"سعاد صالح".. المواطنة والتكفير

[الخواجه]

بقلم: محمود الزهيري
أن يكون للمرأة صوت في قضايا الدين، والحياة, والتدين، والوحي، والفن، والإلهام، هذا قد يكون مقبول أو مرفوض؛ لأنه في النهاية رأي يحتمل أن يخطيء أو يكون علي جادة الصواب, ولكن هناك حالة إنزعاج شديدة مما أفتت به "سعاد صالح" بشأن أحقية أي مواطن مصري غير مسلم من التقدم بأوراق ترشيحه لوظيفة رئيس الجمهورية، وكأن منصب رئاسة الجمهورية منصب يمثل الإمامة الكبري بمفهوم المسلمين في الأزمان الغابرة, أو كأن منصب الرئيس هو ذاته منصب خليفة المسلمين، ولكن علي وجه من وجوه السخرية, أليس من حق "أبو الليف" أن يكون رئيسًا لـ"مصر"؟ وأن تكون أم
الليف سيدة "مصر" الأولي؟ ولا غرابة في ذلك, فهناك حملة علي الفيس بوك تحمل هذا المعني !!
أظن أن "أبو الليف" لو عُرض عليه أمر ترشيح نفسه لرئاسة الجمهورية- بما آلت إليه من أمور التدني والإنحدار في كافة مجالات السياسة، والفن، والعلم، والحضارة، والدين، والحياة، والمجتمع، والناس- لرفض بجدارة، وكان رفضه مسوغًا بمرادفاته العقلية، المقبولة بدلالات أزمات الواقع !!

"سعاد صالح" لم تكذب, ولم تتجمل, ولم تنطق إلا بالحقيقة التي تم تدوينها بكتب التراث المليئة بمثل هذه التأويلات والتفسيرات في الأزمنة الغابرة، فلها مرجعيات عديدة في تلك الكتب، ولو قالت بغير ذلك لأتهمها غيرها من العلماء، والفقهاء، ورؤساء الجامعات، وعمداء الكليات، ورؤساء الأقسام، بل ومدراء المدارس الثانوية والإعدادية والإبتدائية, بل إن أطفال الروضة يتم إرضاعهم هذه المفاهيم رضاعة سائغة ومقبولة؛ لتنتج أجيال متشبعة بمفاهيم ملتصقة بالعقل المغيب علي الدوام عن حقائق الوقائع, وهارب لأوهام التاريخ