التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين

[godhelpcopts]

خبر عاجل وهام :



شبكة تنصير جميع اعضائها من السعودييون



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أحبائي..
اكتشفت سلطات الامن السعودية وبطريق الصدفة المحضة فقط وساوضح كيف تم ذلك شبكة تنصير جميع اعضائها من السعودييون ....هل تصدق ذلك .....
نعم صدق لقد رأيتهم وراهم كل من دخل الرويس خلال الفترة المذكورة اعلاه .

يقود هذه المجموعة شخصان يعتبرون قساوسة في الديانة النصرانية وجميعهم من السعودية وهم :

1- القسيس عبدالله الجيعان (( يحمل بكالريوس في الشريعة - وكان امام لاحد المساجد في القصيم- وهو مسؤل التنصير في المنطقة الوسطى )) .
2- القسيس محمد السرتي (( وهو مسؤل التنصير في المنطقة الغربية وتحديدا مكة وجدة والطائف

المتنصرون الذين عرفتهم :

1- المهندس بندر الفايزي الحربي.
2- مبارك الدوسري.
3- محمد الشهري.
4- سارة الشهري.
5- نورة الشهري.



جميع هؤلا ء قبض عليهم وادخلوا الرويس وبعد ثلاثة الشهر او اربعة افرج عنهم


كيف تم اعتقال هؤلاء

لكي اؤكد لكم ان اعتقال هؤلاء تم مصادفة وليس لانهم ***** او تنصروا او انهم شبكة تنصير داخل البلاد وسوف اترك الحديث للمهندس / بندر الفايزي الحربي ليخبركم بالنص ماذا قال لي عندما رِأيته في السجن وقصته كاملة يقول المهندس المتنصر (( بندر الفايزي الحربي بانه بداية ارسل رسالة الى مجلس الكنائس العالمي لكي يخبرهم ان في ضيق والم نفسي مماهو فيه وانه يريد ان يعرف الحقيقة وانه لازال يفتش عنها .
وعلى الفور ارسل له مجلس الكنائس العالمي رسالة يوضح فيها له انه يمكنه لقاء (( مندوبهم المقيم في السعودية )) وعلى الفور اتصل به بندر وبعد ان تم التعارف بينهما دعاه هذا المنصر وهو امريكي بالمناسبة وكان يقيم في احد المجمعات السكنية - المحروسة - بجدة دعاه لزيارته في البيت وفعلا في الموعد المحدد وصل بندر الى المجمع فسمح له بالدخول بمجرد معرفة اسمه من قبل البوابة ودخل الى منزل ذاك الامريكي وهنا عرفه الامريكي على زوجته الكورية وبداء يترك زوجته الكورية مع هذا الشاب واصبح هناك علاقة جنسية بينهما واصبح هذا الشاب بندر الحربي لاينام في بيت اهله بل دائما في هذا المجمع مع تلك الكورية وبدأء يتعرف على لبنانيات في الشبكة الى ان عرض عليه ان يذهب في رحلة معهم الى دبي وهناك تم تنصيره وذلك بوضعه في بيت مختلط من الذكور والاناث جميعه من مصر ولبنان وانتم ادرى بالباقي واثناء ذلك تكون هناك جلسات تنصير يطالب بها الفرد بحفظ اجزاء معينة من الانجيل وهكذا الى ان يحفظ الانجيل كاملا هل تصدقون كان معنا في الرويس من يحفظ الانجيل كاملا .

كيف تم اعتقالهم :

بعد ان تعرف بندر الحربي على جميع اعضاء الشبكة السعوديون من خلال مشاهدهم في دبي بدأت الاتصالات والتنسيقات بينهم وبدأت رسائل الايميل بينهم وكان بندر يرسل رسائله الى محمد السرتي على شكل رموز والغاز ومن تلك الرسائل التى لفتت انتباه المباحث رسالة ارسلت من بندر الحربي الى احد اعضاء الشبكة عن موعد وصول محمد السرتي من القاهرة ويطالبه فيها باستقباله ومعه ايضا احد القساوسة المصريين القادمين في رحلة عمل الى جدة وكانت الرسالة تحتوي الكثير من الالغاز والرموز مثل (( يصل الهدف عبر المطار ....الخ والمطلوب استقبال العنصر ,...الخ ))
طبعا تلك الرسائل بينهم كانت لعب عيال على مايقول اخواننا المصريين ولكن بسبب الاوضاع الامنية في تلك الفترة تنبهت السلطات الى الرسالة نفسها وهكذا القي القبض عليهم في المطار ولم يكونوا يعرفون من هم هؤلاء الاشخاص ولا ماهية اتجاهاتهم .

وفعلا وتأكيدا على ذلك اطلق صراح جميع ال***** السعوديون واختفوا من الرويس دونما سابق انذار وكانوا اهم انفسهم مطمئنيين الى انهم سيخرجون قريبا .

مـ نـ قـ و ل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


http://209.85.129.104/search?q=cache...yat.com/forums

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة godhelpcopts

خبر عاجل وهام :



شبكة تنصير جميع اعضائها من السعودييون



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أحبائي..
اكتشفت سلطات الامن السعودية وبطريق الصدفة المحضة فقط وساوضح كيف تم ذلك شبكة تنصير جميع اعضائها من السعودييون ....هل تصدق ذلك .....
نعم صدق لقد رأيتهم وراهم كل من دخل الرويس خلال الفترة المذكورة اعلاه .

يقود هذه المجموعة شخصان يعتبرون قساوسة في الديانة النصرانية وجميعهم من السعودية وهم :

1- القسيس عبدالله الجيعان (( يحمل بكالريوس في الشريعة - وكان امام لاحد المساجد في القصيم- وهو مسؤل التنصير في المنطقة الوسطى )) .
2- القسيس محمد السرتي (( وهو مسؤل التنصير في المنطقة الغربية وتحديدا مكة وجدة والطائف

المتنصرون الذين عرفتهم :

1- المهندس بندر الفايزي الحربي.
2- مبارك الدوسري.
3- محمد الشهري.
4- سارة الشهري.
5- نورة الشهري.



جميع هؤلا ء قبض عليهم وادخلوا الرويس وبعد ثلاثة الشهر او اربعة افرج عنهم


كيف تم اعتقال هؤلاء

لكي اؤكد لكم ان اعتقال هؤلاء تم مصادفة وليس لانهم ***** او تنصروا او انهم شبكة تنصير داخل البلاد وسوف اترك الحديث للمهندس / بندر الفايزي الحربي ليخبركم بالنص ماذا قال لي عندما رِأيته في السجن وقصته كاملة يقول المهندس المتنصر (( بندر الفايزي الحربي بانه بداية ارسل رسالة الى مجلس الكنائس العالمي لكي يخبرهم ان في ضيق والم نفسي مماهو فيه وانه يريد ان يعرف الحقيقة وانه لازال يفتش عنها .
وعلى الفور ارسل له مجلس الكنائس العالمي رسالة يوضح فيها له انه يمكنه لقاء (( مندوبهم المقيم في السعودية )) وعلى الفور اتصل به بندر وبعد ان تم التعارف بينهما دعاه هذا المنصر وهو امريكي بالمناسبة وكان يقيم في احد المجمعات السكنية - المحروسة - بجدة دعاه لزيارته في البيت وفعلا في الموعد المحدد وصل بندر الى المجمع فسمح له بالدخول بمجرد معرفة اسمه من قبل البوابة ودخل الى منزل ذاك الامريكي وهنا عرفه الامريكي على زوجته الكورية وبداء يترك زوجته الكورية مع هذا الشاب واصبح هناك علاقة جنسية بينهما واصبح هذا الشاب بندر الحربي لاينام في بيت اهله بل دائما في هذا المجمع مع تلك الكورية وبدأء يتعرف على لبنانيات في الشبكة الى ان عرض عليه ان يذهب في رحلة معهم الى دبي وهناك تم تنصيره وذلك بوضعه في بيت مختلط من الذكور والاناث جميعه من مصر ولبنان وانتم ادرى بالباقي واثناء ذلك تكون هناك جلسات تنصير يطالب بها الفرد بحفظ اجزاء معينة من الانجيل وهكذا الى ان يحفظ الانجيل كاملا هل تصدقون كان معنا في الرويس من يحفظ الانجيل كاملا .

كيف تم اعتقالهم :

بعد ان تعرف بندر الحربي على جميع اعضاء الشبكة السعوديون من خلال مشاهدهم في دبي بدأت الاتصالات والتنسيقات بينهم وبدأت رسائل الايميل بينهم وكان بندر يرسل رسائله الى محمد السرتي على شكل رموز والغاز ومن تلك الرسائل التى لفتت انتباه المباحث رسالة ارسلت من بندر الحربي الى احد اعضاء الشبكة عن موعد وصول محمد السرتي من القاهرة ويطالبه فيها باستقباله ومعه ايضا احد القساوسة المصريين القادمين في رحلة عمل الى جدة وكانت الرسالة تحتوي الكثير من الالغاز والرموز مثل (( يصل الهدف عبر المطار ....الخ والمطلوب استقبال العنصر ,...الخ ))
طبعا تلك الرسائل بينهم كانت لعب عيال على مايقول اخواننا المصريين ولكن بسبب الاوضاع الامنية في تلك الفترة تنبهت السلطات الى الرسالة نفسها وهكذا القي القبض عليهم في المطار ولم يكونوا يعرفون من هم هؤلاء الاشخاص ولا ماهية اتجاهاتهم .

وفعلا وتأكيدا على ذلك اطلق صراح جميع ال***** السعوديون واختفوا من الرويس دونما سابق انذار وكانوا اهم انفسهم مطمئنيين الى انهم سيخرجون قريبا .

مـ نـ قـ و ل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


http://209.85.129.104/search?q=cache...yat.com/forums

The Cross carried in Saudi Arabia

http://www.blessitt.com/journal/saudiarabia.html

[godhelpcopts]

أحمد القطعاني:

طيب.. بالنسبة لـ.. بما أننا نتحدث عن آسيا فقط أعلن اتحاد الكنائس للتبشير عن 50 ألف منصَّر في المملكة العربية السعودية.


خمسين ألف منصَّر‍‍‍‍!!

أحمد القطعاني:


خمسين ألف منصَّر طبعاً هؤلاء يا سيدي لا يدخلون إلى أي دولة ومعه بطاقة أنه منصر، طبيب، مهندس، خبير اقتصادي، مش عارف إيش، يعني هو لا يحمل بطاقة منصر في.. أيضاً يوجد في الخليج باستثناء السعودية في الخليج من الأطباء فقط، من الأطباء فقط 1300 منصر دعك من التخصصات الأخرى، يوجد في الخليج العربي الآن من الجمعيات المعلنة 15 جمعية ومنظمة تنصرية.



أحمد القطعاني:

معلنة نعم: جمعية مبشري الكنيسة، الاتحاد العالمي للكنائس، الإنجيل والزمالة الطبية للمبشرين، MA العالمية، كنيسة الإصلاح في أمريكا، كنيسة مشايخ الإنجيل، كنيسة المشايخ في أمريكا، بعثة التحالف الإنجيلي، الحملة الصليبية الإنجيلية عبر العالم، منظمة عملية التعبئة، زمالة الإيمان من أجل المسلمين، إذاعة عبر العالم، اتحاد إذاعات الشرق الأدنى، لجان لوزان للتنصير، مركز الشباب اليافعي.


http://www.aljazeera.net/channel/arc...rchiveId=89376


أحمد القطعاني:

قوة المسلمين لا وجود لها حقيقة، ولذا لم يُستغرب أن يُعلن (روبرت ماركس) وهو منصر أمريكي مشهور جدًّا ومعروف عند المشتغلين بهذا الحقل، لذا لم يكن مستغربًا أن نُعلن قائلاً: لن تتوقف جهودنا وسعينا في تنصير المسلمين حتى يرتفع الصليب في سماء مكة، ويُقام قداس الأحد في المدينة، وسيفعل إن استمرت هذه الإمكانيات، وهذه الأفعال، وهذا التصامم والتعامي العربي والإسلامي، أخاف أن سيفعل، وأقول على العرب أن يتحملوا المسؤولية التاريخية كما تحملها أسلافهم تجاه الإسلام، فإن الصورة كالحة السواد، ولا يستمع إلى أي رأي غير هذا، فهو ضحك على الذقون.


http://www.faithfreedom.org/oped/sina31103p2.htm

[godhelpcopts]

القمص زكريا بطرس:أتمنى العودة لمصر ولا أخشى الاعتقال ولا القتل

تحدث للعربية.نت عن علاقته بزينب المصرية والحكيم والمحلاوي



http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm



دبي - فراج اسماعيل

أكد القمص المصري المثير للجدل زكريا بطرس في أول حوار له مع وسيلة إعلامية عربية أنه لا يهدف إلى تحويل المسلمين إلى الدين المسيحي وأن مواعظه وبرامجه عبر قناة "الحياة" الفضائية تندرج في إطار "حوار الأديان".

وقال في الحوار الذي تنفرد به "العربية.نت" إنه لا يقصد أبدا استفزاز المسلمين، ولا يبشر بالمسيحية، وإنما فقط يتكلم عن شخص السيد المسيح المذكور في القرآن ذكرا حسنا.

تناول أيضا موضوع الفتاة المصرية "زينب" التي اعتنقت المسيحية لفترة ثم عادت إلى الاسلام، وقالت الصحافة المصريه حينها إنه وراء تنصيرها وتنصير عدد من المسلمات غيرها من خلال "البال توك".

ونفى القمص بطرس أن رئاسة الأقباط الأرثوذكس في مصر قامت بـ"شلحه" من الكنيسة (عقابا له على أحاديثه عن الاسلام) كاشفا أن الحكومة المصرية هي التي طلبت من رئاسته الدينية ابعاده عن مصر بعد اعتقاله عاما كاملا، وأنه طلب بنفسه قبل سنوات قليلة إحالته إلى المعاش ليتفرغ لرسالته إلى المسلمين، وهو أمر لا تستطيع الكنيسة أن تتحمل مسؤوليته لحساسية موقفها، على حد قوله.

وعبر عن أمنيته العودة إلى بلاده، مشيرا إلى أنه لا يخشى من اعتقاله أو قتله، وأن الحكومة المصرية هي الخائفة من بقائه في مصر. وأجاب عن أسئلة حول حكايته مع الكاتب المصري أبو اسلام أحمد عبدالله الذي تردد أن حواراته معه على "البال توك" هي سبب اعتقال "أبو اسلام" قبل عدة شهور، وكذلك عن صداقته بالكاتب الراحل توفيق الحكيم، قائلا إنه لم يحاول التأثير عليه لاعتناق المسيحية.

وطالب القمص زكريا بطرس في حواره مع "العربية.نت"
بفصل الدين عن الدولة في مصر، وترك الحرية الدينية لكل الناس يتبعون ما يؤمنون به، نافيا أن يكون اتهام الاخوان المسلمين بقتل شقيقه الأكبر في الأربعينيات أدى به إلى حالة كراهية شديدة للمسلمين والاسلام، قائلا: لو صح ذلك لكنت قد حملت السلاح ضدهم.

وكشف لأول مرة عن علاقة وثيقة ربطته في السجن بالداعية المصري الشهير الشيخ أحمد المحلاوي الذي سبه الرئيس الراحل أنور السادات بعنف في خطابه الذي أعلن فيه عن قرارات التحفظ الشهيرة في سبتمبر 1981 قبل وقت وجيز من اغتياله في حادث المنصة.

وكان القمص زكريا بطرس ببرامجه في قناة "الحياة" الفضائية قد أثار غضب المسلمين وانتقادات بعض الرؤساء الدينيين في الكنيسة الأرثوذكسية القبطية المصرية، ويقول بعض العلماء المسلمين إنه يتبع في برامجه أسلوب المناظرة أحادية الجانب مخاطبا نفسه مستخدما مصادر اسلامية، دون التطرق إلى مدى اعتماد ما يستدل به عند علماء الاسلام من حيث شذوذ الرأي المعروض أو رواجه، أو صحة الحديث النبوي أو ضعفه عند علماء الحديث، وأنه ينتقي بعض الأحاديث من كتب التفسير التي تحتوي على الكثير من الأحاديث المردودة سواء كانت ضعيفة أو موضوعة، وعلى الكثير من الاسرائيليات دون الرجوع إلى تحقيقات علماء المسلمين في درجة اعتماد تلك النصوص.

وقد رد عليه أكثر من كاتب وداعية اسلامي منهم أبو اسلام أحمد عبدالله ومصطفى ثابت ومحمود القاعود وخالد الجندي ود.عبدالله البدر. وأثارت أقواله عن الاسلام وفريضة الحج والقرآن والرسول محمد، موجة غضب شديدة في العالم الاسلامي وفي مصر بصفة خاصة لكونه يتبع رئاسة الكنيسة الأرثوذكسية القبطية، مما حدا بالأخيرة أن تؤكد أنه ليس تابعا لها حاليا، وغير مسموح له بممارسة أي نشاطات كنسية أو أخذ الاعترافات أو ممارسة أي من الأسرار المقدسة حسب قرارات البابا شنودة الثالث والمجمع المقدس.

ونقلت بعض الصحف المصرية عن الأنبا بيشوي أحد أبرز مسؤولي الكنيسة الأرثوذكسية أن "القمص تقاعد وأن البابا شنودة أوقفه ولا يصرح له بالخدمة في كنيسة السيدة العذراء ببرايتون في المملكة المتحدة، - وهو آخر مكان عمل فيه رسميا - أو في أي ايباراشية أخرى إلا بإذن مسبق لأن الكنيسة غير مرتاحة لأسلوبه".

وأضافت تلك الصحف على لسان الأنبا بيشوي أنه "دعا المسيحيين إلى الامتناع عن مؤلفاته وشرائطه وكل ما يخصه، وأن هناك اتفاقا وديا في الكنيسة الأرثوذكسية على عدم اعطائه اذنا بالخدمة في أي كنيسة أو ايباراشية".

والقمص زكريا بطرس من مواليد 1934 وعمل في عدة كنائس مصرية آخرها كنيسة مار مرقص بالقاهرة قبل تركه مصر وسفره إلى استراليا، وهو حاصل على ليسانس التاريخ من كلية الآداب جامعة الأسكندرية.

وفيما يلي نص الحوار معه..


http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm

الله واحد لا شريك له

لا أدعو للتحول من الاسلام للمسيحية

قصته مع الفتاة المصرية "زينب"

خرجت من المعتقل إلى المطار

عرفت الشيخ المحلاوي في السجن

صداقتي بتوفيق الحكيم

لست "مشلوحا" من الكنيسة

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة godhelpcopts

القمص زكريا بطرس:أتمنى العودة لمصر ولا أخشى الاعتقال ولا القتل

تحدث للعربية.نت عن علاقته بزينب المصرية والحكيم والمحلاوي



http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm



دبي - فراج اسماعيل

أكد القمص المصري المثير للجدل زكريا بطرس في أول حوار له مع وسيلة إعلامية عربية أنه لا يهدف إلى تحويل المسلمين إلى الدين المسيحي وأن مواعظه وبرامجه عبر قناة "الحياة" الفضائية تندرج في إطار "حوار الأديان".

وقال في الحوار الذي تنفرد به "العربية.نت" إنه لا يقصد أبدا استفزاز المسلمين، ولا يبشر بالمسيحية، وإنما فقط يتكلم عن شخص السيد المسيح المذكور في القرآن ذكرا حسنا.

تناول أيضا موضوع الفتاة المصرية "زينب" التي اعتنقت المسيحية لفترة ثم عادت إلى الاسلام، وقالت الصحافة المصريه حينها إنه وراء تنصيرها وتنصير عدد من المسلمات غيرها من خلال "البال توك".

ونفى القمص بطرس أن رئاسة الأقباط الأرثوذكس في مصر قامت بـ"شلحه" من الكنيسة (عقابا له على أحاديثه عن الاسلام) كاشفا أن الحكومة المصرية هي التي طلبت من رئاسته الدينية ابعاده عن مصر بعد اعتقاله عاما كاملا، وأنه طلب بنفسه قبل سنوات قليلة إحالته إلى المعاش ليتفرغ لرسالته إلى المسلمين، وهو أمر لا تستطيع الكنيسة أن تتحمل مسؤوليته لحساسية موقفها، على حد قوله.

وعبر عن أمنيته العودة إلى بلاده، مشيرا إلى أنه لا يخشى من اعتقاله أو قتله، وأن الحكومة المصرية هي الخائفة من بقائه في مصر. وأجاب عن أسئلة حول حكايته مع الكاتب المصري أبو اسلام أحمد عبدالله الذي تردد أن حواراته معه على "البال توك" هي سبب اعتقال "أبو اسلام" قبل عدة شهور، وكذلك عن صداقته بالكاتب الراحل توفيق الحكيم، قائلا إنه لم يحاول التأثير عليه لاعتناق المسيحية.

وطالب القمص زكريا بطرس في حواره مع "العربية.نت"
بفصل الدين عن الدولة في مصر، وترك الحرية الدينية لكل الناس يتبعون ما يؤمنون به، نافيا أن يكون اتهام الاخوان المسلمين بقتل شقيقه الأكبر في الأربعينيات أدى به إلى حالة كراهية شديدة للمسلمين والاسلام، قائلا: لو صح ذلك لكنت قد حملت السلاح ضدهم.

وكشف لأول مرة عن علاقة وثيقة ربطته في السجن بالداعية المصري الشهير الشيخ أحمد المحلاوي الذي سبه الرئيس الراحل أنور السادات بعنف في خطابه الذي أعلن فيه عن قرارات التحفظ الشهيرة في سبتمبر 1981 قبل وقت وجيز من اغتياله في حادث المنصة.

وكان القمص زكريا بطرس ببرامجه في قناة "الحياة" الفضائية قد أثار غضب المسلمين وانتقادات بعض الرؤساء الدينيين في الكنيسة الأرثوذكسية القبطية المصرية، ويقول بعض العلماء المسلمين إنه يتبع في برامجه أسلوب المناظرة أحادية الجانب مخاطبا نفسه مستخدما مصادر اسلامية، دون التطرق إلى مدى اعتماد ما يستدل به عند علماء الاسلام من حيث شذوذ الرأي المعروض أو رواجه، أو صحة الحديث النبوي أو ضعفه عند علماء الحديث، وأنه ينتقي بعض الأحاديث من كتب التفسير التي تحتوي على الكثير من الأحاديث المردودة سواء كانت ضعيفة أو موضوعة، وعلى الكثير من الاسرائيليات دون الرجوع إلى تحقيقات علماء المسلمين في درجة اعتماد تلك النصوص.

وقد رد عليه أكثر من كاتب وداعية اسلامي منهم أبو اسلام أحمد عبدالله ومصطفى ثابت ومحمود القاعود وخالد الجندي ود.عبدالله البدر. وأثارت أقواله عن الاسلام وفريضة الحج والقرآن والرسول محمد، موجة غضب شديدة في العالم الاسلامي وفي مصر بصفة خاصة لكونه يتبع رئاسة الكنيسة الأرثوذكسية القبطية، مما حدا بالأخيرة أن تؤكد أنه ليس تابعا لها حاليا، وغير مسموح له بممارسة أي نشاطات كنسية أو أخذ الاعترافات أو ممارسة أي من الأسرار المقدسة حسب قرارات البابا شنودة الثالث والمجمع المقدس.

ونقلت بعض الصحف المصرية عن الأنبا بيشوي أحد أبرز مسؤولي الكنيسة الأرثوذكسية أن "القمص تقاعد وأن البابا شنودة أوقفه ولا يصرح له بالخدمة في كنيسة السيدة العذراء ببرايتون في المملكة المتحدة، - وهو آخر مكان عمل فيه رسميا - أو في أي ايباراشية أخرى إلا بإذن مسبق لأن الكنيسة غير مرتاحة لأسلوبه".

وأضافت تلك الصحف على لسان الأنبا بيشوي أنه "دعا المسيحيين إلى الامتناع عن مؤلفاته وشرائطه وكل ما يخصه، وأن هناك اتفاقا وديا في الكنيسة الأرثوذكسية على عدم اعطائه اذنا بالخدمة في أي كنيسة أو ايباراشية".

والقمص زكريا بطرس من مواليد 1934 وعمل في عدة كنائس مصرية آخرها كنيسة مار مرقص بالقاهرة قبل تركه مصر وسفره إلى استراليا، وهو حاصل على ليسانس التاريخ من كلية الآداب جامعة الأسكندرية.

وفيما يلي نص الحوار معه..


http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm

الله واحد لا شريك له

لا أدعو للتحول من الاسلام للمسيحية

قصته مع الفتاة المصرية "زينب"

خرجت من المعتقل إلى المطار

عرفت الشيخ المحلاوي في السجن

صداقتي بتوفيق الحكيم

لست "مشلوحا" من الكنيسة

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm