الأنبا بيشوي: السياسة الإسرائيلية تسعي لتدمير المسيحية وادعاءات عثورها علي قبر المسيح

[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

الكنيسة الإنجيلية اللوترية في المانيا إستولت على معظم كنائس الكاثوليك في حرب اهلية بين الإخوة الاعداء دارت رحاها ثلاثين عاما وقتل فيها من الطرفين الملاين. كانت حرب بلا هوادة او رحمة في وقت كانت تقف فيه جيوش العثمانيين امام ابواب فيينا الكاثوليكية وتحاول فتحها بالسيف ليدخلها الإسلام الهمجي العرباني.
وهنا اتذكر رسالة من السلطان العثماني الى مارتين لوثر يعده فيها بتتويجه ملكا على المانيا بعد فتح فيينا بإذن اللات.

و اعتقد ان اكثر قليلا من نصف كنائس المانيا لوثرية أليس كذلك و اكثر قليلا من نصف شعب المانيا ايضا
لوثريين و لو كانت احد كنائس او منشآت الكنيسة الكاثوليكية (كنيسة رومية) فى اورشاليم قد تمت السيطرة عليها من اللوثريين لكان اصبح لهم المكان الذى يحبونه فى اورشاليم
و لا أعتقد ان هناك من سيمنعهم لو ارادوا من بناء اكبر كنيسة فى العالم فى اورشاليم فليشتروا قطعة ارض استيطانية و العياذ باللات و يبنون فيها ما يريدون

أما عن التوةثيق فأعتقد ان كارثة الكنيستان القبطية و الاثيوزبية انه ليس لأحدهما اى وثاثق تثبت انهخا هى التى بنت هذه الكنيسة او انها هى صاحبتها و لو راجعت كل وثائق الكنيسةى القبطية و الاثيوبية التى تستند عليها لما وجدت اى شيئ يفيد هذا
لذلك فقد كانت الاحكام فى هذا الموضوع اما مزاجية او استدلالية و الاستدلالية تكون على اسا عرقية الرهبان الموجودين بالدير و لكل من الكنيستالن حجته فى هذا الاستدال (الذى لا يشكل حجة على الملكية بل حجة على الحياذة و سيادتك تعرف الفرق بين الملكية و الحياذة طبعا)
فبينما لدى الكنيسة الاثيوبية ما يثبت ان الرهبان المودين بالدير هم اثيوبيين منذ العام 1945

فقد اصبح لدى الكنيسة القبطية وثيقة (التى اكتشفها هانى لبيب منذ يومين ) التى تثبت ان الرهبان فى عام 1356 كان جميع الرلاهبان الموجودين فى الدير قبطا اقحاحا فقط لا غير

علما بان السلطة الاسرائيلية كما سبق ان اوزضحت بحادثة عطا اللات حنا عام 2005 هى السلطة الوحيدة التى حكمت اورشاليم و لم تتدخل ابدا فى شئون الكنائس و لم تجعل نفسها طرفا ابدا فى صراعاتها و لا فى تنازعاتها و لا فى انشقاقاتها فكل ما تفعله هو اقرار الوضع القائم دون محاولة تغييره
ملحوظة
لم اشك لحظة فى محبتك لى يا صديقى elasmar99 ,عذرا اذا كان تبين لك من كلامى غير ذلك فهذا اكيد يرجع لاساءتى التعبير ليس اكثر