صورة و تعليق

[elasmar99]

زواج او نكاح الاطفال اقل من 9 سنوات ممنوع في الإسلام

فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني " دام ظله
مسألة 8 : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم والتفخيذ فلا بأس بها، ولو وطئها قبل اكمال التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الاثم على الاقوى،...

[elasmar99]

........ ان للاغتصاب وجوهاً عدة و ليس شكلاً واحداً، والتغرير والاغواء بداية شائكة له، كما ان ليلى حسبما اثبتت الحقائق لم تحظ بدفاع قانوني ولم تتح لها الفرصة لعرض حالتها بصورة عادلة، خاصة لجهة حقها في الرجوع عن الإقرار أو اثبات الاكراه المعنوي الذي تعرضت له أو الخطأ المادي الذي تمثل في اعتقادها ان مجرد تسجيل دعوى فسخ زواج بحق زوجها يمثل انفكاكا من رابطة الزوجية. .....
http://www.womengateway.com/arwg/Qad...e/eqtesaab.htm

واليكم بعض خيرات النكاح في الجاهلية كما اخبرتنا عائشة وهي ام المؤمنين وخير العارفين
تقول عائشة : ان النكاح في الجاهلية كان على اربعة انواع، فنكاح منها : نكاح الناس اليوم ، يخطب الرجل الى الرجل وليّته او ابنته فيدفع صداقها ثم ينكحها.
ونكاح آخر : كان الرجل يقول لإمرأته إذا طهرْت من طمثها " إذهبي الى فلان فأستبضعي منه " ، ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابداً حتى يتبين حملها ، فإذا تبين حملها أصابها زوجها اذا أحب ، وإنما يفعل ذلك رغبة في إنجاب الولد ، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع.
ونكاح آخر : هو نكاح "الرهط" وسنأتي على تفصيله لاحقاً.
ونكاح رابع : يجتمع الناس الكثير ، فيدخلون على المرأة لا تمانع من جاءها وهنّ البغايا. كنّ ينصبن على ابوابهن رايات ، تكون علماً لمن ارادهن دخل عليهن .فإذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة(الشبيه) ثم الحقوا ولدها بالذي يرون.فالتاط (التحق) به ودُعي ابنه ، لا يتمنع من ذلك ، فلما بُعث محمد عليه افضل الصلوات والسلام بالحقّ هدم نكاح الجاهلية كلّه إلا نكاح الناس اليوم.

[elasmar99]

ان للاغتصاب وجوهاً عدة و ليس شكلاً واحداً،

ما تخافي يا بنتي, انا واقف هنا عشان احميكي
لا سني ولا شيعي يقدر يغتصبك