|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
20-05-2006
|
|||
|
|||
|
قبل اي شئ اريد ان اشكر الاخوة الافاضل جميعا علي ردودهم الشيفة اما عن موضوع الاسلحة وتسليح الاقباط الحقيقة انا ما اعرفش اقول اية ؟ الموضوع شائك لو قلت لا فان معني هذا اننا سنكون عرايا امام بلد تعج فيها التيارات السياسية المسلحة سريا كما نعرف كلنا والاخوان لهم ميلشيا والارهابيين لهم ميلشيا والاقباط ليس لهم الا الله وحدة لكن اعرف ان التسليح شئ خاطئ ومرفوض ولكن لا اقدر ان افتي صعب قبولة وصعب رفضة فلو كان الاحباء الشهداء  في الكشح مسلحين ربما دافعوا عن انفسهم ربما سار الامر للاسواء  لكن في الحقيقة الرب دائما يحامي عنتا ولا اقدر ان اقول من قلبي كلمة محددة  
|
|
#3
20-05-2006
|
||||
|
||||
|
الحقيقة أنا أتفق مع معظم ماكتب الإخوة الأعزاء فى هذا الموضوع ..
فلنعطى كل ذى حق حقه .. ولذلك أشاركهم فى إشادتهم بوزير الداخلية اللواء زكى بدر فقد كان رجلا عادلا وعلمانيا عظيما فعلا ... لذلك تعرض للهجوم من رعــــاع المتأسلمين ... فخرج من الوزارة بينما قام بعض السفلة المتأسلمين مثل النبوى إسماعيل بتأجيج الأمور حتى وصلت إلى إغتيال السادات ... وحاليا يقوم بهذه المهمة الوزير المتأسلم العادلى ولذلك أتوقع أن يكون مصير مبارك مثل مصير السادات إذا لم يتخلص من هذا الوزير السافل ...
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 20-05-2006 الساعة 02:06 PM
|
|
#4
20-05-2006
|
|||
|
|||
|
اولا اشكركم علي ردوكم الممتازة سواء اكان العادلي او النبوي فهم لا يعقلون وتعصبهم الديني عماهم ونتيجة النبيوي وسياستة الغبية قتل السادات والتاريخ للاسف في منطقتنا العربية يعيد نفسة بلا ملل الامر الان غايةفي الصعوبة لتصحيح خيبتهم و تهميشهم لنا وتوحش الاخوان وسيطرتهم علي كل شئ ومنافستهم علي الحكم الامنر صعب لكنة ليس محال الا ان خوف الحكومة والتدخل الخارجي سيصعب من المهمة علي اي حال دعنا نعمل لانفسنا فقط 
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
