثير.


* كانت قطر من بين المشيخات التي استقطبت الجزء الاكبر من الهاربين وكان لزاما على صلاح نصر ان يلاحقهم فجند الشاب الوسيم يوسف القرضاوي بعد ان عذبه في السجن الحربي واستجاب الشاب للعرض المغري وتم نقله خلال ساعات من زنزانة رهيبة في السجن الحربي الى شقة فاخرة وضعت تحت تصرفه في القاهرة وبعد تجهيزه وتدريبه امنيا تم ارساله الى قطر كمعار رغم احقية اخرين بهذه الميزة التي كانت في عهد عبد الناصر لا تصدر الا عن جهاز المخابرات ولا تمنح الا للموالين للنظام ولا زال نظام البعثات والاعارات والمنح في العالم العربي يرتبط بموافقة اجهزة المخابرات ولا يمكن لاي موظف ان يعار او يبتعث دون موافقة الاجهزة الامنية .


* وفي قطر تبدلت الظروف ووجد الشاب المصري الشاب ان شيوخ قطر على ما فيهم من سذاجة انفع ماليا من مخابرات صلاح نصر لذا انقطع عن التخابر مع صلاح نصر وبحجة ان السلطات المصرية لم تجدد له جواز سفره حصل القرضاوي على الجنسية القطرية التي لا زال يحملها الى الان واصبح مقربا من العائلة الحاكمة في قطر يفصل لها الفتاوى ومنها فتواه بجواز ان يغدر الشيخ حمد بأبيه وينقلب عليه رغم ما في هذا العمل من تعارض مع ما ورد صراحة في القران الكريم " ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما " ... القرضاوي افتى بأن مصلحة الامة تجيز ما فعله حمد وكأن انقلاب حمد على ابيه تم بطلب من " الامة " القطرية وليس من زوجته "موزة" واسرائيل التي كوفئت على الفور بسفارة تقع على مرمى حجر من استديو محطة الجزيرة الذي تصور فيه حلقات الشيخ قرضاوي " الشريعة والحياة ".

[fanous2102]

* وظل القرضاوي في قطر اسما مهملا الى ان ظهرت محطة الجزيرة فاذا بالرجل يصبح اشهر من نار على علم واذا ببرامجه وفتاواه تكتسح الاسواق بخاصة وانه ركز فيها على القضايا الجنسية التي لم تكن تعالج بشكل علني من قبل على هذا النحو وتسببت فتاواه الجنسية بالكثير من الحرج الى شيوخ قطر ولما وقع اول تصادم بينه وبين مقدم برامجه المذيع احمد منصور انتصر شيوخ قطر للقرضاوي وسحبوا البرنامج من منصور وسلموه لمذيع من اصل فلسطيني كان ولا زال طوع بنان القرضاوي.... فتاوى القرضاوي الجنسية ومنها جوزا ان تمص المرأة ذكر زوجها اثارت الكثير من الانتقادات للمحطة المذكورة وللقرضاوي ولكنها في المقابل حققت شهرة واسعة للقرضاوي بين الرجال والنساء ممن يطربون لهذه الموضوعات ولا يجدون في الدين الاسلامي الا قضايا النكاح على ما فيها من تفاصيل تبدأ بأنواع القبلة وجواز ان يقبل الرجل فرج زوجته - وهي فتوى للقرضاوي قدمها عبر الجزيرة - الى " ايلاج رأس الاحليل في قبل او دبر " !!.. لذا احتل القرضاوي في حينه اغلفة جميع المجلات العربية التي تهتم بالشأن السياسي - مثل مجلة الوطن العربي - وتساءل الكثيرون عن المغزى من هذه الحملة الجنسية التي يقوم بها شيخ من قطر ارتبط اسمه بمخابرات عبد الناصر .... وبفضائح شركات توظيف الاموال التي سرقت اموال المصريين وكان القرضاوي احد اهم من يفتي لها قبل ان يصبح احد احد ملاك بنك فيصل الاسلامي !!!


* ولان يوسف القرضاوي يعلم من اين تؤكل الكتف فقد ادرك ان الشهرة في العالم العربي لا تحلق بالدعاة الا اذا قرنت فتاواهم بالسياسة والجنس فحول القرضاوي برنامجه في الجزيرة الى منبر للمتاجرة بالقضية الفلسطينية ... ومن بعدها بالحرب على افغانستان ثم العراق ولعب القرضاوي خلال هذه المرحلة على كل الحبال فأمن - من ناحية- غطاء شرعيا لشيوخ قطر رغم انفضاح علاقتهم السرية باسرائيل ثم الدور الذي لعبوه في الحرب على العراق .. ثم ناصر الموقف الامريكي فيما يتعلق بالحرب على الارهاب باصدار فتوى سرية تجيز للمسلمين في امريكا بالقتال مع الجيش الامريكي في العراق وافغانستان الى ان كشفت عنها الصحف المصرية ... في حين ظل -خارجيا- يظهر العداء لامريكا ويدعو الى مقاطعة منتجاتها في الوقت نفسه الذي يستقبل فيه في بيته في الدوحة السفير الامريكي.


* الذي لا يعلمه الكثيرون عن يوسف القرضاوي انه احد المليونيرية القلائل في مصر وهو شريك في عدة بنوك (اسلامية) ولعب دور المفتي لشركات الاموال التي سرقت اموال المصريين ومدخراتهم فيما بعد.,, وحلل القرضاوي السرقات بالقول انها كانت " مرابحة " قابلة للربح والخسارة !!


* للقرضاوي سبعة ابناء اربع بنات وثلاثة من الذكور كلهم درسوا في جامعات امريكية واوروبية وهذه سنة معروفة عن هؤلاء الدعاة الذين يأنفون من ارسال اولادهم الى مدارس اسلامية كما تبين مؤخرا بالنسبة للشيخ خالد الجندي احد اشهر الدعاة " المودرن " في مصر حيث تبين ان ابنتيه تدرسان في مدرسة " قبطية " باللغة الفرنسية .

* ابنة القرضاوي الكبرى (الهام) درست الفيزياء في جامعة لندن واختها (سهام) درست الكيمياء في جامعة ريدبندج بانجلترا والثالثة (علا) درست في جامعة تكساس في مدينة اوستن - على مقربة من هيوستن- ودرست (اسماء) في جامعة نوتنجهام في بريطانيا ... اما ابنه الاكبر محمد فدرس في امريكا ومثله اسامة اما ابنه عبد الرحمن فهو الوحيد الذي درس في كلية الشريعة في قطر ليس عن ورع وتقوى وانما لان مجموعه لم يؤهله للدراسة في الكليات الاخرى.

* جميع اولاد القرضاوي وبناته درسوا في مدارس اجنبية حتى في قطر وكان الشيخ الذي يحمل في جواز سفره تاشيرة خمس سنوات امريكية يتردد على امريكا بمناسبة ودون مناسبة وهو لا يكاد يفارق قصور حكام قطر ودبي وقد قبض ملايين الدراهم من الشيخ محمد بن راشد المكتوم بحجة تطوير موقعه على الانترنيت ولما حاول ان يلعب على حبل الحساسيات بين مشيختي ابوظبي ودبي تم ايقافه في مطار ابوظبي وطرده من المطار واعادته على نفس الرحلة الى الدوحة وهي حادثة معروفة بررها القرضاوي بخطأ من احد موظفي المطار في حين كشف المسئولون الاماراتيون عن ان الموقف منه لم يكن خطأ ... بل وشن الصحافي الاماراتي ناصر الظاهري هجوما على القرضاوي في جريدة الاتحاد الحكومية الناطقة باسم الدولة واتهمه بالانتهازية وشكك في مواقفه وتصريحاته ورحلاته!!


* الشيخ القرضاوي الذي بدأ حياته العملية مثل عمرو خالد ببدلة سموكن وربطة عنق انيقة ادرك - حينها- ان ارتداء (العمة) ابلغ من اي خطاب بخاصة في ظل مجتمعات تنتشر فيها الامية والجهل وتمارس فيها الخزعبلات على عينك يا تاجر بل وتخصص لبرامج طرد الجن من جسد الانسان برامج تلفزيونية - كما فعلت مؤخرا محطة ام بي سي - ... فتعمم وعمل مع المخابرات قبل ان يصبح القرضاوي (طويل عمر) فيحصل على جواز سفر دبلوماسي احمر وتدخل ثروته في خانة الملايين ... اطعمنا الله كما اطعمه وغفر لامتنا العربية المسكينة المنكوبة بحكام جهلة وشعوب " سوبر ستار " ... وشيوخ يلعبون بالبيضة والحجر ... قولوا آمين.

[yaweeka]

من ليبراليين عرب إلى الأمم المتحدة
إيلاف": تلقت "إيلاف" نداءً من "الليبراليين العرب" موجها إلى رئيس مجلس الأمن وأعضائه والأمين العام للأمم المتحدة للمطالبة بانشاء محكمة دولية للإرهاب. وأعد هذا البيان كل من وزير التخطيط العراقي السابق الدكتور جواد هاشم والمفكر التونسي العفيف الأخضر والكاتب الأردني الدكتور شاكر النابلسي ، إذ في نظرهم "أصبح الارهاب يهدد السلم والأمن الدوليين". خصوصا بعد أن أخذت "الفتاوى الدينية المُحرّضة على الإرهاب تلعب دورًا مباشرًا وأساسيًا في التحريض عليه"، كما جاء في بيانهم.

وأوضح البيان أن "بعض الفتاوى الدينية تصبغ على الإرهاب الشرعية الدينية بتحويله من جريمة إلى تنفيذ حد من حدود الدين أو فريضة من الفرائض". ويأمل معدو هذا البيان أن يوقع بيانهم كل من يرغب من المفكرين والكتاب والمثقفين العرب داخل الوطن العربي وخارجه..

وفي ما يلي نص البيان الذي تنشره "إيلاف" إيمانا منها بحرية الرأي والمناقشة:

[yaweeka]

السادة رئيس وأعضاء مجلس الأمن الدولي – الأمم المتحدة
السيد الأمين العام للأمم المتحدة

يشرفنا أن نحيطكم علماً بما يلي:

في تشرين الأول(أكتوبر) عام 2004 أصدر مجلس الأمن بالإجماع قراره رقم 1566 بشأن التهديدات التي يتعرض لها السلام والأمن الدوليين نتيجة للارهاب، مؤكدًا حتمية التصدي للإرهاب بجميع أشكاله ومظاهره، وبكل الوسائل وفقا لميثاق الأمم المتحدة ومبادئ القانون الدولي. وأبدى القرار في ديباجته قلقه إزاء تزايد عدد ضحايا الأعمال الارهابية، بمن فيهم الأطفال، بدافع التعصب أو التطرف في شتى أنحاء العالم.

إن المادة التاسعة من القرار المشار اليه نصّت على تشكيل فريق عمل من جميع أعضاء مجلس الأمن لوضع توصيات وتقديمها للمجلس فيما يتعلق بالتدابير العملية التي ستُفرض على الأفراد والجماعات والكيانات الضالعة في الأنشطة الارهابية أو المرتبطين بها، بما في ذلك اجراءات فعّالة لتقديمهم للعدالة عن طريق المقاضاة أو التسليم، وتجميد أرصدتهم المالية، ومنع تحركاتهم عبر أقطار الدول الأعضاء، ومنع تزويدهم بجميع أنواع الأسلحة والعتاد.

لقد جاء القرار 1566 مكملاً لسلسلة من قرارات سبق أن أصدرها مجلس الأمن منذ عام 1999 وبشكل خاص القرارات: رقم 1267 في 15 تشرين الأول(أكتوبر) 1999، والقرار 1373 في 28 أيلول(سبتمبر) 2001، والقرار 1540 في 28 نيسان(ابريل) 2004.

نحن المثقفين العرب والمسلمين الديمقراطيين والمسالمين الليبراليين الموقعين على هذه العريضة نود أن نلفت أنظاركم – وانتم تضعون التوصيات اللازمة لتنفيذ وتفعيل قراركم رقم 1566- الى مصدر خطير للإرهاب. هذا المصدر الخطير هو الفتاوى المُحرّضة على جريمة الإرهاب التي صدرت وما زالت تصدر من مجموعة من رجال الدين المتزمتين. فلا يكفي اصدار قرارات تدين الإرهاب، بل إن الحكمة تقتضي انشاء محكمة دولية من قبل الأمم المتحدة لمحاكمة الارهابيين وفقهاء الإرهاب الذين يقدمون للإرهابيين فتاوى دينية تشجعهم على الإرهاب، هذه الفتاوى تلعب دور أساسيا في تحرير سادية الإرهابي وغريزة الموت لديه من جميع الضوابط الأخلاقية، وتجفف ما تبقى له من ضمير أخلاقي، ومن شعور صحي بالذنب.

جميع الإرهابيين ماتوا أو سيموتون، بفضل مثل هذه الفتاوى، وضميرهم مرتاح وقناعتهم راسخة، لأنهم سيدخلون الجنة في يوم موتهم نفسه، كما تقول لهم هذه الفتاوى. طبعا نحن لا نختزل أسباب الإرهاب لهذه الفتاوى التي تبرره، فللإرهاب أسباب عدة منها قنبلة الانفجار السكاني، ونتائجها من أمية وفقر وبطالة واستبداد سياسي وتخلف في مناهج التعليم وظلامية التعليم الديني.. الخ. لكن الفتاوى الدينية المُحرّضة على الإرهاب تلعب دورا مباشرا وأساسيا في التحريض عليه. ومع ذلك فإن بعض الفتاوى الدينية تصبغ على الإرهاب الشرعية الدينية بتحويله من جريمة إلى تنفيذ حد من حدود الدين أو فريضة من الفرائض.

وكأمثلة على هذه الفتاوى الدينية المشجعة للإرهاب نقدم لكم النماذج التالية:

- عندما سأل رئيس المحكمة المصرية الشيخ محمد الغزالي، العضو القيادي في جماعة الإخوان المسلمين، عن رأيه في قاتل المفكر العلماني المصري فرج فوده في 1992 أجابه : " لقد نُفذ فيه حد الردة الذي تقاعس الإمام (الدولة) عن تنفيذه". عندئذ صرخ الارهابي القاتل: "الآن أموت وضميري مرتاح".
- الشيخ السعودي سفر بن عبد الرحمن الحوالي اعتبر كارثة 11/9/2001 مجرد "معاملة بالمثل" ؛ أي ردا على هجوم الرئيس كلينتون الصاروخي على القاعدة، غداة تفجير السفارة الأميركية في نيروبي، وأفتى بشرعية ضرب البنتاجون وبرج التجارة العالمي، وقال عن البنتاغون إنه "عش الشياطين" و "وكر الجاسوسية" و "عش المافيا"، وإن مركز التجارة العالمي هو "مركز الربا وغسيل الأموال" (جريدة الحياة 13/2/2002),

- الفتوى التي أصدرها الشيخ السعودي علي بن خضير الخضير مبرئا بموجبها عمليات القاعدة في نيويورك وواشنطن، حيث قال: " أما التباكي والحزن لما حصل من ضحايا منهم (الأميركان) لما يسمى بالأبرياء فهو أمر عجب. فإن حال هؤلاء الضحايا لا يخرج عن ثلاثة أحوال: أن يكون من الأميركان الكفرة وهم لا يؤسف عليهم، لأن الفرد الأميركي الكافر من حيث علاقته بحكومته هو محارب أو معين لها بالمال أو بالرأي والمشورة كما هو واقع عندهم وطبيعة نظامهم السياسي، لا كثرهم الله. يجوز قتل من قاتل منهم ومن لم يقاتل، كالشيخ الهرم والأعمى والذمي باتفاق العلماء". (جريدة الحياة 13/2/2002).

- الفتوى التي أصدرها الشيخ يوسف القرضاوي، حيث أجاز بموجبها قتل الأجنة اليهود في بطون أمهاتهم ، لأنهم عندما يولدون ويكبرون سيصبحون جنودا في الجيش الإسرائيلي. كما أفتى في نقابة الصحافيين في القاهرة في 3/9/2004 بقتل كافة الأميركيين من المدنيين في العراق. وأفتى في اسبوعية "الأهرام العربي 3/7/2004" بقتل المفكرين المسلمين الأحرار (المرتدين) زاعماً : "لقد أجمع فقهاء الإسلام على عقوبة المرتد، وإن اختلفوا في تحديدها، فجمهورهم اتفق على أنها القتل وهو رأي المذاهب الأربعة بل الثمانية".

- الفتوى التي أصدرها راشد الغنوشي الأصولي التونسي، وأجاز بموجبها قتل المدنيين في اسرائيل لأنه حسب تلك الفتوى "لا يوجد مدنيون في اسرائيل فكل سكانها رجالا ونساءً وأطفالا جنود احتياط محاربون، يجوز قتلهم". كما أصدر الغنوشي في كتابه ( الحريات العامة في الدولة الإسلامية، بيروت، 1993) فتوى بقتل جميع الحكام المسلمين دون استثناء . وقال الغنوشي: " لقد حرّم الفقهاء السنة قديما قتل الحكام المسلمين لأن الحكام في ذلك العهد كانوا منا وإلينا. أما حكام اليوم فهم أذناب الاستعمار وليسوا منا في شيء، لذلك يجب قتلهم جميعا". وقدم الغنوشي على ذلك عينة تطبيقية هي قتل الرئيس المصري أنور السادات. و هكذا جعل الغنوشي (ص 184) جريمة ارهابية كقتل الرئيس السادات سابقة فقهية، يُقاس عليها في استنباط الأحكام الشرعية.

ونظراً لصعوبة بل استحالة محاكمة فقهاء الإرهاب هؤلاء وأمثالهم في العالم العربي والإسلامي، حيث ينشرون فتاواهم في الصحافة وفي التلفزيون وعلى صفحات الانترنت وبكل سهولة، كما لو كانت واجبا دينيا يُثاب فاعلة ويؤثم تاركه. وحيث أن الفتاوى الدينية التي يُفتي بها بعض رجال الدين المتزمتين تساعد على ممارسة الأعمال الارهابية بدافع التعصب والتطرف الديني، ولأهمية الإسراع في مكافحة الأعمال الاجرامية التي يرتكبها الارهابيون فإننا نحن الموقعين على هذه الرسالة نطالب مجلس الأمن والفريق العامل المُشكّل وفقا للفقرة التاسعة من قرار مجلس الأمن رقم 1566 بضرورة الإسراع في إنشاء محكمة دولية International Tribunal تختص بمحاكمة الارهابيين من أفراد وجماعات وتنظيمات بما في ذلك الأفراد الذين يشجعون على الإرهاب بإصدار الفتاوى باسم الدين.

وتقبلوا خالص تحياتنا



لمن يرغب التوقيع على هذا البيان إرسال اسمه وعنوانه الى العنوان التالي:
Jmhashim@hotmail.com

[Pharo Of Egypt]

القرضاوي يتراجع عن فتواه

القرضاوي يتراجع عن فتوى قتل المدنيين
نبيل شرف الدين من القاهرة: نفى مصدر دبلوماسي في السفارة الأميركية بالقاهرة أنباء تحدثت عن اعتزام السفارة مقاضاة الشيخ القطري، من أصل مصري، يوسف القرضاوي، بسبب ما نسب للقرضاوي من تصريحات أدلى بها في نقابة الصحافيين المصريين أفتى فيها باستباحة قتل المدنيين الأميركيين في العراق، وقال المصدر إن تصريحات القرضاوي ليست أمرًا جديدًا، فقد سبق له أن حرض على قتل المدنيين مرارًا، وأن السفارة لا تنوي مقاضاته، ملمحًا إلى أن هذه الخطوة حال اتخاذها ربما تستغل في صالحه، وأن التعامل مع هذا التحريض بإهمال سيكون أوقع. في غضون ذلك وفي تصريحات جديدة بدت كأنها تراجع عما أدلى به في ندوة نقابة الصحافيين، قال القرضاوي الذي اختتم زيارة إلى السودان، إنه لم يستخدم تعبير (قتل) في ما يتعلق بالمدنيين، بل هو لا يستخدم هذا اللفظ أبدًا، وأنه سئل عن مشروعية المقاومة في العراق، فأجاب بأنها مشروعة وواجبة، وحين سئل عن استهداف المدنيين تساءل هو وهل هناك أميركيون مدنيون في العراق، نافيًا أن يكون قد أفتى أو حرض على استهداف وقتل المدنيين سواء في العراق أو غيرها.

وفي أوساط الصحافيين المصريين ساد غضب بين قطاع كبير منهم، بسبب إصرار أحد أعضاء مجلس النقابة المحسوب على جماعة الإخوان المسلمين المحظورة، على إقحام النقابة طرفًا في قضايا ليست من صميم اهتمامها ولا تعبر عن رؤية الغالبية الكبرى من أعضائها، كما حدث في استضافة مؤتمر صحافي لمرشد الجماعة المحظورة، أو في استضافة رموز الجماعة ومنهم القرضاوي ليتخذ من مقر النقابة درعًا لإطلاق أدبيات الجماعة، محذرين من أن النقابة ليست "ملاذًا آمنًا" للتنظيمات المحظورة.

دعوة النابلسي
وعلى صعيد متصل لقيت دعوة شاكر النابلسي التي أعلنها في "فقهاء سفك الدماء" (إيلاف 3/8/2004) والذي ترك صدى واسعًا في العالم العربي وفي الغرب والذي طالب فيه أميركا بالقاء القبض على الشيخ القرضاوي ومحاكمته أمام "محكمة الارهاب" الدولية، على الفتوى التي أصدرها قبل أيام وأيده فيها مجموعة من شيوخ الأزهر، والتي تقضي بقتال الأميركيين من جنود ومدنيين ونساء وأطفال وأطباء ومهندسين وخبراء وعاملين جاءوا لمساعدة الشعب العراقي في بناء العراق الجديد.

وعلمت ايلاف أن شاكر النابلسي ومجموعة من المفكرين العرب يعكفون الآن على اعداد البيان (العريضة) لرفعها للأمين العام للأمم المتحدة ومتابعتها في كافة الأوساط العالمية لتقديم يوسف القرضاوي وبعض شيوخ الأزهر الذين آزروه في فتواه وزادوا على هذه الفتوى، لمحكمة دولية عادلة نتيجة للفتاوى التي يصدرونها لتشجيع الارهاب والدعوة اليه. وتعتبر مثل هذه الفتاوى المبرر الشرعي الديني لكل ما يجري في فلسطين والعراق وروسيا ونواحٍ أخرى من العالم من أعمال ارهابية لا علاقة لها بدين الإسلام ولا بمبادئه السمحة.
( تعليق: سماحة أيه بس ياعمو .. ما أنت كنت ماشى كويس بلاش الكذب اللى فى دم اللى خلفوكم)

وكان شاكر النابلسي قد ناشد مجموعات من المفكرين الليبراليين في الوطن العربي وخارجه للاتفاق على كتابة بيان يدين الارهاب والارهابيين في كافة أنحاء العالم، ويرفع للأمم المتحدة ويطالب بتشكيل محكمة لفقهاء الارهاب تحت اشراف الأمم المتحدة وتقديم كل داعية سياسي أو ديني يدعو إلى قتال المدنيين وقتلهم. وقد تلقى شاكر النابلسي مئات الرسائل من قراء مختلف الأطياف السياسية يدعونه للمضي في دعوته وتبني البيان الذي اقترحه.

واقترح الكاتب العراقي د. عبد الخالق حسين في رسالة للنابلسي " كتابة البيان الذي اقترحته وشن حملة في إيلاف والمواقع والصحف الأخرى لجمع توقيعات المثقفين العرب عليه . أو يمكن إيصاله إلى عدد محدد من المثقفين، ومن ثم نرفعه إلى الأمم المتحدة وننشره في كل وسائل الإعلام".

وقال الدكتور رجائي زيدان إن فكرة رفع بيان إلى الأمم المتحدة بشأن موضوع الارهاب واقامة محكمة للارهابيين تحت مظلة الأمم المتحدة وتقديم الشيخ القرضاوي للمحاكمة بتهمة الدعوة الدينية الصريحة لنشر الارهاب وقتال الأبرياء فكرة جديدة بالاحترام والتقدير والدعم.

وفي رسالة من الدكتور حافظ سيف فاضل قال فيها: " يمكنك القيام وإعداد ما اقترحت لحمل وثيقة موقعة الى الامم المتحدة او الادارة الأميركية لمحاكمة فتاوى الارهاب . إنها فكرة جديرة بالاهتمام وسوف تعمل على الحد بشكل كبير من اصدار الفتاوى التي تعج في البلاد العربية بسفك الدم وغيره من الاضطهاد والتمييز على أساس الجنس ضد المرأة تحديدًا. ابدأ بهذه المبادرة وأرسل بالمذكرة وأنا أول الموقعين" .

وهناك المئات من الرسائل ما زالت تنهال على شاكر النابلسي داعية إلى الاستمرار في هذه الحملة من أجل القضاء على الارهاب ولجم فقهاء الارهاب الذين يبيحون دماء الأبرياء من النساء والأطفال والعاملين في المنظمات الإنسانية الخيرية.

من ناحية أخرى فقد أدت فتاوى فقهاء الارهاب إلى تحويل الارهاب الذي شرّعه هؤلاء الفقهاء إلى تجارة رابحة تدر ملايين الدولارات بعد أن أعلن خاطفو الصحافيين الفرنسيين أنهم يطالبون بخمسة ملايين دولار، مقابل الافراج عن الرهينتين. كما طال الارهاب النساء البريئات بعد أعلن ارهابيو فقهاء الارهاب خطف فتاتين ايطاليتين تعملان في منظمة انسانية خيرية. وبعد أن تم قتل المئات من أطفال المدارس في روسيا بواسطة بعض العرب الارهابيين الذين اندفعوا إلى الارهاب بشرعية فقهاء الارهاب المزورة والكاذبة.

لقد تحولت فتاوى بعض شيوخ الدين الإسلامي من "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" إلى الدعوة إلى الارهاب مما يستدعي حملة دولية تقودها الامم المتحدة وتستعمل بها العصا الأميركية الغليظة، للجم شيوخ الدين الإسلامي عن اصدار المزيد من فتاوى الارهاب ونشر فقه الارهاب.


موقف الأزهر
وفي ما وصف شيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي خطف المعاهد وتعمد قتله أو ذبحه بقطع رأسه، جريمة بشعة، مؤكداً أن الإسلام بريء منها ومن فاعلها وأنها تدل على خسة ونذالة من يقوم بها، (تعليق: رسولك عملها من قبل .. فرسولك نذل وخسيــيس) فقد أيد عدد من علماء الأزهر العمليات الجارية في العراق ضد الأميركيين من عسكريين ومدنيين باعتبار أن الولايات المتحدة قوة احتلال. فالعميد الأسبق لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر الدكتور عبد المعطي بيومي، أكد أن الحكم في الإسلام أنه لا يجوز قتل المدنيين البعيدين عن ميدان القتال والذين لا يشاركون في العمليات العسكرية ولا علاقة لهم باحتلال الأراضي. أما المدنيون الذين يشاركون في العمليات العسكرية سواء بالإمداد بالطعام والشراب أو بتقديم الإسعافات للمحاربين فهؤلاء حكمهم حكم المحارب الذي يعتدي على الأرض والعرض والمال، ومن ثم لا ينهى الإسلام عن قتلهم لأنهم محاربون، ويضيف بيومي أن من ظاهر المحاربين المعتدين على المسلمين حكمه حكم المقاتل المعتدي شريطة أن يتم التثبت تماما من هذه المساعدة بما لا يكون فيه شك، لأن المسلم لا يقتل بالشبهة.

.

[Pharo Of Egypt]

أما الأستاذ بجامعة الأزهر الدكتور صالح زيدان فيؤكد أن من ساعد المحاربين وهو مدني فإنه يدخل في عداد المحاربين والمقاتلين، لأن العبرة ليست باللباس أو الزي أو الصفة وإنما بالفعل الذي يقوم به وهو مساعدة من يقاتل المسلمين.

ويضيف د. زيدان أن من يتعاون مع المحارب الذي يعتدي على أرض المسلمين -كما هو الحال في المدنيين الأميركيين الذين يساعدون العسكريين في العراق فإنه يصبح محاربا بحكم ما يفعل.

وفي ضوء ذلك فإن قتال هؤلاء وقتلهم هو شيء أجازه الإسلام للمسلمين للدفاع عن الأرض والمال والعرض، لأن الإسلام شرع الدفاع عن هذه الحقوق بكل الطرق ومقاومة المعتدي بكل السبل، ويستوي في هذا المدني الذي يقدم المساعدة للمحارب مع المحارب ذاته.

ويرى وكيل وزارة الأوقاف المصرية الأسبق الشيخ منصور الرفاعي عبيد أن المسلمين في العراق في حالة حرب شأنهم في ذلك شأن الفلسطينيين، ومن حقهم الدفاع عن أنفسهم بكل الطرق والوسائل ضد من يغتصب أرضهم وينتهك حرماتهم.

وأوضح أنه قد بدا جليا أن الاحتلال الأميركي يقتل الأبرياء ومعظمهم من النساء والأطفال والشيوخ ويهدم البيوت، وفي هذا إعلان صريح للحرب على المسلمين، ومن ثم وجب على المسلمين الدفاع عن أنفسهم بكل الأساليب. ويستوي في هذا -بحسب رأي الرفاعي- قتال العسكريين والمدنيين الذين يأتون للبلد المسلم المحتل بنية السياحة مثلا ثم تتضح نيتهم السيئة، كما في حالة التجسس على المنشآت والأفراد والبحث عن تعداد الجيش والمهمات حتى وإن كانوا مدنيين

------------------------------------------------------
ما هذا الدين المزيف الذي شيوخة وقادته يبلعوا فتاويهم الدينية بعد أصدار والتشدق بها؟ دين أستك منه فيه!!

[knowjesus_knowlove]

المقاضاة لاتجدى مع مثل هؤلاء...إنهم محرضون على القتل والمحرض كالفاعل لايجدى معه إلا أسلوب شارون... ورؤوس أحمد ياسين والرنتيسى خير دليل على ذلك...

يجب إستهداف هذا القرداوى وأمثاله من شيوخ الأزهر المحرضين وإسكات أصواتهم الشيطانية فى غرف نومهم...

التهاون فى ذلك سيجعلهم يضلون الآلاف من الشباب المسلم المسكين لتفجير أنفسهم بينما هم يرفلون فى الحرير ويتزوجون الفتيات الصغيرات...

عليك بهم يا شارووووووووووووون!!!!!!!!!

[knowjesus_knowlove]

أسرع يا بوش لقد وجدت بن لادن..!

[honeyweill]

http://www.arabtimes.com/osama2/doc42.html

فضيحه الشيخ القرداوي السني بدات تفوق الوصف وتظهر علي السنه العامه من الناس
وهنا سيرته الكريهه مثل القران الكريهه

[honeyweill]

http://www.wa7id-13.com/news/3amro_khalid.htm

حقيقة الداعيه عمر خالد المسمي عمر قوم لوط من بعض مشايخ سوريه
والسعوديه بسبب ما يقوله من فضائح لا يخجل وجهه وصوته الغريب منها

[الذهبيالفم]

حقائق اسلامية .......... و الأصل مثل الصورة .
و العرق دساس زي اخواتنا المسلمين زي مبيقولوا .

[boulos]

كتب الدوحة ـ د.ب.أ وأ.ف.ب ٢٢/١/٢٠٠٧

دعا المرجع الشيعي آية الله محمد حسين فضل الله علماء المسلمين السنة والشيعة إلي التصدي للوضع المذهبي الذي تجاوز ما وصفه بخطوط المحرمات الكبري، مطالبا بإنشاء «هيئة طوارئ إسلامية لمواجهة بؤر التوتر الإسلامية في العراق علي وجه الخصوص».

وانتقد فضل الله، في بيان وزع بمؤتمر الدوحة لحوار المذاهب الإسلامية المنعقد حاليا في العاصمة القطرية، الفتاوي التي تصب الزيت علي النار ـ حسب وصفه ـ وطلب مواجهة واقع التخلف الذي تحرسه زعامات لا تخلص للأمة ـ علي حد قوله.

وقال إنه يري عالما إسلاميا يتداعي تحت ضربات الهجمة الإسرائيلية ـ الأمريكية، لافتا إلي أن البديل عن فشل أمريكا في المنطقة هو إشعال نار الفتنة المذهبية.

وشهدت الجلسة الافتتاحية للمؤتمر أمس الأول جدلا حادا بين الداعية المصري الدكتور يوسف القرضاوي ورجل الدين الإيراني آية الله محمد علي تسخيري، الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب في إيران، حيث انتقد القرضاوي المحاولات الإيرانية لنشر المذهب الشيعي في الدول السنية قائلا لـ«تسخيري»:

ماذا ينفعكم في دخول بلد سني مثل مصر أو السودان أو الجزائر وغيرها من الدول الخالصة للشافعية والمالكية، وتحاولون أن تكسبوا أفرادا للمذهب الشيعي؟ وأضاف أن إيران لها نفوذها في العراق وتستطيع وقف الفتنة، لافتا إلي عمليات تهجير السنة من مناطقهم واستهدافهم من جانب الميليشيات الشيعية. ودعا إلي ترك ما وصفه بـ«المستفزات» بين السنة والشيعة مثل إهانة الصحابة.

من جانبه، دافع تسخيري عن إيران، مؤكدا أنها بذلت كل ما بوسعها لحماية القضية الإسلامية محذرا من خطة ماكرة لتحويلها إلي عدو وهمي بدلا من العدو الحقيقي، وهو إسرائيل والولايات المتحدة.

http://www.almasry-alyoum.com/articl...leID=45428&r=t

[honeyweill]

يابولس فضل الله وحسين المؤيد مسمينهم عملاء الشيوخ الشيعه لانهم تعاملوا مع السنه والوهابيين شكل جمال اسعد والنوعيات دي عندنا

[mena-gerges]

المشاركة الأصلية بواسطة honey

http://www.arabtimes.com/osama2/doc42.html

فضيحه الشيخ القرداوي السني بدات تفوق الوصف وتظهر علي السنه العامه من الناس
وهنا سيرته الكريهه مثل القران الكريهه

شكرا على هذا الرابط الرائع فأنا سوف أقرأ كل ما به من مقالات لهذا الكاتب الجميل الصريح المستنير العقل والقلب( أسامه فوزى ) ياترى جنسيته إيه ؟
بجد كلام هذا الكاتب فرحنى جدا وبعث داخلى الأمل فى إنه ربما يأتى يوم تستنير فيه العقول المظلمه .