التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين

[honeyweill]

القضاء الإداري ينظر قضية المتنصر (محمد حجازي) الثاني من أكتوبر المقبل 05/09/2007
بعد أن أصبحت قضية رأى عام اختلفت عليها الآراء:
نيابة أمن الدولة تنظر قضية عضوي منظمة مسيحيي الشرق اليوم، والدفاع يأمل الإفراج عنهما.

القاهرة – نادر شكري
في أول خطوة من نوعها في قضية المتنصر محمد حجازي حدد القضاء الإداري جلسة للنظر في دعوته القضائية الخاصة بتغير أوراقه الرسمية لإثبات ديانته الجديدة وهي المسيحية، وحددت له أول جلسة للنظر في القضية –التي أثارت الرأي العام المصري- يوم الثاني من أكتوبر المقبل أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة، وسوف تنظر القضية أمام المستشار محمد الحسيني رئيس هيئة محكمة القضاء الإداري، وتأتى هذه الخطوة في الوقت الذي يطالب فيه بعض المسلمون بتطبيق حد الردة على حجازي بوصفه مرتداً.
وإن كانت هذه الخطوة بمثابة تحريك للمياه الراكدة نحو الحريات الدينية وترسيخ مبدأ حرية العقيدة، إلا أن النتائج قد لا تأتي بما تشتهي مواثيق حقوق الإنسان ومبادئ المواطنة، حيث ما زال حجازي يبحث عن محامياً لتولي هذه القضية بعد انسحاب الأستاذ ممدوح نخلة من هذه القضية إثر ما تعرض له من هجوم من جانب المتشددين لقيامه برفع هذه الدعوى القضائية الأولى من نوعها في تاريخ القضاء المصري، وكان في مقدمة المهاجمين لنخلة لجنة الحريات بنقابة المحامين.
وعلى إثر هذا الانسحاب أصبح حجازي يقف مكتوف الأيدي بحثاً عن محامٍ للدفاع عن حقه في تغيير أوراقه الرسمية التي اختص فيها وزير الداخلية بصفته، وفي حالة عدم نجاح حجازي في توكيل محامٍ لهذه القضية سوف تقابل القضية بالرفض من جانب المحكمة الإدارية، وهو ما يختلف عن محكمة الجنايات التي يوجب عليها توكيل محامياً للمتهم أو طالب الدعوى حتى يتم الفصل في الدعوى.
وأمام إصرار حجازي على السير في ما يقصده، هل سينجح في الوصول لمحامٍ لتولي قضيته؟ أما سيبتعد الجميع عنه ويعتبر تلك القضية بمثابة من يلعب بالنار؟ وهل ستقف منظمات حقوق الإنسان المدافعة عن الحريات كمشاهد دون أن تقوم بدورها؟ وهل ستتخلى نقابه المحامين عن دورها في الدفاع عن الأشخاص الذين يستنجدون بها لرد حقوقهم الدستورية، وهم يقوموا بدورهم ليس لأجل تأييد موقف حجازي أو رفضه، ولكن لأجل عملهم. فهم يترافعون عن اللصوص وتجار المخدرات وغيرهم، فهل هذا يعنى أن المحامي يشجعهم أو يشاركهم كما أطلق ذلك على الأستاذ ممدوح نخلة؟ فهو قام بدوره كمحامٍ مستعد للدفاع عن كل من يطرق باب مكتبه! وبغض النظر عن موقف الأستاذ ممدوح نخلة فترددت أنباء عن قيام محمد حجازي بعرض ملف قضيته على أكثر من محامياً ولكن حتى الآن لم يتحدد موقفهم النهائي من القبول أو الرفض، وهو ما سيظهر خلال الأيام القادمة.
أصبح محمد أحمد حجازي حديث الساعة، على صفحات الجرائد والفضائيات بعد قيامه برفع دعوى قضائية لتغيير اسمه وديانته من الإسلامية للمسيحية وهو ما أثار ضجة حوله داخل الرأي العام المصري، وبينما اعتبر البعض هذه الخطوة ترسيخاً لمبدأ حرية الاعتقاد طبقاً للقانون المصري في مواده 40 و 46 رفض البعض الآخر هذه الخطوة واعتبروا حجازي مرتداً. ودخل العلماء والفقهاء في مجادلات نحو تطبيق حد الردة وكان محمد حجازى قد قال (أنه اعتنق المسيحية وهو في السادسة عشر من عمره، ولم يعتمد إلا من عام واحد وعمره 24 سنة؛ لأن الكنيسة الأرثوذكسية دوماً ما كانت ترفض طلبه بالتعميد حتى يكتمل الإيمان في قلبه، وأطلق على نفسه اسم بيشوى بعد اعتناقه للمسيحية وتزوج من متنصرة كان اسمها زينب وأطلقت على نفسها كريستين بعد اعتناقها للمسيحية.
ومن جانب آخر تنظر نيابة أمن الدولة العليا اليوم الأربعاء في موعد التجديد أو الإفراج في قضية عضوي مسيحيي الشرق الأوسط في القضية رقم 498 لسنة 2007 حصر أمن دولة عليا والمتهم فيه الدكتور عادل فوزي والأستاذ بيتر عزت. وقد صرح الأستاذ رمسيس رؤوف النجار أحد أعضاء هيئة الدفاع في هذه القضية أن نيابة أمن الدولة العليا سوف تستمع اليوم للمرافعة القانونية في هذه القضية، مؤكداً أنه لا يوجد أي أدلة ضد ما تم توجيهه من اتهامات ضد الدكتور عادل وبيتر عزت، حيث تم إثبات البراءة في تهمة حيازة السلاح الخاصة بالدكتور عادل بعد تقديم الأوراق الخاصة برخصة السلاح، كما لا يوجد دليلاً على تهمة ازدراء الأديان الموجهة للعضوين، وبالتالي نأمل أن يتم الإفراج عن المتهمين اليوم ولا يعاد تجديد حبسهم، وأضاف أن ما تم تقديمه ينفي كافة الاتهامات عنهما وهي كفيلة لبراءة العضوين المتهمين وحفظ القضية، وهذا ما نرجوه من هيئة النيابة الموقرة التي لها كل التقدير والاحترام في موقفه المحايد في هذه القضية.
يذكر أن نيابة أمن الدولة العليا قد بدأت تحقيقها مع كلاً من "الدكتور عادل فوزي" مدير منظمة "مسيحيي الشرق الأوسط" و "بيير عزت" الموظف الفني بمنتدى المنظمة، وأصدرت قرارها بحبس المتهمان خمسة عشر يوماً على ذمة التحقيق، ثم قامت بالتجديد لهم خمسة عشر يوماً آخرين، وكان جهاز أمن الدولة قد قام بالقبض عليهما أول يوم الأربعاء 8 / 8 الساعة الثالثة ظهراً من منزلهما بعد إذن النيابة، وتم توجيه عدداً من الاتهامات إليهما، منها الازدراء بالأديان، وإثارة الفتنة الطائفية. وننتظر اليوم قرار النيابة الذي سوف يؤتي إما بالتجديد أو الإفراج، وهو ما يأمله الجميع لإنهاء هذه القضية التي يعتبرها البعض سياسية بالدرجة الأولى.

(نقلا عن الأقباط متحدون

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=1289&Itemid=1



اسد المتنصرين بيشوي

[honeyweill]

المسيحية حسب دول العالممن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المسيحية هي ديانة توحيدية, حيث ان يسوع المسيح هو الشخصية الرئيسية فيها, ويعتبر المؤسس لها ايضا. والمسيحية هي أكبر دين عالمي في العالم واكثرها انتشارا, حيث ان عدد اتباعها يربو على 2.1 مليار اي حوالي 33.5% من سكان العالم وهي الدين السائد والرئيسي في اوروبا والاميركيتين واوقيانوسيا و ووسط وجنوب افريقيا وفي مناطق شاسعة في اسيا مثل الفلبين ، كما انها تنمو بسرعة في جنوب شرق اسيا خاصة في الصين وكوريا الجنوبية وتنمو باطراد في شمال افريقيا.

2,172,881,697 المسيحين في العالم

33.03% النسبه المؤويه للمسيحين في العالم
6,525,170,264
من اصل عدد سكان الكره الارضيه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...A7%D9%84%D9%85

المسيحيه في العالم بالتفصيل

[saker_america]

المشاركة الأصلية بواسطة honey

المسيحية حسب دول العالممن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المسيحية هي ديانة توحيدية, حيث ان يسوع المسيح هو الشخصية الرئيسية فيها, ويعتبر المؤسس لها ايضا. والمسيحية هي أكبر دين عالمي في العالم واكثرها انتشارا, حيث ان عدد اتباعها يربو على 2.1 مليار اي حوالي 33.5% من سكان العالم وهي الدين السائد والرئيسي في اوروبا والاميركيتين واوقيانوسيا و ووسط وجنوب افريقيا وفي مناطق شاسعة في اسيا مثل الفلبين ، كما انها تنمو بسرعة في جنوب شرق اسيا خاصة في الصين وكوريا الجنوبية وتنمو باطراد في شمال افريقيا.

2,172,881,697 المسيحين في العالم

33.03% النسبه المؤويه للمسيحين في العالم
6,525,170,264
من اصل عدد سكان الكره الارضيه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...A7%D9%84%D9%85

المسيحيه في العالم بالتفصيل

عدد سكان العالم حسب تقديرات 7/2007 = 6,602,224,175

الديانات كالتالى
المسيحيه = 33.03%
= رومان كاثوليك : 17.33%
=بروتيستان : 5.8%
=ارثوذوكس : 3.42%
=انجليكان :1.23%

مسلم =20.12%
هندوس = 13.34%
بوذيون = 5.89%
سيخى =0.39%
يهود =0.23%
ديانات اخرى = 12.61%
غير متدين = 12.03%
ملحد = 2.36%
ودى حسب تقديرات سنه 2004

احدث تقديرات موجوده يا حمامه

[Zagal]

ماكدبش عليكم ياجماعه .... الاهتمام بالاعداد الكبيره ليس شئ مهم بل الاهتمام بالواحد هو الاكثر اهميه ...

من هوالواحد !!!

الواحد ... هو الخروف الضال او الدرهم المفقود او الابن الضال ..

الواحد هو ... تنبيه افراد عائلتك من البنات ان تلتصق بالكنيسه وتبعد عن اى علاقات مشبوهه .... حتى وان قال لها الطرف الاخر انه مسيحى ...

الواحد هو ... العائله التى لها احتياجات خاصه لظروف اجتماعيه ماليه قاسيه ...

الواحد هو ... نفسك حتى لاتصاب بسرطان روحى فتكون محروما من الملكوت الذى تدعو اليه

[honeyweill]

http://www.metacafe.com/watch/566292/

التحرش وممارسة الجنس مع الأطفال كما ترويها متنصرة من المغرب بالصوت والصوره

هللويا

[honeyweill]

فيكتوريا

شكرا سلام ونعمة الرب يسوع مع الجميع سلام الرب معك يا قدس ابونا فعلا انا متنصره انا من تونس مش نحاول نحكى تونسى وإن شاء الله تفهمونى لو تحدثت عن اختبارى فى البدايه انا نشأت فى عائله اسلاميه مسلمه طبعا ابى حاج وانا واخوتى كنا ملتزمين وكنا نحيا فى دائره من الترهيب والغصب الذى يفرض عليك ان تصلى وتصوم وغير ذلك فى الحقيقه انى شعرت فى ذلك الوقت ان الله هو طاغيه انه قد خلقنا لاجل ان يعاقبنا وان نعبده عباده غير عاديه وان لم نطع سندخل جهنم وان اطعنا سوف ندخل ونكون حوريات فى الجنه دعاره يعنى انا اسفه الخطأ بالنسبه لى بداء من سنه 16 سنه ولم تكن هناك كتب تساعد على اى شئ او معرفة اى شئ فأخذت امر مسلم ان هناك اعجاز قرانى فى الاسلام فصار امر مسلم به انه من عند الله فقلت اذا هذا هو الهى فلماذا لا اكون مسلمه الى ان اتى الرب يسوع المسيح وطرق ابوابى مع الاسف رفضت اول مره ومع ظهور بن لادن صارت هناك اتهامات اننى ما جاهدت بشئ واننى لابد ان اجاهد وادركت اننى يجب ان اجاهد فى سبيل الاسلام بفكرى فقررت ان اعرف الاديان الاخرى وخاصة فى الغرب يوجد مراجع تساعد فى كل شئ بدات اقراء القران وعلى العموم تفاصيل لنا نتعرض لها فوجدت انه يدل على الانجيل والتوراه على العموم قدس ابونا لن اضيف اى معلومات خاصه بتفاصيل الاسلام والاخطاء الواضحه فى السيرة النبويه لكن فعلا اشراقة النور بدت فى حياتى من وقت ما صليت وارتبكت وصرت لا اريد ان ابقى فى الاسلام ولا اريد ان اكون مسيحيه اريد فقط ان اعبد ربى وبالفعل استمرت صلاتى ثلاثة شهور يارب العلاقه التى بينك وبينى قل اين انت هل انت فى الانجيل ام انت فى القران انت اجيبنى وانا سوف اتبعك وبالفعل حدثت الرؤيا ومستحيل ان الرب يضلل عباده وبالفعل كانت الرؤيا واضحه رأيت اكثر من رؤيا رايت السيد المسيح له المجد لايوجد اى شك ان المسيحيه هى الحق الحمد لله اننى لست فقط متنصره انا منتصره لانه فعلا حدث تغيير فى حياتى انا كنت انسانه مدخنه ومدخنه شرهه ووصلت لدرجة الحشيش ومدمنه على الكحول لدرجه خطيره لكن الحمد لله فعلا المسيح غيرنى كل هذه الامور انتهت تماما اكيد انا كنت انسانه خاطئه لكن يسوع غيرنى حررنى من شر نفسى حررنى من شر الامور التى كنت انا عبده لها وباشكر الرب على الفرح الذى فى حياتى وهذا اختبارى وشكرا والرب يبارككم والرب يباركك قدس ابونا وشكرا لك على الخدمه التى تقدموها وارجو طلبه لى ان تصلوا من اجل اهلنا المسلمبن والرب معكم المايك معك .

الاخ احمد :

شكرا لك اختنا فكتوريا اختبار رائع عمل الرب واضح فى حياتك من انك تفكر تقرائى وتسألى عن الاله الحقيقى وانك تتغيرى هذا التغير الذى تحدثتى لنا عنه مبروك عليك الخلاص مبروك عليك النعمه وسوف نسمع الان تعليق ابونا على هذا الاختبار تفضل يا قدس ابونا .

ابونا زكريا :

شكرا كنت احب ان اسمع والمشاهدين يحبون ان يعرفوا زوجك ماذا فعل او ليس لك زوج اهلى ماذا فعلوا عرفوا ماذا كان تأثير هذا الوقع عليهم ماذا هل واجهت محاربات هل واجهت اضطرابات ام لانك تعيشين فى بلد اوروبيه تتمتعين بقسط وافر من الحريه فليس لديك مضايقات نحب ان نسمع هذا ولو تاخذى المايك وتعطى لنا ضوء وكيف رايت المسيح كيف تراى لك لان نقطة التغيير فى حياة الانسان تكون مهم جدا وبعد ذلك سوف اعلق على الاختبار بع ما تنتهى ياريت يا ادمن تقدمى لها المايك لاجل ان تسلط الاضواء الاخ احمد :

اتفضلى يا ادمن اعطى المايك للاخت فكتوريا .

ادمن :

حاضر يا ابونا تفضلى يا فكتوريا معك المايك [ شكرا فى الحقيقه السؤالين مهمين لكن سوف اجيب عن سؤال رؤية المسيح واجعله فعلا فعلا مسك الختام سوف اتحدث اولا عن موقف العائله بالنسبه لامى احساسى انها هى ضد المسأله لكنها صامته لانها وجدتنى انا صرت متدينه فانا لم اكن متدينه لم اكن لدى اى احساس بالحب لربى كنت فقط اخاف منه واعبده ففى تصرفاتى امى تشاهد تحسن هى فقط ترى انى مختلفه لكنها ليست غاضبه منى كثير بالنسبه للاهل طبعا العداء بسبب فقط فكرة التنصر ولكن الخقيقه انا اعيش هنا فى الغرب وناقوس الحرب يبداء ويكون اكثر من تونس التهديدات الاصحاب الذين اعرفهم المتنصرين الذين تعرضوا لحوادث هناك مشاكل فى الغرب خاصة فى الفتره الاخيره تكاثرت على المشاكل والتهديدات الرب يسوع يقدر ان يحمينى والجسد فانى وروحنا تبقى مع إلهنا الحبيب ليوم الدينونه بالنسبه للسؤال الثانى رؤية المسيح انا احب فقط انبه انه لم تكن مره واحده ولكن سنتحدث عن اول مره اول مره كنت اصلى بدموع ولم ارى رؤيا ولكن حلم رايت فيه قبل ما أشوف المسيح الرؤيه إنى شوفت منام عباره عن غدير من الدم مكتوب عليه هو الله يسوع المسيح بامانه هذا ماحدث وقد شعرت بقلبى كاد ان يغادر صدرى ومن هنا عرفت انه الرب يسوع شعرت به فى قلبى وبعد ذلك بدات المشاكل خوف من الناس الذين يطاردونى وفعلا رايت فى المنام الناس الذين يطاردوننى فى حاره سد ليس بها مهرب وهم خلفى وكان امامى بحر اسود وفجاءه وجدت نور كبير ورجل ملامحه كبشر ولكن نوره ليس من العالم فالتفت الى الامان الذى شعرت به والثقه التى شعرت بها فائقه وهو شخص لا اعرفه ولكن كل شئ فى كيانى ينطق على لسانى يارب يسوع يا الهى نجنى ومن دون اعتبار للمسافه هو واقف على البحر الاسود وانا فى الجهه الاخرى مد يده واخذنى اليه ومشيت معه على البحر هذه رؤيا رؤيا ثانيه انا رايت المسيح لااعرف كيف اتحدث عن ذلك لقد شاهدته ليس فى رؤيه ولكن وانا اصلى كانت قد حدثت لى مشكله فى الاقامه فى الغرب والذى حدث وجدت نفسى فى غرفه مظلمه والشباك صغير لكن داخل منه نور قوى واسمع صوت ينادى انا ام النور ورايت من الشباك حمامه مضئيه ليست نور طبيعى لكن نور من السماء مرصعه كانها مرصعه باحجار غريبة الشكل وبنفس الطريقه لا اعتبار للمسافات او الحدود وجدتها تخرجنى من الشباك وترفعنى على جناحها وتقول لى انا اخرجك مما انت فيه هذه كانت واحده من الرؤى التى حدثت معى والحمد لله انا اشعر ان الرب يشجعنى فى كل خطوه من حياتى وفعلا الله لايتركنا فى كل مواقف حياتنا باى شكل من الاشكال شكرا يا ابونا ومعك المايك .
على هذه الاجزاء تفضلى .

جزء من حديث الاخت فكتوريا متنصره مع الاب زكريا بطرس علي البالتوك والادمن المتنصر احمد في غرفه ابونا زكريا بطرس لحوارات الاديان

http://info.islamexplained.com/?tabid=310

[honeyweill]

مسيـــحيون فى سـلاسل

التحقيق الثانى مع " صفيـة " و زوجها " حـافــظ "

٢٦ ك ٢ ( ينـاير )

كان اليوم موعداً مدداً للتحقيق ، و بالنداء على المطلوبين تبين حضورهما خارج غرفة التحقيق مقبوضاً عليهما. دعونا " صفية " لاستكمال إستجوابهما .



س : ما الذى اطَّلعتِ عليه بالكتب التى ذكرتِ أنكِ قرأتها و دفعك إلى الإيمان بالكتاب المقدس ، و ترْك الإسلام ؟

ج : بعدما قرأت القرآن بدأت أطّلع على الكتب الأخرى ، وكان عندى حب إستطلاع لأقرأ الإنجيل ، فقرأت الأناجيل الأربعة ، و استطعت أن أفهم فكرة المسيحية التى تتلخص فى أن الإنسان بطبيعته خاطئ ، و بذلك حَكَم الله على آدم بالموت و قد كان يجب أن تتحقق عدالة الله و تتفق مع رحمته ، و هناك آية فى الإنجيل تقول أن الرحمة و الحق تلاقيا فى عمل المسيح الكفارى فداءاً للبشر و تخليصاً لهم . فكانت هذه الفكرة قريبة من نفسى . فبدأت أقرأ أكثر فى الإنجيل و أشعر أنه الطريق الذى يقربنى إلى الله ،كما أن سلوك الأستـاذ " حكيـم " فى العمل و هدوءه و تقبله لمحاولات تعطيل سفره للخارج فى بعثة للعمل – و هو الأمر الذى يتمناه كل موظف – إلا أنه استمر يساعدنى و يساعد الجميع فى العمل من صغار الموظفين و كبارهم ، كأنهم لم يعطلوه و لم يضايقوه . فلما سألته عن سر هذا السلوك ، قال لى : أن في المسيحية اختبار اسمه الولادة الجديدة . و قد تمتع هو بها لما كان فى الرابعة عشرة من عمره تقريباً .
و هى إحساس الإنسان بإحياجه إلى أن يتوب إلى الله ، و يدخل فى علاقة و شركة مع الله تجعله فى سلام و محبة لله و لكل الناس . و بمجرد أن يأتى الإنسان إلى الله معترفاً بذنوبه ، و شاعراً بإحتياجه إلى الله ، يقبله الله و لا يرفضه . فشعرت أننى أريد أن أتمتع بسلام الله ، و أن أحيا فى سلام مع الناس . و بدأت أطلب من الله أن يسكن الروح القدس داخلى ، لتتغير حياتى و أعيش فى محبة كاملة لله و للناس . و لما قرأت الإنجيل وجدت هذاالكلام موجوداً فيه فعلاً ، خاصة فى إنجيل يوحنـا . و استطيع أن أقول أن نقطة صلب المسيح و فدائه للبشرية و فكرة الولادة الروحية الجديد هى ما أحتاجه . قال المسيح : " ينبغى ان تولدوا من فـوق " . أى من السماء . فكلنا ولدنا من الجسد ، و لكن لابد أن نولد من الروح . و لقد قال المسيح هذا الكلام لمعلم اليهود نيقوديموس فى إنجيل يوحنا الإصحاح الثالث . و مجمل هذا الكلام هو الذى بدأ يدخل قلبى ، فبدأت أرغب فى تكملة دراسة الإنجيل كله من سفر أعمال الرسل و رسائل الرسل بولس و بطرس و يوحنا .



س : هل وجدت أفكاراً معينة بالكتب الإسلامية التى إطلعت عليها ساعدتك على إعتناق المسيحية ؟

ج : لا . كل أفكارى وجدتها فى الإنجيل فقــط .



س : الم تطلعى على بعض الكتب المسيحية فى دراستك للديانة المسيحية ؟

ج : لا شئ غير الكتـاب المقدس .



س : ألم يقم أحد بشرح الكتاب المقدس ؟

ج : لا .



س : ما هى الفترة الزمنية التى استغرقتها فى البحث قبل اعتناقك المسيحية ؟

ج : عدة شهور لا أذكرها تحديداً .



س : و منذ متى بدأ بحثك لإعتنـاق المسيحية ؟

ج : فى أواخـر ۱۹۷٥ و أوائـل ۱۹۷٦ .



س : و متى آمنت بالمسيحية ؟

ج : فى أواخر ۱۹۷٦ تقريباً و تم تعميدى بطريقة الغطس بعد ذلك و أنا مرتدية

http://www.alkalema.net/salasel/salasel12.htm

لاكمال الاستجواب مع صفيه وحافظ المتنصرون للرب له المجد